Browsing Tag

takdir

Sedih
Isu,

Bila rasa sedih, kesal dan marah, elakkan diri daripada cakap ‘kalau’

APABILA rasa sedih, kesal mahupun marah mula bertamu dalam hati, bibir kita begitu mudah menghamburkan segala sakit yang terbuku dalam hati.

Berhati-hatilah kerana bimbang andai kita menuturkan sesuatu yang boleh menjauhkan diri kita daripada ALLAH SWT seperti menggunakan kalimah ‘kalau’ hingga menidakkan suratan-NYA.

Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, terdapat keadaan yang dibenarkan untuk menggunakan istilah berkenaan dan ada juga tegahannya dalam Islam.

Kedua-dua penggunaan perkataan tersebut melibatkan nawaitu dan hati masing-masing, ungkapnya.

Secara spesifiknya, katanya, kalimah ‘kalau’ yang dilarang oleh Nabi Muhammad SAW adalah jika ia menjurus kepada rasa sedih dan membawa kepada penyesalan kisah-kisah lalu hingga menyebabkan seseorang mempertikaikan qada serta qadar ALLAH SWT.

DR SYED SHAHRIDZAN

“Satu lagi pula jika ungkapan berkenaan memicu kepada kemurkaan (marah dengan kisah silam). Demikianlah penjelasan para ulama mengapa istilah berkenaan dilarang sama sekali dituturkan.

Baca juga Jangan kerana ungkapan ‘kalau’, akidah jadi binasa

“Misalnya, menyebut perkataan ‘kalau’ menyebabkan diri dalam kesedihan, tertekan, menyesal tak sudah, seolah-olah menyalahkan diri sendiri sepertimana yang dilihat dalam realiti masyarakat kita sekarang.

“Ia termasuklah penyakit berkaitan mental dan psikologi yang menimpa seseorang disebabkan mempersoalkan cerita lama hingga menjadi tertekan, lalu menyalahkan diri sendiri,” terangnya panjang lebar ketika ditemui di pejabatnya di Putrajaya baru-baru ini.

Dek kerana larut dibuai perasaan yang menyesakkan itu, maka terlontar jua pernyataan-pernyataan seperti ‘kalau aku buat begini, mesti situasi tak jadi begitu’ dan ‘kalau aku datang awal, mesti dia hidup lagi’.

Jika diteliti, jelas Dr Syed Shahridzan, semua yang diperkarakan itu tanpa disedari boleh menyebabkan syaitan menyusup dalam hati manusia hingga akhirnya membuatkan seseorang tidak menerima ketentuan ALLAH SWT.

“Mengertilah, menyesal dan bersedih itu biasa dan memang sudah menjadi fitrah manusia, tetapi kita kena ingat bahawa setiap yang berlaku adalah qada dan qadar ALLAH SWT.

“Segala yang terjadi itu hanyalah sebab sahaja. Umpamanya kemalangan, ia hanya sebab, tetapi hakikatnya ia adalah ketentuan ALLAH. Memang sudah ditakdirkan detik itu waktu kematiannya, keretanya rosak dan sebagainya.

Sedih

USAH terlalu sedih, kesal atau marah hingga membuka peluang kepada syaitan menyusup dalam hati kita dan mempertikaikan apa yang telah ditentukan oleh ALLAH SWT. -Foto: 123rf

“Malangnya, ada yang tidak boleh menerima suratan-NYA. Lebih teruk lagi apabila ia membuka ‘amalan syaitan’ dan mempertikaikan apa yang ditentukan Sang Pencipta kepada-NYA,” katanya.

Baca juga ENAM cara syaitan sesatkan manusia

Ketahuilah bahawa semua itu terkait dengan soal akidah yang mana umat Islam diajar supaya berpegang teguh kepada Rukun Iman, ungkapnya.

“Rukun Iman terakhir adalah beriman kepada qada dan qadar ALLAH waima baik ataupun buruk. Ingatlah, kita tidak boleh terima (takdir) yang baik saja, tetapi qada dan qadar buruk pun kita kena menerimanya.

