Browsing Tag

Ustaz Azhar Idrus

UAI
Berita Semasa,

“Isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai,” ini jawapan padu Ustaz Azhar Idrus

by Fatin Fatihah HussinAugust 28, 2023

“ISTERI pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai”

Demikian, kenyataan seorang pempengaruh TikTok yang agak hangat namanya diperkatakan baru-baru ini selepas memuat naik content mengenai poligami.

Rata-rata netizen yang membaca ungkapan berkenaan tidak bersetuju dengan apa yang disiarkan oleh pempengaruh itu kerana seolah menafikan hak isteri pertama.

Berkaitan isu tersebut, baru-baru ini ada seorang individu telah bertanya kepada pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus dalam satu ceramahnya pada Jumaat mengenai ‘isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai’.

Baca Juga Sentuh isteri tidak batal wuduk, digelar puak wahabi? Ustaz Azhar Idrus beri penjelasan…

Tegasnya, perkara itu sememangnya tiada di dalam mana-mana hadis dan al-Quran yang menyatakan isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai.

“Oh sedap gamok. Ini (ungkapan itu) hari-hari kita buat status dalam Facebook, pandai-pandai buat status.

“Ada yang betul, ada yang mengarut. Yang mengarut pun lima likes dapat. Kerana apa, nak tunjuk pandainya menulis status,” katanya.

USTAZ AZHAR IDRUS

Ustaz Azhar turut menjelaskan tidak salah untuk membuat status setiap hari namun ia perlulah betul dan bersandar kepada agama dan syarak.

“Zaman dahulu, sebelum memuat naik sesuatu perkara di media sosial satu penelitian akan dijalankan namun kini tidak ramai yang peduli tentang itu dan hanya memuat naik sesuka hati.

Baca Juga Antara taat pada ibu dan nafkah untuk isteri, jangan sampai suami jadi anak derhaka

“Sekarang kita mempunyai media sosial, tulis dan tekan hantar, maka satu dunia dapat membaca apa yang disiarkan itu, tetapi jika salah, sampai akhiratlah menanggung dosa itu”.

Suami yang baik adalah suami yang berbuat baik kepada isteri

Dalam pada itu, UAI juga mengatakan kenyataan yang dikeluarkan itu boleh menyakiti hati isteri pertama.

“Siapa yang menjadi isteri pertama dia terasa hati. Betul tak? Terasa hati orang.

Baca Juga Suami isteri bergurau pasal cerai? Awasi 3 perkara ini tak boleh ‘buat main’ dalam rumah tangga

“Sebenarnya, kedua-dua sama ada isteri pertama dan kedua adalah tanggungjawab kita (suami) dan kita akan ditanya di akhirat,” katanya.

UAI juga mengambil peluang menerangkan bahawa suami yang baik, adalah mereka yang berbuat baik kepada isteri.

zihar

SUAMI yang baik bukanlah mereka yang mempunyai ramai isteri, tetapi suami yang baik adalah yang paling banyak berbuat baik kepada isteri. Foto: Pexels

Menurutnya, disebabkan itu, si suami digalakkan untuk mengatakan perkara yang baik-baik kepada isteri tanpa menyakitkan hatinya.

“Nabi kata suami yang baik bukanlah mereka yang mempunyai ramai isteri, tetapi suami yang baik adalah yang paling banyak berbuat baik kepada isteri.

Maksudnya “Sebaik-baik daripada kalangan kamu ialah yang paling baik terhadap isterinya. Dan aku adalah yang terbaik terhadap isterinya”. (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Turut Disyorkan Lakukan amalan ini bersama, rahsia suami isteri bina ‘rumah’ di syurga

“Jadi kalau ucapan kita menyebabkan isteri kita sakit hati, adakah kita yang terbaik?,” ujar agamawan itu.

Beliau kemudiannya menjelaskan tentang kepentingan buat seseorang itu berpegang dengan dua tali atau dua perkara sebagaimana yang dijelaskan di dalam sebuah hadis.

