Browsing Tag

pilihan raya

Haram menjatuhkan orang lain ketika berkempen?

by Nurulfatiha MuahAugust 9, 2023

TEMPOH berkempen Pilihan Raya Negeri membabitkan enam negeri iaitu Kedah, Pulau Pinang, Selangor, Negeri Sembilan, Kelantan dan Terengganu akan tamat pada tengah malam hari Jumaat ini.

Dalam kerancakan suasana tersebut, adakalanya calon-calon mahupun parti yang bakal bertanding membuka segala cela dan noda yang ada pada pihak lawan masing-masing.

Walaupun tujuan utamanya sekadar untuk meraih sokongan dan undian, namun pendekatan itu tetap kurang manis dipandang.

Masakan tidak, cara itu seolah-olah mahu menjatuhkan pihak lawan atau orang lain secara terang-terangan.

Sedangkan dalam Islam, membuka aib sendiri lagikan tidak boleh, apatah lagi jika melibatkan pekung orang lain.

Namun, bagaimana pula pendekatan tersebut digunakan ketika berkempen? Adakah boleh menjatuhkan orang lain pada masa itu?

Menjawab persoalan itu menerusi slot Hukum-Hakam Pilihan Raya menerusi laman sosial Facebook Majlis Ulama Isma (MUIS), Pengarah Sekretariat Majlis itu, Ustaz Ahmad Syamil Mohd Esa menjelaskan, secara asasnya, Islam tidak membenarkan perbuatan saling menjatuhkan sesama Muslim.

USTAZ AHMAD SYAMIL

Perkara itu dapat dilihat menerusi hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Cukuplah seseorang itu mendapat keburukan apabila dia menghina saudaranya yang Muslim. Setiap orang Muslim ke atas Muslim itu haram darahnya, hartanya dan maruah dirinya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dalam hal politik, Ustaz Syamil menjelaskan, ia bukan sekadar soal pergaulan sesama Muslim sahaja, tetapi lebih besar daripada itu kerana berkait rapat dengan pemilihan pemimpin terbaik yang dapat menjaga kemaslahatan agama Islam.

“Begitu juga soal pemimpin yang bebas daripada fitnah seperti salah guna kuasa, perbuatan khianat, pemikiran liberal dan sebagainya.

“Oleh itu, menjadi keperluan untuk memberitahu masyarakat sekadar untuk faham siapakah yang sepatutnya dipilih dan siapa yang sepatutnya ditolak,” terangnya.

Begitupun, ujar pendakwah itu, terdapat batas-batas tertentu yang ditetapkan oleh syariat.

Sekiranya ia merupakan hal peribadi atau keluarga yang tiada kaitan, maka ia tidak dibolehkan, ungkapnya.

“Sepatutnya seseorang itu ‘naik’ dengan kelebihan atau kemampuan yang dia boleh tawarkan kepada masyarakat dan bukannya dengan menjatuhkan pihak lawan,” tegas beliau.

BERKEMPEN dengan cara sewajarnya dan tidak menjatuhkan pihak lawan dengan cara begitu mengaibkan. Seorang pemimpin itu sepatutnya ‘naik’ dengan kelebihan dan kemampuan yang boleh ditawarkan kepada masyarakat dan bukannya dengan menjatuhkan pohak lawan. -Foto: 123rf

Seandainya sesuatu berita atau peristiwa yang dibangkitkan itu sudah diketahui umum seperti kes jenayah, pemikiran yang berlawanan dengan Islam atau pendirian yang memusuhi Islam dan sebagainya, maka Ustaz Syamil menjelaskan, ia dibolehkan.

“Tujuannya adalah sebagai bentuk kewaspadaan (tahzir) kepada masyarakat agar lebih peka dalam memilih pemimpin,” katanya.

Larangan mencari kesalahan orang lain

Sememangnya manusia biasa membuat kesilapan. Tiada insan yang selama-lamanya benar dan salah. Demikianlah fitrah penciptaan kita di muka bumi ini.

Meskipun kita semua adalah sama, namun terdapat sebilangan orang yang gemar mencari kesalahan dan menjatuhkan orang lain sama ada sengaja ataupun tidak.

Hakikatnya, ALLAH SWT menutup aib hamba-hamba-NYA sehingga pada hari perhitungan kelak. Malangnya, ada orang yang tergamak membuka aib sendiri mahupun orang lain tanpa segan silu.

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah daripada berprasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu dosa, dan janganlah kamu mencari kesalahan orang lain, dan janganlah ada di antara kamu yang menyukai memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu berasa jijik. Bertakwalah kepada ALLAH, sesungguhnya ALLAH MAHA PENERIMA TAUBAT, lagi MAHA PENYAYANG.” (Surah al-Hujurat, ayat 12)

JAUHI sikap suka mengumpat, mencari kesalahan orang lain atau membuka aib seseorang bukan sahaja ketika berkempen untuk pilihan raya, tetapi pada bila-bila masa sahaja. -Foto: Freepik

Berdasarkan kalamullah tersebut, jelaslah perbuatan mencari salah orang lain itu sama seperti memakan bangkai saudaranya sendiri. Ia wajib dihindari.

Memetik artikel disiarkan portal Kumparan.com, Islam begitu menjunjung tinggi rasa perdamaian kerana ia sifat agama suci itu sendiri.

Perkara tersebut dapat dilihat menerusi firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Tetapi jika mereka cenderung kepada perdamaian, maka terimalah dan bertawakallah kepada ALLAH. Sesungguhnya, DIA MAHA MENDENGAR, lagi MAHA MENGETAHUI.” (Surah al-Anfal, ayat 61)

Sebagai umat Islam yang bertakwa, jangan sesekali mencetuskan konflik dan memutuskan hubungan sesama saudara di muka bumi ini.

“Sentiasalah bertolak ansur dengan menghormati hak peribadi orang di sekeliling.

“Seperkara lagi, jangan campuri perkara yang bukan urusan kita terutama perbuatan yang merenggut hak peribadi dan aib setiap manusia. Salah satunya adalah tajassus atau mencari kesalahan orang lain,” katanya sebagaimana dipetik menerusi portal Kumparan.com.

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Pilih pemimpin berdasarkan kekayaan atau wibawa peribadinya, tepuk dada tanya iman

by Fatin Fatihah HussinAugust 3, 2023

Pilih pemimpin berdasarkan kekayaan atau wibawa peribadinya, tepuk dada tanya iman…

PILIHAN Raya Negeri (PRN) bakal diadakan pada 12 Ogos nanti di enam buah negeri, lebih kurang seminggu sahaja lagi dari tarikh yang dinantikan oleh setiap rakyat dan ahli politik.

Tidak kisahlah parti mana pun yang disokong, pastikan pemimpin yang kita undi itulah mampu memimpin negeri dengan penuh amanah dan dedikasi.

Jangan pula kita salah pilih dan undi pemimpin berdasarkan kekayaan semata-mata, kerana faktor tersebut tidak akan menjamin kewibawaan seseorang itu dalam memimpin.

Menurut Mufti Wilayah di laman Irsyad Al-Fatwa Siri Ke-720: Memilih Pemimpin Berdasarkan Wang Harta Dan Kekayaan, menjelaskan seorang Muslim yang mahu memilih pemimpin tidak dibenarkan mengangkat seseorang calon kerana wang atau harta kekayaan.

“Hal ini kerana kewajipan syariat menerangkan supaya kita memilih calon pemimpin yang mempunyai keperibadian yang baik, serta menilai kelayakannya berasaskan kecekapan dan kompeten dalam mentadbir serta menjalankan pemerintahan.

“Nabi SAW menjelaskan antara golongan yang akan diberi azab yang pedih ketika akhirat adalah golongan yang mengangkat pemimpin kerana habuan keduniaan seperti wang, dan jika tidak diberi jawatan tersebut kepadanya pula maka dia akan marah dan meninggalkan pemimpin tersebut.

(PRN) yang bakal diadakan pada 12 Ogos 2023 di enam buah negeri.

