Browsing Tag

vaksin

pelitup muka kepada jemaah umrah 1445H
Antarabangsa,

Arab Saudi sarankan pemakaian semula pelitup muka kepada jemaah umrah 1445H

ARAB Saudi menyarankan pemakaian semula pelitup muka kepada jemaah umrah yang mengunjungi Masjidil Haram dan Masjid Nabawi bagi mencegah penularan penyakit berjangkit di kawasan sekitarnya.

Menurut infografik yang dimuat naik menerusi akaun rasmi Direktorat Am Keselamatan Awam Arab Saudi di laman media sosial X pada Isnin.

Lapor Bernama, saranan itu dibuat bagi memelihara tahap kesihatan jemaah umrah dan para pengunjung kedua-dua masjid suci umat Islam berkenaan.

Saranan itu juga merupakan sebahagian daripada langkah pencegahan yang dikuatkuasakan Arab Saudi sejak bermulanya musim umrah 1445 Hijrah bagi warganegara dan penduduk tetap Arab Saudi serta negara-negara anggota Majlis Kerjasama Teluk (GCC).

Baca Juga Menteri Haji dan Umrah Arab Saudi kagum dengan ilmu dan pembawaan nilai jemaah haji Malaysia

Saranan itu dikeluarkan beberapa hari selepas Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) mengumumkan penyebaran varian Omicron baharu EG.5 dengan mengklasifikasikannya sebagai varian yang menjadi perhatian.

Media Arab Saudi sebelum ini melaporkan Jabatan Hal-Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi pada Julai lalu telah mengedarkan hampir 2 juta pelitup muka kepada para tetamu al-Rahman.

SARANAN memakai pelitup muka itu dibuat bagi memelihara tahap kesihatan jemaah umrah dan para pengunjung kedua-dua masjid suci umat Islam berkenaan. FOTO: Gulf Moments

Palestin rekod kes varian baharu EG.5 Covid

Kementerian Kesihatan Palestin pada Ahad berkata 50 hingga 100 kes varian baharu EG.5 COVID-19 dilaporkan di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza, lapor Xinhua.

“Terdapat beberapa kes pesakit dimasukkan ke hospital dan dibenarkan pulang selepas menerima rawatan“, kata Pengarah Kesihatan, Kamal al-Shakhra.

Baca Juga Qari OKU wakili Malaysia dalam Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Antarabangsa

Turut Disyorkan New Murabba Riyadh 2030 – Mercu tanda ikonik Arab Saudi

Kamal Al-Shakhra berkata mereka yang paling berisiko dijangkiti ialah warga emas dan yang menghidap penyakit kronik.

“Jangkitan itu berlaku ketika cuti musim panas“, katanya.

Beberapa hari lepas, Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) mengumumkan penyebaran varian Omicron baharu EG.5 dengan mengklasifikasikannya sebagai varian yang menjadi perhatian.

WHO mengumumkan penyebaran varian Omicron baharu EG.5 dengan mengklasifikasikannya sebagai varian yang menjadi perhatian. FOTO: WHO 

Hingga 8 Ogos lalu, WHO telah merekodkan kehadiran EG.5 di lebih 50 negara dan varian itu telah menjadi subvarian paling banyak dan cepat merebak di Amerika.

Ia dianggarkan menyumbang kira-kira 17 peratus daripada kes Covid-19 di negara tersebut.

Data Pusat Kawalan dan Pencegahan Penyakit (CDC) Amerika menunjukkan peningkatan lebih 40 peratus jumlah pesakit dimasukkan ke hospital akibat Covid-19 berbanding Jun sebelumnya.

Baca Juga Fatwa Putuskan Pengambilan Vaksin Harus Bagi Umat Islam

Namun, angka ini masih lebih rendah daripada puncak penularan Omicron pada Januari tahun sebelumnya.

Jumlah virus yang dikesan dalam air kumbahan di sekitar Amerika turut meningkat secara signifikan sepanjang bulan lalu. Selain itu, jumlah pemberian mingguan ubat Paxlovid kepada pesakit Covid-19 juga telah meningkat dengan ketara.

bc5f34fb-d79a-441a-88d3-600cf31c4ee6
Berita Semasa,

Fatwa Putuskan Pengambilan Vaksin Harus Bagi Umat Islam

no comment

Islam amat menitikberatkan penjagaan kesihatan umatnya serta memberi galakan agar sentiasa berikhtiar dan mengelakkan diri daripada ditimpa penyakit.

Sebagaimana hadis yang diriwayatkan dari Sa’ad Bin Abi Waqqas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

َنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ

Maksudnya: Barang siapa yang bersarapan dengan tujuh biji kurma ‘ajwah, tidak akan ditimpa kemudaratan dari racun dan sihir pada hari tersebut. (Riwayat Muslim)

Secara umum hadis di atas memberi galakan kepada umat Islam agar berikhtiar untuk melindungi diri daripada sesuatu yang boleh memberi mudarat.

Tindakan melindungi diri ini merupakan tindakan berjaga-jaga (precaution) terhadap sesuatu bahaya yang mempunyai kebarangkalian untuk menimpa diri seseorang.

Pengambilan vaksin dilihat merupakan salah satu cara yang diusahakan oleh kerajaan bagi melindungi rakyat daripadapenyakit berjangkit sekali gus mengurangkan risiko kematian.

Ini bertepatan dengan maqasid al-syari’ah yang wajib dipelihara iaitu memelihara agama (hifz al-din), memelihara nyawa (hifz al-nafs), memelihara akal (hifz al-‘aql), memelihara keturunan (hifz al-nasl) dan memelihara harta benda (hifz al-mal).

Pemberian vaksin dilihat sebagai suatu tindakan penting dalam ikhtiar untuk memelihara nyawa pada waktu ini memandangkan angka kes baharu dan kes kematian masih berlaku saban hari.

Usaha mengelak atau menghilangkan sebarang risiko jangkitan penyakit dalam kalangan masyarakat merupakan ikhtiar yang amat digalakkan oleh Islam sebagaimana hadis yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

Maksudnya: Tidak boleh berbuat kemudaratan dan tidak boleh membalas kemudaratan dengan kemudaratan. (Riwayat Ibn Majah)

Hadis ini menjelaskan larangan melakukan sebarang kemudaratan sama ada terhadap diri sendiri mahu pun terhadap orang lain daripada segala jenis kemudaratan termasuklah mudarat kesihatan.

