Browsing Tag

zikir

Ini zikir untuk orang sibuk, ringkas tapi berat dalam timbangan

by Nurulfatiha MuahJuly 10, 2023

SELALU sahaja ungkapan sibuk terluncur dari bibir setiap kali kita beralasan. Bukan sahaja dalam urusan rutin, tetapi juga ketika melunaskan suatu pekerjaan.

Bahkan, adakalanya alasan sibuk juga menjadi sebab-musabab kita tidak boleh melakukan ibadah sunat ringkas seperti berzikir.

Hakikatnya, semua orang dikurniakan masa selama 24 jam untuk menguruskan rutinnya untuk diri dan insan di sekelilingnya, di samping menunaikan hak ALLAH SWT.

Hanya cara memanfaatkan dan mengurus masa yang membezakan setiap orang dalam kalangan kita.

Ketahuilah, terdapat zikir untuk orang sibuk yang boleh kita amalkan saban hari.

Ia dikongsikan oleh pendakwah Ustazah Hamidah Ab Razak atau lebih dikenali sebagai Da’i Hamidah menerusi perkongsian di Instagram miliknya.

DA’I HAMIDAH

Meskipun singkat, jelas beliau, namun pahalanya berganda-ganda.

Zikir yang dimaksudkan itu berbunyi سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ (Subhanallahi wa bihamdihi ‘adada kholqihi, wa ridha nafsihi, wa zinati ‘arshihi, wa midada kalimatih).

Maksudnya: MAHA SUCI ALLAH, aku memuji-NYA sebanyak bilangan makhluk-NYA, menurut keredaan-NYA, seberat timbangan Arasy-NYA dan sebanyak tulisan kalimah-NYA.

Ujar Dai Hamidah, ia juga dikenali sebagai ‘zikir Juwairiyah’ iaitu isteri Rasulullah SAW. Baginda yang mengajarkannya kepada ummul mukminin itu.

Sebenarnya, terdapat kisah menarik di sebaliknya tentang zikir berharga tersebut, ungkapnya.

Ketika Nabi Muhammad SAW ingin keluar untuk menunaikan solat Subuh, baginda melihat Juwairiyah sedang berada di tempat solatnya.

“Apabila pulang selepas waktu duha, Baginda melihat Juwairiyah masih di tempat yang sama. Bayangkan dalam tempoh waktu yang lama itu, Juwairiyah kekal di tempat solatnya tadi,” katanya.

Rasulullah SAW lantas bertanyakan kepada isteri Baginda: “Apakah kamu masih seperti ini ketika aku keluar tadi?”

Juwairiyah menjawab: “Ya.”

Lalu Baginda SAW bersabda: “Sungguh, aku mengucapkan setelahmu empat kalimah sebanyak tiga kali. Jika kalimah ini ditimbang dengan ucapan yang engkau ucapkan sejak tadi, pasti ia akan menyamai timbangannya. Ia adalah Subhanallahi wa bihamdihi ‘adada kholqihi, wa ridha nafsihi, wa zinati ‘arshihi, wa midada kalimatih.” (Hadis Riwayat Muslim, at-Tirmizi, Abu Daud dan Ibn Majah)

WALAUPUN kita tidak sibuk dan boleh membaca zikir-zikir yang lain, tetap amalkan ‘zikir untuk orang sibuk’ atau zikir Juwairiyah itu kerana kelebihan yang ada padanya. -Foto: 123rf

Melihat kepada hadis sahih yang direkodkan dalam kitab masyhur Riyadus Solihin itu, Da’i Hamidah menjelaskan, betapa ruginya andai kita tidak melazimkannya saban hari.

“Setidak-tidaknya, masukkan ia sebagai senarai azam kita. Setiap kali selepas menunaikan solat Subuh, kita istiqamah baca zikir ini kerana pahalanya yang berganda.

“Kepada wanita atau sesiapa sahaja yang selalu kata sibuk dan sibuk, ayuhlah kita hafal zikir ini. Barangkali ada hari-hari tertentu yang kita tidak sempat berzikir panjang,” katanya.

Walaupun kita tidak sibuk dan boleh membaca zikir-zikir yang lain, namun pendakwah itu menyarankan agar kita tetap mengamalkannya tanpa jemu kerana kelebihan yang ada padanya.

“Mudah-mudahan orang yang berzikir tanpa lelah, maka hidupnya akan dilimpahkan barakah, rahmat dan pelbagai keistimewaan khusus asbab dia istiqamah mengingati Sang Pencipta,” ungkapnya.

TERLALU banyak manfaat dan imbalan apabila kita sering mengingati ALLAH SWT. -Foto: 123rf

Sementara itu, memetik artikel yang disiarkan laman web Indahnya Islam, al-Qastalani menjelaskan, zikir Juwairiyah mengandungi empat elemen utama yang meliputi hitungan jumlah makhluk, keluasa reda ALLAH, timbangan Arasy dan jumlah kalimah-NYA.

Bukan itu sahaja, menurut Mulla Ali al-Qari, mereka yang mengungkapkan zikrullah itu akan memperoleh pahala yang luas sepanjang hari (atau sepanjang pagi atau lebih).

“Kalimah zikir yang diajarkan Baginda SAW akan melampaui zikir-zikir yang dibaca oleh engkau (wahai Juwairiyah) bahkan lebih banyak pertambahan dari sudut ganjaran dan pahala.” (Mirqah al-Mafatih)

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Amalkan zikir ini sepanjang Ramadan dan waktu terbaik untuk dibaca

by Nurulfatiha MuahApril 7, 2023

Amalkan zikir ini sepanjang Ramadan dan waktu terbaik untuk dibaca

RAMADAN sememangnya menjadi bulan untuk kita menyulam ibadah. Alunan zikir merupakan salah satu daripada amalan yang dituntut.

Perbuatan mulia itu pasti ada nilai di sisi ALLAH SWT. Lebih-lebih lagi ungkapan suci itu banyak meniti pada bibir kita dalam bulan teragung itu.

Menerusi kitabullah, ALLAH SWT mengingatkan hamba-NYA supaya sentiasa berzikir mengingati-NYA. Renungilah sedalam-dalamnya ayat 17, Surah Ali ‘Imran: “…Dan orang yang memohon keampunan pada waktu sebelum fajar.”

Dalam ayat lain, ALLAH SWT berfirman: “Dan pada akhir malam mereka memohon keampunan kepada ALLAH.” (Surah al-Dzariyat, ayat 18)

Melihat dua bait kalamullah tersebut, pendakwah Ustaz Mustafar Mohd Suki menjelaskan, zikir yang paling terbaik adalah istighfar dengan lafaz astaghfirullahal ‘azim pada waktu sahur iaitu pagi.

USTAZ MUSTAFAR

“Ia sebenarnya sebagai pembuka lembaran hari yang baharu, di samping kita beristighfar atau mengungkapkan kalimah zikrullah itu supaya ALLAH SWT mengampunkan segala kekurangan kita dalam ibadah (yang dikerjakan) pada malam sebelumnya.

