Khatam atau tadabbur al-Quran, mana yang lebih utama di bulan Ramadan?
BULAN Ramadan begitu sinonim dengan al-Quran kerana dalam bulan suci itulah diturunkan al-Quran.
Malah antara amal ibadah yang sangat digalakkan di bulan Ramadan adalah membaca al-Quran. Hal ini kerana Rasulullah SAW sendiri bertadarus bersama Jibril di malam hari bulan Ramadan. Daripada Ibnu ‘Abbas RA, katanya:
“Rasulullah SAW adalah manusia yang paling pemurah (banyak bersedekah) terutama di bulan Ramadan ketika malaikat Jibril AS menemuinya. Jibril AS datang kepada Baginda SAW setiap malam di bulan Ramadan, lalu mereka saling bertadarus al-Quran. Sesungguhnya Rasulullah SAW orang yang paling pemurah dengan kebaikan (kepada orang yang memerlukan) lebih laju daripada tiupan angin.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Baca juga Para Malaikat Akan Mengerumuni Mereka Yang Bertadarus Al-Quran, Berikut Hikmah-Hikmah Lain
Baca juga Bahagikan muka surat atau juzuk tidak dikira sebagai khatam al-Quran
Menyentuh tentang amalan membaca al-Quran di bulan Ramadan, ada dua jenis golongan yang biasa kita lihat.
Golongan pertama iaitu mereka yang begitu bersemangat memperbanyakkan bacaan kalam suci ALLAH SWT. Ada sahaja masa terluang seperti waktu rehat dan selepas solat, maka mushaf atau al-Quran digital akan dicapai untuk dibaca. Tujuannya adalah untuk mengkhatamkan al-Quran sekurang-kurangnya sekali dalam bulan Ramadan.
Namun, ada sebahagian yang memilih untuk membaca al-Quran dengan tartil, menjaga hukum dan makhraj serta mentadabbur makna di sebalik ayat suci tersebut. Justeru, bagi golongan kedua, masa yang diambil lebih lambat untuk menyempurnakan satu mushaf al-Quran.
Baca juga 5 nikmat dan janji ALLAH SWT kepada pencinta al-Quran
Tetapi, antara kedua-dua kaedah tersebut sama ada mengkhatamkan al-Quran dengan cepat atau perlahan-lahan mentadabbur makna di sebalik ayat suci ALLAH, manakah yang lebih baik?
Turut disyorkan Sinar Islam Plus teruskan tradisi Majlis Khatam Al-Quran 2.0, 32 peserta OKU penglihatan turut serta
Pandangan ulama berbeza
1. Tadabbur walaupun sedikit bacaannya lebih afdal.
Pandangan ini adalah pandangan Ibnu Mas’ud dan Ibnu ‘Abbas. Cara begini dikatakan lebih afdal berbanding membacanya dengan laju untuk khatam kerana al-Quran diturunkan untuk difahami, dipelajari dan ditadabbur maknanya.
2. Bacaan yang banyak lebih afdal.
Ini adalah pandangan daripada ulama mazhab Syafie, berdasarkan hadis yang menyebut tentang ganjaran membaca Al-Quran; satu huruf diganjari dengan sepuluh pahala.
Cendekiawan Islam, Ibnu Qayyim menyimpulkan pandangan ini dengan mengatakan bahawa pahala membaca al-Quran secara tartil dan tadabur adalah lebih besar dari segi darjatnya, manakala membaca al-Quran dengan bacaaan yang banyak lebih banyak pula pahalanya.
Baca juga Ini kelebihan al-Quran berbanding dengan kitab-kitab yang lain
Baca juga Jangan tinggalkan al-Quran, setidaknya bacalah 2 ayat terakhir Surah al-Baqarah setiap malam
Antara tadabbur dan khatam al-Quran
Memetik portal Mufti Wilayah Persekutuan, pihaknya berpandangan bahawa secara asasnya, tadabbur adalah lebih utama dan penting berbanding sekadar memperbanyakkan bacaan kerana tujuan al-Quran diturunkan adalah supaya manusia memahaminya.
Pun begitu, jika seseorang berada dalam masa atau tempat yang afdal seperti di bulan Ramadan atau di kota suci Makkah, maka disunatkan baginya untuk memperbanyakkan bacaan al-Quran untuk mengambil peluang fadilatnya.
Baca juga Pemuda Mesir khatam al-Quran dalam masa 7 jam
Perkara itu juga adalah berdasarkan amalan golongan salaf yang menumpukan kepada memperbanyakkan khatam al-Quran di bulan Ramadan berbanding tadabbur.
Namun dalam masa sama, pihaknya mengingatkan bahawa tiada perintah atau arahan yang khusus daripada syarak yang berbentuk wajib supaya kita mengkhatamkan al-Quran di bulan Ramadan.
Jadi, jika sekiranya seseorang tidak mengkhatamkan al-Quran di bulan Ramadan dalam keadaan dia mampu, maka tidaklah dikira berdosa, cumanya dia telah terlepas banyak kebaikan dan kelebihan.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Foto: Pexels, Google & Unsplash