Ia sesuai dengan matlamat pemberian vaksin yang bermatlamat membina imuniti tubuh sekali gus dapat mengelak diri daripada dijangkiti penyakit dan bagi mengelak dari menjadi penyebab jangkitan kepada orang lain.

Antara kaedah fiqah yang digunakan dalam penentuan keharusan pengambilan vaksin adalah sebuah kaedah fiqah yang masyhur iaitu:

الضَّرَرُ يـُزَال

Maksudnya: Kemudaratan itu disingkirkan.

Sesuatu kemudaratan yang wujud di dalam kehidupan mestilah dihilangkan atau disingkirkan. Antaranya, dengan mengambil langkah berjaga-jaga (precaution) terhadap sesuatu bahaya yang bakal menimpa.

Oleh itu, pengambilan vaksin  adalah termasuk dalam cara menyingkirkan kemudaratan yang wujud dalam kehidupan.

 Penentuan hukum penggunaan vaksin juga mengambil kira kebarangkalian mudarat yang berlaku, dalam hal ini para ulama telah menetapkan kaedah umum yang sesuai dalam situasi ini iaitu:

أَنَّ أَدنَى المَفْسَدَتَين يُرْتَكَبُ مِنْ أَجلِ دَفْع أَعْلَاهُمَا

Maksudnya: Sesungguhnya mafsadah yang paling ringan antara dua mafsadah dilakukan dengan tujuan mengelakkan mafsadah yang lebih besar.

Jika tidak dapat dielakkan, vaksin yang bersumberkan daripada bahan haram dibenarkan atas dasar darurat yang diiktiraf syarak.

Pada dasarnya sesuatu pilihan yang dibuat oleh kerajaan mahupun individu mestilah suatu keputusan yang tiada sebarang mafsadah atau kesan negatif dalam segala aspek kehidupan.

Namun dalam keadaan-keadaan tertentu, wujud situasi sukar yang memerlukan pilihan dibuat antara dua mafsadah.

Berdasarkan kaedah di atas maka penelitian kesan mestilah dengan mengambil kira mafsadah yang paling ringan antara keduanya. Pengambilan vaksin dilihat lebih ringan mudaratnya berbanding dengan mudarat tidak mengambil vaksin.

Kesimpulan

Mesyuarat Khas Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-10 dan Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor (MJKFNS) Kali Ke-1/2021 memutuskan bahawa hukum penggunaan vaksin Covid-19 adalah harus dan ia wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan oleh Kerajaan Malaysia.

Keputusan ini dibuat setelah mengambil kira pandangan daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) serta perbahasan ilmiah oleh ahli-ahli mesyuarat di peringkat MKI.

Berdasarkan penelitian terhadap keputusan-keputusan fatwa berkaitan vaksin, keharusan pengambilan sesuatu vaksin bukanlah secara mutlak. Ia diputuskan dengan mengambil kira beberapa perkara antaranya:

  • Sumber vaksin hendaklah daripada bahan-bahan yang suci dan tidak najis.
  • Jika tidak dapat dielakkan, vaksin yang bersumberkan daripada bahan haram dibenarkan atas dasar darurat yang diiktiraf syarak.
  • Sekiranya terdapat dua pilihan vaksin iaitu yang bersumberkan bahan halal dan yang haram, maka wajib memilih vaksin yang bersumberkan bahan halal.

Umat Islam seharusnya menyambut baik usaha kerajaan dalam mengekang penularan wabak yang merbahaya ini dengan mengambil suntikan vaksin yang diberikan oleh kerajaan, tindakan mengelak daripada mengambil vaksinasi dibimbangi akan menyebabkan kemudaratan yang lebih besar kerana data KKM menunjukkan mereka yang belum mendapat vaksinasi terdedah dan berisiko tinggi terhadap jangkitan Covid-19.

National Post
Jendela Dunia,

Saintis Islam Dinobat ‘Man of the Year’

no comment

KEJAYAANNYA sebagai perintis dalam menghasilkan vaksin terhadap perlindungan diri daripada wabak Covid-19 menjadi faktor, saintis kelahiran Turki-Jerman, Ugur Sahin dinobat sebagai ‘Man of the Year’

Sumbangannya dalam dunia perubatan antara faktor dia terpilih oleh Pusat Kajian Strategik Islam Diraja (RISSC) untuk diterbitkan di dalam penerbitan tahunan The Muslim 500 – The World’s Most Influential Muslims bagi edisi 2022.

Vaksin yang dibuat oleh Sahin dan isterinya Ozlem Tureci yang merupakan pengasas syarikat farmasi BioNTech, melaporkan 95 peratus keberkesanan terhadap melawan virus corona dan menjadi ubat mRNA pertama yang dipersetujui untuk penggunaan kepada manusia.

Vaksin Pfizer yang dihasilkan oleh pasangan Muslim Ugur Sahin dan Ozlem Tureci diguna diseluruh dunia bagi melawan Covid-19. Gambar: Nikkei Asia

Vaksin itu menggunakan teknologi mRNA yang canggih dan pertama kali diperkenalkan oleh Sahin dan Tureci. Mereka kemudian bekerjasama dengan firma Amerika Syarikat, Pfizer dalam menghasilkan vaksin Covid-19 sehingga menjadikan antara yang paling banyak digunakan di seluruh dunia.

Penerbitan The Muslim 500 turut menamakan Presiden Tanzania, Samia Suluhu Hassan sebagai “Wanita Terbaik Tahun Ini”.

Samia menjadi presiden wanita pertama negara Afrika Timur sejak Mac lalu setelah kematian pendahulunya John Magufuli.

RISSC mengatakan Samia sedang mengambil langkah untuk membatalkan beberapa autoriti polisi yang diperkenalkan mantan Presiden Magufuli dan secara tidak langsung bagi memulihkan demokrasi di Tanzania.1

Sheikh Tamim (kiri) dan Recep Tayyip Erdogan turut mendapat pengiktirafan 500 Individu Muslim Berpengaruh bagi edisi 2022.