ALLAH SWT menegur sekalian umat manusia mengenai pemilihan kepimpinan berdasarkan wang harta, ini dapat dilihat melalui kisah Yahudi di dalam al-Quran: “Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: “Bahawasanya ALLAH telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: “Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?” Nabi mereka berkata:” Sesungguhnya ALLAH telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan”. Dan (ingatlah), ALLAH jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendaki-NYA; dan ALLAH MAHA LUAS (rahmat-NYA dan pengurniaan-NYA), lagi meliputi ilmu-NYA”. (Surah al-Baqarah ayat 247)

“Syeikh Wahbah Zuhaili dalam tafsirnya mengatakan ayat ini menjelaskan bahawa kepimpinan bukan berdasarkan pewarisan dan bukan juga berdasarkan kekayaan seseorang, tetapi dipilih berdasarkan kompeten kecekapan, ilmu pengetahuan, kemahiran, keperibadian yang utuh dan kemahuan yang teguh.

Artikel Berkaitan

“Ibnu Abbas menceritakan pemilihan Talut sebagai pemimpin di kalangan bani Israel ketika itu kerana beliau merupakan orang yang paling bijak serta memiliki kekuatan tubuh badan yang sempurna, yang mana akan membuatkan musuh takut dan gentar.

“Dalam ayat ini ALLAH menjelaskan faktor pemilihan Talut adalah berdasarkan ilmunya yang luas (kekayaan sebenar manusia) dan kekuatan fizikalnya yang mampan (faktor kekuatan untuk berperang dan keyakinan ketika perjumpaan bersama manusia yang lain).

Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM)

“Jadi ayat ini menjelaskan kriteria seorang pemimpin dan keadaan yang bersangkut paut dengan kepimpinan, di mana orang yang layak menjadi pemimpin adalah orang yang mempunyai ilmu, agama dan kekuatan tubuh badan. Pemimpin juga tidak harus dipilih melalui nasab keturunannya,” jelasnya.

Tiga golongan ALLAH murka

Mufti menjelaskan lagi, terdapat juga sebuah hadis yang menyebut mengenai golongan-golongan manusia di mana ALLAH benci dan murka terhadap golongan ini di akhirat kelak.

“Antara golongan yang disebut adalah mereka yang berbaiah atau mengikut pemimpin hanya jika mereka diberikan sejumlah wang harta atau pemberian.

“Nabi SAW bersabda “Tiga golongan yang ALLAH berpaling daripada mereka di akhirat kelak; golongan yang menyekat orang-orang di jalanan daripada akses air, golongan yang bersumpah atas sesuatu barang yang bermaksud pendustaan, dan golongan yang berbaiah kepada pemimpin di mana mereka mendapat habuan daripadanya, jika tidak ada habuan tersebut maka mereka tidak mentaatinya.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

PARA pemimpin wajib menjauhkan diri mereka dengan perkara yang boleh membawa kemungkaran
seperti mengambil rasuah atau riba, menyembunyikan kebenaran dan mementingkan diri sendiri.

“Syeikh al-Azim Abadi dalam kitabnya menerangkan golongan terakhir yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah golongan manusia yang mengangkat pemimpin demi untuk habuan keduniaan.

“Imam al-Munawi pula dalam karyanya menjelaskan golongan ketiga yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah golongan yang mempunyai perjanjian dengan pemimpin dalam melaksanakan undang-undang, melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran, tetapi tujuan dia melakukan sedemikian kerana mahukan balasan dan habuan keduniaan. Jika pemimpin tersebut tidak memberikan apa yang dikehendakinya maka dia tidak akan mengikut pemimpin tersebut,” ujarnya.

Turut Disyorkan Ibrah kisah Zulqarnain, pemimpin yang penuh sifat qawwam

Berdasarkan pencerahan di atas, kita dapat mengetahui bahawa kekayaan dan harta bukan faktor utama dalam pemilihan kepimpinan, bahkan ALLAH mencela orang-orang yang mengangkat seseorang pemimpin kerana wang harta dan habuan keduniaan.

Seorang Muslim harus memperhatikan ciri-ciri seperti keilmuan, kejujuran, kecekapan bekerja, taat kepada perintah agama dan kemahuan yang benar untuk membantu orang yang dalam kesusahan.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Ingatan buat semua, jangan menerakakan atau mengkafirkan orang gara-gara berbeza ideologi politik

by Nurulfatiha MuahAugust 2, 2023

MENERAKAKAN atau mengkafirkan orang. Dua istilah dan label itu sering kita dengar gara-gara berbeza pandangan mahupun ideologi politik.

“Undi parti A, masuk neraka.”

“Pilih parti B, jadi kafir.”

Itu antara frasa yang acap kali diulang siar setiap kali musim pilihan raya. Apatah lagi bahang pilihan raya negeri (PRN) sudah semakin mendekat ketika ini.

Sinar Islam Plus tidak berhasrat untuk menyentuh perihal politik, cuma ingin memanjangkan teguran seorang penulis buku kerohanian @Muzuzxck supaya berwaspada dengan ungkapan sedemikian.

Jelas beliau menerusi bebenang Twitter miliknya, kenyataan-kenyataan seumpama itu sangat bahaya kepada akidah kerana parti politik bukanlah agama.

PARTI politik bukanlah agama, tetapi hanya wadah dalam menterjemahkan idea politik. Justeru, berbeza ideologi tidak sewajarnya membuatkan kita sewenang-wenangnya menerakakan dan mengkafirkan orang lain. -Foto: Freepik

“Akan tetapi, ia hanyalah wadah dalam menterjemahkan idea politik, tidak sampai kepada tahap agama.

“Politik adalah bidang yang luas, diberikan ruang untuk berbeza pandangan, tetapi yang terbaik adalah memberi keuntungan kepada kebajikan rakyat, kebaikan beragama dan seumpamanya untuk negara,” ciapnya.

Berbalik kepada isu menerakakan orang gara-gara berlainan pandangan dalam pemilihan parti, @Muzuzxck menegaskan, urusan berkaitan posisi manusia sama ada di dalam syurga ataupun neraka adalah hak mutlak ALLAH SWT.

Beliau kemudian menukilkan pandangan al-Imam al-Tahawiy Rahimahullah dalam kitab al-Aqidah al-Tahawiyah yang menyatakan: “Kita tidak meletakkan seseorang daripada mereka ke syurga atau neraka.”

“Maka, menerakakan manusia bukanlah dari ajaran agama kita. Ia tidak selari dengan akidah yang sahih.

“Begitu juga dengan isu kafir-mengkafir (takfir). Kita perlu faham bahawa kufur ini terjadi jika kita menafikan atau tidak beriman dengan usul agama seperti menafikan wajibnya solat dan seumpamanya.

“Maka, parti bukanlah sampai ke tahap ‘jika kita lawan usul parti, maka kafir’. Ini jauh daripada kebenaran,” tegasnya.

Justeru, beliau mengingatkan kita agar tidak melampaui batas dengan menganggap bahawa parti politik itu setaraf dengan agama.

“Suka saya ingatkan, jangan silap faham dalam hal ini. Politik ada dalam agama, tetapi bukan pada aturan akidah.

BERPOLITIK biar sihat, jangan menerakakan atau mengkafirkan orang secara melulu. -Foto: Freepik

“Perkara ghuluw (melampaui batas) dalam isu mengkafirkan orang ini banyak diulas oleh al-Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi dalam kitab Zahirah al-Ghuluw fi al-Takfir,” katanya.

Baik organisasi, parti politik mahupun kumpulan-kumpulan tertentu, @Muzuzxck menitipkan pesan agar menjauhkan ahli masing-masing daripada ideologi mengkafirkan orang secara melulu dan bermudah-mudahan.

“Kesan dari pemikiran tidak sihat begini ada banyak. Antaranya membina berlainan masjid kerana berbeza ideologi politik. Ini adalah perbuatan yang tidak betul dengan apa yang digariskan oleh ulama.

