Browsing Tag

Mandi wajib

cecair wanita
Ibadah,

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

“EH, semalam ‘check’ macam sudah tak ada kesan darah. Tetapi masuk tengahari tiba-tiba ada pula kesan kekuningan. Ini keputihan atau masih darah haid? Kelirulah.”

Ramai wanita memang keliru apabila timbul isu sebegini. Apalagi perkara ini tidak boleh dibawa main kerana agama melarang kita melakukan ibadah tertentu jika mengalami hadas besar.

Dalam hal ini, kaum Muslimah terutamanya perlu lebih prihatin memandangkan ada pelbagai cairan selain darah haid yang boleh keluar daripada faraj dek proses biologi semulajadi.

Baca juga Rupanya sudah 15 tahun ibadah tidak sah gara-gara tidak sempurna mandi wajib

cecair wanita

MUSLIMAH perlu ambil tahu tentang perkara ini untuk memastikan ibadah sah dan diterima oleh ALLAH. Foto: Pexels

Sebagaimana dikongsikan oleh seorang warga maya, Husna Ghani di Instagram, ada 10 jenis cecair yang boleh keluar daripada faraj wanita.

Tambahan, setiap daripada cecair tersebut mempunyai hukum berbeza dari sudut najis dan bagaimana ia boleh dikategorikan sebagai hadas besar atau hadas kecil.

ARTIKEL BERKAITAN

Proses semulajadi wanita
1. Air kencing.
Cecair yang pertama adalah air kencing. Air kencing dikira sebagai najis yang berhadas kecil. Jadi jika ia terkena pada badan, pakaian ataupun tempat solat, maka solat yang didirikan menjadi tidak sah.

Oleh itu, cecair ini perlu dicuci sehingga bersih, kemudian barulah boleh menunaikan ibadah seperti biasa.

2. Air mazi.
Manakala kedua pula ialah air mazi. Warnanya putih, halus dan melekit. Kebiasaannya, cecair ini akan keluar ketika mula-mula wanita naik syahwat.

Dari segi hukum, air mazi adalah najis tetapi tidak dianggap berhadas besar. Oleh itu, tidak perlu melakukan mandi wajib untuk menunaikan ibadah. Sebaliknya, hanya perlu membersihkan kemaluan dan seterusnya mengambil wuduk seperti biasa.

cecair wanita

KELUARNYA cecair daripada wanita merupakan suatu fenomena biologi normal. Foto: Pexels

3. Air mani.
Yang ketiga pula ialah air mani. Air mani ini biasanya keluar dengan cara memancut. Warnanya pula putih dan pekat serta akan keluar apabila seorang wanita berada pada tahap syahwat paling kemuncak.

Untuk pengetahuan, air mani dianggap suci namun keluarnya cecair ini adalah hadas besar. Maka, wanita itu perlu melaksanakan mandi wajib terlebih dahulu sebelum hendak beribadat.

4. Air wadi.
Seterusnya, air wadi merupakan sejenis cairan yang keruh dan pekat. Kepekatannya hampir sama dengan air mani. Yang berbeza adalah dari sudut kekeruhan warna air wadi yang tidak berwarna.

Air wadi biasanya keluar selepas kencing ataupun apabila kita mengangkat benda berat. Tidak semua wanita alami air wadi. Selain itu, hukum bersuci bagi cecair ini adalah sama seperti air kencing.

5. Keputihan.
Yang kelima ialah keputihan. Keputihan ini biasanya warna putih ataupun kadang-kadang warna kuning cair yang keluar daripada batin faraj. Kalau warna kuning cair itu keluar dalam tempoh haid, maka ia dihukumkan sebagai haid.

Tetapi jika ia keluar di luar waktu haid maka keputihan itu dikira suci. Selain itu, keputihan adalah najis dan ia perlu bersihkan dahulu sebelum beribadat.

ILMU itu dikongsikan oleh seorang wanita bernama Husna Ghani di laman Instagram miliknya. Foto: husnaghani_/Instagram

6. Darah haid.
Kemudian, yang keenam adalah darah haid. Darah haid adalah darah semulajadi yang keluar daripada rahim wanita dalam tempoh tertentu.

Hukum darah haid adalah najis yang berhadas besar. Ketika haid, wanita dihalang daripada melakukan ibadah tertentu seperti solat dan melafazkan ayat suci al-Quran.

Umum mengetahui bahawa sebaik sahaja seorang wanita selesai daripada kitaran haidnya, dia perlu melakukan mandi wajib sebelum boleh menunaikan ibadah semula.

7. Darah nifas.
Cecair ketujuh ialah darah nifas. Darah nifas keluar setelah kosongnya rahim selepas kehamilan.

Dalam pada itu, tidak semestinya perlu keluar bayi baru berlaku darah nifas. Sekalipun ia hanya segumpal darah ataupun seketul daging, namun jika telah disahkan sebagai janin oleh doktor, maka darah yang keluar selepas itu turut dihukumkan sebagai darah nifas.

Hukum bersuci adalah sama seperti darah haid.

8. Darah istihadah.
Yang kelapan, darah istihadah ataupun darah fasad. Secara ringkas, ia adalah darah yang keluar bukan dalam tempoh haid ataupun nifas.