Qatar ‘broker’ perdamaian serantau

Sementara itu, Penguasa Qatar, Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani mengetuai senarai Pemimpin Muslim Berpengaruh, diikuti oleh Raja Arab Saudi, Salman ibn Abdulaziz Al Saud; Pemimpin Iran,  Ayatollah Ali Khamenei; Presiden Turki, Recep Tayyip Erdogan dan Raja Jordan, Abdullah II bin Al-Hussein.

Di bawah kepemimpinan Al Thani, Qatar telah menempatkan negara itu sebagai broker perdamaian serantau dan menerima pakai posisi yang kuat untuk terlibat secara proaktif melalui dialog dengan negara-negara tetangga.

Perdana Menteri Pakistan, Imran Khan, yang merupakan “Man of the Year” pada tahun 2020, berada di tangga kelapan dalam senarai penerbitan itu termasuk Presiden Indonesia, Joko Widodo di tangga kesembilan.

Sumber: YeniSafak

915179
Berita Semasa,

Vaksin Ikhtiar Terbaik

no comment

APABILA kita ditimpa penyakit, jalan penyelesaian yang terbaik adalah berikhtiar dengan membulatkan tekad dan keyakinan kerana segala penyakit dan kesembuhan datangnya daripada ALLAH SWT.

Vaksin merupakan salah satu usaha dan ikhtiar dalam rawatan perubatan. Kaedah ini merupakan suatu langkah awal pencegahan penyakit yang efektif di era moden.

Orang ramai menunaikan solat Jumaat dengan mematuhi Prosedur Operasi Standard (SOP) bagi menghindari penyebaran wabak.

Topik yang menarik disampaikan pada Khutbah Jumaat pada hari ini yang dikeluarkan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) bertajuk ‘Vaksin Ikhtiar Terbaik’ sangat memberi penerangan yang khusus dan dituntut oleh Islam dalam kita melindungi daripada musibah yang tidak kita ketahui.

Pengambilan vaksin dapat menjadikan antibodi lebih kuat semasa berhadapan dengan Covid-19. Ini kerana, mencari ubat dan berubat merupakan amalan yang dituntut dalam ajaran Islam. Lebih-lebih lagi konsep ini selari dengan prinsip Maqasid al-Syariah dengan keutamaan memelihara nyawa.

Ia menjadi suatu tanggungjawab bagi seorang Muslim untuk mencari rawatan alternatif demi memelihara nyawa yang bertepatan dengan kaedah fiqh yang melarang perbuatan berbahaya dan memberikan kemudaratan kepada orang di persekitarannya, sama ada keluarga dan masyarakat.

Selaras dengan dasar kerajaan untuk memerangi wabak Covid-19 tindakan kerajaan pada hari ini komited mengutamakan keselamatan masyarakat agar tidak terdedah dengan bahaya wabak penyakit.

Ini dapat dilihat dengan usaha-usaha kerajaan mendukung sepenuhnya pelaksanaan Program Imunisasi Covid-19. Ia adalah merupakan kempen vaksinasi kebangsaan yang dilaksanakan sebagai langkah proaktif untuk membendung dan menamatkan penularan wabak Covid-19 apabila berjaya mencapai imunisasi kelompok.

Ini kerana, matlamat utama pengambilan vaksin untuk menjaga kebajikan dan “Setiap penyakit itu ada penawarnya. Maka apabila penawar itu kena pada penyakitnya, nescaya ia akan sembuh dengan izin ALLAH Azza wa Jalla.” (Riwayat Muslim).

 Program vaksinisasi ini tidak boleh dianggap sebagai menyekat hak kebebasan individu semata-mata kerana ia merupakan usaha dan langkah mengekang penularan wabak Covid-19 agar masyarakat dapat kembali hidup secara normal. Secara tidak langsung ia dapat memulihkan negara yang terkesan dari sudut sosial dan ekonomi serta membina keyakinan dan jaminan keselamatan komuniti menjalani aktiviti kehidupan sosial pada masa akan datang.

Realitinya, sejak kebelakangan ini timbul pelbagai andaian dan kekeliruan dalam kalangan masyarakat berhubung pengambilan vaksin dengan tohmahan dan fakta berita yang kurang tepat disebarkan di media-media sosial.

Ia seolah-olah menggambarkan pengambilan vaksin dianggap tidak selari dengan hukum dan syariat Islam. Pelbagai tuduhan yang dilemparkan oleh penghasut tegar anti vaksin secara emosi terhadap penggunaan vaksin menjadikan masyarakat mula terpengaruh dan mempercayai dakyah tersebut.

Akhirnya, timbullah persepsi kenapa perlu mengambil vaksin sedangkan virus masih boleh dijangkiti. Apa yang perlu diketahui, hukum penggunaan vaksin Covid-19 dalam kalangan masyarakat Islam diputuskan harus dan wajib diambil selaras dengan resolusi Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam (MKI) ke-10 yang telah bersidang pada 3 Disember 2020.

Ini kerana, keutamaan pencegahan sebelum penularan dapat dibendung dengan lebih menyeluruh. Selain itu, pengambilan vaksin dilihat dapat menjaga kebajikan dan kepentingan umum bukan individu tertentu.

Ia memerlukan sokongan dan kerjasama orang ramai untuk menjayakannya kerana sudah terbukti secara saintifik bahawa individu yang tidak divaksin boleh menyebabkan orang lain lebih mudah dijangkiti Covid-19.

Pengambilannya telah disarankan oleh pakar-pakar dalam bidang kesihatan yang mengetahui dan memahami bahaya dan cara pencegahan penyakit ini. Manakala, penolakan vaksin bukan sahaja membahayakan diri sendiri bahkan mencetuskan kemudaratan kepada orang lain. Selain itu, fakta kajian membuktikan pengambilan vaksin Covid-19 dengan dos lengkap memberi 83 peratus berkesan dalam mencegah kemasukan ke ICU. Manakala 88 peratus berkesan dalam mencegah kematian.

Begitu juga 88 peratus berkesan mengurangkan risiko jangkitan dan 86 peratus berkesan mengurangkan risiko jangkitan bergejala yang menjana lebih banyak kebaikan berbanding kemudaratan. Apa yang paling utama, pengambilan vaksin ini juga selari dengan ketetapan dan prinsip yang dipersetujui secara kolektif dan konsisten dari Jawatankuasa fatwa negeri-negeri di Malaysia.

