Browsing Tag

Zionis

Pemberontakan Senyap Yahudi AS Terhadap Regim Zionis Israel Petanda Baik Buat Palestin

by Rozdan MazalanAugust 24, 2021no comment

PERBINCANGAN mengenai Israel dan Palestin sering berlaku di kalangan kolonialisme Israel dan usaha Palestin untuk mendapatkan pembebasan. Walaupun perbincangan itu dilihat janggal dan sukar tetapi situasi itu sudah lama berlaku antara Yahudi Amerika Syarikat (AS) dan hubungan mereka dengan Israel serta komitmen mereka terhadap ideologi Zionisnya.

Selama bertahun-tahun, Israel dan penyokong Yahudi dengan senang hati memanggil orang Yahudi yang tidak menyokong negara itu atau lebih buruk lagi menyokong kebebasan Palestin sebagai ‘membenci diri sendiri’.

Istilah itu digunakan untuk menggambarkan orang Yahudi anti-Zionis yang tidak setuju dengan tuduhan ‘anti-Semitisme’ yang dibuat terhadap orang bukan Yahudi termasuk orang Arab Semitik yang berani mengkritik Israel. Pendekatan seperti itu, bagaimanapun tidak lagi efektif seperti dulu.

Beberapa tahun kebelakangan ini menunjukkan dengan tegas bahawa terdapat pemberontakan secara senyap di kalangan komuniti Yahudi AS. Pemberontakan anti-Israel ini telah lama berkembang, tetapi baru-baru ini munculnya fenomena baru di mana orang Yahudi AS, terutama generasi muda, secara terbuka tidak setuju dengan cara Yahudi yang menyokong hal berkaitan Israel kerana mengagungkan Zionisme. Situasi itu telah membimbangkan pelbagai institusi Zionis di AS dan di Israel sendiri.

Kini golongan muda Yahudi AS semakin terbuka mengutuk tindakan Israel terhadap penindasan rakyat Palestin. Gambar: BBC

Yahudi AS semakin jauh dari Israel

Beberapa tinjauan pendapat menunjukkan kesimpulan yang tidak dapat dielakkan bahawa hubungan emosi dan politik antara Israel dan Yahudi AS semakin lemah. Kaji selidik pendapat yang diterbitkan oleh Laszlo Strategies bagi organisasi bukan untung di Jerusalem pada Ogos 2013, menyimpulkan bahawa 87 peratus orang Yahudi AS berusia lebih dari 50 tahun sangat setuju bahawa mengambil berat tentang Israel adalah bahagian yang sangat penting daripada menjadi Yahudi. Sementara 66 peratus orang muda Yahudi di AS yang berumur antara 18 hingga 29 tahun merasakan hal yang sama.

Tinjauan lain juga menunjukkan kesimpulan yang serupa bahawa jumlah pemuda Yahudi yang sangat menyokong Israel terus menurun. Satu tinjauan yang sangat menarik dan penting adalah mengenai Jawatankuasa Yahudi Amerika pada bulan Jun 2018. Itulah masa ketika pakatan AS-Israel mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Donald Trump dan Benjamin Netanyahu.

Walaupun 77 peratus daripada semua orang Israel bersetuju hubungan AS-Israel oleh pemerintah AS, hanya 34 peratus orang Yahudi AS yang melakukannya. Sebenarnya, 57 peratus lagi orang Yahudi AS tidak bersetuju sepenuhnya kebijakan Trump yang pada dasarnya memberikan Israel semua yang diinginkannya.

Penyelidikan yang diterbitkan pada Mei tahun ini oleh Pew menunjukkan bahawa satu daripada lima orang Yahudi AS percaya bahawa AS terlalu menyokong Israel. Mereka yang berpegang pada kepercayaan itu terdiri daripada 22 peratus dari populasi Yahudi AS dan telah meningkat dua kali ganda sejak tinjauan sebelumnya dikeluarkan pada tahun 2013.

Ramai pemuda Yahudi AS semakin terbuka mengadakan tunjuk perasaan mengecam tindakan Israel terhadap penindasan Palestin. Gambar: Arab News.

Pengumpulan data untuk tinjauan di atas walaupun dikeluarkan semasa serangan Israel ke atas Gaza pada 10 hingga 21 Mei, sebenarnya dilakukan pada tahun 2019 dan 2020. Jumlah orang Yahudi AS yang tidak menyokong pasti meningkat sejak itu seolah-olah ada korelasi yang jelas antara perang Israel yang mengakibatkan korban orang awam yang besar dan perpecahan yang berterusan antara Yahudi AS dan Israel.

