Browsing Tag

umrah

Rawat Jiwa depan Kaabah, Abdur Rahman dibawa ke Mekah tunaikan umrah

by Fatin Fatihah HussinSeptember 4, 2023

Rawat Jiwa depan Kaabah, Abdur Rahman dibawa ke Mekah tunaikan umrah…

WALAUPUN tidak berada di tempat kejadian, akan tetapi trauma yang dihadapi pasti akan meninggalkan bekas di hati apatah lagi apabila melibatkan kehilangan ahli keluarga tercinta.

Bagi mengubat jiwa Abdur Rahman Amir Ruddin, 19, yang baru sahaja kehilangan enam ahli keluarganya secara sekali gus dalam nahas kemalangan, pemilik syarikat umrah, Jay Ibrahim Travel & Tours Sdn Bhd, Jay Ibrahim tampil membantu dengan menawarkan pakej umrah kepadanya.

Katanya, kecekalan Abdur Rahman mengimamkan solat jenazah semua ahli keluarganya juga menyentuh jiwanya dan memahami ujian berat dihadapi remaja itu yang kehilangan insan disayangi dalam sekelip mata.

“Saya tidak dapat meringankan beban kesedihannya, apa yang boleh saya bantu ialah memberi peluang Abdur Rahman merawat jiwa laranya di tempat terbaik di depan Kaabah.

“Kami tahu dugaan dihadapinya sangat berat, jadi kami beri dia peluang merawat jiwa laranya di hadapan Kaabah, biar dia mengadu pada ALLAH atas kesedihannya selepas hilang enam ahli keluarga serentak,”

ENAM mangsa nahas kemalangan terdiri daripada Allahyarham Amir Ruddin Ismail, 46 dan isterinya Norahimah Noor Muhammad, 43 serta empat orang lagi adik beradiknya.

“Biar dia mengadu kepada ALLAH dan berdoa di makam Rasulullah. Mungkin dengan cara ini, Abdur Rahman dapat membina semula kekuatan dirinya yang kini sebatang kara.

“Kita berharap Abdur Rahman dapat menerima takdir ini dengan tabah,” katanya kepada laman berita tempatan.

Jay sebelum itu mengunjungi Abdur Rahman di rumah keluarganya di sini.

Turut Disyorkan Usah persiakan usia, mengabaikannya lebih teruk daripada kematian

Dalam tragedi memilukan itu, mangsa yang maut ialah pasangan suami isteri, Amir Ruddin Ismail, 46, dan Noorahimah Noor Muhamad, 43, serta empat anak mereka iaitu Fatimatulzahrah, 17, Seri Khadijah Aqilah, 13, Rufaidatul Asyariyah, 10, dan Muhammad Assyakrawi, 5.

Seorang lagi anak mereka, Abdullah, 15, parah dan dirawat di Unit Rawatan Rapi (ICU) Hospital Segamat.

Ketua Polis Daerah Segamat Superintendan Ahmad Zamry Marinsah mengesahkan, Abdullah Amir Ruddin yang masih mendapat rawatan di unit rawatan rapi (ICU) Hospital Segamat itu, kini menggunakan alat bantuan pernafasan.

JAY (dua kiri) menawarkan pakej umrah percuma kepada Abur Rahman (tiga dari kiri) ketika mengunjunginya di rumahnya di Muar hari ini. Foto: Jay

Kemalangan berlaku ketika tujuh beranak itu dilaporkan dalam perjalanan dari Kluang ke Segamat untuk menghantar Noorahimah yang bertugas sebagai guru Sekolah Agama Kemedak.

Jay berkata, pihaknya menyerahkan kepada Abdur Rahman memilih sendiri tarikh yang sesuai untuk ke Tanah Suci dan sedia menguruskannya jika dia mahu segera ke Mekah.

Sementara itu, ditanya reaksi Abdur Rahman mengenai tawaran diberikan, Jay berkata, dia sangat terharu mendapat peluang itu tetapi berbelah bahagi untuk meninggalkan adiknya yang masih dirawat di hospital.

“Jadi saya minta dia berbincang dulu dengan waris keluarganya. Mereka ahli keluarga yang baik, Abdur Rahman sendiri adalah bilal dan arwah ayahnya seorang imam, manakala arwah adik-adiknya hafaz al-Quran,” katanya.

“Jika dia mahu pergi sekarang, mungkin baik juga kerana dia boleh mendoakan kesihatan adiknya, Abdullah yang parah dan masih dirawat di ICU Hospital Segamat,” katanya.

Baca Lagi

Ibadah, Istimewa Panggilan Baitullah,

Tawaf pun hendak buat ‘live’, jauhi perbuatan kongsi ibadat di media sosial

by Sarrah MohsinJuly 4, 2023

Tawaf pun hendak buat ‘live’, jauhi perbuatan kongsi ibadat di media sosial

BUKAN semua orang berpeluang menjejakkan kaki ke Tanah Suci menunaikan ibadah haji atau umrah. Maka, bersyukurlah andai kita dikurniakan kesihatan yang baik serta sumber kewangan mencukupi untuk bergelar tetamu ALLAH.

Tambahan pula, umrah dan haji bukan sekadar amalan dituntut agama, bahkan ibadah tersebut mampu melatih umat Islam untuk menjadi lebih merendah diri, berdisiplin serta berakhlak baik.

Namun, sejak kebelakangan ini, ramai yang gemar berkongsi tentang ibadah yang dilakukan di media sosial terutama sekali ketika melakukan tawaf.

Malah baru-baru ini tular rakaman video seorang wanita sedang menari di Makkah untuk membuat ‘content’ media sosial.

Situasi semasa ini bukan sekadar merosakkan imej Islam malah turut ‘mencemarkan’ kesucian tanah haram yang menjadi kiblat Muslimin seluruh dunia.