Merujuk kepada Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor kali 1/2021 yang bersidang pada 09 Februari 2021 dan telah diperkenankan oleh D.Y.M.M Sultan Selangor pada 28 September 2021 telah memutuskan, hukum penggunaan vaksin Covid-19 adalah harus dan ianya wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan oleh kerajaan. Khatib di dalam khutubnya juga berpesan kepada semua jemaah agar akur dengan perintah pihak berkuasa dalam menyertai Program Vaksinasi Covid-19.

Sebarkan pemahaman yang betul kepada masyarakat dengan berikhtiar melalui vaksinasi jangan sampai sudah kalah baru berkubu. Begitu juga, jauhilah perbuatan provokasi dan memanipulasi fakta di media-media sosial dengan mempertikaikan penyampaian maklumat kerajaan semata-mata untuk kepentingan agenda peribadi sehingga mempengaruhi orang lain.

Jadilah warganegara yang bertanggungjawab bukan penghasut untuk kesejahteraan ummah. Sudah pasti, dengan berikhtiar pasti ada penawar di sebalik setiap penyakit yang diturunkan oleh ALLAH SWT.

Kita dituntut untuk merawat penyakit namun perlu mengambil jalan pencegahan terlebih dahulu seperti suntikan vaksin sebelum terkena wabak atau sebarang penyakit. Hayatilah pesanan Rasulullah SAW melalui sebuah hadis daripada Jabir bin Abdillah Radiallahu’anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda;

“Setiap penyakit itu ada penawarnya. Maka apabila penawar itu kena pada penyakitnya, nescaya ia akan sembuh dengan izin ALLAH Azza wa Jalla.”

(Riwayat Muslim).

 

Berita Semasa, Gaya Hidup, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Tidak Perlu Kuarantin, Arab Saudi ‘Buka Pintu Negara’ Mulai Ahad Ini

no comment

Pelancong dari pelbagai negara yang telah divaksinasi sepenuhnya dibenarkan untuk memasuki Arab Saudi tanpa perlu dikuarantin.

Mereka hanya perlu menunjukkan sijil vaksinasi yang lengkap ketika tiba di pintu masuk negara itu kepada pihak berkuasa sempadan berkuatkuasa mulai 1 Ogos ini (Ahad)

Menurut kenyataan yang dikeluarkan kerajaan Arab Saudi, mereka yang telah divaksinasi sepenuhnya adalah mereka yang telah menerima dua dos vaksin yang dipersetujui buat masa ini oleh kerajaan iaitu Pfizer, AstraZeneca, Moderna atau Johnson & Johnson.

Pelancong hanya perlu menunjukkan bukti telah divaksin untuk masuk ke Arab Saudi. Gambar: Times of India

Pelancong diminta untuk mengisi data berkaitan dengan dos vaksinasi di portal elektronik. Data itu akan disimpan melalui aplikasi ‘Tawakkalna’ dan harus ditunjukkan untuk memasuki tempat awam.

“Kami mengalu-alukan kedatangan pelancong dan kami sangat gembira menerima tetamu kerajaan setelah dihalang seketika akibat wabak coronavirus,” kata Menteri Pelancongan, Ahmed Al-Khatib.

“Kami mahu fokus semula pada usaha kami sebelum ini yang terhenti kembali bekerjasama dengan rakan dalam semua sektor. Ia bagi memastikan tetamu kerajaan berasa selamat dan selesa menikmati percutian mereka ke negara ini.

“Pelancongan umpama ‘harta karun’ nikmatilah penjelajahan ke pelbagai destinasi penting yang ada di negara ini seperti mercu tanda, pengalaman pelancongan yang unik dan belajar tentang budaya kemurahan hati serta keramahan yang menjadi ciri masyarakat Saudi, ”tambahnya.

Arab Saudi nantikan kunjungan 100 juta pelancong menjelang 2030. Gambar: Travel Daily

Riyadh telah menghabiskan berbilion-bilion dana untuk membangun industri pelancongan dari awal, sebagai usaha untuk mempelbagaikan ekonomi yang selama ini hanya bergantung kepada sektor minyak.

Kerajaan Arab Saudi mula mengeluarkan visa pelancong untuk pertama kalinya pada tahun 2019, sebahagian daripada usaha untuk memperbaiki imej globalnya dan menarik pengunjung.

Pandemik Covid-19 juga telah mengganggu urusan haji dan umrah yang biasanya menyumbang pendapatan utama kerajaan melebihi USD12 bilion dolar setiap tahun.

Pada ketika ini hanya pengunjung yang sudah divaksinasi sepenuhnya dan tinggal di Arab Saudi sahaja dibenarkan melaksanakan ibadah umrah.

Kerajaan telah mempercepatkan proses vaksinasi ke seluruh negara untuk menghidupkan kembali sektor pelancongan dan berhasrat untuk menjadi tuan rumah untuk pelbagai acara seperti sukan dan hiburan.

Sumber: Arab News

Stockholm-Sweden
Berita Semasa, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Sweden Benarkan Kemasukan 11 Negara Ketiga Termasuk Kanada dan Arab Saudi

no comment

BERMULA hari ini, (12 Julai), penduduk beberapa negara ketiga dibenarkan memasuki Sweden bagi apa saja tujuan setelah pihak berkuasa negara itu memutuskan untuk mengguna pakai cadangan Majlis Kesatuan Eropah (EU).

Sebelum ini EU melarang kemasukkan pelancong luar termasuk kedatangan dari negara ketiga sejak Mac 2020 akibat wabak Coronavirus yang mula merebak ke seluruh dunia. EU dan Suruhanjaya Eropah mencadangkan agar menutup pintu masuk negara itu berkuatkuasa sehingga Ogos 2021.

Sweden buka pintu masuk negara kepada 11 negara ketiga hari ini. Gambar: The Statesman

Begitupun keputusan yang dibuat pada 8 Julai lalu telah membenarkan pelancong dari negara ketiga memasuki Sweden sama ada untuk pelancongan atau mengunjungi rakan dan saudara.

Antara 11 negara itu termasuk Armenia, Azerbaijan, Bosnia Herzegovina, Kanada, Jordan, Kosovo, Montenegro, Qatar dan Moldova.
Negara Brunei Darussalam dan Arab Saudi antara negara yang turut dibenarkan masuk ke Sweden.