“Pendek kata, dalam kita dirundung kesedihan dan penyesalan, fikirkanlah bahawa semua yang berlaku itu adalah ketentuan-NYA. Tidak perlulah kita bangkitkan rasa pilu itu dengan perkataan ‘kalau’ yang tidak memberikan apa-apa manfaat sekalipun.

“Cakaplah macam mana ‘kalau’ sekalipun, ia tetap tidak akan mengubah sejarah dan kisah-kisah lalu. Bahkan, ia akan menimbulkan lagi konflik akidah yang boleh membahayakan keimanan seseorang,” tegasnya.

Hanya untuk sesuatu yang positif

Meneruskan perkongsian ilmunya, Dr Syed Shahridzan kemudian memperincikan perihal keadaan yang dibolehkan untuk seseorang mengungkapkan perkataan ‘kalau’.

Jelas beliau, ia dibenarkan andai kita menuturkan kalimah itu ke arah membawa kepada kebaikan.

“Sebagai contoh, orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ atau ‘kalau aku menang, aku belanja engkau’. Frasa itu tidak menjadi masalah kerana niat kita dalam hati untuk berbuat baik kepada rakan.

Sedih

UNGKAPAN ‘kalau’ boleh digunakan untuk perkara yang membawa kebaikan seperti orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ dan elakkan menuturkan kalimah itu ketika diri dihambat rasa sedih, kecewa dan seumpamanya. -Foto: 123rf

Baca juga Buat kebaikan tak semestinya dengan sesuatu yang ‘grand’

“Begitu juga jika ungkapan ‘kalau’ digunakan untuk perkara yang positif iaitu mengharapkan sesuatu yang baik. Umpamanya, kita menuturkan ‘kalaulah saya dapat pergi haji, saya hendak banyak berdoa dan solat di sana’ ataupun ‘kalaulah saya ada duit segepuk, saya dah derma di masjid dan pada anak yatim’.

“Inilah antara bait-bait ayat ‘kalau’ yang tidak dilarang di sisi agama. Bahkan, ia berupaya menyuntik seseorang untuk melakukan amalan kebaikan,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, agamawan itu menjelaskan, apa sahaja ungkapan tersebut yang boleh membangkitkan kemahuan itu untuk menjadi lebih baik juga sangat disarankan.

Baca juga Biar tamak lakukan kebaikan dalam ibadah, jangan haloba urusan dunia

“Barangkali ada yang mengatakan ‘kalau saya dapat ke sini, nescaya saya akan kenal ramai orang dan banyak menuntut ilmu’. Tidak mengapa menyatakan sedemikian kerana dirinya mengharapkan suatu perkara yang baik berlaku.

“Seperkara lagi, ungkapan ‘kalau’ boleh digunakan untuk tujuan post-mortem (pemeriksaan bagi tujuan penambahbaikan). Sebagai contoh, ada orang mengatakan ‘tahun ini aku solat tarawih lapan rakaat, kalaulah aku diberi umur yang panjang dan bertemu Ramadan akan datang, aku nak solat tarawih 20 rakaat’.

“Pernyataan itu juga tiada masalah diungkapkan. Ini kerana walaupun ia melibatkan perkara telah lalu, tetapi tiada pertikaian perkataan ‘lau’ dengan urusan yang dibuat pada masa lepas dengan penyesalan tidak bermanfaat, cuma kita inginkan penambah baik dilakukan pada masa akan datang,” terangnya sambil menitipkan pesan agar melazimkan zikrullah dan membaca al-Quran bagi menenangkan hati yang sedih mahupun gundah-gulana.

Kalau
Isu,

Jangan kerana ungkapan ‘kalau’, akidah jadi binasa

“KALAU aku tak buat begitu, mesti tak akan jadi begini.”

Pernyataan itu tidak begitu asing pada halwa telinga kita. Lebih-lebih lagi saat sesuatu yang buruk menimpa seseorang. Frasa tersebut begitu laju meluncur dari bibir.

