Browsing Tag

tarawih

Tak memadai bertarawih, jom tingkatkan qiamullail dan amalan-amalan sunat untuk memperoleh keutamaan lailatulqadar

by Nurulfatiha MuahApril 12, 2023

Tak memadai bertarawih, jom tingkatkan qiamullail dan amalan-amalan sunat untuk memperoleh keutamaan lailatulqadar

KETIKA ini, ramai yang berlumba-lumba untuk melakukan qiamullail dan meningkatkan momentum ibadah masing-masing.

Masakan tidak, kita kini sudah pun memasuki 10 malam terakhir Ramadan untuk memburu malam yang begitu istimewa dikenali sebagai lailatulqadar.

Sebenarnya, menjelang saat-saat akhir Ramadan sebelum bulan teragung dalam Islam itu pergi meninggalkan kita, umat Islam sememangnya disarankan untuk meningkatkan amal ibadah mereka.

Perkara itu turut ditekankan oleh Mufti Pulau Pinang, Datuk Seri Dr Wan Salim Wan Mohd Noor.

DR WAN SALIM

Mengulas lanjut, jelas beliau, antara perkara yang boleh dikerjakan termasuklah menunaikan solat qiamullail kerana sepanjang bulan Ramadan itu, ALLAH SWT menjanjikan ganjaran pahala berganda.

“Lebih-lebih lagi jika melibatkan amalan ketaatan (kepada ALLAH SWT) dan ibadah yang dikerjakan itu menepati malam al-Qadr yang pahalanya melebihi ganjaran beribadah selama 1,000 bulan!

“Ya, ia menyamai 80 tahun empat bulan jika dihitung,” katanya ketika menerusi perkongsian ilmunya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Lantaran itu, beliau menasihatkan agar kita lebih bersungguh-sungguh melakukan amal ibadah pada 10 malam terakhir Ramadan untuk memperoleh keutamaan lailatulqadar, di samping meneladani Rasulullah SAW.

Caranya bukan semata-mata memadai dengan melakukan solat sunat tarawih sahaja, ungkapnya.

“Sebaliknya, jika ingin memperoleh kelebihan maksimum pada bulan agung itu, umat Islam wajar juga mengerjakan solat-solat sunat yang lain seperti solat sunat tasbih, witir, hajat dan seumpamanya.

“Seterusnya ia ditambah lagi dengan amalan-amalan sunat lain termasuk tilawah al-Quran, bermunajat dan beristighfar pada waktu sahur, berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW, berzikir dengan zikir-zikir yang ma’thur dan sebagainya,” terangnya panjang lebar.

Ketahuilah bahawa seorang Muslim amat digalakkan bangun pada pertengahan atau satu pertiga malam yang akhir untuk mengerjakan solat sunat qiamullai, ujar agamawan itu.

SEORANG Muslim amat digalakkan bangun pada pertengahan atau satu pertiga malam yang akhir untuk mengerjakan solat sunat qiamullai. -Foto: Pexels

Jelas Dr Wan Salim, ia sebenarnya merupakan sunnah Nabi Muhammad SAW yang wajar dituruti oleh umat Baginda.

“Semuanya bagi meraih pahala yang besar daripada ALLAH SWT dan mendapat keampunan-NYA terhadap segala dosa dan kesalahan yang pernah dilakukan oleh seseorang.

“Malah, Rasullah SAW turut melakukannya sehingga bengkak kakinya walaupun Baginda seorang rasul,” ungkapnya.

Perkara itu jelas disebut oleh Saidatina Aisyah RA dalam satu riwayat bahawa: “Nabi Muhammad SAW melakukan qiamullail hingga telapak dua kaki Baginda pecah-pecah. Lantas Aisyah bertanya kepadanya: “Wahai Rasulullah, kenapa kamu melakukan ini padahal ALLAH telah mengampuni dosamu yang lalu dan yang akan datang?” Baginda bersabda: “Apakah aku tidak suka jika aku menjadi hamba yang banyak bersyukur?” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menyambung hujah, Dr Wan Salim kemudian menyentuh perihal kelebihan apabila kita mendirikan solat qiamullail.

Agamawan itu menjelaskan, terlalu banyak fadilat yang bakal diraih andai kita melazimkannya.

Antaranya kita akan mendapat kasih sayang ALLAH SWT, selain keampunan-NYA terhadap segala dosa silam, ungkapnya.

APA jua ibadah, lakukanlah dengan tekun, ikhlas dan bersungguh-sungguh kerana ALLAH SWT. -Foto: Freepik

“Malah, kita juga akan mendapat rahmat dan keberkatan dalam kehidupan di dunia ini dan kebahagiaan pada hari akhirat kelak dengan segala jenis nikmat yang disediakan di syurga.

