Browsing Tag

Syawal

Tidak semua ahli keluarga tersenarai terima faraid, Aidilfitri ajak kita lebih teliti waris yang ada

by Nurulfatiha MuahMay 12, 2023

Tidak semua ahli keluarga tersenarai terima faraid, Aidilfitri ajak kita lebih teliti waris yang ada

TIBANYA Syawal setiap tahun menjadi ruang mengukuhkan hubungan kekeluargaan. Melalui pelbagai pengisian di Aidilfitri memberi peluang kepada yang jauh untuk didekatkan, dan yang dekat semakin dieratkan. Tidak hairanlah Rasulullah SAW sendiri menyifatkan dua hari raya iaitu Aidilfitri dan Aidiladha sebagai syiar umat Islam yang perlu diraikan.

Dari sisi lain, Aidilfitri mengajak umat Islam untuk lebih meneliti waris yang ada dalam keluarga masing-masing. Hal ini kerana tidak semua ahli keluarga akan tersenarai sebagai waris faraid jika berlaku kematian dalam keluarga.

Waris faraid ialah individu yang masih hidup dan bakal mewarisi pusaka. Mereka mempunyai salah satu sebab ikatan iaitu hubungan kerabat (nasab) dan perkahwinan. Dua kategori waris yang disepakati ilmuan fiqh ialah waris ashab al-furud (waris yang dapat bahagian tetap) dan waris ‘asabah (waris yang dapat lebihan pusaka).

Apa pun susur galur keluarga yang berbeza, terdapat enam individu yang dianggap sebagai waris utama faraid kerana mereka bersambung secara langsung kepada si mati. Enam individu tersebut ialah suami, isteri, ibu, bapa, anak perempuan dan anak lelaki. Status keenam-enam mereka sememangnya berbeza (Rajah 1), namun hak faraid mereka lebih terjamin selagi tidak melakukan perkara yang menghalang agihan harta pusaka.

Rajah 1

Pasangan dicintai

Bagi individu yang berkahwin, hak mereka memperoleh faraid adalah terjamin. Ikatan suci yang dibina akan menyebabkan mereka saling mewarisi sama ada suami atau isteri bergantung kematian pasangan masing-masing. Inilah bukti ‘cinta sampai mati’ bagi pasangan yang berkahwin.

Suami yang bercerai mati dengan isterinya layak memperoleh dua bahagian faraid iaitu satu perdua (1/2) atau satu perempat (1/4). Perbezaan bahagian ini bergantung sama ada si mati iaitu isteri kepada lelaki tersebut meninggalkan zuriat atau pun tidak.

Manakala bahagian faraid isteri yang kematian suami pula ialah satu perempat (1/4) atau satu perlapan (1/8) tertakluk kepada suami yang meninggal dunia tersebut meninggalkan zuriat keturunan atau tidak.

Ibu bapa disanjungi

Bagi individu bujang atau sudah tiada pasangan, yang masih mempunyai ibu bapa harus bersangka baik kerana berkemungkinan seruan untuk berbuat ihsan kepada mereka masih berpanjangan walaupun diakhiri dengan kematian. Setiap ibu dan bapa kepada si mati mempunyai habuan masing-masing dalam faraid.

Bagi ibu si mati, dua habuan yang utama iaitu satu pertiga (1/3) atau satu perenam (1/6). Satu pertiga diberikan kepada ibu ketika si mati tidak meninggalkan keturunan atau tidak meninggalkan lebih daripada seorang adik beradik. Manakala bahagian dikurangkan kepada satu perenam sahaja apabila syarat yang diperoleh berlawanan dengan situasi sebelum ini.

TIDAK semua ahli keluarga terima faradi. Jadi ambil peluang mengenali dan meneliti waris yang ada ketika Aidilfitri ini. -Foto: 123rf

Bahagian bapa dalam faraid terdiri daripada tiga bahagian utama iaitu; satu perenam (1/6) sahaja, mendapat lebihan baki (‘asabah) sahaja atau mendapat secara dua kombinasi iaitu satu perenam dan ‘asabah secara serentak mengikut syarat yang ditetapkan dalam perincian faraid.

Zuriat dikasihi

Bagi individu yang dikurniakan zuriat, kasihanilah mereka kerana anak-anak adalah anugerah untuk ibu bapa sebagai amanah di dunia. Jika tidak mampu meninggalkan harta kepada anak, maka didiklah mereka menjadi insan soleh yang sentiasa mendoakan ibu bapa yang telah tiada.

