Browsing Tag

Aidiladha

Bila nak puasa Arafah, kalau Aidiladha di Malaysia lewat sehari dari Mekah?

by Fatin Fatihah HussinJune 26, 2023

UMAT Islam di Malaysia dijangka akan menyambut Hari Raya Aidiladha pada 29 Jun 2023, dan hari Arafah akan jatuh pada 28 Jun.

Manakala kerajaan Arab Saudi pula mengumumkan hari wukuf yang merupakan kemuncak haji, adalah pada Selasa, 27 Jun ini sementara Hari Raya Aidiladha akan disambut pada Rabu, 28 Jun di sana.

Ini bermakna, kita akan merayakan Aidiladha lewat sehari berbanding jemaah haji di Mekah.

Walaupun telah dimaklumkan akan dua tarikh penting tersebut, namun kadang-kala timbul jua persoalan terutama pada jatuhnya hari Arafah, tarikh manakah yang lebih sesuai untuk berpuasa, adakah perlu mengikut hari di Malaysia atau di Mekah?

Barkitan hal ini, Pensyarah di Fakulti Pengajian Pengajian al-Quran dan as-Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Ahmad Kamil Jamilin atau lebih dikenali sebagai Ustaz Kamilin Jamilin telah menjelaskan lebih lanjut menerusi satu hantaran video di laman media sosial.

Ujarnya, tahun ini berlaku lagi raya Aidiladha di mekah sehari lebih awal daripada kita. Jadi hari kesembilan kita iaitu hari Arafah juga akan lewat sehari daripada jemaah hari di Mekah.

MAZHAB Syafie – Rukyah hilal (melihat anak bulan) mestilah tertakluk kepada Matla` yang menunjukkan kepada waktu terbit matahari dan bulan.

“Mereka dah beraya, dan kita pula baru hendak berpuasa sunat hari Arafah. Sekalipun secara fekahnya kita tahu bahawa hari kesembilan ataupun hari arafah itu adalah mengikut penetapan negara masing-masing.

‘Tapi jauh di sudut hati ini, kita teringin nak hidupkan hari Arafah itu, bersama dengan para tetamu ALLAH SWT yang sedang berwukuf di Arafah. Mungkin kerana besarnya fadilat hari Arafah dan mereka yang sedang berwukuf di Arafah.

“Kita terasa sangat ingin berdoa dan berpuasa ketika mereka sedang bermahsyar di Arafah, merintihlah kepada ALLAH dan berdoalah bersungguh-sungguh.

Turut Disyorkan Khutbah Arafah 2023 diterjemah ke 20 bahasa dunia

“Tapi rahmat ALLAH itu MAHA LUAS, setiap hari pasti akan ada detik mustajabnya doa yang ALLAH sediakan kepada kita, dibuka seluasnya pintu zikir, puasa dan segala amal soleh di awal bulan Zulhijah lagi.

“Walaupun kita raya sehari lewat daripada jemaah haji di Mekah, kita haruslah mengikut penetapan ulil amri kita yang berdasarkan kepada cerapan anak bulan melainkan satu hari nanti semua negara-negara Islam bersepakat dengan teknologi yang ada untuk mengikut penepatan waktu Mekah.

“PUASA hari Arafah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan dosa setahun yang kemudian”.

“Tidak mengapa walaupun kita rasa tidak sedap hati dengan puasa yang berbeza dengan jemaah haji yang sedang berwukuf di Arafah, boleh sahaja berpuasa pada hari Selasa dan Rabu ataupun pada hari kelapan dan kesembilan.

“Manakala puasa hari kelapan itu pula adalah sangat digalakkan pada awal Zulhijah kerana bermulanya satu Zulhijah lagi, kita sudah digalakkan untuk tingkatkan amalan dan ibadah seperti puasa, zikir, baca al-Quran, sedekah dan sebagainya,” katanya.

Di akhir perkongsian, Ustaz Kamilin mengingatkan warga maya agar jangan tinggalkan puasa pada hari Arafah kerana fadilatnya diampunkan dosa setahun yang lalu, dan setahun yang akan datang.

Sabda Nabi SAW “Puasa hari Arafah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan dosa setahun yang kemudian”. (Hadis Riwayat Muslim)

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Khutbah Arafah 2023 diterjemah ke 20 bahasa dunia

by Fatin Fatihah HussinJune 26, 2023

KHUTBAH Arafah berbahasa Arab bagi musim haji 1444H/2023M akan disiarkan secara langsung dalam 20 bahasa termasuk Bahasa Melayu.

Setiausaha Bahagian Agensi Bahasa-Bahasa dan Terjemahan di Jabatan Hal Ehwal al-Haramain, Ahmad bin Abdul Aziz al-Humaidi berkata, pada tahun ini ada enam bahasa baharu iaitu Sepanyol, Portugal, Jerman, Filipina, Itali dan Bosnia ditampilkan, sebagai tambahan bahasa untuk terjemahan khutbah Arafah.

“Lebih dari 274 juta orang di seluruh dunia telah mendapat akses kepada khutbah Arafah pada musim haji tahun 1443H/2022M yang lepas hasil tranformasi digital dalam bidang teknologi maklumat,” katanya.

Beliau berkata demikian kepada petugas media daripada agensi dan organisasi pelbagai negara yang menyertai program Media Partnerships For Hajj Season 2023 anjuran Kementerian Media Arab Saudi, pada Sabtu.