“Imbalan-imbalan yang dinyatakan itu hanyalah untuk mereka yang benar-benar melakukan ibadah dengan tekun dan ikhlas,” ujarnya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Dr Wan Salim mengajak umat Islam supaya merebut peluang keemasan yang terbentang luas di hadapan mata.

“Seorang Muslim disarankan menghampirkan diri ke hadrat Tuhannya untuk meraih rahmat dan maghfirah-NYA.

“Justeru, bersungguh-sungguhlah berusaha ke arah matlamat yang mulia ini. Jangan sesekali membiarkan diri terus berada di dalam kelalaian yang merugikan,” titip beliau.-SI+

***Foto: Pexels

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Antarabangsa,

Kuwait larang imam baca al-Quran guna telefon bimbit semasa solat berjemaah, ini tatacara sebenar melihat mushaf ketika solat

by Sarrah MohsinApril 4, 2023

KUWAIT melarang imam di negara berkenaan menggunakan telefon bimbit untuk membaca al-Quran semasa melaksanakan solat berjemaah, lapor akhbar al-Rai.

Sebaliknya, Kementerian Wakaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait menyarankan imam menyemak dahulu bacaan ayat suci al-Quran dan hanya bergantung kepada hafazan semasa mengetuai solat Tarawih.

Kenyataan itu dibuat oleh Penolong Setiausaha Hal Ehwal Masjid, Salah al-Shilahi melalui sebuah pekeliling yang turut menekankan peranan serta tanggungjawab imam sebagai pembimbing ummah dan pemelihara kesucian masjid.

Jelas pengumuman itu lagi, jumlah minimum bacaan al-Quran yang disyorkan semasa Tarawih ialah sekurang-kurangnya satu pertiga daripada teks al-Quran. Namun, dalam masa sama imam juga perlu mengambil kira keadaan para jemaah dengan tidak melebihi had tersebut sehingga membebankan makmum untuk mengikuti solat.

Selain itu, imam diingatkan agar berhati-hati dan mengelak sebarang bacaan atau doa yang terlalu agresif, kuat dan panjang melampaui kadar intonasi biasa.

Turut disyorkan Makmum jangan sengaja lambat mengikut imam dalam solat berjemaah, ia boleh menyebabkan solat tidak sah

IMAM di Kuwait turut diingatkan untuk mengelakkan doa yang terlalu agresif atau lewah. Foto: 123RF

Melihat mushaf al-Quran ketika solat
Menurut portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, mazhab Syafie membenarkan melihat dan membaca ayat al-Quran daripada mushaf atau telefon bimbit ketika solat fardu dan solat sunat.

Pun begitu, pendapat ini hanya disarankan bagi imam dan mereka yang solat bersendirian dengan tujuan memanjangkan tempoh berdiri atau menambahkan kekhusyukan dalam solat.

Makmum, bagaimanapun tidak digalakkan kerana perbuatan seperti memegang mushaf atau melihat telefon bimbing dibimbangi menyebabkan jemaah terlepas untuk melakukan perkara sunat dalam solat yang lebih utama seperti menumpukan pandangan ke tempat sujud.

Dalam pada itu, pihaknya menegaskan bahawa perkara yang lebih baik adalah untuk membaca ayat al-Quran tanpa melihat mushaf ketika solat.

Sebaik-baiknya umat Islam tidak bergantung kepada bacaan al-Quran melalui mushaf ketika solat jika tiada keperluan mendesak untuk berbuat demikian. Namun jika tetap perlu merujuknya, lebih baik memegang al-Quran daripada melihatnya daripada telefon.

AMBIL tahu tatacara yang betul membaca serta memegang mushaf al-Quran baik fizikal mahupun menerusi telefon bimbit, ketika solat.

Cara merujuk mushaf al-Quran ketika solat
Menerusi satu video disiarkan di laman sosial miliknya, pendakwah Indonesia, Ustaz Firanda Andirja ada menggariskan cara memegang mushaf al-Quran ketika solat. Berikut adalah ringkasannya:

1. Jika ada pemegang mushaf, al-Quran diletakkan di atas pemegang itu sambil menghadap imam atau orang yang bersolat.

2. Mushaf juga boleh dipegang menggunakan tangan. Ketika hendak rukuk atau sujud, kitab suci itu boleh diletakkan di atas meja atau sebagainya. Ini berdasarkan perbuatan Nabi Muhammad SAW yang pernah mendukung cucunya Umamah ketika solat yang mana apabila baginda ingin sujud, baginda meletakkan anak kecil itu di bawah.

3. Ambil semula mushaf ketika berdiri dan boleh menyelak helaian al-Quran tersebut. Namun, berhati-hati dengan tiga kali pergerakan besar secara berturut-turut yang boleh membatalkan solat.