Maksudnya “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara dan kamu tidak akan sesat selagi mana kamu berpegang dengannya iaitu kitab ALLAH (al-Quran) dan sunah Nabi-NYA (Sunah Nabi SAW)”. (Hadis Riwayat Malik)

Baca Lagi

haram jirus air mawar atas kubur
Hukum,

Haram menjirus air mawar atas kubur selain untuk sebab-sebab ini.

by Sarrah MohsinJune 9, 2022

BAGI masyarakat Islam di Malaysia, ada beberapa perkara yang dikira adat ketika melawat tanah perkuburan. Jika tidak dilaksanakan, rasanya tidak lengkap ziarah yang dilakukan itu. Contohnya, perbuatan menjirus air mawar atas kubur.

Dalam Islam, kita digalakkan menziarahi pusara mereka yang telah tiada sebagai peringatan betapa singkatnya hidup kita di dunia. Tiada yang lebih berkuasa daripada ALLAH al-Baqi.

Setiap yang bernyawa pasti akan kembali ke sisi Pencipta-nya suatu hari nanti.

Baca juga Air Kencing Yang Menyumbang Azab Kubur, Berikut Penjelasannya

Perihal menjirus air mawar atas kubur, hakikatnya ramai yang mengamalkan hanya kerana mereka diajar untuk melakukan sedemikian tanpa mengetahui sebab dan hukum di sebaliknya.

haram jirus air mawar atas kubur

ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

Penjelasan yang diberikan oleh Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri adalah sememangnya yang wajib itu adalah jenazah dikebumikan tanpa menjirus sebarang air.

Namun ramai ulama Syafie berpendapat hukumnya harus bagi menjiruskan air ke atas kubur.

Bahkan ada pendapat menyatakan sunat berdasarkan riwayat yang menunjukkan Rasulullah SAW menyiram air ke atas kubur anakandanya Ibrahim.

Begitupun, penggunaan air mawar dianggap sebagai makruh atas sebab suatu pembaziran dan mensia-siakan harta.

haram jirus air mawar

TIDAK wujud amalan menjirus air mawar ke tanah pusara dalam Islam, kerana perbuatan itu dilihat sebagai suatu pembaziran.

Hujah ini diteruskan oleh pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus yang menerangkan bahawa hukum jirus air atas kubur adalah harus bagi kebanyakan ulama asalkan ia dilakukan dengan tujuan berikut:

1. Supaya tanahnya kemas bagi kubur baru (jenazah baru ditanam)
2. Menghidupkan pokok-pokok dan bunga yang hidup di atas kubur tersebut
3. Supaya tanah tidak berdebu

Sebaliknya, jika ada individu yang percaya bahawa jirusan yang dilakukan dapat menyejukkan jenazah atau sebagainya, itu dikira perbuatan khurafat.

Baca juga 5 adab ziarah kubur yang perlu anda ketahui

Pesan Azhar, perkara ini penting untuk kita ambil tahu.

“Ramai orang jirus kubur tetapi dia tidak tahu sebab mengapa jirus (itu dilakukan). (Dia) jirus hanya kerana mak suruh,” katanya.

Sungguhpun kita dibolehkan menjirus air ke atas kubur, namun sebaik-baik amalan ketika menziarahi pusara adalah dengan mendoakan si mati.

haram jirus air mawar atas kubur

UTAMAKAN doa kepada si mati dahulu apabila melawat tanah pusara.

Jelas beliau, sebaik tiba di kubur, ucapkan salam kepada si mati dahulu. Kemudian, bacalah ayat al-Quran yang mudah bagi kita sebelum doa minta kebaikan buat arwah.

Semoga perkongsian menjadi peringatan setiap kali kita pergi menziarahi pusara insan tercinta dan sentiasalah mendoakan supaya si mati dijauhkan daripada azab kubur.

Foto: Iluminasi & Pexels

Baca Lagi

Suami beronani
Hukum,

Suami beronani kerana berjauhan dengan isteri. Ini penjelasan Islam.

by Sarrah MohsinJune 7, 2022

MUNGKIN ada yang tertanya, adakah suami dibolehkan beronani kerana berjauhan dengan isteri?

Bagi dua individu yang ditautkan dengan ikatan sah suami isteri, sememangnya antara nikmat yang dikurniakan oleh ALLAH SWT adalah peluang untuk menjalinkan jasad bersama bagi mempereratkan silaturahim.