Ahmad berkata, bagi musim haji 1444H/2023M ini pihaknya menyasarkan sekurang-kurangnya 300 juta pendengar dapat mengikuti khutbah Arafah di seluruh dunia.

“Kami telah mengesan bahawa penduduk di Amerika Selatan tidak mendapat akses untuk mendengar khutbah Arafah pada musim haji tahun lepas“.

MUSIM haji 1444H/2023M ini pihaknya menyasarkan sekurang-kurangnya 300 juta pendengar dapat mengikuti khutbah Arafah di seluruh dunia.

“Justeru, kami permudahkan akses dengan menyediakan perisian yang boleh dimuat turun dari laman web agensi ini dan di semua platform media sosial,” katanya.

Terdapat lebih 40 penterjemah terlatih dan berpengalaman di agensi itu, dan bagi menjaga ketepatan maksud khutbah, kesemua mereka terdiri daripada golongan yang mempunyai kelayakan akademik doktor falsafah (PhD), ijazah sarjana (MA), ijazah sarjana muda (BA) dalam bidang bahasa selain latar belakang pengajian Islam di institusi pengajian tinggi.

ARTIKEL BERKAITAN

Antara bahasa utama untuk terjemahan ialah Inggeris, Perancis, Mandarin, Benggali, Rusia, Melayu, Urdu, Parsi, Hausa dan Turkiye.

Bagi umat Islam Malaysia yang tidak menguasai dan memahami Bahasa Arab, terjemahan khutbah ke Bahasa Melayu boleh diikuti menerusi portal https://manaratalharamain.gov.sa.

Dua pemuda Malaysia, Muhammad Mujahid Zaharudin dan Dr Ahmad Wifaq Mokhtar bersama-sama dua rakan penterjemah dari Indonesia bertanggungjawab untuk melakukan penterjemahan bahan-bahan seperti khutbah Jumaat, Hari Raya, Hari Arafah dan solat istimewa seperti gerhana matahari serta bulan.

RAKYAT Malaysia boleh mendengar secara langsung terjemahan khutbah itu dalam bahasa Melayu menerusi portal manaratalharamain.gov.sa yang antaranya diterjemah seorang pemuda Malaysia, Muhammad Mujahid Zaharudin.

“Kami bergabung dengan penterjemah dari Indonesia disebabkan persamaan dan kedekatan bahasa kita (Melayu) dengan mereka. Kami akan bergilir. Khutbah Arafah tahun ini giliran saudara kami dari Indonesia“.

“Khutbah Raya pada esok harinya giliran saya, ia akan dibaca dalam bahasa Melayu. Khutbah Jumaat minggu ini oleh Dr (Ahmad) Wifaq, juga Bahasa Melayu,” kata Muhammad Mujahid ketika ditemui.

Muhammad Mujahid, 26, dari Johor Bahru merupakan satu-satunya mewakili rakyat Malaysia bertugas sebagai penterjemah di Masjidil Haram sejak Oktober 2022 dengan menterjemah khutbah Jumaat, khutbah Hari Arafah, syarahan dan papan-papan tanda di masjid berkenaan.

Baca Lagi

Ibadah,

Pakaian terkena darah haiwan korban dikira bernajis?

by Nurulfatiha MuahJune 26, 2023

SUKAR untuk mengelak pakaian terkena darah haiwan korban. Jika tidak banyak, pasti percikannya masih tersisa.

Kadangkala sudah bermacam-macam cara digunakan bagi membersihkan kekotoran kesan darah binatang korban berkenaan. Malangnya, masih ada kesan berwarna kemerah-merahan kelihatan.

Digosok sudah, ditonyoh ‘bagai nak rak’ usah dikata, apatah lagi disental sehabis daya. Namun, ‘kekotoran’ berkenaan sukar benar dihilangkan.

Adakah pakaian tersebut dikira sebagai bernajis dan tidak boleh dibawa untuk solat?

Menjelaskan perkara itu, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed berkata, kesan najis yang sukar dihilangkan adalah perkara yang dimaafkan sekalipun ia daripada jenis najis mughallazah.

DR SYED SHAHRIDZAN

Lantaran itu, katanya, pakaian tersebut tadi boleh dipakai untuk tujuan solat.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam Kitab Muqaddimah Hadramyyiah iaitu: “Warna dan bau (najis) yang kekal yang mana sukar untuk dihilangkan, maka ia tidak memudaratkan.”

Bukan itu sahaja, Dr Syed Shahridzan turut menjelaskan, fakta tentang indikator kesukaran bagi menghilangkan kesan najis waima bau mahupun warna juga ada dinyatakan secara jelas dalam Kitab Busyra al-Karim (Syarah Muqaddimah Hadramiyyah).

Kitab tersebut menyebut: “Piawaian kesan najis yang sukar dihilangkan iaitu (apabila) kesan najis tidak hilang selepas basuhan sebanyak tiga kali berserta gosokan dan tekan pada setiap kali basuhan, juga berserta (bahan basuhan) seperti ‘usynan’ (sejenis tumbuhan yang dijadikan bahan basuhan) atau sabun yang mana kuasa menghilangkannya bergantung kepada kenyataan orang yang pakar.”