Wakil Presiden untuk penglibatan orang ramai di New Israel Fund, Libby Lenkinski, mengatakan kepada majalah Rolling Stone bahawa dia melihat perubahan ketara dalam persepsi Amerika terhadap Palestin dan Israel sejak perang Israel terhadap Gaza pada tahun 2014. Perang yang mengorbankan lebih dari 2,200 orang Palestin. Namun, bagi Lenkinski persepsi Yahudi AS harus mengikuti etika paradigma, ‘Ini adalah masalah moral. Betul atau salah?’.

Sentimen serupa muncul setelah perang Mei 2021, ketika lebih 260 penduduk Palestin terbunuh, termasuk ramai wanita dan kanak-kanak. Dalam artikel baru-baru ini, penulis Yahudi Amerika, Marisa Kabas menjelaskan dilema yang dirasakan oleh ramai orang dalam komuniti Yahudi AS mengenai Israel.

“Oleh kerana konflik ini sering terjadi terhadap anda yang menyokong Israel atau menyokong kehancurannya, bagi kebanyakan kita merasa seperti pengkhianatan untuk mempertimbangkan pihak lain, akibatnya perubahan yang jelas dalam persepsi dan hubungan Yahudi AS dengan Israel,” katanya.

Tambahnya, walaupun lebih banyak ruang terbuka untuk membantah Yahudi AS, perbincangan di Israel masih terbatas dan hampir tidak berkaitan dengan etika dan moral.

“Baru-baru ini, pemahaman bahawa Israel kehilangan sokongan Yahudi AS telah diterima oleh parti-parti politik utama negara itu, dengan perselisihan yang difokuskan pada siapa yang harus disalahkan atas pergeseran ini.

“Netanyahu sering dianggap bertanggungjawab untuk menjadikan Israel sebagai isu politik Amerika yang berpihak melalui perikatannya dengan Trump dan Parti Republik hingga mengorbankan hubungan Israel dengan Demokrat.

Netanyahu dan Trump mempunyai agenda yang sama terhadap Palestin. Gambar: The Guardian

“Namun, hubungan ‘cinta’ Netanyahu-Trump tidak begitu rumit seperti yang ingin dipercayai oleh pengkritik Netanyahu. Sesungguhnya, idea Israel telah berubah dalam masyarakat Amerika. Gagasan bahawa Israel adalah sebuah negara kecil yang seharusnya rentan menghadapi ancaman eksistensial oleh musuh-musuh Arab yang berkembang di masa lalu, menjadi hampir sama sekali tidak relevan,” katanya.

Konsep baru Israel, yang merupakan titik penjualan utama Tel Aviv di Amerika, adalah konsep Israel yang alkitabiah, tempat ramalan dan keselamatan rohani yang paling menarik bagi kelompok Kristian Evangelis sayap kanan. Golongan muda Yahudi yang kebanyakannya menyokong Black Lives Matter dan bahkan gerakan boikot Palestin, mempunyai sedikit persamaan dengan penyokong Israel di kalangan orang-orang yang bersemangat kristian Amerika.

Sumber: Middle East Monitor

Baca Lagi

Jewish ultranationalists wave Israeli flags participate in the Flags March next to Damascus gate, outside East Jerusalem's Old City, Tuesday, June 15, 2021. AP.jpg

Berita Semasa, Jendela Dunia,

“Perarakan Bendera” Yahudi Cetus Kontroversi Palestin – Israel

by Nurulfatiha MuahJune 16, 2021no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

PERARAKAN bendera yang penuh kontroversi, yang dianjurkan oleh peneroka haluan kanan Israel dilaporkan telah sampai ke Gerbang Damsyik (Damsyik Gate), salah satu pintu gerbang Kota Tua Baitulmaqdis Timur.

Menurut laporan akhbar Israel Yediot Ahronoth, perarakan itu bermula hari ini dari jalan HaNevi’im di Baitulmaqdis Barat.

Dikatakan kira-kira 5,000 orang menyertainya – termasuk Itamar Ben-Gvir, seorang ekstremis haluan kanan dari Parti Keagamaan Zionis.