“Impak lebih jauh, apa yang kita takuti sehingga ke tahap mengkafirkan dan seterusnya berlaku perkara tidak diingini. Ini jelas bercanggah dengan agama kita.

“Berpolitik biar sihat, jangan melebihi batas akidah,” katanya mengakhiri pesanannya. -SI+

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita Semasa,

MAIS larang jadikan masjid sebagai medan politik

by Fatin Fatihah HussinAugust 1, 2023

MAIS larang jadikan masjid sebagai medan politik..

TANGGAL 12 Ogos merupakan tarikh yang penting buat enam buah negeri di Malaysia yang bakal mengadakan Pilihan Raya Negeri (PRN), kehangatan berkempen juga semakin rancak dijalankan oleh setiap parti.

Rentetan itu, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) mengingatkan larangan menggunakan masjid dan surau di negeri itu sebagai medan politik kepartian sepanjang tempoh berkempen Pilihan Raya Negeri (PRN).

Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Datuk Mohd Shahzihan Ahmad berkata, larangan itu sudah banyak kali dikeluarkan MAIS selaras dengan titah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah sejak 2008 lagi.

Justeru, ahli politik yang didapati menggunakan masjid dan surau di Selangor dengan tujuan yang tidak dibenarkan dianggap menghina, mengingkari dan melanggar titah Sultan Selangor serta ketetapan MAIS.

Beliau berkata, pelanggaran itu boleh dikenakan tindakan di bawah Seksyen 12 (a) atau (b), Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995.

PENGARAH JAIS, Datuk Mohd. Shahzihan Ahmad.

“Dalam tempoh berkempen 14 hari di mana parti-parti akan menggunakan apa sahaja peluang dan ruang dalam apa juga bentuk untuk berkempen termasuklah berucap, berceramah, berkhutbah, menyebarkan risalah parti, mengedar poster calon dan lambang parti di dalam ruang dan di kawasan masjid atau surau.

“Pentadbir masjid atau surau di negeri Selangor adalah diingatkan sekali lagi bahawa Duli Yang Maha Mulia (DYMM) Sultan Selangor telah menitahkan sedemikian sejak 2008 lagi.

“Arahan MAIS melarang perbuatan yang menggunakan masjid atau surau sebagai medan politik kepartian dan propaganda politik telah banyak kali dikeluarkan,” katanya dalam kenyataan, semalam.

Artikel Berkaitan

Sehubungan itu, Mohd Shahzihan mengingatkan pihak pentadbir untuk sentiasa mematuhi dan menguatkuasakan larangan yang ditetapkan MAIS untuk menjadikan masjid dan surau sebagai zon aman serta bebas pengaruh politik kepartian.

“Kegagalan atau sebarang kecuaian mematuhi ketetapan MAIS, pegawai masjid boleh dibatalkan pelantikannya oleh MAIS berdasarkan Peraturan 7 (f) Peraturan-Peraturan Masjid dan Surau (Negeri Selangor 2017.

“Semua edaran titah DYMM Sultan Selangor dan arahan MAIS yang dikeluarkan oleh JAIS berkaitan perkara ini kepada seluruh pentadbir masjid atau surau negeri Selangor hendaklah dirujuk,” katanya.

TULAR beberapa keping gambar berhubung tindakan Fahmi sebagai ahli politik yang dikatakan berucap di masjid tanpa sebarang tauliah.

Isu YB Fahmi Fadzil berucap di ruang solat utama masjid

Baru-baru ini, tular gambar di media sosial Menteri Komunikasi dan Digital, YB Fahmi Fadzil yang sedang berucap di ruang solat utama Masjid Nurul Yaqin, Kampung Melayu Seri Kundang, Rawang pada 30 Julai 2023.

Dalam satu kenyataan, Pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) telah menerima aduan berkaitan perkara tersebut. Siasatan lanjut akan dilakukan mengikut Seksyen 12 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 kerana disyaki menghina pihak berkuasa agama.

Turut Disyorkan Demi sebar dakwah, ustazah Asma’ Harun gigih dapatkan tauliah setiap negeri

Pihak JAIS telah menjalankan siasatan dengan memanggil nazir masjid berkenaan bagi mendapatkan keterangan dan tindakan selanjutnya akan dibuat setelah siasatan selesai dilakukan.

JAIS turut mengingatkan dan menegaskan kepada semua calon dan parti yang bertanding supaya berhati-hati ketika berada di dalam dan kawasan masjid atau surau bagi mengelakkan sebarang perlakuan yang boleh membawa kepada perbuatan yang melanggar titah DYMM Sultan Selangor dan ketetapan MAIS.

Tegas JAIS lagi, tindakan akan diambil kepada mana-mana pihak yang melanggar titah Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor dan Arahan Majlis Agama Islam Selangor.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Ini suara anak muda Muslim terhadap kerajaan baharu

by Nurulfatiha MuahNovember 18, 2022

PILIHAN Raya Umum ke-15 (PRU15) menyaksikan seramai 10.6 juta daripada 21,173,638 pengundi keseluruhannya merupakan anak muda berusia antara 18 hingga 39 tahun.

Statistik itu jelas menunjukkan lebih separuh atau secara tepatnya 50.4 peratus pemilih terdiri daripada golongan belia.

Walaupun mereka sering dimomokkan dengan pelbagai label seperti kurang matang dan ‘lalang’, namun ada sesuatu yang bernilai dalam diri mereka sebagaimana yang ditonjolkan oleh beberapa figura pemuda pada zaman Rasulullah SAW.

Ketahuilah bahawa anak muda menjadi kumpulan terbesar yang menerima dakwah Nabi Muhammad SAW. Malah, kelompok itu sering kali dikaitkan sebagai penguat ummah kerana kekuatan fizikal dan mental serta semangat juang tinggi yang ada pada mereka.

Dr Yusuf al-Qaradhawi pernah menyatakan: “Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi muda pada hari ini.”

Sempena PRU15 esok dan kerajaan yang bakal dibentuk, Sinar Islam Plus membawakan suara anak-anak muda Muslim terhadap tampuk kepimpinan baharu yang bakal menerajui Malaysia.

Negara dirahmati ALLAH

Presiden Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM), Ahmad Farhan Rosli membuka kalamnya tentang harapan anak muda.

AHMAD FARHAN

Jelas beliau, setiap insan termasuk anak muda begitu mendambakan negara baik dan dirahmati ALLAH SWT di bawah pemimpin yang unggul mentadbir berdasarkan kemaslahatan rakyat.

Istilah baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur (negeri yang amat sejahtera dan Tuhan yang MAHA PENGAMPUN) diambil daripada petikan ayat al-Quran yang selama ini meniti dibibir kebanyakan orang diharap dapat direalisasikan, ungkapnya.

“Kita mahukan negara yang ada padanya pemimpin yang baik dan mengutamakan pendapatan negara melebihi diri sendiri, selain negara yang berteraskan kaedah fikah yang mana perbuatan pemimpin itu berlandaskan maslahah rakyat untuk keperluan mereka,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.

Siapa jua yang bakal membentuk kerajaan kelak, Ahmad Farhan berkata, biarlah ia benar-benar dibangunkan berasaskan nilai, akhlak, moral dan etika yang baik serta luhur.

“Kami tidak mahu nilai-nilai yang bersifat negatif seperti marah-marah, ekstrem, menghukum dan sebagainya.

“Suatu perkara yang semua kena faham, Islam itu bukan hanya setakat pada penetapan hukum potong tangan terhadap pencuri dan sebagainya, tetapi ia merangkumi nilai yang termaktub dalam lima prinsip Maqasid Syariah iaitu menjaga agama, nyawa, akal, keturunan dan harta,” katanya.

Fikrah Islamiah

Pada masa sama, PKPIM juga mengharapkan pemerintah yang menzahirkan syariat secara menyeluruh, bukan sekadar hukuman, tetapi nilai-nilai Islam yang memberi rahmat kepada seluruh alam.