4. Sekiranya menggunakan telefon, pergerakan jari menatal (scroll) skrin telefon tidak membatalkan solat. Sebelum turun rukuk dan sujud, simpan telefon di kocek baju.

Turut disyorkan Umpama qiam sepanjang malam, ini cara sebenar tunaikan solat tarawih untuk raih ganjaran itu

Semoga perkongsian kali ini memberi kefahaman tentang bagaimana merujuk ayat suci al-Quran menerusi mushaf atau telefon bimbit ketika solat.

Sumber: Gulf News, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Youtube Ustaz Firanda Andirja

Foto: Pexels & 123RF

Baca Lagi

Antarabangsa,

Solat Tarawih Perdana di Times Square, New York kali ke-2 lebih meriah

by Sarrah MohsinMarch 28, 2023

RIBUAN umat Islam memenuhi jalan Broadway, Seventh Avenue dan 42nd Street di Times Square, New York, Amerika Syarikat (AS) untuk berbuka puasa dan melakukan solat tarawih pada Sabtu lalu.

Ini merupakan kali ke-2 solat tarawih berjemaah di Times Square, New York diadakan selepas pertama kali diadakan April tahun lalu.

Lokasi Times Square dipilih kerana ia adalah lambang kepada bandar New York, bandar yang sama menjadi titik permulaan bagi Islamofobia apabila berlakunya serangan 9/11 pada 2001.

Tambahan pula, pusat komersial dan pelancongan itu merupakan antara kawasan paling sibuk di New York dan dilawati hampir 50 juta pengunjung setahun.

INI kali kedua solat tarawih perdana itu diadakan di Times Square, New York, Amerika Syarikat (AS). Foto: Twitter/@Alhamdhulillaah

Walaupun masih berbaki beberapa jam lagi sebelum Maghrib, kawasan ikonik itu telah dibanjiri warga muslim AS yang bersemangat untuk mengambil bahagian dalam berbuka puasa bersama secara berjemaah.

Pihak penganjur dilaporkan telah menyediakan 2,000 makanan dan minuman percuma untuk umat Islam yang berpuasa. Pelawat yang lalu lalang dan gelandangan di kawasan itu turut diberikan makanan percuma.

Acara ini secara tidak langsung dapat mempamerkan perpaduan yang wujud dalam masyarakat di New York sekaligus mempromosikan Islam dengan lebih meluas.

Taraweeh prayers were held in Times Square… pic.twitter.com/mv1hy344dm

— • (@Alhamdhulillaah) March 26, 2023

Pengisian dakwah turut diselitkan dengan kuliah, tilawah Al-Quran ,solat maghrib, isyak dan tarawih secara berjemaah.

Tahun lalu, beberapa pengguna media sosial melahirkan kebimbangan bahawa persekitaran yang sibuk dan menjadi tumpuan pelancong seluruh dunia itu tidak sesuai untuk diadakan tarawih.

Namun setakat ini, acara tersebut berjalan dengan lancar setelah dua kali ia dianjurkan.

Sumber: UmmahToday

Foto: Twitter/@alhamdhulillaah

Baca Lagi

Antarabangsa, Berita Semasa,

Ribuan Muslim berjemaah tarawih di depan Times Square, New York

by Sarrah MohsinApril 5, 2022

BULAN Ramadan merupakan suatu bulan yang penuh keberkatan bagi seluruh umat Islam. Tidak hairanlah di bulan ini, ramai yang berlumba-lumba ingin mendapatkan pahala dengan memperbanyakkan ibadah.

Ramadan tahun ini terasa lebih istimewa daripada biasa. Mana tidaknya, setelah dua tahun tidak berpeluang mengimarahkan masjid akibat sekatan Covid-19, ramai yang sudah tidak sabar melaksanakan ibadah tarawih secara berjemaah.

Times Square di New York dibanjiri oleh ribuan orang Muslim Amerika Syarikat yang berkumpul untuk mengadakan solat tarawih buat julung kalinya.

ACARA diiklankan di media sosial oleh SQ, seorang ‘influencer’ menerusi Project ZamZam yang ditubuhkannya.

Ia berjaya dianjurkan selepas diiklankan melalui media sosial sebagai ‘solat Tarawih yang pertama kali diadakan di Times Square’

SQ selaku penganjur acara memberitahu kepada CBS News, acara itu diadakan untuk menunjukkan kepada orang ramai bahawa Islam adalah agama yang aman.

MUSLIM yang turut serta dalam acara itu membawa kelengkapan solat masing-masing.

Lokasi Times Square dipilih kerana ia adalah lambang kepada bandar New York, bandar yang sama menjadi titik permulaan bagi Islamofobia apabila berlakunya serangan 9/11 pada 2001.