“Barangkali kita ada membaca al-Quran, berzikir, menunaikan solat tarawih dan seumpamanya. Mungkin ada sedikit sifat takabbur, riak, sum’ah dan sebagainya. Semoga ALLAH tutup kekurangan yang ada,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Agamawan itu turut berkongsi satu lagi zikir yang boleh diamalkan sepanjang Ramadan terutama pada 10 malam terakhir bulan mulia tersebut.

Zikir yang dimaksudkan adalah Allahumma innaka afuwwun, tuhibbul afwa fa’fu anni (Ya ALLAH, sesungguhnya ENGKAU MAHA PEMAAF, dan suka memberi maaf, maka maafkanlah aku) yang sering dilazimkan oleh kebanyakan umat Islam.

“Ungkapan mulia itu memang ada disebutkan dalam hadis sahih Saidatina Aisyah RA riwayat Imam Muslim,” ungkapnya.

Kepada satu soalan, Ustaz Mustafar menjawab: “Dalam hadis ataupun sunnah, tidak disebut had bilangan tertentu berapa kali untuk melafazkan astaghfirullahal ‘azim, Allahumma innaka afuwwun karim tuhibbul ‘afwa fa’ fu anni dan sebagainya.

“Namun begitu, sebagai usaha untuk istiqamah, tiada masalah untuk kita secara peribadinya menetapkan had bacaan itu sendiri. Misalnya 100 kali atau 200 kali.

“Bagaimanapun, tak boleh kita sebarkannya (kepada orang lain) dan kata ia mesti dibaca 100 atau 200 kali.”

Tidak dinafikan ramai yang suka kongsikan lafaz zikir untuk diamalkan sepanjang Ramadan di media sosial masing-masing. Adakalanya zikrullah berkenaan begitu asing bunyinya pada pendengaran kita.

Dalam hal itu, pendakwah tersebut memberi peringatan tegas dan bernilai buat kita.

Utamakan zikir daripada al-Quran, hadis

Jelas beliau, sebaiknya pastikan bait-bait zikrullah yang dititipkan itu datang dari sumber yang tsabit dan sahih daripada Nabi Muhammad SAW.

“Ketahuilah, amalan zikir tidak boleh direka-reka ataupun dicedok daripada sumber yang tidak pasti atau diragui,” pesannya.

Dalam hal itu, Rasulullah SAW pernah memberi amaran supaya tidak berdusta atas namanya. Baginda SAW bersabda: “Barang siapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja, maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Aisyah RA meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barang siapa mengada-ngadakan sesuatu yang baru dalam perkara (agama) kami, dan tidak ada (dalil) dari perkara (agama) ini, maka hal itu tertolak.” (Hadis Riwayat Muslim)

Pendek kata, ujar Ustaz Mustafar, sebaiknya kita mengutamakan amalan zikir yang datang daripada al-Quran mahupun as-Sunnah sebagaimana saranan Baginda SAW.

“Sebenarnya, terlalu banyak lafaz zikir yang diajar sebagaimana disebut dalam nas. Antaranya La ilaha illallah, Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu akbar, Subhanallahi wa bihamdihi dan Subhanallahil ‘azim.

“Ya, semua itu sewajarnya menjadi makanan harian kita untuk diamalkan secara umumnya,” ungkapnya.

Adakah waktu khusus dan terbaik untuk mengamalkan zikrullah sepanjang Ramadan ini?

Menjawab pertanyaan itu, beritahu Ustaz Mustafar, sebenarnya semua masa dalam bulan Ramadan adalah waktu terbaik.

Namun secara spesifiknya, sebagaimana disebut oleh Rasulullah SAW adalah pada sepanjang malam, ungkapnya.

“Dalam hadis sahih riwayat Imam al-Bukhari, ada dinyatakan tentang ganjaran bagi mereka yang menghidupkan malam al-Qadr. Ia bermaksud mendirikan malam dengan amalan-amalan seperti solat, zikir, baca al-Quran dan sebagainya.

SEMUA masa dalam bulan Ramadan adalah waktu terbaik untuk berzikir, namun secara spesifiknya seperti yang disebut oleh Rasulullah SAW, lakukanlah sepanjang malam atau ketika waktu sahur. -Foto: Unsplash

“Kemudian, waktu kedua terbaik adalah waktu sahur dan ketika masa kita berdoa,” ujarnya.

Sesungguhnya, kata penceramah tersebut, terlalu banyak imbalan yang bakal diraih apabila kita beribadah dalam bulan Ramadan termasuk berzikir.

Betapa kasih dan sayangnya ALLAH SWT kepada hamba-NYA apabila memberi ganjaran berlipat kali ganda apabila beramal dalam bulan Ramadan.

Penyataan itu dikuatkan dengan hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Setiap amalan anak Adam akan digandakan pahalanya sebanyak 10 kali ganda sehingga 700 kali ganda…” (Hadis Riwayat Muslim)

“Demikianlah kelebihan apabila kita beramal ibadah pada bulan Ramadan. Bukan itu sahaja, jika dilihat pada amalan zikir itu sendiri, memang sudah dinyatakan dengan jelas dalam banyak hadis berkenaan fadilat yang bakal diperoleh,” katanya mengakhiri perkongsian ilmunya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Isu,

Boleh amalkan zikir daripada ulama dan salafussoleh, tapi pastikan tiada elemen-elemen yang dilarang syarak

by Nurulfatiha MuahApril 7, 2023

Boleh amalkan zikir daripada ulama dan salafussoleh, tapi pastikan tiada elemen-elemen yang dilarang syarak

APABILA video melibatkan ibu kepada seorang selebriti berkongsikan amalan zikir dibacanya tular baru-baru ini, ada pihak kurang bersetuju dengannya.

Lebih-lebih lagi apabila wanita tersebut menyatakan jumlah spesifik yang perlu diucapkan. Tidak boleh lebih dan kurang sedikit pun. Sebaliknya, ia mesti dalam bilangan yang dinyatakan. Titik.

Ada pihak yang mengatakan bahawa amalan tersebut tidak pernah disebut dalam mana-mana nas pun.

Meskipun demikian, zikir diamalkannya itu pula sememangnya ayat al-Quran. Boleh dikatakan, ia sering kali diucapkan dalam kehidupan umat Islam.

Dari satu sudut, tidak salah kita mengamalkannya kerana ia merupakan bait-bait kalamullah juga. Malah, kalimah itu seakan ‘wajib’ dalam memenuhi tuntutan dan rutin kita seharian.

Apakah makna sebenar zikir dan dari mana sumbernya? Mengapakah kita perlu memahatkan langkah untuk membasahkan lidah dengan lafaz mulia berkenaan? Apakah zikir terbaik untuk diamalkan sepanjang Ramadan?

