Browsing Tag

kaabah

GAMBAR PORTAL FB - 2023-08-04T142344.858
Antarabangsa,

Ghusl Kaabah, acara tahunan mencuci kaabah

Ghusl Kaabah…

BAITULLAH atau Kaabah merupakan kiblat bagi umat Islam di seluruh dunia.

Setiap tahun juga, Kaabah akan melalui proses pencucian yang dipanggil Ghusl Kaabah dan merupakan acara tahunan bagi kerajaan Arab Saudi.

Pada Rabu bersamaan 15 Muharam, jemaah di Masjidil Haram berkesempatan melihat proses mencuci Kaabah seperti dilaporkan portal UmmahToday.

Timbalan Gabenor Makkah, Putera Badr bin Sultan memimpin proses berkenaan mewakili Penjaga Dua Masjid Suci, yang juga pemerintah Arab Saudi, Raja Salman Abdul Aziz Al Sa’ud.

Baca Juga Demi ibadah haji sanggup berjalan kaki ke Mekah, 2 kisah ini wajar dijadikan inspirasi 

Turut hadir, Presiden Umum bagi Hal Ehwal Dua Masjid Suci yang juga Imam Besar Masjidil Haram, Sheikh Abdurrahman As-Sudais dan pemegang kunci Kaabah, Sheikh Saleh Al Shaiba.

Al Shaiba adalah pewaris ke-108 dari keturunan Uthman ibn Talha RA yang diberi amanah oleh Nabi Muhammad SAW untuk memegang kunci Kaabah, kunci bumbung Kaabah dan kunci Makam Ibrahim selain untuk menjaga Kaabah bagi abad-abad seterusnya.

RATUSAN anggota keselamatan dikerah mengawal dan memantau proses berkenaan di ruang dataran Kaabah (mataf) bagi memastikan proses mencuci Kaabah berjalan lancar.

Sementara itu, proses Ghusl Kaabah dimulakan dengan menaikkan kain kiswah di bahagian pintu Kaabah bagi membolehkan mereka yang terlibat memasuki Kaabah bagi tujuan pembersihan.

Sejumlah 540 liter air pewangi ros daripada Taif yang merupakan pewangi ros termahal di dunia digunakan bagi proses pembersihan itu.

Pewangi ros terbabit dicampurkan dengan 40 liter air Zamzam untuk proses mencuci bahagian pintu dan dalam Kaabah.

Baca Juga Hagia Sophia, legasi Sultan Muhammad Al Fateh sambut ulang tahun ketiga

Turut digunakan, 24 mililiter minyak ros Taif berkualiti tinggi dan 24 mililiter minyak Oud dan minyak Attar.

Sementara itu, bahagian lantai pula akan dibersihkan setelah para jemaah meninggalkan kawasan tersebut dengan cara menyiram air wangian mawar tersebut ke lantai dan disapukan dengan tangan kosong.

Manakala semasa proses pembersihan sedang dijalankan, kawasan luar dinding Kaabah akan ditutupi dengan kain sutera berwarna hijau.

Kaabah

PROSES Ghusl Kaabah dimulakan dengan menaikkan kain kiswah di bahagian pintu Kaabah. 

Keseluruhan proses pembersihan ini akan mengambil masa selama dua jam untuk siap dibersihkan dengan sempurna.

Persiapan biasanya dilakukan sehari sebelum acara proses pembersihan berlangsung.

Pengendali akaun twitter The Holy Mosques turut memaparkan gambar-gambar peralatan yang digunakan bagi proses Ghusl Kaabah itu.

Baca Juga Kumpulan terakhir jemaah haji selamat tiba, berikut 3 tanda haji mabrur yang anda wajib tahu

Turut Disyorkan Menghadap ilahi ketika beri kuliah subuh, ini coretan sahabat lama Ustaz Dr Soberi Awang

Ratusan anggota keselamatan dikerah mengawal dan memantau proses berkenaan di ruang dataran Kaabah (mataf) bagi memastikan proses mencuci Kaabah berjalan lancar.

Kali terakhir Ghusl Kaabah dilakukan adalah pada pertengahan Ogos 2022, yang dipimpin oleh Perdana Menteri, Putera Mahkota Mohammad bin Salman.

Berikut merupakan rakaman ketika proses pembersihan Kaabah sedang dijalankan.

jemaah selfie
Istimewa Panggilan Baitullah,

Jemaah elakkan kerap ‘selfie’, beri fokus kepada ibadah

Jemaah elakkan kerap ‘selfie’, beri fokus kepada ibadah

JAWATANKUASA Pengelola Haji (PPIH) Kementerian Hal Ehwal Agama Indonesia mengeluarkan peringatan serius kepada jemaah supaya tidak berswafoto (selfie) secara keterlaluan di hadapan Kaabah semasa menunaikan ibadah haji.

Menurut jurucakap PPIH Akhmad Fauzin, tindakan sedemikian bukan sahaja mengganggu kesucian ibadah yang dijalankan malah mampu mengganggu jemaah haji lain, sebagaimana dipetik dari portal ayojakarta.com

Dalam masa sama, beliau turut menjelaskan beberapa peraturan yang perlu diingati oleh jemaah haji di kawasan Masjidil Haram.