Melihat kepada pernyataan tersebut, agamawan itu menjelaskan, sabun basuh pada zaman ini berkeupayaan untuk menghilangkan kesan-kesan najis menurut kajian pakar.

“Andai kata tempat kesan najis itu sudah dibasuh sebanyak tiga kali degan sabun dan ia masih ada lagi baki kesan tersebut, maka ia dimaafkan.

“Malah, pakaian itu tidak dikira sebagai bernajis. Ini selaras dengan falsafah Islam sebagai agama yang mudah untuk diamalkan oleh umatnya,” ungkapnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Warna haiwan korban yang lebih adfal

by Fatin Fatihah HussinJune 23, 2023

PADA asasnya, korban hanya sah dengan unta, lembu, kambing dan biri-biri sahaja.

Hal ini berdasarkan firman ALLAH SWT “Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama ALLAH sebagai bersyukur akan pengurniaan-NYA kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu.” (Surah al-Haj ayat 34)

Untuk menjadikan korban lebih afdal, kadang-kala timbul jua persoalan mengenai warna haiwan ternakan apakah yang sesuai dijadikan sebagai korban.

Agamawan terkemuka, Dato Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri menjelaskan mana-mana haiwan ternakan daripada unta, lembu dan kembing berserta jenis-jenisnya seperti kerbau, kibas, ma‘iz dan lain-lain adalah sah untuk dijadikan sebagai haiwan korban.

Tidak kira warna apa pun dengan syarat ia memenuhi syarat sebagai haiwan korban dari segi umurnya dan juga tidak ada kecacatan dan aib yang menyebabkan kurang dagingnya.

Para ulama ada membahaskan berkenaan keutamaan haiwan korban dari sudut warna.

SESUNGGUHNYA, penilaian ALLAH SWT bukan terletak pada korban kita, tetapi ketakwaan dan keikhlasan seorang hamba kepada-NYA. -Foto: 123rf

1.Imam al-Nawawi menyebutkan, warna haiwan korban yang paling baik (afdhal) ialah warna putih, kemudian warna kekuningan, kemudian warna al-ghabra’ (warna seperti debu atau tanah) iaitu tidak menggambarkan keputihannya, kemudian warna balqa’ iaitu sebahagiannya berwarna putih dan sebahagiannya lagi berwarna hitam, kemudian warna hitam.

2.Ibn Qudamah turut menyebutkan, sebaik-baik haiwan korban daripada jenis kambing ialah yang berwarna putih.

ARTIKEL BERKAITAN

3.’Begitu juga dalam Da’irah al-Ifta’ al-Urduniyyah ada menyatakan pendapat Dr. Nidhal Sultan bahawa sebaik-baik haiwan korban dari sudut warna ialah warna putih, kemudian warna kekuningan, kemudian warna ‘afra’ (putih yang tidak bersih), kemudian warna kemerahan, kemudian warna hitam. Manakala dari sudut saiznya pula adalah yang paling gemuk.

Hal ini adalah berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA, beliau berkata: “Nabi SAW menyembelih dua ekor kibas yang berwarna putih dan terbaik, yang bertanduk besar sebagai korban dengan tangannya sendiri sambil menyebut nama Allah dan bertakbir, serta Baginda meletakkan kakinya di tengkuk kibasy tersebut.” (Riwayat al-Bukhari Muslim)

MAZHAB Syafie yang mengutamakan haiwan putih untuk dijadikan korban. Menurut sebahagian ulama lain, ia adalah yang banyak warna merahnya.

4.Al-Hafiz Ibn Hajar menyebut: Perkataan amlah (أَمْلَح) bermaksud yang berwarna hitam dan putih, tetapi warna putihnya lebih banyak, dan kadang-kala disebut aghbar.

5.Demikian menurut al-Asma’i. Al-Khattabi pula menambah: “Ia adalah yang berwarna putih dan terdapat warna hitam di sela-sela bulunya.”

6.Ada pula yang berpendapat bahawa ia adalah yang berwarna putih bersih, sepertimana pendapat Ibn al-A‘rabi.

Pendapat ini dijadikan dalil ulama mazhab Syafie yang mengutamakan haiwan putih untuk dijadikan korban. Menurut sebahagian ulama lain, ia adalah yang banyak warna merahnya.

Sekalipun para ulama di atas membahaskan berkenaan keutamaan haiwan korban dari segi warna dan menyatakan warna putih adalah warna yang paling baik tetapi mereka tidak menghukumkan sebagai makruh bagi warna-warna lain pada haiwan korban. Cumanya di sisi mereka warna putih adalah lebih baik (afdal).

ANTARA syarat haiwan untuk berkorban adalah perlu diutamakan dari segi umurnya dan juga tidak ada kecacatan dan aib yang menyebabkan kurang dagingnya.

Oleh itu, berdasarkan kepada kenyataan dan perbahasan di atas, jelaslah bahawa sebaik-baik warna haiwan korban adalah warna putih. Ini tidaklah bermaksud haiwan korban selain daripada warna putih dihukumkan sebagai makruh. Hal ini kerana ia hanyalah dari sudut keutamaan atau afdhaliyyah sahaja.

