SELEPAS bercerai, Suzana Malek (bukan nama sebenar) memfailkan tuntutan nafkah anak-anaknya seramai dua orang. Namun begitu, ia hanyalah melibatkan anak kedua dan ketiganya sahaja.
Beliau tidak membuat tuntutan yang sama untuk anak sulungnya kerana kanak-kanak itu merupakan anak yang tidak sah taraf.
Jauh di lubuk hati yang paling dalam, wanita itu sebenarnya enggan membuat tuntutan berkenaan. Namun, beliau terpaksa bertindak sedemikian kerana bekas suaminya, Halim Zainol (bukan nama sebenar) culas memberikan nafkah.
Setiap kali diminta, ada sahaja alasan diberi. Apabila diingatkan pula, lelaki tersebut sering kali mengungkit perihal penceraian mereka sehingga rimas dibuatnya, namun apa yang dituntut tidak juga diperoleh. Sedangkan, Halim mempunyai syarikat sendiri hasil perkongsian dengan rakannya dan mampu menggajikan ramai pekerja.
Sepanjang perbicaraan, baik Suzana mahupun Halim, masing-masing tidak mengemukakan sebarang saksi. Sebaliknya, lelaki berkenaan hanya mengemukakan dokumen yang menyenaraikan jumlah komitmen beliau.
Suzana pula memberikan senarai perincian keperluan anak-anak. Beliau menuntut sebanyak RM2,000 sebulan daripada Halim untuk nafkah dua anak mereka. Antaranya melibatkan makan dan minum, wang saku sekolah, pengangkutan ke sekolah, tempat tinggal dan pakaian, selain keperluan perbelanjaan tahunan seperti pendidikan serta perayaan.
Wanita itu merasakan Halim mampu memberikan jumlah nafkah yang dipohon kerana bekas suaminya itu bukan calang-calang orang.
JANGAN sesekali culas membayar nafkah anak yang dipertanggungjawabkan kepada bapa.
Dalam keterangan kepada mahkamah, Halim menjelaskan, pendapatannya tidak menentu dan hanya bergantung kepada keuntungan syarikat. Beliau turut mengemukakan dokumen pengesahan pendapatannya yang jelas menunjukkan bahagian keuntungan diperolehnya tidak seberapa.
Ahli perniagaan itu turut mengepilkan liabiliti yang ditanggungnya seperti penyata pinjaman perumahan, pembiayaan peribadi, baki pinjaman kereta, bil utiliti dan sebagainya.
Meskipun demikian, bibir Halim sentiasa mengomel. Bayangkan ketika perbicaraan, beberapa kali lelaki itu mengaitkan masalah nafkah tersebut berpunca daripada kehendak Suzana yang ingin bercerai. Malah, beliau mendakwa, perniagaannya merudum selepas mereka berpisah.
“Bercerai atau tidak, nafkah anak tetap perlu disediakan berdasarkan kemampuan bapa. Mungkin (masalah) itu teguran daripada ALLAH supaya bapa menjalankan tanggungjawab nafkah kepada anak-anak.”
Demikian antara teguran hakim ketika Halim mengeluh dengan kesukaran yang dihadapi dalam perniagaan sehingga gagal membayar nafkah.
Setelah meneliti semua dokumen dan keterangan, mahkamah memutuskan, Halim perlu membayar sebanyak RM750 nafkah bulanan bagi dua anaknya, selain nafkah tambahan bagi perbelanjaan awal persekolahan dan Hari Raya Aidilfitri masing-masing sebanyak RM400 setiap tahun.
‘Tiada apa yang menghalang tanggungjawab bapa terhadap anak termasuk soal nafkah‘
TIADA apa yang menghalang tanggungjawab bapa terhadap anaknya walaupun seseorang itu bercerai dengan pasangan sama ada disebabkan oleh dirinya sendiri mahupun bekas isteri. Ia termasuklah dalam perihal nafkah.
Penasihat Persatuan Peguam Syarie Terengganu, Fazru Anuar Yusof menjelaskan, menjadi tanggungjawab seorang bapa untuk memberi semua jenis nafkah kepada anaknya.
FAZRU ANUAR
“Tindakan yang diambil Suzana Malek (bukan nama sebenar) adalah wajar dari segi undang-undang kerana bekas suami yang culas dalam pemberian nafkah anak-anak. Ia bertepatan dengan Seksyen 74, Undang-Undang Keluarga Islam Negeri yang mana mahkamah boleh memerintahkan si bapa untuk membayar nafkah anaknya pada bila-bila masa jika dia enggan atau cuai mengadakan peruntukan nafkah dengan munasabah bagi anak atau isteri.