Tiada lagi larangan antara kedua-duanya, hubungan intim sesama suami isteri menjadi perkara lazim yang mengutuhkan suasana rumah tangga menjadi lebih harmoni.

Namun ada kalanya tuntutan hidup menyebabkan sesetengah pasangan tidak dapat bersama.

Suami beronani

KADANGKALA tuntutan hidup memaksa pasangan suami isteri untuk tinggal berjauhan.

Di saat gejolak untuk berhubungan intim muncul namun tiada pasangan yang hadir bagi melampiaskan nafsu itu, sang suami, terutamanya terpanggil ke arah perbuatan beronani atau melancap.

Persoalannya, adakah mereka yang sudah berada dalam ikatan yang sah dibenarkan memenuhi keperluan seksual sendiri tanpa adanya pasangan yang satu lagi.

Baca juga 5 Tip Cara Bergurau Senda Tanpa Undang Kemarahan Pasangan

Seperti yang diterangkan Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri, onani berasal dari kata terbitan استمنى yang bererti usaha mengeluarkan air mani. Dari segi istilah, ia bermaksud perbuatan mengeluarkan air mani tanpa melalui proses persetubuhan.

Kebanyakan ulama bersetuju perbuatan beronani atau melancap menggunakan tangan sendiri bagi melampiaskan syahwat atau mencari kepuasan sememangnya haram.

Suami beronani

BUYA YAHYA

Kata pendakwah Indonesia, Buya Yahya, sebaliknya Islam menganjurkan umatnya bernikah. Pergaulan sah suami isteri adalah saluran sebetulnya bagi meredakan golakan nafsu berkenaan.

Sekiranya, individu tersebut tidak berkemampuan untuk berkahwin, maka dia dikehendaki berpuasa. Ini sejajar dengan pesan Nabi SAW:

“Hai para pemuda! Barangsiapa yang sudah ada kemampuan dalam kalangan kamu hendaklah dia berkahwin kerana perkahwinan itu lebih menjamin pandangan dan lebih kuat membentengi kemaluan. Tetapi barangsiapa yang tidak ada kemampuan (untuk berkahwin) maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu menjadi pelindung kepadanya.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Namun, bagaimana pula jika pasangan suami isteri tidak mampu bersama atas sebab-sebab tertentu yang tidak dapat dielakkan?

Sebab-sebab tersebut boleh jadi kedua-duanya sedang berjauhan atas tuntutan kerja mahupun si isteri berada dalam keadaan haid atau sakit?

suami beronani

AZHAR IDRUS

Pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa hukumnya tetap haram untuk beronani menggunakan tangan sendiri baik bagi sang suami mahupun si isteri.

“Orang yang isterinya sakit sama sahaja seperti orang yang tidak mempunyai isteri. Maka dia perlu berpuasa,” ujarnya.

Namun, tidak ada masalah untuk melepaskan syahwat menggunakan tangan suami atau isteri.

“Mengeluarkan mani suami dengan tangan isteri, hukumnya harus. Begitu juga mengeluarkan mani isteri dengan tangan suami,” tambah Ustaz Azhar Idrus.

Suami beronani

APABILA suami isteri berbual menerusi telefon sehingga menimbulkan ghairah, itu dinamakan perbuatan ‘seks telefon’.

Ada juga halnya di mana suami isteri yang sedang berjauhan dan memanfaatkan teknologi seperti menelefon atau membuat ‘video call’ untuk melepaskan rindu setelah sekian lama tidak bertemu mata.

Tidak kurang juga sesetengah yang mengambil kesempatan bermain asmara, mengungkapkan ayat-ayat manis sehingga masing-masing dikaburi berahi meskipun jasad tidak berada di ruangan sama.

Perbuatan ini juga dikenali sebagai seks telefon.

Suami beronani

KHALID BASALAMAH

Mengulas tentang seks telefon, pendakwah bebas dari Indonesia, Dr Khalid Basalamah menerangkan bahawa tiada masalah jika sang suami mencapai klimaks disebabkan terlalu ghairah dengan perbualan yang dikongsikan asalkan ia tidak melibatkan beronani dengan anggota sendiri.

Aktiviti seks telefon tersebut juga hanya dibolehkan buat mereka yang sudah mempunyai ikatan sah dan membayangkan pasangan masing-masing ketika ianya dilakukan.