Turut disyorkan Ketahui kelebihan amalan tawaf di hadapan Baitullah ketika musim umrah atau haji

Tunaikan tawaf sambil ‘live’

Dalam pada itu, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan pernah menerangkan hukum menunaikan tawaf sambil melakukan ‘live’ Facebook atau Instagram.

Memetik kenyataan dalam portal itu, mereka berpendapat melakukan aksi sedemikian adalah dibolehkan tetapi sebaiknya ditinggalkan.

Malah, pihak Mufti menegaskan bahawa setiap jemaah harus menjaga adab dan tatasusila ketika melakukan tawaf atau sa’ie kerana ia termasuk dalam ibadat penting yang ditunaikan di Tanah Suci.

Sabda Rasulullah SAW: “Tawaf mengelilingi Kaabah seperti solat, hanya saja kamu (boleh) bercakap dalam tawaf. Barangsiapa berkata tatkala tawaf hendaklah mengucapkan ucapan yang baik.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Hal ini diperkukuhkan lagi oleh pendapat kebanyakan ahli ilmu, antaranya:

Kata Imam al-Tirmizi: “Dan yang beramal atas perkara ini di sisi kebanyakan ulama. Justeru mereka berpendapat bahawa sunat seseorang yang sedang melakukan tawaf supaya tidak bercakap kecuali kerana keperluan atau kerana zikir kepada ALLAH atau kerana ilmu.” (RujukSunan al-Tirmizi, 2/285)

Justeru, bagi jemaah yang berada di Tanah Suci, sebaik-baiknya elakkanlah daripada melakukan perkara tidak bermanfaat sepanjang beribadah.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF

Tawaf pun hendak buat ‘live’, jauhi perbuatan kongsi ibadat di media sosial

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Haji, klimaks manifestasi pengabdian manusia

by Muhd Azman Mohd NawiJune 2, 2023

OLEH: DR HJ HIDRIS

ZULHIJJAH, bulan terakhir dalam kalendar Islam hadir kembali menggamit setiap insan Muslim untuk sama-sama menghayati rukun Islam yang terakhir iaitu ibadat haji di Mekah al Mukarramah.

Ibadat ini menyempurnakan keislaman seseorang yang telah melaksanakannya kerana Islam itu sendiri dibina atas lima perkara sepertimana sabda baginda Rasulullah SAW, “Islam dibangun di atas lima perkara: Bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain ALLAH dan mengaku Muhammad adalah utusan-NYA, mendirikan solat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadan.” (Hadis riwayat Bukhari & Muslim)

Nilai ketauhidan tertinggi terkandung dalam makna ibadah haji sehingga ALLAH berjanji mengurniakan syurga sebagai pahala haji mabrur.

Ibadat haji mengandungi makna dan nilai-nilai ketauhidan yang tinggi sehingga ALLAH SWT berjanji untuk memberi ganjaran syurga sebagai pahala haji mabrur. Ia adalah penzahiran kepatuhan, keimanan dan klimaks tawakal terbesar Nabi Ibrahim AS atas perintah ALLAH SWT.

Wanita tolak panggilan haji, alasan diberi cukup mengharukan

Manifestasi sejarah ini mengisyaratkan kepada kita bahawa pergantungan kita sebagai umat manusia adalah semata-mata ALLAH. Situasi yang penuh cabaran ketika di Mekah baik dari segi iklim, geografi, jutaan manusia dan sebagainya melahirkan jemaah haji yang bergantung penuh dengan YANG MAHA PERKASA serta mempunyai pengalaman kerohanian, mental dan fizikal yang sangat kuat untuk diaplikasikan dalam kehidupan seharian.

Puluhan ribuan rakyat Malaysia dijemput ALLAH menjadi tetamu-NYA pada tahun ini. Menambah keterujaan ialah mungkin ada antara mereka pergi untuk kali pertama dalam hidup malah menjadi pengalaman pertama buat mereka yang diberi peluang untuk menjejakkan kaki di Tanah Suci Mekah.

DOA terus dipanjatkan ke hadrat ILAHI, memohon agar diri terus istiqamah menunaikan segala suruhan ALLAH selepas pulang ke tanahair

Namun, apakah ibadat ini akan meningkatkan kualiti keislaman umat Islam sebagai satu kembara mendekati MAHA PENCIPTA atau sebaliknya? Hal ini yang perlu direnungi agar makna ibadat haji itu tidak kosong tetapi ia penuh dengan taqarrubillah (mendekatkan diri kepada ALLAH) sehingga dapat direalisasikan dalam hidup ini.

‘Adventur’ yang melengkapkan makna kehidupan

Sedar atau tidak, kehidupan seorang Muslim dipenuhi dengan pengorbanan. Kita sentiasa berkorban masa, tenaga, harta dan sebagainya dalam memenuhi tuntutan diri.

Realiti pengorbanan ini dicitrakan melalui proses perjalanan haji yang dijalani tanpa sebarang alasan kepada ALLAH tentang kepayahan yang dihadapi. Bahkan ‘adventur’ ini memberikan pengajaran dan kesedaran kepada diri akan keadaan kembara yang bakal ditempuh di akhirat.

Imam al Ghazali menyingkap beberapa rahsia di sebalik manasik haji ini di dalam Kitab Asrar al Hajj (Rahsia-rahsia Ibadat Haji) dan menyebut, “setiap keadaan yang terdapat di dalam ibadat haji merupakan gambaran tentang keadaan di akhirat kelak”.

Imam al Ghazali menyarankan setiap umat Islam hendaklah memiliki azam yang kuat untuk berkunjung ke Baitullah dengan disertai niat yang baik.

