Browsing Tag

muslimah

Buka tudung sebab tak nak hipokrit, matlamat tidak menghalalkan cara

by Fatin Fatihah HussinAugust 1, 2023

Buka tudung sebab tak nak hipokrit, matlamat tidak menghalalkan cara..

ISLAM tidak menolak fesyen, tetapi garis panduan syarak perlu diletak di peringkat utama dalam menjaga setiap kemaslahatan (kebaikan) dan keadaan.

Agama juga telah menggariskan batasan aurat pada lelaki dan wanita, bahkan perintah menutup aurat ini telah banyak difirmankan oleh ALLAH SWT menerusi kalam-NYA.

“Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah zaman dahulu, dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat, dan taatilah kamu kepada ALLAH dan rasul-NYA. Sesungguhnya ALLAH (perintah kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan dari kamu wahai “Ahlu Bait”, dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji).” (Surah al-ahzab ayat 33)

Berbalik kepada asas aurat, bagi lelaki adalah menutup antara pusat dan lutut. Manakala aurat wanita pula adalah menutup seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.

Aurat lelaki pada bila-bila masa dan apabila bersama-sama sesiapa pun adalah sama iaitu antara pusat dan lutut. Tetapi bagi wanita pula terdapat perbezaan dalam beberapa keadaan.

IMAM MUDA HASSAN

Walaupun ada perbezaan pada waktu tertentu, namun sebagai seorang Muslimah pastinya kita telah dididik sejak kecil untuk menutup aurat dan berpakaian mengikut akhlak yang dianjurkan oleh Islam.

Demikian perkara ini juga ditekankan oleh pendakwah bebas, Hassan Adli Yahaya atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Hassan perihal menutup aurat itu merupakan perkara wajib.

Ujarnya, dalam apa keadaan pun, tiada alasan untuk nak kata tak wajib, sebab ia wajib. Jadi, siapa yang tidak menutup aurat itu, haram.

Artikel Berkaitan

“Bagi wanita yang membuka tudung dengan alasan tidak mahu hipokrit dan nak menjadi diri sendiri, ia sama sekali tidak akan menggugurkan hukum wajib itu.

“Memakai tudung dan menutup aurat itu wajib. Tak ada alasan untuk tidak memakainya bagi wanita Islam. Sebagai contoh juga, solat lima waktu yang hukumnya wajib dilakukan.

“Jadi, kita tidak bolehlah kata, saya tak nak solat sebab tak ikhlas, tak nak solat sebab suka berjudi, tak nak solat sebab saya riak, pelbagai alasan itu tidak boleh diterima sebab hukumnya wajib. Tetap kena solat dalam apa jua keadaan dan tak alasan untuk kita tak nak buat,” katanya kepada sebuah laman berita tempatan.

BERFESYEN dibolehkan di dalam Islam selagi mana fesyen itu cukup syarat menutup aurat dan tidak melampaui batas.

Tak nak hipokrit, hukumnya tetap wajib menutup aurat

Menurut Imam Muda Hassan lagi, solat juga tidak akan gugur hukumnya sama seperti menutup aurat. Benda yang wajib itu tetap kena buat.

“Di sini, apa-apa situasi pun tak boleh kita kata hipokrit, tak hipokrit, riak, tak riak ke sebabnya hukum tetap hukum, wajib tetap wajib.

“Jadi seseorang wanita itu nak berhijrah menutup aurat, hijrahlah bersungguh-sungguh. Jangan dibuat sekerat jalan, sebab takutnya kita mempermainkan agama pula.

Turut Disyorkan Mat Tudung, bukan sekadar cerita tetapi soal hukum Islam

“Apapun, tudung ini kalau nak berfesyen tiada masalah. Dalam Islam, tak adalah sampai tak boleh ikut fesyen langsung. Masih boleh berfesyen, tinggal lagi jangan sampai melampau-lampau. Cukup sekadar berpada-pada.

“Maksudnya, selagi mana fesyen itu cukup syarat menutup aurat. Kemudian, tidak melampaui batas, pada saya ia okay lah.

“Pada masa kini, didapati pemakaian tudung dalam kalangan segelintir wanita termasuk golongan selebriti umpama mengikut ‘trend’.

“Apabila mahu memakainya, mereka pakai. Kemudian apabila tidak mahu, ditanggalkan begitu saja dengan alasan tertentu seperti ingin menjadi diri sendiri,” katanya.

Baca Lagi

Ibadah,

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

by Sarrah MohsinJune 20, 2023

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

“EH, semalam ‘check’ macam sudah tak ada kesan darah. Tetapi masuk tengahari tiba-tiba ada pula kesan kekuningan. Ini keputihan atau masih darah haid? Kelirulah.”

Ramai wanita memang keliru apabila timbul isu sebegini. Apalagi perkara ini tidak boleh dibawa main kerana agama melarang kita melakukan ibadah tertentu jika mengalami hadas besar.

Dalam hal ini, kaum Muslimah terutamanya perlu lebih prihatin memandangkan ada pelbagai cairan selain darah haid yang boleh keluar daripada faraj dek proses biologi semulajadi.