Sebuah pusat komersial dan pelancongan, Times Square adalah antara kawasan paling sibuk di New York. Sebelum penularan Covid-19, tempat itu menarik hampir 50 juta pengunjung setahun.

Terdahulu, beberapa pengguna media sosial melahirkan kebimbangan bahawa persekitaran yang sibuk dan menjadi tumpuan pelancong seluruh dunia itu tidak sesuai untuk diadakan tarawih.

HANYA sebahagian sahaja daripada kawasan Times Square yang digunakan untuk solat tarawih berjemaah tersebut.

Ada juga yang risau tentang isu keselamatan susulan serangan Islamofobia di AS yang semakin serius sejak akhir-akhir ini.
Walau bagaimanapun, penganjur bersama, Ali Camara tidak memandang hal itu sebagai suatu isu besar.

“Kami (umat Islam di Amerika Syarikat) bekerja dengan orang-orang ini (warga New York). Anda menaiki kereta api dengan orang-orang ini. Kami semua benar-benar satu.” katanya.

Sementara itu, acara itu juga termasuk dengan majlis iftar. Kira-kira 1,500 hidangan telah diagihkan kepada umat Islam yang mengembara dari sejauh Montreal, Kanada untuk menghadiri majlis tersebut.

Petikan al-Quran dibacakan dan penganjur membuat ucapan tentang erti perayaan pada bulan Islam yang mulia.

NETIZEN berbelah bahagi terhadap penganjuran acaran berkenaan. Ada yang mempertikaikan lokasi dipilih manakala sebahagian lain memberikan sokongan.

Kata SQ, kira-kira 1,200 orang telah mendaftar untuk menghadiri solat itu dan beliau menjangkakan lebih ramai lagi akan mengambil bahagian pada penganjuran seterusnya.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Mashable Pakistan, Utusan TV & Pexels

Baca Lagi

Hukum, Soal Jawab Agama,

Tidak boleh lakukan solat witir dua kali dalam satu malam, ini penjelasannya

by Nurulfatiha MuahApril 4, 2022

RAMADAN datang lagi. Perasaan kali ini agak berbeza. Ramai yang berkorbar-kobar, malah ada juga yang berazam untuk menggunakan kesempatan yang diberikan bertemu bulan penuh rahmat itu dengan menyulam ibadah sebanyak-banyaknya.

Boleh dikatakan, ia ibarat ‘qada’ semua hajat yang tidak kesampaian ketika dua musim Ramadan sebelum ini kerana tidak dapat mengimarahkan masjid dan surau dek kekangan Covid-19.

Alhamdulillah kita sudah boleh merapatkan saf, selain menghidupkan Ramadan di rumah-rumah ALLAH.

Sudah tentunya ia memberikan keinsafan dan memahat momen terindah buat semua umat Islam di Malaysia, bahkan juga seantero dunia.

SOLAT berjemaah kini boleh ditunaikan dengan merapatkan saf.

Bercakap dengan bulan yang penuh dengan keagungan dan keberkatan itu, solat tarawih menjadi antara ibadah yang begitu dinanti-nantikan saban tahun.

Maklum sahajalah, ia hanya menjelma selama sebulan sahaja dalam setahun. Andai terlepas, maka kita perlu menunggu bulan Ramadan seterusnya pada tahun depan. Itu pun jika ALLAH SWT mengurniakan umur yang panjang.

Selain solat tarawih, terdapat satu solat yang sering kali dilazimkan apabila kita melakukan solat sunat. Ibadah yang dimaksudkan itu ialah solat sunat witir.

Bagi yang sudah biasa melakukan solat-solat sunat yang lain, barangkali mereka tiada masalah berbangkit tentang solat witir. Namun, saat Ramadan, ada segelintir orang mengalami kekeliruan mengenainya.

Lazimnya, kita akan menunaikan solat witir sebagai ‘penutup’ kepada solat sunat yang dilakukan. Cuma apabila tibanya Ramadan, kebanyakan kita akan mengikut imam melakukan solat sunat witir selepas selesai mengerjakan solat tarawih.

Kemudian, apabila kita bangun sebelum bersahur, tidak perlu lagi menunaikan solat witir selepas menunaikan solat sunat yang lain. Ini kerana kita tidak boleh menghimpunkan dua witir pada satu malam.

Akan tetapi, seandainya seseorang sudah menunaikan solat witir selepas Isyak dalam bilangan rakaat tidak ganjil, contohnya hanya melakukan dua rakaat, adakah individu berkenaan boleh menyambung witir tadi selepas bangun daripada tidur dalam bilangan rakaat yang ganjil?

Menjawab kemusykilan warganet, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan) Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, hukum membahagikan witir kepada dua waktu pada satu malam yang sama merupakan khilaf di sisi ulama Mazhab Syafie.