“Pindaan ini mulai berkuatkuasa pada 12 Julai 2021.

Pelancong perlu kemukakan sijil telah divaksin.

“Mereka yang mahu memasuki Sweeden perlulah mendapat sijil negatif jangkitan Covid-19 yang dilakukan dalam waktu 48 jam sebelum kedatangan,” menurut kenyataan yang dikeluarkan pihak berkuasa Sweden.

Mereka yang menunjukkan sijil penerimaan vaksin Covid-19 atau baru pulih daripada jangkitan virus juga diminta untuk menunjukkan bukti hasil ujian negatif.

Ini bermaksud pelancong dari negara-negara itu sudah menerima vaksin sepenuhnya, atau memperoleh keputusan negatif ujian Covid-19.

Hasil ujian Covid-19 perlu negetif dalam tempoh 48 jam sebelum tiba di Sweden.

Sweden menutup kedatangan pelancong dari negara ketiga bermula sejak Mac 2020, ketika wabak Coronavirus mula merebak ke seluruh dunia atas nasihat Majlis Eropah dan Suruhanjaya Eropah.

Sebelum itu pada 23 Jun lalu, pihak berkuasa Sweden membenarkan kemasukan pelancong dari beberapa negara ketiga yang lain, seperti Albania, Hong Kong, Lebanon, Makau, Makedonia Utara, Serbia, Taiwan dan AS.

Buat masa ini, pelancong di negara yang layak memasuki Sweden adalah dari EU dan negara-negara Kawasan Ekonomi Eropah (EEA) yang menunjukkan sijil Covid-19 Digital EU atau setaraf semasa tiba di Sweden melalui negara EEA, Switzerland atau dari mana-mana negara Eropah.

Sumber: Schengenvisainfo.com

Palestinian Authority Health Minister Mai al-Kaila (WAFA)
Berita Semasa, Jendela Dunia,

Israel Dikecam Cuba Hantar Vaksin Luput Tempoh Kepada Palestin

no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

PERCUBAAN Israel untuk menggantikan bekalan dos Pfizer yang diperuntukkan untuk rakyat Palestin dengan bekalan
vaksin Covid-19 yang hampir luput menimbulkan kemarahan di media sosial.

Pihak Berkuasa Palestin (PA) Jumaat lalu membatalkan rancangan untuk menerima satu juta vaksin dari Israel hanya beberapa jam setelah memeterai perjanjian bekalan itu dengan Tel Aviv.

Jurucakap PA Ibrahim Melhem mengumumkan pembatalan itu pada sidang media bersama dengan Menteri Kesihatan Palestin, Mai Alkaila, dengan menyatakan bahawa dos awal yang dikirimkan terlalu hampir dengan tarikh luput dan tidak memenuhi spesifikasi yang dipersetujui.

Israel cuba menjelaskan dengan bekalan dos vaksin yang hampir “tamat tempoh” itu memang dinyatakan di bawah perjanjian berkenaan.

Tujuan perjanjian itu adalah agar Palestin mendapat bekalan vaksin secepat mungkin dengan bantuan Israel.

Sebagai balasan Palestin akan kemudian memberi dos vaksin baharu yang bakal diterimanya akhir tahun kepada Israel, kata pegawai Israel.

‘Palestin dijadikan tempat pembuangan oleh Israel’

Perjanjian itu dianggap pengguna media sosial sebagai “tidak berperikemanusiaan” dan “rasis.”

“Israel cuba memberi orang yang mereka tindas vaksin yang hampir luput, sementara sebagai balasan mendapat bekalan vaksin baharu,” kata Salem Barahmeh, pengarah eksekutif Institut Diplomasi Awam Palestin.

“Rakyat Palestin telah menunggu vaksin selama berbulan-bulan, tetapi Israel menyamakan kami sebagai buangan. Mereka melihat kita lebih rendah daripada manusia. ”

Hanan Ashrawi, bekas anggota jawatankuasa eksekutif PLO, menuduh Israel “rasis dan korup” kerana menggunakan “Palestin sebagai tempat pembuangan vaksin yang hampir tamat tempoh luput“.

Beberapa pemerhati mengkritik pemerintah Israel kerana tampil memutarbelitkan langkahnya itu sebagai sikap altruistik.

“Israel adalah sebuah negara yang mendakwa mereka melakukan perkara yang baik, sebenarnya mereka melakukan perkara yang buruk, “tulis Asad Abu Khalil, profesor di California State University.

Manakala pengguna media sosial mengecam penyokong pro-Israel yang memuji tindakan Israel yang penuh helah itu, kerana gagal menjelaskan konteks sebenarnya perjanjian itu yang tidak berperikemanusiaan.

 

Senator Amerika Syarikat bersayap kanan dan mantan calon presiden Marco Rubio dilabel “sangat sinis” setelah dia menggambarkan pengiriman itu sebagai bukti nyata komitmen Israel untuk memperbaiki kehidupan rakyat Palestin.

Sementara itu, badan bukan kerajaan Democratic Majority for Israel yang mempunyai kaitan dengan badan lobi yahudi AIPAC menggunakan meme Star Wars yang terkenal dalam usaha mengejek PA kerana tidak menerima vaksin.

 

Beberapa pengguna lain menjawab dengan meme versi yang telah diubah, yang pada awalnya cuba disekat di Twitter.

Dalam reaksi meme yang lain, satu pengguna membuat kartun dengan kapsyen: “Sekiranya kami tidak menjual vaksin yang sudah habis tempoh laku, orang lain akan menjualnya”

“Mereka tidak ingin menolong kami”

Wartawan sosial media di Baitulmaqdis, Mohammed el-Kurd menulis ciapan Twitter Sabtu lalu tawaran Israel itu adalah satu helah untuk menggambarkan negara haram itu sebagai berperi kemanusian.

“Ini bukan kerja amal. Pihak berkuasa Israel akan mengambil penghantaran vaksin yang baharu untuk PA. Mereka sebenarnya tidak menolong kami, ”katanya.

Negara haram Israel telah membuka kembali ekonomi sepenuhnya setelah memvaksinasi sekitar 85 peratus populasi orang dewasa. Namun, pihak Israel berhadapan kritikan kerana tidak membagikan vaksin kepada 4.5 juta penduduk Palestin di Tebing Barat dan Gaza.