Turut Disyorkan Kekeliruan kaum ibu, daging korban tidak boleh disimpan melebihi 3 hari? Ini penerangan agamawan

Justeru, mana-mana haiwan ternakan daripada unta, lembu dan kembing berserta jenis-jenisnya seperti kerbau, kibas, ma‘iz dan lain-lain adalah sah untuk dijadikan sebagai haiwan korban, tidak kira haiwan korban itu warna apa pun sekalipun bukan warna putih ataupun warna-warna yang disebutkan oleh para ulama mengikut turutan keutamaan.

Akan tetapi dengan syarat ia memenuhi syarat sebagai haiwan korban dari segi umurnya dan juga tidak ada kecacatan dan aib yang menyebabkan kurang dagingnya.

SUMBER : Maktabah al-Bakri

Baca Lagi

Isu,

Usah sempitkan pengorbanan hanya ketika raya haji

by Nurulfatiha MuahJune 23, 2023

ISTILAH pengorbanan tidak boleh disempitkan hanya ketika musim korban sahaja.

Pendakwah Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid menjelaskan, pengertiannya begitu meluas sekali. Boleh jadi pengorbanan itu datang dalam bentuk wang ringgit, masa, tenaga, harta benda dan sebagainya.

“Dalam kita melayari kehidupan seharian, sudah pasti menuntut pengorbanan di mana-mana.

“Ia sebagaimana kita melihat pengorbanan dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS dan isterinya, Siti Hajar untuk menjalankan perintah ALLAH SWT agar ‘mengorbankan’ anak mereka, Nabi Ismail. “Demikianlah dedikasi pengabdian seorang bapa, ibu dan anak yang taat kepada perintah Pencipta-NYA,” katanya.

Menyambung hujahnya, Ustaz Wan Akashah menambah, pengorbanan sebenarnya merupakan sejenis ujian ALLAH SWT untuk menakar sejauh mana hamba-NYA bersyukur dan berterima kasih kepada-NYA.

USTAZ WAN AKASHAH

“Ya, ia satu bentuk ujian untuk menilai hingga mana kita mengaku diri beriman kepada-NYA,” katanya.

Ia selari dengan firman ALLAH dalam al-Quran: “Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman”, sedangkan mereka tidak diuji (dengan suatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya KAMI telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui ALLAH tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman…” (Surah al-Ankabut, ayat 2-3)

Jika diteliti semula, pendakwah itu menjelaskan, insan-insan yang hidup sebelum kita pernah diuji ALLAH SWT sehingga mereka terpaksa melepaskan pelbagai perkara.

“Ada yang terpaksa meninggalkan rumah, harta bahkan nyawa mereka semata-mata untuk mempertahankan Islam.

“Melalui ujian itulah tahap keimanan kita diukur. Kalau kita sayang kepada harta, sudah tentu kita tidak akan sanggup berkorban. Individu yang berkorban ialah orang yang hatinya ada kasih sayang dan jiwa pemurah.

“Sama jugalah halnya dalam ibadah korban dan mereka yang mengerjakan ibadah haji. Ada yang berduit, tetapi tetap enggan ‘mengorbankannya’ untuk tujuan ibadah. Dalam dirinya masih ada penyakit kedekut dan bakhil,” ungkapnya.

Azam lakukan ibadah korban setiap tahun

Sekalipun ibadah korban tahunan yang sangat dituntut kepada semua umat Islam, namun Ustaz Wan Akashah menyarankan supaya kita melakukannya setiap tahun andai ada kesempatan.

“Sekiranya tidak mampu dilakukan dalam masa terdekat, kita kumpulkan duit untuk berkorban pada tahun berikutnya. Itu juga dikira sebagai satu bentuk pengorbanan mengumpul wang demi melakukan ibadah penyembelihan.

ANDAI tidak mampu dilakukan dalam masa terdekat, kita kumpulkan duit untuk berkorban pada tahun berikutnya. Itu juga dikira sebagai satu bentuk pengorbanan mengumpul wang demi melakukan ibadah penyembelihan. -Foto: Freepik & Canva

“Barangkali kita tidak mampu buat seorang diri, tiada salahnya jika ia dikongsi bersama suami dan isteri. Jika tak cukup juga, bolehlah kongsi bersama anak-anak.

“Alangkah indahnya andai setiap tahun, ada ahli keluarga kita yang menjadi wakil untuk melakukan ibadah korban,” ungkapnya.

Kepada mereka yang ada daya melaksanakan ibadah korban, Ustaz Wan Akashah berpesan supaya ia tidak dilakukan semata-mata untuk menunjuk-nunjuk. Sebaliknya, biarlah semuanya dibuat kerana keikhlasan seorang hamba kepada Pencipta-NYA, ungkapnya.

“Ketahuilah, penilaian ALLAH SWT bukan terletak kepada korban kita itu, tetapi ketakwaan dan keikhlasan kita kepada-NYA.

“Kemudian, lakukanlah ibadah itu dengan mencari haiwan korban terbaik, tetapi jika tidak mampu, maka lihatlah harga berdasarkan kemampuan masing-masing,” titipnya.

Sesungguhnya, pengorbanan dalam melakukan perintah ALLAH SWT berada dalam kedudukan istimewa dan tinggi di sisi-NYA.

Perkara itu turut diakui oleh Ustaz Wan Akashah.

Malah, ALLAH SWT berfirman: “Sesungguhnya ALLAH telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh syurga…” (Surah at-Taubah, ayat 11)

Melihat kalamullah itu, ujar beliau, jelaslah ALLAH SWT memberikan tawaran yang begitu istimewa. Segala pengorbanan yang dilakukan sama ada berbentuk harta ataupun nyawa, balasannya adalah syurga yang sangat tinggi di sisi-NYA.