Niat ini perlu menjauhi rasa ingin dipuji orang atau menggapai populariti sosial kerana harus kita sedari bahawa ikhtiar menuju Baitullah adalah usaha untuk mendapatkan sesuatu yang agung sehingga amatlah wajar jika dugaannya amat berat. Oleh itu, tanamlah keazaman yang kuat di dalam sanubari dengan niat untuk beribadat hanya kerana ALLAH.

Seterusnya, Imam al Ghazali juga mengajak kita melakukan at-tajarrud. Beliau menjelaskan sekiranya orang yang berhaji tidak melakukan at-tajarrud maka kalimah talbiyah yang diucap sekadar kata-kata kosong malah akan dipertanyakan kelak tujuan musafir ini.

Hal ini kerana kezaliman dan kemaksiatan adalah dua aspek yang bertentangan dengan makna yang terkandung dalam lafaz talbiyah yang sentiasa diucapkan di bibir jemaah haji.

“Labbaikallahumma labbaik, labbaika la syarika laka labbaik, innal hamda wan ni‘mata laka wal mulk la syarika lak” (Aku datang memenuhi panggilan-MU ya ALLAH. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Tiada sekutu bagi-MU. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Sungguh, segala puji, nikmat, dan segala kekuasaan adalah milik-MU. Tiada sekutu bagi-MU).

Syafaat orang soleh

Ada kalanya, apabila kita menerima panggilan haji timbul kegusaran di hati sekiranya bekal haji tidak mencukupi namun tidak perlu cemas kerana masih ada harapan bagi kita untuk menerima bantuan orang lain.

Imam al-Ghazali mengandaikan lagi, kiranya jika kita kekurangan amal kebaikan sewaktu menempuhi perjalanan akhirat nanti kerana sudah pasti tiada apa yang akan menolong kecuali syafaat daripada orang-orang tertentu yang ALLAH perkenankan serta amalan soleh yang dilakukan di dunia ini.

Ingatlah, pakaian ihram yang dipakai ketika haji hampir serupa dengan kain kafan yang sama-sama kosong tanpa sebarang jahitan.

Balutan ihram yang dililitkan ke tubuh menyamai lilitan dan ikatan kain kafan nanti. Justeru, al-Ghazali berpesan ketika mana membeli kain ihram hendaklah kita ingat bahawa kelak nanti kita akan mati dan akan dibungkus dengan kain kafan yang polos tanpa sebarang jahitan.

Imam al-Ghazali turut mengumpamakan jemaah haji yang memasuki kota Mekah seperti orang-orang yang sedang memasuki jalan menuju Tuhan yang mengharap keselamatan daripada segala siksaan-NYA.

Sebuah syair Arab menyebut, “al-kurm ‘amim (kedermawanan adalah kesempurnaan), wa al-rabb rahîm (Tuhan ialah YANG MAHA PENGASIH), wa sharaf al-bayt ‘azim (kemuliaan Baitullah amatlah besar), wa haqq al-zair mar‘iyy (hak para penziarah dijaga selalu), wa dimam al-mustajir al-la’iz ghayr mudi‘ (dan darah orang yang meminta perlindungan tidak pernah disia-siakan).”

Pelbagai hikmah terkandung dalam ibadat haji sama ada yang disebut dalam al-Quran mahupun dicari sendiri oleh umat Islam. Hikmah dan kehebatan ini wajar diperhalusi dan ditanam dalam diri supaya mampu menjadi Muslim berkualiti.

Kesimpulannya, ibadat haji mengajar kita untuk bersedia menghadapi segala dugaan dalam melaksanakan hukum syariat ALLAH di muka bumi ini. Ibadat haji mengingatkan diri kita untuk tidak memberi alasan kepada ALLAH dalam melaksanakan kewajipan menegakkan agama Islam kerana kita adalah hamba-NYA. Wallahualam.

Glosari:

At-tajarrud: Tindakan meninggalkan atau melepaskan diri daripada perkara zalim dan maksiat.

Antara hikmah menunaikan haji:

Menyuburkan dan meningkat kualiti disiplin diri dalam beribadah serta kehidupan harian
Ketaatan kepada ALLAH SWT
Membangkitkan rasa kesabaran yang bukan sedikit.
Peningkatan motivasi diri
Menzahirkan perpaduan
Menjiwai perjuangan para nabi dan rasul.

(Artikel ini disediakan oleh Dr Haji Hidris Sahri (Ijazah Doktor FalsafahTamadun Islam, Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia,UTM. Beliau merupakan Pengerusi Pertubuhan al-Khairiah Mersing, dan turut aktif menguruskan perjalanan umrah, selain bertindak selaku Mutawwif bersama MATAM dengan kerjasama Tiram Travel)

Baca Lagi

Ibadah,

Ikut 8 tip ini, anda takkan tersesat sepanjang tunaikan haji

by Sarrah MohsinMay 24, 2023

Ikut 8 tip ini, anda takkan tersesat sepanjang tunaikan haji…

SEKALI-sekala kita akan terdengar kisah jemaah yang tersesat jalan, sama ada di Makkah ataupun Madinah. Ia biasa terjadi kepada jemaah yang baru pertama kali menjejakkan kaki ke Tanah Suci untuk menjalani ibadah haji atau umrah.

Mana tidaknya, dengan jumlah jemaah terlalu ramai dari serata dunia serta kawasan masjid yang begitu luas menyebabkan sebahagian jemaah mudah hilang arah.

Bahkan, segelintir mungkin terpisah daripada kumpulan dan tidak dapat mencari jalan balik ke hotel penginapan.

