Browsing Category

Gaya Hidup

Menyesal
Gaya Hidup,

Biar kesal di dunia, jangan jadi 5 golongan menyesal pada hari kiamat nanti

KALIMAH menyesal dan bermuhasabah diri kerap kali dituturkan. Dengarlah mana-mana ceramah agama mahupun artikel kerohanian, dua perkataan itu seakan wajib diungkapkan.

Mengertilah, sifat kesal itulah yang akan membawa kita lebih hampir kepada ALLAH SWT. Biar berulang kali disebut, jangan sampai kita tiada langsung pesanan hingga akhirnya kita menyesal apabila tibanya hari perhitungan di akhirat kelak.

Istilah menyesal bukan sahaja wujud di dunia. Ketahuilah bahawa sifat seperti itu akan turut dirasai oleh kelompok tertentu pada hari kiamat nanti.

Baca juga Kenali golongan yang muflis di akhirat… Jangan sesekali menjerumuskan diri

Ia sebagaimana yang dikongsikan oleh Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi, Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi menerusi hantaran di Facebook miliknya dan portal berita liputan6.com.

DR AHMAD SANUSI

Menerusi dua sumber berkenaan, Sinar Islam Plus menyenaraikan lima golongan menyesal pada hari kiamat yang disebutkan dalam al-Quran.

Perinciannya adalah seperti berikut:

1. Menyesal kerana tidak taat kepada ALLAH dan rasul-NYA.

Baca juga Ini 4 cara untuk kita menzahirkan rasa syukur kepada ALLAH

ALLAH SWT berfirman: “Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada ALLAH serta taat kepada rasul ALLAH.” (Surah al-Ahzab, ayat 66)

Sebagai seorang hamba, berusahalah untuk menjadi insan yang taat dan patuh kepada YANG MAHA ESA. Usah sesekali melanggar larangan-NYA.

2. Menyesal kerana tidak mengikuti rasul.

Firman ALLAH SWT: “Alangkah baiknya kalau aku (di dunia dahulu) mengambil jalan yang benar bersama-sama rasul.” (Surah al-Furqan, ayat 27)

Nabi Muhammad SAW sememangnya menjadi contoh teladan yang baik bagi seluruh umat manusia. Baginda berakhlak al-Quran, malah menyediakan panduan dan bimbingan buat kehidupan Muslim.

3. Menyesal sebab tidak beramal.

Baca juga Hilangnya amal ketika lidah dirajai nafsu

Firman ALLAH SWT: “Alangkah baiknya kalau aku dahulu sediakan amal-amal baik untuk hidupku (di sini).” (Surah al-Fajr, ayat 24)

Menyesal

BERAMALLAH sebanyaknya untuk mengumpul menuai ladang pahala pada hari akhirat kelak dan tidak menjadi individu yang menyesal di alam yang kekal abadi nanti. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Jadi apabila orang berpesan kepada kita supaya banyakkan amalan kebaikan, usah mudah berasa bosan. Tidak mengapa kita saling mengingat antara satu sama lain. Siapa tahu, ada hati yang akan ‘terjentik’ untuk melakukannya dan berubah satu hari nanti.

4. Menyesal kerana salah pilih rakan.

Baca juga Hati-hati pilih kawan. Jangan sampai tersilap langkah

Dalam Surah al-Furqan, ayat 28, ALLAH SWT berfirman: “Wahai celakanya aku, alangkah baiknya kalau aku tidak mengambil si dia itu menjadi sahabat karib.”

Sebab itulah pentingnya memilih lingkungan seputar sahabat yang baik. Biarlah teman yang dipilih itu melorongkan kita ke arah kebaikan, bukan menjauhkan diri daripada Sang Pencipta!

5. Orang kafir.

ALLAH SWT berfirman: “Sesungguhnya KAMI telah mengingatkan kamu (orang kafir) azab yang hampir, pada hari manusia melihat apa yang telah dilakukan oleh kedua belah tangannya, lalu orang kafir berkata, “Alangkah baiknya jika dahulu aku menjadi tanah”.” (Surah an-Naba’, ayat 40)

Justeru, sama-samalah kita beringat agar tidak menyesal pada kemudian hari.

Sesuailah benarlah dengan peribahasa ‘sesal dulu pendapatan, sesal kemudian tiada berguna’.

Usah pula kita membiarkan diri berkata nanti, sedangkan rumah sudah membuka pintu seluas-luasnya untuk kita pergi dan alam barzakh pula memanggil-manggil penghuninya.

subuh_challenge
Gaya Hidup,

Subuh ‘challenge’ Masjid Temerloh terima jemaah luar biasa

JARANG sekali untuk melihat masjid berada dalam keadaan sesak ketika waktu awal pagi, di mana ketika azan Subuh sedang dilaungkan.

Perkara tersebut tidak menjadi masalah bagi Masjid Tengku Mahkota Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah yang terletak di Taman Temerloh Jaya.

Menerusi perkongsian video yang dimuat naik oleh @fendibinismail, ia menunjukkan suasana di rumah ALLAH itu ketika masuk waktu Subuh.

Dalam video tersebut boleh dilihat kehadiran para jemaah dari pelbagai peringkat umur yang memenuhi barisan saf di masjid itu pada setiap kali solat Subuh.

Baca Juga Menghadap ilahi ketika beri kuliah subuh, ini coretan sahabat lama Ustaz Dr Soberi Awang

Biarpun bagi sesetengah orang, ia menjadi cabaran untuk menunaikan solat Subuh di masjid namun tidak untuk para jemaah di Temerloh.

“Ini solat Subuh, jam sekarang 6.30 pagi, baru sahaja selesai solat Subuh di Masjid Tengku Mahkota Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah, Taman Temerloh Jaya.

“Seluruh Malaysia tengok jemaah solat Subuh ini, penuh. Seolah-olah anda melihat jemaah sedang menunaikan solat Jumaat,” katanya.

Video tersebut memaparkan keadaan di masjid itu ketika para jemaah sedang menunaikan solat Subuh.

 

@fendibinismail #SubuhChalangge2023 #JomImarahMasjid #MasjidTJMasjidKita ♬ original sound – FBI

 

Seperti masjid yang lain, ruang solat masjid itu juga boleh menempatkan puluhan jemaah dan semasa solat Subuh tersebut, setiap barisan saf dipenuhi jemaah hingga ada yang terpaksa solat di hadapan pintu masuk.