Anak perempuan si mati mendapat faraid dalam tiga keadaan. Dua daripadanya ialah secara bahagian tetap (fardu) iaitu satu perdua (1/2) atau dua pertiga (2/3) dan satu bahagian secara ‘asabah (lebihan baki) yang dikenali dengan ‘asabah bi al-ghayr (lebihan dengan yang lain).

Anak lelaki pula berstatus waris ‘asabah sahaja dalam hukum faraid. Ini bermakna anak lelaki akan mendapat keseluruhan harta pusaka jika mereka sahaja yang disenarai dalam penerima pusaka.

Dari sudut perincian, anak lelaki menerima dua bentuk ‘asabah iaitu ‘asabah bi al-nafs (lebihan dengan diri sendiri) dan ‘asabah bi al-ghayr (lebihan dengan yang lain) tertakluk dengan syarat yang ditetapkan.

***Artikel ditulis oleh Pensyarah Kanan, Fakulti Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia, Ustaz Zahari Mahad Musa

Baca Lagi

Gaya Hidup,

7 cara ‘segarkan’ Syawal kita, nombor 3 sering dipandang enteng

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

7 cara ‘segarkan’ Syawal kita, nombor 3 sering dipandang enteng

SEPERTI Ramadan yang telah pergi, Syawal al-Mubarak juga akan berlalu. Namun, alangkah indah andai kehadiran bulan mulia ini diraikan sepenuh hati. Bukan sekadar muncul bagai embun pagi, yang akan hapus disaring terik mentari.

Syawal sama seperti bulan bulan Islam lain di dalam takwim Hijri. Hadirnya penuh barakah, diiring kebaikan dan maghfirah yang melimpah. Bengkel kerohanian yang dilazimi selama 30 hari sepanjang bulan puasa sewajarnya diteruskan sebaik sahaja pesta Aidilfitri usai disempurnakan. Justeru, apa kata, anda dan saya terus segarkan Syawal ini dengan tujuh agenda utama seperti berikut:

1. Dekatkan diri kepada al-Quran.

Sepanjang Ramadan lalu, anda sempat mengkhatamkan al-Quran atau beberapa surah, kenapa tidak jika pada bulan-bulan yang lain kita susun jadual agar mempunyai masa untuk membacanya?

Mungkin kaedah yang paling mudah untuk membaca kitab suci itu ialah dengan bangun awal sebelum Subuh atau mengambil masa rehat jam 12.30-2.00 petang bagi yang bekerja. Tidak perlu banyak, cukup satu atau dua halaman sudah memadai. Yang penting istiqamah.

2. Menghadiri rumah terbuka.

PENUHI jemputan menghadiri rumah terbuka agar hubungan silaturahim sesama kita semakin akrab. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

Rumah terbuka menjadi satu tradisi bagi masyarakat kita dengan tujuan menghubungkan silaturahim berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW: “Barang siapa ingin dipanjangkan umurnya, dilapangkan rezekinya dan dihindarkan daripada kematian yang buruk maka hendaknya dia bertakwa kepada ALLAH dan menyambung silaturahim (tali persaudaraan).” (Hadis Riwayat Ahmad)

Tapi jangan anda lupa, makanlah berpada-pada agar kesihatan terjaga.

3. Istiqamah dengan ibadah.

Madrasah Ramadan meninggalkan kesan mendalam kepada Mukmin yang memanfaatkan bulan ini dengan ibadah dan amalan soleh, manakala hasil daripada tarbiahnya diharapkan mampu membimbing kita mengharungi sebelas bulan akan datang.

Momentum ibadah ini tidak terhenti begitu sahaja, bahkan bakal diteruskan dengan ibadah berpuasa enam hari di bulan Syawal. ALLAH SWT menjanjikan ganjaran pahalanya amat besar disisi-NYA.

Daripada Abu Ayyub al-Ansari RA menyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpuasa sebulan Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka dia mendapat ganjaran pahala seperti berpuasa sepanjang tahun.” (Hadis Riwayat Muslim)

4. Terus memburu kebaikan.

LAKUKAN apa jua kebaikan meskipun kecil. -Foto: 123rf

Sering berlaku apabila Ramadan berlalu, segala rutin kebaikan yang dahulunya sebati dalam diri bertukar kembali seolah-olah Ramadan tidak pernah kunjung tiba. Solat berjemaah kini menjadi asing pada diri, al-Quran mula ditinggalkan tersusun rapi di rak, silaturahim dalam kalangan jiran tetangga tidak lagi dihayati, fakir miskin dan anak-anak yatim tidak dipeduli dan disantuni lagi.