BAGI jemaah yang baru pertama kali menjejakkan kaki ke Tanah Suci, amalkan beberapa tip untuk elakkan tersesat. Foto: 123RF

Turut disyorkan Wanita tolak panggilan haji, alasan diberi cukup mengharukan

Justeru, dalam artikel kali ini, Sinar Islam Plus ingin menitipkan beberapa petua bagi para jemaah agar tidak tidak tersesat di Tanah Suci:

1. Sentiasa memakai kad nama.
Tip pertama adalah dengan sentiasa memakai kad nama yang biasanya dibekalkan oleh syarikat ejen pelancongan. Pada kad tersebut akan tercatat nama, alamat hotel dan nombor perhubungan lengkap yang boleh membantu jemaah sekiranya tersesat.

2. Hafal nama hotel, nombor bilik dan nombor telefon mutawif.
Selain mengingati nama hotel dan nombor bilik, anda juga perlu menyimpan nombor telefon mutawif atau petugas masing-masing. Ketiga-tiga maklumat itu sangat penting sekiranya anda tersesat dan dijumpai oleh jemaah lain..

3. Hafal nama dan nombor pintu masuk di Masjidil Haram.
Ketika memasuki Masjidil Haram, jangan lupa untuk melihat nama dan nombor pintu yang anda lalu. Contohnya, pintu King Abdul Aziz (pintu nombor 1), Bab al-Marwah, Bab al-Fatah dan sebagainya.

Hal ini kerana Masjidil Haram memiliki banyak pintu masuk yang boleh menyebabkan jemaah keliru. Oleh itu, hafal nama pintu dari mana anda masuk supaya anda tidak tersesat dan kehilangan kasut anda.

Turut disyorkan Mengapa jenazah meninggal di Makkah, wajah tidak bertutup dan diselimut kain berbeza warna?

MASJIDIL Haram mempunyai beberapa pintu masuk yang boleh menyebabkan jemaah keliru. Foto: 123RF

4. Tentukan ‘meeting point’.
Sekiranya anda mengikuti rombongan semasa memasuki mana-mana masjid, tentukan ‘meeting point’ atau tempat untuk berkumpul semula yang mudah dicari. Jadi jika anda terpisah daripada kumpulan anda, pergi ke tempat yang dijanjikan dan tunggu sahaja di situ.

Malah, dengan teknologi yang ada sekarang, anda juga boleh mengambil gambar dan hantarkan ke ‘whatsapp group’ atau platform sosial yang dikendalikan ejen pelancongan.

5. Tetapkan mercu tanda.
Selain itu, untuk mengelakkan sesat, ingat bangunan tertentu untuk dijadikan mercu tanda. Contohnya, ingat bangunan yang ada di sekeliling hotel penginapan anda seperti pusat membeli belah atau kedai makan tertentu dan sebagainya.

5. Elakkan pergi bersendirian.
Elakkan pergi ke mana-mana bersendirian. Jika ingin pergi ke suatu tempat, sebaik-baiknya biarlah berdua atau berkumpulan dengan jemaah-jemaah lain.

Selain itu, manfaatkan ‘group whatsapp’ yang disediakan oleh ejen pelancongan untuk memudahkan urusan mutawif mengetahui pergerakan jemaah. Sentiasa minta izin dan melaporkan keberadaan anda kepada ketua rombongan setiap kali pergi ke mana-mana.

ELAKKAN pergi ke mana-mana secara bersendirian serta sentiasa maklumkan keberadaan anda kepada ketua rombongan. Foto: BERNAMA

Turut disyorkanKisah Bi’rul Khatim (Telaga Cincin) di Madinah

6. Bawa telefon bimbit.
Di samping itu, sentiasa membawa telefon bimbit bersama anda ketika pergi ke mana-mana. Pastikan juga anda mempunyai nombor telefon rakan sebilik serta pegawai bertugas.

Jika tersesat, setidaknya anda boleh menghubungi mereka untuk panduan jalan pulang ke hotel.

7. Jangan panik apabila sesat.
Elakkan panik jika anda tersesat. Jika merasakan anda sudah hilang arah, dapatkan bantuan petugas atau jemaah lain yang ada di sekeliling anda. Di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi pula, biasanya akan ada petugas sukarelawan yang sememangnya dilatih untuk membantu para jemaah.

8. Selalu berdoa.
Tidak kira sesiapa pun kita, tiada apa yang boleh menghalang andai ALLAH ingin menguji hamba-NYA.

Oleh itu, sentiasa berdoa kepada ALLAH untuk dihindari kejadian tidak diingini serta memohon pertolongan-NYA sekiranya berada dalam kesusahan.

Selain ikhtiar dan doa, kita juga harus menghapuskan perasaan takbur dan sombong sepanjang melaksanakan ibadah.

Sumber: Facebook Rarecation

Foto: 123RF & BERNAMA

Ikut 8 tip ini, anda takkan tersesat sepanjang tunaikan haji

Baca Lagi

Hukum,

Sentuh Kaabah sambil tawaf, adakah dikira batal dan perlu buat pusingan baru?

by Sarrah MohsinMarch 21, 2023

Sentuh Kaabah sambil tawaf, adakah dikira batal dan perlu buat pusingan baru?

UMAT Islam semestinya berimpian untuk menjejakkan kaki ke Baitillahil haram atau Masjidil haram untuk melihat sendiri Kaabah di depan mata, tidak kiralah atas tujuan menunaikan umrah atau haji.

Maka, tidak hairanlah bermacam-macam perasaan seperti teruja dan kagum hadir dalam diri tatkala menatap kiblat Muslimin itu sehinggakan ada segelintir mengambil kesempatan untuk menyentuhnya setiap masa.

Namun, di sebalik keterujaan tersebut, timbul persoalan mengenai hukum memegang kiswah (kelambu) kaabah ketika tawaf. Sebahagian masyarakat percaya perbuatan itu boleh membatalkan ibadah yang dilakukan.