Al-Quran, as-Sunnah sumber utama

Sinar Islam Plus mendapatkan Mufti Pulau Pinang, Datuk Seri Dr Wan Salim Wan Mohd Noor bagi mengulas lanjut mengenai topik berkenaan.

DR WAN SALIM

Jelas beliau, meskipun sumber utama zikir ialah al-Quran dan as-Sunnah, tetapi tiada masalah andai umat Islam melafazkan zikir-zikir yang diamalkan oleh ulama terutama kelompok salafussoleh.

Namun beliau menegaskan, ada syarat-syarat tertentu yang mesti dipenuhi.

“Asalkan lafaz zikir tersebut tidak mengandungi elemen-elemen yang terlarang seperti memohon kepada makhluk dan sebagainya.

“Satu lagi, jangan sampai meninggalkan perkara-perkara yang fardu dan wajib,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Agamawan itu menambah, ungkapan zikrullah sebenarnya boleh dibaca dengan jumlah tertentu.

“Bagaimanapun, ia tidak boleh dianggap sebagai ketentuan yang diwajibkan oleh syariat,” tegas beliau.

Menyambung hujahnya, Dr Wan Salim menjelaskan, zikir begitu digalakkan dalam Islam sama ada menerusi lidah ataupun ingatan dalam hati.

Malah, katanya, zikrullah sebenarnya mempunyai pelbagai jenis.

Pendek kata, apa sahaja yang membawa seseorang kepada mengenal ALLAH SWT dan mendekatkan diri kepada-NYA, ia sebenarnya termasuk dalam kategori zikir, ungkapnya.

Antaranya, ia termasuklah membaca al-Quran, bermunajat (merayu kepada ALLAH menerusi doa), memohon keampunan-NYA dengan istighfar, selawat Nabi dan menghadiri majlis ilmu.

“Semua itu merupakan sebahagian amalan soleh yang mempunyai banyak kelebihan seperti menzahirkan pergantungan hati seseorang kepada Penciptanya.

APA sahaja yang membawa seseorang kepada mengenal ALLAH SWT dan mendekatkan diri kepada-NYA, ia termasuk dalam kategori zikir. -Foto: 123rf

“Semakin bertambah iman seseorang kepada Tuhannya, maka semakin banyaklah zikirnya iaitu dengan memuji, mengagung dan menyucikan ALLAH SWT daripada sifat-sifat yang tidak layak bagi-NYA,” katanya.

Kelebihan berzikir

Pernyataan itu dikukuhkan lagi dengan firman ALLAH SWT supaya memperbanyakkan amalan mulia berkenaan.

Antaranya dalam Surah al-Ahzab, ayat 41 yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada ALLAH, dengan mengingat (nama- NYA) sebanyak-banyaknya.”

Dalam firman-NYA yang lain: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu pasukan (musuh), maka berteguh hatilah dan sebutlah (nama) ALLAH banyak-banyak (berzikir dan berdoa) agar kamu beruntung.” (Surah al-Anfal, ayat 45)

Jika disingkap satu persatu, terlalu banyak kelebihan apabila kita membasahkan lidah dan melazimkan hati dengan zikrullah.

Paling penting, jelas Dr Wan Salim lagi, mereka yang melazimkannya akan mendapat keredaan ALLAH SWT dan memperoleh kedudukan tinggi pada hari akhirat kelak.

“Bukan itu sahaja, zikir juga berupaya menggilap hati dan jiwa seorang manusia, di samping dimurahkan rezeki.

TERLALU banyak manfaat dan imbalan apabila kita sering mengingati ALLAH SWT.

“Selain itu, dengan berzikir juga jiwa kita akan tenang dan tenteram dan mampu menghilangkan rasa dukacita dialami,” katanya.

Ternyata ia bukanlah omongan kosong. Dalam hadis sahih yang masyhur, Abu Musa al-Ash’ari RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Perumpamaan orang yang berzikir dan orang tidak berzikir adalah seperti orang yang hidup dan orang yang mati.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Melihat ungkapan itu, maka tidak hairanlah mengapa Rasulullah SAW memberi peringatan tersebut supaya kita sentiasa memulakan hari dengan berzikir kepada- NYA.

Ia merupakan suatu perkara paling berharga dan akan membimbing perjalanan kita di muka bumi yang fana ini.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Rupanya 5 perkara ini juga boleh hapuskan dosa selain taubat

by Sarrah MohsinOctober 17, 2022

RUPANYA lima perkara ini juga boleh hapuskan dosa selain taubat…

Setiap daripada kita tidak pernah lari daripada melakukan kesilapan dan dosa. Namun, sebaik-baik pendosa adalah mereka yang melakukan taubat demi membersihkan kesalahan lalu.

Untuk bertaubat, kita perlu terlebih dahulu menyesali perbuatan yang telah dilakukan serta menghindari dosa tersebut.

Setelah itu, kita dikehendaki memohon keampunan sejujurnya daripada ALLAH SWT dan berazam tidak mengulangi dosa berkenaan.

Menurut portal Tzkrh, di samping bertaubat, terdapat juga beberapa amalan lain yang boleh dilazimi untuk hapuskan dosa lampau, iaitu:

BERWUDUK adalah antara amalan baik sebagai terapi rohani dan penyeri diri.

1. Menyempurnakan wuduk.
Dari Abu Hurairah berkata, sabda Rasulullah SAW: “Apabila seseorang hamba muslim atau mukmin berwuduk, maka setelah ia membasuh wajahnya keluarlah dari wajahnya segala dosa yang telah dilihat oleh kedua matanya melalui air atau bersama titisan air yang terakhir.

“Ketika membasuh kedua tangannya, keluarlah daripada kedua tangannya setiap dosa yang telah dilakukan oleh kedua tangannya bersama air atau bersama titisan air yang terakhir.

“Sewaktu ia membasuh kedua belah kakinya, keluarlah dari kedua kakinya setiap dosa yang dilangkah oleh kedua kakinya bersama air atau bersama air terakhir sehinggalah setelah ia selesai berwuduk dia bersih daripada dosa-dosanya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Turut disyorkan Ketahui waktu sesuai ucap insya-ALLAH, jangan sesekali salah guna

2. Solat jemaah di masjid.
Disebutkan oleh Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Mahukah aku tunjukkan kepada kamu beberapa perkara yang dengannya ALLAH akan menghapuskan dosa-dosa dan mengangkat darjat kamu?

Mereka menjawab: Mahu, wahai Rasulullah! Baginda bersabda: Iaitu menyempurnakan wuduk walau dalam keadaan susah (seperti dalam keadaan sakit atau terlalu sejuk), sering berjalan ke masjid (solat jemaah) dan menunggu solat setelah selesai menunaikan solat. Yang demikian itu adalah ribat (jihad/perjuangan), yang demikian itu ribat, yang demikian itu ribat.” (Hadis Riwayat Muslim)

BAGI lelaki, solat yang paling afdal bagi mereka adalah di masjid, manakala wanita pula lebih baik menunaikan solat di rumah.