Mengapa agaknya nafsu yang dididik sepanjang Ramadan gagal ditundukkan di luar Ramadan? Mungkin sifat mazmumah itu boleh dikikis dengan melazimkan diri dengan bersedekah. Lazimi diri menghulur paling sedikit RM1 ke dalam tabung masjid.

Bila keluar dengan kawan, usah takut untuk sesekali belanja mereka sama ada sarapan pagi atau minum petang. Takkan rugi bahkan semakin merapatkan ikatan persahabatan.

5. Ramadan berlalu dan ketaatan menetap.

Segala ibadah dengan niat yang ikhlas pasti membuahkan hasil bagaikan petani menuai hasil tuaian selepas penat menjaga tanamannya.

Justeru perbaikilah niat kita bukan kerana hadirnya Ramadan tetapi demi menunaikan ketaatan kepada ALLAH. Semoga segala ibadah yang anda kerjakan terus sebati dalam jiwa.

ISTIQAMAH lakukan ibadah dan amal soleh pada bila-bila masa termasuk bulan Syawal. -Foto: Pexels

Istiqamah melakukan ketaatan merupakan satu ujian buat diri. Ia menuntut kepada ilmu dan amal yang bertunjangkan akidah yang sebenarnya kepada ALLAH.

6. Perjalanan menuju haji.

Bagi bakal jemaah haji pastinya Syawal dinanti. Segala persiapan mula disusun rapi. Ilmu berkenaan haji mula ditekuni agar pelaksanaan haji dapat dilaksanakan dengan tenang dan teratur.

Bukan setakat persiapan material dan spiritual bahkan fizikal perlu dijaga. Rajinkan diri untuk bersukan dan bersenam demi persiapan fizikal. Paling tidak berjalan kaki di padang atau di kawasan kampung bersama-sama suami dan isteri.

7. Kemaafan dendam yang terindah.

“Duhai bonda, duhai ayahanda dengarlah rayuan anakanda yang jauh di mata”. Ingat lagi 30 hari lalu, lagu ini menjadi siulan dan trend TikTok buat anak-anak perantauan yang merindui kedua orang tuanya.

Baca juga Minta maaf, tapi tak salam

Justeru, ambillah peluang, isi Syawal ini untuk anda menjalankan tanggungjawab sebagai anak kepada orang tua. Mohon ampun sebanyak-banyaknya daripada mereka.

POHONLAH kemaafan daripada insan di sekeliling kita pada Syawal ini. Pada masa sama, maafkan juga kesalahan orang lain pada kita. -Foto: 123rf

Maafkanlah juga segala kekhilafan yang pernah dilakukan oleh ibu dan ayah suatu tika dahulu. Jadikan Syawal sebagai permulaan terbaik anda memulakan kehidupan baru sebagai anak. Tidak rugi jika anda memulakan langkah memaafkan walaupun kadangkala ia sungguh berat untuk dilaksanakan.

Syawal tahun ini juga mampu menjadi permulaan muhasabah diri menjadi seorang Mukmin sejati. Usah merayu Ramadan yang telah pergi untuk kembali tetapi teruskan segala kebaikan yang telah dilakukan sebagai tranformasi diri kearah yang lebih baik.

***Artikel ini ditulis oleh pendakwah bebas, Hairul Hakim Ahmad

Baca Lagi

Isu,

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

MASIH ramai menganggap bahawa ziarah-menziarahi merupakan amalan pada Hari Raya Aidilfitri atau Aidiladha semata-mata.

Memperbetulkan persepsi itu, Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Mara Cawangan Selangor, Ustaz Khairul Azwad Ibrahim menegaskan, perbuatan baik tersebut bukan hanya terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi pada hari-hari lain juga.

“Amalan kunjung-mengunjungi bertujuan merapatkan silaturahim dengan didasari kasih sayang.

“Semoga perbuatan itu menjadi penyebab untuk kita mendapat keredaan ALLAH SWT,” katanya.

Sesungguhnya, perilaku mulia itu bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW: “Seorang lelaki menziarahi saudaranya di satu perkampungan lain. Lalu ALLAH menghantar malaikat untuk menemuinya. Malaikat itu bertanya: Ke manakah engkau mahu pergi? Jawab lelaki itu: Aku mahu menziarahi saudaraku yang ada di kampung ini. Malaikat berkata: Adakah engkau ada harta yang ingin diberikan kepadanya? Lelaki itu berkata: Tidak. Sesungguhnya aku mencintainya kerana ALLAH. Malaikat itu berkata: Sesungguhnya aku adalah utusan ALLAH yang dihantar kepada engkau. ALLAH mencintai engkau sebagaimana engkau mencintai saudara engkau itu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Apabila didatangi tetamu, Ustaz Khairul Azwad mengingatkan tuan rumah supaya melayani individu tersebut dengan sebaiknya andai kehadiran mereka dengan niat yang baik.