“Ia termasuk juga pengorbanan melakukan sembelihan binatang korban sempena sambutan hari raya haji,” ungkapnya.

PENGORBANAN datang dalam pelbagai bentuk sama ada wang ringgit, masa, tenaga, harta benda dan sebagainya. -Foto: 123rf

Namun begitu, andai seseorang tiada rezeki asbab ketidakupayaannya, Ustaz Wan Akashah menyarankan agar mereka membantu individu yang melakukan ibadah korban pada hari penyembelihan.

“Paling tidak pun, bantulah memasak makanan untuk dimakan orang ramai ketika hari berkenaan.

“Ingatlah, apa jua pahala yang diperoleh terletak kepada niat masing-masing. Andai kita berniat ikhlas kerana ALLAH, pasti ganjaran besar akan menanti.

“Walaupun tidak sama seperti pahala yang diraih orang yang melakukan ibadah penyembelihan, setidak-tidaknya kita masih ada syer dalam melakukan pengorbanan kepada ALLAH. Sesungguhnya, DIA MAHA MENGETAHUI kemampuan kita. Paling penting, keikhlasan dan kejujuran diri,” ungkapnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Waspada ‘scammer’ rantaian ibadah korban

by Fatin Fatihah HussinJune 22, 2023

Waspada ‘scammer’ rantaian ibadah korban…

KURANG daripada sepuluh hari lagi, umat Islam di negara ini bakal menyambut Aidiladha yang begitu sinonim dengan ibadah haji dan penyembelihan binatang ternak.

Namun, dalam keghairahan umat Islam melaksanakan ibadah korban sebagai simbol meraikan bulan Zulhijah, ada segelintir pihak yang mengambil kesempatan melakukan jenayah dalam rantaian ibadah korban yang dijalankan.

Sedangkan ia adalah bulan untuk melipatgandakan amal ibadah bukan untuk mengambil peluang melakukan ‘scammer’ ibadah korban.

Perkara tersebut ditegaskan sendiri oleh Profesor Madya di Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Dr Mohd Anuar Ramli mengenai aktiviti jenayah ini jelas sekali bertentangan dengan ketetapan syarak malah mencemari kesucian ibadah dalam bulan Zulhijah.

ALLAH SWT telah menjelaskan tentang kelebihan bulan haram (Zulhijah) dalam firman-NYA pada surah at-Taubah ayat 36: “Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) ALLAH ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab ALLAH semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menzalimi diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar larangan-NYA).”

“Al-Baghawi dalam kitab tafsir Ma’alim al-Tanzil menjelaskan perkataan ‘menzalimi’ adalah melakukan kemaksiatan dan meninggalkan ketaatan.

BUAT korban bukan sebab kita kaya, tetapi ia sebenarnya tanda manifestasi kesyukuran dan terima kasih kepada ALLAH SWT yang telah mengurniakan nikmat kepada kita. -Foto: 123rf

“Beliau menukilkan pandangan Qatadah bahawa perbuatan baik (amal soleh) lebih besar pahalanya di dalam bulan haram (Zulkaedah, Zulhijah, Muharam dan Rejab), malahan perbuatan zalim (maksiat) pada bulan tersebut juga adalah lebih besar dosanya dari bulan-bulan selainnya,” ungkapnya.

Tambahnya lagi, apa yang jelas perbuatan penipuan dalam apa juga bentuknya adalah termasuk dalam perbuatan zalim, iaitu maksiat dan dosa.

“Dosanya berlipat ganda dalam bulan haram. Selain itu, Nabi Muhammad SAW dengan tegas menolak golongan yang menipu dari kalangan umatnya. Sabda Nabi SAW “Sesiapa yang menipu kami, dia bukan dari kalangan kami.” (Hadis Riwayat Muslim)

ARTIKEL BERKAITAN

“Perbuatan menipu atau aktiviti jenayah dalam rantaian ibadah korban adalah dilarang dan ia termasuk dalam perbuatan maksiat dan dosa.

“Malahan rezeki yang diperoleh adalah tidak berkat dan haram. Jika peserta korban yang mengetahui dan terlibat dalam aktiviti jenayah ini, mereka telah bersubahat bersama.

“Pihak yang menguruskan korban perlu berhati-hati dalam mengelola ibadah korban kerana ia melibatkan ibadah orang ramai.

“Haiwan yang dijual beli perlulah haiwan yang jelas, haiwan yang sihat, bukan haiwan curi, seludup atau berpenyakit,” katanya.

JANGANLAH cemari rantaian ibadah korban dan kemuliaan bulan Zulhijjah dengan aktiviti jenayah yang melibatkan haiwan korban.

Ibadah korban bukan perkara main-main

Di samping itu, beliau berkata lagi, dalam melaksanakan ibadah korban, paling utama ia melibatkan niat, akad atau kontrak bagi mereka yang melaksanakan ibadah itu.

“Golongan penyedia pakej korban dan para peserta korban perlu jelas dalam perkara yang akan dilakukan kerana ia berkait rapat dengan kesahan ibadah korban.