Bagaimanapun, berwaspadalah dengan ungkapan ‘kalau’ yang dizahirkan. Ini kerana ia seolah-olah menunjukkan betapa kita enggan berdamai dengan qada dan qadar yang ditentukan Sang Pencipta.

Baca juga Hati-hati Dengan Ungkapan ‘Kalau’

Lantaran itu, umat Islam dilarang untuk menyebut perkataan ‘kalau’. Dikhuatiri gara-gara satu kalimah itu, akidah kita yang menjadi taruhannya.

Apakah perkaitan antara perkataan tersebut dengan akidah umat Islam? Benarkah kita ditegah sama sekali daripada menyebut istilah berkenaan?

Waspada dengan pertuturan

Bagi mendasari topik itu, Sinar Islam Plus mendapatkan Pensyarah Kanan, Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Terengganu, Dr Mohd Hasrul Shuhari.

DR MOHD HASRUL

Jelas beliau, perkataan kalau dalam bahasa Arab yang disebut sebagai ‘lau’ pada asalnya tiada masalah andai digunakan dengan baik.

Bagaimanapun katanya, ia boleh bertukar menjadi sebaliknya jika penggunaan istilah berkenaan diduplikasikan pada waktu atau tujuan yang salah.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu seperti orang-orang kafir (orang-orang munafik) itu, yang mengatakan kepada saudara-saudara mereka apabila mereka mengadakan perjalanan di muka bumi atau mereka berperang: “Kalau mereka tetap bersama-sama kita tentulah mereka tidak mati dan tidak dibunuh”. Akibat (dari perkataan dan keyakinan mereka) yang demikian itu, ALLAH menimbulkan rasa penyesalan yang sangat di dalam hati mereka…” (Surah Ali Imran, ayat 156)

Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Kalau engkau tertimpa musibah, janganlah engkau mengatakan: “Kalau tadi aku lakukan begini, tentu jadinya akan begini dan begini, tapi katakanlah: Sudah takdir ALLAH, ALLAH melakukan apa sahaja yang DIA kehendaki”. Kerana sesungguhnya kata ‘kalau’ itu membuka pintu amalan syaitan.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dr Mohd Hasrul kemudian menukilkan pandangan Imam an-Nawawi tentang maksud sebenar ungkapan ‘kalau’ yang membuka pintu amalan syaitan’.

Baca juga Sakit boleh jadi penghapus dosa. Tapi jangan sesekali mengeluh atau persoalkan takdir ALLAH

“Ulama tersohor dalam Mazhab Syafie itu menjelaskan, ia boleh menjadi sedemikian apabila ungkapan tersebut dilafazkan kerana kekecewaan dan penyesalan terhadap kepentingan duniawi.

Kalau

UNGKAPAN ‘kalau’ boleh membuka pintu amalan syaitan andai kita melafazkannya kerana kekecewaan dan penyesalan terhadap kepentingan duniawi hingga menentang takdir yang ditetapkan oleh ALLAH SWT. -Foto: F123rf

“Bukan itu sahaja, Imam an-Nawawi juga menukilkan pendapat Imam al-Qadhi ‘Iyadh yang mengatakan, perkataan ‘kalau’ yang ditegah itu adalah apabila tercetus di dalam hati seseorang perasaan menentang takdir yang dibisikkan oleh syaitan.

“Sementara itu, Ibn Daqiq al-‘Id dalam kitab Ihkam al-Ahkam pula berpandangan antaranya bahawa ia menunjukkan tidak menyerahkan sesuatu yang berlaku itu kepada takdir ALLAH SWT,” terangnya panjang lebar.

Sebagai manusia biasa yang tidak terlepas daripada pelbagai jenis perasaan, adakalanya kita tanpa sengaja membutirkan kalimah ‘kalau’ gara-gara terlalu sedih dan kecewa.

Namun begitu, hati tidak tergamak langsung mahu menyalahkan suratan takdir. Apatah lagi meletakkan ‘kesalahan’ itu kepada Sang Pencipta.

Dalam situasi tersebut, apakah lafaz terbaik dalam melepaskan tekanan yang dihadapi?