USTAZ KHAIRUL AZWAD

Perkara tersebut dirakamkan oleh ALLAH menerusi firman-NYA: “Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!” Ia menjawab: Salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata dalam hati): mereka ini orang-orang yang tidak dikenal. Kemudian ia masuk mendapatkan ahli rumahnya serta dibawa keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkan kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan”. (Surah al-Dzariyat, ayat 24-27)

Beliau kemudian menukilkan pandangan Imam an-Nawawi tentang kalamullah tersebut yang menyatakan: “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat untuk melayan tetamu tersebut.”

Melihat ungkapan tersebut, ujar beliau, jelaslah bahawa dalam Islam, tiada larangan untuk menziarahi rumah seseorang tanpa jemputan jika baik tujuannya.

“Namun demikian, seorang tetamu itu tetap tidak dibenarkan masuk ke rumah sekiranya tidak diizinkan oleh tuan rumah sebagaimana firman ALLAH dalam Surah an-Nur, ayat 27.

“Sebaiknya saranan saya, hubungi tuan rumah terlebih dahulu untuk mendapatkan keizinanannya sebelum berziarah. Ia bagi mengelakkan ketidakselesaan kepada tuan rumah,” terangnya panjang lebar.

Balas semula kunjungan

Menyambung hujahnya, penceramah itu kemudian menyarankan kita supaya membalas kunjungan saudara-mara dan handai taulan meskipun sudah bertemu mereka di rumah sendiri atau di manamana.

Ini kerana katanya, amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam itu sendiri.

ZIARAH-MENZIARAHI antara satu sama lain dan balaslah kehadiran tetamu kita dengan kunjungan ke rumahnya semula kerana amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam. -Foto: 123rf

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka jangan sakiti jirannya. Dan sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka muliakanlah tetamunya…” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Ustaz Khairul Azwad kemudian memetik pandangan al-Munawi tentang hadis berkenaan yang menyatakan, antara cara untuk mencapai kesempurnaan iman: “Iaitu dia hendaklah memuliakan tetamunya sama ada kaya atau miskin. Sambut tetamu dengan wajah ceria, beri hadiah dan membalas ziarah tersebut dengan menziarahi dan bertandang ke rumah tetamu tersebut.”

Pun demikian, terdapat segelintir orang yang menyimpan rasa kecil hati kerana tiada sesiapa pun mahu bertandang ke rumahnya walaupun individu berkenaan sudah menziarahi semua sanak saudara, tetangga mahupun kenalannya.

Dalam hal itu, beliau menasihatkan agar tuan rumah bersangka baik dengan mereka.

“Bagi diri kita pula, perlu bermuhasabah sama ada kita ada menyebabkan saudara atau kenalan terguris. Sebaiknya kita menziarahi semula saudara atau kenalan yang telah mengunjungi kita kerana perbuatan tersebut adalah tanda kesempurnaan iman sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Al-Munawi,” titipnya.

Kepada satu soalan, Ustaz Khairul Azwad menjawab: “Sebilangan masyarakat kita tidak ingin berziarah sekiranya tidak dijemput. Barangkali mereka tidak mahu menyusahkan tuan rumah andai hadir tanpa diundang.

“Ada pula yang beranggapan bahawa ziarah atau datang berhari raya itu perlu mendapatkan jemputan tuan rumah kerana ia dikira seperti sebuah majlis rumah terbuka atau kenduri doa selamat.

“Memang benar jika majlis yang besar atau melibatkan ramai orang perlu mendapatkan jemputan serta undangan dari tuan rumah.

“Berbeza pula jika tuan rumah tidak kisah tetamu datang berhari raya kerana maklum tentang kebiasaan masyarakat setempat. Pada ketika itu, tiada masalah untuk bertandang. Kita sebagai saudara atau kenalan rapat hanya perlu memaklumkan kepada tuan rumah jika ingin berziarah.”

Baca Lagi

Isu,

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

“JOM kita beraya rumah kakak abang hujung minggu ni,” ajak si isteri pada suaminya dalam nada teruja.

Pasangan tersebut baru sahaja mendirikan rumah tangga empat bulan lalu. Namun, balasan yang meluncur dari bibir lelaki itu benar-benar membuatkan wanita tersebut terkejut.

“Dia tak jemputlah, mana boleh datang rumah kakak,” ujar si suami.

Bermacam-macam andaian dan telahan menerpa dalam benak fikiran wanita itu. Masakan tidak, dalam keluarganya, tiada masalah andai mahu beraya di rumah saudara-maranya pada bila-bila masa.