Beberapa pemuda Yahudi, kelihatan berlimlat-lompat, melambaikan tangan ke udara, sambil melaungkan: “Kematian kepada orang Arab!” Dalam nyanyian anti-Arab, mereka turut berteriak: “Semoga kampungmu terbakar.”

Polis Israel menyerang penduduk Palestin berhampiran Gerbang Damsyik di Baitulmaqdis Timur pada 15 Jun 2021 (AFP)

Akhbar itu juga melaporkan empat anggota parlimen Arab di Israel, Ahmad Tibi, Ayman Odeh, Osama Saadi dan Sami Abu Shehada, tiba di Gerbang Damsyik untuk menyertai bantahan terhadap perarakan tersebut.

Rakyat Palestin turut berprotes

Ratusan penduduk Palestin turut berkumpul di pintu gerbang itu membantah dengan membakar tayar.

Polis Israel bertindak menggunakan gas pemedih mata untuk melerai penunjuk perasaan Palestin itu.
Pegawai perubatan melaporkan 33 orang penduduk Palestin tercedera akibat tindakan polis berkenaan.

Perdana Menteri Israel baharu Naftali Bennett berkata pihak penganjur telah berunding dengan polis mengenai laluan perarakan itu, yang menghindari kawasan Muslim.

Sekatan polis dibina di hadapan Gerbang Damsyik Baitulmaqdis pada 15 Jun 2021 (MEE: Shady Giorgio)

Namun laluan itu masih membawa perarakan ultra nasionalis Yahudi itu melalui Gerbang Damsyik sebelum sebelum sampai ke Tembok Barat, tempat suci bagi orang Yahudi.

Aktivis Palestin sebelum ini melepaskan belon dan layang-layang dari jalur Gaza ke kawasan yang bersebelahan dengan sempadan di selatan Israel.

“Tindakan itu adalah sebagai tindak balas terhadap perarakan bendera provokatif di Baitulmaqdis Timur berkenaan ,” kata seorang aktivis Palestin yang ingin dikenali sebagai Abu Houzayfa kepada Agensi Anadolu.

Belon atau layang-layang itu mengandungi bahan mudah bakar atau kain yang direndam dengan minyak yang dapat menyalakan api apabila mendarat di tanaman atau tanaman kering.

Letusan api terlihat setelah serangan udara Israel mensasarkan Hamas di Kota Gaza, Gaza pada 15 Jun 2021. (Ali Jadallah: Agensi Anadolu)

Perarakan bendera penuh kontroversi

“March of the Flags” atau perarakan bendera adalah bagi extremis Yahudi meraikan ulang tahun “penyatuan semula” Baitulmaqdis setelah Israel menawan timur kota itu dalam Perang Enam Hari pada tahun 1967, yang tidak diiktiraf oleh sebahagian besar masyarakat antarabangsa.

Perdana Menteri Palestin Mohammad Shtayyeh mengecam perarakan itu sebagai provokasi pada ciapan beliau di Twitter.

Ketika perarakan awalnya diumumkan minggu lalu, pegawai kanan Hamas, Khalil Hayya memberi amaran bahawa ia boleh mencetuskan kembali kekerasan seperti peristiwa 10-21 Mei.

Sumber : Anadolu Agency/ TRT World/ Al Jazeera

Ahli politik sayap kanan Itamar Ben-Gvir dan Bezalel Smotrich pada perarakan pada Selasa (Middle East Eyes)

Baca Lagi

Isu, Pilihan Editor,

Bersama Pertahankan Kesucian Bumi Palestin, Berdosa Jika Umat Islam Tidak Ambil Tahu

by Nurulfatiha MuahJune 4, 2021no comment

BIBIR Muhammad Hadidi tidak henti-henti mengungkapkan kalimah alhamdulillah. Sambil menangis teresak-esak, beliau berkali-kali mencium pipi dan tangan mulus bayinya yang ditempatkan di sebuah hospital di Gaza, Palestin.

Beliau tidak menyangka, ALLAH YANG MAHA MENGASIHANI telah mempertemukan beliau dengan anaknya selepas kem pelarian Shatea, Gaza yang dihuni mereka dibom oleh tentera Zionis.

Di sebalik kegembiraan itu, Muhammad Hadidi sebenarnya sedang menahan kepiluan. Sukmanya bagai ditusuk pedang paling tajam. Masakan tidak, isteri dan empat anaknya terbunuh dalam insiden pengeboman itu.