Menjawab persoalan tersebut, Dr Mohd Hasrul menjelaskan, terlalu banyak ungkapan yang boleh disebut tatkala terjadi musibah dan seumpamanya. Antara ayat yang sepatutnya diucapkan adalah seperti sebagaimana disebutkan dalam satu riwayat.

Baca juga Puji ALLAH saat senang dan ketika diuji dengan musibah

Anas bin Malik RA berkata: “Adalah Rasulullah SAW, apabila menghadapi suatu masalah, baginda berdoa: ”Wahai Yang MAHA HIDUP KEKAL, Yang terus menerus mengurus (mahluk-NYA), hanya dengan rahmat-MU sahaja, aku meminta pertolongan.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Kalau

APABILA menghadapi suatu musibah, berdoalah kepada ALLAH SWT memohon pertolongan-NYA agar kita boleh melapangkan dada dan tidak menuturkan ungkapan ‘kalau’ yang boleh membawa kita mempertikaikan takdir yang ditentukan-NYA. -Foto: 123rf

Elak berkata ‘kalau aku Tuhan’

Menyambung hujah, pensyarah itu mengingatkan agar kita tidak sewenang-wenangnya mengungkapkan frasa seperti ‘kalau aku Tuhan’ dan seumpamanya.

Ya, memang tiada masalah andai ia dibutirkan dalam keadaan tidak memaksudkannya.

“Sebagai contoh, individu yang melafazkan pernyataan ‘Ya ALLAH, ENGKAU hambaku dan aku Tuhanmu’ dalam keadaan terkejut, terleka atau tanpa sedar.

“Demikian yang dinyatakan oleh Imam al-Qadhi Iyadh seperti yabg dinukilkan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam kitab Fath al-Bari,” jelasnya.

Baca juga Jangan buat kerja Tuhan

Namun begitu, Dr Mohd Hasrul menegaskan, ia tidak boleh diungkapkan banyak kali.

Ini kerana, beliau berhujah dengan pandangan al-Hafiz al-‘Iraqi yang menyatakan, perkara itu perlu dilihat kepada realiti individu melafazkannya.

“Jika ia berlaku berulang kali dan dia dikenali sebagai orang yang sering melakukan pelanggaran agama, maka dakwaan tersasul itu tidak diterima.

“Namun, jika ia tersilap sebut dan dia dikenali sebagai orang yang warak dan memelihara agamanya, maka alasan itu boleh dipertimbangkan. Perkara ini perlu diperincikan lagi, yakni apa keadaannya atau tujuannya ketika menyebutkannya,” tuturnya.

Apa pun, beliau mengingatkan bahawa perkara itu syubhat yang perlu dielakkan kerana ia juga boleh terjatuh kepada fahaman bidaah Muktazilah seperti as-Solah wal-Aslah yakni mewajibkan ALLAH SWT buat sesuatu berdasarkan akal kita!

Kalau

PELIHARALAH bibir kita daripada menuturkan kalau andai diri dibelenggu dengan pelbagai rasa yang menyakitkan atau mempersoalkan urusan Tuhan. -Foto: 123rf

“Contohnya, ‘jika aku Tuhan, pasti aku akan buat itu atau buat ini’.

“Selain itu, ia juga melibatkan bidaah Mushabbihah kerana menyamakan makhluk dengan Tuhan.

“Di samping itu, dari satu sudut, ungkapan berkenaan menyebabkan unsur kekurangan pada ALLAH, yakni seolah-olah Tuhan sekarang tidak buat sesuatu yang sempurna,” ungkapnya.

Takdir
Aqidah,

Bukan semua takdir mampu diubah dengan doa

Bukan semua takdir mampu diubah dengan doa

“DOA mampu ubah takdir kita. Berdoalah banyak-banyak.”

Demikian pernyataan yang sering kali diungkapkan insan di sekeliling. Bunyinya seperti mudah, takdir hidup boleh berubah hanya dengan doa.

Namun, jika difikirkan semula, tidak mungkin sesenang itu. Lebih-lebih lagi apabila setiap daripada kita sudah ditulis takdirnya oleh ALLAH SWT.