MUSLIMAH perlu ambil tahu tentang perkara ini untuk memastikan ibadah sah dan diterima oleh ALLAH. Foto: Pexels

Sebagaimana dikongsikan oleh seorang warga maya, Husna Ghani di Instagram, ada 10 jenis cecair yang boleh keluar daripada faraj wanita.

Tambahan, setiap daripada cecair tersebut mempunyai hukum berbeza dari sudut najis dan bagaimana ia boleh dikategorikan sebagai hadas besar atau hadas kecil.

ARTIKEL BERKAITAN

Proses semulajadi wanita
1. Air kencing.
Cecair yang pertama adalah air kencing. Air kencing dikira sebagai najis yang berhadas kecil. Jadi jika ia terkena pada badan, pakaian ataupun tempat solat, maka solat yang didirikan menjadi tidak sah.

Oleh itu, cecair ini perlu dicuci sehingga bersih, kemudian barulah boleh menunaikan ibadah seperti biasa.

2. Air mazi.
Manakala kedua pula ialah air mazi. Warnanya putih, halus dan melekit. Kebiasaannya, cecair ini akan keluar ketika mula-mula wanita naik syahwat.

Dari segi hukum, air mazi adalah najis tetapi tidak dianggap berhadas besar. Oleh itu, tidak perlu melakukan mandi wajib untuk menunaikan ibadah. Sebaliknya, hanya perlu membersihkan kemaluan dan seterusnya mengambil wuduk seperti biasa.

KELUARNYA cecair daripada wanita merupakan suatu fenomena biologi normal. Foto: Pexels

3. Air mani.
Yang ketiga pula ialah air mani. Air mani ini biasanya keluar dengan cara memancut. Warnanya pula putih dan pekat serta akan keluar apabila seorang wanita berada pada tahap syahwat paling kemuncak.

Untuk pengetahuan, air mani dianggap suci namun keluarnya cecair ini adalah hadas besar. Maka, wanita itu perlu melaksanakan mandi wajib terlebih dahulu sebelum hendak beribadat.

4. Air wadi.
Seterusnya, air wadi merupakan sejenis cairan yang keruh dan pekat. Kepekatannya hampir sama dengan air mani. Yang berbeza adalah dari sudut kekeruhan warna air wadi yang tidak berwarna.

Air wadi biasanya keluar selepas kencing ataupun apabila kita mengangkat benda berat. Tidak semua wanita alami air wadi. Selain itu, hukum bersuci bagi cecair ini adalah sama seperti air kencing.

5. Keputihan.
Yang kelima ialah keputihan. Keputihan ini biasanya warna putih ataupun kadang-kadang warna kuning cair yang keluar daripada batin faraj. Kalau warna kuning cair itu keluar dalam tempoh haid, maka ia dihukumkan sebagai haid.

Tetapi jika ia keluar di luar waktu haid maka keputihan itu dikira suci. Selain itu, keputihan adalah najis dan ia perlu bersihkan dahulu sebelum beribadat.

ILMU itu dikongsikan oleh seorang wanita bernama Husna Ghani di laman Instagram miliknya. Foto: husnaghani_/Instagram

6. Darah haid.
Kemudian, yang keenam adalah darah haid. Darah haid adalah darah semulajadi yang keluar daripada rahim wanita dalam tempoh tertentu.

Hukum darah haid adalah najis yang berhadas besar. Ketika haid, wanita dihalang daripada melakukan ibadah tertentu seperti solat dan melafazkan ayat suci al-Quran.

Umum mengetahui bahawa sebaik sahaja seorang wanita selesai daripada kitaran haidnya, dia perlu melakukan mandi wajib sebelum boleh menunaikan ibadah semula.

7. Darah nifas.
Cecair ketujuh ialah darah nifas. Darah nifas keluar setelah kosongnya rahim selepas kehamilan.

Dalam pada itu, tidak semestinya perlu keluar bayi baru berlaku darah nifas. Sekalipun ia hanya segumpal darah ataupun seketul daging, namun jika telah disahkan sebagai janin oleh doktor, maka darah yang keluar selepas itu turut dihukumkan sebagai darah nifas.

Hukum bersuci adalah sama seperti darah haid.

8. Darah istihadah.
Yang kelapan, darah istihadah ataupun darah fasad. Secara ringkas, ia adalah darah yang keluar bukan dalam tempoh haid ataupun nifas.

Dari segi hukum, wanita yang mengalami darah istihadah boleh menunaikan ibadat seperti biasa sebagaimana dilakukan ketika dalam keadaan suci.

9. Darah at-Talaq.
Darah jenis ini keluar ketika wanita sakit hendak bersalin (contraction). Jika darah itu keluar bersambung dengan haid maka ia dikira haid.

Namun, andai darah itu keluar dan tidak bersambung dengan haid sebelumnya, maka ia dihukumkan sebagai istihadah dan wajib solat seperti biasa.

10. Darah wiladah.
Yang terakhir adalah darah wiladah. Darah ini keluar bersama ketika melahirnya seorang bayi. Sama juga dengan situasi darah yang keluar bersama segumpal darah ataupun seketul daging bagi wanita yang keguguran.