“Perbuatan Halim Zainol (bukan nama sebenar) yang cuai membayar nafkah anak selepas penceraian adalah salah di sisi syarak dan undang-undang keluarga Islam,“ katanya.
Mengulas lanjut, beliau berkata, jika dirujuk pada Seksyen 73(1) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Terengganu) 2017, menjadi kewajipan seorang lelaki untuk menanggung nafkah anaknya seperti tempat tinggal, pakaian, makanan, perubatan dan pelajaran.
Namun begitu, jumlah penentuan nafkah tidak dinyatakan secara jelas dalam peruntukan tersebut. Secara tuntasnya, dalam menentukan jumlah nafkah anak di Malaysia, ia bergantung kepada kemampuan pemberi nafkah (bapa), keperluan anak-anak dan perbelanjaan yang mengikut keperluan serta keutamaan.
“Dari sudut kemampuan bapa, mahkamah akan meneliti jumlah pendapatan bulanan, perbelanjaan termasuk yang wajib atau keperluan hariannya, jumlah tanggungan dan apa-apa sahaja perkara yang berkait dengan kewangan bapa sebagai pemberi nafkah.
“Sekiranya jumlah tersebut tidak mencukupi dan bapa tidak mampu memberi lebih nafkah tadi, maka waris yang berkemampuanlah bertanggungjawab membantu memberi nafkah kepada anak tersebut bermula dengan datuk sebelah bapa (bapa kepada bapa), saudara lelaki seibu sebapa dan seterusnya. Paling penting adalah memastikan kebajikan dari segi nafkah anak-anak tidak terabai,“ katanya.
SEORANG bapa tetap perlu menyediakan nafkah buat anak-anaknya walaupun mereka sudah bercerai dengan pasangan dan cahaya matanya berada di bawah jagaan orang lain.
Kepada satu soalan, Fazru Anuar menjawab: “Anak tak sah taraf disebut sebagai walad al-zina iaitu anak zina atau anak luar nikah. Justeru, mereka tidak boleh dinasabkan kepada lelaki yang menyebabkan kelahirannya atau kepada sesiapa yang mengaku menjadi bapa kepada anak tersebut. Oleh itu mereka tidak boleh pusaka memusakai, tidak menjadi mahram dan tidak boleh menjadi wali.
“Nafkah anak tidak sah taraf adalah di bawah tanggungan ibu kandung anak tersebut. Walaupun anak tersebut adalah hak sepenuhnya ibu kandung, namun tuntutan ke atas bapa yang disangka (bapa biologi) boleh dibuat di Mahkamah Majistret sebagaimana yang dirujuk di bawah Enakmen Undang-Undang Pentadbiran Keluarga Islam (Terengganu) 2017 79 (2).
“Begitupun, jika dilihat dari sudut tanggungjawab dan kemanusiaan, tidak menjadi kesalahan jika bapa biologi anak tersebut turut membantu membesarkan kanak-kanak berkenaan sama ada dari segi kewangan, persekolahan dan sebagainya tanpa mengemukakan sebarang tuntutan dari sebelah pihak ibu.“
Sebelum menoktahkan bicara, peguam syarie itu menitipkan pesanan agar kita mensyukuri nikmat anak yang dikurniakan oleh ALLAH SWT kerana tidak semua pasangan memperoleh anugerah tersebut.
“Kehadiran anak memerlukan ibu bapa memenuhi kebajikan kehidupan mereka. Nafkah anak adalah tanggungjawab bapa berdasarkan kemampuannya.
“Andai bapa sudah meninggal dunia, maka tanggungan tersebut berpindah kepada susunan tertib wali. Ingatlah, bapa perlu sedia maklum akan tanggungjawab nafkah ini. Ia adalah kewajiban ayah berdasarkan firman ALLAH SWT dan peruntukan undang-undang.
SELAIN tempat tinggal tempat tinggal, seorang bapa juga perlu menanggung nafkah pakaian, makanan, perubatan dan pelajaran anak-anaknya.
“Perkara yang wajib tetap wajib dilunaskan. Ia bukan untuk dipinda atau ditukar milik. Berilah nafkah anak mengikut keperluan dharuriyyatmereka sama ada anak tadi dalam jagaan bapa atau orang lain. Jangan terus meninggalkan tanggungjawab yang satu ini,“ pesannya.
Foto: Pexels & Unsplash