Browsing Tag

syirik kecil

tathayyur syirik kecil
Aqidah,

‘Kupu-kupu masuk rumah tanda tetamu datang’, ini contoh ungkapan tathayyur yang dikira syirik kecil

‘Kupu-kupu masuk rumah tanda tetamu datang’, ini contoh ungkapan tathayyur yang dikira syirik kecil

“Ada kupu-kupu masuklah ke dalam rumah. Mesti ada tetamu nak datang ni.”

“Eh, ada ular melintas di jalan, mesti ada perkara buruk yang akan berlaku hari ini.”

“Kirimkan SMS ini ke 10 orang, nescaya kamu akan terhindar daripada musibah.”

Baca juga ‘Design’ muka orang jadi stiker ‘Whatsapp’, memanglah kelakar tapi boleh datangkan DOSA!

Ayat-ayat sebegini sering kita dengar di cuping telinga. Malah ada sebahagian daripada kita yang beramal dengan tanggapan sedemikian.

Tetapi sedarkah anda, ungkapan seperti itu sebenarnya merupakan antara contoh ayat-ayat syirik tanpa sedar. Sabda Rasulullah SAW,

“Thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik dan setiap orang pasti (pernah terlintas) dalam hatinya sesuatu tentang hal ini. Hanya ALLAH sahaja yang menghilangkannya dengan tawakal kepadanya.” (Hadis Riwayat Bukhari)

tathayyur syirik kecil

Memetik portal tzkrh, hadis itu menjelaskan bahawa tathayyur ataupun thiyarah itu adalah salah satu daripada perbuatan syirik dan berdosa melakukannya. Syirik ini merupakan antara syirik kecil.

Bahkan, tiga kali Rasulullah SAW menyebut dalam hadis baginda sekaligus menekankan bahawa perbuatan mempercayai perkara-perkara seperti ini adalah berdosa dan dilarang sama sekali.

ARTIKEL BERKAITAN:

Apa itu Thiyarah atau Tathayyur?
Thiyarah merupakan istilah Bahasa Arab yang membawa maksud burung. Sejarahnya bermula pada zaman orang Arab jahiliyyah ketika ingin mengerjakan safar.

Mereka akan merujuk kepada pergerakan burung yang telah dilepaskan ke langit kerana bagi mereka jika burung tersebut bergerak ke kiri, maka mungkin akan terjadi musibah di tengah jalan manakala jika burung tersebut bergerak ke sebelah kanan, maka nasib yang baik-baik sahaja akan menyusul dan mereka dibenarkan untuk mengerjakan safar (perjalanan) .

Dari segi umumnya, maksud thiyarah adalah beranggapan sial ketika terjadinya sesuatu musibah yang melanda dengan alasan sesuatu perkara yang terjadi sebelumnya. Ia adalah sama erti dengan tathayyur.

peristiwa Safar

ELAKKAN meletakkan kepercayaan kepada makhluk selain ALLAH SWT. Hanya DIA sahaja mampu menentukan sesuatu takdir. Foto: 123RF

ALLAH Maha Penentu
Firman ALLAH, “Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: “Ini adalah dari sisi ALLAH”, dan kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata: “Ini adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu.” Katakanlah wahai Muhammad: “Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari sisi ALLAH.” Maka apakah yang menyebabkan kaum itu hampir-hampir tidak memahami (nasihat dan pengajaran)?” (Surah an-Nisaa’, ayat 78)

Setiap kejadian di muka bumi ini terjadi dengan izin ALLAH . Sebagai seorang hamba yang bertaqwa dan mempunyai iman di dada, wajib mempercayai kepada qada’ dan qadar.

Kemudian apabila datang kepada mereka kesenangan, mereka berkata: “Ini ialah hasil usaha kami”, dan jika mereka ditimpa kesusahan, mereka mengatakan nahas dan malang itu disebabkan oleh Nabi Musa dan pengikut-pengikutnya. (Tuhan berfirman): Ketahuilah sesungguhnya nahas dan malang mereka itu hanya ditetapkan di sisi Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” (Surah al-A’raaf, ayat 131)

Rukun iman yang keenam ini juga disebut sebagai takdir, iaitu setiap apa yang berlaku ini adalah dengan izin ALLAH yang merupakan aturan kepada perjalanan alam ini.

Oleh itu, perbuatan mensyirikkan ALLAH dengan meletakkan pergantungan kepada makhluk lain selain DIA serta menafikan segala yang berlaku sama ada yang zahir atau batin adalah aturan ALLAH dianggap berdosa.