Takdir

TETAPLAH berdoa walaupun apa yang dipohon mungkin tidak akan dimakbulkan-NYA. -Foto: Google

DIA telah menetapkan qada dan qadar hamba-hamba-NYA. Begitupun, itu bukanlah alasan untuk kita terus meminggirkan doa kerana ia merupakan manifestasi kebergantungan kita kepada Sang Pencipta.

Baca juga Sudah lama berdoa, tapi tidak dimakbulkan? Ketahui cara ALLAH terima doa kita

Apatah lagi, kita kini berada dalam bulan Ramadan yang begitu sinonim sebagai bulan maghfirah (pengampunan).

Malah, doa orang yang berpuasa tidak akan ditolak oleh ALLAH SWT.

Perkara itu ada disebut jelas dalam hadis daripada Abu Hurairah RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tiga golongan doa mereka tidak akan ditolak; imam yang adil, orang yang berpuasa sehingga dia berbuka dan doa orang yang dizalimi.” (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Maka rugi besarlah andai kita yang sedang berpuasa dalam bulan penuh berakah itu tidak berdoa.

Berbalik kepada tanda tanya sama ada berdoa boleh mengubah takdir, Pengarah Sekretariat Majlis Ulama ISMA (MUIS), Ustaz Ahmad Syamil Mohd Esa menjelaskan, perkara itu perlu difahami dengan sebaiknya.

USTAZ AHMAD SYAMIL

Memperincikan lanjut, andai apa yang dimaksudkan adalah takdir dari sudut ketetapan sunnatullah dalam bab asbab musabab, maka memang benarlah doa mampu mengubah takdir, ungkapnya.

“Bahkan, ia antara yang paling kuat merubah takdir. Ini kerana ia menggunakna talian hayat meminta secara terus kepada ALLAH SWT.

Baca juga Sebab musabab doa kita kita tidak dimakbulkan oleh ALLAH YANG MAHA ESA. Ini yang selalu kita tak perasan

“(Konsepnya) sama seperti kita menolak takdir kebodohan diri dengan pergi belajar. (Begitu juga) kita menangkal takdir kelaparan dengan pergi makan.

“Inilah yang dimaksudkan oleh Saidina Umar RA dalam kes wabak taun iaitu ‘kita menolak takdir dengan takdir’,” ujarnya sebagaimana dipetik menerusi laman web MUIS.

Bagaimanapun, andai takdir yang dimaksudkan itu adalah yang tersimpan dalam ilmu ALLAH SWT terhadap nasib dan masa depan seseorang manusia, pendakwah itu menjelaskan, ia adalah sesuatu kemustahilan.

Takdir

ANDAI takdir yang dimaksudkan itu adalah yang tersimpan dalam ilmu ALLAH SWT terhadap nasib dan masa depan seseorang manusia, ia adalah sesuatu kemustahilan. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Hal ini kerana mustahil ilmu ALLAH SWT akan berubah-ubah kerana ilmu-NYA azali, tidak dipengaruhi sesiapa dan tidak pula terikat dengan masa dan tempat.

“Tiada sesiapa pun yang mengetahuinya melainkan ALLAH SWT Yang MAHA MENGETAHUI. Hatta para rasul dan malaikat pun tidak memaklumi ilmu berkenaan,” terangnya panjang lebar.

Baca juga Sakit boleh jadi penghapus dosa. Tapi jangan sesekali mengeluh atau persoalkan takdir ALLAH

Justeru, Ustaz Ahmad Syamil menasihatkan umat Islam agar membezakan maksud takdir dan ilmu ALLAH yang azali.

“Jika melibatkan takrifan pertama (sunnatullah dalam bab asbab musabab), kita boleh bicarakannya dan membahaskan sejauh mana kes doa kepada hidup kita.

