SEBAGAI Muslim, kita mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan solat lima waktu. Malah, agama memberikan keringanan tertentu seperti solat secara duduk, baring dan solat bermusafir bagi memastikan rukun kedua tersebut dapat ditunaikan.

Bagi mereka yang mempunyai masalah fizikal, keringanan diberikan melalui solat dalam keadaan duduk, sama ada atas kerusi atau lantai.

Baca juga Jangan biarkan telekung, serban dan kopiah menutup dahi ketika sujud. Dikhuatiri tidak sah solat itu

Jika tidak mampu berdiri, maka duduklah. Dan jika tidak mampu duduk, boleh sahaja untuk menunaikan solat dalam keadaan berbaring. Keringanan ini diberikan berdasarkan kemampuan masing-masing sebagaimana yang disebut oleh Nabi SAW:

“Solatlah kamu dalam keadaan berdiri, sekiranya kamu tidak mampu (untuk berdiri) maka solatlah dalam keadaan duduk, dan sekiranya kamu tidak mampu untuk solat secara duduk, maka solatlah di atas lambung.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Baca juga Solat berjemaah dengan mulut bau durian, apa hukumnya?

Situasi yang dibolehkan

Pun begitu, solat secara duduk tidak boleh dilakukan tanpa alasan yang munasabah kerana rukun utama solat adalah berdiri.

Keringanan diberikan hanya untuk situasi-situasi seperti tidak mampu berdiri atau mempunyai penyakit yang boleh menjejaskan dirinya jika melakukan aktiviti secara berdiri.

Memetik kenyataan daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, solat secara duduk juga dibenarkan bagi mereka yang sedang berada di dalam kenderaan seperti kapal terbang, kereta api, kapal atau perahu yang tidak membolehkannya berdiri semasa solat.

Baca juga Bolehkah membaca surah yang sama dalam solat?

Cara solat secara duduk

Ada beberapa tatacara yang perlu diambil perhatian apabila melaksanakan solat secara duduk:

1. Jika seseorang mampu berdiri, wajib untuk dia berdiri terlebih dahulu. Kemudian, barulah dia duduk apabila melakukan rukuk dan sujud.

Tidak sah jika solat dilakukan dengan keadaan duduk terus sekiranya orang itu mampu berdiri.

Jika seseorang itu tidak mampu berdiri ketika takbiratul ihram, maka barulah dia boleh melakukannya dalam keadaan duduk.

Maksud: “Sekiranya seseorang itu mampu untuk rukuk secara sempurna, maka wajib ke atasnya untuk (rukuk) tinggi pada had orang-orang yang rukuk. Benar, sekiranya dia tidak mampu juga, maka dia rukuk dalam keadaan duduk. Had yang paling kurang ialah dia turun sehingga bertentangan mukanya pada permukaan bumi yang berada di hadapan dua lututnya dalam keadaan boleh dimaksudkan dengan sekurang-kurang pertentangan.” (Rujuk Kifayah an-Nabih, 4/97)

2. Solat di atas lantai perlu diutamakan. Namun, jika tidak mampu seperti masalah kaki yang lemah jika duduk, maka dibolehkan untuk menunaikan solat di atas kerusi.

3. Menunaikan rukuk seperti biasa sekiranya mampu berdiri tetapi jika tidak mampu, boleh rukuk secara duduk di atas kerusi.

4. Jika rukuk secara duduk, maka had minimum untuk rukuk adalah menundukkan kepala sehingga dahinya setentang dengan kawasan di hadapan lututnya. Namun, sebaik-baiknya dahi berada setentang atau berhampiran dengan tempat sujud.

5. Bagi sujud, perlu dilakukan dengan kedudukan lebih rendah (tunduknya) berbanding rukuk.

6. Sekiranya tidak mampu melakukan dengan gerakan badan, maka kepalanya perlu digerakkan sebagai isyarat rukuk dan sujud. Tunduk sedikit semasa rukuk dan apabila bersujud, tundukkan kepala lebih sedikit dari kadar tunduk ketika rukuk.

Hukum bersandar ketika solat

Menurut Imam Syafie, bagi solat secara berdiri tetapi bersandar pada sesuatu seperti dinding, manusia atau tongkat, hukumnya adalah makruh jika tiada keuzuran yang membenarkan.

Ertinya, jika kesihatannya masih baik dan boleh sahaja duduk dalam keadaan tidak bersandar, maka lebih elok untuk tidak bersandar. Begitu pun, solat yang didirikan tetap sah.

Namun, jika tidak mampu atau wujud keuzuran seperti warga emas yang memerlukan tempat bergantung ketika solat, maka tiada masalah untuk bersandar sewaktu solat.

Baca juga Jangan lakukan kesilapan ini ketika solat

Saf ketika solat

Menurut pendakwah, Ustaz Azhar Idrus, terdapat dua keadaan bagi saf orang yang solat di atas kerusi, iaitu orang yang duduk atas kerusi sepanjang masa dan orang yang duduk hanya pada sebahagian daripada solatnya.

“(Keadaan) pertama, sepanjang solat semua atas kerusi. Tidak bangun dari kerusi. (dalam keadaan itu), maka kaki kerusi yang belakang sebaris dengan tumit orang di sebelahnya.

Kalau sebahagian daripada solatnya, dia duduk atas kerusi dan sebahagian lain, dia turun ke bawah (untuk) sujud (sebelum) naik balik atas kerusi, maka kaki kerusinya yang hadapan sebaris dengan tumit orang sebelah,” jelasnya.

Kesimpulannya, walau di dalam apa jua situasi sekali pun, solat ialah tuntutan yang wajib dilaksanakan.
Bagi umat Islam yang menghadapi kesukaran menunaikan tanggungjawab ini, keringanan telahpun diberikan maka sempurnakanlah solat dengan cara yang telah ditunjukkan.

Foto: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Siraplimau

Baca Lagi