Perkara itu merupakan satu perihal yang membanggakan kerana ia menunjukkan masyarakat di situ bersemangat untuk melakukan solat jemaah walaupun pada waktu awal pagi hari.

Disebabkan ia adalah perkara yang baik, adalah wajar untuk para jemaah di negeri lain mencontohi masjid berkenaan yang sentiasa dipenuhi dengan jemaah yang luar biasa ketika Subuh.

Turut Disyorkan Tiada istilah sedekah Subuh? Ini fakta yang wajib diketahui

“Sahut cabaran ini, share seluruh Malaysia. Sama-sama kita imarahkan masjid, penuhkan masjid solat jemaah di masjid,” ujarnya.

Keutamaan solat Isyak dan Subuh berjemaah

Seringkali kita mendengar perumpamaan “orang yang paling kuat adalah orang yang mampu mengalihkan selimutnya untuk bangun subuh”.

tinggal solat jemaah

SABDA Nabi SAW, “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah).” (Hadis Riwayat al-Bukhari) Foto:123RF

Demikian betapa kuatnya seseorang itu apabila berjaya bangkit meninggalkan tidur demi melaksanakan subuh terutamanya untuk solat berjemaah.

Seperti dikongsi Portal myHadith Jabatan Kemajuan Islam Malaysia iaitu sebuah matan hadis mengenai keutamaan solat Isyak dan Subuh berjemaah.

Artikel Berkaitan 

Daripada ‘Uthman bin ‘Affan katanya: Rasulullah SAW bersabda “Sesiapa menghadiri solat Isyak berjemaah, maka dia mendapat pahala solat separuh malam. Sesiapa solat Isyak dan Subuh berjemaah, maka dia mendapat pahala seperti pahala solat sepanjang malam.

Abu ‘Isa berkata: Pada bab ini terdapat riwayat daripada Ibn ‘Umar, Abu Hurairah, Anas, ‘Umarah bin Ruwaibah, Jundab bin ‘Abdullah bin Sufyan al-Bajali, Ubaiy bin Ka‘ab, Abu Musa dan Buraidah.

Abu ‘Isa berkata: Hadis ‘Uthman adalah hadith hasan sahih. Hadith ini juga telah diriwayatkan daripada ‘Abd ar-Rahman bin Abi ‘Amrah daripada ‘Uthman secara mauquf. Diriwayatkan juga melalui sanad lain daripada ‘Uthman secara marfu’.

solat berjemaah

DIRIKAN solat berjemaah kerana darjat pahalanya 27 kali lebih baik berbanding solat bersendirian. – Foto: Pexels 

Pengajaran Hadis

1. Hadis ini menceritakan kelebihan solat Isyak dan Subuh secara berjemaah. Dalam hadis lain Nabi SAW pernah bersabda “Solat yang paling berat bagi orang munafiq ialah solat Isyak dan Subuh. Jika kamu mengetahui apa yang terdapat di dalamnya maka kamu akan mendatangi keduanya walaupun dengan merangkak”.

2.Perumpamaan dengan sesuatu tidak mengharuskan sesuatu itu dilakukan. Perumpamaan Nabi SAW bahawa sesiapa yang solat Isyak dan Subuh berjemaah maka seolah-olah dia solat sepanjang malam. Ini tidak bermaksud solat sepanjang malam dibolehkan.

Apa yang dimaksudkan ialah dari segi pahala yang diperolehi daripada solat Isyak dan Subuh berjemaah. Terdapat riwayat menyebutkan bahawa Aisyah pernah berkata bahawa Nabi SAW menghidupkan keseluruhan malam.

Menghidupkan malam bukan dengan solatnya semata-mata tetapi juga dengan berzikir, bersahur dan seumpamanya. Malah, Nabi SAW pernah melarang ‘Abdullah bin ‘Amru bin al-‘as solat sepanjang malam.

Hamba yang melahirkan tuannya
Gaya Hidup,

Ibarat hamba yang melahirkan tuannya, ibu bapa jangan terlalu manjakan anak

DALAM riwayat masyhur, seorang hamba wanita yang melahirkan tuannya merupakan antara tanda-tanda kiamat.

Hadis yang dimaksudkan itu diriwayatkan oleh Umar bin al-Khattab RA yang mana Malaikat Jibril datang kepada Nabi Muhammad SAW dan para sahabat untuk mengajarkan tentang Islam, iman dan ihsan.

Jibril bertanya: “Khabarkan kepadaku tentang hari kiamat.”

Nabi Muhammad SAW menjawab: “Tidaklah yang ditanya itu lebih mengetahui daripada yang bertanya.”

Maka Jibril bertanya lagi: “Khabarkan kepadaku tentang tanda-tanda kiamat.”

Lantas Rasulullah SAW bersabda: “(Antara tandanya adalah) apaabila seorang hamba wanita melahirkan tuannya…” (Sahih Muslim)

Baca juga ALLAH perihalkan tentang hari kiamat dalam Surah al-Zalzalah. Ini antara inti sari penting perlu kita ketahui

Sebenarnya ada sebab mengapa Sinar Islam Plus membangkitkan perihal seorang hamba yang melahirkan tuannya.

Hamba yang melahirkan tuannya

JANGAN biarkan diri kita menjadi ibu bapa yang melahirkan ‘tuannya’ kerana terlalu memanjakan mereka dan membiarkan cahaya mata masing-masing menerima ‘didikan’ daripada gajet mereka tanpa kawalan sehingga boleh membinasakan masa depan. -Gambar hiasan/ Foto: Canva

Semuanya gara-gara kisah yang dikongsikan oleh individu dikenali sebagai Faisal Rahim menerusi bebenang di platform X miliknya.

Menurut pengguna akaun @acaijawe itu, ketika dirinya berada di sebuah kedai makan, beliau melihat seorang ibu berulang-alik mengambil makanan untuk dua orang anaknya.

Paling menyedihkan, anak-anaknya bukannya kecil lagi, tetapi sudah berumur lingkungan 18 tahun.

“Ulang-alik (ibu) order dan ambilkan air. Kemudian, ambilkan tisu lagi. Anaknya? Main game di telefon.