DR SYED SHAHRIDZAN

Pada asasnya, jelas beliau, witir hanya dibenarkan sekali pada satu-satu malam kerana terdapat larangan daripada Rasulullullah SAW tentang pelaksanaan solat sunat berkenaan sebanyak dua kali pada malam yang sama.

Ia sebagaimana direkodkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Sunan Abu Daud: “Tidak ada dua witir pada satu malam.”

“Para ulama Mazhab Syafie bersepakat bahawa tidak diharuskan berniat melakukan dua witir pada satu malam, bahkan haram melaksanakannya ke atas individu yang mengetahui larangan tersebut,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Perkara itu, kata Dr Syed Shahridzan, ia jelas dinyatakan oleh Imam Ramli dalam Nihayah al-Muhtaj iaitu: “Jika seseorang mengerjakan witir, kemudian bertahajud atau tidak bertahajud sama sekali, maka dia tidak boleh mengulanginya, iaitu tidak dituntut untuk mengulanginya (solat witir). Jika dia mengulanginya dengan niat witir secara sengaja dan mengetahui (larangan mengulangi witir), maka haram dia melakukan begitu dan hukumnya tidak sah seperti mana yang difatwakan oleh ayahanda (Imam al-Ramli al-Kabir) -Rahimahullah Ta ‘ala- berdasarkan hadis yang menyatakan, ‘Tiada dua witir pada satu malam’ dan ini adalah hadis yang memberi makna larangan”.

Melihat kenyataan tersebut, ujar Dr Syed Shahridzan, ia merupakan larangan bagi mereka yang berniat untuk melakukan dua witir pada satu malam.

Namun begitu, bagi mereka yang berniat untuk menyambung witir yang dikerjakan pada awal atau pertengahan malam, kemudian niat menyambung rakaat-rakaat yang berbaki pada akhir malam, ia merupakan khilaf dalam kalangan ulama Mazhab Syafie.

TIDAK boleh melakukan dua solat witir pada satu malam.

Dalam kitab Ithmid al-‘Ainain menyatakan: “Ibn Hajar berfatwa bahawa sesiapa yang telah mengerjakan solat witir tiga rakaat, maka dia diharuskan mendirikan rakaat yang berbaki dengan niat witir, ini berlainan dengan pendapat al-Ramli”.

Berdasarkan kenyataan di atas, kata pendakwah tersebut kemudian membangkitkan hukum seseorang yang telah melakukan solat witir pada awal malam sama ada satu atau tiga rakaat, adakah boleh dia berniat untuk menyambung rakaat witir yang berbagi dengan rakaat yang genap?

Maka di sini katanya, berlaku khilaf di antara dua ulama besar Mazhab Syafie, yang mana Imam Ibn Hajar mengharuskan dan manakala Imam al-Ramli tidak mengharuskan kerana ia seolah-olah melakukan dua witir dalam satu malam.

“Begitupun dalam hal ini, orang awam boleh memilih mana-mana di antara kedua-dua pendapat imam-imam besar dalam Mazhab Syafie.

“Sebagai makluman, guru-guru kami dari Hadramaut memilih pandangan Imam Ibn hajar dalam isu ini. Ini kerana pandangan Ibn Hajar bukan bermakna mendirikan witir sebanyak dua kali, namun ia menjurus kepada niat menyambung solat witir yang sama pada penghujung malam,” jelas beliau.

BAGI sesiapa yang sudah menunaikan solat witir pada awal malam, boleh mengerjakan satu rakaat lagi bagi tujuan menggenapkan bilanga rakaar solat witir yang dikerjakan pada awal waktu.

Dr Syed Shahridzan kemudian berkongsi satu cara untuk melakukan solat witir pada akhir malam bagi sesiapa yang telah menunaikannya pada awal malam.

Beliau memetik pandangan yang dinyatakan oleh Imam Ibn Hajar dalam Tuhfah al-Muhtaj.

“Caranya adalah dengan mengerjakan satu rakaat bagi tujuan menggenapkan solat witir yang dikerjakan pada awal waktu, setelah itu dilakukan witir dengan rakaat yang ganjil sebagai solatnya terakhir pada malam itu.

“Amalan ini diriwayatkan daripada beberapa orang sahabat antaranya Saidina Uthman, Ali dan Ibn Umar RA sepertimana yang diriwayatkan di dalam musnad Imam Ahmad. Amalan ini juga dinyatakan oleh Imam Nawawi sebagai pandangan kedua (daif) di dalam Mazhab Syafie dalam karyanya, Minhaj al-Tolibin,” ungkapnya.

Menyimpulkan tentang perkara itu, Dr Syed Shahridzan sekali lagi menegaskan, haram berniat mendirikan dua solat witir pada satu malam bagi sesiapa yang mengetahui larangan tersebut.