Turut disyorkan Rupanya ada hukum-hakam selawat yang ramai tidak tahu

3. Mengamalkan zikir ini selepas solat.
Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang bertasbih pada setiap kali selepas solat sebanyak 33 kali, bertahmid sebanyak 33 kali dan bertakbir sebanyak 33 kali. Kesemuanya adalah sebanyak 99 kali.

“Ketika mana sampai ke kali yang ke-100 dia mengucapkan: الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ maka diampunkan kesalahannya walaupun dosa tersebut sebanyak buih di lautan.” (Hadis Riwayat Muslim)

4. Mengaminkan bacaan al-Fatihah ketika solat berjemaah.
Abu Hurairah RA berkata bahawa sabda Rasulullah SAW: “Apabila imam mengucapkan Amin, maka kamu juga ucapkanlah Amin kerana sesungguhnya sesiapa yang Aminnya bertepatan dengan Amin para malaikat, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

JANGAN lokek bersedekah kerana ternyata ada hak orang lain juga pada harta kita.

Turut disyorkan Waspada dengan barang-barang digunakan untuk sihir perniagaan, nombor 1 dan 2 paling kerap kita temui

5. Sedekah.
Baginda SAW bersabda: “Sedekah itu dapat menghapuskan dosa sebagaimana air itu memadamkan air.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

ALLAH SWT tahu hamba-hamba-NYA merupakan makhluk lemah dan leka yang sering melakukan kesilapan. Oleh itu, Dia menyediakan pelbagai cara agar kita dapat menghapus semula dosa.

Dalam masa sama, Rasulullah SAW juga mengajar kita untuk sentiasa beramal dan bertakwa kepada ALLAH SWT.

Sabda baginda: “Bertakwalah kepada ALLAH di manapun anda berada. Iringilah perbuatan dosa dengan amal kebaikan, kerana kebaikan itu dapat menghapusnya. Serta bergaulah dengan orang lain dengan akhlak yang baik.” (Hadis Riwayat Ahmad dan al-Tirmizi)

Turut disyorkan 6 sikap romantik Rasulullah yang patut dicontohi

Rupanya lima perkara ini juga boleh hapuskan dosa selain taubat…

Sumber: 5 Perkara Boleh Menghapuskan Dosa Selain Taubat

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Panduan,

Amalan para tabiin ketika malam Nisfu Syaaban

by Nurulfatiha MuahMarch 17, 2022

JIKA dilihat pada kalendar Islam, malam ini bermulalah 15 Syaaban yang dikenali sebagai Nisfu Syaaban. Ia begitu istimewa kerana mempunyai kelebihan tersendiri.

Malah, begitu banyak hadis yang memerihalkan tentang kelebihan malam berkenaan daripada pelbagai jalur. Cuma, boleh dikatakan kebanyakannya berstatus daif.

Bagaimanapun, terdapat satu riwayat yang dinilai sahih iaitu hadis yang diriwayatkan daripada Muaz bin Jabal RA.

Beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “ALLAH SWT meluhat makhluk-NYA pada malam Nisfu Syaaban, kemudian DIA mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan juga orang yang bermusuhan.” (Hadis Riwayat Ibn Hibban)

Menurut Mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, pada malam istimewa itu, para tabiin dalam kalangan penduduk Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain begitu memuliakannya.

“Bahkan, mereka bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban. Malah, melalui merekalah, orang ramai mengetahui tentang kelebihan dan kemuliaan malam tersebut.

BANYAKKANLAH berzikir tanpa mengira waktu.

“Demikianlah pernyataan yang dinukilkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web maktabahalbakri.com.

Begitupun, agamawan itu mengakui bahawa para ulama berbeza pendapat mengenai kemuliaan malam tersebut tatkala ia tersebar luas dalam kalangan masyarakat.

Ujar beliau, terdapat golongan yang menerimanya dan sependapat dengan para tabiin tersebut. Misalnya, sekumpulan ahli ibadah daripada penduduk Basrah dan selainnya.

“Adapun, terdapat juga golongan yang mengingkarinya. Kebanyakannya dalam kalangan ulama Hijaz seperti ‘Ata’ dan Ibn Abi Mulaikah.

“Malah, ‘Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam ada menukilkan pandangan daripada fuqaha Madinah iaitu kata-kata pengikut Imam Malik dan selainnya bahawa mereka berkata; ‘Perkara itu kesemuanya adalah bidaah’,” katanya.

Menyambung hujahnya, Dr Zulkifli yang juga Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia turut mengemukakan pandangan ulama Syam yang berbeza perspektif berkenaan cara untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban kepada dua pendapat iaitu;

HIDUPKANLAH malam Nisfu Syaaban dengan menunaikan apa sahaja jenis ibadah.

1. Disunatkan untuk menghidupkannya secara berjemaah di masjid.

Diceritakan bahawa Khalid bin Ma’dan, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain memakai baju yang paling cantik, memakai minyak wangi dan bercelak. Mereka melakukan ibadah di masjid pada malam tersebut.

Malah, Ishaq bin Rahawaih bersetuju dengan perbuatan itu. Beliau menyatakan, amalan ibadah yang dilakukan secara berjemaah di masjid itu bukanlah perkara bidaah. Pendapat itu dinukilkan oleh harb al-Karmani dalam Kitab Masa’il.

2. Makruh berhimpun pada malam Nisfu Syaaban di masjid sama ada untuk mendirikan solat, ceramah waima berdoa.

Bagaimanapun, ia tidak dihukumkan makruh apabila seseorang itu menunaikan solat sendirian sebagaimana pandangan yang dikemukakan oleh al-Auza’I iaitu seorang imam yang alim dalam kalangan ulama Syam.

Kemudian, Ibn Rajab menyebut bahawa pendapat tersebut merupakan pandangan yang paling hampir dengan kebenaran.

Melihat kepada perilaku yang ditonjolkan oleh para tabiin tersebut, jelaslah terdapat sebahagian daripada mereka yang bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban.

Tidak kiralah sama ada berjemaah di masjid ataupun melakukan amalannya secara sendirian.

Justeru, Dr Zulkifli menjelaskan, kita digalakkan untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan ibadah seperti berzikir, membaca al-Quran, beristighfar kepada ALLAH SWT, mendirikan solat sunat, bersedekah dan seumpamanya.

“Malah, dapat difahami daripada ungkapan Imam Syafie bahawa pada malam itu digalakkan untuk kita berdoa kerana ia termasuk dalam lima malam dimakbulkan doa.

AMBILLAH peluang untuk berdoa pada malam Nisfu Syaaban kerana ia merupakan antara waktu mustajabnya doa.