“Ketika makan, mak cuba berborak. Anaknya jawab sambil mata pandang telefon,” coretnya.

Situasi itu membuatkan Faisal yang juga seorang amil teringat tentang tanda-tanda kiamat tersebut iaitu ‘hamba wanita melahirkan tuannya’.

Masakan tidak, jelas beliau, ibu bapa yang sepatutnya menjadi penguasa, dikuasai oleh anak-anak mereka sendiri.

Baca juga Dunia sekarang, anak tidak takut kecilkan hati ibu bapa, tetapi ibu bapa pula yang takut kecilkan hati anak

“Bahkan, anak-anak jadi tuan kepada ibu mereka.

“Semoga kita semua dapat layan ibu bapa kita dengan penuh kasih sayang,” ungkapnya.

Hamba yang melahirkan tuannya

SEBAGAI ibu bapa, kawallah anak-anak agar tidak terlalu leka dengan gajet sehingga membinasakan nilai-nilai kemanusiaan dalam diri permata hati masing-masing. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Perkongsian beliau dilihat lebih 639,000 tontonan dan diulang kicau 2,074 kali.

Seorang netizen dikenali sebagai @GizlySafiyyah menyifatkan, semua itu ada perkaitannya dengan ibu bapa.

“Salah ibu bapa juga sebab diajar begitu. Apa-apa yang kita biasakan ajar pada anak-anak, sampai ke besar itulah yang dibuatnya. Lebih-lebih lagi anak lelaki yang jenis lambat sedar diri,” tulisnya.

Pengguna platform X, @FaridAuzyddin pula berkata, sebagai pengusaha kedai makan, situasi seperti itu sudah tidak asing lagi.

“Kadang-kadang saya dah menunggu lama untuk dapatkan pesanan, masing-masing sibuk melayan telefon.

Baca juga Perkasakan peranan ibu bapa, usah biarkan gajet kuasai anak-anak

“Tapi tak semua macam itu, ada saja yang ibu bapa tegas. Masalahnya dah susah jumpa yang tegas itu,” coretnya.

Sementara itu, memetik artikel Irsyad Al-Hadith Siri ke-425: Maksud Hadis Hamba Wanita Melahirkan Tuannya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, majoriti ulama mengatakan bahawa ia merupakan antara tanda-tanda kiamat.

Ulama seperti Imam Ibn Hajar al-’Asqalani dan Syeikh Mustofa Dib al-Bugha memahaminya menerusi konteks yang lebih luas.

“Lalu sampai kepada kesimpulan bahawa ia merupakan kiasan akan berleluasanya perbuatan derhaka dan layanan kasar terhadap ibu bapa oleh anak-anak sepertimana layanan kasar tuan terhadap hambanya,” jelasnya.

Bangun tidur
Gaya Hidup,

Bangun tidur terus tengok telefon, sebab itu penting media sosial jadi medan dakwah

APABILA bangun tidur, laju sahaja tangan menggagau mencari telefon bimbit. Dengan rasa kantuk yang tersisa, bebola mata yang masih terbuka kecil memicing pandangan pada skrin gajet berkenaan.

Begitulah realiti yang berlaku pada era digital kini. Masing-masing terlalu bergantung kepada telefon. Hendak tengok jam berapa pun peranti kecil itu juga yang dicarinya, apatah lagi mengunci jam untuk bangun tidur.

Pendakwah dan pempengaruh media sosial, Asyraf Hakimi Abdul Jalil atau lebih dikenali sebagai Cikgu Acap berkata, disebabkan itulah peri pentingnya dakwah era digital untuk melebarkan sayapnya.

Bangun tidur

    CIKGU ACAP menjelaskan, betapa pentingnya dakwah menerusi platform media sosial kerana ramai yang mempunyai akaun berkenaan, selain telefon menjadi keutamaan ketika bangun tidur.

“Tanyalah mana-mana anak muda atau sesiapa sahaja, masing-masing mempunyai akaun media sosial seperti Facebook, Instagram dan TitkTok. Amat mudah sebenarnya untuk menyebarkan dakwah (menerusi medan tersebut).

“Jika tidak sempat sertai (majlis ilmu), boleh dengar di Facebook, telefon dan sebagainya. Kita hendak isi masa lapang dengan dakwah kebaikan dan perkongsian ilmu.

Baca juga Demi sebar dakwah, ustazah Asma’ Harun gigih dapatkan tauliah setiap negeri

“Sebagai umat Islam waima muda atau tua, masing-masing dituntut untuk menuntut ilmu. Meskipun ada yang merasakan dirinya sudah pandai, memiliki ijazah doktor falsafah (PhD) dan seumpamanya, tetapi kefahaman lilmu agama perlu diteruskan kerana Islam mengajar umatnya untuk terus menggalinya sehingga ke liang lahad,” terangnya panjang lebar dalam siri Podcast POV Sinar Islam Plus (SI+) bertajuk ‘Dakwah Era Digital, Peranan Anak Muda’ yang dipancarkan secara langsung di semua platform media sosial SI+ baru-baru ini.

Program itu dihoskan oleh Editor SI+, Muhd Azman Mohd Nawi.

Ketika ditanya tentang ciri-ciri yang patut ada kepada seorang pendakwah media sosial, Cikgu Acap menjelaskan, paling utama adalah seseorang itu perlu memahami ilmu bagi memudahkannya berdakwah, menyampaikan dan berkongsi pengetahuan yang sahih.

Tidak lengkap jika orang yang berilmu itu tidak beramal kerana kedua-duanya merupakan ‘sahabat baik’, ungkapnya.

“Jika diri sendiri tidak beramal, bagaimana kita sendiri mahu merasakan kemanisannya?,” soalnya.

Mengulas lanjut, pempengaruh yang mempunyai lebih 300,000 pengikut di laman sosial TikTok itu menjelaskan, kriteria seterusnya adalah para da’i perlu menjadi qudwah hasanah (teladan yang baik).

Bangun tidur

PROGRAM Podcast POV SI+ bersama Cikgu Acap dihoskan oleh Muhd Azman.

Maka, contohilah akhlak Rasulullah SAW yang memang tidak boleh disangkal lagi kemuliaan dan terpujinya sikap ditonjolkan oleh Baginda SAW.