Dari segi hukum, wanita yang mengalami darah istihadah boleh menunaikan ibadat seperti biasa sebagaimana dilakukan ketika dalam keadaan suci.

9. Darah at-Talaq.
Darah jenis ini keluar ketika wanita sakit hendak bersalin (contraction). Jika darah itu keluar bersambung dengan haid maka ia dikira haid.

Namun, andai darah itu keluar dan tidak bersambung dengan haid sebelumnya, maka ia dihukumkan sebagai istihadah dan wajib solat seperti biasa.

10. Darah wiladah.
Yang terakhir adalah darah wiladah. Darah ini keluar bersama ketika melahirnya seorang bayi. Sama juga dengan situasi darah yang keluar bersama segumpal darah ataupun seketul daging bagi wanita yang keguguran.

Kalau wanita itu periksa dan tidak ada darah nifas yang keluar selepas dia bersalin, maka dia hendaklah mandi wajib kerana darah wiladah serupa dengan keadaan janabah.

Justeru, kaum Muslimah harus ambil tahu 10 jenis cecair ini untuk memastikan ibadah anda sah dan diterima ALLAH.

Sumber: Instagram Husna Ghani

Foto: Pexels & Instagram

mandi wajib air
Ibadah,

Bagaimana nak mandi wajib bagi pasangan suami isteri sedangkan tiada bekalan air?

Bagaimana nak mandi wajib bagi pasangan suami isteri sedangkan tiada bekalan air?

BAGI pasangan suami isteri, sememangnya antara nikmat dikurniakan ALLAH SWT adalah peluang untuk menjalinkan hubungan intim sebagai penyeri suasana rumah tangga.

Melalui ikatan sah yang terjalin, tiada lagi larangan antara kedua-duanya, lantas sang suami boleh melihat aurat si isteri dan begitu juga sebaliknya.

Baca juga Suami isteri ‘enjoy’ rakam video intim, seronok hari ini namun celaka menanti kerana ia perbuatan haram

Turut disyorkan Suami isteri bergurau pasal cerai? Awasi 3 perkara ini tak boleh ‘buat main’ dalam rumah tangga

Tambahan, pasangan suami isteri dibolehkan bersetubuh pada bila-bila masa, kecuali pada waktu tertentu seperti pada hari siang di bulan Ramadan atau ketika si isteri sedang haid.

Namun, apakah hukumnya jika seseorang ingin bersetubuh dengan pasangannya, walaupun sudah tahu masalah bekalan di rumah yang boleh menjejaskan mandi wajib?

mandi wajib air

Baca juga Lakukan amalan ini bersama, rahsia suami isteri bina ‘rumah’ di syurga

Turut disyorkan Kepada para suami, teladani layanan ‘tip-top’ Rasulullah SAW terhadap isteri-isteri baginda

Menurut portal Mufti Wilayah Persekutuan, tiada masalah untuk pasangan suami isteri menjalinkan hubungan dalam keadaan tiada bekalan air yang cukup untuk mandi wajib sempurna.

Tetapi syaratnya, air yang ada itu perlulah cukup untuk membasuh kemaluan setelah bersetubuh. Setelah itu, barulah mereka boleh bertayamum dan melaksanakan solat seperti biasa.

mandi wajib air

IKATAN sah antara suami isteri tidak bererti segala perkara boleh dilakukan tanpa batasan. Foto: Google

Baca juga Rupanya sudah 15 tahun ibadah tidak sah gara-gara tidak sempurna mandi wajib

Turut disyorkan Guna tisu basah ketika istinjak? Hati-hatilah kerana ia masih dikira menanggung najis

Walau bagaimanapun, pihaknya menegaskan, sekiranya tiada air langsung yang boleh digunakan untuk membasuh kemaluan, maka diharamkan pasangan itu berjimak setelah masuknya waktu solat. Ia hanya boleh dilakukan sebelum masuknya waktu solat.

Perkara itu diperincikan oleh Imam al-Bujairimi yang berkata, jika seseorang itu tidak mempunyai air untuk membasuh kemaluannya selepas persetubuhan, maka haram hukumnya untuk dia bersetubuh jika telah masuk waktu solat.

Namun jika dia bersetubuh sebelum masuknya waktu solat, hukumnya harus kerana dia belum ditaklifkan untuk mendirikan solat itu sebelum masuk waktunya.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Google & Unsplash

Bersihkan kelemumur
Hukum,

Bersihkan kelemumur sebelum mandi wajib, bimbang air tidak sampai kulit kepala menyebabkan kita masih berhadas besar

Bersihkan kelemumur sebelum mandi wajib, bimbang air tidak sampai kulit kepala menyebabkan kita masih berhadas besar

PERIHAL tentang mandi wajib jarang sekali dibincangkan. Barangkali kerana ia hanya melibatkan soal mandi yang memang menjadi kebiasaan kita.

Meskipun demikian, kita tidak boleh memandangnya begitu remeh. Ini kerana jika tidak betul caranya, boleh jadi tidak sah dan kita masih lagi dianggap berhadas besar.