Bagi mereka, Hari Raya Aidilfitri mestilah rumah sentiasa terbuka untuk menerima kehadiran tetamu.

Dalam situasi berasingan, terdapat pula tuan rumah yang sudi menerima kunjungan, tetapi ada kekangan lain.

“Aku ni tak kisah orang datang beraya, cuma kena beritahulah. Bukannya tak mahu buat rumah terbuka, bimbang pula orang fikir aku buat majlis besar dan jemput ramai orang. Sedangkan, aku cuma ada bajet kecil saja,” monolog seseorang dalam hati.

Dua keadaan itu antara yang sering dihadapi kebanyakan orang ketika Hari Raya Aidilfitri. Situasi raya berjemput seakan mencetus fenomena tersendiri.

Apakah pandangan Islam dalam hal itu? Benarkah amalan ziarah-menziarahi perlu ada jemputan tertentu?

Situasi setempat

Ketika pertanyaan itu diajukan kepada pendakwah Ustaz Mohamad Hadi Ahmad Talhah, beliau menjelaskan, suasana itu berlaku disebabkan situasi setempat.

USTAZ MOHAMAD HADI

Jika di kampung, katanya, hubungan jiran tetangga begitu akrab hinggakan tiada rasa janggal untuk ke rumah mereka termasuklah pada Hari Raya Aidilfitri.

“Berbeza pula dengan di bandar yang barangkali sibuk dan tuan rumah tidak bersedia menerima kehadiran tetamu. Bimbang nanti tiada pula jamuan makan yang boleh dihidang kepada tetamu.

“Disebabkan itu, andai kita mahu menziarahi mereka, sebaiknya hubungilah tuan rumah terlebih dahulu. Sekarang ada banyak kemudahan untuk berhubung dan meminta izin bertandang.

“Ada segelintir orang tidak bersedia menerima tetamu kerana mereka tiada di rumah. Fenomena ini tidaklah menjadi suatu perkara yang menyalahi syariat kerana ia suatu bentuk budaya masyarakat setempat,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Dalam pada itu, Ustaz Mohamad Hadi mengingatkan agar umat Islam prihatin akan keadaan tuan rumah yang ingin diziarahi.

Beliau berpesan agar tidak terlalu mengharapkan jamuan makan. Lebih-lebih apabila berkunjung ke rumah orang yang kurang berkemampuan.

“Benar, semua perkara perlukan sejumlah bajet termasuklah untuk menjamu tetamu lebih-lebih lagi ketika hari raya. Apalagi banyak yang sudah dibelanjakan untuk membeli pakaian baharu, kuih raya, pulang ke kampung dan sebagainya.

“Jika beraya di rumah orang berada, mungkin tiada masalah dari segi makanan untuk dihidangkan kepada tetamu.

“Sebaliknya, apabila menziarahi orang yang kurang berkemampuan, elakkan ziarah mereka semata-mata bagi mengharapkan jamuan,” titipnya.

Eratkan silaturahim

SAMA ada raya berjemput atau tidak, usahlah menziarahi tuan rumah semata-mata mengharapkan jamuan makan, sebaliknya lakukan amalan itu demi mengeratkan hubungan silaturahim. -Foto: 123rf

Agamawan itu mengingatkan, biarlah kunjungan tersebut dilakukan untuk mengeratkan hubungan silaturahim.

“Barangkali itulah masa yang sesuai untuk kita memberikan duit raya kepada mereka, di samping memberi bantuan dan menggembirakan hati mereka supaya tidak berasa terasing daripada masyarakat,” ungkapnya.

Meneruskan perkongsian ilmunya, Ustaz Mohamad Hadi menjelaskan, Islam begitu menganjurkan umatnya agar menyuburkan amalan mengunjungi orang lain.

Bahkan, ia turut menjadi amalan yang dilakukan oleh Saidina Abu Bakar as-Siddiq apabila khalifah Islam pertama itu menziarahi Nabi Muhammad SAW.

“Lebih-lebih lagi pada hari raya pertama kerana 1 Syawal merupakan hari untuk makan dan minum. Ini bermakna, rumah terbuka pada hari berkenaan untuk ziarah-menziarahi kerana tiada sesiapa melarang untuk kita ke mana-mana.

“Ziarah dalam Islam secara umumnya adalah sesuatu yang dianjurkan. Malah, menjamu orang makan juga merupakan sunnah yang baik apatah lagi jika ia diberikan kepada golongan fakir miskin dan memerlukan,” ujarnya.