“Andai kata ia mengenai maksud kedua, itu adalah perbahahasan yang dilarang sama sekali kerana ia adalah rahsia dan ilmu ALLAH SWT. Ketahuilah, berbicara mengenainya adalah sia-sia dan boleh merosakkan akal dan akidah,” terangnya.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

***Foto: Canva

Jodoh
Isu,

Usah mengeluh mencari pasangan hidup, ada ganjarannya walaupun akhirnya tiada jodoh

DALAM neraca masyarakat timur, berkahwin pada usia lebih 30 tahun sudah dikira sebagai lanjut usia. Apatah lagi mereka yang masih belum bertemu jodoh selepas umur berkenaan.

Mengertilah, setiap orang mempunyai perspektif dan sebab musabab masing-masing. Seorang senior yang penulis namakannya sebagai Suhana Mirza (bukan nama sebenar) pernah menyatakan mahu berkahwin lambat.

Ini kerana dirinya mahu memberi laluan kepada adik beradiknya menamatkan zaman bujang mereka. Barulah beliau berasa lega kerana bimbang ibu bapanya tiada peneman.

Perkara itu disuarakan kepada penulis sejak kami sama-sama belajar di bangku sekolah menengah lagi. Ternyata ia bukan sekadar omongan kosong. Suhana menepati janjinya. Pada usia 39 tahun, baru dirinya berkahwin selepas empat adik-adiknya selamat bernikah. Kini, beliau bersama suaminya menjaga orang tuanya yang sudah uzur.

Lain pula halnya dengan seorang lagi rakan penulis. Jika bertemu dengannya, ada sahaja celotehnya bercerita perihal jodoh sendiri yang tidak kunjung tiba pada usia lewat 30-an.

“Aku dah penat mencari jodoh. Dah tujuh kali aku putus. Bayangkan ada sekali itu, sampai ke London aku pergi sebab nak berkenalan dengan mamat kulit putih, tapi apakan daya, kami tiada jodoh juga akhirnya,” ceritanya penuh kesal.

Ya, itu antara dua contoh situasi daripada beribu-ribu kisah berkaitan jodoh. Benar, kadangkala sudah pelbagai usaha dan ikhtiar dilakukan untuk mencari pasangan hidup. Namun, seakan-akan sukar benar rezeki yang satu itu mahu ‘lekat’.

Benarkah banyak dosa antara penyebab jodoh terhalang? Mengapa begitu lambat jodoh seseorang itu sampai?

Baca juga Amalkan ayat ini, mudah-mudahan ALLAH ketemukan jodoh terbaik buat kita

Ditetapkan dalam kandungan ibu

Bagi membicarakan topik yang tidak pernah padam daripada radar kehidupan, Sinar Islam Plus mendapatkan pendakwah Mohd Hassan Adli Yahaya atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Hassan.

IMAM MUDA HASSAN

Jelas beliau, apabila kita genap berusia 120 hari dalam kandungan ibu, maka ALLAH SWT sudah menetapkan rezeki, ajal, baik dan buruk hidupnya.

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya dalam keadaan air mani selama 40 hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama 40 hari, kemudian menjadi segumpal daging selama 40 hari. Kemudian diutus kepadanya malaikat untuk ditiupkan kepadanya roh dan (malaikat) diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: menetapkan rezekinya, ajalnya, amalnya dan kesudahannya sama ada derita atau bahagia…” (Hadis Riwayat Muslim)

“Rezeki yang dimaksudkan itu termasuklah makan minum, pekerjaan, jodoh, anak-anak kita dan seumpamanya. Semua ini sudah ditentukan oleh ALLAH YANG MAHA BERKUASA.

“Mudah kata, jodoh itu adalah qada dan qadar ALLAH SWT yang telah ditentukan ke atas setiap hamba-hamba-NYA. Cuma siapa dia dan di mana jodoh kita? Semua itu tidaklah kita ketahui.

“Meskipun begitu, kita kena berusaha mencarinya termasuklah berikhtiar dengan sebaiknya. Tidak boleh hanya serahkan semuanya kepada ALLAH SWT semata-mata ataupun hanya ‘duduk’ saja biarpun DIA telah menentukannya. Jika kita hanya mengambil pendekatan sedemikian, ia jelas bertentangan dengan pegangan Ahli Sunah Waljamaah,” katanya.