Rintihan atmanya sesungguhnya sukar dijelaskan dengan kata-kata, tetapi riak wajahnya menceritakan segalanya.

Itu hanyalah secebis daripada peristiwa pilu yang sempat dirakam. Barangkali ada yang lebih menyayat hati. Ya, seperti ramai yang sudah maklum, pada penghujung Ramadan lalu, Palestin bermandi darah.

Insiden serangan terhadap umat Islam yang sedang beribadah di Masjid al-Aqsa begitu menjentik hati. Lebih-lebih lagi apabila kita melihat saudara seagama kita diperlakukan sewenang-wenangnya dan agama suci yang kita agungkan diperkotak-katikkan begitu sahaja.

Setakat artikel ini ditulis, seramai 232 penduduk terkorban, sementara 1,900 mangsa cedera parah. Sehingga kini, Palestin masih lagi berduka!

BUKAN sahaja ratusan nyawa yang melayang, malah banyak kediaman ranap akibat serangan udara Israel di Gaza.

Tragedi di tempat suci itu benar-benar mencetuskan amarah yang membuak-buak. Meskipun terpisah jauh, rakyat Malaysia bersoladiriti menentang kezaliman rejim Zionis.

Kita bersama-sama mengangkat tangan berdoa, bersolat hajat, menghulurkan dana termasuk bertubi-tubi mengecam musuh Islam itu menerusi media sosial. Semangat kebersamaan itu sebenarnya menjadi formula paling ampuh untuk kita mengukuhkan agama dan kesucian bumi Palestin yang sangat dimuliakan.

Sebagai medium berpengaruh, Sinar Islam Plus ingin mengajak pembaca menggali lebih lanjut tentang negara Palestin yang banyak kali diungkapkan dalam al-Quran. Mengapakah kita perlu mempertahankan bumi suci itu dan Masjid al-Aqsa dan bagaimana isu Palestin dikaitkan dengan akidah umat Islam?

Disebut 70 kali dalam al-Quran

Untuk topik yang penuh menyentuh sanubari itu, penulis menghubungi Profesor Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Prof Dr Kamaruzaman Yusoff.

DR KAMARUZAMAN

Jelas beliau, ada beberapa sebab utama yang menyebabkan pertembungan antara Palestin dan Zionis terus-menerus berlaku sehingga ke hari ini. Antaranya tanah Palestin disebut sebagai Tanah Yang Dijanjikan Tuhan berdasarkan kitab Bible Ibrani kepada Bani Israel.

“Namun, insiden serangan dan kebiadaban Zionis terhadap Palestin yang berlaku pada masa ini adalah disebabkan keganasan, kejahatan, rampasan tanah dan rumah yang dilakukan oleh Israel.

“Tindakan itu menyebabkan orang Arab yang meyakini bahawa Palestin ialah tanah mereka merasakan hak dan ladang mereka perlu dipertahankan,“ katanya yang juga penganalisis Asia Barat.

Paling menyentap emosi umat Islam apabila keganasan yang dilakukan tentera negara haram Israel itu telah merenggut kesucian Masjid al-Aqsa.

“Walaupun Masjidil Aqsa terletak jauh dari Gaza, namun semangat kebersamaan yang tinggi membuatkan mereka turut merasai kepedihan serangan tersebut. Itu yang menyebabkan kebangkitan penuh semangat rakyat di sana,“ katanya.

Palestin yang merupakan negara yang pernah menjadi sebahagian bumi Syam adalah tanah yang diberkati, kata Dr Kamaruzaman.

“Bahkan, ia disebut lebih 70 kali dalam al-Quran sama ada secara langsung atau tidak,“ katanya.

Berkongsi pandangan sama, Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor, Profesor Madya Dr Arieff Salleh Rosman berkata, sebagai umat Islam, menjadi kewajipan setiap Muslim untuk terus mempertahankan bumi Palestin yang terdapat Masjid al-Aqsa di dalamnya.

DR ARIEFF SALLEH

ALLAH SWT berfirman: “MAHA SUCI ALLAH yang telah menjalankan hamba-NYA (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram (di Makkah) ke Masjid al-Aqsa (di Palestin), yang KAMI berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) KAMI…“ ( Surah al-Isra‘, ayat 1)

Melihat nas itu, jelaslah bahawa bumi Palestin begitu dimuliakan oleh ALLAH SWT, ujar Dr Arieff Salleh.