Baca juga Bersederhana ketika melakukan kenduri haji kerana ia hanya sunat

Turut disyorkan Elak ditipu ‘scammer’, fahami apa itu visa furada dan Jemaah Haji Pengelola (JPH)

jemaah selfie

JEMAAH haji diingatkan agar tidak terjebak dengan perkara sia-sia dan sebaliknya hanya fokus kepada ibadah yang dilakukan. Foto: Canva

Baca juga Jangan sesuka hati berniaga depan Kaabah dan tempat ibadah lain

Turut disyorkan LIMA amalan yang nilainya seperti menunaikan haji

Antaranya larangan membentangkan kain rentang untuk bergambar secara berkumpulan dan berswafoto di hadapan Kaabah dengan objek menyerupai manusia atau haiwan seperti boneka dan lain-lain.

Tambahnya, mana-mana individu yang didapati melanggar larangan berkenaan akan dikenakan tindakan oleh pihak berkuasa keselamatan Arab Saudi.

jemaah selfie

KETUA Biro Perhubungan Awam, Data dan Penerangan Indonesia, Akhmad Fauzin. Foto: Kemenag.id

Baca juga Hilang di Mekah, usaha mencari Ustaz Musthafa masih diteruskan

“Sehubungan itu, jawatankuasa sentiasa mengingatkan jemaah haji untuk mengekalkan tumpuan terhadap ibadah haji sepanjang berada di Tanah Suci, khususnya semasa aktiviti di Masjidil Haram.

“Mohon elakkan daripada melakukan terlalu banyak aktiviti yang tidak berkaitan dengan ibadah,” kata Akhmad Fauzin dalam sidang media, semalam.

JEMAAH seharusnya memberikan fokus penuh terhadap ibadah haji yang dijalani di Tanah Suci. Foto: 123RF

Baca juga Cuaca panas melampau buru nyawa manusia, dinginkan suasana dengan membaca doa ini

Selain itu, beliau turut memberi maklumat mengenai keadaan cuaca di Madinah dan Mekah, di mana suhu mencecah 30-39 darjah Celsius dan 31-43 darjah Celsius.

Berikutan suhu tinggi di Mekah, jemaah haji khususnya warga emas diingatkan supaya mengehadkan aktiviti di luar hotel dan masjid serta sentiasa menggunakan alas kaki bagi mengelak kaki melecet.

Sumber: Ayojakarta.com

Foto: 123RF, Kemenag.id & Canva

kaabah
Hukum,

Sentuh Kaabah sambil tawaf, adakah dikira batal dan perlu buat pusingan baru?

Sentuh Kaabah sambil tawaf, adakah dikira batal dan perlu buat pusingan baru?

UMAT Islam semestinya berimpian untuk menjejakkan kaki ke Baitillahil haram atau Masjidil haram untuk melihat sendiri Kaabah di depan mata, tidak kiralah atas tujuan menunaikan umrah atau haji.

Maka, tidak hairanlah bermacam-macam perasaan seperti teruja dan kagum hadir dalam diri tatkala menatap kiblat Muslimin itu sehinggakan ada segelintir mengambil kesempatan untuk menyentuhnya setiap masa.

Namun, di sebalik keterujaan tersebut, timbul persoalan mengenai hukum memegang kiswah (kelambu) kaabah ketika tawaf. Sebahagian masyarakat percaya perbuatan itu boleh membatalkan ibadah yang dilakukan.

Baca juga 410 kilogram kapas digunakan untuk hasilkan kiswah Kaabah

Kaabah tawaf

 

Menurut sebuah hantaran di laman Facebook, pendakwah bebas Dr Syed Shahridzan Ben-Agil mengingatkan bahawa dalam mazhab Syafi’e, antara syarat sah tawaf, sama ada haji mahupun umrah, ialah seluruh badan orang yang bertawaf berada di luar binaan asal Kaabah.

Perkara ini dijelaskan di dalam kitab Busyra al-Karim: “Syarat kesembilan (sah tawaf): hendaklah seluruh tubuh badan orang yang bertawaf di luar binaan Kaabah, Syazarwan dan Hijr (Ismail).”

Baca juga Syaaban saksi banyak peristiwa besar, antaranya arah kiblat dialih dari Baitulmaqdis ke Kaabah di Makkah

Kaabah tawaf

SEBENARNYA bentuk binaan Kaabah yang wujud sekarang ini bukan saiz Kaabah yang sebenar sepertimana yang dibina pada zaman Nabi Ibrahim AS. Foto: Pexels

Baca juga Mutawif ini kongsi tips berpuasa di Tanah Suci sepanjang Ramadan

Sempadan Kaabah

Katanya, apa yang masyarakat perlu tahu adalah Kaabah mempunyai sejarah panjang yang telah melalui pelbagai bentuk pembinaan dan penstrukturan semula.

Bahkan, bentuk binaan Kaabah yang wujud sekarang ini bukan saiz Kaabah yang sebenar sepertimana yang dibina pada zaman Nabi Ibrahim AS.