Di bawah undang-undang antarabangsa, ‘kuasa penjajah’ bertanggungjawab terhadqp penjagaan kesihatan penduduk yang dijajah.

“Sekiranya kita tidak hidup di bawah penjajahan yang kejam, kita tidak memerlukan penjagaan kesihatan oleh penjajah kejam ini. Penghantaran vaksin ini sudah terlambat berbulan-bulan, ”kata Kurd.

Sumber : Middle Aast Eye/ Al Jazeera

The Guardian
Berita Semasa, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Pakistan, Arab Saudi Tegas Sekat Talian Telefon dan Larangan Ke Pusat Beli Belah.

no comment

KERAJAAN Wilayah Punjab, Pakistan merancang untuk menyekat talian kad telefon mudah alih (SIM) kepada rakyatnya yang belum menerima vaksin Covid-19.

Dr Yasmin Rashid. thenews.com.pk

Keputusan itu dibuat dalam pertemuan yang dipimpin Menteri Penjagaan Kesihatan Wilayah, Dr Yasmin Rashid, yang mengatakan pemerintah Punjab akan menggunakan pelbagai cara untuk memastikan penduduk mendapat vaksin.

“Keputusan akhir telah diambil untuk menyekat kad SIM mudah alih orang yang enggan disuntikt vaksin,” kata jurucakapnya, Syed Hammad Raza kepada Pakistan Dawn.

Begitupun Syed Hammad tidak memaklumkan bila arahan menteri itu akan dikuatkuasakan.

Langkah itu dibuat berdasarkan keputusan kerajaan persekutuan untuk berhenti membayar gaji pekerjanya yang enggan mendapat vaksin Covid-19, berkuat kuasa mulai bulan Julai.

Pusat Operasi Komando Nasional yang mengawasi tindak balas pandemik di Pakistan mengatakan semua pekerja sektor awam dan swasta mesti disuntik vaksin sepenuhnya menjelang 30 Jun.

Bilik pemeriksaan dibuka di pusat vaksinasi di Lahore, Pakistan. Bloomberg

Pengarah hukum di Pusat Perundangan Kebebasan Perisian India, Prasanth Sugathan, berkata langkah Punjab untuk menghentikan perkhidmatan mudah alih adalah keputusan yang tidak realistik dalam menangani masalah pemberian vaksin.

“Ini adalah langkah kurang berkesan kerana menyekat hak kebebasan bersuara rakyatnya. Apa yang diperlukan adalah meningkatkan kesedaran tentang vaksinasi dan bukan pemaksaan.

“Ketika situasi wabak yang semakin membimbangkan ini, telefon bimbit sangat penting untuk berhubung dengan orang lain dan untuk mendapat maklumat.

“Keputusan menyekat kad telefon mudah alih sebenarnya menjadikannya lebih sukar untuk menerima janji temu vaksin kerana Pakistan telah mendigitalkan prosedur sejak serangan Covid-19 bermula tahun lalu,” katanya.

Laman web khusus Covid-19 di negara ini memerlukan penduduk untuk menghantar maklumat menerusi telefon untuk mendaftar temu janji atau menghubungi menerusi talian sekiranya mereka mengalami gejala. Ini adalah perkhidmatan yang tidak dapat diakses oleh penduduk tanpa kad SIM.

Sebelum ini Pakistan menghadapi kesukaran untuk mendapatkan bekalan vaksin dari luar negara, namun kini negara itu telah memulakan kempen vaksinasi besar-besaran sejak akhir bulan lalu.

Memandangkan kesedaran terhadap program vaksinasi masih rendah, pemerintah Punjab telah membuka 677 pusat vaksinasi di seluruh wilayah itu termasuk unit bergerak dan pusat setempat.
“Unit bergerak akan membantu mempercepat langkah vaksinasi,” kata Dr Rashid.

Semua 36 daerah di Punjab mempunyai sekurang-kurangnya satu pusat vaksin yang beroperasi 24 jam.

Kerajaan Pakistan minggu telah memperuntukan dana sebanyak AS1.1 bilion untuk membeli vaksin Covid-19.

“Sasaran kami adalah untuk diberikan kepada 70 juta orang dewasa sehingga akhir tahun ini,” kata Asad Umar, menteri yang bertanggungjawab dalam operasi vaksin Covid-19.
Hanya 2.5 juta atau lima peratus daripada 220 juta orang Pakistan audah disuntik vaksin sepenuhnya.

Kawalan ketat di pintu masuk pusat beli-belah dipertingkatkan. Gambar: Saudi Gazette.

Sementara itu, di Arab Saudi kerajaannya melarang penduduknua memasuki pusat membeli-belah bagi mereka yang belum menerima vaksin.

Pihak berkuasa Arab Saudi telah memutuskan untuk melarang individu yang tidak divaksinasi masuk ke pusat beli-belah mulai 1 Ogos 2021.

Vaksinasi dengan sekurang-kurangnya satu dos menjadi syarat untuk mengunjungi pusat membeli-belah, kata Jurucakap Kementerian Perdagangan Abdulrahman Al-Hussein, kelmarin.

Kerajaan Arab Saudi juga telah membenarkan membuka semua bilik persalinan dan menyediakan skrin sentuh untuk digunakan di kedai, pusat membeli-belah dan pusat komersial bagi memastikan langkah menangani penularan Covid-19 berjalan seperti lancar.

Aktiviti atau acara yang mengundang rakyat berkumpul di dalam mahupun diluar pusat komersial masih di larang.

Jurucakap rasmi Kementerian menegaskan aktiviti atau acara yang mengundang rakyat berkumpul di dalam mahupun di luar pusat komersial masih dilarang. Ini termasuk mengundang selebriti membuat promosi, mengadakan upacara di kedai dan pasar, pertandingan komersial yang memerlukan kehadiran pengunjung dan melancarkan acara untuk produk atau perkhidmatan.

Pihak berkuasa akan terus memantau kepatuhan arahan terhadap tindakan pencegahan wabak dan melakukan 103.274 lawatan pemeriksaan di mana sehingga kini sebanyak 3,436 saman telah dikenakan.

Sebelum ini Kementerian Dalam Negeri Arab Saudi menyatakan bahawa vaksinasi akan diwajibkan mulai 1 Ogos bagi mereka yang ingin menghadiri acara sukan, hiburan, keagamaan dan kegiatan budaya di tempat awam dan swasta.