ANAK muda mengharapkan kerajaan memberi tumpuan terhadap ekosistem yang menyokong kelompok berkenaan termasuk bantuan biasiswa bersasar dan peluang pekerjaan yang sesuai dengan pembelajaran di institusi pengajian tinggi. -GAMBAR HIASAN/ FOTO: PEXELS

“Di samping itu, kami juga mengharapkan supaya kerajaan baharu yang bakal dibentuk itu mampu melakukan pembaharuan terhadap institusi-institusi Islam agar ia dapat diperkasakan. Sebagai contoh, menaik taraf mahkamah syariah sewajar dengan tempatnya sepertimana di bawah peruntukan 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan yang mana kedaulatannya itu dilindungi.

“Kami mahukan pemerintah Muslim yang bukan sahaja mengutamakan kebajikan orang Islam, tetapi juga kepada masyarakat bukan Islam dalam konteks negara Malaysia yang berbilang kaum dan agama.

“Diharapkan pemimpin yang bakal melaksanakan syariah Islam dalam kerajaan baharu nanti kekal mengaplikasikan hidup damai bersama,” ujarnya sambil mengesyorkan agar ekosistem yang menyokong anak muda turut diberi perhatian secara signifikan termasuk bantuan biasiswa bersasar dan peluang pekerjaan yang sesuai dengan pembelajaran di institusi pengajian tinggi.

Seperkara lagi, Ahmad Farhan memberi peringatan tegas agar pemimpin yang bakal mengambil tampuk pemerintahan negara kelak mengenyahkan terus sentiment-sentimen hujah agama demi kepentingan politik.

“Ingatlah, perkiraan politik bukanlah perkiraan akidah, tetapi ia berteraskan maslahah, keperluan dan ijtihadiah yang mana perkara yang membuka kepada masyarakat untuk memilih mana lebih baik,” tegas beliau.

Senada dengan Ahmad Farhan ialah Presiden Persatuan Mahasiswa Islam Management and Science University (MSU), Nurul Iman Shahrul Nizam.

NURUL IMAN

Selaku generasi Z, Nurul Iman dan kelompok pemuda serta pemudi lain begitu mengimpikan pemimpin masyarakat yang amanah dan telus dalam melaksanakan tugas, selain tidak terpalit dengan unsur-unsur yang haram seperti rasuah.

“Kami menginginkan pemimpin yang mempunyai fikrah Islamiah yang memikirkan kepentingan agama Islam dalam setiap keputusan yang dibuat selaku pemimpin Muslim, tetapi pada masa sama, tidak menindas mahupun mengetepikan kelompok bukan Muslim. Malah, menyatupadukan masyarakat kerana Islam itu agama yang penuh rahmat dan kasih sayang,” ungkapnya.

Apakah lagi keperluan anak muda yang perlu ditangani oleh kerajaan baharu kelak?

Menjawab persoalan itu, Nurul Iman terus sahaja memfokuskan cadangan menyediakan sebuah projek atau skim perumahan yang mampu disewa oleh belia khususnya mahasiswa universiti.

“Setidak-tidaknya langkah ini dapat mengurangkan bebanan kewangan mahasiswa yang terpaksa menetap di luar kolej kerana masalah penempatan yang terhad.

“Adakalanya sesetengah kadar sewa yang dikenakan tidak sesuai dengan status kami sebagai pelajar,” luahnya.

Ketika dilontarkan persoalan sama, Presiden Persatuan Belia Islam Nasional (Pembina), Muhammad Wafiq Azman menggesa kerajaan memberi perhatian khusus dalam membangunkan jati diri belia dengan ciri-ciri kebangsaan.

MUHAMMAD WAFIQ

“Anak muda Islam khususnya perlu dibentuk menjadi warganegara bertamadun. Secara tidak langsung, ia mampu untuk mencegah mereka daripada terjerumus dengan gejala sosial.

“Kami mahu generasi muda mempunyai jati diri kukuh dan mampu menjadi pemimpin yang memahami permasalahan generasinya untuk diselesaikan,” katanya sambil menjelaskan hampir 90 peratus ahli Pembina menyatakan kesediaan mereka untuk turun mengundi di kampung halaman masing-masing pada Sabtu ini.

Tingkat modal insan

Seperkara lagi yang perlu diberi perhatian oleh tampuk pemerintahan baharu kelak adalah polisi untuk membangunkan potensi belia sedia ada, terangnya.

Jelas beliau, generasi milenial pada hari ini berada pada potensi yang sederhana. Sedangkan mereka bakal pewaris kepimpinan akan datang.

“Disebabkan itu, golongan ini perlu diberikan perhatian khusus oleh kerajaan terutamanya dalam membangunkan prestasi ke tahap tertinggi seiring kualiti anak muda di negara maju lain.

“Inisiatif peningkatan modal insan itu boleh dilaksanakan dengan penyediaan pendidikan yang berkualiti, peluang kerjaya yang bermaruah, latihan berkemahiran tinggi dan menyediakan manfaat asas kehidupan berkualiti. Ia antara garapan yang baik untuk menyerlahkan potensi mereka,” katanya.

Sebelum turun mengundi, Muhammad Wafiq meninggalkan pesanan buat semua kelompok seusianya.

Walaupun baru pertama kali membuang undi, beliau mengingatkan agar anak muda supaya membuat bacaan awal khususnya berkaitan proses pilihan raya dan calon yang akan bertanding di kawasan masing-masing.

Pada masa sama, beliau menggalakkan kelompok berkenaan supaya terlibat dengan perjalanan pilihan raya seperti mengikuti ceramah politik, soal selidik yang dibuat pusat kajian dan menyertai kempen-kempen culaan. Semua itu memberi pendedahan sihat kepada anak muda untuk berpartisipasi dalam politik.

“Berpolitiklah secara matang dan sihat. Buatlah kajian terperinci untuk memilih pemimpin.

“Semoga Dewan Rakyat kita akan dibarisi ahli-ahli Parlimen yang berwibawa hasil pemilihan matang para pengundi. Apabila itu berlaku, semakin cerah masa depan Malaysia untuk dibangunkan menjadi negara yang maju dan berdaulat,” ungkapnya.

***Foto: Unsplash

Baca Lagi

Berita Semasa,

Doa patut dibaca oleh pengundi ‘keliru’ serta adab-adab yang elok diamalkan sepanjang Pilihan Raya

by Sarrah MohsinNovember 17, 2022

DOA patut dibaca oleh pengundi ‘keliru’ serta adab-adab yang elok diamalkan sepanjang Pilihan Raya…

Pengundian 12 Ogos esok pastinya bukan mudah bagi sebahagian masyarakat tempatan menentukan pemimpin sesuai meneraju negara melihatkan pilihan calon yang pelbagai.

Ditambah pula dengan komen serta tohmahan yang dilontarkan warganet di media sosial terhadap individu atau parti politik tertentu, ada segelintir yang sudah keliru untuk mengundi calon yang mana satu.

APABILA dalam kebuntuan, mohonlah pertolongan ALLAH SWT kerana DIA sebaik-baik pemberi petunjuk. Foto: Pexels

Dalam situasi begini iaitu buntu hendak membuat keputusan, ingatlah bahawa Nabi SAW pernah mengajarkan para sahabat agar memohon istikharah dengan bersolat sunat dua rakaat kepada ALLAH SWT, meminta panduan-NYA dalam apa jua urusan.

Apabila melaksanakan solat istikharah, antara doa yang disarankan pula ialah:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي

Maksudnya: “Ya ALLAH, aku memohon pilihan dengan ilmu-Mu, aku memohon kekuatan dengan kekuatan-Mu, Aku juga memohon daripada limpahan-Mu yang Agung. Engkau mampu sedangkan aku tidak. Engkau Maha Mengetahui sedangkan aku tidak tahu. Engkau Maha Tahu tentang perkara yang ghaib. Ya ALLAH, jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini baik untuk untuk agamaku, kehidupanku dan penghujungku.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Turut disyorkan Bercuti atau balik kampung, jangan lupa sunnah Rasulullah SAW ini ketika bermusafir.