Baca juga ‘Jadi pendakwah, besar cabaran, besar juga ganjaran menanti’ – Dr Fauzi Deraman

“Dalam sebuah hadis, dinyakan bahawa akhlak Rasulullah SAW adalah akhlak al-Quran. Kalau kita hendak ALLAH sayang, contohilah Baginda SAW.

“Seperkara lagi, banyakkan bersabar kerana berdakwah penuh dengan ujian dan cabaran. Jadikan sifat sabar dan solat sebagai penolong kita,” titipnya.

***Foto: Freepik

Nafkah suami
Gaya Hidup,

Nafkah suami kepada isteri, wajibkah ia dinyatakan secara khusus?

NAFKAH suami kepada isteri memang sudah menjadi kewajipan mereka. Semua orang Islam cakna tentangnya.

Cuma apabila terdapat perkongsian daripada seseorang di media sosial berkaitan cara pasangan masing-masing memberi nafkah, mulalah isu itu hangat dibualkan.

Maklum sahajalah, lain orang, tidak samalah caranya. Ada suami yang lebih selesa memberikan isterinya wang saku dan menyiapkan keperluan lain.

Tidak kurang juga yang lengkap menyediakan serba-serbi termasuk barang dapur, pakaian dan perkara yang diperlukan isterinya, tetapi tidak memberikan wang.

Bagaimanapun, ada satu perkara yang mengelirukan orang ramai apabila ada yang menyatakan bahawa nafkah suami kepada isteri perlu dinyatakan secara khusus.

Baca juga Nafkah bukan sekadar kewajipan semata-mata, tapi…

Sebagai contoh, ‘Saya beri RM200 untuk nafkah dan RM500 untuk barang dapur’. Benarkah begitu?

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, para ulama menyatakan, tanggungjawab nafkah suami kepada isteri yang wajib diberi adalah melibatkan keperluan asas iaitu makanan, pakaian, tempat tinggal, perkakas dapur, rumah, alat kebersihan diri dan juga pembantu rumah (bagi suami yang mampu).

Nafkah suami

TEMPAT tinggal merupakan antara nafkah suami kepada isteri yang wajib diberikan, selain makanan, pakaian, perkakas dapur dan alat kebersihan diri. -Foto: Freepik

“Imam Khatib al-Syirbini menyebut, ini menunjukkan bahawa ulama tidak menetapkan kewajipan suami untuk memberi wang poket kepada isteri apabila dirinya sudah memenuhi nafkah keperluan asas yang cukup kepada pasangannya.

“Selain itu, pemberian nafkah sebenarnya merujuk kepada kemampuan suami sama ada kaya dan berkemampuan, sederhana atau fakir dengan mengikut kadar ketentuan uruf masyarakat setempat,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Al-Kafi li al-Fatawi #1916: Adakah Suami Wajib Menyatakan Secara Khusus Nafkah Yang Diberikan Kepada Isteri yang disiarkan dalam laman web https://muftiwp.gov.my/.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.” (Surah al-Baqarah, ayat 231)

Ketika menghuraikan maksud ayat itu, Ibn Kathir menyatakan, ia menunjukkan adat kebiasaan yang dilakukan oleh isteri mengikut negerinya dengan tidak berlebih-lebihan dan tidak membebankan suami.

“Hal ini berdasarkan kemampuan suami sama ada kaya, sederhana atau miskin,” kata ulama tafsir berkenaan.

Mengukuhkan lagi hujahnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut memetik pandangan yang dinukilkan dalam al-Fiqh al-Manhaji, kada nafkah makanan asasi adalah dua cupak bagi mereka yang kaya, satu setengah cupak (sederhana) dan satu cupak (fakir).

Baca juga Nafkah ikut kemampuan suami, ini kadar yang patut diberikan kepada isteri. Boleh jadikan sebagai panduan 

“Begitu juga dengan lauk-pauk, pakaian dan selainnya yang ditentukan berlandaskan adat setempat dengan syarat ia tidak bertentangan dengan hukum syarak.

Nafkah suami kepada isteri

SEORANG isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suami seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, ia sudah dikira sebagai nafkah. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Bagi seorang isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suaminya seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, maka ia sudah dikira sebagai nafkah dan disebut sebagai nafkah tamkin,” katanya.

Melihat kepada perbahasan tersebut, pejabat mufti itu menyimpulkan, kewajipan nafkah suami kepada isteri adalah dengan menyediakan nafkah asas secara umum.

“Ia seperti makanan, alat kebersihan diri dan seumpamanya mengikut kemampuannya tanpa perlu menyatakannya secara khusus.

“Suami juga tidak wajib untuk memberi wang kerana nafkah yang wajib hanyalah nafkah keperluan asas yang disenaraikan oleh ulama sebagaimana dinyatakan tadi,” ungkapnya.

Baca juga Jangan mengeluh ketika mencari rezeki Kerana Nafkah Halal Lagi Berkat Tuntutan Dalam Islam

Bagaimanapun, artikel tersebut menyatakan, tiada masalah anda suami ingin menukar keperluan nafkah tadi dengan memberi wang kepada isteri untuk membeli sendiri nafkah keperluannya.

“Dalam hal yang lain, andai terdapat perjanjian di antara suami dan isteri atau ditentukan oleh hakim tentang ketetapan kadar nafkah secara khusus, maka suami wajib memberi mengikut kadar yang telah ditetapkan. Inilah yang disebut sebagai nafkah tamlik,” terangnya.

marah
Gaya Hidup,

Marah melampau hingga nyawa melayang, Islam larang perbuatan itu

Marah melampau hingga nyawa melayang, Islam larang perbuatan itu..

TULAR seorang penjawat awam maut selepas bertumbuk dengan seorang lelaki apabila dia dipercayai mengganggu isteri orang dalam kejadian depan sebuah premis di simpang empat, Kampung Sungai Hala, Machang, Kelantan, pada Ahad.

Dalam kejadian kira-kira pukul 10.50 pagi itu, lelaki berusia 51 tahun tersebut meninggal dunia di Hospital Machang selepas mengalami kecederaan parah pada beberapa bahagian anggota badan.

Difahamkan, mangsa bertugas satu pejabat dengan isteri suspek yang terlibat dalam kes tersebut.

Berdasarkan pemerhatian orang awam, pergelutan antara kedua-dua lelaki itu berlaku dalam tempoh 45 minit.