“Mereka tidak boleh mengambil mudah. Di antaranya adalah, urusan akad jual beli haiwan korban atau mewakilkan kepada pihak untuk pembelian, niat untuk berkorban haiwan, dan menyembelih sendiri haiwan korban atau mewakilkan sembelihan kepada tukang sembelih. Komponen hukum ini perlu jelas bagi pihak yang ingin melaksanakan ibadah korban.

“Oleh itu, janganlah cemari rantaian ibadah korban dan kemuliaan bulan Zulhijjah dengan aktiviti jenayah yang melibatkan haiwan korban sama ada dari aspek sumber haiwan korban dan pakej-pakej ibadah korban yang ditawarkan.

“Ini disebabkan korban yang dilaksanakan adalah bertujuan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT. Jika dicampuri dengan perkara syubhah dan jenayah, ia boleh merosakkan ibadah korban yang dilakukan,” ujarnya.

Baca Lagi

Ibadah,

‘Buat korban bukan sebab kita kaya, tapi…’

by Nurulfatiha MuahJune 21, 2023

‘Buat korban bukan sebab kita kaya, tapi…’

“KAYA betul orang tu, tiap-tiap tahun buat korban. Bestnya kalau banyak duit.”

Frasa itu sering kali kedengaran diungkapkan setiap kali tibanya raya haji.

Hari tersebut begitu istimewa kerana ramai yang berlumba-lumba untuk menumbangkan lembu atau haiwan ternakan disyariatkan bagi melaksanakan ibadah korban.

Kepada mereka yang menganggap bahawa korban hanya untuk orang kaya, segera buang jauh-jauh persepsi sebegitu.

Ketua Pusat Pengajian (Pendidikan & Pengajian Islam), Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Prof Madya Dr Mohd Nor Mamat mengingatkan, ibadah korban adalah sunnah yang disunatkan oleh Rasulullah SAW kepada umat Islam.

DR MOHD NOR

Bagaimanapun, ia merupakan antara ibadah yang diwajibkan ke atas diri Baginda SAW.

Ia sebagaimana dinyatakan dalam sebuah hadis daripada Ibn Abbas bahawa beliau mendengar Nabi Muhammad SAW bersabda: “Ada tiga perkara yang hukumnya wajib ke atasku dan sunat bagi kamu: sembahyang witir, ibadah korban dan sembahyang duha.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Ahli akademik itu menjelaskan, sememangnya umat Islam digalakkan melaksanakan ibadah korban saban tahun bukan semata-mata kerana kita kaya.

“Sebaliknya, tanpa kita sedar sememangnya terlalu banyak dan tidak terhitung kurniaan dan pelbagai nikmat diberikan ALLAH SWT kepada kita dalam pelbagai bentuk.

“Menjadi tanggungjawab kita untuk menzahirkan kesyukuran dengan cara menyembelih binatang sebagai korban dan berkongsi makan sebagai tanda bersyukur,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

BERUSAHALAH untuk melakukan ibadah korban walaupun sekali seumur hidup. -Foto: Bernama

Seandainya seumur hidup kita belum pernah langsung berkorban, Dr Mohd Nor menyarankan agar kita berusaha untuk melakukannya.

“Jika mampu berkorban setiap tahun, lakukanlah kerana ia sangat dituntut dalam Islam.

“Ketahuilah, mereka yang bersungguh-sungguh untuk melakukan ibadah korban adalah satu usaha yang amat disukai ALLAH dan pastinya korban itu menjadi pembuka rezeki yang lebih luas dan diberkati,” ungkapnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Korban luar negara, adakah berbeza larangan memotong kuku dan rambut?

by Fatin Fatihah HussinJune 20, 2023

JIKA dilihat di media sosial kini, ramai asatizah yang mempromosikan untuk melaksanakan ibadah korban di luar negara.

Bagi mereka yang berkemampuan, pasti tidak akan melepaskan peluang untuk sama-sama membantu saudara Muslim di luar negara yang tidak mampu untuk berkorban.

Besarnya ibadah ini sehinggakan ada pandangan yang mewajibkannya. Manakala dalam mazhab kita di Malaysia iaitu mazhab Syafie hukumnya adalah sunnah kifayah bagi yang berkemampuan.

Umum mengetahui, apabila menjelang sahaja awal bulan Zulhijjah sehinggalah hari pelaksanaan sembelihan, umat Islam yang berniat untuk menunaikan ibadah korban disarankan untuk tidak memotong kuku dan bulu-bulu di badan.

Larangan ini berdasarkan hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah, yang bermaksud “Zulhijjah, maka janganlah dia mengambil satu apa pun (yakni memotong) daripada rambutnya, mahupun daripada kukunya sehingga dia selesai berkorban“.

DALAM mazhab Syafie hukum melaksanakan korban adalah sunnah kifayah bagi yang berkemampuan.

Menurut Imam al-Nawawi, memotong kuku dan rambut pada sepuluh hari awal bulan Zulhijjah bagi mereka yang berniat untuk melakukan ibadah korban adalah makruh. Mazhab Syafie juga menyatakan bahawa larangan tersebut berlaku sehingga haiwan korban itu disembelih.

Bagi mereka yang bakal melaksanakan korban di luar negara, antara persoalan yang menjengah di fikiran adalah, bagaimana dengan mereka yang melakukan korban di luar negara yang berbeza tarikh hari raya Aidiladha, adakah larangan memotong kuku dan rambut itu sama?