“Tambahan pula hadis yang menceritakan kelebihan malam Nisfu Syaaban berdasarkan kesemua jalur-jalurnya adalah sahih dan mempunyai asalnya sebagaimana yang dinyatakan oleh Syeikh Syu’aib al-Arna’ut,” katanya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Dr Zulkifli mengajak seluruh umat Islam untuk merebut peluang dan ganjaran yang disediakan dengan mengisi mala mini dengan berzikir kepada ALLAH dan berdoa semoga diampunkan segala dosa, di samping memperbanyakkan taubat dan beribadah kepada-NYA.

“Seperkara lagi, jauhkanlah diri daripada dosa yang menjadi penghalang kepada peluang untuk mendapatkan keampunan ALLAH SWT dan termakbulnya doa pada malam ini,” katanya.

Foto: 123rf, Freepik, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Jauhi Maksiat Dan Dosa Dengan 3 Amalan Ampuh Ini

by Nurulfatiha MuahJanuary 28, 2022

Oleh AZHARI HAMZAH

KEHIDUPAN Muslim di era digital sangat mencabar iman dan amal. Namun mahu atau tidak, ia tetap perlu didepani. Tidak sedikit yang terjerumus ke lembah maksiat kerana termakan godaan syaitan.

Benarlah seperti yang pernah diceritakan oleh baginda Rasulullah SAW bahawa ujian umat akhir zaman umpama kegelapan malam. Mereka tidak mampu membezakan perkara hak dan batil. Kesemuanya bercampur aduk.

Tidak kurang juga ramai yang setelah bermaksiat, ingin bertaubat dan mahu hidup tenang setenang air di sumur desa. Ingin mendakap reda ALLAH SWT dan masuk ke syurga.

Justeru, mereka meraba mencari tali untuk berpaut. Ada yang bermula dengan solat dan belajar al-Quran. Segelintir daripada mereka pula mengikut jemaah tabligh dan sebagainya.

Berzikir dekatkan diri kepada ALLAH

Sheikh Dr Khaleel Ismail Elyas, seorang ulama tafsir dan ahli sufi dari Iraq memberi nasihat tentang tiga perkara jika ingin kembali kepada ALLAH SWT. Tiga perkara tersebut adalah berzikir, bersuhbah (berdamping) dengan ulama serta menghadiri majlis ilmu.

LAZIMKAN diri membasahkan lidah dengan zikrullah kerana ia amalan paling mudah dan berpahala besar.

Imam al-Ghazali RH turut menyebut, andai tiga perkara ini diamalkan dengan konsisten akan mengubah diri daripada kemaksiatan kepada ketaatan, dengan izin ALLAH kehidupan Muslim akan sentiasa di dalam perlindungan-NYA dan tidak lagi ingin bermaksiat.

Jika ingin bertaubat, meninggalkan maksiat dan mendekatkan diri kepada ALLAH SWT, mulakanlah dengan berzikir atau dengan istilah lain, berwirid. Ia amalan paling mudah dan ringan untuk dibuat. Sekadar menggerakkan lidah, maka zikir dapat dimulakan.

Ramai yang tidak tahu kepentingan berzikir kerana tidak sedar keberkesanannya yang mampu mengubah diri dan menjauhkan hawa nafsu daripada terdorong melakukan maksiat. Sebagaimana firman ALLAH SWT: “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenang tenteram dengan mengingati ALLAH, ingatlah, hanya dengan mengingati ALLAH hati menjadi tenang, tenteram.” (Surah al-Ra’d, ayat 28)

Pasti syaitan tidak mampu menguasai hati orang yang istiqamah berzikir dengan menyebut nama-nama ALLAH atau membaca zikir-zikir yang diajar oleh baginda Rasulullah SAW. Dengan berzikir, jiwa menjadi damai dan syaitan akan menjauhkan diri. Secara tidak langsung, godaan untuk bermaksiat dapat dihindar.

Ada banyak hadis Rasulullah SAW yang menyebut tentang kepentingan zikir. Bahkan, baginda SAW pernah menyebut, tidak ada amalan yang dapat menyelamatkan manusia daripada azab neraka melainkan dengan berzikir kepada ALLAH SWT. Antara zikir yang popular di Malaysia ialah al-Ma’thurat. Bacalah dan amalkan dengan istiqamah.

Bersuhbah dengan orang soleh

Amalan kedua yang perlu diamal adalah bersuhbah dengan para ulama. Bersuhbah bermaksud berdamping dan bersahabat. Jelas Sheikh Dr Khaleel, jika melihat ulama yang beramal dengan ilmunya, maka bersuhbahlah dengan beliau.

SENTIASALAH menggali ilmu dengan menghadiri majlis-majlis ilmu dan sebagainya.

Orang yang istiqamah berdamping dengan ulama pasti mendapat tempias daripada nilai-nilai positif yang ditunjukkan. Selain ulama, bersuhbah dengan para auliya’ dan orang soleh juga amat digalakkan. Mendampingi mereka sudah pasti membangkitkan rasa ingin bertaubat dan mendekatkan diri kepada YANG MAHA ESA.

Pernah diceritakan oleh baginda Rasulullah SAW, ketika para ahli syurga sedang berbahagia, mereka akan mencari sahabat yang pernah didampingi semasa di dunia.

Apabila melihat sahabat mereka diseksa di neraka, mereka akan berdoa kepada ALLAH agar diselamatkan. Lalu ALLAH kabulkan dan semuanya dimasukkan ke syurga.

Hadiri majlis ilmu

Perkara ketiga yang perlu dilakukan adalah menghadiri majlis ilmu secara konsisten. Majlis ilmu merupakan taman-taman syurga dan dapat menghidupkan hati yang mati, mencergaskan minda yang buntu dan merangsang jiwa untuk beribadah.

Carilah majlis ilmu yang membicarakan tentang ilmu Tauhid (Sifat 20 atau sifat-sifat ALLAH), hal ini kerana untuk mendekatkan diri kepada ALLAH perlulah terlebih dahulu mengenali zat ALLAH.

Selain itu, perlahan-lahan mantapkan pula diri dengan ilmu fiqh, al-Quran dan hadis. Antara cabang ilmu fiqh adalah memperbaiki cara beribadah agar setiap amalan menjadi sah dan diterima ALLAH.

Menerusi pengajian al-Quran dan hadis, anda dapat mengikuti huraian tafsir al-Quran dan hadis. Ilmu-ilmu ini akan mendidik jiwa menjadi lebih tenang seterusnya memberi kesedaran tentang hakikat hidup yang fan aini.

***Azhari Hamzah ialah Pensyarah Akademik, Jabatan Bahasa Arab, Institut Pendidikan Guru (IPG) Kampus Darulaman

Foto: Pexels & Freepik

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Kedudukan Zikir Sangat Tinggi Berbanding Amalan Lain, Tapi Ramai Yang Pandang Remeh

by Nurulfatiha MuahDecember 10, 2021

Oleh DR MOHD ASHROF ZAKI YAAKOB

AL-QURAN yang diturunkan sekitar 1,400 tahun lalu kepada Nabi Muhammad SAW merupakan sebuah hadiah yang amat istimewa daripada ALLAH SWT kepada seluruh manusia di muka bumi ini.