Menurut sebuah hantaran di laman Facebook, pendakwah bebas Dr Syed Shahridzan Ben-Agil mengingatkan bahawa dalam mazhab Syafi’e, antara syarat sah tawaf, sama ada haji mahupun umrah, ialah seluruh badan orang yang bertawaf berada di luar binaan asal Kaabah.

Perkara ini dijelaskan di dalam kitab Busyra al-Karim: “Syarat kesembilan (sah tawaf): hendaklah seluruh tubuh badan orang yang bertawaf di luar binaan Kaabah, Syazarwan dan Hijr (Ismail).”

SEBENARNYA bentuk binaan Kaabah yang wujud sekarang ini bukan saiz Kaabah yang sebenar sepertimana yang dibina pada zaman Nabi Ibrahim AS. Foto: Pexels

Sempadan Kaabah

Katanya, apa yang masyarakat perlu tahu adalah Kaabah mempunyai sejarah panjang yang telah melalui pelbagai bentuk pembinaan dan penstrukturan semula.

Bahkan, bentuk binaan Kaabah yang wujud sekarang ini bukan saiz Kaabah yang sebenar sepertimana yang dibina pada zaman Nabi Ibrahim AS.

Jika diikutkan, saiz yang ada sekarang lebih kecil daripada saiz Kaabah pada zaman dahulu.

Tambah agamawan itu, Syazarwan yang dikenali sebagai bingkai Kaabah menggambarkan saiz panjang dan lebar kiblat yang sebenar. Manakala, Hijir Ismail juga termasuk dalam binaan Kaabah yang asal. Oleh itu, sesiapa yang bersolat di dalam Hijir Ismail bermakna dia mendirikan solat di dalam Kaabah.

Oleh yang demikian, beliau menjelaskan sesiapa sahaja yang bertawaf sambil menyentuh Kaabah, Rukun Yamani atau masuk ke dalam Hijr Ismail bermakna sebahagian tubuhnya telah masuk ke dalam bangunan Kaabah.

Turut disyorkan Mengapa jenazah meninggal di Makkah, wajah tidak bertutup dan diselimut kain berbeza warna?

PASTINYA bermacam-macam perasaan kagum dan teruja timbul tatkala menatap kiblat ALLAH itu. Foto: Pexels

Sentuh Kaabah sambil tawaf, batal atau tidak?

Syed Shahridzan menjelaskan, sesiapa yang sedang bertawaf sambil menyentuh Kaabah atau Rukun Yamani bermakna sebahagian tubuhnya telah masuk dalam Kaabah, maka perbuataan ini boleh menjejaskan keabsahan tawaf yang merupakan salah satu daripada rukun-rukun haji dan umrah.

Walau bagaimanapun, beliau berkata perbuatan tersebut tidaklah membatalkan keseluruhan tawaf atau sesuatu pusingan itu.

Jadi seseorang itu tidak perlu mengulangi tawaf semula dari awal. Apa yang dia perlu dilakukan, menurut ulama Syafi’iyyah, ialah kembali semula pada tempat dia mula menyentuh Kaabah, Hajar Aswad atau Hijir Ismail, kemudian berdiri tetap pada tempat itu, berdiri tegak, menjadi bahagian kiri tubuhnya ke arah Kaabah dan menyambung kembali tawaf.

Kesimpulannya, perbuatan menyentuh Kaabah ketika tawaf tidak membatalkan tawaf dilakukan secara mutlak.
Namun jika dia meneruskan tawaf setelah menyentuh Kaabah atau seumpamanya tanpa kembali di posisi asal ketika sentuhan berlaku, maka pusingan tawaf itu sahaja yang tidak sah dan perlu diulangi.

Sumber: Facebook Dr Syed Shahridzan Ben-Agil

Foto: Canva & Pexels

Baca Lagi

Ibadah,

Tunaikan umrah beberapa kali dalam satu perjalanan, boleh atau tidak?

by Sarrah MohsinMarch 7, 2023

Tunaikan umrah beberapa kali dalam satu perjalanan, boleh atau tidak?

RAMAI yang bergelar Muslim mengimpi menjejakkan kaki ke Baitullah untuk melihat sendiri Kaabah di depan mata, tidak kiralah atas tujuan menunaikan umrah atau haji.

Masing-masing berlumba tidak mahu melepaskan peluang menunaikan ibadah di sana atas keberkatan yang ada pada tempat tersebut. Malah disebutkan dalam satu hadis Nabi SAW yang sahih, bahawa solat di Masjidil Haram lebih baik daripada 100 ribu solat di tempat lain. Betapa tingginya darjat ibadah di tempat istimewa.

Ada pula yang memilih untuk menunaikan umrah berulang kali dalam satu musim haji atau dalam tempoh sekali perjalanannya mereka ke sana. Ia biasa dipanggil umrah sunat oleh jemaah haji.

Malah ada berlegar kepercayaan bahawa umrah sunat yang dilakukan sebanyak tujuh kali akan menyamai pahala haji. Walhal, tidak ada nas yang sahih ataupun pandangan sepakat ulama yang menyatakan demikian.

Walau bagaimanapun, perbuatan mengulang-ulang umrah dalam satu perjalanan ini menurut pihak Mufti Wilayah Persekutuan mempunyai beberapa pendapat.

Hukumnya makruh
Pertama, sebahagian ulama mengatakan ia bercanggah dengan amalan Nabi SAW yang hanya melakukan umrah sebanyak empat kali sepanjang hidup baginda. Umrah pertama baginda ialah umrah Hudaibiyyah, kemudian umrah yang ditangguhkan bersama sahabat, ketiga umrah daripada al-Ji’ranah dan keempat ialah umrah yang digabungkan dengan haji.