Jodoh

SEJAK dari dalam perut ibu lagi, ALLAH SWT sudah menetapkan rezeki, ajal, baik dan buruk hidup kita. Ia termasuklah perkara berkaitan jodoh.

Ditanya tentang sikap segelintir orang yang begitu memilih soal pasangan hidup kerana dikaitkan dengan gaji tinggi dan kerjaya, Imam Muda Hassan mempunyai perspektifnya tersendiri.

“Adakalanya kita perlu memilih jodoh. Bahkan, dalam Hadis Sahih al-Bukhari dan Muslim juga berpesan supaya kita memilih pasangan dengan melihat harta, keturunan, kecantikan dan agamanya. Di antara empat perkara tersebut, Nabi Muhammad SAW menyuruh kita mengutamakan perihal agamanya.

“Benar, perkahwinan ini merupakan satu keputusan yang besar dalam hidup. Namun begitu, janganlah kita terlalu memilih disebabkan mahukan kesempurnaan pada rupa paras dan seumpamanya. Ingatlah bahawa setiap manusia ada kekurangan dan kelebihan masing-masing.

“Dalam hal ini, baginda SAW berpesan, andai seorang lelaki soleh datang meminang, maka terimalah dan jangan ditolak. Ini kerana kita melihat perkara pertama iaitu pada agamanya.

Baca juga Buat istikharah berkali-kali, tapi masih tiada jawapan…rupanya ini sebabnya

“Maksud yang beragama di sini bukanlah orang itu ialah wali ALLAH atau alim ulama. Cukuplah sekadar individu tersebut tidak meninggalkan solat dan ambil berat tentang soal halal serta haram,” katanya.

Pasangan di syurga

Perbualan kami semakin rancak apabila Imam Muda Hassan membangkitkan tentang imbalan kepada mereka yang berusaha sehabis baik dalam mencari pasangan hidup.

Jodoh


BERUSAHA dan berikhtiar mencari jodoh akan diganjari pahala kerana setiap perkara yang baik akan dianggap sebagai sedekah.

Ungkap pendakwah itu, semestinya segala ikhtiar kebaikan tersebut memang diganjari pahala. Ini kerana setiap perkara yang baik dianggap sebagai sedekah.

“Begitulah juga halnya dengan mencari jodoh. Kita mahu mengambil sunah Nabi Muhammad SAW sebab baginda juga berkahwin.

“Oleh itu, kita berusaha untuk berkahwin. Malangnya, tidak jumpa jodoh Begitupun, ALLAH SWT tetap menilai kebaikan pada diri kita (atas usaha mencari jodoh) walaupun tidak berjumpa pasangan hidup. Tidak perlulah kita berasa menyesal, penat ataupun kehabisan duit asbab proses pencarian jodoh yang penuh dengan onak dan duri tadi,” terangnya panjang lebar.

Menyambung hujah, pendakwah itu menjelaskan, terlalu banyak dosa merupakan antara penghalang jodoh seseorang. Sebagai contoh, menzalimi diri sendiri dengan menolak untuk berkahwin dengan lelaki yang memang diyakini baik disebabkan terlalu memilih paras rupa.

“Tanpa kita sedar, perbuatan itu menzalimi diri sendiri disebabkan enggan menerima pinangan orang soleh.

“Apa pun, suka saya ingatkan, jodoh pada hakikatnya termasuk dalam qada dan qadar ALLAH SWT. Cuma kita sebagai hamba-NYA perlu menganggap, apa sahaja yang tidak baik adalah disebabkan dosa dan kezaliman yang dilakukan, manakala perkara baik pula datang daripada ALLAH SWT.

Jodoh


JANGAN pernah mengalah, kesal mahupun mengeluh dalam proses pencarian pasangan hidup yang penuh ranjau.

“Paling penting, jangan sesekali kita menyalahkan ALLAH SWT,” tegasnya.