AMBIL peduli tentang beberapa adab berikut sepanjang pilihan raya seperti yang digariskan oleh Islam. Foto: BERNAMA

Selain itu, sebagai umat Islam kita tidak terlalu terbawa-bawa dengan semangat dan emosi dalam berpolitik sehingga mengetepikan prinsip dan nilai Islam.

Oleh itu, portal Mufti Wilayah Persekutuan mengingatkan orang ramai agar menjaga tiga adab ini sepanjang musim pilihan raya serta pada hari mengundi kelak:

1. Ucapkan perkataan yang baik atau diam.
Sabda Rasulullah SAW, “Sesiapa yang beriman kepada ALLAH dan hari akhirat, maka dia hendaklah mengucapkan perkara yang baik atau diam.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Perbuatan memfitnah serta mengamalkan politik kotor terhadap pihak lawan bagi mencapai kepentingan politik merupakan satu tindakan yang sangat dilarang oleh agama.

Walaupun berbeza fahaman politik dan parti, setiap pihak wajar mengambil pendekatan yang baik dan matang dalam berkempen tanpa memburuk-burukan pihak lawan.

PENGGUNAAN cacian serta tuduhan tanpa bukti ketika pilihan raya berlangsung, baik oleh calon mahupun pengundi, tidak seharusnya dijadikan budaya. Sebaik-baiknya diam sahaja jika tiada perkara baik untuk diperkatakan. Foto: 123rf

2. Pastikan maklumat sahih sebelum sebar.
Baginda SAW bersabda, “Tidak akan masuk syurga qattat (golongan yang membawa cerita sedangkan dia hanya mendengar-dengar daripada orang lain tanpa diketahui pucuk-pangkal cerita tersebut).” (Hadis Riwayat Bukhari)

Apabila mendapat suatu maklumat, pastikan ia sahih terlebih dahulu sebelum disebarkan kepada orang lain. Ingat, menuduh seseorang secara melulu atau atas perkara yang tidak benar akan diazab kelak oleh ALLAH SWT.

Firman ALLAH: “Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan (ingatlah) ALLAH mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).” (Surah al-Maidah, ayat 19)

Turut disyorkan Lima hadis popular ini rupanya hadis palsu

HATI-hati apabila berkongsikan suatu cerita kerana ia mungkin jadi penyebab kita dihumban ke neraka. Foto: Pexels

3. Tidak memberi dan menerima rasuah.
Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr RA, Nabi SAW bersabda: “Laknat ALLAH kepada pemberi rasuah dan penerima rasuah.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Memancing undi dengan cara memberikan sogokan atau rasuah, tidak kira dalam bentuk wang atau hadiah, bukan sahaja salah di sisi undang-undang bahkan ia dilarang dalam Islam.

Setiap daripada kita memainkan peranan yang penting dalam pilihan raya ini. Satu undian, walaupun kecil adalah satu usaha untuk memilih pemimpin yang mampu menggalas tanggungjawab serta menunaikan amanah buat rakyat, negara dan agama.

Turut disyorkan Rakyat wajib pilih pemimpin, berikut perinciannya

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan & Tzkrh

Foto: BERNAMA, Pexels & 123rf

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Calon pemimpin ini patut ditolak, perhatikan 5 ciri ini yang jelas ditegah dalam Islam

by Sarrah MohsinNovember 17, 2022

APABILA memilih pemimpin, elak lima golongan berikut yang ditegah Islam.

Berbaki dua hari lagi sebelum Pilihan Raya Negeri berlangsung pada 12 Ogos nanti, pastinya ramai sedang meneliti pilihan individu yang ada untuk menentukan hala tuju negeri buat beberapa tahun kehadapan.

Bagi umat Islam, menentukan dan memilih pemimpin adalah suatu kewajipan yang harus dipandukan oleh agama.

POSTER rancangan bual bicara, Di Sebalik Isu Bersama FY.

Menerusi rancangan bual bicara, Di Sebalik Isu Bersama FY: Kita Perlu Undi Siapa Ya?, Profesor Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi, Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia memberitahu bahawa Islam menegah umatnya memilih pemimpin dengan lima ciri-ciri ini:

1. Pemimpin bersifat anti-Islam.

Elakkan memilih pemimpin yang memiliki sentimen anti-Islam dan berpegang pada prinsip bertentangan dengan ajaran agama.

Bahkan dalam Islam, pemimpin tertinggi kaum Muslimin hendaklah dilantik dalam kalangan Muslim juga. Ini kerana tugas ketua bukan sekadar mentadbir negara tetapi termasuk memelihara agama.

CALON yang dipilih sebagai pemimpin sebaik-baiknya adalah daripada kalangan Muslim, atau setidaknya bukan bersifat anti-Islam. Foto: Unsplash

Turut disyorkan Peluk Islam ketika dalam penjara, bekas banduan kini jadi pendakwah

Dalam sebuah hadis daripada Aisyah RA, dia berkata bahawa Rasulullah SAW telah keluar menuju ke Badar (bagi tujuan perang). Apabila sampai di Harratul Wabarah, mereka telah didatangi oleh seorang lelaki.

Lelaki ini dikenali sebagai sangat berani dan boleh mendapatkan kemenangan (dalam perang). Lalu bergembiralah para sahabat ketika melihat kedatangan lelaki ini. Apabila dia sampai kepada Rasulullah SAW, dia pun berkata: “Aku datang untuk mengikutimu (wahai Rasulullah) dan berperang bersamamu.”

Lalu Rasulullah SAW bertanya: “Apakah kamu beriman kepada ALLAH dan Rasul-NYA. Lelaki ini menjawab: Tidak. Lalu Rasulullah bersabda: Pulanglah, kerana sesungguhnya kami tidak akan meminta bantuan daripada lelaki musyrik.” (Hadis Riwayat Muslim)

PEMIMPIN yang gila kuasa sanggup melakukan apa sahaja sehingga menjatuhkan rakyat sendiri semata-mata demi kepuasannya. Foto: 123rf

2. Pemimpin yang gila kuasa.

Rasulullah SAW menegaskan bahawa orang yang gilakan kuasa ini tidak seharusnya diberikan jawatan.

Perkara ini dijelaskan ketika baginda ditanya tentang mereka yang meminta untuk memegang kepimpinan lalu Nabi SAW menjawab: “Kami tidak memberikan kepimpinan kepada mereka yang memintanya, dan bukan pada mereka yang tergila-gila kan jawatan kepimpinan.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Tambah Ustaz Ahmad Sanusi, perbuatan meminta-minta jawatan sememangnya tidak digalakkan dalam Islam.

Daripada Abdul Rahman bin Samurah RA, dia berkata, sesungguhnya Nabi SAW bersabda: “Wahai Abdul Rahman bin Samurah, janganlah kamu meminta-minta untuk menjadi pemimpin. Sesungguhnya sekiranya kamu diberikan setelah meminta-minta maka kamu akan dibebankan (dengan bebanan kepimpinan), namun sekiranya kamu diberi (jawatan) tanpa meminta-minta maka kamu akan dibantu menghadapinya.” (Hadis Riwayat Bukhari)

INGAT, tidak ditempatkan dalam syurga bagi mana-mana pemimpin yang menipu rakyatnya, itu janji ALLAH SWT.

Turut disyorkan Hanya Kerana Lidah, ALLAH Akan Mencampakkan Muka Seseorang Dahulu Ke Dalam Neraka

3. Pemimpin yang menipu.

Selain itu, orang yang sering menipu juga tidak wajar dijadikan pemimpin. Hakikatnya, terlalu banyak individu yang bertanam tebu di tepi bibir dengan memberikan janji manis semata-mata untuk bergelar pemimpin.

Sebagai pemimpin, berhati-hatilah ketika menjanjikan sesuatu kerana jika ia tidak dikotakan, takut-takut tidak mendapat tempat di dalam syurga.