Justeru, para salafussoleh mengatakan ia makruh. Walau bagaimanapun, para fuqaha mazhab Syafie dan Hanbali mengatakan ia sunat, tetapi menurut Ibnu Taimiyyah , hujah mereka tidak kuat dan hanya bersandarkan qias umum iaitu atas dasar adanya arahan agar memperbanyakkan ibadat dan kelebihan-kelebihan umrah.

Hukum sunat dan harus

Sebahagian ulama lain pula termasuk Imam Nawawi di sisi ulama Syafi’iyyah mengatakan ia sunat dan tidak ada masalah untuk menunaikan umrah berulang kali dalam satu musim. Manakala Ibn ‘Abd al-Barr mengatakan bahawa jumhur ulama berpandangan harus hukumnya memperbanyakkan umrah.

Pihak Mufti Wilayah Persekutuan juga sepakat mengharuskan umrah berulang kali dalam satu perjalanan atau satu musim haji. Tambahan pula, jemaah haji yang datang jauh daripada negara lain, lebih sedikit peluangnya untuk datang semula kerana kekangan yang pelbagai.

Tawaf sunat lebih afdal daripada umrah berkali-kali?

Ada pula pihak yang mengatakan bahawa tawaf sunat adalah lebih afdal berbanding umrah berulang-kali, dengan bersandarkan kepada hadis di bawah:

Daripada Ibn Abbas RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “ALLAH menurunkan 120 rahmat setiap hari: 60 daripadanya adalah bagi orang-orang yang mengerjakan tawaf, 40 (rahmat) adalah bagi mereka yang mengerumuni sekeliling kaabah dan 20 daripadanya adalah bagi orang-orang yang melihat Kaabah.”

Pun begitu, apabila disemak di laman web semakhadis.com, ia ternyata hadis palsu. Hadis ini terdapat dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu berjudul Silsilah al-Ahadis al-Da’ifah wal-Mawdu’ah Mujarradah ‘An al-Takhrij.

Begitu juga dengan beberapa hadis lain, antaranya yang menyatakan orang yang bertawaf keliling Kaabah selama seminggu, kemudian solat dua rakaat di belakang Makam Nabi Ibrahim, dan minum air zam-zam, maka akan diampunkan baginya dosa-dosanya setahap manapun ia sampai. Hadis ini juga mempunyai status lemah.

Justeru, terpulang kepada diri anda masing-masing untuk memilih pandangan yang dirasakan lebih dekat dengan diri. Ulama memang berbeza pendapat, tetap mereka berhujah dengan kebijaksanaan dan ilmu yang mereka ada.

Adapun tentang kelebihan-kelebihan tawaf, ia mestilah disandarkan kepada dalil-dalil yang sahih dan tidak boleh sewenang-wenangnya dikaitkan dengan Rasulullah SAW.

Sumber: Tzkrh

Foto: Pexels

Tunaikan umrah beberapa kali dalam satu perjalanan, boleh atau tidak?

Baca Lagi

Berita Semasa,

Menteri Haji dan Umrah Arab Saudi kagum dengan ilmu dan pembawaan nilai jemaah haji Malaysia

by Nurulfatiha MuahFebruary 27, 2023

MENTERI Haji dan Umrah Arab Saudi, Dr Tawfiq Fauzan Muhammed Al Rabiah melahirkan rasa kagum dengan ilmu dan pembawaan nilai yang ada pada jemaah haji Malaysia.

Perkara itu disuarakan beliau ketika mengikuti lawatan dan mendengar taklimat bagi memahami dengan lebih lanjut tentang operasi haji di negara ini di Pusat Konvensyen Movenpick Sepang pada Ahad.

Ketika ditemui media pada acara berkenaan, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar mengharapkan hubungan baik sedia ada di antara Malaysia dan Arab Saudi dapat dipertingkat dan diperkukuhkan.

“Kita harapkan segala urusan yang melibatkan jemaah haji kita dan Lembaga Tabung Haji (TH) akan dipermudahkan.

“Dr Tawfiq Fauzan (dalam lawatan) berjanji untuk memberikan bantuan sebaiknya, menambah baik bentuk sokongan yang telah diberikan sebelum ini dan akan diteruskan,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video stesen Radio Televisyen Malaysia (RTM) semalam.

MENTERI Haji dan Umrah Arab Saudi, Dr Tawfiq Fauzan (dua, kanan)) bersama Dr Mohd Na’im (dua, kiri) ketika mengikuti lawatan kerja meninjau pengendalian siri Kursus Asas Haji di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam, Selangor pada Ahad. -Foto: Facebook Dato’ Setia Dr Na’im

Pada hari sama, Dr Tawfiq Fauzan turut mengikuti lawatan kerja meninjau pengendalian siri Kursus Asas Haji di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam, Selangor.

Lawatan di Masjid Negeri turut disertai Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor, Tan Sri Abdul Aziz Mohd Yusof; Pengerusi TH, Tan Sri Azman Mokhtar; Duta Arab Saudi di Malaysia, Mesaad Ibrahim Al-Sulaim; Ketua Pegawai Eksekutif TH, Datuk Seri Amrin Awaluddin; Mufti Selangor, Datuk Dr Anhar Opir dan Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor, Datuk Mohd Shahzihan Ahmad.

TH sebelum ini pernah menerima pengiktirafan daripada kerajaan Arab Saudi apabila merangkul Anugerah Labaittom bagi kategori Perkhidmatan Bimbingan Haji Terbaik Dunia Islam pada Persidangan Perkhidmatan Haji dan Umrah 2023 di Jeddah, Arab Saudi.

Pada sesi lawatan di Masjid Negeri, Dr Mohd Na’im dalam satu kenyataan menjelaskan, Dr Tawfiq Fauzi bersama delegasinya telah diberikan taklimat berkaitan operasi dan pengendalian kursus asas haji yang berlangsung di seluruh negara.