Kepada satu soalan, beliau menjawab: “Kalau jiran ada di rumah, ketuk pintu dan masuk sajalah ke rumah mereka untuk beraya. Lebih-lebih lagi jiran merupakan kelompok aula (utama) untuk kita muliakan dan raikan.

JANGAN abaikan untuk menziarahi jiran tetangga ketika Hari Raya Aidilfitri ini. -Foto: 123rf

“Dengan tetangga, hubungan perlu dirapatkan daripada orang jauh. Jangan sesekali abaikan mereka.”

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Benarkah bernikah di bulan Syawal itu Sunnah? Sila hadam penjelasan ini.

by Sarrah MohsinApril 27, 2023

Benarkah bernikah di bulan Syawal itu Sunnah? Sila hadam penjelasan ini.

TIBA sahaja Syawal, bulan kemenangan itu pastinya dikaitkan dengan sambutan Aidilfitri, jamuan rumah terbuka, juadah enak serta puasa sunat enam hari.

Tidak kurang juga, wujud segelintir yang percaya bahawa berkahwin di bulan Syawal termasuk tuntutan sunah dan ajuran syarak berdasarkan hadis berikut:

Kata ‘Aisyah RA: “Rasulullah SAW menikahiku di bulan Syawal, dan mengadakan malam pertama denganku di bulan Syawal. Isteri manakah yang lebih mendapat perhatian baginda selain dariku?” (Hadis Riwayat Muslim)

Hal itu disentuh oleh pensyarah Fakulti Pengajian Pengajian al-Quran dan as-Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Dr Ahmad Kamil Jamilin atau lebih dikenali sebagai Ustaz Kamilin Jamilin menerusi sebuah hantaran di laman sosial miliknya.

Menurutnya, berbeza dengan pandangan yang dipegang masyarakat, teks hadis tersebut tidak menggambarkan sebarang tuntutan khas daripada Rasulullah SAW sendiri untuk membina rumah tangga pada bulan Syawal mahupun mana-mana bulan lain.

Sebaliknya, beliau menjelaskan bahawa ‘Aisyah RA hanya menceritakan tentang waktu pernikahannya dengan baginda sahaja dan menyukai sekiranya wanita lain berkahwin pada bulan yang sama beliau dikahwini baginda kerana karakternya yang begitu berbangga akan hubungan eratnya dengan suami tercinta.

Turut disyorkan Puasa enam pada bulan Syawal perlu berturutan atau boleh dipisahkan? Ini penjelasannya

USTAZ KAMILIN JAMILIN

Selain itu, Kamilin berkata, Rasulullah SAW pernah sahaja menikahi isteri-isterinya pada bulan seperti Muharram, Syaaban dan Zulkaedah.

“Sekiranya hanya kerana kelangsungan perkahwinan baginda dengan ‘Aisyah RA pada bulan Syawal boleh dihukum sunnah, nescaya kita perlu mensunnahkan juga perkahwinan pada bulan-bulan lain.

“Ini kerana perkahwinan baginda dengan para isterinya yang lain tidak terhad pada bulan Syawal semata, bahkan pelbagai bulan lain mengikut persefahaman dan keadaan,” tulisnya.

Tambahnya, hadis berkenaan terbit kerana Nabi SAW ingin memecahkan tradisi masyarakat Arab ketika itu yang menganggap bulan Syawal membawa sial.

SYAWAL begitu sinonim dengan pelbagai amalan seperti sambutan Hari Raya dan juadah enak. Foto: Unsplash

Ulas pensyarah tersebut, “Jika kita melihat konteks hadis pula, masyarakat arab pasca Jahiliyyah dahulu sememangnya dipenuhi unsur khurafat dalam kepercayaan mereka, sehingga mereka tidak menggemari perkahwinan pada bulan Syawal kerana dianggap membawa sial.

“Justeru Rasulullah SAW mahu memecahkan tradisi karut ini dengan berkahwin pada bulan Syawal.”

Kata Kamilin, perkara yang sunnah itu adalah untuk berkahwin apabila sudah berkemampuan melakukannya, tanpa terikat kepada waktu-waktu tertentu.

Dalam erti kata lain, berkahwinlah pada bila-bila masa sahaja asalkan sudah layak dan berkemampuan.

Ketahuilah dalam Islam, tiada waktu buruk atau bulan sial untuk sebuah perkahwinan. Semua waktu adalah baik.