Sumber: The National News /Saudi Gazette.

ottoman
Jendela Dunia,

Bagaimana Uthmaniyyah Menginspirasikan Vaksin Penyakit Cacar Berapa Abad Sebelum Eropah?

no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

PUJIAN dan penghargaan dalam sains sering diberikan kepada mereka yang mempopularkan penemuan, namun bukan kepada mereka yang pertama kali mencetus idea.

Pada 1840, Warren de la Rue mencipta lampu elektrik pertama dalam sejarah manusia ketika meletakkan gegelung platinum di dalam tiub vakum dan arus elektrik diluncurkan  melaluinya, dan terhasillah cahaya.

Bagaimanapun, mungkin nama Thomas Edison lebih masyhur.

Beliau menggunakan konsep yang hampir sama setengah abad kemudian, maka dia dikenali oleh kebanyakan orang kerana dialah yang melengkapkan rangka kerja, memperbaiki reka bentuk dan menurunkan harganya, menjadi mampu dibeli orang ramai sehinggalah produk tersebut menjadi popular.

Begitu juga dengan pencegahan penyakit cacar, kerana budaya Timur kaya dengan pengetahuan perubatan yang luas pada masa itu dan penguasaannya dalam bidang sains yang telah dilaksanakan selama berabad-abad lamanya, telah menemukan kaedah perubatan penyakit cacar air beratus-ratus tahun sebelum Barat. 

Ketika Eropah menemui kembali kaedah penawarnya, seolah-olah ia penemuan baharu dijayakan oleh dunia Barat.

Setem negara Turki pada 1967 untuk memperingati ulang tahun ke-250 vaksinasi cacar Empayar Uthmaniyyah

Penyakit cacar pernah menjadi salah satu wabak paling mengerikan dalam sejarah peradaban manusia, ia juga adalah salah satu penyebab utama kematian yang ramai pada abad ke-18. 

Penyakit demam yang teruk dan berjangkit yang meninggalkan bekas luka di wajah, ditutup dengan benjolan nanah, membunuh tiga daripada 10 orang yang dijangkiti dan turut menyebabkan masalah kesihatan yang teruk dan kerosakan pada kulit bagi mereka yang dijangkiti. 

Pada abad ke-20 sahaja, penyakit cacar dianggarkan telah membunuh 300 juta hingga 500 juta orang dalam 100 tahun terakhir virus itu wujud sebelum berjaya dibasmi pada tahun 1979.

Ada yang berpendapat pihak British pernah menggunakan penyakit yang tidak boleh diubati ini sebagai senjata biologi terhadap Perancis dan penduduk asal Amerika pada abad ke-18. 

Catatan sejarah menunjukan bahawa mereka memberikan selimut dan kain sapu tangan milik pesakit cacar ini kepada penduduk asal Amerika dengan sengaja bagi menularkan penyakit cacar kepada komuniti tersebut.

Penyakit cacar turut dikenal sebagai “Monster Speckled” oleh masyarakat Barat, makalaka masyarat Timur sebenarnya telah merawat menggunakan kaedah “variolation,” yang merupakan teknik vaksinasi primitif tetapi sebahagian besarnya mencegah kematian, berbeza dengan apa yang berlaku di Eropah.

Bahagian muka hadapan surat Lady Montagu (London- Joseph Rickerby, 1838)

Kaedah imunisasi itu telah diterapkan selama berabad-abad terhadap pesakit cacar di wilayah pemerintahan Uthmaniyyah. 

Perkara ini diperhatikan oleh isteri duta besar Britain ke Istanbul pada tahun 1721. Lady Mary Wortley Montagu, dalam surat yang dia tulis ke negaranya, menjelaskan dengan kagum bahawa sesuatu disebut perubatan terhadap cacar telah diusahakan di Istanbul. 

Surat itu merupakan dokumen tertua yang membuktikan usaha pengeluaran vaksin di Kerajaan Uthmaniyyah. 

Kaedah itu melibatkan pemberian nanah yang diambil dari kudis pustula seseorang yang menghidap cacar yang tidak teruk dan menggunakannya untuk menjangkiti orang lain yang sihat supaya dapat membentuk imuninasi.

Orang yang diinokulasi walaupun kemudian akan turut mempunyai kudis pustula tetapi sebab sudah mempunyai ketahanan badan kesan penyakit cacar itu tidak teruk.

Lady Mary Wortley Montagu mengetahui cara untuk menghentikan cacar yang dipelajari daripada cara perubatan Empayar Uthmaniyyah pada awal abad ke-18. Beliau cuba meyakinkan negaranya untuk melakukan perkara yang sama.

Dalam masa dua hingga empat minggu, gejala akan hilang dan pesakit akan pulih, mendapat kekebalan dalam prosesnya.

Menurut beberapa sumber sejarah, kaedah ini diperkenalkan kepada Kerajaan Uthmaniyyah oleh pedagang dari  Circassian (penduduk sunni Muslim di barat laut Kaukaaus) pada tahun 1670. 

Apabila kaedah ini semakin meluas, dan hal ini dilihat oleh isteri duta besar Inggeris ke Istanbul dan kemudia diterapkan kepada anak-anaknya sendiri, orang Barat seolah-seolah memperoleh kedudukan untuk pertama kali dalam perang melawan penyakit cacar ini. 

Wolfgang Amadeus Mozart mungkin adalah orang yang paling terkenal di antara banyak kanak-kanak yang selamat dari cacar di Barat berkat kaedah ini.

Edward Jenner mengembangkan pembikinan vaksin penyakit cacar yang berkesan berinspirasikan cara perubatan Uthmaniyah.

Kaedah moden inokulasi digunakan sekarang, bagaimanapun adalah hasil pemerhatian dan usaha selama 20 tahun oleh seorang doktor British Edward Jenner.

Jenner memerhatikan mereka yang dijangkiti cacar lembu membentuk ketahanan badan yang turut melindungi mereka daripada penyakit cacar manusia.

Berdasarkan pemerhatian ini, beliau menyuntik seorang anak kecil dengan nanah yang diambil daripada kulit wanita yang dijangkiti cacar lembu dan hasilnya memberangsangkan.