Baca juga Berpuasa, Tetapi Tak Solat

“Bagi sesiapa yang tidak berniat untuk mengerjakan dua witir pada satu malam, tetapi hanya berniat untuk menyambung witirnya yang dilakukan pada awal malam ke penghujung malam, maka berlaku khilaf antara Imam Ibn Hajar dan Ramli.

“Ia tidak sah di sisi Imam Ramli, tetapi rakaat yang bersambung kemudian menjadi sunat mutlak. Namun begitu, ia sah sebagai solat witir dan diharuskan oleh Imam Ibn Hajar,” ungkapnya.

Foto: Freepik & Bernama

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Personaliti, Pilihan Editor,

“Bungkus Je Bang!”

by Rozdan MazalanApril 28, 2021no comment

Tiada lagi aktiviti duduk bersantai yang sebelum ini menjadi rutin jemaah di masjid mahupun surau di negara ini, menikmati jamuan ringan moreh selepas ibadah tarawih.
Tiada lagi riuhan kanak-kanak berlari-lari di pekarangan rumah ibadah itu bermain sesama mereka bila mana ayah dan ibu sedang khusuk melakukan solat sunat tarawih.

Hamdan pastikan jemaah patuh SOP ketika mengambil bungkusan moreh.

Kenangan kali terakhir dua tahun lalu itu masih segar dalam ingatan, namun semuanya berubah dengan kebebasan dirampas oleh makhluk yang tidak nampak oleh mata kasar, virus Covid-19.

Hiduplah kita dengan norma baharu meskipun ibadah kita sedikit terganggu, tiada lagi ucapan ‘rapatkan saf’ dari imam sebelum memulakan solat, tiada lagi bersalaman sambil berselawat sebaik selesai solat yang kini hanyalah tinggal sebagai kenangan.

Tiada lagi ucapan ‘rapatkan saf’ dari imam sebelum memulakan solat dan tiada lagi bersalaman sebaik selesai solat.

Luahan itu turut dikongsi Pengusaha katering moreh, Hamdan A.Hamid, berkata suasana kemeriahan tarawih bukanlah seperti yang kita impikan meskipun masih berpeluang untuk menjalankan ibadah itu dengan khusuk dan sempurna pada tahun ini.

“Jika dulu selesai tarawih ramai jemaah yang akan mengambil masa lama sikit untuk duduk di surau. Ada saja aktiviti dilakukan bagi merebut malam-malam penuh berkat itu. Di dalam surah masih ada yang terus menyambung ibadah, ada yang bertadarus, melakukan solat sunat, membersihkan ruang solat, malah di luar surau pula ada yang makan dan minum sambil bersembang santai. Manakala kanak-kanak masih ada yang berlari bermain kejar-kejar atau main sorok-sorok dipersekitaran surau, malah ada juga yang suka bermain bunga api.

Tadarus dilakukan sebaik selesai solat tarawih.

“Walaupun saya penat menunggu semua jemaah balik untuk mula berkemas tetapi merasa puas kerana itulah kebahagian yang kita rasa sebaik kita mengenali pandemik ini. Persoalannya adakah kita akan kembali mendapat semula dan merasa suasana seperti yang dulu-dulu kita rindukan,” katanya yang ditemui baru-baru ini.

Hamdan perlu memastikan bungkusan moreh disusun segera sebelum solat tarawih selesai.

Hamdan yang juga ahli kariah Surau Bukit Permata, Gombak menambah, sebagai pengusaha katering yang sering menjadi pilihan surau kariahnya menyediakan makanan iftar dan moreh sebelum dan selepas dunia di landa musibah virus covid-19 turut menerima kesannya.

“Jika dulu anggaran menyiapkan juadah moreh hanya sekitar 150 orang dan kini terpaksa dikurangkan hanya 100 bungkus kerana tiada lagi golongan kanak-kanak dan warga emas yang dibenarkan hadir. Itupun tidak semua bungkusan habis diambil jemaah berkemungkinan susah untuk membawa pulang menaiki motosikal. Mereka lebih gemar dan selesa makan bersama-sama di surau seperti sebelum ini sambil bersembang-sembang. Kadang-kadang ada juga usikan nakal dari jemaah kepada saya, tahun ini kita ‘bungkus je bang’?

“Selain itu, walaupun hanya untuk 100 jemaah, namun kerja-kerja untuk membungkus menjadikan kos meningkat 30 peratus berbanding tahun sebelum ini yang menggunakan makan cara hidang. Saya juga terpaksa menggunakan tenaga kerja lebih ramai untuk kerja-kerja memasak dan membungkus, biasanya dilakukan lebih awal sebelum waktu berbuka puasa.

Kaunter zakat dibuka hanya sejam selepas selesai solat tarawih.