Baca Juga Redakan api kemarahan dengan melakukan empat amalan ini

Melihat situasi di atas, kedua-duanya ibarat bertindak tanpa berfikir panjang sehingga melibatkan mangsa kehilangan nyawa akibat pergaduhan tersebut.

Ketahuilah, Islam amat menegah umatnya daripada melayani sifat marah, apalagi berkelakuan baran keterlaluan.

Nabi Muhammad SAW banyak kali mengingatkan umat Baginda bahawa betapa kejinya nafsu amarah yang tidak terkawal kerana ia antara pintu digunakan syaitan dan iblis dalam menguasai manusia.

SUSPEK dibawa keluar mahkamah selepas tahanan reman dikeluarkan di Mahkamah Majistret Tanah Merah pada Isnin. 

Rasullulah SAW bersabda “Sesungguhnya syaitan menyusup dalam diri manusia melalui aliran darah.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Saat manusia marah, syaitan memasuki salur darah individu menyebabkan berlaku hilang pertimbangan akal fikiran, manakala wajah mulai merah dengan degupan jantung berlari kencang.

Baca Juga Bila rasa sedih, kesal dan marah, elakkan diri daripada cakap ‘kalau’

Tindakan itu mendorong manusia bertindak di luar kotak fikiran yang waras hingga boleh mengancam nyawa orang sekelilingnya termasuk diri sendiri.

Menurut Penasihat Darussyifa’ Semenyih, Ab Razak Mahadi, disebabkan itu, kadangkala apabila seseorang sudah reda kemarahannya, dia akan menyesali tindakan dilakukan kerana akal dan fikirannya dikawal syaitan sewaktu marah, malah boleh hilang pertimbangan.

PENASIHAT Darussyifa’ Semenyih, Ab Razak Mahadi.

“Ada dalam kalangan individu tengah marah, tidak sedar perbuatan dilakukan kerana ketika itu syaitan menguasai akal fikirannya,” katanya.

Ab Razak berkata, setiap umat Muslim perlu sedar, kegagalan mengawal kemarahan bererti tewas dengan tipu muslihat syaitan yang dilaknat ALLAH SWT.

Jelas beliau, Islam hanya membenarkan marah terhadap perkara berkaitan agama seperti apabila agama suci itu diperlekehkan atau perkara membabitkan soal haram dan halal serta suruhan dan larangan dalam syariat yang dipermainkan.

Baca Juga Enam pesanan penting Imam al-Ghazali untuk menghindar rasa marah

Terlalu banyak hadis yang memerihalkan supaya kita usah membiarkan diri daripada dikuasai nafsu amarah.

Dalam satu riwayat misalnya, ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah: “Berikanlah aku nasihat.” Baginda bersabda: “Jangan marah.” Maka orang itu mengulangi permintaannya tadi beberapa kali tetapi Baginda tetap menjawab: “Jangan marah.” (Hadis Riwayat Bukhari)

INGATLAH bahawa antara ciri penghuni syurga itu termasuk orang yang mampu menahan marahnya. Foto: Pexels

Dalam hadis lain, diriwayatkan pada satu ketika ada dua orang saling mencela di sisi Rasulullah SAW. Salah seorang mencela lawannya dengan penuh kemarahan sehingga berubah wajahnya.

Maka, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku akan ajarkan satu kalimah yang jika diucapkan, akan hilang apa yang ada padanya, iaitu sekiranya dia mengucapkan: ‘Aku berlindung dengan ALLAH daripada syaitan yang direjam’.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Turut Disyorkan Jangan suka berlengah-lengah, sikap itu tiada dalam Islam

Ujar Ab Razak lagi, pengaruh persekitaran nafsu berang dalam dunia akhir zaman sekarang amat begitu juga menggoda jiwa umat Islam, tetapi mereka perlu bermuhasabah dan mencontohi Rasulullah SAW.

“Marah perlu dikawal secara holistik yang boleh dilakukan dengan doa dan mendekatkan diri kepada ALLAH SWT. Malah kita juga disaran memastikan hanya makan daripada sumber halal,” katanya.

Renungkanlah firman ALLAH: “Dan jika engkau dihasut sesuatu hasutan daripada syaitan, maka mintalah perlindungan kepada ALLAH, sesungguhnya ALLAH MAHA MENDENGAR lagi MAHA MENGETAHUI.” (Surah al-A’raf ayat 200)

Berlengah-lengah
Gaya Hidup,

Jangan suka berlengah-lengah, sikap itu tiada dalam Islam

KADANGKALA kita suka berlengah-lengah dalam melakukan suatu perkara. Tidak kiralah dalam urusan rutin mahupun pekerjaan.

Selepas ini, jauhkanlah sifat itu jauh-jauh daripada diri kita. Ini kerana sikap tersebut tidak diajar dalam Islam.

Fakta itu dijelaskan oleh seorang pengguna akaun Twitter @Muzuzxck menerusi bebenang di laman sosial miliknya.

Jelas beliau, disebabkan itu agama Islam mengajar kita melawan sifat tidak baik berkenaan dengan berpandukan al-Quran dan as-Sunnah.

Al-Kitab misalnya, ada satu surah masyhur iaitu al-’Asr yang membawa erti perahan, ungkapnya.

“Sebab itu dalam bahasa Arab, jus dipanggil ‘asir kerana perkataan tu berasal daripada perahan buah,” katanya.

Menjelaskan maksud ‘perahan’ dalam Surah al-’Asr itu, Muzuza yang juga penulis buku kerohanian menjelaskan, ia bererti kita menggunakan semua zat buah berkenaan.

Pendek kata, pengertian al-’Asr adalah kita menggunakan waktu dengan sebaiknya tanpa mensia-siakannya walaupun sedikit.

Baca juga Jangan sia-siakan umur yang dikurniakan ALLAH SWT, ini sebabnya kenapa

“Maka sepatutnya orang yang menghargai dan menggunakan waktu sebaiknya tidak akan berlengah-lengah dalam menyiapkan kerja!” terangnya.

Berlengah-lengah

HARGAILAH masa dan waktu yang ada, jangan kita suka berlengah-lengah dalam melakukan suatu perkara. -Foto: Freepik

Bukan itu sahaja, dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sekiranya berlaku kiamat dan di tanganmu benih tamar, kamu berupaya menanamnya, maka hendaklah kamu menanamnya dan dia mendapat pahala.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Melihat ungkapan hadis tersebut, Muzuza berkata, jelas bahawa Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita untuk melakukan kebaikan setiap masa.