Jika diikutkan, saiz yang ada sekarang lebih kecil daripada saiz Kaabah pada zaman dahulu.

Tambah agamawan itu, Syazarwan yang dikenali sebagai bingkai Kaabah menggambarkan saiz panjang dan lebar kiblat yang sebenar. Manakala, Hijir Ismail juga termasuk dalam binaan Kaabah yang asal. Oleh itu, sesiapa yang bersolat di dalam Hijir Ismail bermakna dia mendirikan solat di dalam Kaabah.

Oleh yang demikian, beliau menjelaskan sesiapa sahaja yang bertawaf sambil menyentuh Kaabah, Rukun Yamani atau masuk ke dalam Hijr Ismail bermakna sebahagian tubuhnya telah masuk ke dalam bangunan Kaabah.

Turut disyorkan Mengapa jenazah meninggal di Makkah, wajah tidak bertutup dan diselimut kain berbeza warna?

PASTINYA bermacam-macam perasaan kagum dan teruja timbul tatkala menatap kiblat ALLAH itu. Foto: Pexels

Baca juga 15 rahsia keajaiban Kaabah yang perlu diketahui

Sentuh Kaabah sambil tawaf, batal atau tidak?

Syed Shahridzan menjelaskan, sesiapa yang sedang bertawaf sambil menyentuh Kaabah atau Rukun Yamani bermakna sebahagian tubuhnya telah masuk dalam Kaabah, maka perbuataan ini boleh menjejaskan keabsahan tawaf yang merupakan salah satu daripada rukun-rukun haji dan umrah.

Walau bagaimanapun, beliau berkata perbuatan tersebut tidaklah membatalkan keseluruhan tawaf atau sesuatu pusingan itu.

Jadi seseorang itu tidak perlu mengulangi tawaf semula dari awal. Apa yang dia perlu dilakukan, menurut ulama Syafi’iyyah, ialah kembali semula pada tempat dia mula menyentuh Kaabah, Hajar Aswad atau Hijir Ismail, kemudian berdiri tetap pada tempat itu, berdiri tegak, menjadi bahagian kiri tubuhnya ke arah Kaabah dan menyambung kembali tawaf.

Kesimpulannya, perbuatan menyentuh Kaabah ketika tawaf tidak membatalkan tawaf dilakukan secara mutlak.
Namun jika dia meneruskan tawaf setelah menyentuh Kaabah atau seumpamanya tanpa kembali di posisi asal ketika sentuhan berlaku, maka pusingan tawaf itu sahaja yang tidak sah dan perlu diulangi.

Sumber: Facebook Dr Syed Shahridzan Ben-Agil

Foto: Canva & Pexels

Kaabah
Berita Semasa,

410 kilogram kapas digunakan untuk hasilkan kiswah Kaabah

KISWAH seberat 1,300 kilogram (kg) yang melitupi Kaabah menggunakan sebanyak 410kg kapas dalam penghasilannya.

Demikian fakta didedahkan oleh Timbalan Ketua Setiausaha Hal Ehwal Kompleks Raja Abdulaziz untuk Pembuatan Kiswah Kaabah, Amjad Ayed Al-Hazmi bersempena dengan Hari Kapas Sedunia yang berlangsung setiap 7 Oktober.

“Oleh sebab itu, kapas dianggap penting sebagai bahan mentah signifikan untuk membuat kiswah Kaabah,” katanya sebagaimana dipetik menerusi portal berita Saudi Gazette.

Istimewanya, jelas Amjad, kapas yang digunakan itu ditenun dengan mesin tenun terkini. Ia digunakan sebagai pelapis untuk kain kiswah.

Pemilihan itu dibuat kerana ciri-ciri yang ada padanya dari segi ketahanan dan kekuatan untuk menahan hakisan sepanjang tahun, ungkapnya.

Baca juga Ganti Kiswah Baharu Tanda Permulaannya Haji

“Selain itu, kapas juga digunakan dalam penghasilan kepingan kiswah yang disepuh sebagai tampalan untuk menonjolkan sulaman huruf-huruf bait suci al-Quran,” katanya.

Memetik portal berita Al-Arabiya, penyelidik pertanian dan alam sekitar, Nasser Al-Shadwi menjelaskan, pokok kapas merupakan pokok terbaik yang mampu menyesuaikan diri dengan semua iklim waima sejuk atau panas.

“Ia dihasilkan sepanjang tahun dan mencapai ketinggian kira-kira 4 meter.

“Malah, kapas juga antara hasil pertanian paling banyak digunakan di seluruh dunia, selain menjadi antara tanaman paling banyak ditanam dan dijual di dunia. Ia juga mudah dicuci,” katanya.

Rasulullah SAW tutup Kaabah dengan kain Yemen

Menelusuri historiografinya, kiswah Kaabah akan diganti pada hari kesembilan bulan Zulhijah, mengikut jejak Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya.