Kitab suci al-Quran telah sekian lama menjadi rujukan utama kita. Ia menepati naluri fitrah manusiawi dan kekal relevan dalam seluruh aspek kehidupan manusia sehingga ke hari ini. Justeru, segala saranan yang disebutkan-NYA di dalam kalamullah wajar dan wajib untuk kita perhalusi dan mengamalkannya dengan sepenuh hati.

Antara perkara yang kerap kali diulang dalam al-Quran adalah sentiasa berzikir kepada YANG MAHA ESA dalam setiap keadaan, tidak terikat dengan syarat, malah sangat digalakkan untuk memperbanyakkannya.

Pastinya banyak kelebihan yang bakal diperoleh oleh sesiapa yang berbuat demikian. Terdapat banyak rahsia dan keistimewaan di sebalik amalan mulia itu.

Dekatkan diri dengan-NYA

Dari segi definisi, zikir bermaksud sebut dan ingat, manakala dalam sudut istilah yang difahami umum adalah sebutan yang berulang-ulang tentang nama-nama ALLAH dan juga sifat-sifat-NYA. Zikir yang biasa dilakukan secara umum oleh umat Islam merangkumi tasbih, tahmid, takbir, tahlil, membaca al-Quran dan sebagainya. Namun, inti pati kepada semua zikir tersebut adalah ingatan yang sebenar-benarnya kepada ALLAH YANG MAHA BESAR.

ZIKIR menjadi talian terus kita kepada ALLAH SWT.

Ketahuilah, sesungguhnya, zikir menjadi talian terus kita untuk mengadu, merayu dan berhubung terus kepada ALLAH YANG MAHA BERKUASA.

Sebagai seorang Mukmin, jika kita sentiasa mengingati-NYA, maka DIA juga akan ingat pada kita. Kegagalan dalam memastikan hati sentiasa bersama-NYA merupakan antara punca utama kepada perbuatan mungkar, maksiat dan juga kerosakan di atas muka bumi ini.

Apabila ALLAH tiada di dalam sanubari kita, pastinya segala perbuatan akan dilakukan tanpa bimbingan-NYA dan menjadi semakin parah apabila hasutan syaitan menguasai diri.

Perintah ALLAH kepada orang yang beriman supaya berzikir dengan banyak boleh dilihat di dalam firman-NYA yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, ingatlah serta sebutlah nama ALLAH dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.” (Surah al-Ahzab, ayat 41).

Daripada ayat tersebut, dapat difahami bahawa zikir boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu berzikir dengan sebutan (zikir lisan) dan juga berzikir dengan ingatan (zikir hati).

Namun yang pasti, kedua-duanya mampu mendekatkan diri seorang Mukmin kepada Tuhan dengan sehampir-hampirnya.

Tulus ikhlas

Meskipun demikian, tidak keterlaluan untuk disebut, ramai di antara kita yang memandang remeh perbuatan berzikir, sedangkan kedudukannya sangat tinggi dan agung berbanding amalan-amalan lain yang disyariatkan dalam Islam.

Malah, zikrullah sangat diutamakan oleh malaikat, wali-wali ALLAH SWT, para ulama dan juga para pejuang di jalan-NYA.

Ketinggian dan keagungannya dijelaskan secara nyata dalam firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Dan sesungguhnya mengingati ALLAH adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) ALLAH mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Ankabut, ayat 45)

LAZIMKAN diri untuk mengalunkan zikrullah tidak kiralah sama ada secara lisan mahupun di dalam hati.

Zikir juga adalah ingatan tulus kita kepada ALLAH SWT yang boleh dicapai melalui sebutan yang diungkapkan oleh mulut atau ingatan yang mendalam di dalam minda dan pemikiran.

Justeru, tumpuan yang mendalam harus diberikan ketika berzikir agar matlamat meletakkan diri hampir dengan-NYA dapat dicapai. Firman ALLAH SWT bermaksud: “Dan sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta tumpukanlah (amal ibadahmu) kepadanya dengan sebulat-bulat tumpuan.” (Surah al-Muzammil, ayat 8)

Dalam realiti dunia yang penuh dengan rintangan ini, maka perlu bagi setiap orang Islam berusaha mempertahankan diri daripada hanyut di dalam arus songsang yang sentiasa mengajak manusia ke arah kebinasaan.

Justeru, setiap daripada kita harus memiliki hati yang kuat agar mampu menangani segala cabaran mendatang. Pada masa sama, membantu umat Islam yang lain daripada terpesong dari landasan agama Islam yang benar.

Maka, di sinilah zikir berperanan besar dalam membantu kita untuk memiliki hati yang kukuh imannya, cekal menghadapi pancaroba dan mampu membimbing diri sendiri dan juga orang lain agar kembali kepada-NYA.

Amat rugi sekiranya umat Islam memandang rendah dan meremehkan amalan berzikir kerana sesungguhnya zikrullah adalah asas kekuatan peribadi seorang Muslim dan Muslimah.

***Dr Mohd Ashrof Zaki Yaakob ialah Pengarah Bahagian Zakat, Sedekah dan Wakaf (ZAWAF), Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor

Foto: Freepik, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Ustazah Asma’ Harun Kongsi Kehebatan Zikir Fatimah

by Nurulfatiha MuahOctober 13, 2021no comment

WANITA hari ini boleh dikategorikan sebagai ‘superwoman’ kerana mampu menguruskan rumah tangga tanpa bantuan sepenuhnya daripada suami.

Ada wanita yang dari jam 8 pagi sehingga 5 petang berada di pejabat kemudian menyambung pula tugas di rumah sebagai ibu dan isteri.

Dan ada pula golongan suri rumah yang sambil menguruskan anak dan suami masih tega mencari peluang melakukan kerja-kerja sampingan dengan niat membantu meringankan beban suami.

Kebanyakan wanita ada masanya terduduk dek kerana tugasan yang digalas di bahu.

Pun demikian, ada masanya wanita-wanita ini terduduk dan mengeluh kepenatan.

Bagi meraikan wanita-wanita hebat ini, pendakwah bebas, Ustazah Asma’ Harun berkongsi satu amalan Zikir Fatimah menerusi laman Youtube Khalifah Untuk Semua Official dengan tajuk ‘Hebatnya Zikir Fatimah’.

Dalam ceramahnya itu, Ustazah Asma’ berkongsi pengalaman seorang wanita yang mengamalkan zikir ini

“Saya pernah berjumpa dengan seorang suri rumah yang mempunyai 10 orang anak. Suaminya sangat sibuk. Ketika berjumpa, saya berkesempatan bertanya bagaimana dia mampu mengendalikan 10 anak-anaknya tanpa bantuan sepenuh daripada si suami dan pembantu.