Kalau wanita itu periksa dan tidak ada darah nifas yang keluar selepas dia bersalin, maka dia hendaklah mandi wajib kerana darah wiladah serupa dengan keadaan janabah.

Justeru, kaum Muslimah harus ambil tahu 10 jenis cecair ini untuk memastikan ibadah anda sah dan diterima ALLAH.

Sumber: Instagram Husna Ghani

Foto: Pexels & Instagram

Baca Lagi

Antarabangsa,

Pernah takut berkawan dengan Muslim, wanita Jepun ini akhirnya memilih Islam sebagai pegangan hidup

by Sarrah MohsinJune 13, 2023

Pernah takut berkawan dengan Muslim, wanita Jepun ini akhirnya memilih Islam sebagai pegangan hidup

MENGINJAK usia 26 tahun, Saki Takao memilih untuk menyambut hari lahirnya dengan memulakan hidup baru sebagai seorang Muslim.

Memetik portal agensi berita The Asahi Shimbun, gadis Jepun yang berpakaian kimono berserba merah jambu itu berjaya melafazkan syahadah sambil ditemani ahli keluarga dan sahabat handai.

Walaupun sambutan diadakan hanya sederhana, namun pelbagai cabaran telah ditempuh oleh guru sekolah menengah berkenaan sebelum akhirnya bergelar Muslim.

Dilahirkan serta dibesarkan di Jepun, Saki pernah menghadiri Universiti Osaka Jogakuin. Semasa mengikuti sebuah program pertukaran pelajar di Taiwan anjuran pihak universiti, dia telah berkenalan dengan seorang lelaki dari Turkmenistan.

Turut disyorkan Bilangan penduduk Jepun peluk agama Islam semakin meningkat. Ini faktor-faktor yang menyumbang

SAKI Takao memeluk seorang rakan Muslimnya setelah malafazkan syahadah. Foto: Tetsuaki Otaki/The Asahi Shimbun

Baca juga Tujuh cara terbaik bantu mualaf

Turut disyorkan Saintis Jepun temui rahsia dan akui keajaiban air zamzam

Kedua-duanya menggunakan bahasa Inggeris untuk berkomunikasi dan menjadi kawan rapat. Walau bagaimanapun, persahabatan itu akhirnya terputus apabila Saki menyedari bahawa lelaki itu seorang Muslim dan menjadi ‘takut’ gara-gara reputasi Islam yang sering dikaitkan dengan pengganas.

Namun begitu, setelah kembali ke Jepun, Saki mula rasa malu dan bersalah atas apa yang dilakukan terhadap rakan Muslimnya dahulu.

Lantas, dua tahun selepas itu, gadis Jepun tersebut mula menjelajah pelbagai negara seperti Indonesia dan Turkiye dalam usaha untuk mengenali lebih lanjut tentang Islam dan masyarakat Muslim.

Selepas tamat pengajian, Saki mula bekerja sebagai guru Bahasa Inggeris di sebuah sekolah menengah dekat Osaka. Ketika menyentuh tentang Islam dalam salah satu kelasnya, Saki mendapat tahu bahawa rata-rata pelajar mengaitkan agama itu dengan ‘keganasan’

“Dahulu, saya juga seperti pelajar-pelajar itu. Hanya ada tanggapan negatif terhadap orang Islam,” katanya.

SAKI Takao melafazkan syahadah sambil mengenakan pakaian kimono pada 25 November tahun lepas. Foto: Tetsuaki Otaki/The Asahi Shimbun

Turut disyorkan Islam pesat berkembang di kawasan setinggan Brazil

Berazam untuk mengenali Islam dengan lebih mendalam, Saki mula mengunjungi masjid di kawasan kejiranannya. Selain mencuba makanan halal, dia juga pernah berpuasa di bulan Ramadan.

Tidak lama kemudian, hati Saki mula terdetik untuk memeluk Islam. Ketika menyampaikan hasrat itu kepada keluarganya, Saki memberitahu, ibunya menangis. Pun begitu, kedua-dua ibu bapanya tidak menghalang keputusannya untuk menjadi Muslim.

Keinginan Saki untuk memeluk agama itu pula menjadi semakin kuat setelah berkenalan dengan seorang rakyat Malaysia beragama Islam yang kini sudah bergelar tunangnya.

Lantas, Saki telah memilih sambutan hari lahirnya yang ke-26 untuk melafazkan syahadah.

“Ada sedikit perasaan aneh kerana saya baru sahaja memeluk agama Islam. Sebenarnya hidup dalam masyarakat Jepun ada cabarannya tersendiri. Namun kini jika saya ada masalah, saya tahu dunia Islam boleh menerima saya dengan tangan terbuka,” ujarnya.

JUMLAH penduduk Islam di Jepun, termasuk mualaf tempatan dilihat meningkat setiap tahun. Foto: Tetsuaki Otaki/The Asahi Shimbun

Menurut ahli akademik dari Universiti Waseda, Tanada Hirofumi, jumlah umat Islam di Jepun telah meningkat dua kali ganda dalam tempoh 10 tahun.