Sumber: Facebook Dr Kamilin Jamilin

Foto: 123RF & Unsplash

Baca Lagi

Personaliti,

Pol Abu Bakar, pembantu jurulatih Kelantan FC kongsi pengalaman puasa dan raya kali pertama sebagai Muslim

by Nurulfatiha MuahApril 21, 2023

Pol Abu Bakar, pembantu jurulatih Kelantan FC kongsi pengalaman puasa dan raya kali pertama sebagai Muslim

SELEPAS menerima lampu hijau daripada Pemilik Kelab Bola Sepak Kelantan (Kelantan FC), Norizam Tukiman, penulis lantas mendapatkan pembantu jurulatih pasukan tersebut, Pol Corpas Cuatrecasas.

Penulis sampaikan hasrat hati kepada beliau bagi menemu bual dan mengadakan sesi fotografi bersamanya untuk Sinar Islam Plus edisi Syawal.

Pemuda tersebut menjadi sebutan ramai dan pernah tular sebelum ini dengan berita pengislamannya sekitar bulan Februari lalu.

Alhamdulillah, urusan tersebut berjalan lancar apabila tuan punya badan sendiri menyatakan kesediaannya untuk berjumpa. Ketika pertemuan diatur, Pol atau nama Islamnya Pol Abu Bakar Corpas Cuatrecasas, 26, mempunyai latihan bola sepak di padang Institut Latihan Sultan Ahmad Shah, Kajang, Selangor.

Skuad The Red Warrior (TRW) bakal beraksi dalam Piala FA Malaysia 2023 di Manjung, Perak pada keesokannya.

Kepada Sinar Islam Plus, Pol Abu Bakar memulakan rentak bicaranya dengan perasaan luar biasa yang diraihnya selepas bergelar Muslim hampir dua bulan.

POL ABU BAKAR (kanan) begitu berdedikasi dan berusaha keras untuk menambah baik kualiti permainan pasukan Kelantan FC yang dibimbingnya.

“Saya rasa sangat tenang dan bersyukur (dengan hidayah ALLAH SWT). Sejak saya memeluk Islam, saya lebih tenteram dan boleh faham banyak perkara yang membantu saya dalam urusan harian. Agama Islam juga mengajar saya untuk menjadi seorang yang sabar.

“Paling penting, saya percayakan ALLAH SWT dan akan terus meyakini- NYA meskipun menempuh masa-masa sukar,“ ungkapnya yang sebelum ini mengucapkan kalimah Tauhid dengan bantuan Norizam dan beberapa orang lagi di Hotel Zamburger Kota Warisan, Sepang, Selangor.

Lafaz syahadah itu kemudiannya dibuat secara rasmi di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin di Putrajaya sambil disaksikan pegawai dari Hidayah Islamic Centre.

Keputusan nekad yang mengubah hidup juruanalisis video Kelantan FC itu dipermudahkan segala-galanya. Selain banyak dibantu oleh bosnya, Norizam dan pasukannya ketika ingin melafazkan syahadah, keluarganya turut memberi reaksi positif sebagai tanda sokongan yang tidak berbelah bahagi.

“Malah, ibu (Elba) dan adik saya (Blai) yang berada di Sepanyol memberikan 100 peratus sokongan. Pada mereka, jika pengislaman ini memberi kebaikan kepada diri saya sendiri, tiada salahnya untuk saya mengambil keputusan ini,“ katanya yang turut mendapat dorongan daripada teman wanitanya dikenali sebagai Imaan.

Beliau kini masih mengikuti kelas fardu ain dan bimbingan agama daripada Hidayah Islamic Centre.

POL ABU BAKAR bercerita pengalaman puasa dan raya kepada Sinar Islam Plus. -Foto: IHSAN MUHAMMAD TARMIZI MOHD NAFI daripada TRW KELANTAN FC

Cabaran berpuasa

Bercerita tentang pengalaman pertamanya berpuasa pada bulan Ramadan, Pol Abu Bakar mengakui, ia sedikit memenatkan.

Namun, beliau begitu teruja dan seronok kerana berjaya menyempurnakan Rukun Islam keempat itu. Apatah lagi dalam keadaan dirinya yang perlu menempuh sebanyak lima perlawanan bola sepak sepanjang bulan Ramadan.

“Ya, ada masanya saya rasa haus ketika sesi latihan. Nasib baiklah sesi berkenaan dijalankan pada waktu petang dan sejam sebelum berbuka puasa.

“Mujur juga semua ‘pertempuran‘ tersebut diadakan pada waktu malam,“ ujarnya.

Pemuda itu sememangnya sudah biasa berpuasa. Cuma, puasa yang dilakukan sebelum ini hanyalah melibatkan ‘intermittent fasting‘ (IF) untuk tujuan kesihatan. Ia sangat berbeza dengan kewajiban pada bulan Ramadan.