“Hubungan Masjidil Haram dan Masjid al-Aqsa dalam peristiwa Israk dan Mikraj menunjukkan kepentingan kedua-dua kawasan tersebut kepada akidah umat Islam.

“Bahkan, Masjid al-Aqsa merupakan masjid kedua yang dibina dalam sejarah umat manusia selepas Masjidil Haram,“ katanya.

Akidah umat Islam

Bukan itu sahaja, Dr Arieff Salleh menjelaskan, Masjid al-Aqsa juga pernah menjadi kiblat pertama umat Islam. Selama 16 bulan, Nabi Muhammad SAW dan para sahabat bersolat berkiblatkan masjid berkenaan sebelum ALLAH memerintahkan agar ditukar kiblat kepada Kaabah di Masjidil Haram.

Beliau menambah, menghadap kiblat yang menjadi salah satu syarat sah solat adalah satu simbol pengabdian seorang hamba kepada ALLAH. Jelaslah, ia merupakan isu iman dan akidah.

SEBAGAI umat Islam, menjadi kewajipan kita untuk mempertahankan bumi Palestin dan Masjid al-Aqsa yang merupakan tanda keimanan kepada ALLAH SWT.

“Oleh itu, perjuangan mempertahankan kesucian Masjid al-Aqsa dan kawasan sekitarnya iaitu bumi Palestin daripada dijajah oleh rejim Zionis Yahudi merupakan tanda keimanan seseorang Muslim kepada ALLAH YANG MAHA ESA.

“Ingatlah bahawa sejarah membuktikan, kebencian Yahudi terhadap Nabi Muhammad SAW dan umat Islam masih berlarutan, mereka sentiasa merancang untuk menghancurkan kita,“ ujar beliau.

Baca juga Lelaki Lumpuh Digeruni Zionis

Justeru, Dr Arieff Salleh yang juga Felo Perundangan Islam & Kefatwaan, Pusat Penyelidikan Fiqh Sains & Teknologi, UTM sekali lagi menegaskan, apa yang berlaku di Palestin sememangnya isu yang melibatkan akidah umat Islam. Ia bukan sekadar isu politik dan kemanusiaan.

Ujarnya lagi, menentang rejim zionis Yahudi yang memimpin negara haram Israel merupakan kewajipan setiap individu Muslim di seluruh dunia!

Jelas beliau, pertembungan antara umat Islam di Palestin dengan rejim Zionis melibatkan pertembungan antara agama Islam dan Yahudi.

“Doktrin yang diimani Yahudi dan sebilangan besar Kristian Protestan bahawa tanah Palestin ialah tanah suci yang dijanjikan untuk umat Yahudi yang wajib mereka kuasai.

“Mereka mahu membina semula Haikal Sulaiman di tapak Masjid al-Aqsa sebagai pusat pemerintahan Dajal yang diyakini sebagai pemimpin yang ditunggu-tunggu untuk mengetuai dan menyelamatkan umat Yahudi.

“Sementelah dalam Islam pula, peristiwa tanda besar kiamat juga berlaku di kawasan Syam termasuk Syria dan Palestin.

“Antara peristiwa dan petunjuk besar kiamat adalah peperangan yang akan berlaku antara umat Islam dan Yahudi,“ terangnya.

Keberkatan tiada tandingan

Mengapakah bumi Palestin dianggap sebagai bumi suci bagi umat Islam dan memiliki keberkatan yang tiada tandingannya?

Menjawab persoalan itu, pendakwah Ahmad Hazran Ahmad Kamal atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Aran menjelaskan, bumi suci itu ada kaitan dengan hampir separuh daripada 25 nabi dan rasul.

IMAM MUDA ARAN

Antaranya Nabi Ibrahim AS, Nabi Ismail AS, Nabi Ishak AS, Nabi Yaakub AS, Nabi Daud AS, Nabi Yunus AS, Nabi Yusuf AS dan Nabi Syuib AS.

“Bahkan, Palestin sendiri sarat dengan kisah yang istimewa seperti kisah Nabi Muhammad SAW dan peristiwa Israk dan Mikraj.

“Bayangkan, ketika kejadian itu, baginda SAW mengimamkan solat di Masjid al-Aqsa yang diikuti dengan kehadiran (roh) 124,000 nabi, menurut para ulama,“ ujarnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu bersusah payah mengembara (atau bermusafir bagi tujuan ibadah) melainkan pada tiga buah masjid iaitu Masjidil Haram, masjidku ini (Masjid Nabawi) dan Masjid al-Aqsa.“ (Hadis Muttafaqun ‘Alaih)

Bukan itu sahaja, jelas beliau, ALLAH SWT menyebut Palestin dalam al-Quran dengan pelbagai gelaran.