Pada tahun 2010, statistik menunjukkan jumlah penduduk Islam di Jepun adalah sekitar 110,000 orang. Manakala, menjelang akhir tahun 2019, jumlah itu meningkat kepada 230,000 orang dengan hampir seramai 50,000 mualaf Jepun.

Sumber: The Asahi Shimbun & AboutIslam

Foto: Tetsuaki Otaki/The Asahi Shimbun

Pernah takut berkawan dengan Muslim, wanita Jepun ini akhirnya memilih Islam sebagai pegangan hidup

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

by Sarrah MohsinJune 6, 2023

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

ALANGKAH bertuahnya andai dalam ribuan manusia, kita antara yang terpilih menjadi tetamu ALLAH ke Tanah Suci tahun ini.

Lebih istimewa jika penantian untuk menunaikan rukun Islam kelima itu sudah bertahun lamanya. Pasti ada perasaan berkobar-kobar ingin melaksanakan segala amal ibadah tuntutan agama.

Namun, harus diingat, ALLAH MAHA BERKUASA, secekap mana pun perancangan manusia, hebat lagi ketentuan-NYA. Khususnya bagi kaum wanita yang masih memiliki kitaran haid.

Semua sedia maklum bahawa wanita yang mengalami haid tidak dibenarkan melakukan ibadah tertentu seperti solat dan membaca al-Quran.

Turut disyorkan Amalan yang boleh dilakukan oleh wanita ketika haid

MANFAATKAN sebaik-baiknya masa yang ada di Tanah Suci walaupun dalam keadaan berhaid. Foto: Canva

Namun, bagi jemaah Muslimah yang berada di Makkah dan tiba-tiba datang bulan, ia tidak bermakna anda tidak dapat beribadah serta terpisah daripada melihat Kaabah.

Sebaliknya dalam hal sebegini, anda disarankan membasahkan lidah dengan zikrullah, bermunajat, berdoa serta memohon keampunan daripada ALLAH SWT.

Malah, satu perkongsian oleh seorang wanita dengan akaun @bebelancikmin di Instagram menjelaskan, kaum Hawa masih boleh melihat Kaabah walaupun didatangi haid.

Turut disyorkan Meninggal dunia selepas tiba di Mekah dengan basikal dari Jerman

PASTINYA semangat berkobar-kobar untuk melaksanakan amal ibadah apabila menjejakkan kaki ke Tanah Suci. Foto: 123RF

Turut disyorkan Ingin haji mabrur, amal 7 adab saranan al-Ghazali

Pintu khas untuk bermunajat

Titipnya, bagi golongan Muslimah yang sedang uzur, usah bersedih. Sebaliknya carilah pintu nombor 79 di Masjidil Haram. Pintu itu juga dikenali dengan nama ‘King Fahd Gate’ atau ‘Bab al-Malik Fahd’.

Pintu berkenaan dikhaskan buat wanita-wanita yang dalam keuzuran tetapi ingin bermunajat dan berdoa di hadapan Kaabah.

Oleh itu, bagi para wanita, usah bazirkan masa anda ketika haid dengan duduk di hotel atau berbelanja sakan, sebaliknya manfaatkan sepenuhnya masa yang ada dengan beribadah kepada ALLAH melalui zikrullah dan doa, kerana bukan senang hendak sampai ke Tanah Suci.

MASJIDIL Haram di Mekah mempunyai banyak pintu masuk yang boleh dilalui oleh jemaah. Foto: 123RF

Turut disyorkan Memang perlu ada kemampuan untuk kerjakan haji, tetapi kita tak diwajibkan simpan wang untuk tujuan itu

Ibadah yang boleh dilakukan

Selain itu, haid tidak menghalang wanita daripada mengerjakan semua rukun dan wajib haji atau umrah kecuali tawaf di Baitullah.

Aisyah meriwayatkan: “Kami keluar dari Madinah menuju ke Mekah untuk menunaikan haji. Apabila kami tiba di Saraf, aku didatangi haid. Rasulullah SAW masuk menemuiku ketika aku sedang menangis. Baginda bertanya: Kenapa kamu menangis? Adakah kamu didatangi haid? Aku menjawab: Ya! Maka Baginda bersabda maksudnya: Sesungguhnya perkara ini (haid) sudah ditentukan Allah ke atas anak perempuan Adam. Maka, tunaikanlah apa saja yang biasa dikerjakan oleh seseorang yang mengerjakan haji, kecuali tawaf di Baitillah sehingga kamu suci.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Lantas, berdasarkan hadis itu, amalan selain tawaf seperti berniat haji atau umrah, wukuf di Arafah, sa’ie, mabit di Muzdalifah dan melontar jamrah masih boleh dilaksanakan oleh kaum Hawa yang sedang haid.

Sumber: Instagram @bebelancikmin

Foto: 123RF & Canva

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

Baca Lagi

Antarabangsa,

Berlin benarkan guru muslimah memakai hijab di sekolah

by Sarrah MohsinMarch 31, 2023

GURU-guru beragama Islam di Berlin kini dibenarkan memakai hijab ketika bekerja. Kenyataan itu dikeluarkan pihak berkuasa bandar berkenaan, semalam.