Kaabah

KISWAH Kaabah dipasang mengikut jejak Nabi Muhammad SAW. -FOTO: SPA

Portal berita berpengaruh di Arab Saudi, Arab News melaporkan, selepas penaklukan Kota Makkah pada tahun ke-9 Hijrah, baginda SAW menutup Kaabah dengan kain Yemen ketika menunaikan haji perpisahan.

Setiap tahun, ‘kain hitam’ itu akan diganti sekali semasa haji selepas jemaah haji ke Gunung Arafah sebagai persediaan untuk menerima tetamu ALLAH pada keesokan harinya yang bertepatan dengan Hari Raya Aidiladha.

Ketika zaman Rasulullah SAW, Arabnews.com melaporkan, baginda menutup Kaabah dengan kain Yemen bergaris putih-merah.

Kemudian Khalifah Abu Bakar Al-Siddiq, Umar bin Al-Khattab dan Uthman bin Affan melitupinya dengan kain putih, manakala Ibn Al-Zubayr pula ‘menudungi’ kiblat umat Islam dengan kain broked merah.

Baca juga Jangan sesuka hati berniaga depan Kaabah dan tempat ibadah lain

Semasa era Abbasiyah, ia kembali ditutup dengan warna putih dan sekali dengan warna merah. Ketika zaman Sultan Seljuk, baginda menggunakan kain broked kuning.

Memasuki pemerintahan Khalifah Abbasiyah Al-Nassir, warna Kisbah ditukar kepada hijau, kemudiannya beralih kepada broked hitam dan rona itu kekal hingga ke hari ini.

Kepada Arab News, Pengarah Pusat Sejarah Makkah, Dr Fawwaz Al-Dahas berkata: “Kaabah ditutup sekali dengan warna putih, sekali dalam warna merah dan sekali dalam warna hitam dan pilihan warna berdasarkan sumber kewangan dalam setiap era.”

Mengulas tentang warna kiswah yang berubah sepanjang zaman, Dr Fawwaz menjelaskan, hitam akhirnya menjadi pilihan pada penghujung era Abbasiyah kerana sifatnya yang tahan lama dan tahan disentuh oleh pengunjung, jemaah haji dan mereka yang datang dari seluruh dunia.

Berdasarkan kitab sejarah, Raja Yemen, Tubbaa Al-Humairi menjadi orang pertama yang menutup Kaabah pada zaman pra-Islam. Beginda mula berbuat demikian pada zaman sebelum Islam selepas melawat Makkah.

***Foto: Saudi Gazette

musim umrah kembali normal
Berita Semasa,

Musim umrah kali ini dijangka kembali normal

LEBIH 70 juta permit telah dikeluarkan oleh kerajaan Arab Saudi bagi jemaah menunaikan umrah di Masjidil Haram dan menunaikan solat di Rawdah Sharaf di Masjid Nabawi, Madinah pada musim terakhir tahun 1443 Hijrah.

Perkara itu diumumkan oleh jurucakap Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi, Hisham Saeed menerusi temu bual bersama saluran televisyen, AlEkhbariya, seperti yang dilaporkan oleh Astro Awani.

Menurut beliau, musim umrah pada tahun 1444 Hijrah pula dijangka akan menyaksikan keadaan kembali normal dari segi bilangan jemaah selepas perubahan positif dalam petunjuk kesihatan.

Ia termasuk pemansuhan dan pelonggaran banyak sekatan kesihatan yang wujud dua tahun lalu akibat penularan pandemik COVID-19.

musim umrah kembali normal

PENGHADANG tersebut diletak untuk mengelakkan kiblat umat Islam itu disentuh jemaah sebagai salah satu langkah mencegah penularan wabak COVID-19.

Atas arahan Penjaga Dua Masjid Suci, Raja Salman Abdulaziz Al-Saud, pengadang perlindungan yang ditempatkan sekeliling Kaabah di Tanah Suci Makkah sejak 2020 dialihkan semalam, sejajar dengan bermulanya musim baharu umrah.

Ujar Presiden Umum Hal Ehwal Dua Masjid Suci, Sheikh Dr Abdul Rahman Al-Sudais, keputusan berkenaan menekankan kesungguhan kepemimpinan Arab Saudi untuk memudahkan jemaah dan pelawat Masjidil Haram menunaikan ibadah dalam suasana tenang serta selamat, terutama dengan peningkatan kehadiran mereka sempena musim baharu umrah.

Baca juga Sambut orang balik haji, antara sunnah yang dilupakan

Memetik portal Arab News, beliau turut menjelaskan, usaha sedang dijalankan dengan kerjasama semua sektor terbabit bagi menerima kedatangan jemaah di Masjidil Haram, sekali gus menyediakan segala perkhidmatan dan kemudahan diperlukan, seiring aspirasi pemurah kepemimpinan negara ini.

Sebelum ini, pengadang terbabit ditempatkan di sekeliling Kaabah bermula 1 Julai 2020. Ia selaras arahan Pusat Kebangsaan Untuk Pencegahan Coronavirus sebagai langkah mengekang jangkitan wabak berbahaya itu.