Ia sekali gus mengganggu kesahan ibadah yang kita kerjakan. Na’uzubillah, semoga dijauhkanlah daripada kita.

Salah satu daripada kefarduan ketika mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh anggota badan.

Andai kata, kita mempunyai masalah kelemumur pula bagaimana? Ini kerana ada yang bimbang air tidak sampai ke kulit kepala.

Baca juga 2 masalah berkaitan air yang sering berlaku yang wajib kita ambil tahu…

Bagi mereka yang mengalami masalah kelemumur dan sangat jelas seperti berkeping keadaannya hingga menghalang sampainya air pada kulit kepala, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang menasihatkan agar individu berkenaan wajib membuangnya terlebih dahulu sebelum mandi wajib.

Bersihkan kelemumur

BUANG atau bersihkan kelemumur terlebih dahulu agar air boleh diratakan dan mengenai kulit kepala ketika mandi wajib. -Foto: Canva

“Boleh juga dengan menggosok-gosokkan kulit kepala untuk menghilangkan kelemumur hingga yakin air sudah diratakan ke seluruh bahagian kepada semasa mandi,” jelasnya sebagaimana dipetik menerusi portal kemusykilan agama jabatan mufti berkenaan.

Dalam satu situasi lain, andai kita sudah meratakan air pada satu bahagian anggota badan dan ketika melakukan perkara sama pada anggota tubuh lain, tempat yang awal tadi sudah kering, apakah perlu untuk kita membasuhnya semula pada bahagian tersebut?

Menjawab persoalan itu, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang menjelaskan, terdapat tiga syarat fardu ketika mandi wajib sebagaimana yang disebutkan oleh para ulama.

“Dalam Kitab Matan Ghoyah wa al-Taqrib, tiga syarat fardu itu termasuklah berniat, menghilangkan najis terlebih dahulu sekiranya terdapat pada badan dan meratakan air ke seluruh rambut (bulu-bulu) serta badan.

Baca juga Rupanya sudah 15 tahun ibadah tidak sah gara-gara tidak sempurna mandi wajib

“Apabila dilihat kepada syarat berkenaan, seseorag hanya perlu untuk menghilangkan najis pada badannya sekiranya ada dan meratakan air ke seluruh tubuh dengan disertakan niat untuk mengangkat hadas,” katanya sebagaimana dipetik menerusi portal kemusykilan agama jabatan mufti berkenaan.

Seandainya semua syarat fardu mandi wajib telah sempurna dilaksanakan dengan yakin, ujar Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang, mandinya itu telah sah.

“Jadi, memadailah hanya dengan sekali sahaja kita meratakan air ke seluruh anggota dengan yakin.

“Tidak perlulah kita mengulanginya lagi sekiranya didapati ada bahagian anggota yang telah kering kecuali kita yakin bahawa kawasan tersebut belum disampaikan air kepadanya,” terangnya.

Ia selari dengan kaedah fiqh yang menyebut ‘Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak (keraguan)’.

Berita Semasa,

Dah suci daripada period, tapi lewat mandi wajib sebab ada kekangan tertentu…

UMUM mengetahui bahawa wanita yang sudah kering daripada darah haid atau period diwajibkan untuk segera mandi wajib.

Ia sangat penting kerana untuk mereka melakukan ibadah seperti menunaikan solat dan seumpamanya.

Namun begitu,adakalanya darah haid berhenti ketika kita ada urusan di luar contohnya di pejabat. Keadaan itu menyukarkan untuk mereka mandi wajib.

Apabila keadaan itu berlaku, sudah tentu wanita tadi tidak boleh solat kerana belum membersihkan dirinya.

Dalam kes seperti ini, apakah hukumnya jika melambatkan mandi wajib, sedangkan darah haid sudah habis ketika Zuhur semasa di pejabat tadi?

Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Mustafar Mohd Suki, dalam perihal haid, hukum asal solat bagi wanita yang datang bulan adalah dilarang sama sekali.

Ia berdasarkan hadis Saidatina Fatimah binti Abi Hubaisy dalam Riwayat al-Bukhari dan Muslim yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila kamu didatangi haid, maka tinggalkan solat, apabila tempohnya sudah berlalu hendaklah kamu mandi dan bersihkan darah lalu dirikan solat.”

Agamawan itu turut mengemukakan pandangan Imam al-Nawawi dalam kitabnya, Syarah Sahih Muslim bahawa ulama telah sepakat wanita perlu meninggalkan solat ketika datang haid.

“Adapun jika berlaku seperti keadaan seperti di atas, dalam keadaan telah suci, tetapi kesukaran untuk mandi di pejabat, maka, wajib baginya untuk menggantikan (qada) solat yang ditinggalkan.

“Ini sepertimana disebutkan oleh Sheikh Hasan al-Kaf dalam kitabnya, al-Taqrirat al-Sadidah pada bahagian ibadah. Di samping itu, mohon istighfar kepada ALLAH SWT atas kekurangan yang berlaku,” katanya kepada Sinar Islam.

Usah pandang remeh tentang bab-bab ibadah ini. Kepada para wanita, pekalah tentang perihal period masing-masing.