“Antaranya al-ardh al-muqaddasah (tanah yang suci) yang merujuk kepada Palestin sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab tafsir yang muktabar,“ katanya.

Kepada satu soalan, Imam Muda Aran berkata: “Berdosa hukumnya andai kita tidak ambil berat tentang urusan umat Islam yang lain. Ini termasuklah situasi yang berlaku di Palestin.

“Bahkan, dalam satu riwayat, Nabi Muhammad SAW bersabda bahawa golongan itu bukan dalam kalangan mereka.“

Pembebasan Baitulmaqdis antara petanda kiamat

PEMBEBASAN Baitulmaqdis di Palestin merupakan antara tanda-tanda hari kiamat sebagaimana yang disebutkan dalam beberapa hadis masyhur.

Antaranya, Rasulullah SAW bersabda: “Hitunglah enam perkara yang akan terjadi menjelang hari kiamat; iaitu kematianku, kemudian pembebasan Baitulmaqdis (dalam riwayat lain: pemakmuran Baitulmaqdis), kemudian kematian yang menyerang kamu sekalian bagaikan penyakit yang menyerang kambing sehingga mati tiba-tiba, kemudian melimpahnya harta benda sehingga ada lelaki yang diberi seratus dinar, namun ia masih marah (merasa kurang), kemudian timbulnya fitnah sehingga tidak ada satu pun rumah orang Arab (dalam riwayat lain: rumah orang Islam) melainkan ia akan memasukinya, kemudian perjanjian yang akan berlaku antara kamu sekalian dan bangsa kulit kuning (Bani al-Asfar iaitu Rom), lalu mereka akan mengkhianati perjanjian tersebut dan mereka akan datang menghadapi kalian di bawah 80 panji-panji perang, di bawah setiap panji pula terdiri daripada 12,000 tentera.“ (Riwayat al-Bukhari, Ibn Majah, Ahmad, Ibn Abi Syaybah, al-Tabarani, al-Hakim dan lain-lain)

Pensyarah Kanan Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Dr Mohd Hasrul Shuhari menjelaskan, dalam sebuah hadis yang lain, tidak disebut nama tempat. Namun, ia menunjukkan pertembungan sebelum hari kiamat antara umat Islam dan orang Yahudi.

DR MOHD HASRUL

Sabda Rasulullah SAW: “Tidak akan berlaku kiamat sehinggalah orang-orang Islam memerangi Yahudi. Orang-orang Islam akan memerangi (membunuh) Yahudi sehinggalah orang Yahudi bersembunyi di sebalik batu dan pokok. Maka, batu atau pokok akan bersuara: ‘Wahai Muslim! Wahai hamba ALLAH! di belakangku ini ada orang Yahudi, marilah bunuhnya, kecuali pokok gharqad kerana sesungguhnya ia merupakan pokok Yahudi.“ (Riwayat Muslim)

Berdasarkan beberapa hadis berstatus sahih atau hasan itu, katanya, ia jelas menunjukkan bahawa antara tanda-tanda kiamat adalah berlakunya peperangan antara umat Islam dan orang Yahudi dan Baitulmaqdis yang kini masih dikuasai oleh puak Zionis Yahudi.

“Maka, tanggapan masyarakat bahawa pembebasan Baitulmaqdis merupakan tanda-tanda kiamat bukanlah perkara yang salah kerana banyak hadis lain menunjukkan kita memang berada pada akhir zaman yang hampir dengan hari kiamat,“ katanya ketika ditemu bual secara maya baru-baru ini.

Dalam pada itu, ahli akademik itu turut mengingatkan umat Islam agar memahami hadis akhir zaman berdasarkan bimbingan para ulama dan bukan membuat telahan sesuka hati.

TIDAK kiralah di mana sahaja keberadaan kita, sebagai umat Islam, jangan putus mendoakan kesejahteraan dan keselamatan rakyat Palestin.

“Contohnya, terdapat pihak yang mentafsirkan atau mensyarahkan nas-nas al-Quran dan hadis berkaitan peperangan ini dengan menubuhkan tentera atas nama jihad.