“Hatta akan berlaku kiamat sekalipun, jangan hentikan kerja baik kita. Jangan bertangguh, buat sesegera mungkin.

“Begitu juga dengan pesanan para guru kami iaitu ‘racun kepada penuntut ilmu adalah kalimah sekejap atau nanti’,” terangnya panjang lebar.

Jika mahu disingkap satu persatu, terlalu banyak perkara yang sepatutnya boleh disiapkan, tetapi tidak terlaksana gara-gara sifat suka berlengah-lengah atau bertangguh itu, ungkapnya.

Dalam pada itu, Muzuza turut berkongsikan tip supaya kita tidak bersikap sedemikian.

Perinciannya seperti berikut:

1. Susun keutamaan.

Proses penurunan al-Quran mengajarkan kita tentang hal itu. Sebagai contoh, surah dalam al-Quran yang bersifat makkiy lebih berfokus kepada isu akidah.

Sementara itu, surah bersifat madaniy pula bersifat hukum-hakam dan interaksi. Hikmahnya adalah untuk mengutamakan apa yang utama.

Berlengah-lengah

SUSUN keutamaan kerja atau urusan yang mahu dilakukan bagi mengelakkan diri bertangguh-tangguh. -Foto: Freepik

Justeru, kita perlu bijak membezakan manakah yang perlu diutamakan dan dikemudiankan supaya tidak bertangguh atau berlengah.

2. Bijak uruskan diri dengan masa.

Baca juga Kaitan solat dan pengurusan masa, ini penjelasannya

Setiap orang mempunyai masa yang sama iaitu 24 jam, tetapi yang perlu diuruskan adalah diri sendiri dan sikap kita dalam ‘melayan’ waktu.

Maka kita perlu susun rutin yang terbaik supaya tidak berlaku penangguhan.

3. Bersusah-susah dahulu, bersenang-senang kemudian.

Letakkanlah slogan itu di depan supaya kita akan rasa menyesal jika tidak melakukan tugasan dan tanggungjawab pada masanya.

4. Anggap semua kerja dalam hidup itu umpama kerja yang terakhir.

Baca juga Bukan semata-mata dapatkan gaji, ketahui konsep sebenar bekerja dalam Islam

Ketahuilah, itu sikap mukmin yang selalu ingat bahawa kematian boleh berlaku pada bila-bila masa. Maka, kerja kita perlu disiapkan sepantas mungkin dengan cara yang terbaik.

Bertangguh-tangguh

INGAT kematian antara satu tip yang diamalkan untuk mengelakkan diri daripada sikap suka bertangguh-tangguh. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Jika tidak, kalimah ‘nantilah’ akan menjadi mantera yang merugikan kita.

“Ingatlah, menjadi Muslim itu bukan sebatas hebat di tikar sejadah, tetapi juga unggul dalam produktiviti serta kemajuan duniawi. Al-Quran mengajar kita supaya menjadi orang yang maju dalam apa sahaja perkara yang kita lakukan.

“Maka jangan berputus asa, teruskan menjadi orang yang lebih baik setiap hari. Al-Quran sebagai bekal utama kita, kita berjaya,” ungkapnya.

***Foto: Freepik 

jam tangan
Gaya Hidup,

Tangan kanan atau kiri, mana lebih afdal untuk pakai jam tangan?

KETIKA ini, walaupun masih ramai memilih menjadikan telefon bimbit untuk melihat masa, namun penggunaan jam tangan masih lagi relevan.

Bercakap tentang jam tangan, ada yang lebih selesa untuk memakainya pada tangan kiri, tidak kurang juga yang menggayakannya pada bahagian kanan. Semuanya mengikut keselesaan si pemakai.

Namun, tangan manakah sebenarnya yang lebih baik untuk pemakaian jam tersebut? Tangan kanan atau kiri? Adakah ia dilihat tidak elok atau ‘gagal’ menepati sunnah andai dipakai pada tangan kiri?

Menjawab persoalan tersebut, agamawan terkemuka, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, menjelaskan, pemakaian jam tangan adalah diharuskan secara ringkasnya.

Pun demikian, beliau mengajak umat Islam untuk memahami bahawa jam tangan yang dipakai pada hari ini tidak dikenali pada zaman dahulu.

Baca Juga Jumpa wang di tepi jalan, ambil atau biarkan. Ini penjelasan Dr Zulkifli

“Justeru, kita hendaklah melihat perhiasan yang serupa atau mirip kepada jam tangan dan secara zahirnya, ia dilihat menyerupai perbuatan memakai cincin,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web Maktabah Albakri.

Agamawan itu kemudian menukilkan pandangan Syeikh Ibn Soleh al-‘Uthaimin yang menyatakan, memakai jam tangan pada tangan kanan tidak ada masalah dan tidak juga ada keutamaan (afdhaliyyah) padanya. Malah, seseorang itu boleh memilih untuk memakai jam tangannya pada mana-mana tangan, sama ada kanan atau kiri.

SESEORANG lelaki dibenarkan atau diharuskan untuk memakai jam tangan dan tidak ada masalah memakainya kerana tidak syak lagi bahawa pemakaian jam tangan itu pada asalnya adalah kerana keperluan mengetahui waktu. Foto: Pexels

“Sesungguhnya telah sabit daripada Nabi Muhammad SAW bahawasanya Baginda kadang-kadang memakai cincin pada tangan kanannya, dan kadang-kadang memakainya pada tangan kirinya. Pemakaian jam tangan termasuk dalam jenis cincin (dari segi hukumnya).

“Berdasarkan perkara itu, Syeikh Ibn Soleh al-‘Uthaimin berpendapat, tidak mengapa seseorang itu memakai jam tangan pada tangan kirinya. Begitu juga tidak mengapa memakainya pada tangan kanan, dan tidak ada sebarang kelebihan mahupun keutamaan dalam pemakaiannya ke atas yang lain (sama ada kanan atau kiri),” terangnya.