Menerusi pekeliling yang diedarkan oleh Jabatan Pendidikan Berlin, selain hijab, pemakaian simbol agama turut dibolehkan selagi tidak mengganggu ketenteraman sekolah.

Terdahulu, penjawat awam dilarang mengenakan sebarang pakaian atau simbol yang mempunyai unsur keagamaan di bawah akta berkecuali Berlin. Guru pula tidak dibenarkan memakai hijab sejak tahun 2005.

Namun, pada tahun 2015, mahkamah menetapkan akta tersebut sebagai satu bentuk diskriminasi, selain menyekat kebebasan beragama seperti digariskan dalam perlembagaan negara.

WALAU bagaimanapun, pemakaian niqab yang menutup muka masih tidak dibenarkan dalam negara berkenaan atas dasar keselamatan. Foto: Freepik

Justeru, Jabatan Senat Pendidikan, Belia dan Keluarga menggesa pihak sekolah mematuhi arahan baru itu.

Selain Berlin, beberapa negeri lain seperti Bradenburg, Hamburg dan Saxony sudah lama membenarkan pemakaian hijab di sekolah.

Islam adalah agama kedua terbesar di Jerman. Kajian menganggarkan ada hampir enam juta Muslim menetap di negara tersebut, namun hanya separuh daripada angka itu merupakan warga tempatan.

Sumber: Agensi Anadolu

Foto: Freepik & Google

Baca Lagi

Isu,

Kenali dua wirawati Muslimah zaman Rasulullah, rela bermandi darah demi Daulah Islamiyah

by Sarrah MohsinMarch 8, 2023

Kenali dua wirawati Muslimah zaman Rasulullah, rela bermandi darah demi Daulah Islamiyah

ZAMAN jahiliah dahulu, wanita bukan sahaja dipandang serong, bahkan mereka dijadikan pemuas nafsu para lelaki yang tiada pedoman.

Pun begitu, selepas kedatangan Islam, wanita diangkat ke martabat yang mulia di sisi ALLAH dan Rasul-NYA.

Malah di sebalik perjuangan Islam dibawa Rasulullah SAW, wujud ramai wanita yang banyak berjasa menegakkan syariat agama.

Jika menyebut tentang para pejuang Islam pada zaman baginda yang mempertahankan kesucian agama sehingga sanggup mengorbankan diri, rata-rata masyarakat lebih mengenali nama-nama besar seperti Khalid al-Walid, Salahuddin Ayyubi dan sebagainya.

Namun, siapa sangka walaupun sering diketahui dengan sifat kelembutan serta penuh kasih sayang, ada juga pahlawan wanita Islam yang tidak gentar menggadai nyawa memperjuangkan agama di medan peperangan.

Jadi, sempena Hari Wanita Sedunia yang disambut tanggal 8 Mac hari ini, Sinar Islam Plus ingin menceritakan dua kisah srikandi dalam sejarah islam yang jarang diketahui umum.

1. Safiyyah binti Abdul Muttalib, wanita pertama menghunuskan senjata.
Saidatina Safiyyah binti Abdul Muttalib dikenali sebagai wanita pertama dalam Islam yang menghunuskan senjata, berperang mempertahankan agama ALLAH SWT di medan peperangan.

Dilahirkan pada tahun 569 Masihi, Safiyyah sebenarnya kakak kepada ibu Nabi Muhammad SAW, Aminah binti Wahab lantas menjadikannya ibu saudara baginda SAW.

Hasil daripada perkahwinan kedua Safiyyah dengan Al-Awwam bin Khuwaylid, beliau mendapat tiga orang anak, antaranya adalah Saidina Zubair bin al-Awwam yang merupakan salah seorang pahlawan pertama angkatan tentera berkuda kaum Muslimin.

Apabila Nabi Muhammad SAW telah diutuskan oleh ALLAH sebagai Rasul-NYA, wanita itu juga di antara yang terawal memeluk agama Islam.

Pada tahun 625 Masihi, tercetusnya Perang Uhud dan walaupun Safiyyah sudah berumur 56 tahun ketika itu, beliau tidak melepaskan peluang untuk menyertai Rasulullah berjihad di jalan ALLAH.

Selain membalut luka tentera Muslimin dan membaiki panah-panah yang patah, beliau turut membantu anak saudaranya itu di kancah peperangan. Bahkan, Safiyyah sangat digeruni dalam kalangan pahlawan lain kerana sifatnya yang tegas.

Beliau dikatakan wanita Islam pertama yang menghunuskan senjata dan membunuh kaum Musyrikin. Selain itu, Safiyyah turut menyertai Perang Khandaq (627 Masihi) dan Perang Khaibar (629 Masihi).

2. Nusaybah binti Ka’ab, perisai Nabi SAW.
Dalam sejarah Islam, Nusaybah cukup dikenali sebagai salah seorang wanita yang memeluk Islam dengan kekuatan luar biasa.

