Browsing Tag

tolong-menolong

Iqtisad,

Tolong-menolong diaplikasikan dalam produk takaful

by Nurulfatiha MuahSeptember 9, 2022

SIKAP saling tolong-menolong merupakan sifat terpuji. Malah sikap begini sangat digalakkan dalam Islam sebagaimana yang dijelaskan dalam firman ALLAH dalam Surah al-Maidah, ayat 2 yang bermaksud:

“Dan hendaklah kamu saling tolong-menolong dalam membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu saling tolong menolong dalam melakukan dosa dan permusuhan. Dan bertakwalah kepada ALLAH kerana sesungguhnya ALLAH MAHA BERAT azab seksa-NYA (bagi sesiapa yang melanggar perintah-NYA).”

Dalam dunia hari ini, konsep tolong-menolong ini diaplikasi dalam produk-produk takaful. Setiap peserta takaful akan menyumbang sejumlah caruman secara berkala mengikut persetujuan antara pihak peserta dan pengendali takaful.

Sebahagian atau keseluruhan daripada caruman ini akan dimasukkan dalam satu dana yang dinamakan sebagai dana risiko. Sumbangan ke dalam dana risiko ini adalah berdasarkan konsep tabarru’.

Tabarru’ bererti sukarela. Dalam konteks takaful para peserta menderma sebahagian atau keseluruhan wang sumbangan yang dibayar
semasa menyertai skim takaful. Wang sumbangan ini digunakan untuk membantu rakan peserta yang dibebani kehilangan atau kerugian berikutan dilanda musibah tertentu.

Para peserta takaful perlu memahami bahawa apabila mereka menyertai sesuatu skim takaful, mereka tidak boleh beranggapan bahawa wang sumbangan yang telah dimasukkan dalam dana risiko adalah milik mereka. Apabila derma telah dilakukan, maka ia bukan lagi menjadi milik peribadi.

Lebih tepat ia menjadi milik dana risiko itu dan diurus oleh pengendali takaful. Bagi memudahkan untuk kita memahami konsep tabarru’ ini, kita andaikan kita sama-sama menyumbang dalam satu tabung kebajikan yang diwujudkan oleh persatuan penduduk taman kejiranan kita.

Baca juga Ini Kaedah Pelaksanaan Tadbir Urus Syariah Dalam Institusi Kewangan Islam Yang Ramai Tidak Tahu

Peserta takaful boleh merasa lega

Tolong-menolong

BAGI peserta takaful, mereka boleh merasa lega kerana kos perubatan akan sama-sama ditanggung oleh para peserta skim yang sama.

Setelah membuat sumbangan, ia bukan lagi menjadi milik kita kerana kita telah bersetuju sumbangan tersebut adalah satu derma untuk kebajikan penduduk setaman dengan kita. Pihak jawatankuasa yang dilantik akan mengurus tabung berkenaan. Apabila berlaku musibah kepada ahli taman kejiranan, maka wang dalam tabung berkenaanlah yang akan diguna untuk membantu mereka yang berkenaan.

Pada hari ini, kos perubatan misalnya, sangatlah tinggi. Tidak semua orang mampu membayar bil kos perubatan apabila ditimpa penyakit yang memerlukan rawatan yang menelan belanja tinggi terutama apabila melibatkan pembedahan dan sebagainya.

Namun bagi peserta takaful, mereka boleh merasa satu kelegaan kerana kos perubatan mereka akan sama-sama ditanggung oleh para peserta skim yang sama. Bayangkan kita baru sahaja menyumbang sedikit sahaja, tetapi tiba-tiba kita diuji dengan satu penyakit yang memerlukan rawatan dan kosnya sangat mahal.

Baca juga Jauhkan diri daripada riba. Sama-samalah kita sokong perkhidmatan kewangan, produk berkonsepkan Islam

Dengan adanya sumbangan dalam dana risiko tersebut, kita layak menerima bantuan daripadanya. Namun untuk mendapat bantuan, para peserta perlu mengikut proses tuntutan sebagaimana yang telah ditetapkan oleh pihak pengendali takaful kepada skim takaful yang dia sertai.

Berbalik kepada konsep tabarru’ yang mendasari dana risiko tersebut, para peserta perlu faham bahawa mereka memasuki skim takaful kerana sama-sama ingin menderma dan untuk sama-sama menanggung bantuan kepada peserta yang ditimpa musibah.

Atas asas itu, sekiranya mereka ‘tidak ditimpa’ musibah, mereka tidak akan mendapat apa-apa bantuan atau istilah yang tepat dalam industri takaful ialah mereka tidak boleh membuat apa-apa tuntutan (claim).

Ada sebahagian mereka yang tidak ditimpa musibah merasa RUGI apabila mereka tidak dapat membuat tuntutan sedangkan mereka sentiasa mencarum.

Merasa satu kerugian dalam situasi tersebut adalah satu yang tidak wajar berlaku. Kita menderma bukan bermaksud untuk mendapat balasan balik, tetapi sebagai satu sumbangan untuk saling membantu apabila ditimpa musibah. Wallahu a’lam.

***Artikel ditulis oleh Dr Shamsiah Mohamad yang berpengalaman sebagai Penyelidik Isu-Isu Kewangan Islam dan Syariah

Foto: Pexels

Baca Lagi

Usaha kebajikan
Gaya Hidup, Pilihan Editor,

Jangan Remehkan Atau Kecam Usaha Kebajikan Orang Lain

by Nurulfatiha MuahJuly 23, 2021no comment

BERBUAT kebaikan dan saling tolong-menolong serta memudahkan orang lain sangat dituntut dalam agama Islam.

Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang melepaskan satu kesusahan seorang mukmin, pasti ALLAH akan melepaskan darinya satu kesusahan pada hari kiamat. Barang siapa yang menjadikan mudah urusan orang lain, pasti ALLAH akan memudahkannya di dunia dan di akhirat. Barang siapa yang menutup aib seorang Muslim, pasti ALLAH akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. ALLAH senantiasa menolong hamba-NYA selama mana hamba-NYA itu suka menolong saudaranya.” (Riwayat Muslim)

Bahkan, dalam sebuah hadis yang lain, Rasulullah SAW pernah ditanyakan kepada seorang sahabat: “Ya Rasulullah, siapakah manusia yang paling dicintai ALLAH dan apakah perbuatan yang paling dicintai ALLAH?”

Lantas, baginda SAW bersabda: “Manusia yang paling dicintai oleh ALLAH adalah manusia yang paling banyak bermanfaat dan berguna bagi manusia yang lain. Sedangkan perbuatan yang paling dicintai ALLAH adalah memberikan kegembiraan kepada orang lain atau menghapus kesusahan orang lain atau melunasi hutang orang yang tidak mampu untuk membayarnya, atau memberi makan kepada mereka yang sedang kelaparan dan jika seseorang itu berjalan untuk menolong orang yang sedang kesusahan itu lebih aku sukai daripada beriktikaf di masjidku ini selama satu bulan.” (Riwayat at-Tabarani)

Hadis berkenaan jelas memberi motivasi kepada kita supaya tidak jemu melakukan kebaikan dan menghulurkan bantuan jika diperlukan.

Baca juga Sama-sama Hulur Pertolongan Kepada Insan Yang Dihimpit Kesukaran Ketika Pandemik

Apatah lagi tatkala saat genting pandemik Covid-19 ketika ini. Ramai yang memerlukan bantuan untuk meneruskan kelangsungan hidup. Malah, ada yang ‘sesak’ gara-gara hilang punca mata pencarian.

Usaha kebajikan

RAMAI yang tertekan akibat hilang mata pencarian dan terjejas pendapatan akibat pandemik Covid-19 ketika ini.

Meskipun begitu situasinya, alhamdulillah masih ramai yang tampil membantu golongan yang memerlukan ini.

Di sebalik usaha kebajikan itu, ada perkara kurang enak didengari apabila ada segelintir orang yang mempertikaikan cara, bentuk bantuan dan lain-lain berkaitan dengannya. Malah, ada juga individu yang tergamak mengecam orang atau pihak yang melakukan kerja-kerja mulia berkenaan.

Lebih memburukkan keadaan apabila teguran itu dibuat di media sosial secara terbuka. Perkara yang pada asalnya baik seolah-olah kelihatan ‘cacat’ dek kerana kecaman dan komentar warganet yang mengulas tentang topik berkenaan.

Dalam hal ini, ALLAH SWT berfirman: “…berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan kerana di mana saja kamu berada maka ALLAH tetap akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari kiamat untuk menerima balasan), sesungguhnya ALLAH MAHA BERKUASA atas tiap-tiap sesuatu.” (Surah al-Baqarah, ayat 148)

Bahkan, Rasulullah SAW bersabda:  “Janganlah meremehkan kebaikan walaupun hanya berbicara kepada saudaramu dengan wajah yang tersenyum kepadanya. Amalan itu adalah sebahagian daripada kebajikan.” (Riwayat Abu Daud)

Baca juga Jangan Sesekali Ungkit Pemberian Kepada Orang Lain, Begitu Dahsyat Ancaman Yang Menanti

Menerusi ungkapan tersebut, dapat difahami bahawa kita perlulah menjaga perilaku dan sentiasa berlumba-lumba melakukan kebaikan dan pada masa sama tidak memandang enteng perbuatan berkenaan walaupun hanya sekecil-kecil kebajikan.

Andai kata kita tidak mampu berbuat kebaikan hatta membantu orang sekalipun, usahlah kita sesekali meremehkan atau mengecam usaha kebajikan yang ingin dilakukannya.

Sekalipun andai sesiapa ingin membuat teguran, Islam mempunyai adab-adab tertentu dalam memberi nasihat mahupun sebaliknya.

Memetik khutbah yang disiarkan dalam laman web Kementerian Hal Ehwal Ugama Brunei Darussalam, antara adab ketika membuat teguran atau nasihat adalah seperti berikut:

1. Berilah nasihat atau teguran dengan bahasa dan suara yang lembut kerana kita berbuat demikian bukanlah bertujuan untuk mendedahkan aib orang.

Usaha kebajikan

JIKA ingin memberi nasihat atau teguran, lakukanlah secara berhikmah sebagaimana yang diajarkan oleh syariat.

2. Elakkan daripada menasihati dan menegur kesilapan di hadapan orang ramai. Sebaliknya, lakukanlah ketika individu itu bersendirian atau berada di tempat tertutup.

3. Gunakan perkataan-perkataan yang baik dan bermanfaat agar tidak menyinggung perasaan individu yang ditegur.

4. Orang yang menasihati dan menegur hendaklah meminta maaf selepas membuat teguran. Tujuannya adalah untuk memujuk perasaan mereka supaya tidak terasa hati dengan nasihat yang diberikan.

5. Sentiasa bersangka baik terhadap orang yang dinasihati kerana mereka mungkin tidak tahu tindakan yang dilakukan adalah satu kesalahan.

Betapa indahnya Islam sehinggakan setiap tindakan ada adab yang digariskan. Justeru, amalkanlah dalam kehidupan seharian kita, semoga kita terus hidup harmoni, sejahtera dan saling menghormati antara satu sama lain.

Sumber: Republika.co.id & http://www.kheu.gov.bn/

Foto: Freepik & Koleksi foto Sinar Harian

Baca Lagi