“Tetapi jangan lakukan perbuatan aneh seperti mencium telefon dan sebagainya. Sebaik-baiknya tinggalkan segala perkara yang boleh mengundang syahwat,” pesan Ustaz Khalid.

Adakah suami dibolehkan beronani kerana berjauhan dengan isteri?

Foto: Unsplash & Ammar TV

Baca Lagi

Hukum,

Membuang air di hutan? Jangan semberono memilih tempat

by Sarrah MohsinApril 11, 2022

SEBAGAI manusia, kita ada keperluan tertentu. Sesetengah keperluan boleh ditangguhkan. Namun, ada juga keperluan yang perlu ditunaikan walau apapun yang terjadi.

Antaranya ialah membuang air kecil dan besar. Jika ‘hajat’ telah tiba, memang susah hendak ditahan walaupun keadaan sekeliling nampak kurang sesuai untuk ‘membuang’.

Sekiranya ditahan hajat tersebut, takut membawa kepada penyakit lain pula kelak.

“Ah, hutan kecil di tepi jalan ini pun boleh lah!”

Namun, adakah kita dibolehkan membuang air di tempat terbuka seperti hutan dan sebagainya dalam Islam?

USAH tangguh membuang air. Seperti yang diceritakan oleh sahabat beberapa kali, Nabi SAW juga sering menunaikan hajat di tengah-tengah perjalanan.

Menurut pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus, tiada masalah bagi seseorang untuk membuang air di hutan, asalkan kawasan tersebut bukan tanah persendirian.

Jika tempat yang dipilih untuk membuang air berada atas tanah yang dimiliki seseorang seperti kebun atau kawasan yang dipagari, maka keizinan harus diminta daripada pemiliknya dahulu.

USTAZ Azhar Idrus

“Tetapi ingat, jangan (membuang air) di bawah pokok yang berbuah, tempat orang berehat dan tempat yang biasa dilalui oleh orang,” katanya menerusi sebuah hantaran di akaun Facebooknya baru-baru ini.

Kawasan-kawasan tersebut diharamkan membuang air kerana akan mengganggu orang yang memanfaatkan tempat itu untuk berjalan atau menggunakan pokok untuk mendapatkan buah dan kayu.

“Takutlah kalian dari dua perkara yang menyebabkan laknat!” Para sahabat bertanya:”Wahai Rasulullah, apa dua perkara yang menyebabkan laknat tersebut?” Rasulullah SAW menjawab: “Orang yang buang hajat di jalan manusia dan tempat berteduh mereka.” (Riwayat Muslim)

 

Adab memilih tempat membuang air

Dalam Islam, kita dibenarkan membuang air di tempat awam, namun ada beberapa perkara yang perlu diambil kira ketika memilih tempat yang sesuai. Antaranya:

1. Jauh daripada pandangan orang lain

Perkara ini disunatkan bagi tujuan memelihara kehormatan diri. Membuang air seharusnya dilakukan di tempat tertutup supaya aurat tidak terlihat oleh orang lain.

Daripada Jabir bin Abdullah RA: “Rasulullah SAW pergi sehingga tidak terlihat oleh kami, lalu menunaikan hajatnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

BAGI ibu bapa yang anak kecil merengek ingin membuang air ketika berada atas jalan, pilihlah tempat yang terlindung untuk melaksanakan hajat tersebut.

2. Memilih tempat yang empuk

Apabila seseorang membuang air di tanah lapang, maka sebaik-baiknya ia memilih tempat yang empuk supaya air kencingnya tidak terpercik kembali ke anggota tubuhnya.

Perkara ini juga mengelakkan daripada timbulnya perasaan was-was dalam hati kerana mungkin ada yang ragu-ragu tentang kebersihan diri kerana takut terpercik najis ke badan atau baju.

3. Tidak membuang air di lubang binatang

Seseorang dilarang membuang air di lubang tempat serangga atau binatang kerana dikhuatiri akan merosakkan tempat tinggalnya serta disakiti oleh haiwan tersebut yang keluar dari sarangnya.

ANTARA perkara yang tidak sepatutnya dilakukan tetapi sering berlaku adalah membuang air kecil di kolam renang awam. Perbuatan ini akan memudaratkan kesihatan orang di sekeliling.

