RUPANYA dah 15 tahun begitu. Amat mengejutkan namun itulah realiti yang berlaku apabila ada seorang wanita menceritakan bahawa ahli keluarganya ada yang tidak mandi wajib dengan betul dan sempurna.
Perkongsian daripada Ustazah Asma’ Harun, pendakwah terkenal di halaman Facebooknya mengenai ibadah yang tidak sah, apabila baru-baru ini menerima soalan daripada beberapa orang Muslimah berkaitan tatacara mandi wajib yang betul.
Dan ada yang bertanya bagaimana jika ada anggota yang tidak terkena air seperti celah pelipat, sebahagian rambut, kulit kepala, dan lain-lain.
IBUBAPA memainkan peranan yang amat penting terutama kepada anak gadis yang kian meningkat remaja, perlunya untuk mendidik dengan betul bab darah haid dan sebagainya.
Dilihat enteng namun kesannya bukan kecil. Ibadah yang dilakukan akan menjadi tidak sah kerana diri dalam keadaan hadas besar. Terutama kepada golongan anak remaja yang sudah baligh tetapi tidak diajar tentang cara mandi wajib yang betul.
Melalui persoalan yang diajukan, Ustazah Asma merangkumkan berkaitan bab taharah (suci) ini dengan berkongsi tentang hadas kecil dan hadas besar, sebab-sebab berlakunya hadas kecil dan besar, rukun mandi wajib dan cara mandi wajib yang betul.
Hadas: Keadaan seseorang yang tidak bersih atau suci yang menyebabkan terhalang daripada melakukan ibadah tertentu.
Hadas terbahagi kepada DUA iaitu hadas kecil dan hadas besar.
Hadas kecil: Keadaan seseorang yang tidak suci sehingga menghalanginya daripada melakukan ibadah tertentu melainkan dengan mengambil wudhu atau bertayammum (jika tiada air).
HADAS terbahagi kepada dua iaitu hadas besar dan hadas kecil. Perlunya kefahaman yang mendalam akan kedua-dua perkara itu.
SEBAB-SEBAB BERLAKUNYA HADAS KECIL ADALAH:
1. Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur.
2. Menyentuh kemaluan dengan tapak tangan yang tidak berlapik.
3. Hilang kewarasan akal akibat daripada mabuk, gila, pitam atau tidur kecuali jika seseorang itu tidur dalam keadaan tetap punggung pada tempat tidurnya.
4. Bersentuhan kulit di antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
Hadas besar: Keadaan seseorang yang tidak suci yang mewajibkannya untuk mandi hadas (mandi wajib) atau tayammum (jika tiada air) bagi melakukan ibadah tertentu.
SEBAB-SEBAB BERLAKUNYA HADAS BESAR ADALAH:
1. Junub.
Janabah bermaksud air mani yang terpancut atau persetubuhan. Oleh itu, orang yang berjunub ialah tidak suci disebabkan keluar mani atau persetubuhan.
a) Keluar air mani (lelaki atau perempuan).
Daripada Abu Sa’id al-Khudri RA, Rasulullah SAW bersabda “Air itu kerana air (wajibnya mandi kerana keluarnya air mani).” (Hadis Riwayat Muslim)
SEBAGAI Muslim, perlunya untuk sentiasa cakna dan teliti akan sebab-sebab berlakunya hadas besar dan kecil ini.
b) Bersetubuh.
Rasulullah SAW bersabda “Bila seorang lelaki duduk di antara empat potongan tubuh wanita (dua tangan dan dua kaki) dan tempat khitan bertemu (lelaki dan wanita) maka sungguh wajib mandi meskipun dia tidak mengeluarkan mani.” (Hadis Riwayat Muslim)
2. Terhenti darah haid.
Firman ALLAH SWT “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Haid itu adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah (bergaul) mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu,” (Surah al-Baqarah ayat 222)
3. Terhenti darah nifas.
4. Melahirkan anak.
5. Meninggal dunia kecuali mati syahid.
RUKUN MANDI WAJIB
Di dalam kitab Safinatun Najah karya Syeikh Salim bin Sumair Al-Hadhrami menyebutkan, ada DUA perkara yang menjadi RUKUN mandi wajib iaitu:
1. Niat.
2. Meratakan air ke seluruh tubuh badan.
Dalam kitab tersebut beliau menuliskan “Fardu atau rukun mandi ada dua, iaitu niat dan meratakan air ke seluruh tubuh badan.”
CARA MANDI WAJIB
Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Al-Jawi dalam kitabnya Kasyifatus Saja menerangkan tatacara melaksanakan kedua rukun tersebut.
NIAT mandi wajib.
1. Niat mandi wajib berlaku sewaktu siraman air yang pertama jatuh ke anggota badan.
Niat Mandi Wajib
نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَكْبَرِ مِنَ اْلِجنَابَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى
Maksudnya: “Aku niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari janabah, fardu kerana ALLAH Ta’ala.”
2. Meratakan air ke seluruh anggota badan seperti celah-celah jari tangan, kaki, pangkal rambut (yang terikat hendaklah diuraikan), janggut, cuping telinga, lubang hidung, pusat dan lubang dubur.
Sekiranya terdapat sedikit bahagian tubuh yang belum terkena air maka mandi yang dilakukan itu dianggap TIDAK SAH dan orang tersebut sebenarnya masih dalam keadaan berhadas.
ADAB MANDI WAJIB
Imam Ghazali menjelaskan dalam kitab Bidayatul Hidayah secara terperinci mengenai adab mandi wajib, antaranya:
1. Sewaktu masuk ke bilik mandi ambil air terlebih dahulu, basuh kedua tangan sebanyak tiga kali.
2. Bersihkan segala kotoran atau najis yang masih melekat di badan.
3. Berwuduk.
4. Ratakan air di kepala sebanyak tiga kali disertai dengan niat.
5. Ratakan air ke bahagian badan sebelah kanan tiga kali, kemudian bahagian badan sebelah kiri tiga kali.
6. Gosokkan bahagian depan dan belakang badan tiga kali.
7. Selakan jari di celah rambut dan janggut (sekiranya ada). Pastikan air mengalir ke setiap lipatan kulit dan pangkal rambut.
Dalam bab bersuci, mungkin masih ramai yang ambil mudah, namun jika tidak difahami dengan baik bimbang akan menjejaskan ibadah kita untuk tempoh jangka masa yang panjang, kerana bersuci ini selalu diguna pakai oleh kita setiap hari.
Semoga panduan ini membantu dalam persoalan tatacara mandi wajib supaya ibadah yang dilakukan sah dan diterima ALLAH SWT.