Artikel Berkaitan 

Dalam pada itu, mantan Mufti Wilayah Persekutuan tersebut mengakui, ramai orang pada hari ini mengenakan jam pada tangan kiri lantaran tangan kanan lebih banyak digunakan dalam kehidupan seharian berbanding tangan kiri.

“Jika dia memakai jam tangan pada tangan kanannya, berkemungkinan ia akan menghalang atau mengganggu aktiviti sehariannya atau kemungkinan juga akan mendedahkannya kepada kerosakan,” katanya.

“Oleh sebab itu, tidak menjadi masalah mereka berbuat demikian,” katanya.

TIDAK menjadi masalah memakai jam tangan pada mana-mana tangan sama ada kanan atau kiri. Kedua-duanya adalah diharuskan. -Foto: Pexels

Bagaimanapun, Dr Zulkifli menjelaskan, para ulama Mazhab Syafie berpandangan bahawa pemakaian cincin pada tangan kanan adalah lebih afdal dan utama.

Ia sebagaimana pendapat Imam al-Nawawi yang menyebutkan, dibolehkan bagi seorang lelaki untuk memakai cincin perak pada jari kelingking tangan kanannya dan sekiranya dia mahu, individu tersebut boleh memakainya pada jari kelingking tangan kirinya.

Turut Disyorkan Islam izin kongsi kisah rumahtangga selagi tidak aibkan pasangan

“Kedua-duanya sahih dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Akan tetapi, pendapat yang sahih lagi masyhur adalah lebih afdal untuk memakainya pada tangan kanan kerana ia merupakan perhiasan dan tangan kanan adalah lebih mulia,” titipnya.

Berdasarkan kepada kenyataan itu, agamawan tersebut berpendapat, tidak menjadi masalah memakai jam tangan pada mana-mana tangan sama ada kanan atau kiri. Kedua-duanya adalah diharuskan.

Namun, jika seseorang itu memakai jam pada tangan kanan dengan tujuan untuk mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW (ittiba‘ al-Nabi) dalam hal mendahulukan anggota kanan, maka tidak syak lagi ia adalah lebih afdal dan mendapat pahala.

Sumber : maktabahalbakri 

Content creator
Gaya Hidup,

Ingatan buat ‘content creator’, hasilkan karya yang murni agar pengikut makin dekat dengan Tuhan

LEDAKAN media sosial menyaksikan ramai content creator atau pencipta kandungan berlumba-lumba menghasilkan konten yang menarik untuk tatapan ramai.

Sekali imbas, tiada apa yang salah tentangnya. Malah, ia sebenarnya mewujudkan persaingan sengit. Di situlah kreativiti seorang pencipta kandungan ‘dinilai’.

Namun begitu, kurang enak didengari apabila ada yang sanggup mencipta konten bersifat kontroversi atau sengaja mengundang kecaman semata-mata demi mengejar rating.

Pendakwah Ustaz Mohd Hariri Mohamad Daud terpanggil membuat teguran tersebut di laman sosial Facebook miliknya pada Rabu.

USTAZ MOHD HARIRI

Ia susulan bacaan kalamullah yang didengarinya daripada peserta Indonesia pada program Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Antarabangsa (MTHQA) ke-63 Tahun 1145 Hijrah/2023 Masihi semalam, mengalunkan ayat 6, Surah Luqman.

Baca juga Qari OKU wakili Malaysia dalam Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Antarabangsa

ALLAH SWT berfirman: “Dan ada manusia yang membelanjakan hartanya kepada hiburan yang melalaikan; yang menyesatkan dirinya dan orang lain dari agama ALLAH tanpa ilmu.”

Jelas pendakwah itu, memang ada orang yang ALLAH sudah murahkan rezekinya bagaikan ‘hujan turun’, tetapi individu berkenaan pula menggunakan wangnya untuk membuat konten hiburan merosakkan dirinya dan orang lain.

“Asalkan tinggi views dan engagement, duit ‘masyuk’…(dia tak kisah) Lantaklah apa orang nak kata.

“Bayangkan jika al-Quran sendiri sudah menegur, kita pula tak nak endahkan. Apalagi yang lebih tinggi daripada al-Quran?,” soalnya ketika membuat teguran tersebut.

Baca juga Ini kelebihan al-Quran berbanding dengan kitab-kitab yang lain

Justeru, beliau menasihatkan agar kita menggunakan bakat kurniaan ALLAH SWT itu dengan cara yang betul dan menyebarkan kebaikan.

Caranya adalah dengan membuat konten yang baik, memberi ilmu dan nasihat, menyenangkan hati serta mendekatkan orang kepada ALLAH SWT, ungkapnya.

“Biarlah hidupnya disayang, matinya dikenang.

Content creator

PASTIKAN kandungan yang dihasilkan adalah sesuatu yang baik kerana ia akan dikenang meskipun content creator itu sudah meninggal dunia. -Gambar hiasan/ Foto: Freepik

“Ingatlah, content yang kita post pada hari ini, dikongsi oleh ramai orang. Jika kita mati, content itu akan kekal,” ujarnya.

Andai kandungan yang dihasilkan itu baik, Ustaz Mohd Hairi menjelaskan, kita akan berbahagia di alam barzakh dan yang kekal abadi.

“Jika sebaliknya pula dan content dihasilkan merosakkan ramai orang, menangislah kita di sana,” titipnya.

Patuhi garis panduan dalam Islam

Kepada content creator, tidak salah untuk kita berkarya, tetapi biarlah ia mengikut lunas-lunas Islam dan batas-batas syarak yang dibenarkan.

Ada beberapa garis panduan dalam mencipta kandungan khususnya di media sosial.

Ia sepertimana yang dikongsikan oleh Profesor Madya di Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Prof Madya Dr Mohd Anuar Ramli yang disiarkan dalam portal berita Berita Harian:

1. Tidak mempunyai unsur bertentangan syarak seperti pemujaan, keyakinan terhadap makhluk halus, ilmu sihir, khurafat dan syirik.

2. Tidak memaparkan konten yang mempunyai unsur maksiat dan dosa yang akan menyebarkan suasana toksik dalam dunia digital.

Sebagai contoh, mendedahkan aurat, pakaian tidak senonoh, pergaulan bebas, hubungan songsang, berpelukan, tarian dan lain-lain.