Begitulah vaksin pertama diwujudkan pada 1796 bagi memberi imuninasi kepada sesuatu penyakit berjangkit. Tidak syak ia mendapat inspirasi daripada kaedah yang digunakan di wilayah Uthmaniyyah.

Menurut penulisan perubatan moden, vaksin pertama yang dibuat dalam sejarah adalah vaksin cacar, yang menggunakan ‘vaccinia virus’, yang dianggap sebagai hibrid dari virus variola (virus cacar) dan cacar lembu. 

Tambahan pula, dalam bahasa Barat, kata “vaksin” sebenarnya berasal dari kata “vacca,” yang dalam bahasa Latin bermaksud “lembu.”

Pada bulan Disember 1979, hasil penyelidikan dan kempen vaksin sepanjang abad ke-19 dan ke-20, para saintis mengisytiharkan berakhirnya penularan penyakit cacar.  

Potret Edward Anthony Jenner (1749-1823) saintis Inggeris yang terkenal sebagai pelopor vaksin cacar. (Muzium Jenner)

Kempen vaksinasi ketika itu dilakukan secara besar-besaran dan menghasilkan kejayaaan sehingga penyakit cacar telah menjadi satu-satunya penyakit yang telah dihapuskan sepenuhnya dalam sejarah peradaban manusia. 

Dalam kata lain, manusia hampir menghancurkan asal usul virus, sehingga ia tidak mendapat ruang untuk diaktifkan.

Haru ini , terima kasih kepada vaksin, ia tetap dibasmi. Teknik ini juga memungkinkan pengeluaran vaksin yang membantu menyembuhkan banyak penyakit lain.

Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) mengeluarkan vaksin cacar daripada senarai vaksin wajib disuntik. 

Berikutan itu dalam kalangan mereka yang lahir selepas 1980 rata-rata tidak mempunyai ketahanan badan terhadap virus vaccinia (VACV) atau virus variola (VARV) yang menyebabkan penyakit cavar ini. 

Inilah sebabnya mengapa virus cacar pernah ditakrifkan sebagai senjata biologi berpotensi paling kuat di dunia, lebih berbahaya daripada perang nuklear.

Sumber : muslimheritage/dailysabah /nature .com/ sciencedirect .com/

d0649b58-6064-4615-8557-01942e4d8427
Berita Semasa, Personaliti, Pilihan Editor,

Pertembungan Vaksinasi dan Alternatif Perlu Seiring

no comment

MEDIA sosial memainkan peranan yang penting dalam menyampaikan maklumat secara langsung kepada masyarakat.

Segala informasi yang benar mahupun palsu akan disebar luaskan daripada individu kepada individu lain hinggalah tidak lagi mampu membezakan fakta mahupun propaganda.

Perkara ini jugalah yang menyebabkan program vaksinasi yang sedang diusahakan kerajaan untuk memberi keyakinan penuh kepada masyarakat berkaitan kepentingan vaksin dilihat bergerak agak perlahan.

Bagi individu yang terpengaruh dengan propaganda yang yakin vaksin akan memberi kesan negatif kepada seseorang individu, mereka ini akan terus memilih untuk mencari perubatan alternatif seperti makanan sunnah, herba mahupun mengamalkan petua amalan masyarakat lama.

Hal ini seperti mengamalkan minum air zam-zam, air kelapa, bunga cengkih, habbatus sauda, madu dan sebagainya.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri dalam Program Forum Perdana Ehwal Islam dengan topik dibincangkan ‘Takut Allah Atau Takut Covid-19?

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, berkata, pertembungan perubatan alternatif dan program vaksinasi adalah objektif sama yang dituntut oleh Islam dalam kita mencari ikhtiar menghindari daripada wabak penyakit berlandaskan hukum ditentukan syarak.

“Apa yang dinyatakan dalam perubatan seperti yang disebut itu ada nas-nas dan dalil-dalilnya, sebagai contohnya kita mengambil hadis berkaitan zam-zam, kerana apa yang kita niat sifatnya baik, dengan izin Allah akan ada kesembuhan dengan apa yang kita niatkan, begitu juga dengan makanan-makanan yang tertentu dan juga ramuan tertentu.

“Jika sekadar itu amalan-amalan oleh orang lama maka kita anggap ia sebagai petua. Petua ada benarnya dan baiknya tetapi bukan bersifat testimoni dan bukan mewakili keseluruhan. Mungkin keserasiannya terjadi pada seseorang.

Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri membicarakan berkaitan kepentingan vaksinasi.

“Begitupun vaksin telah mengalami fasa-fasanya, pakar-pakar perubatan membina sesuatu vaksin dan diuji hingga mendapat keberkesanannya. Jika kita belajar agama sekali memang ada hukum-hukum yang akan digunakan seperti akal, syuruk dan adat. Hukum dipakai apabila ia sudah melalui proses yang lama, sepertimana natijahnya dan kesannya maka itu yang akan kita pakai.

“Kajian ini bukan dibuat oleh seorang tetapi ramai pakar dari negara-negara luar yang terlibat dan hasil hipotisis yang dibuatnya telah mengalami ujian demi ujian. Apabila keputusan keberkesanannya melebihi 90 peratus berjaya maka keyakinan tentang hal itu lebih sesuai dan kukuh tanpa kita menafikan sebahagian daripada usaha dan ikhtiar serta petua orang-orang lama,” katanya ketika diundang menjadi tetamu di dalam Program Forum Perdana Ehwal Islam dengan topik dibincangkan ‘Takut Allah Atau Takut Covid-19?’ menerusi RTM, malam semalam.

Begitupun Mantan Mufti Wilayah Persekutuan itu berkata, isu kefahaman dan makrifah ini sangat penting, apabila timbul sesuatu perkara kita tidak boleh melihat hanya satu pandang saja, malah perlu berdasarkan pertimbangan akal yang dipandu oleh nas-nas syarie.

Air kelapa juga ada khasiatnya sebagai perubatan alternatif.

“Memanglah tidak menjadi masalah untuk kita minum air kelapa, air zam-zam atau petua orang lama sebagai ikhtiar. Islam tidak melarang dan ia sangat dituntut, namun nasihat saya pergilah juga mengambil vaksin kerana ia sebahagian usaha dan ikhtiar kita yang diyakini oleh ulamak-ulamak Islam dari seluruh dunia,” katanya.