Langkah berkenaan secara langsung menghalang jemaah haji dan umrah serta pelawat daripada menyentuh mahupun mencium Kaabah dan Hajarul Aswad.

musim umrah kembali normal

KEPUTUSAN melonggarkan sekatan COVID-19 diambil berikutan perkembangan positif terhadap tahap jangkitan wabak berkenaan di negara itu.

Sementara itu, dalam perkembangan berkaitan, jemaah dari luar negara yang mahu menunaikan umrah tidak lagi perlu mengemukakan keputusan negatif ujian saringan pantas antigen atau Polymerase Chain Reaction (PCR) untuk memasuki Arab Saudi.

Pada masa sama, individu tanpa vaksinasi juga dibenarkan menunaikan solat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.

Baca juga  LIMA amalan yang nilainya seperti menunaikan haji

Dari segi had jemaah, Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi mengesahkan bahawa tidak ada angka khusus merangkumi jemaah dari setiap negara untuk menunaikan umrah.

Sebaliknya, kementerian itu menegaskan, sesiapa yang berhajat untuk mengerjakan ibadah berkenaan boleh memohon secara terus dan mengemukakan visa yang sesuai memasuki negara tersebut.

Sumber: Astro Awani, Arab News & Berita Harian

Foto: AFP, Pexels & Unsplash

berniaga depan kaabah
Isu,

Jangan sesuka hati berniaga depan Kaabah dan tempat ibadah lain

TULAR di media sosial baru-baru ini seorang jemaah haji mempromosikan produk jualannya di hadapan Kaabah menerusi sebuah video berdurasi 43 saat.

Perbuatan itu ditegur oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Idris Ahmad yang menasihatkan jemaah haji agar tidak menjalankan sebarang aktiviti perniagaan atau mempromosikan produk ketika berada di hadapan Kaabah.

kaabah

DATUK IDRIS AHMAD

Kata beliau, sebagai ‘tetamu ALLAH’, jemaah seharusnya memanfaatkan tempoh berada di Tanah Suci untuk menjalankan ibadah haji agar mendapat haji yang mabrur (diterima ALLAH).

“Sepatutnya fokus kepada ibadah haji lebih-lebih lagi depan Kaabah, tempat mustajab untuk berdoa. Sepatutnya perkara seperti ini (berniaga dan promosi) tidak patut berlaku,” katanya kepada pemberita selepas menyampaikan Anugerah Perkhidmatan Cemerlang (APC) 2021 di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) hari ini.

Tambah Idris, perbuatan ini juga boleh mengganggu jemaah lain yang sedang beribadah.

Baca juga Wanita UK ini kongsi tip, panduan haji yang beri inspirasi kepada bakal jemaah di Twitter

Hukum berjual beli di tempat ibadah

Sebagai umat Islam, kita tidak sepatutnya mengadakan urusan jual beli di tempat ibadah, apatah lagi di hadapan Kaabah.

Seperti yang dihuraikan dalam laman web Pejabat Pihak Mufti Wilayah Persekutuan, perkara ini telah pun disentuh oleh ALLAH Taala sendiri dalam kitab suci al-Quran:

(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya terutama sekali) di rumah-rumah ibadat yang diperintahkan oleh Allah supaya dimuliakan keadaannya dan disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang.

(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat; mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.” (Surah al-Nur, ayat 36 dan 37)

berniaga depan kaabah

BUKAN semua orang berpeluang menjejakkan kaki ke Tanah Suci maka jemaah sepatutnya memanfaatkan masa yang ada sepenuhnya dengan beribadah kepada ALLAH SWT tatkala berada di sana.

Dalam masa sama, Rasulullah SAW juga pernah bersabda menerusi sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA:

Sekiranya kamu melihat seseorang yang menjual atau membeli di dalam Masjid, maka katakan padanya, “Allah tidak akan menguntungkan perniagaan kamu” (Hadis riwayat al-Tirmizi)

Dari segi urusan berjual beli di dalam masjid, majoriti ulama berpendapat hukumnya adalah makruh.

Sarjana Islam, Imam al-Qurtubi pula berpendapat perniagaan secara khusus disebutkan oleh ALLAH adalah kerana perniagaan atau jual beli termasuk perkara terbesar yang akan melalaikan manusia daripada beribadat kepada ALLAH SWT.

berniaga depan kaabah

TIADA masalah untuk berniaga sekitar kawasan masjid namun urusan tersebut harus menghormati waktu solat dan tidak melekakan jemaah yang hadir ke tempat ibadah.

Bagi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, pihaknya melarang urusan jual beli dilakukan di dalam masjid.

Begitu pun, tiada masalah untuk berniaga di ruang selain dewan solat utama, seperti kawasan tempat letak kereta, asalkan urusan tersebut tidak melalaikan para jemaah sehingga tersasar dari tujuan asal datang beribadah ke masjid.

Ada banyak tempat lain di mana anda boleh lakukan perniagaan anda. Jadi, selepas ini jangan sewenang-wenangnya berniaga atau mempromosikan produk di kawasan ibadah, lagi-lagi berhadapan Kaabah yang menjadi kiblat umat Islam seluruh dunia.