“Wanita itu berkata yang ada masanya dia pernah terduduk dan berasa tidak mampu namun kekuatannya adalah zikir. Dia melazimkan dirinya menyebut SUBHANALLAH 33 kali, ALHAMDULILLAH 33 kali dan ALLAHUAKBAR juga 33 kali.

“Kalau wanita hari ini boleh beramal dengan Zikir Fatimah maka kita tidak akan diberatkan dengan rasa penat atau kesibukan. Badan kita akan rasa kuat dan cergas,” kata pendakwah itu lagi.

Ustazah Asma’ turut memetik kisah yang melibatkan Nabi Muhammad SAW dan anaknya, Fatimah.

Saidatina Fatimah datang menemui baginda yang baru pulang daripada berperang. Fatimah mengetahui bahawa Rasulullah SAW membawa balik ramai tawanan perang yang terdiri daripada wanita. Fatimah memujuk baginda untuk mendapatkan seorang pembantu daripada tawanan itu namun Rasulullah SAW berkata, “Aku tidak akan membiarkan perkara itu.” Pulanglah Fatimah ke rumahnya.

Suatu hari, Rasulullah pergi ke rumah Fatimah dan berkata: “Mahukah kamu Fatimah aku memberikan sesuatu yang lebih baik daripada pembantu.” Fatimah segera menjawab: “Ya, mahu.”

Itulah SUBHANALLAH, ALHAMDULILLAH dan ALLAHUAKBAR. Saidatina Fatimah membacanya dengan jiwanya yang sangat ikhlas. Dalam Hadis sahih menyatakan bahawa zikir Fatimah digalakkan dibaca sebelum tidur.

Baca Lagi

Isu, Pilihan Editor,

La Hawla wa la Quwwata illa billah: Penyerahan jiwa raga kepada Yang Maha Kuasa

by Rozdan MazalanAugust 9, 2021no comment

“LA Hawla wa la Quwwata illa billah” ialah penama bagi al-Hawqalah atau al-Hawlaqah. Kalimah zikir ini amat berharga dan tinggi kedudukannya dalam Islam. Dalam satu hadis, baginda SAW berkata kepada salah seorang sahabat: “Wahai Abdullah bin Qais, inginkan daku tunjukkan kepadamu satu perbendaharaan daripada perbendaharaan syurga”? Lalu jawabku: Sudah tentu wahai Rasulullah. Balas baginda: “La hawla wa la quwwata illa billah”. (Hadis riwayat al- Bukhari dan Muslim)

Hadis ini memberitahu ganjaran pahala bagi pengucap zikir yang bersifat dengan maksud yang terkandung dalam zikir ini disimpan untuknya sebagaimana perbendaharaan yang tertanam itu tersimpan untuk tuannya. (Lawami` al-Anwar: 1/50). Ganjaran pahala itu pula amat bernilai seperti nilai harta yang terdapat dalam perbendaharaan. (al-Futuhat al-Rabbaniyyah: 1/238).

Al-Hawqalah sarat dengan fadilat yang hanya Allah mengetahuinya. Makhul, seorang tabiin besar pernah berkata: Sesiapa mengucapkannya nescaya akan dihilangkan daripadanya 70 jenis kemudaratan, yang paling ringan ialah kefakiran. (Sharh Sahih al-Bukhari: 10/40).

Antara maksud La hawla wa la quwwata illa billah: Tidak wujud pergerakan, kemampuan dan daya upaya kecuali dengan Allah SWT, tiada daya upaya untuk menghindari keburukan dan tiada kekuatan untuk mendapatkan kebaikan kecuali dengan pertolongan Allah SWT atau tiada daya upaya untuk menghindari maksiat kecuali melalui penjagaan Allah dan tiada kekuatan untuk melakukan ketaatan kecuali dengan pertolongan Allah SWT. (al-Minhaj Sharh Sahih Muslim: 4:87).

Selain daripada pengertian al-Hawqalah di atas, terdapat satu pengertian atau maksud yang lebih umum.

Ia berpandukan kepada pengertian perkataan hawla dalam bahasa Arab yang memberi maksud ‘perubahan’ (daripada satu keadaan kepada keadaan yang lain) dan perkataan quwwata yang bermaksud ‘kekuatan’ (untuk berubah dari satu keadaan kepada keadaan yang lain).

Dari itu, zikir hawqalah ini memberi pengertian bahawa tiada bersuatu pun yang terdapat dalam alam, sama ada di langit atau di bumi, tiada satu pun pergerakan, perpindahan atau perubahan dari satu keadaan kepada keadaan yang lain, juga tidak ada kudrat dan kuasa untuk melakukan perubahan itu kecuali dengan pertolongan Allah SWT.

Kalimah zikir “La Hawla wa la Quwwata illa billah” ini sangat penting diamalkan, difahami maknanya dan direnung mendalam pengertian dah ajaran akidah yang terdapat dalamnya bagi menghilangkan kesedihan, kebimbangan dan kerawanan yang bersarang di hati.

Lebih-lebih lagi ketika menghadapi ujian besar, khususnya dalam keadaan negara dilanda pandemik Covid-19 yang membimbangkan. Ramai sanak saudara dan rakan taulan yang kehilangan insan tersayang apatah lagi yang diuji dengan virus ini pada pagi hari lalu meninggal dunia pada petangnya.

Antara ubat mujarab bagi merawat hati yang dilanda derita akibat ujian dan bala ialah membiasakan diri dengan zikir “La Hawla wa la Quwwata illa billah”. Melalui zikir ini seseorang mampu memikul beban berat, sabar menanggung ujian getir dan akan berjaya menempatkan diri pada kedudukan yang tinggi. (Mawarid al-Zam’an: 1/533).

Kenapakah zikir ini dapat memberi kesan positif kepada seseorang yang menghadapi kesusahan?

Kerana dalam zikir ini terkandung ajaran akidah Islam yg sangat kukuh. Apabila ia meresap, mesra dan bersebati dalam jiwa, ia akan berfungsi menetapkan pendirian terpuji seorang Mukmin dalam menghadapi semua situasi.

Abd al-Rahman Habannakah mengatakan bahawa akidah yang kukuh itulah yang dinamakan iman. Iman itu pula unsur asas yang berfungsi menggerakkan emosi juga mengarahkan keinginan seseorang. Dengan itu, dia akan dapat mengawal perilakunya demi menjauhi perkara yang memudaratkan, menyakitkan dan merosakkan juga mendapatkan manfaat, kenikmatan dan kemaslahatan sama ada dengan kadar segera atau akan datang. (al-`Aqidah al-Islamiyyah wa Ususuha: 30)

Dalam konteks ujian hidup, seorang Mukmin mengetahui semua jawapan berkaitan dengan ujian. Apakah yang dinamakan ujian hidup? Siapakah yang mengenakan ujian? Apakah tujuan ujian? Apakah cara yang dianjurkan ketika berhadapan dengan ujian? Apakah tindakan yang dilarang ketika terkena ujian?