“Ini adalah usaha TH untuk memastikan bakal jemaah haji diberikan pengisian ilmu supaya dapat melaksanakan Rukun Islam kelima dengan ilmu dan kefahaman.

“Kursus ibadah haji merangkumi pelbagai aspek hukum-hakam, tatacara termasuk penjagaan kebersihan kendiri dan sebagainya,” katanya.

KERAJAAN Arab Saudi tidak menetapkan jumlah tertentu untuk para jemaah menunaikan ibadah umrah di Tanah Suci. -Foto: Pexels

Memetik laporan portal Saudi Gazette, Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi tidak menetapkan jumlah tertentu untuk para jemaah menunaikan ibadah umrah.

“Bagaimanapun, mereka wajib mematuhi arahan untuk mengambil janji temu pada masa tertentu untuk menunaikan haji,” katanya pada Ahad.

Di samping itu, kementerian tersebut menegaskan, mereka yang tiba di Arab Saudi atas kapasiti lawatan, pelancong atau visa kerja boleh menunaikna umrah.

“Jemaah haji juga boleh menukar pengangkutan yang digunakan untuk kedatangannya semasa semasa berangkat dari negara berkenaan.

“Pemegang visa umrah boleh melakukan perjalanan antara Makkah dan Madinah serta di antara semua kota di negara tersebut dalam tempoh dibenarkan untuk tinggal di situ. Bahkan, jemaah umrah boleh masuk dan meninggalkan Arab Saudi dari mana-mana lapangan terbang antarabangsa atau serantau di negara berkenaan,” katanya.

Sejak kalendar Islam memasuki tahun baharu pada hujung Julai tahun lalu, sebanyak 4.8 juta jemaah umrah luar negara sudah menunaikan ibadah berkenaan.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Pakej umrah naik harga, MOTAC perlu main peranan lebih berkesan

by Muhd Azman Mohd NawiFebruary 24, 2023

ISU kenaikan harga pakej ibadah umrah pada asasnya berlaku hampir di seluruh negara Islam atau negara yang terbabit dalam industri haji dan umrah contohnya Singapura, Indonesia serta Thailand.

Penasihat asShams Travel and Tours Sdn Bhd, Ustaz Muhammad James al-Almaniy berkata banyak faktor yang menyebabkan perkara ini berlaku.

USTAZ MUHAMMAD JAMES

“Yang pertama ialah apabila MOTAC mengeluarkan isu kartel tiket, maknanya ada kartel yang menguasai tiket penerbangan dan menjual balik dengan harga yang mahal. Pemain industri inilah yang mengambil peluang menaikkan harga.

“Kalau dahulu tiket umrah pergi balik sekitar RM2300 hingga RM2800. Sekarang ia meningkat ke RM4700 hingga RM4800. Naik sehingga 109 peratus.

“Kedua, kenaikan sewa hotel di Makkah. Selepas ini kemungkinan pakej haji pun akan naik. Pernah terjadi, gara-gara sewa bilik hotel dinaikkan secara mendadak, sedangkan ketika itu jemaah masih lagi dalam fasa menunaikan umrah, tiba-tiba segala pakaian dan beg mereka dilambakkan di luar hotel,” ujarnya.

Tambahnya, ketidakstabilan harga perkhidmatan seperti visa turut menyebabkan jemaah menanggung kenaikan melebihi 50 peratus.

setelah dua tahun umat Islam seluruh dunia tidak dapat keluar negara sama ada untuk melancong atau menunaikan umrah, bulan-bulan terakhir ini menyaksikan permintaan meningkat melebihi penawaran

“Situasi itu dikesan mula berlaku sejak November lalu, ekoran kenaikan bilangan jemaah umrah selepas Arab Saudi membenarkan penggunaan visa pelancongan untuk tujuan ibadah berkenaan.

“Disebabkan itu, segelintir jemaah umrah tidak mempunyai pilihan selain membayar caj tambahan untuk meneruskan rancangan asal berangkat ke Tanah Suci,” katanya.

Tinjauan Sinar Islam Plus turut mendapati faktor tukaran Ringgit Malaysia yang lebih rendah berbanding Riyal Saudi juga menjadi punca.

Menurut Muhammad, setelah dua tahun umat Islam seluruh dunia tidak dapat keluar negara sama ada untuk melancong atau menunaikan umrah, bulan-bulan terakhir ini menyaksikan permintaan meningkat melebihi penawaran.

Demi kemaslahatan bakal jemaah, Muhammad menyeru pihak kerajaan melalui Motac memainkan peranan dengan lebih berkesan menerusi persepakatan dengan persatuan agensi pelancongan untuk berbincang sejauh mana kadar peningkatan dan apa yang boleh dilakukan supaya rakyat tidak sepenuhnya menyalahkan agensi pelancongan.

Sebahagian jemaah umrah di Masjidil Haram

Baca Lagi

Antarabangsa, Berita Semasa,

Jemaah wanita tidak wajib lagi ditemani mahram ke Tanah Suci

by Sarrah MohsinOctober 12, 2022

JEMAAH wanita yang berhasrat menunaikan ibadah haji atau umrah di Arab Saudi tidak lagi perlu ditemani mahram.

Peraturan itu sebelum ini hanya dikhususkan untuk wanita berusia 45 tahun ke atas, namun kini diperluas kepada semua jemaah perempuan dari seluruh dunia.

Lapor Saudi Gazette, kenyataan tersebut dibuat oleh Menteri Haji dan Umrah, Dr Tawfiq al-Rabiah menerusi sidang media di Kedutaan Saudi di Mesir pada Isnin.

KENYATAAN dibuat oleh Kementerian Haji dan Umrah menerusi persidangan di Kedutaan Arab Saudi di Mesir, baru-baru ini.

Tambah beliau, tiada kuota atau siling untuk jumlah visa umrah dikeluarkan untuk umat Islam dari seluruh dunia.