Kepada satu soalan, Imam Muda Hassan menjawab: “Barangkali kita tidak sempat berkahwin (di dunia), tetapi ALLAH SWT tetap akan menemukan jodoh kita di dalam syurga kelak.

“Dalam kitab tafsir yang muktabar, ada dinyatakan pasangan itu datangnya dari dunia walaupun seseorang tidak pernah berkahwin. Semuanya kekal rahsia ALLAH SWT.”

Boleh diubah

Benarkah lelaki yang baik hanya untuk wanita yang bersifat sedemikian?

Bagi menjawab persoalan tersebut, Sinar Islam Plus mewawancara pendakwah Asmak Husin.

ASMAK

Jelas beliau, ungkapan yang sering kali meniti pada bibir masyarakat itu acap kali disalahtafsirkan. Ini kerana adakalanya kita diduga dengan pasangan yang kurang baik dari segi sikapnya dan hanya diketahui selepas pernikahan berlaku, ungkapnya.

“Ujian itu sebenarnya satu cabaran kepada kita untuk berdakwah dan memastikan supaya pasangan kita kembali mengenal cara hidup Islam.

“Itulah dugaan bagi kita untuk mengenal adakah diri kita baik atau sebaliknya apabila mendapat jodoh yang sedemikian? Adakah kita ini berusaha bersungguh-sungguh atau tidak untuk mengembalikan pasangan ke arah jalan yang baik?

“Andai kita mampu bertahan, demikianlah yang dikatakan lelaki yang baik untuk wanita yang baik,” ungkapnya.

Seperkara yang menarik perhatian Sinar Islam Plus adalah pesanan Asmak terhadap proses peminangan yang dimulakan oleh golongan wanita.

Walaupun kaum Hawa diharuskan meminang lelaki, penceramah itu mengingatkan, terdapat keadaankeadaan tertentu dibolehkan mereka berbuat demikian.

“Ia termasuklah apabila seorang wanita itu merasakan lelaki tersebut sesuai, soleh dan mereka sudah pun melakukan ‘siasatan sendiri’ tentang keperibadiannya.

“Ketika itulah masa yang sesuai untuk kita merisik atau meminangnya secara profesional. Bukan dengan cara menggedik dan seumpamanya,” ungkapnya.

Sebelum menoktahkan kalamnya, Asmak menasihatkan semua umat Islam agar berdoa dan teruskan berusaha dalam pencarian pasangan hidup.

“Bukan apa, perihal jodoh adalah takdir muallaq iaitu boleh diubah dengan doa dan usaha. Justeru, berikhtiarlah mencari jodoh yang baik,” pesan beliau.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak boleh ditolak ketetapan ALLAH SWT melainkan dengan doa. Dan tiada yang boleh memanjangkan umur melainkan berbuat baik kepada ibu bapa.” (Hadis Riwayat al-Hakim, Ibn Hibban dan at-Tirmizi)

ANEKDOT

AMALAN mendapatkan jodoh yang baik

1. Berdoa.

Jodoh

KEPADA mereka yang sedang berusaha mencari pasangan hidup, berdoalah bersungguh-sungguh agar kita dipertemukan jodoh yang baik.

Lazimkan membaca doa Rabbana hablana min azwajina wa dzurriyyatina qurrata a’yun, waja’alna lil muttaqina imama.

Doa yang berasal dari Surah al-Furqan, ayat 74 itu bermaksud: “Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri dan keturunan kami sebagai penyenang hati dan jadikanlah kami imam (pemimpin) bagi orang-orang yang bertakwa.”

2. Bersedekah kerana ia boleh meluaskan rezeki.

Setiap kali berinfak jangan lupa berniat.

Sebagai contoh; “Ya ALLAH, jika ada kebaikan daripada sedekah ini, temukan jodoh dalam hidupku.”

3. Lazimkan diri melakukan kebaikan.

Misalnya, memberi wang kepada ibu dan ayah. Mohonlah doa dari mereka kerana doa ibu bapa sangat mustajab.

Sumber: Pendakwah Mohd Hassan Adli Yahaya

Foto: 123rf & Unsplash