Foto: Pexels & mstar

detiklnet
Jendela Dunia,

Saintis Jepun temui rahsia dan akui keajaiban air zamzam

SEJAK ribuan tahun dahulu, dunia Islam terlebih awal mengetahui rahsia dan keajaiban sumber mata air zamzam yang terletak di kota Makkah bersebelahan dengan kaabah di tengah-tengah Masjidilharam.

Malah peristiwa itu yang juga telah diceritakan di dalam al-Quran dan meyakinkan umat Islam bahawa mukjizat yang dikurniakan ALLAH kepada Nabi Ibrahim itu sebagai tanda kebesaranNya.

Kajiannya mendapat pujian seluruh dunia. Gambar: skeptoid Podcast

Saintis Jepun, Dr. Masaru Emoto, 78 telah melakukan kajian luas mengenai air di seluruh dunia sejak muda. Begitupun dia bukanlah seperti seorang penyelidik saintifik lain, tetapi penyelidikannya lebih kepada perspektif pemikir yang asli.

Dr. Masaru Emoto yang dilahirkan di Yokohama, Jepun memiliki latar belakang pendidikan dalam jurusan Sains dan Kemanusiaan di Universiti Perbandaran Yokohama yang menjurus kepada bidang Hubungan Antarabangsa.

Pada tahun 1986 dia menubuhkan IHM Corporation di Tokyo. Pada bulan Oktober 1992, dia mendapat sijil dari Open International University sebagai Doktor Perubatan Alternatif.

Bermula di situlah dia telah memperkenalkan konsep air kluster mikro di Amerika Syarikat (AS) dan Teknologi Analisis Resonans Magnetik dan menemui misteri keajaiban air. Dia juga telah mengkaji pelbagai sumber air di atas muka bumi ini dan menyedari bahawa air dalam bentuk kristal beku menunjukkan kepada kita sifat sebenarnya.

Katanya, komposisi air terdiri daripada dua atom hidrogen dan satu atom oksigen. Namun, dia berusaha membuktikan teori kepingan salji yang turun dari langit itu adalah salah. Dia juga melakukan pelbagai penyelidikan dan tidak menemui apa-apa untuk membuktikannya kajiannya itu.

Ilustrasi kedudukan telaga zamzam berada di bawah kaabah. Gambar: Quora

Kemudian beberapa rakan Muslimnya memberitahunya mengenai air zamzam untuk dibuat eksperimen. Dr. Emoto mengambil sampel air zamzam dan mengakui air zamzam memiliki keajaiban sifatnya, kerana ia boleh mendengar, mengamati dan melihat. Dr. Emoto juga telah membongkar rahsia air zamzam dan airnya dipengaruhi oleh ayat al-Quran.

“Kini telah terbukti secara ilmiah bahawa air mudah terpengaruh dengan apa yang dibacakan ke atasnya. Pertama kali saya melakukan eksperimen ke atas air dengan membacanya, molekulnya akan berubah sifatnya yang sangat unik seperti kepingan salji yang jatuh dari langit.

“Satu titik air zamzam dicampur dengan 1,000 titik air suling akan menghasilkan kristal berbentuk unik, dua kristal terbentuk, satu di atas yang lain. Rakan-rakan Muslim saya mengatakan bahawa kedua-dua kristal itu mungkin disebabkan oleh faktor bahawa air zamzam terdiri daripada dua perkataan.

Antara kristal yang terbentuk dari air zamzam. Gambar: detiklnet

“Rakan-rakan Muslim saya juga menawarkan diri untuk merakam bacaan ayat-ayat al-Quran dan diperdengarkan ke atas air, hasilnya saya berjaya mendapat molekul berbentuk  kristal yang paling sempurna pernah saya lihat,” katanya.

Kajiannya mendapat pujian seluruh dunia melalui penyelidikan dan penemuannya yang luar biasa bahawa air sangat berkaitan dengan kesedaran individu dan kolektif kita.

Dr Emoto juga mengatakan bahawa umat Islam disarankan oleh Nabi Muhammad SAW untuk membaca ‘Bismillah’ sebelum meminum air kerana dapat memberi manfaat untuk kesihatan.

“Dengan bacaan Bismillah sebelum minum air akan dapat meningkatkan kualiti dan struktur air biasa. Saya telah melakukan kajian ini selama 15 tahun dan telah menerbitkan sebuah buku lima jilid berjudul ‘Pesan dari Air’. Saya juga menulis dan membuktikan bahawa air mampu berfikir, memahami, merasakan dan menyatakan dirinya,” menurutnya.

Tambahnya, kualiti dan kemurnian air zamzam tidak akan dijumpai di tempat lain di bumi ini. Jika setitik air zamzam dicampurkan dengan 1,000 titik air biasa, air itu akan meningkat dalam kualiti yang serupa dengan air zamzam.

Dr. Emoto adalah pengarang buku popular Messages from Water, The Hidden Messages in Water, dan The True Power of Water. Dia kini merupakan Ketua Institut Penyelidikan Umum I.H.M dan Presiden Emeritus, International Water for Life Foundation.