3. Elakkan unsur lucah walaupun Barat sekadar menganggapnya sebagai softporn.

Baca juga Umur pendek, hati gelap bila tonton video lucah

4. Dilarang sama sekali mewujudkan elemen penipuan yang ditegah dalam Islam.

Ketahuilah bahawa tiada istilah bohong sunat semata-mata mahu mendapatkan trafik penonton yang ramai. Ia tidak menghalalkan perbuatan menipu seperti mereka cipta cerita dan kisah tidak berlaku serta mempromosikan produk dengan tetimoni palsu.

Content creator

BERKARYALAH mengikut lunas-lunas agama dan jangan keterlaluan. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

5. Tidak berlebih-lebihan hingga memperbodohkan pengguna media sosial, pelik, tidak logik dan boleh dipertikaikan kesakihan kandungannya.

6. Tiada juzuk yang mengaibkan atau menjatuhkan maruah orang.

7. Tidak mempunyai unsur sumbang dan jelik yang menghina serta merosakkan nama baik orang atau sama sekali menggunakan bahasa kesat, lucah dan fitnah.

Baca juga Usah lontarkan komunikasi dan komentar jelik, itu bukan akhlak Islam

8. Tidak memplagiat dan melakukan pencurian harta intelek.

9. Usah sesekali menyentuh perkara sensitif terutama melibatkan elemen perkauman, agama dan institusi Diraja.

Buat content creator, tidak kiralah sama ada amatur atau tidak, jangan sesekali menyentuh sembilan larangan yang dinyatakan tadi.

Jangan kerana terlalu kemaruk penonton, ia mengheret kita ke ‘lohong hitam’!

***Foto: Freepik

jaga ibu sakit
Gaya Hidup,

Pemuda ini korbankan impian dan kerja demi menjaga ibu yang sakit

IBU bapa merupakan insan yang telah menjaga dan membesarkan anak-anak dengan pelbagai karenah tanpa mengeluh penat dan lelah.

Seorang ibu sanggup berkorban menanggung kesakitan saat melahirkan anak manakala ayah berpenat lelah bekerja demi menyara keluarga.

Justeru setiap anak wajib memuliakan ibu bapa mereka kerana ALLAH SWT meletakkan darjat kedua-dua ibu bapa sangat istimewa dalam kehidupan seorang anak.

Namun sebagai anak adakah kita tidak mampu melihat segala jasa seterusnya menghargai pengorbanan mereka?

Sesungguhnya anak yang rela memperuntukkan waktu merawat, memuliakan, berbakti dan menjaga ibu bapa akan dipermudahkan urusan di dunia dan di akhirat.

Baca Juga Pemungut sampah juga mulia di sisi Islam, kisah kegigihan Wan demi adik-adik raih pujian

Seperti yang tular di laman media sosial TikTok baru-baru ini, seorang pemuda telah berkongsi kehidupannya selepas berhenti kerja demi menjaga ibunya yang sakit.

Menerusi perkongsian pemilik akaun @alifr0z, dia berkongsi rutin hariannya sepanjang hari ketika menjaga ibunya yang sakit.

Menurut Alif, dia berpuas hati dengan keputusannya meninggalkan kerjaya korporatnya demi menjaga ibunya sepenuh masa.

TULAR di laman media sosial TikTok baru-baru ini, seorang pemuda telah berkongsi kehidupannya selepas berhenti kerja demi menjaga ibunya yang sakit.

“Kehidupan selepas berhenti kerja untuk jadi penjaga sepenuh masa mak saya.

”Tinggalkan kerjaya korporat 9 pagi hingga 5 petang saya untuk jaga ibu saya yang sakit terlantar dan itu merupakan keputusan terbaik yang pernah saya buat. Sumpah lagi best jaga sendiri,” tulisnya.

Artikel Berkaitan 

Kagum dengan pemuda itu, perkongsian tersebut telah meraih pelbagai respons positif dalam kalangan warganet menerusi ruangan komen.

Semaikan perasaan ihsan

ALLAH SWT memerintahkan agar manusia menyembah dan mentauhidkan-NYA disertakan dengan berbuat ihsan kepada kedua ibu bapa terutama ketika mereka diuji dengan kesakitan.

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari daripada Abdullah RA, “Aku bertanya Nabi SAW apakah amal yang paling disukai oleh ALLAH?” Nabi menjawab: “Solat dalam waktunya.” Aku bertanya lagi kemudian apa lagi?”. Nabi menjawab: “Kemudian berlaku ihsan kepada kedua ibu bapa.” Aku bertanya lagi kemudian apa lagi?” Nabi menjawab: “Berjihad fi sabilillah.”

Pengasuh anak

JIKA memerlukan bantuan ibu bapa untuk menjaga anak kita, berbincanglah secara baik dengan mereka. -GAMBAR HIASAN/FOTO: FREEPIK

Lihatlah betapa pentingnya ihsan kepada kedua orang tua sehingga Nabi SAW menjadikan ‘birrul walidaini’ iaitu berbuat baik kepada ibu bapa adalah amalan paling afdal selepas solat.

Menurut Kaunselor Keluarga, Haji Hushim Salleh, anak-anak perlu semaikan sikap ihsan dalam diri selain sentiasa rasional dalam menghadapi karenah ibu bapa yang sakit.

“Penting apabila anak-anak berhadapan ibu bapa yang sakit mereka perlu ada ‘mindset’ termasuk sematkan dalam diri sifat ‘ihsan’ iaitu sifat kasih sayang pada orang tua.

“Jadi apabila mereka berdepan dengan pelbagai kerenah ibu bapa, mereka kena ‘recalled’ sikap itu adalah pantulan kerenah zaman kanak-kanak yang mana ibu bapanya pernah lalui ketika menjaga dirinya.

Turut Disyorkan Jasad penghafaz al-Quran dijaga hingga akhir hayat

Baca Juga Lelaki buat kecoh dalam pesawat kerana ingin solat, fahami tatacara sebenar solat atas kapal terbang

“Biasanya anak -anak akan berdepan isu seperti ibu bapa mereka membuat perbandingan dengan anak-anak lain selain faktor persekitaran iaitu keadaan rumah yang kurang selesa menyebabkan adakalanya anak itu tertekan.

“Naturalkan kembali rasa negatif dengan pemikiran rasional selain dibantu dengan jalani kaunseling atau berbincang dengan saudara lain untuk mendapatkan sokongan emosi,” katanya.