“Setiap hari juga kita kena fikirkan makanan apa yang sesuai dimasak dan mudah untuk membungkus agar tidak menjadi susah kepada jemaah membawa balik, sebaiknya saya cuba elakkan makanan yang berkuah.

“Tidak ketinggalan saya juga perlu memastikan kariah yang mahu ambil bungkusan bawa balik perlu mematuhi SOP (Prosedur Operasi Standard) yang ketat terutamanya penjarakan fizikal kerana biasanya bab makanan ni orang akan berebut, namun tidak bagi kariah sini yang memang berdisiplin,” katanya yang sentiasa berdoa agar penularan wabak ini akan dikawal tidak lama lagi.

Baca Lagi

Gaya Hidup, Jendela Dunia, Personaliti,

Hidayah Ramadan Saudara Baharu

by Rozdan MazalanApril 21, 2021no comment

Sudah masuk minggu kedua umat Islam seluruh dunia menjalani ibadah puasa dengan kelaparan dan dahaga sudah mula menjadi kebiasaan.

Jelas kebahagian, kecerian dan kepuasannya mula terpancar di wajah umat Islam yang semakin berlumba-lumba mengejar keistimewaan Ramadan apatah lagi bulan al-Quran itu juga dianggap ‘pesta ibadah’ umat Islam.

Lebih bermakna Ramadan disambut saudara baharu dari beberapa negara yang seronok dikurniakan hidayah untuk berkongsi kebahagian dan kemanisan menjadi salah seorang umat Muhammad di bulan yang berkat ini.

Veronika Edali bahagia disamping suami dan anak tunggalnya sambut Ramadan di Auckland.

Veronika Edali, 25 dilahirkan di Rusia mula memeluk Islam pada usia 18 tahun selepas menetap di Auckland, New Zealand. Pada tahun 2010, ketika itu dia baru berusia 15 tahun telah mengambil keputusan untuk berhijrah ke New Zealand bagi mengejar kehidupan yang lebih baik.

“Saya memeluk Islam pada tahun 2013 ketika berusia 18 setelah tiga tahun menetap di Auckland. Alhamdulillah, Ramadan tahun ini adalah yang ke-9 bagi saya menyambutnya di New Zealand yang dihuni minoriti mereka yang beragama Islam. Namun di Auckland, kami mempunyai komuniti Islam yang besar dan mempunyai banyak masjid di pinggir-pinggir bandar.

“Ketika saya mula tiba di Auckland, saya melihat masjid-masjid dipenuhi dengan orang yang menghadiri solat tarawih. Saya melihat suasana umat Islam yang terdiri daripada pelbagai negara mengunjungi rakan-rakan dan keluarga terdekat. Mereka solat bersama, iftar dan menyambut Aidilfitri bersama-sama di Eden Park. Persekitaran yang meriah dan ada pasar yang banyak dengan makanan dan gula-gula yang lazat.

“Saya melihat komuniti Islam di sini sangat ramah, berkasih sayang, bantu-membantu dan semua di antara mereka seperti saudara-mara terdekat membuatkan saya jatuh hati untuk bersama mereka. Itulah yang dirasai setiap kali menjelang Ramadan saya cukup teruja kerana menjadikan saya seperti hari ini. Ramadan bagi saya adalah tanda kesyukuran buat saya yang diberikan hidayah dan bersyukur di atas keputusan terbaik dalam hidup saya,” katanya.

Kata Veronika, sepanjang hidupnya sebagai muslim, dia merasai berpuasa pada musim bunga, musim sejuk dan musim luruh dan puasa terpanjang baginya hanyalah 12 jam saja berbanding dengan negara lain seperti Iceland yang terpaksa berpuasa sehingga 22 jam.

“Kami biasanya bangun pada pukul 5 pagi untuk sahur dan mula berpuasa pada jam 5.30 pagi serta berbuka puasa pada jam 5.30 petang. Cuaca sekarang sangat sejuk kerana kita menghampiri musim sejuk, oleh itu kita tidak terlalu panas atau haus sepanjang berpuasa. Ini akan berubah seiring Ramadan menjelang musim panas bagi kita dalam beberapa tahun.

Gadis Jepun, Nur Arisa Maryam bahagia sambut Ramadan di Kota London.

Bagi Nur Arisa Maryam seorang muslimah yang dilahirkan di Tokyo, Jepun dan kini menetap di London sering menafikan sebilangan orang berpendapat bahawa umat Islam di United Kingdom tidak menikmati Ramadan kerana ia bukan negara majoriti Islam adalah tidak benar.