Daripada Ma’qil bin Yasar al-Muzani RA, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang hamba yang diberikan tanggungjawab untuk memelihara rakyat sedangkan dia mati dalam keadaan menipu rakyatnya melainkan ALLAH mengharamkan baginya syurga.” (Hadis Riwayat Muslim)

JANGAN sesekali terjebak dengan najis rasuah kerana azab besar menanti pelakunya. Foto: Unsplash

Turut disyorkan Rupanya 5 perkara ini juga boleh hapuskan dosa selain taubat

4. Pemimpin terlibat dalam rasuah.

Individu yang dipilih untuk menjadi pemimpin juga tidak seharusnya terlibat dalam aktiviti rasuah.

Daripada Saidina Abdullah bin Amru RA, dia berkata: “Rasulullah SAW melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Dalam masa sama, ulama Islam, al-Imam al-Shawkani turut mengatakan bahawa penerima rasuah termasuk dalam golongan fasik. Katanya “Dan (hukum) rasuah kepada pemerintah adalah haram secara ijmak. Malah menurut al-Imam Yahya: mereka boleh dikategorikan sebagai fasik kerana amaran yang berat ini.” (Rujuk Nayl al-Awtar)

HATI-hati dengan janji-janji manis yang diungkapkan individu tertentu bertujuan ‘memancing undi’ rakyat agar dijadikan pemimpin. Foto: Unsplash

5. Pemimpin kaki fitnah.

Menabur fitnah semata-mata untuk meraih undi agar dilantik menjadi seorang pemimpin tidak termasuk sikap yang dituntut oleh agama.

Sebaliknya, Ustaz Ahmad Sanusi menegaskan bahawa umat Islam harus berakhlak dalam situasi seperti kempen politik dan sebagainya.

“Sebagai Muslim, berpolitiklah secara matang. Kalau hendak kempen sekalipun, berkempenlah secara berakhlak dan berprinsip. Jangan sampai menfitnah orang dengan perkara yang tidak pasti sehingga menjatuhkan (maruah) orang lain, titipnya.

Sumber: Di Sebalik Isu bersama FY: Kita Perlu Undi Siapa Ya? & 40 Hadis tentang Politik dan Kepimpinan karya Ahmad Sanusi Azmi

Foto: 123rf & Unsplash

Baca Lagi

Berita Semasa,

8 ciri pemimpin berwibawa idaman ummah

by Muhd Azman Mohd NawiNovember 4, 2022

ADAKAH pemimpin yang bakal dipilih menerusi Pilihanraya Umum ke-15 (PRU15) nanti memiliki ciri-ciri pemimpin idaman?

Idaman yang dimaksudkan ialah menepati citarasa rakyat terbanyak. Bukan sekadar hebat berpidato mempromosi manifesto partinya, bahkan diyakini akan mengotakan segala janji yang ditabur.

Menentukan dan memilih pemimpin adalah perkara penting dan menjadi kewajipan. Sejarah Islam membuktikan apabila wafatnya Rasulullah SAW, maka seorang khalifah terus dilantik menjadi pemimpin bagi menggantikan baginda.

Menurut pengkaji sains politik, kepemimpinan yang berwibawa dianggap paling berkesan kerana mampu membuat perubahan dan pembaharuan kepada rakyat. Dengan demikian, sebahagian besar tanggungjawab pemimpin untuk membawa perubahan dan pembaharuan positif kepada rakyat.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Sesiapa yang diamanahkan oleh ALLAH SWT untuk memimpin rakyat, lalu dia mati. Pada hari dia mati dalam keadaan dia menipu rakyatnya, maka ALLAH telah mengharamkan syurga untuknya.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Saidina Abu Bakar as-Siddiq ketika menyampaikan ucapan perdana menggantikan Rasulullah SAW sebagai khalifah menyeru umat Islam: “Wahai manusia meskipun saya telah dilantik untuk memimpin kamu, tidak bererti bahawa aku yang terbaik di kalangan kamu semua. Jika kamu melihat aku berada dalam kebenaran, maka tolonglah aku. Seterusnya beliau berkata jika kamu melihat aku berada dalam kebatilan, maka luruskanlah aku, taatilah aku selama aku taat mematuhi perintah Allah. Jika aku menderhaka kepada perintah Allah, kamu semua tidak perlu lagi mematuhi perintah aku.”

Merasai denyut hati rakyat

Pemimpin perlu mampu mendengar, melihat dan merasai denyut hati rakyat terutama rakyat di luar bandar sebahagian besarnya terdiri daripada petani, nelayan, penarik beca, penoreh getah dan golongan pendapatan rendah yang mengharapkan pemimpin yang mampu mengubah nasib mereka.

ALLAH SWT telah mengingatkan bahawa kepemimpinan paling berkesan ialah kepemimpinan melalui teladan seperti dicontohi Rasulullah SAW.

Firman ALLAH: “Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul daripada golongan kamu sendiri, yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahanmu, yang sangat inginkan kebaikan bagimu, (dan) amat belas lagi penyayang kepada orang yang beriman.” (Surah at-Taubah, ayat 128)

Ayat ini mengajar kita bahawa pemimpin yang bersikap belas kasihan, penyayang, prihatin terhadap kebajikan rakyat adalah bukti ketinggian iman mereka. Nabi Muhammad adalah contoh pemimpin berwibawa yang paling berjaya di dunia.

Baginda berupaya menukar gaya hidup masyarakat jahiliah daripada kufur kepada beriman, permusuhan kepada persaudaraan, kekejaman kepada kasih sayang, pemalas kepada bangsa yang rajin. Laman sesawang Pondok Pasir Tumboh menyenaraikan lapan ciri pemimpin berwibawa yang menjadi idaman ummah.

1. Berupaya Jaga Agama

Terdapat beberapa ciri pemimpin berwibawa antaranya, seorang yang berupaya menjaga agama Islam dan mampu menegakkan syariat ALLAH, bukan menjadikan agama sebagai istizha atau alat untuk dipermainkan seperti sanggup menggadaikan agama untuk mendapatkan kuasa dan menjatuhkan lawannya.

Firman ALLAH SWT: “Iaitu mereka yang jika KAMI berikan mereka kekuasaan memerintah bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang daripada melakukan perkara yang mungkar. Dan ingatlah bagi ALLAH jugalah kesudahan segala urusan.” (Surah al-Haj, ayat 41)

2. Memiliki al-Quwwah

Mempunyai al-Quwwah iaitu kekuatan sama ada dari segi jasmani, spiritual, emosi dan mental. Al-Quran telah menjelaskan kisah dua anak perempuan Nabi Syu’aib memintanya memilih pekerja mengembala kambing daripada kalangan yang kuat bekerja dan amanah.

Inikan lagi soal memilih pemimpin yang sudah tentu skop menanggung kerjanya lebih luas dan amanahnya sangat besar memerlukan kekuatan semua sudut, bukannya hanya pada kehebatan pidatonya ataupun percakapannya saja.

Pemimpin yang menyuburkan sifat takwa akan mengundang kasih ALLAH buatnya dan ummah yang dipimpin

3. Takwa

Memiliki sifat takwa, kerana ciri inilah yang menjamin pemimpin berintegriti dan takutkan ALLAH dalam melaksanakan tugas-tugasnya. Keempat, pemimpin itu mestilah beramanah, adil dan tidak melakukan kezaliman atau diskriminasi kepada di bawah pimpinannya.

4. Adil

Adil bukan sekadar kata-kata retorik, tetapi dibuktikan dengan perbuatan dan amalan. Sifat ini mesti dimiliki pemimpin dan menjadikan ia sebagai prinsip asas pentadbiran untuk menjamin kepemimpinannya dihormati, disegani dan disayangi.

5. Bertanggungjawab & Tidak Sombong

Pemimpin itu mesti seorang yang bertanggungjawab dan tidak sombong kepada mereka yang di bawah pimpinannya. Sabda Rasulullah SAW: “ Ingatlah bahawa setiap daripada kamu adalah penjaga dan setiap penjaga bertanggungjawab terhadap apa yang dijaganya. Dan seorang pemimpin itu bertanggungjawab terhadap orang yang dipimpinnya.” (Riwayat al-Bukhari)

GUNAKAN hak untuk mengundi dengan memilih calon yang benar benar layak agar dapat membela nasib dan hak rakyat

6. Amanah

Pemimpin idaman yang seterusnya hendaklah tegas dan berpegang teguh kepada prinsip dalam melaksanakan amanah termasuk mengambil tindakan sewajarnya dalam hal berkaitan penguatkuasaan undang-undang terhadap pihak bersalah, sekalipun membabitkan ahli keluarga, kawan atau lawan.