4. Tidak membuang air di tempat air bertakung

Jangan memilih kawasan air bertakung ketika membuang air kerana dikhuatiri akan mengotorkan sumber air berkenaan.

Perkara ini juga boleh mengganggu orang lain yang menggunakan sumber air tersebut dalam kehidupan seharian mereka.

5. Tidak menghadap atau membelakangi kiblat

Dari Abu Hurairah RA, katanya Rasulullah SAW bersabda :”Apabila kamu mencangkung hendak buang air, jangan menghadap kiblat atau membelakanginya.” (Riwayat Muslim)

6. Tidak membawa benda-benda yang bertulis ayat-ayat al-Quran atau nama-nama ALLAH SWT dan Rasulullah SAW

 

Islam adalah sebuah agama yang mementingkan kebersihan, baik pada diri sendiri, mahupun terhadap alam sekitar.

Oleh itu, jika anda terpaksa membuang air di kawasan terbuka, pastikan anda memilih tempat yang sesuai. Jangan pakai ‘bedal’ sahaja kerana setiap perkara ada hukumnya dalam agama.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

pexels-tim-mossholder-1722196
Isu,

Ustaz Azhar Idrus Perjelas Hukum Membawa Tulisan Ayat Al-Quran Ke Dalam Tandas

by Nurulfatiha MuahOctober 7, 2021no comment

SESIAPA sahaja pasti berdepan situasi tergesa-gesa untuk memasuki tandas. Ada yang tanpa sedar pakaian atau peralatan yang dipakai dan dibawa bertulis huruf-huruf hijaiyyah seperti ayat-ayat al-Quran, nama-nama ALLAH SWT dan sebagainya.

Ada yang mengatakan membawa apa sahaja benda yang tertulis ayat-ayat al-Quran mahupun zikrullah ke dalam tandas hukumnya adalah makruh.

Mengulas lebih lanjut mengenai situasi tersebut, pendakwah Ustaz Azhar Idrus menjelaskan, umat Islam perlu memahami bahawa adalah dilarang memasuki tandas tanpa sebarang keuzuran dengan membawa sesuatu yang tertulis perkara yang dihormati syarak antaranya nama-nama ALLAH SWT, nama-nama Nabi, nama-nama malaikat dalam bentuk huruf hijaiyah iaitu huruf alif sehingga huruf yaa.

Menerusi perkongsian di laman Youtube Ustaz Azhar Idrus Official, beliau memberikan contoh jika ada tertulis perkataan ALLAH atau ayat al-Quran di kopiah yang dipakai maka harus ditanggalkan kopiah itu terlebih dahulu.

 

Ditegah memasuki tandas dengan memakai baju atau apa sahaja yang bertulis nama ALLAH dan huruf-huruf hijaiyyah. Foto: Redbubble

“Ini kerana adalah tidak layak untuk membawa masuk huruf-huruf sedemikian di dalam tandas.

“Begitu juga, kita berada dalam tandas dan azan pun berkumandang, maka tidak digalakkan untuk menjawab azan kerana kita berada di tempat yang tidak munasabah dengan kemuliaan ALLAH SWT,” katanya.

Beliau memetik sepotong hadis daripada Nabi Muhammad SAW riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik RANH, beliau berkata: “Adalah ukiran pada cincin Nabi SAW terdapat tiga baris. Baris yang pertama tertulis kalimah Muhammad. Baris yang kedua tertulis kalimah Rasul dan baris yang ketiga tertulis kalimah ALLAH.” (Hadis Riwayat Al-Tirmizi)

“Maka ulama berkias, apa-apa ayat al-Quran atau nama-nama ALLAH yang tertulis atasnya jangan dibawa ke dalam tandas,” jelasnya.

Ada juga yang tanya, jika letak di luar pasti hilang. Jawab agamawan itu, jika ia mendatangkan kemudaratan dan bimbang ia hilang maka letakkan ia dalam kocek.

Katanya lagi, jika menggunakan telefon yang mengandungi aplikasi al-Quran maka wajib ditutup ketika masuk ke dalam tandas di atas alasan memuliakan ALLAH SWT.

Baca Lagi