“Alhamdulillah, London mempunyai jumlah penduduk Muslim yang ramai, di sini biasanya kita akan menjumpai ramai orang Islam, masjid dan restoran halal. Sebelum Ramadan, pasar raya di sini membuat penjualan Ramadan dan menghantarnya ke rumah-rumah supaya banyak orang dapat simpanan makanan Halal sebelum Ramadan bermula. Jadi di pasar raya mereka mempunyai bahagian untuk ‘Ramadan’ yang menjual makanan Halal, kurma dan lain-lain. Terdapat juga banyak masjid di mana kita boleh berbuka puasa dan solat tarawih.

“Ketika ini waktu untuk bersahur pada jam 3.45 pagi dan iftar pada jam 8.30 malam. Ramadan musim panas agak sukar di sini kerana kita tidak mempunyai banyak waktu antara Maghrib dan Subuh, adakalanya hanya 5 jam saja. Kebanyakkan muslim di sini akan berjaga sepanjang malam melakukan ibadah dan berdoa kerana kita hanya ada sedikit saja waktu untuk tidur. Namun Ramadan pada musim sejuk sangat mudah kerana waktu Maghrib sebelum jam 4 petang.

“Sepanjang Ramadan ini saya menghadiri kelas khas Ramadan di tempat saya belajar, mendengar kuliah agama, berdoa, membaca al-Quran, membaca buku-buku Islam, berehat dan menikmati juadah berbuka puasa.

“Manakala cabaran terbesar saya sepanjang bulan Ramadan adalah untuk menghabiskan bacaan al-Quran. Saya berusaha untuk memberi perhatian untuk khatam bacaan al-Quran dan mencari apa saja peluang masa yang ada untuk menghabiskannya. Selain itu, penting juga bagi saya untuk merancang puasa yang panjang agar dapat makan dengan sihat dan mengambil air secukupnya bagi menahan diri sepanjang waktu puasa.

Berbeza cabaran buat Candace yang menetap Selatan California, selepas tahun kedua berpuasa baginya semakin selesa berbanding apa yang dilaluinya sebelum ini selepas dua tahun bergelar muslimah.

Candace nekad belajar bahasa Arab sehingga dapat membaca dan menulis al-Quran.

“Ramadan pertama saya adalah tahun lalu dan ini adalah kali pertama saya pergi ke masjid dan bersolat secara berjemaah. Saya sangat gementar dan merasa malu untuk pergi buat pertama kalinya kerana bimbang saya akan melakukan sesuatu yang salah, agak menakutkan menjadi orang baru. Saya mahu bersolat Tarawih sepanjang bulan Ramadan ini dan saya merasa sangat gembira untuk menghabiskannya

“Tahun ini jauh berbeza kerana kita harus melakukan penjarakkan sosial dan karantina di rumah. Kini saya menjalani kehidupan sebagai muslim seperti biasa saja kerana tidak ada rakan atau keluarga saya yang beragama Islam dan tahu apa yang saya lakukan. Saya berpuasa secara rahsia kerana rakan sebilik saya tidak tahu bahawa saya beragama Islam, jadi saya menghabiskan sebahagian besar masa, berdiam diri di dalam bilik atau terus sibuk dengan tugasan belajar. Saya juga kini fokus untuk menghafal surah-surah baru dan 99 nama Allah SWT, membaca al-Quran dan mendengar kuliah Islam secara dalam talian. Saya sangat berterima kasih kepada Islam dan peluang kedua saya berpuasa Ramadan. Alhamdulillah.

“Ramadan pada musim sejuk hari-hari yang dilalui terasa agak pendek. Kami biasanya solat subuh sekitar jam 7 pagi dan solat Maghrib pada jam 5 petang. Kami kini menghampiri hari-hari yang lebih lama sepanjang Ramadan, jadi waktu suhur saya biasanya bermula sekitar 4 pagi dan berbuka puasa pada jam 8.10 malam. Amerika Syarikat ini negara yang besar, jadi waktunya juga berbeza dengan tempat-tempat lain.

“Kawasan yang saya tinggal adalah beriklim sub-Mediterranean, jadi kami selalu mengalami cuaca yang sangat sederhana, Alhamdulillah. Suhu biasanya berada di antara 50 hingga 80 Fahrenheit sepanjang tahun. Saya menyukainya kerana tidak ada cuaca yang melampau, menjadikan pemandangan sekitar cukup indah. Ini menyebabkan kita lebih mudah untuk berpuasa pada musim sejuk kerana harinya jauh lebih pendek, tetapi cuaca tidak banyak berubah menjadikan setiap hari hampir seperti musim panas.

“Saya suka solat bersendirian pada satu per tiga malam terakhir, selain membaca al-Quran selama kira-kira satu jam dan kemudian berdoa. Saya memberi tumpuan kepada pengajian Islam sepanjang hari, dan proses untuk belajar bahasa Arab sehingga saya dapat membaca dan menulis al-Quran suatu hari nanti.

Baca Lagi