7. Berakhlak

Pemimpin hebat itu wajib dari kalangan manusia yang berakhlak, baik budi pekertinya, menjadi teladan baik dalam semua tindak tanduknya dan bebas daripada kerosakan moral.

8. Mengotakan Janji

Pemimpin hendaklah menunaikan janji kepada orang bawahannya. Pemimpin yang mengotakan janji adalah pemimpin yang disenangi dan dipercayai, bukannya berdusta, berjanji palsu dan menghampakan orang bawahannya.

Baca Lagi

Isu,

Rakyat wajib pilih pemimpin, berikut perinciannya

by Nurulfatiha MuahOctober 21, 2022

PERIHAL pemilihan pemimpin menjadi inti pati penting memandangkan Pilihan Raya Umum ke-15 bakal berlangsung pada 19 November nanti. Ini kerana merekalah insan penting yang akan mencatur dan mengemudikan negara.

‘Kepimpinan’ sesungguhnya begitu dititikberatkan dalam Islam. Al-Quran secara jelas menyatakan aspek itu tidak dapat dipisahkan dengan agama Islam. Masakan tidak, tujuan penciptaan manusia itu sendiri adalah untuk menjadi khalifah di muka bumi ini.

Ia bertepatan dengan firman ALLAH SWT: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: ‘Sesungguhnya AKU hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi’…” (Surah al-Baqarah, ayat 30)

Sesungguhnya, memilih ketua bukan perkara mudah. Ia tidak boleh dilakukan secara tangkap muat sahaja. Terdapat justifikasi dan indikator tertentu untuk diangkat mengepalai manusia lain.

Bagaimanakah sebenarnya urusan memilih pemimpin menurut perspektif Islam? Benarkah berdosa jika kita sengaja tidak turun mengundi tanpa sebab musabab yang jelas?

Prinsip lantik pemimpin

Berbicara lanjut tentang topik semasa itu, Sinar Islam Plus mendapatkan Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara Shah Alam, Selangor, Ustazah Nurzahidah Jaapar.

USTAZAH NURZAHIDAH

Beliau memulakan perbincangan dengan historiografi pelantikan pemimpin dalam kalangan sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW.

Jelas beliau, terdapat beberapa prinsip signifikan yang boleh dilihat. Antaranya secara syura atau perundingan asas utama, diikuti dengan penetapan pemimpin dan pencalonan dalam proses pengundian, ungkapnya.

“Mudah kata, ia sama seperti pendekatan pilihan raya dalam amalan sistem demokrasi yang diamalkan oleh majoriti negara pada masa kini.

“Suka saya ingatkan, prinsip syura menjadi dasar utama pemilihan pemimpin Islam berdasarkan Surah al-Syura, ayat 38,” katanya ketika ditemu bual secara maya baru-baru ini.

ALLAH SWT berfirman: “Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja ialah yang kuat lagi amanah.” (Surah al-Qasas, ayat 26)

Menurut perspektif Islam, ujar Ustazah Nurzahidah, jelaslah bahawa aspek utama dalam urusan melantik pemimpin terletak pada prinsip al-Quwwah (kuat) dan al-Amanah.

Jelas beliau, prinsip al-Quwwah yang dimaksudkan adalah kompeten, berkelayakan, berkemahiran, berkewibawaan atau karismatik dan berkemampuan melaksanakan tugas yang diberikan dengan baik.

“Tidak dilupakan juga prinsip al-Amanah yang berkait dengan soal pegangan agama atau kesolehan seseorang pemimpin. Tuntasnya, kedua-dua prinsip itu perlulah seimbang.

KEPIMPINAN aspek yang dititikberatkan dalam Islam kerana ia memacu masa depan negara, pembangunan masyarakat dan tamadun bangsa. -FOTO: FREEPIK

“Namun realitinya, bagi mendapatkan keseimbangan adalah mencabar kerana sesetengah pemimpin mungkin kompeten, tetapi korup. Ada pula sebilangannya yang amanah, tetapi tidak cekap.

“Maka sebab itulah Rasulullah SAW tidak memberikan jawatan kepada sahabat-sahabat yang tidak berkemampuan sekalipun individu berkenaan orang yang soleh,” katanya.

Kewajipan mengundi

Bagi mencari titik keseimbangan tersebut, ujar ahli akademik itu, ia mestilah bermula dengan asas kekeluargaan.

Beliau berhujah, seorang pemimpin yang lahir dari sebuah keluarga menerapkan nilai kepimpinan baik bermula dari pemilihan isteri, didikan anak-anak dan dibentuk dengan kualiti yang hebat daripada ibu bapa.

“Demikian juga pandangan al-Farabi dalam kitabnya, al-Madinah al-Fadhilah bahawa kualiti pemimpin dalam organisasi makro seperti pertubuhan bukan kerajaan, komuniti, kenegaraan dan sebagainya, ia mesti bermula daripada seseorang individu dalam sesebuah keluarga yang baik,” katanya.

Kepada satu soalan, Ustazah Nurzahidah menjawab: “Sepertimana pesanan Sadina Abu Bakar as-Siddiq mengenai penggantinya, beliau memberi ingatan yang cukup jelas kepada semua masyarakat untuk menjalankan perintah ALLAH SWT sebagai hamba-NYA dengan memilih pemimpin yang layak.

MENJADI tanggungjawab rakyat untuk mengundi dan memilih pemimpin yang kompeten dalam hal ehwal tadbir urus dan memelihara kesucian agama, keharmonian bangsa dan negara. -FOTO: PEXELS

“Sebagai seorang masyarakat yang prihatin dengan masa depan negara, setiap undian dan sokongan mereka merupakan tanggungjawab dan hak yang telah ditetapkan.

“Perlu difahami bahawa setiap warganegara yang mencukupi syarat wajib mengundi bagi memilih pemimpin yang layak sebagaimana ia dapat mengukuhkan pentadbiran negara pada masa hadapan bagi memastikan bahawa jawatan yang menentukan hala tuju masyarakat dan umat itu tidak akan jatuh melainkan ke tangan mereka yang benar-benar layak.”

Ia bertepatan dengan maksud hadis Nabi Muhammad SAW yang mana baginda bersabda: “Sesungguhnya seoarang mukmin terhadap mukmin bagaikan sebuah rumah, yang satu mengukuhkan yang lain.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Seandainya seseorang enggan mengundi sebagai tanda protes atau merosakkan undi, jelas pensyarah itu, ia bertentangan dengan semangat demokrasi Malaysia.

“Ketahuilah bahawa dalam konteks fiqh siyasah, mengundi bagi memilih wakil rakyat, menteri dan pemerintah adalah satu bukti pelaksanaan perlembagaan dan undang-undang kerana wakil rakyat yang undi itu merupakan pembuat dasar dan penggubal bagi maslahat negara dan rakyat,” katanya.

Begitupun, beliau mengingatkan, hukum mengundi yang pada asalnya harus boleh berubah menjadi wajib kerana ia merupakan prasyarat bagi mewujudkan kerajaan sebagaimana ulama mengatakan; ‘Apa-apa yang tidak sempurna yang wajib melainkan dengan dia, maka perkara itu menjadi wajib’.

“Jika setiap warganegara yang layak mengundi tidak mempunyai halangan syarie, menjadi satu kewajipan untuk memilih pemimpin. Perlu difahami bahawa kewajiban dalam agama ini dinilai dengan dosa dan pahala.

“Justeru, dengan melaksanakan kewajipan tadi, ia akan dapat menegakkan syiar Islam dan keadilan untuk negara. Maka proses pilihan raya itu wajib sebagaimana wajibnya hukum memberikan hak kepada rakyat.

