Ziarah kubur di hari raya, kenapa Islam anggap Bidaah?
BOLEH dikatakan setiap kali tibanya Hari Raya, kawasan persekitaran tanah perkuburan Islam pasti sesak dengan manusia. Malah aktiviti menziarahi kubur sudah menjadi rutin bagi sesetengah keluarga sejurus selepas selesai solat sunat Aidilfitri pada pagi 1 Syawal.
Masakan tidak, ramai mengambil kesempatan pada waktu itu untuk mengingatkan sanak saudara kepada ahli keluarga yang sudah meninggal dunia.
Jika diikutkan, Islam menggalakkan umat Islam menziarahi tanah pusara sebagai peringatan betapa singkatnya hidup kita di dunia. Hakikatnya setiap yang bernyawa pasti akan kembali ke sisi Pencipta-nya suatu hari nanti.
Sabda Rasulullah SAW, “Aku meminta izin daripada TUHAN-ku untuk aku beristighfar baginya (bagi ibuku), maka DIA (ALLAH) tidak memberi keizinan kepadaku, dan aku meminta izin untuk menziarahi kuburnya maka DIA membenarkanku, maka ziarahilah kubur kerana ia boleh mengingatkan kepada kematian.” (Hadis Riwayat Muslim)
Pun begitu, apakah pandangan Islam tentang amalan menziarahi kubur pada setiap kali hari raya sepertimana yang dipraktikkan masyarakat kita?
Menurut pihak Mufti Wilayah Persekutuan (W.P) di portal miliknya, terdapat dua pandangan terhadap perbuatan menziarahi perkuburan pada hari raya iaitu makruh dan harus.
Bagi pendapat pertama, hukum menziarahi kubur pada hari pertama hari raya dikira sebagai makruh serta tidak digalakkan kerana perbuatan itu dianggap bidaah.
Hal ini kerana tiada nas yang menunjukkan Rasulullah SAW menziarahi kubur pada hari raya. Sebaliknya baginda melayani tetamu dan saling kunjung berkunjung di antara satu sama lain bagi menzahirkan kegembiraan.
Namun, ada juga ulama yang menetapkan amalan menziarahi tanah perkuburan ketika hari raya sebagai harus. Perkara itu disebabkan tiada larangan secara khusus di samping mengambil pendapat umum berkenaan perintah ziarah kubur.
Bagi pejabat Mufti W.P, pihaknya tidak menafikan bahawa perbuatan menziarahi kubur selepas solat sunat raya adalah termasuk perkara bidaah. Namun, perbuatan itu dibolehkan sekiranya ingin mengambil kesempatan ketika pulang ke kampung atau masa cuti.
Apa yang lebih utama, amalan itu dibolehkan supaya dijadikan peringatan terhadap mati serta untuk mengingati mereka yang terlebih dahulu meninggal dunia di samping memohon doa dan rahmat ALLAH.
Dalam pada itu, portal tersebut menegaskan bahawa perlakuan melawat pusara untuk memperbaharui kesedihan atau menerima takziah di atas kubur mahupun membangunkan bangsal adalah ditegah.
Titip portal tersebut, hari raya seharusnya disambut dengan gembira dan berseronok. Oleh itu tidak sepatutnya ditimbulkan perasaan sedih pada waktu itu.
Semoga pencerahan ini dapat mengelakkan kita daripada melakukan perkara yang dilarang mahupun bertentangan dengan ajaran Islam.