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF

Untitled design (18)
Gaya Hidup,

Bahaya Sifat Riak, Pendakwah Ini terangkan Betapa Mudarat Sifat Ini Jika Tidak Ditangani

no comment

RIAK merupakan salah satu daripada penyakit hati. Ia boleh wujud dalam diri sesiapa sahaja jika tidak dikawal dengan iman.

Sifat riak amat berbahaya kerana ia boleh mengakibatkan amalan ibadat kita menjadi tidak bernilai di sisi ALLAH SWT.

Pendakwah, Dr Mohd Faisol Ibrahim berpandangan, ramai yang tidak menyedari kadang-kadang perbuatan dan percakapan serta ibadah sedikit sebanyak terselit dengan unsur-unsur riak.

“Riak bermaksud melakukan sesuatu perkara dengan tujuan mendapat perhatian dan pujian daripada orang lain. Dalam erti kata lain riak ini merupakan amalan yang dilakukan secara tidak ikhlas.

“Sebagai contoh seseorang yang sengaja berzikir secara kuat bagi menunjukkan dirinya sedang khusyuk berzikir. Begitu juga seseorang yang sengaja sujud begitu lama bagi menunjukkan kepada jemaah lain bahawa dia seorang yang khusyuk di dalam sembahyang,” katanya kepada SI+.

Beliau yang juga Pensyarah Kanan Fakulti Ekonomi dan Muamalat Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) turut memetik pernyataan daripada Mahmud bin Labid memberitahu bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda bermaksud: “Perkara yang paling aku takut terjadi pada kalian adalah syirik yang kecil.” Para sahabat bertanya: “Apa itu syirik yang kecil wahai Rasulullah.” Nabi Muhammad SAW menjawab: “Itulah Riya’. ALLAH SWT akan befirman pada hari kiamat kelak: “Pergilah kepada orang yang kamu hendak tunjukkan amalan kamu kepadanya di dunia dan lihatlah adakah di sisi mereka itu ganjaran (dengan sebab amalam kamu).” (Hadis Riwayat Ahmad)

“Pernah juga berlaku suatu peristiwa di zaman Saidina Umar ketika beliau masuk ke dalam Masjid Nabawi. Dia melihat seorang sahabat Muadz bin Jabal sedang menangis teresak-esak di makam Rasulullah SAW. Saat ditanya sebab tangisannya, Muadz menjawab, “Aku menangis sebab aku takut kepada riak kerana ia sebahagian daripada syirik,” kongsi agamawan itu lagi.

Dr Mohd Faisol berkata, antara perkara yang paling dirisaukan sekarang adalah jika perasaan riak itu datang bersama-sama dengan takabbur dan ujub.

“Takabbur bermaksud sombong dan bangga diri dan mengganggap orang lain adalah lemah, bodoh, tidak cerdik, tidak mulia dan tidak baik. Manakala ujub pula perasaan bangga dengan kelebihan yang ada pada diri sendiri dan keluarga.

 

Perasaan riak akan mendatangkan kesan negatif kepada kehidupan.

“Jadi perbuatan riak ini amat berbahaya dan jika tidak ditangani dengan iman dan takwa boleh menyebabkan riak ini menjadi virus yang boleh menyebabkan amalan seseorang tidak diterima dan ditolak oleh ALLAH SWT bukan sahaja di dunia tetapi juga di hari akhirat,” ujarnya.

Pada masa sama, beliau turut berkongsi doa ketika menerima pujian, ucapkan “alhamdulillah, haza min Rabbi” (segala pujian bagi ALLAH SWT, Ini semua daripada ALLAH SWT).

“Ketiga-tiga penyakit hati ini perlu diubati dengan terapi yang terbaik kerana ia mampu mempengaruhi corak kehidupan di dunia dan akhirat.

“Zaman yang semakin mencabar dengan teknologi canggih dan kemudahan internet yang senang diperolehi boleh menyebabkan ketiga-tiga penyakit hati ini semakin membarah dalam masyarakat dan diri,” katanya.

Justeru, beliau berkata, ia perlu diubati segera demi melahirkan masyarakat yang madani di negara ini.

“Terdapat beberapa cara untuk kita melawan penyakit hati ini iaitu pertama kita perlu tahu ALLAH SWT adalah MAHA MENGETAHUI dan MAHA MELIHAT, sedangkan kita hanya khalifah yang diamanahkan untuk beribadah sebaik mungkin kepada-NYA.

“Kedua, kita perlu elak dan ingat bahawa riak, takabur dan ujub ini adalah sifat Iblis menerusi kisah ALLAH SWT ciptakan Nabi Adam AS).

“Cara ketiga adalah kita perlu ingat bahawa adanya alam lain selepas dunia ini iaitu alam barzakh dan alam akhirat yang kekal abadi,” akhirnya.