LUANGKAN masa jalankan tanggungjawab masing-masing untuk mengundi demi kemaslahatan masyarakat dan negara. -GAMBAR HIASAN/ FOTO: BERNAMA

“Apabila sesuatu hukum wajib ditetapkan dalam agama, dengan melaksanakannya akan mendapat pahala dan apabila ia ditinggalkan, maka berdosa.”

Kelayakan pemimpin

Bolehkah Muslim memilih orang bukan Islam sebagai pemimpin?

Menjawab persoalan itu, Ustazah Nurzahidah menjelaskan, hukum asalnya adalah harus mengundi bukan non-Muslim selagi mana mereka bersifat amanah dan pakar melaksanakan tugas.

“Di samping itu, mereka perlulah tetap menghormati agama Islam dan membantu menjaga kesucian Islam serta agama lain di Malaysia,” terangnya.

Sebelum menoktahkan bicaranya, beliau mengingatkan, Islam menentukan pensyaratan seorang pemimpin dilihat pada keperibadian yang baik, berkelayakan memimpin berasaskan kecekapan, kompeten dalam mentadbir dan menjalankan pemerintahan dalam suasana masyarakat majmuk di Malaysia, selain berpandangan jauh dalam memajukan negara.

“Tidak dinafikan, seorang pemimpin mestilah mempunyai nilai kasih sayang, bersih daripada rasuah, semangat kerjasama berpasukan dan nilai integriti tinggi dalam diri.

“Semua faktor ini haruslah diambil kira dalam membuat keputusan sebelum mengundi dan memilih agar kepimpinan negara sentiasa dipercayai dan dihormati semua pihak,” ujarnya.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Fiqh banjir bantu lerai kemusykilan ibadah ketika bah

by Nurulfatiha MuahOctober 14, 2022

MESKIPUN diuji dengan bencana alam seperti banjir, namun perkara berkaitan kewajiban kepada Sang Pencipta tidak boleh dipandang enteng.

Lantaran itu, Pengarah Institut Fatwa dan Halal, Universiti Sains Islam Malaysia, Profesor Dr Irwan Mohd Subri mencadangkan pegawai agama atau imam ditempatkan di pusat penempatan banjir untuk membimbing, sekali gus menghidupkan solat berjemaah atau aktiviti kerohanian.

“Andai pusat berkenaan tiada kemudahan surau, Jabatan Agama Islam Negeri boleh mengambil inisiatif mewujudkan kemudahan surau bergerak, khemah sementara dan sebagainya bagi tujuan tersebut.

“Walaupun sudah ada pegawai daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat, kaunselor atau pegawai psikologi dan Persatuan Bulan Sabit Merah di pusat-pusat penempatan, adakalanya mangsa banjir memerlukan sokongan kerohanian untuk mengurangkan trauma yang dialami,” katanya.

PROF DR IRWAN

Dr Irwan yang pernah terlibat sebagai penyelidik fiqh banjir menjelaskan, pihaknya mendapati banyak isu berkaitan fikah dilontarkan hasil kaji selidik yang dijalankan bermula 2014 hingga 2017.

Antara persoalan fikah berbangkit termasuk dalam perihal bersuci, solat, batasan aurat dan menggunakan harta bukan milik sendiri ketika banjir.

“Menerusi dapatan berkenaan, kami telah membangunkan satu garis panduan ibadah menerusi aplikasi Fiba (Fiqh Banjir) yang boleh dimuat turun di Play Store secara percuma.

“Ada antara isu berbangkit dalam hal ini sudah diaplikasikan, misalnya kemudahan khemah di pusat penempatan. Saya pernah terlibat dalam pengurusan pusat penempatan banjir di Sekolah Kebangsaan Kota Warisan tahun lalu. Dalam setiap kelas, terdapat empat khemah untuk kegunaan empat keluarga, jadi terpelihara dari segi pergaulan dan isu aurat,” katanya.

KEMUDAHAN khemah yang disediakan pihak NADMA bukan sahaja memberikan privasi kepada mangsa banjir, tetapi juga menjaga batasan aurat sesama bukan mahram. -GAMBAR HIASAN/ FOTO: BERNAMA

Mengambil contoh situasi bah yang menenggelami kampung, pusat pemindahan mahupun air banjir yang melimpah sama ada dari sungai atau longkang dan mengalir di jalanan, Dr Irwan berkata, penggunaan air banjir untuk bersuci ketika itu diharuskan andai ia tidak memudaratkan kesihatan dan keselamatan pengguna.

“Secara asasnya, air banjir kategori ini dianggap air mutlak kerana kuantitinya yang banyak (lebih daripada dua kolah) dan perubahan warna, bau serta rasanya berlaku dengan sendiri dan sukar dielakkan,” ungkapnya.

Tangguh pilihan raya jika kawasan banjir

Bagaimana pula dengan peranan pemerintah dalam pengurusan banjir jika Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU15) diadakan ketika negara dilanda banjir?

Menjawab persoalan itu, Pensyarah Kanan, Pusat Perdana Fakulti Teknologi dan Informatik Razak, Universiti Teknologi Malaysia, Dr Mazlan Ali menjelaskan, kerajaan sementara ketika ini masih boleh menjalankan tugas pentadbiran seperti biasa termasuk pengurusan bencana.

DR MAZLAN

Dalam hal itu, ujar beliau, jentera yang berkait rapat dalam persediaan menghadapi bencana seperti Agensi Pengurusan Bencana Negara (Nadma), Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia masih berfungsi.

“Cuma kita bimbang andai banjir berlaku dalam suasana pilihan raya bermula seperti kempen dan sebagainya, sepatutnya pihak keselamatan perlu memberi fokus padanya. Sebagai contoh, pihak polis mesti digerakkan untuk mengawal orang awam semasa berkempen.

“Apabila berlaku bencana, pihak keselamatan terpaksa dikerah menguruskannya,” katanya.

Pada masa sama, jelas Dr Mazlan, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) boleh menangguhkan pengundian bagi kawasan tertentu yang terjejas teruk akibat banjir sehingga keadaan pulih tetapi ia mestilah dijalankan sebelum tempoh 60 hari selepas tarikh pembubaran Parlimen.

Bagaimanapun, katanya, langkah itu akan meningkatkan kos jika pilihan raya kawasan berkenaan diadakan pada hari lain. “Sudah pasti akan menimbulkan masalah tidak fokus dan kurangnya keberkesanan pihak berkuasa bagi menangani pilihan raya serta bencana alam pada masa sama.

RAKYAT dituntut bersiap siaga hadapi bah. -FOTO: BERNAMA

“Di situ mungkin akan berlaku kelemahan dan seumpamanya. Justeru, pihak berkaitan perlu meneliti lanjut dengan menambah pegawai dan pelan kontingensi. Ia penting kerana bencana alam melibatkan nyawa rakyat,” katanya sambil mengingatkan pihak terlibat agar sentiasa bersedia menghadapi segala kemungkinan.

Pada 3 Oktober lalu, Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Tugas-Tugas Khas), Datuk Mastura Mohd Yazid berkata, seramai 76,336 pegawai dan anggota agensi tindak balas di semua peringat termasuk daerah diarah berada dalam keadaan siap siaga bagi menghadapi Monsun Timur Laut yang boleh mengakibatkan banjir.

Persediaan itu turut melibatkan sejumlah 22,622 aset meliputi darat, air, udara dan perubatan.

Bukan sahaja kerajaan yang memainkan peranan tetapi masyarakat juga perlu menggembleng tenaga bagi menghadapi situasi bencana kelak.

Ahli akademik itu mengingatkan mereka yang terlibat di kawasan diramal banjir perlu bersedia dan mendengar arahan pihak berkuasa.

“Simpan dokumen penting di tempat selamat. Jika perlu berpindah segera, sila patuhi arahan pihak berkuasa.

“Dengan ini risiko kemalangan jiwa dapat diminimumkan,” ujarnya.

Baca Lagi