Berasal dari suku Bani Najjar yang tinggal di Madinah, beliau merupakan di antara 73 orang yang menyertai Bai’ah Kedua di al-Aqabah untuk bersumpah setia kepada Islam.

Pertempuran awal Nusaybah adalah ketika Perang Uhud. Sama seperti wanita lain, beliau bertugas membawakan air dan merawat pahlawan-pahlawan yang tercedera.

Satu kejadian telah berlaku menyebabkan Nusaybah bertindak turut serta dalam kelompok kecil yang berdiri teguh bersama-sama Rasulullah SAW dengan pedang dan busur di tangannya.

Nusaybah menjadi perisai manusia bagi melindungi baginda daripada terkena tembakan panah orang Quraisy.

Bahkan, beliau sanggup mengorbankan dirinya menanggung pelbagai kecederaan demi mempertahankan Rasulullah setiap kali pihak lawan menyerang baginda. Nusaybah turut berjaya membunuh lelaki yang mencederakan anaknya, Abdullah ketika perang tersebut berlaku.

Perjuangannya tidak terbatas ketika itu sahaja, beliau muncul dalam beberapa pertempuran lain seperti Perang Khaibar, Perang Yamamah dan Perang Hunain.

Dalam pertempuran Yamamah pada zaman Khalifah Abu Bakar As-Siddiq, Nusaybah menerima sebelas luka serta kehilangan tangannya.

Semangat kepahlawanan Nusaybah sangat tinggi sehingga dikenali sebagai seorang yang mendahulukan kepentingan orang lain berbanding dirinya sendiri.

Begitu hebatnya para wanita zaman Rasulullah SAW dahulu sehingga sanggup menggadai nyawa atas kecintaan mendalam terhadap agama ALLAH. Semoga dua kisah srikandi tersebut dapat dijadikan inspirasi buat para semua.

Sumber: Teh Tarik Gelas Besar

Baca Lagi

Ibadah,

Para wanita, jangan lewatkan solat sehingga datang haid atas sebab ini

by Sarrah MohsinFebruary 24, 2023

Para wanita, jangan lewatkan solat sehingga datang haid atas sebab ini…

LUMRAH bagi insan bergelar wanita untuk mengalami rutin bulanan yang dikenali sebagai haid. Bagi kaum hawa yang mempunyai kitaran haid normal, mereka mampu mengagak dengan lebih tepat tarikh seterusnya fenomena biologi itu akan berlaku berdasarkan kiraan serta pengalaman bulan sebelumnya.

Namun ada pula wanita yang mempunyai kitaran haid yang tidak tetap. Ditambah pula, tidak ada tanda-tanda seperti sakit perut, maka mungkin agak sukar untuk mengagak dan lebih bersedia.

Sebagai wanita Muslim, apabila bercakap tentang waktu haid, ia juga berkait rapat dengan ibadah khususnya solat. Umum mengetahui hukumnya haram untuk wanita solat apabila sedang dalam keadaan haid. Namun bagaimana pula jika waktu solat telah masuk tetapi seorang wanita melambat-lambatkan solat dan tiba-tiba haid datang?

Hukum wanita lambatkan solat sehingga datang haid
Dalam hal ini, penerangan daripada pihak Mufti Wilayah Persekutuan dirujuk. Terlebih dahulu hukum bagi solat di awal waktu adalah diharuskan tetapi tidak sampai ke tahap wajib. Jika seseorang telah berazam untuk solat sebelum habisnya waktu, maka dia tidak berdosa.

Sama juga keadaannya dalam hal haid, apabila seseorang wanita telah berazam untuk menunaikan solat sebelum habis waktu, dan tiba-tiba haid datang dan menghalanginya solat, dia tidak dianggap meninggalkannya dengan sengaja.

Turut disyorkan Wanita period boleh amalkan doa ini untuk dapat pahala macam solat

APA pandangan Islam jika sudah masuk waktu solat tetapi seorang wanita melambat-lambatkan solat dan tiba-tiba haid datang?

Selepas haid berakhir tetap kena ganti solat, kerana…

Seterusnya, jika tempoh antara waktu solat masuk dan waktu datang haid memungkinkan dia untuk solat, dalam erti kata lain mempunyai cukup waktu untuk menunaikan solat, maka wajib untuknya menggantikan semula solat tersebut.

Tetapi jika tempohnya tidak memungkinkan dia untuk menunaikan solat, mudahnya tidak sempat pun untuk menunaikan solat, maka tidak perlu qada’. Contohnya waktu masuk solat Asar ialah pada pukul 4.19 petang dan dia didatangi haid pada pukul 4.20, maka waktu tersebut terlalu singkat untuk memungkinkan dia solat, maka dikira tidak wajib qada’.

Solat di awal waktu adalah lebih baik daripada solat di hujung waktu, sekalipun tempoh bagi satu-satu solat itu masih panjang.

Namun, Islam juga memberikan kelonggaran berdasarkan keadaan. Yang penting, telitilah waktu masuk solat, dan usah melambat-lambatkan solat agar tidak terlepas peluang untuk solat seandainya didatangi haid.