ARTIKEL BERKAITAN

Merujuk laman rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Syeikh Ibrahim al-Baijuri menyatakan bahawa mereka yang melakukan korban disunatkan untuk tidak memotong kuku dan rambut sehingga haiwan korban tersebut disembelih, walaupun ia disembelih pada hari terakhir hari tasyrik.

Bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban pada hari Jumaat, ia juga adalah makruh untuk memotong kuku. Hal ini dikaitkan dengan keinginan mendapatkan ganjaran pengampunan dosa dan kebebasan daripada api neraka.

MEREKA yang melakukan korban disunatkan untuk tidak memotong kuku dan rambut sehingga haiwan korban tersebut disembelih.

Oleh itu, larangan memotong kuku dan rambut bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban bermula pada 1 Zulhijjah mengikut waktu Malaysia.

Walau bagaimanapun, tarikh Zulhijjah mungkin berbeza mengikut negeri, dan oleh itu, larangan tersebut akan gugur setelah haiwan korban disembelih.

Larangan memotong kuku dan rambut juga berlaku bagi mereka yang melaksanakan ibadah korban di luar negara dengan tarikh hari raya Aidiladha yang berbeza dan larangan ini terpakai sehingga selesai haiwan korban disembelih.

Ibadah korban bertujuan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH dan merupakan salah satu syiar agama Islam yang menghidupkan kisah pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan anaknya, Nabi Ismail AS, dalam melaksanakan segala perintah ALLAH.

Dengan mematuhi larangan ini, umat Islam dapat menjalankan ibadah korban dengan sempurna dan mendapatkan keberkatan daripada ALLAH SWT.

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Elak ditipu ‘scammer’, fahami apa itu visa furada dan Jemaah Haji Pengelola (JPH)

by Fatin Fatihah HussinJune 7, 2023

SABAN tahun apabila menjelang sahaja musim haji, antara isu yang sering diketengahkan oleh Lembaga Tabung Haji adalah mengenai visa furada.

Semalam, dalam satu sidang media, Ketua Rombongan Haji Malaysia, Datuk Seri Syed Saleh Syed Abdul Rahman mengigatkan umat Islam di Malaysia supaya berwaspada dengan pelbagai promosi meragukan menggunakan visa furada pada musim ibadah kali ini.

Sebelum menjadi mangsa penipuan ‘scammer haji’, satu inisaitif yang telah dikeluarkan oleh Lembaga Tabung Haji Malaysia di laman web rasminya mengenai apakah sebenarnya visa furada.

Menurut TH, visa furada merujuk kepada visa yang dikeluarkan oleg Kedutaan Besar DiRaja Arab Saudi di Malaysia. Visa ini bagaimanapun dikeluarkan hanya untuk orang atau kumpulan tertentu sahaja.

TH juga menjelaskan bahawa selain kuota rasmi yang diberikan kepada Malaysia, permohonan visa haji adalah hak mutlak kepada Kerajaan Arab Saudi.

Justeru, mana-mana bakal haji ditawarkan visa furada digalakkan untuk menggunakan perkhidmatan pakej haji yang telah disediakan oleh Pengelola Jemaah Haji (PJH) yang dilesenkan oleh Tabung Haji sahaja.

PADA Julai tahun lalu, media melaporkan hampir 400 jemaah terkandas di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA), Sepang, dipercayai menjadi mangsa penipuan sebuah agensi pelancongan berkait penggunaan visa furada untuk menunaikan haji tanpa melalui TH.

Bagi mana-mana individu atau agensi pelancongan yang menawarkan perkhidmatan pakej haji tanpa kelulusan Tabung Haji merupakan satu kesalahan dan boleh dikenakan tindakan undang-undang di bawah Akta Tabung Haji 1995 (Akta 535).

Orang awam diingatkan untuk sentiasa berwaspada dengan tawaran pakej haji melalui visa furada bagi mengelakkan diri daripada menjadi mangsa penipuan.

Ini kerana, visa furada hanya dikeluarkan oleh Kedutaan Besar DiRaja Arab Saudi di Malaysia dan pemberian visa selain kuota rasmi kepada Malaysia adalah hak mutlak kerajaan Arab Saudi.

Malah, pemberian visa furada pula hanya diberikan kepada orang atau kumpulan tertentu sahaja.

Apa itu Pengelola Jemaah Haji (PJH)

Pengelola Jemaah Haji mula diperkenalkan pada tahun 1420H/2000M. Ia merujuk kepada Agensi Pelancongan Bumiputra Muslim yang diberikan lesen untuk menguruskan jemaah haji swasta.

PJH juga merujuk kepada TH Travel & Services Sdn. Bhd. (THTS) dan Agensi Pelancongan Bumiputera Muslim yang diluluskan Lesen PJH tahun semasa.

BAGI musim haji 2023, TH melantik 22 syarikat pelancongan tempatan untuk beroperasi sebagai PJH berlesen bagi menguruskan pemergian jemaah haji.

Jemaah Haji PJH adalah jemaah Tabung Haji. Mereka adalah rakyat Malaysia yang berdaftar dengan TH sepertimana jemaah haji Muassasah.

Jemaah Haji yang menunaikan haji melalui Pengelola Jemaah Haji tidak diberikan ‘Bantuan Haji’ (subsidi) sepertimana jemaah haji Muassasah yang menunaikan haji kali pertama.