“Mana-mana umat Islam yang datang dari pelbagai negara dengan apa-apa jenis visa boleh menunaikan umrah,” jelasnya.

Dalam pada itu, Dr Tawfiq berkata, kos pembesaran Masjidil Haram di Makkah melebihi SR200 bilion (RM249.06 bilion) dan merupakan jumlah yang terbesar pernah dilakukan dalam sejarah masjid suci itu.

Tegasnya, Arab Saudi menunjukkan kesungguhannya untuk mengurangkan kos mengerjakan haji dan umrah, namun ia berkait dengan beberapa faktor.

KERAJAAN Arab Saudi telah membangunkan pelbagai teknologi sebagai kemudahan buat para jemaah yang mengunjungi Tanah Suci. Foto: Arab News

Beliau merujuk kepada usaha kerajaan baru-baru ini menerusi pengenalan dan penggunaan teknologi moden serta pendigitalan dalam perkhidmatan yang disediakan bagi mereka yang ingin melawat dua masjid suci.

Antara inisiatif yang dijalankan termasuk penggunaan robot untuk membantu jemaah, di samping membangunkan Nusk, platform digital kerajaan bagi melancarkan urusan kemasukan pengunjung ke Tanah Suci.

PARA jemaah yang bakal berangkat ke Tanah Suci sudah tidak perlu risau tentang sekatan kesihatan yang pernah dikenakan berikutan pandemik COVID-19. Foto: BERNAMA

“Platform itu membolehkan (pengunjung) memohon permit umrah dalam masa yang singkat. Visa mampu dikeluarkan dalam tempoh 24 jam,” katanya.

Selain itu, kerajaan Arab Saudi juga telah menarik balik semua sekatan kesihatan yang dikenakan ke atas jemaah umrah Mesir disebabkan pandemik Covid-19 atas arahan Raja Salman.

Jemaah wanita tidak wajib lagi ditemani mahram ke Tanah Suci

Sumber: Saudi Gazette

Foto: Pexels, Saudi Gazette, Arab News & BERNAMA

Baca Lagi

Berita Semasa,

Musim umrah kali ini dijangka kembali normal

by Sarrah MohsinAugust 3, 2022

LEBIH 70 juta permit telah dikeluarkan oleh kerajaan Arab Saudi bagi jemaah menunaikan umrah di Masjidil Haram dan menunaikan solat di Rawdah Sharaf di Masjid Nabawi, Madinah pada musim terakhir tahun 1443 Hijrah.

Perkara itu diumumkan oleh jurucakap Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi, Hisham Saeed menerusi temu bual bersama saluran televisyen, Al–Ekhbariya, seperti yang dilaporkan oleh Astro Awani.

Menurut beliau, musim umrah pada tahun 1444 Hijrah pula dijangka akan menyaksikan keadaan kembali normal dari segi bilangan jemaah selepas perubahan positif dalam petunjuk kesihatan.

Ia termasuk pemansuhan dan pelonggaran banyak sekatan kesihatan yang wujud dua tahun lalu akibat penularan pandemik COVID-19.

PENGHADANG tersebut diletak untuk mengelakkan kiblat umat Islam itu disentuh jemaah sebagai salah satu langkah mencegah penularan wabak COVID-19.

Atas arahan Penjaga Dua Masjid Suci, Raja Salman Abdulaziz Al-Saud, pengadang perlindungan yang ditempatkan sekeliling Kaabah di Tanah Suci Makkah sejak 2020 dialihkan semalam, sejajar dengan bermulanya musim baharu umrah.

Ujar Presiden Umum Hal Ehwal Dua Masjid Suci, Sheikh Dr Abdul Rahman Al-Sudais, keputusan berkenaan menekankan kesungguhan kepemimpinan Arab Saudi untuk memudahkan jemaah dan pelawat Masjidil Haram menunaikan ibadah dalam suasana tenang serta selamat, terutama dengan peningkatan kehadiran mereka sempena musim baharu umrah.

Memetik portal Arab News, beliau turut menjelaskan, usaha sedang dijalankan dengan kerjasama semua sektor terbabit bagi menerima kedatangan jemaah di Masjidil Haram, sekali gus menyediakan segala perkhidmatan dan kemudahan diperlukan, seiring aspirasi pemurah kepemimpinan negara ini.

Sebelum ini, pengadang terbabit ditempatkan di sekeliling Kaabah bermula 1 Julai 2020. Ia selaras arahan Pusat Kebangsaan Untuk Pencegahan Coronavirus sebagai langkah mengekang jangkitan wabak berbahaya itu.

Langkah berkenaan secara langsung menghalang jemaah haji dan umrah serta pelawat daripada menyentuh mahupun mencium Kaabah dan Hajarul Aswad.

KEPUTUSAN melonggarkan sekatan COVID-19 diambil berikutan perkembangan positif terhadap tahap jangkitan wabak berkenaan di negara itu.

Sementara itu, dalam perkembangan berkaitan, jemaah dari luar negara yang mahu menunaikan umrah tidak lagi perlu mengemukakan keputusan negatif ujian saringan pantas antigen atau Polymerase Chain Reaction (PCR) untuk memasuki Arab Saudi.

Pada masa sama, individu tanpa vaksinasi juga dibenarkan menunaikan solat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.

Dari segi had jemaah, Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi mengesahkan bahawa tidak ada angka khusus merangkumi jemaah dari setiap negara untuk menunaikan umrah.

Sebaliknya, kementerian itu menegaskan, sesiapa yang berhajat untuk mengerjakan ibadah berkenaan boleh memohon secara terus dan mengemukakan visa yang sesuai memasuki negara tersebut.

Sumber: Astro Awani, Arab News & Berita Harian

Foto: AFP, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Older Posts