Sumber: Tzkrh

Foto: Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa,

Ke mana hala 9 nafsu wanita? Ini jawapan Mufti

by Sarrah MohsinJanuary 18, 2023

ADA suatu pernyataan seringkali dikaitkan dengan kaum Hawa yang begitu terkenal dalam masyarakat kita, iaitu perempuan dikatakan mempunyai sembilan nafsu dan satu akal.

Ungkapan itu popular kerana ia selalu digunakan sebagai hujah untuk memperlekeh tahap pengetahuan perempuan yang didakwa tidak sehebat lelaki.

Tidak kurang juga mereka yang menjadikan ayat itu sebagai alasan di sebalik tabiat sesetengah wanita yang gemar membeli-belah.

Dari segi asal usul pernyataan itu, ia sebenarnya diambil daripada sebuah hadis diriwayatkan Abi Muslim. Katanya, Rasulullah SAW bersabda:

“Syahwat itu mempunyai sepuluh bahagian: Sembilan bahagian diberi kepada wanita, dan satu bahagian diberi kepada lelaki.” (Dicatat oleh Abu Marwan Abdul Malik al-Salmi dalam Adab al-Nisaa’, 1/183)

Namun, tahukah anda bahawa hadis ini dinukilkan sebagai daif jiddan (sangat lemah). Menurut perbahasan, disebutkan bahawa lemahnya hadis ini kerana Suwaid ibn Abd Al-Aziz merupakan perawi yang bertaraf matruk (tidak diriwayatkan) dan tidak tsiqah.

Turut disyorkan Asal kejadian wanita bukan daripada tulang rusuk lelaki. Fahami penjelasannya melalui kitab al-Quran dan Bible

PERBEZAAN jantina tidak seharusnya dijadikan titik kelemahan, sebaliknya ia diraikan tanda kekuasaan ALLAH SWT. Foto: Pexels

Penjelasan ini diberikan oleh pihak Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang juga berkata, hadis tersebut tidak boleh dijadikan amalan atau hujah.

Tambah pihaknya, hadis itu tidak mempunyai sandaran yang sahih dalam al-Quran mahupun al-Sunnah selain tidak termasuk daripada kata-kata ulama yang muktabar.

Turut disyorkan Jangan seronok sangat guna aplikasi tukar jantina, hadam dulu penjelasan ini

Wanita kurang dari sudut agama dan akal?

Tidak dinafikan bahawa perempuan dan lelaki diciptakan tidak serupa. Ya, kaum hawa juga ada batas tertentu apabila melibatkan aspek tertentu dalam agama dan dari sudut akal.

Menurut pihak Mufti, kekurangan agama bagi wanita adalah dari sudut kuantiti ibadah dan bukan kualiti, selain sedikit keterbatasan dari sudut tempoh masa untuk melakukan ibadat.

WALAUPUN perempuan dan lelaki tidak sama, namun mereka diciptakan saling melengkapi. Foto: 123RF

Misalnya, wanita ditegah daripada melakukan ibadah seperti solat dan membaca al-Quran ketika mengalami haid.

Manakala kekurangan dari sudut akal pula merujuk kepada penglibatan perempuan dalam urusan awam yang agak terbatas berbanding lelaki menyebabkan pengalaman mereka dalam bidang-bidang tertentu seperti politik, ekonomi dan ketenteraan tidak setaraf kaum adam.

Walaupun perempuan dan lelaki tidak sama, namun kedua-duanya saling melengkapi. Lantas, perbezaan jantina tidak seharusnya dijadikan titik kelemahan, sebaliknya ia wajar diraikan menandakan tanda kekuasaan ALLAH SWT yang mampu mencipta pelbagai jenis makhluk.

Benarkah perempuan ada 9 nafsu 1 akal? Ini jawapan Mufti

Sumber: Tzkrh & Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Ibadah,

Sedar rambut terkeluar selepas solat. Perlu ulangi atau tidak?

by Sarrah MohsinJanuary 12, 2023

RAMBUT terkeluar sedikit atau ternampak kaki ketika solat? Masalah itu mungkin nampak remeh, namun sedar tidak sedar, ia sebenarnya mampu memberikan impak yang besar kepada ibadah dilakukan.

Hal ini kerana menutup aurat merupakan syarat sah solat. Bagi kaum wanita, mereka diwajibkan menutup keseluruhan anggota badannya kecuali muka dan tapak tangan.

Umumnya masyarakat di rantau Nusantara melazimkan pemakaian telekung untuk memenuhi syarat tersebut. Sebenarnya pakaian apa-apa pun dibolehkan selagi mana menutup aurat dan mengikut tuntutan yang ditetapkan.

Tetapi, dalam situasi jika terlihat aurat seperti terkeluar sedikit rambut dan ia hanya disedari selepas selesai solat, adakah ibadah itu perlu diulangi?

RAMBUT termasuk aurat wanita yang perlu dipelihara ketika mendirikan solat. Foto: Unsplash

Turut disyorkan Suami tanggung dosa apabila isteri enggan tutup aurat? Ini penjelasannya…

Berkaitan hal ini, ada pelbagai pendapat dikeluarkan jumhur ulama, seperti yang dinukil daripada portal Mufti Wilayah Persekutuan.