Ini secara tidak langsung telah dapat mengurangkan kos ‘Bantuan Haji’ TH.

Artikel Berkaitan Ini yang waris wajib tahu jika keluarga hilang di Tanah Suci

Bagi musim haji 2023, TH melantik 22 syarikat pelancongan tempatan untuk beroperasi sebagai PJH berlesen bagi menguruskan pemergian jemaah haji.

Anda boleh layari laman web yang tertera untuk mengetahui senarai Pengelola Jemaah Haji (PJH) yang dilesenkan oleh Tabung Haji.

https://www.tabunghaji.gov.my/ms/haji/perkhidmatan/perkhidmatan-pengelola-jemaah-haji-pjh-0?fbclid=IwAR1A6nScjHPZNgcHNbr3SuVxAsVK3s8OPZMvvtpJc-Lyqbv9ecelcKi95_Q#5995

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Waspada pakej visa furada yang meragukan – TH

by Fatin Fatihah HussinJune 7, 2023

Waspada pakej visa furada yang meragukan – TH

UMAT Islam diingatkan agar sentiasa berwaspada dengan pelbagai promosi meragukan berkait tawaran pakej menunaikan haji menggunakan visa furada pada musim ibadah kali ini.

Ketua Rombongan Haji Malaysia, Datuk Seri Syed Saleh Syed Abdul Rahman, berkata iklan pakej itu lazimnya akan muncul menjelang waktu kemuncak ibadah haji dengan berjuta-juta jemaah dijangka berwukuf di Arafah pada 27 Jun ini.

Beliau menasihatkan umat Islam mengambil iktibar daripada laporan saban tahun mengenai ramai jemaah terkandas dan gagal menunaikan haji selepas membayar harga tinggi mencecah puluhan ribu ringgit untuk mendapatkan tawaran pakej sedemikian.

Katanya, mana-mana individu, agensi pelancongan atau badan yang mempromosi, menawarkan, mengurus atau mengendalikan pakej haji tanpa kelulusan Lembaga Tabung Haji (TH), adalah satu kesalahan dan boleh dikenakan tindakan undang-undang mengikut Akta Tabung Haji 1995 (Akta 535).

“Umat Islam di Malaysia diharap lebih berhati-hati serta teliti terhadap promosi atau iklan ditawarkan pelbagai pihak tidak dilesenkan oleh TH untuk pakej menunaikan ibadah haji menggunakan visa furada”.

DATUK Seri Syed Saleh Syed Abdul Rahman, Ketua Rombongan Haji Malaysia.

“Antara contoh ialah kes pada tahun lalu di mana jemaah dilaporkan terkandas selepas membayar antara RM40,000 hingga RM80,000 untuk mendapatkan pakej sedemikian”.

“Tahun ini, jika ada sudah tentu harga tawaran pakej seumpama itu dijangka meningkat atas alasan kos semakin tinggi,” katanya kepada BH di Ibu Pejabat TH di Makkah, Abraj Al-Janadriyah.

Pada Julai tahun lalu, media melaporkan hampir 400 jemaah terkandas di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA), Sepang, dipercayai menjadi mangsa penipuan sebuah agensi pelancongan berkait penggunaan visa furada untuk menunaikan haji tanpa melalui TH.

Syed Saleh yang juga Pengarah Eksekutif Haji TH, berkata tawaran menunaikan haji menggunakan visa furada tidak termasuk dalam kuota rasmi bilangan jemaah Malaysia.

“Sebaliknya, ia adalah budi bicara serta hak mutlak Kerajaan Arab Saudi untuk mengeluarkan visa furada kepada mana-mana pihak yang difikirkan sesuai dan juga atas permohonan tertentu”.

JULAI tahun lalu, media melaporkan hampir 400 jemaah terkandas di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA), Sepang, dipercayai menjadi mangsa penipuan sebuah agensi pelancongan berkait penggunaan visa furada.

“Bagaimanapun, jemaah yang mahu mengerjakan haji menggunakan visa furada, dinasihatkan membeli pakej disediakan 22 syarikat Pengelola Jemaah Haji (PJH) dilesenkan TH supaya tidak berlaku penipuan sebagaimana sering dilaporkan”.

“Mereka boleh yakin dengan pakej PJH berbanding syarikat tidak dilesenkan oleh TH dan tidak diketahui sejauh mana kesahihan tawaran visa furada ataupun keseluruhan pengendalian ibadah itu,” katanya.

Beliau berkata, senarai 22 PJH terbabit itu boleh disemak melalui laman sesawang TH dan pelbagai platform disediakan agensi itu.

Syed Saleh berkata, TH tidak akan teragak-agak mengambil tindakan undang-undang ke atas pihak dikesan melanggar Akta 535, malah laporan sudah dibuat terhadap kes terdahulu dan sedang dalam tindakan polis.

Sementara itu dalam perkembangan berasingan, Syed Saleh mengadakan lawatan ke semua pejabat operasi haji di Abraj Al-Janadriyah dan beramah mesra dengan petugas, termasuk di Unit Pentadbiran, Pejabat Konsul Haji, Unit Operasi Maktab, Unit Operasi Bimbingan, Unit Farmasi, Unit Operasi Masyair, dan Unit Media.

Baca Lagi

Older Posts