“Mereka sesuka hati membunuh, mengebom dan menembak orang bukan Islam termasuk orang Islam sendiri yang didakwa tali barut kuffar.

“Puak-puak tersebut memahami nas-nas secara literal sehingga mengkafirkan orang Islam sendiri.

“Mereka lupa terdapat juga hadis yang memberi peringatan tentang golongan ruwaibidah yang mudah mengkafirkan dan membunuh orang lain pada akhir zaman seperti yang dilakukan golongan Khawarij dahulu,“ tegasnya.

ANEKDOT

SEJARAH peperangan di Palestin

Pemandangan Baitulmaqdis sebelum 1948. -Sumber: Library of Congress USA

– Peperangan yang tercetus di Palestin sudah lama berlaku sejak sebelum kedatangan Islam lagi.

– Palestin atau khususnya Baitulmaqdis pernah dikuasai oleh umat Islam pada zaman pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab RA.

– Pada tahun 16 Hijrah (638 Masihi), tentera Islam berjaya menguasai Baitulmaqdis yang ketika itu berada di bawah pemerintahan Empayar Rom Byzantine.

– Sekitar 400 tahun kemudian iaitu pada tahun 1099 Masihi, Empayar Rom Byzantine menerusi Perang Salib telah berjaya merampas semula Baitulmaqdis daripada tangan umat Islam.

– Lebih kurang 88 tahun selepas itu, berlaku pertempuran Hattin pada tahun 1187 Masihi (583 Hijrah) yang menyaksikan Sultan Salahuddin al-Ayyubi berjaya mengalahkan tentera Salib dan menawan kembali Baitulmaqdis.

– Setelah Palestin terlepas lagi daripada tangan umat Islam, datanglah seorang pemimpin yang disebut dalam sebuah hadis: “Akan dibuka kota Constantinople. Sebaik-baik pemerintah ialah pemerintahnya, dan sebaik baik tentera ialah tentera tersebut.“ (Kata al-Hafiz al-Haithami dalam Majma‘ al-Zawaid: Diriwayatkan oleh Ahmad, al-Bazzar dan al-Tabarani. Perawinya thiqah)

– Hadis itu dikatakan merujuk kepada Sultan Muhammad al-Fatih yang berjaya menguasai Palestin pada tahun 1453 Masihi (857 Hijrah).

– Penguasaan tersebut sekali gus berjaya menguburkan terus Empayar Rom Byzantine untuk selama-lamanya.

– Begitulah antara sejarah penguasaan umat Islam terhadap Palestin dan kini ia dikuasai oleh Zionis Yahudi menubuhkan Israel.

Sumber: Pensyarah Kanan, Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Dr Mohd Hasrul Shuhari

Foto: Freepik, AFP, Reuters, Aljazeera & Bernama

Baca Lagi

Jemaah selesai menunaikan solat di Masjid Qibli

Jendela Dunia, Pilihan Editor,

26 gambar sebelum Zionis merampas Palestin

by Nurulfatiha MuahMay 24, 2021no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

Ramai mungkin masih belum mengetahui bagaimanakah gambaran Palestin sebelum wujudnya negara haram Israel pada tahun 1948.

Sejarah mencatatkan kota Baitulmaqdis adalah satu kota yang sangat unik di mana umat Islam, Kristian dan Yahudi pernah hidup sebagai satu komuniti dengan aman sebelum terbinanya negara rasis Israel.

“Living under the blue sky” itulah moto yang sering digunakan pemerintah Kerajaan Uthmaniyyah sejak pembebasan kota Constatinople oleh Sultan Muhammad al-Fatih.

Kerajaan Uthmaniyyah memerintah Baitulmaqdis daripada tahun 1300 hingga 1922. Sepanjang pemerintahan mereka di kota suci tiga agama samawi itu, sistem “millet“ telah dilaksanakan di mana sistem ia memelihara keharmonian agama bagi jajahan empayar Uthmaniyyah.

(Sistem millet merujuk kepada hak yang diberi kepada setiap komuniti agama untuk secara sendiri bertanggung jawab terhadap fungsi sosial dan pentadbiran yang tidak jatuh di bawah bidang kuasa kerajaan pusat)

Apabila berkembangnya pemerintahan, lebih banyak millet disusun dan diatur. Bagi orang beragama Kristian mereka terbahagi kepada Kristian Armenia, Katolik, dan Ortodoks, misalnya, dengan setiap mazhab dibahagikan kepada wilayah gereja yang khusus.