 

Sumber: Muslim News Online

 

 

44d19454fa96bcccbbd76686a2d18638_720
Jendela Dunia,

Kisah Seorang Syeikh kaligrafi Mesir

KHUDAIR Al Borsaidi adalah seorang seniman dari Mesir yang sangat terkenal kerana bakatnya menghasilkan seni kaligrafi al-Quran yang sama di atas kelambu Kaabah.

Dia dilahirkan di Pelabuhan Said Mesir pada tahun 1947 ketika Mesir sedang berperang menentang penjajahan Inggeris. Walaupun masih kecil, dia adalah antara yang pertama menulis slogan yang berlainan terhadap Inggeris di tembok kota dan itu adalah permulaan minatnya terhadap seni kaligrafi Arab.

Ketika berusia enam tahun, Khudair memasuki sekolah rendah dan mula menunjukkan seninya di papan hitam menggunakan kapur meskipun belum menerima asas pendidikan rasmi mengenai seni kaligrafi.

Minat mendalam seni kaligrafi sejak kecil.

Khudair Al-Borsaidi adalah seorang pelopor kaligrafi Arab di era moden dan dikenali sebagai ‘Syeikh kaligrafi Mesir’ di negaranya.

Dia hanya belajar daripada saudaranya, Mohmmed pada usia lima tahun dan kemudian mula menulis slogan di dinding, bangunan sebagai caranya membenci penjajah Inggeris.

Pada usia 10 tahun, dia telah memperoleh kemampuan untuk menulis dengan kedua tangannya dan memperoleh Diploma Kaligrafi Arab di Tanta School dan Diploma Khas Khalil Agha School di Kaherah.

Khudair terkenal dengan lukisan kaligrafi yang sama digunakan pada kelambu kaabah. Hasil seni kaligrafinya juga telah ditayangkan di beberapa program TV.

Khudair Al-Borsaidi menerima banyak penghargaan sebagai pelopor seni kaligrafi di negaranya.

Dia mendapat penghargaan tertinggi daripada kerajaan Mesir pada tahun 1984 dan juga mendapat penghormatan dalam Festival Muzik Arab ke-6 pada tahun 1997. Kementerian Kebudayaan Mesir menghargai usaha Khudair dan memberi penghargaan pada tahun 2000 dalam Festival Kaligrafi Arab.

Selain itu, dia turut menerima banyak anugerah lain daripada pelbagai negara termasuk Kuwait, China, dan UAE.

Pada bulan Ogos yang lalu, Khudair menyumbang koleksi kaligrafi eksklusifnya kepada Perpustakaan dan Pusat Kebudayaan Bibliotheca Alexandrina di Mesir untuk tontonan awam.

 

Sumber: ABNA 24

 

 

The Asia Age
Gaya Hidup, Jendela Dunia, Personaliti, Pilihan Editor,

Arab Saudi Beri Kebenaran Pegawai Tentera Wanita Jaga Dua Kota Suci Buat Kali Pertama

no comment

SEJAK April lalu, sekumpulan Pegawai Tentera Wanita telah dibenarkan untuk berkhidmat bersama anggota keselamatan bagi memantau jemaah haji di Makkah dan Madinah.

Segak berpakaian seragam tentera, bersama jaket panjang melepasi pinggul, berseluar longgar dan mengenakan beret hitam di atas tudung menyerlahkan lagi penampilan Mona yang menjadi salah seorang Pegawai Tentera Wanita menjaga keselamatan Jemaah di Masjidil Haram.

Melayani para jemaah adalah tugas yang sangat mulia dan terhormat. Gambar: The Jerusalem Post

Menurut Mona, kerjaya sebagai pegawai tentera diwarisi daripada arwah ayahnya yang pernah berkhidmat menjaga keselamatan dan memberi keselesaan kepada jemaah di dua kota suci itu sejak puluhan tahun semasa hanyatnya.

“Saya telah memutuskan untuk berkhidmat bersama tentera dan kumpulan pertama tentera wanita Saudi untuk membantu para jemaah yang datang setiap kali musim haji dan jemaah umrah sepanjang tahun.

“Saya mahu mengikuti langkah arwah ayah untuk mempermudahkan urusan perjalanan jemaah ketika mereka berada di masjid paling suci bagi umat Islam ini. Melayani para jemaah adalah tugas yang sangat mulia dan terhormat,” kata Mona yang enggan mendedahkan latar belakang keluarganya kepada umum.

Mereka dilatih secara profesional sebagai Pegawai Tentera Wanita.

Bagi Samar, seorang lagi tentera wanita yang diberi kepercayaan untuk menjaga keselamatan di hadapan Kaabah mengatakan keyakinannya untuk berkhidmat bersama pasukan Pegawai Tentera Wanita telah didorong oleh keluarganya sendiri.

“Ini merupakan pencapaian besar bagi saya dan keluarga serta sangat berbangga apabila dapat bersama berkhidmat untuk agama, negara dan tetamu Allah, saya sangat sayangkan kerjaya ini,” katanya ringkas.

Pegawai Keselamatan Wanita dibahagikan kepada pasukan untuk mengawal di Masjid Nabawi dalam satu masa. Gambar: Arab News.