Dia mengetahui susah senang itu ujian. Allah SWT yang menguji hamba-Nya dan Allah itu Maha Adil, Allah Maha Mengasihani dan sekali-kali tidak menzalimi. Tujuan ujian untuk kebaikan; untuk diberikan pahala, dihapuskan dosa, diberikan kesedaran dan dinaikkan darjat. Ujian perlu dihadapi dengan sabar, reda dan syukur. Ujian tidak boleh dibalas dengan maki hamun, menyalahkan takdir dan membinasakan diri.

Setelah semua itu diketahui dan menjadi satu keyakinan dalam diri, pengetahuan dan keyakinan itu akan menjadi pemberi motivasi dan pengawal kepada setiap Muslim dalam berinteraksi dengan ujian yang menimpa. Dia sudah tentu akan melakukan perkara yang anjurkan untuk mendapatkan natijah yang baik dan menjauhi perbuatan dan sikap yang dilarang agar tidak mendapat akibat buruk daripada tindakannya.

Pada saat yang sama pengulangan zikir dengan penghayatan maknanya ini pula akan menguatkan lagi keyakinannya dan kebergantungannya kepada Allah SWT.

Keyakinan bahawa dirinya tidak boleh bergerak walau seinci tanpa kehendak Ilahi. Keperitan yang dialami tidak akan berubah menjadi kelegaan tanpa keinginan Allah.

Lalu diserahkan segalanya kepada Allah kerana kehendak dan kekuasaan-Nya sahaja yang boleh menempatkan ketenangan sebagai ganti kegusaran dan meleburkan segala kecelaruan yang bersarang dalam sanubari.

Jadi, jelaslah bahawa kekuatan zikir ini terserlah di sebalik penyerahan dan pergantungan diri sepenuhnya kepada Allah SWT dan keyakinan bahawa hamba tidak boleh berubah dari satu keadaan kepada keadaan lain juga tiada kekuatan untuk dia lakukan perubahan itu kecuali dengan (pertolongan) Allah SWT (Jami` al-`Ulum wa al-Hikam: 1/482).

Sebagai kesimpulan, marilah kita memperbanyakkan zikir ini kerana selain ia mampu membentengi kita daripada terbelenggu dengan tekanan perasaan akibat kesusahan melanda, ia juga mempunyai kelebihan lain. Kemujaraban zikir ini biasanya akan dapat dirasai oleh mereka yang menjadikannya amalan setiap hari, juga yang mempunyai azam teguh untuk melepaskan diri daripada situasi perit yang menghimpit dengan memasrahkan diri hanya kepada Rabbulizzati.

Mereka yang memasrahkan jiwa raga kepada Allah sudah tentu Allah akan memberikan pertolongan dan perlindungan, menghindari daripada sesuatu yang menyusahkan, memenuhi keperluan dan menjadikan jiwa tenang daripada sesuatu yang ditakuti dan dikhuatiri.

Satu perkara penting perlu diingati. Berserah kepada Allah bukan bererti berpeluk tubuh tanpa melakukan usaha dan ikhtiar untuk keluar daripada ujian yang menyempitkan dada. Bukan juga mendabik dada mengatakan akulah yang berbuat dan akulah yang mesti mendapat! Sebetulnya aku hamba-Mu ya Allah, aku berusaha semampu mungkin untuk mendapatkan kebaikan dan menjauhi keburukan. Namun aku meyakini sepenuhnya Engkaulah yang berhak memberi dan menegah. Berikanlah segala kebaikan kepada kami di dunia dan di akhirat.

Penulis, Dr. Syed Mohammad Hilmi Bin Syed Abdul Rahman

Ditulis oleh: Dr. Syed Mohammad Hilmi Bin Syed Abdul Rahman

Pensyarah Kanan Jabatan Akidah dan Pemikiran Islam,

Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

Baca Lagi

Agama, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Panduan,

Zikir untuk 100 kebaikan, dijauhkan 100 keburukan

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 30, 2021

SETIAP insan berlumba-lumba untuk mengecapi kebahagiaan dan kesenangan dalam kehidupan.

Oleh sebab itu, apa sahaja perkara yang dilakukan haruslah berlandaskan dan matlamat utamanya mendatangkan kebahagiaan.

Justeru, pendakwah, Asma’ Harun berkongsi satu zikir yang membantu mendatangkan kebaikan untuk kehidupan.

“Saya nak berkongsi ilmu yang tidak ternilai melebihi dunia dan isinya, satu zikir yang diajarkan Rasulullah SAW.

“Saya hanya menyampaikan, kita sama-sama beramal dengan istiqamah dan khusyuk. Mudah-mudahan akan merasai kemanisannya,” coret beliau di laman sosial Facebook.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Ujarnya, daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa membaca

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Laa ilaaha illallahu wahdahuu laa syariika lahuu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in
qodir.

“Yang beerti tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain ALLAH Yang Maha Esa tidak ada sekutu bagi-
NYA. Milik-NYA kerajaan dan bagi-NYA segala puji dan DIA MAHA KUASA atas segala sesuatu.”

“Membaca zikir ini sebanyak 100 kali dalam sehari, maka baginya pahala seperti membebaskan 10 orang hamba, ditetapkan baginya 100 kebaikan dan dijauhkan daripadanya 100 keburukan.

“Dan baginya perlindungan daripada (godaan) syaitan pada hari itu hingga petang dan tidak ada orang yang lebih baik amalnya daripada orang yang membaca doa ini kecuali seseorang yang dapat mengamalkan lebih banyak zikir ini.” (HR Bukhari, hadis sahih)

Menurut beliau lima waktu yang boleh diamalkan zikir tersebut:
1. Boleh diamalkan pada bila-bila masa kerana Nabi SAW tidak menetapkan waktu.

2. Jika nak tetapkan untuk diri sendiri tiada masalah sebagai contoh:

50 kali lepas Subuh dan 50 kali lepas Asar atau 20 kali selepas solat, asalkan cukup 100 kali.

3. Nabi Muhammad SAW menggalakkan membaca sebanyak maksudnya melebihi 100 kali sebagaimana penghujung Hadis.

4. Wanita yang sedang dalam keadaan tidak suci, seperti haid dan nifas juga boleh mengamalkannya.

5. Membaca tanpa wuduk atau menghadap kiblat juga tiada masalah sambil melakukan tugasan juga dibolehkan.

Namun begitu suasana yang fokus tenang khusyuk sudah tentu lebih baik.

Semoga yang sedang dalam kesusahan, kebimbangan, ketakutan, kesedihan, kesempitan dan apa sahaja, ALLAH angkat segala musibah dan ujian, diberikan jalan keluar terbaik dunia dan akhirat.

Semoga ALLAH juga berikan kita kekuatan beramal dan istiqamah hingga diberikan Husnul Khatimah.

Selamat beramal!

Foto: Towfiqu barbhuiya/Unsplash

Baca Lagi

Older Posts