Sistem millet tidak bertahan selepas berakhirnya Empayar Uthmaniyyah. Ketika empayar ini mula melemah pada tahun 1700-an dan 1800-an, campur tangan Eropah di empayar itu mula mencemar keamanan.

Ketika Tanzimat(Undang-undang) liberal mula dipergunakan pada tahun 1800-an, sistem millet dihapuskan, memihak kepada pemerintahan sekular yang lebih bergaya Eropah. Kerajaan Uthmaniyyah dipaksa untuk menjamin “hak” yang kabur kepada minoriti agama, yang sebenarnya membatasi kebebasan mereka.

Baitulmaqdis kemudian seolah-olah dibiarkan memerintah sendiri mengikut peraturan mereka sendiri. Setiap kelompok agama dipaksa untuk mengikuti undang-undang sekular yang sama atas desakan Eropah pada ketika itu. Perkara ini akhirnya menyebabkan ketegangan agama di empayar Uthmaniyyah.

Sistem millet adalah penyelesaian yang unik dan kreatif untuk memerintah empayar pelbagai etnik dan agama. Hak dan kebebasan yang diberikannya kepada agama minoriti adalah jauh lebih meluas dari masa kini. Semasa Eropah bergelut dengan penganiayaan agama hingga tahun 1900-an, Uthmaniyyah mewujudkan sistem pluralistik agama yang harmoni dan stabil yang menjamin kebebasan beragama selama beratus-ratus tahun.

Sumber : ilm Feed/lostislamichistory.com

Gambar-gambar di bawah diambil antara tahun 1890-1914 ketika Palestin berada di bawah pemerintahan kerajaan Turki Uthmaniyyah.

1.Tentera Turki Uthmaniyyah mengawal di dalam kompaun Masjid al-Aqsa/Sumber :Ilm Feed

2.Masjid Qibli, kompaun al-Aqsa/Sumber : Ilm Feed

3.Pemandangan di dalam Masjid Qibli, al-Aqsa/Sumber : Ilm Feed

4.Pemandangan Kota Baitulmaqdis/Sumber : Ilm Feed

5.Pemandangan Masjid Qubah Emas dari Masjid Qibli/Sumber : Ilm Feed

6.Lawatan dari pemerintah Eropah ke Masjid Qubah Emas/Sumber : Ilm Feed

7.Gambar di dalam Kubah Emas yang sangat Ikonik/Sumber : Ilm Feed

8.Jemaah selesai menunaikan solat di Masjid Qibli/Sumber : Ilm Feed

9.Jalan lama di dalam Kawasan Muslim (Muslim Quarter) di Baitulmaqdis/Sumber : Ilm Feed

10.Gereja Kubur Suci (Church of The Holy Sepulchre) di Baitulmaqdis/Sumber : Ilm Feed

11.Tembok ratapan tempat beribadat bangsa Yahudi sudah disediakan sejak dahulu lagi/Sumber : lostislamichistory.com

12.Tembok Ratapan dirakam oleh Félix Bonfils pada tahun 1890/Sumber : Wiki Commons

13.Pusat Bandar Baitulmaqdis di Jalan Jaffa(Jaffa Street)/Sumber : Ilm Feed

14.Pusat Bandar di hadapan Pintu Jaffa(Jaffa Gate) merupakan pusat perniagaan di Baitulmaqdis satu ketika dahulu/Sumber : Ilm Feed

15.Pusat Bandar Baitulmaqdis di tidak jauh dari Pintu Jaffa(Jaffa Gate)/Sumber : Ilm Feed

16.Pintu Damsyiq (Damascus Gate)/Sumber : Ilm Feed

17.Pemandangan sisi lain Kota Baitulmaqdis dan kompaun al-Aqsa/Sumber : Ilm Feed

18.Stesen keretapi Baitulmaqdis yang dibina oleh Kerajaan Turki Uthmaniyyah/Sumber : Ilm Feed

19.Stesen keretapi Baitulmaqdis yang dibina oleh Kerajaan Turki Uthmaniyyah/Sumber : Ilm Feed

20.Tentera Kerajaan Turki Uthmaniyyah/Sumber : Ilm Feed

21.Masjid Qubah Emas(Dome of The Rock)/Sumber : Ilm Feed

22.Gaza satu ketika dahulu/Sumber : Ilm Feed

23.

24.

25.

26.

Baca Lagi