Kesemua Pegawai Tentera Wanita ini dilatih sebagai pasukan profesional oleh tentera Arab Saudi sebagai persediaan kerjaya mereka. Antaranya ilmu mempertahankan diri, pertolongan cemas dan cara menggunakan senjata api. Mereka juga harus mendaftar untuk mengikuti kursus dalam bahasa Arab dan Inggeris bagi  meningkatkan kemahiran komunikasi, pendidikan komputer dan kecergasan.

Hanan Al-Rashidi, 27, telah menjadi tentera selama lapan bulan, mengatakan bahawa dia menerima pekerjaan itu kerana menganggap tanggungjawab yang diberikan itu sebagai perkhidmatan kemanusiaan.

“Saya sangat gembira terpilih dalam kerjaya ini. Ia adalah suatu penghormatan untuk bekerja di masjid paling suci bagi umat Islam untuk melayani tetamu Allah.

“Saya juga berbangga apabila dapat bersama menjadi sebahagian daripada rakyat Arab Saudi untuk merealisasikan Wawasan 2030 dan menganggap era perubahan untuk pemerkasaan Wanita,” katanya yang ditempatkan untuk menjaga keselamatan di Masjid Nabawi, Madinah.

Mengawal keselamatan demi memberi keselesaan kepada jemaah di dalam Masjid Nabawi. Gambar: Reddit

Hanan antara 113 orang daripada kumpulan pegawai wanita yang baharu ditempatkan di Masjid Nabawi sejak enam bulan lalu. Kesemua mereka bekerja sepanjang masa dalam empat pasukan yang yang dibahagikan kepada 18 anggota.

Putera Mahkota Saudi, Mohammed Salman. Gambar: Asharq AL-awsat

Pembaharuan sosial dan ekonomi

Putera Mahkota Saudi, Mohammed Salman telah mengilhamkan reformasi sosial dan ekonomi sebagai sebahagian dari rancangan untuk memodenkan kerajaan Islam yang konservatif dan menarik pelaburan asing melabur untuk pelbagai sektor di Arab Saudi.

Di bawah rancangan pembaharuannya yang dikenal sebagai Wawasan 2030, Putera Mahkota menghapuskan larangan pemandu wanita, mengizinkan wanita dewasa untuk melakukan perjalanan tanpa sekatan dan memberi mereka serta keluarga perlindungan ketika berada di luar.

Tahun ini, Arab Saudi hanya menghadkan 60,000 jemaah sahaja untuk menunaikan ibadah haji yang terdiri daripada warganegaranya untuk tahun kedua berturut-turut. Ia bagi mengekang wabak Coronavirus yang telah meragut jutaan manusia di dunia ini sejak tahun lalu.

 

Sumber: Reuters

 

 

 

Arah kiblat
Berita Semasa,

Fenomena Matahari Tepat Atas Kaabah Esok, Jom Semak Arah Kiblat

no comment

PADA hari Jumaat ini iaitu esok (16 Julai 2021), matahari akan kembali melintas tepat di atas Kaabah. Justeru, inilah detiknya umat Islam menyemak semula arah kiblat masing-masing.

Peristiwa itu dikenali sebagai Istiwa’ A’dzam sebagaimana yang berlaku pada 28 Mei lalu ketika umat Islam masih lagi menyambut bulan Syawal.

Menurut Bahagian Falak, Jabatan Mufti Negeri Perak, peristiwa matahari istiwa’ (rembang) di atas Kaabah berlaku dua kali setahun iaitu pada 28 Mei lalu, jam 5.16 petang dan hari Jumaat ini, jam 5.28 petang waktu tempatan.

Baca juga Haram Makan Daging Korban Kerana Kasihan Pada Haiwan Yang Disembelih?

“Fenomena ini berlaku ketika nilai sudut istiwa’ matahari akan bersamaan dengan nilai latitud Makkah iaitu tempat letaknya Kaabah. Ketika fenomena ini berlaku, bayang objek tegak di seluruh dunia akan bertepatan dengan arah kiblat.

Istiwa’ A’dzam berlaku apabila matahari berada tepat di arah kiblat. Dengan merujuk kepada arah bayang matahari, arah kiblat bertentangan dengan arah bayang,” katanya.

Arah kiblat

Peristiwa Istiwa’ A’dzam akan berlaku esok (16 Julai 2021) pada jam 5.28 petang. -Foto: Bahagian Falak, Jabatan Mufti Negeri Perak

Secara umumnya, ujar Bahagian Falak, Jabatan Mufti Negeri Perak, kita boleh menandakan arah bayang dua hari sebelum atau selepas tarikh tersebut.

“Malah, dalam lingkungan 10 minit sebelum dan selepas waktu yang dinyatakan, kita masih boleh menandakan kiblat. Ini kerana bayang yang kelihatan masih berada di arah kiblat.

“Maka semua umat Islam dapat mengambil peluang ini bagi menandakan arah kiblat terutama di rumah atau premis persendirian,” katanya.

Foto: Koleksi foto Sinar Harian & Bahagian Falak, Jabatan Mufti Negeri Perak