Namun, kesimpulan yang boleh didapati melalui perbahasan daripada para fuqaha adalah seperti berikut:

Aurat yang terkeluar secara sedikit dan tanpa disedari, maka ia adalah dimaafkan. Hal ini kerana, ia berlaku tanpa kawalan (selepas kita berusaha menutupnya) dan dalam masa yang sama tidak disedari.

SOLAT menjadi medan pertemuan kita dengan ALLAH SWT perlulah dilaksanakan dengan sempurna dan seikhlas hati. Foto: Pexels

Jika pada awalnya disedari, maka wajib ke atas wanita tersebut untuk segera menutupnya dan menyambung solat itu seperti biasa. Solatnya tidak terbatal.

Namun, jika dia menyedari bahawa rambutnya ternampak tetapi tidak mengendahkannya dengan menutup aurat tersebut, maka solatnya adalah batal dan wajib mengulanginya semula.

Ulama Islam, Imam asy-Syirazi berkata,“Maka, jika terdedah suatu pun daripada jenis aurat, sedangkan dia mampu untuk menutupnya, maka tidak sahlah solat.”

Hal ini adalah sama dengan aurat yang lain baik untuk lelaki mahupun perempuan. Jika anda menyedari bahawa aurat terbuka ketika solat, maka cubalah untuk melindungnya tanpa melibatkan pergerakan besar sehingga membatalkan ibadah.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Ibadah,

Terlupa bilangan puasa untuk diqada, ini kaedah disarankan

by Sarrah MohsinJanuary 9, 2023

TERLUPA bilangan puasa untuk diqada, ini kaedah disarankan.

Berbaki kurang daripada tiga bulan lagi, umat Islam seluruh dunia bakal menemui Ramadan yang dinantikan saban tahun.

Insya-ALLAH, andai dikurniakan rezeki umur panjang, dapatlah kita bersua dengan bulan teristimewa dalam kalendar Islam itu. Lebih hebat lagi sekiranya dapat bertemu lailatul qadr dan menuai kebaikan yang pahalanya menyamai seribu bulan.

PASTINYA umat Islam seluruh dunia sudah tidak sabar untuk menyambut kedatangan Ramadan yang bakal hadir berbaki kurang daripada tiga bulan lagi.

Sebelum itu pastikan anda sudah lengkap melunaskan puasa yang tidak dipenuhi pada Ramadan lepas, terutamanya bagi kaum Hawa.

Barangkali puasa berkenaan terpaksa ditinggalkan atas faktor biologi, namun sengaja atau tidak, hukumnya wajib untuk menggantikan puasa tersebut.

Walau bagaimanapun, jika insan tersebut tidak mampu menggantikan puasanya atas sebab seperti sakit berpanjangan atau hamil dan menyusu, maka mereka perlu membayar fidyah.

Dalam hal lain, mungkin ada segelintir yang bertanya, bagaimana untuk menggantikan puasa jika terlupa bilangan hari yang tertinggal? Sama ada tertinggal sebanyak tujuh atau lapan hari, berapa bilangan sebenar yang perlu digantikan?

Turut disyorkan Elak melakukan perkara ini ketika Ramadan, agar tidak merugikan diri sendiri

PUASA RAMADAN tahun 2023 ini dijangka bermula pada 23 Mac sehingga 21 April.

Dalam hal ini, jumhur ulama telah mengeluarkan beberapa kaedah yang boleh dilakukan untuk menggantikan puasa yang terlupa bilangannya.

Jelas portal Mufti Wilayah Persekutuan, terdapat dua kaedah yang boleh digunakan dalam menentukan bilangan hari untuk menqadakan puasa tersebut, iaitu tahdidi dan taqribi.

Kaedah tahdidi ialah dengan menentukan harinya berdasarkan bilangan yang tepat. Taqribi pula ialah menggunakan anggaran berapa hari yang tertinggal.

Turut disyorkan Darah Haid Terputus-putus Dan Ini Yang Muslimah Perlu Tahu

MENGETAHUI jumlah puasa yang ditinggalkan pada setiap Ramadan melalui catatan adalah tanggungjawab setiap Muslimah. Foto: Unsplash

Agamawan, Syeikh Muhammad bin Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti berkata, kaedah taqribi ialah seperti berikut;

Was-was sama ada tertinggal puasa selama lapan hari atau sepuluh hari? Maka, dalam kaedah ini perlu mengambil bilangan tengah, iaitu sembilan hari.

Dalam erti kata lain, jika anda berasa was-was dengan jumlah puasa yang ditinggalkan, ambillah bilangan yang dirasakan paling dekat.

Namun, diingatkan menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk mencatat bilangan hari puasa yang tertinggal. Malah ada banyak aplikasi yang boleh digunakan di peranti telefon pintar untuk membantu anda dalam hal itu.

Setidaknya, anda juga boleh mencatat jumlah itu di kertas atau kalendar untuk memastikan anda dapat mengqada puasa selengkapnya menjelang Ramadan seterusnya.

Baca Lagi

Older Posts