“Walaupun namanya sama iaitu puasa, tetapi ia berbeza dari segi pelaksanaannya. Semasa melakukan IF, saya banyak tidur. Mungkin saya tak makan malam, tetapi saya akan makan pada waktu pagi dan sebaliknya.

“Berlainan dengan puasa Ramadan yang dilakukan sepanjang siang dan tidak boleh makan serta minum air. Malah, IF biasanya dilakukan pada waktu malam yang tidak begitu aktif. Jadi kita tidak akan rasa penat dan pada masa sama, boleh minum air,“ terangnya panjang lebar.

POL ABU BAKAR (tiga, kiri) ketika beriftar dengan skuad TRW. -Foto: IHSAN POL ABU BAKAR

Bukan itu sahaja, ujar jejaka asal Begur dalam wilayah Catalonia yang terletak di Pantai Timur Sepanyol, rutin hariannya sepanjang Ramadan turut berubah.

Ini kerana jadualnya lebih padat menjelang tengah hari hingga lewat malam dan hanya tidur sekitar jam 2 pagi.

“Jika lazimnya saya memulakan rutin selepas Subuh, tetapi ketika Ramadan, saya akan mulakan hari sekitar jam 11 pagi atau jam 12 tengah hari.

“Saya juga berkesempatan untuk menunaikan solat di masjid,“ katanya menggemari hidangan roti titab dan nasi kerabu.

‘Aidilfitri sewajarnya diraikan penuh kesyukuran‘

Meskipun Syawal yang bakal tiba nanti biasa disambut oleh Pol Abu Bakar sejak tiba di negara ini dua tahun lalu, namun ia begitu bermakna buat dirinya.

Masakan tidak, itu adalah kali pertama beliau merayakan Hari Raya Aidilfitri sebagai seorang Muslim. Pasti lain perasaan yang dialami kerana sudah menikmati hidayah ALLAH dan mengecap kemanisan beragama.

Dengan penuh ceria, pemuda berdarah campuran Sepanyol-Argentina itu memberitahu, beliau bakal meraikan lebaran bersama teman wanita yang dikenali sebagai Imaan di Kuala Lumpur.

“Saya tidak cuti panjang, hanya tiga hari saja. Jadi saya akan bersama keluarga Imaan selama satu hari. Lagi satu hari pula, saya bercadang untuk menyambutnya di rumah sahabat lelaki,“ katanya teruja.

POL ABU BAKAR bakal meraikan Hari Raya Aidilfitri bersama teman wanitanya di ibu kota. -Foto: IHSAN MUHAMMAD TARMIZI MOHD NAFI daripada TRW KELANTAN FC

Malah, beliau yang merupakan anak sulung daripada dua beradik itu sudah menyiapkan dua pasang baju Melayu berwarna putih dan merah jambu lengkap dengan sampin untuk menyambut Syawal nanti.

“Apabila dimaklumkan keluarga Imaan memakai baju berwarna tema merah jambu, saya ikut saja dan saya beli lagi sepasang baju Melayu putih kerana suka dengan warnanya. Beraya bersama keluarga mereka membuatkan saya teringat kampung halaman.

“Saya dan Imaan masing-masing sudah dua tahun kenal dan menjalin hubungan istimewa. Malah, ibu Imaan juga maklum tentang kami dan merestuinya. Insya- ALLAH jika diizinkan, dia akan menjadi jodoh saya suatu hari nanti,“ ungkapnya sambil mengimpikan untuk menjamah Nasi Dagang.

Meskipun teruja, namun terselit nada sayu dalam bicaranya apabila menyebut tentang ibunya, Elba, 56.

“Ibu saya di Sepanyol sedih tidak dapat datang ke sini beraya bersama saya. Dia ingin melihat saya pakai baju Melayu dan lain-lain.

“Saya faham, ibu bekerja dan tidak boleh cuti panjang untuk ke sini,“ katanya yang bercadang untuk pulang ke Sepanyol pada bulan November ini ketika cuti panjang.

Kali terakhir Pol Abu Bakar bertemu ibunya pada bulan November hingga Disember tahun lalu.

Manifestasi terima kasih kepada ALLAH

Dari lubuk hatinya yang paling dalam, saudara baharu itu menjelaskan, Hari Raya Aidilfitri sewajarnya diraikan dengan penuh rasa kesyukuran.

Ya, Aidilfitri merupakan manifestasi terima kasih kita kepada ALLAH SWT yang MAHA BERKUASA.

“Apatah lagi kita sudah berjaya menamatkan sebulan puasa pada bulan Ramadan. Itu adalah kemenangan bermakna buat setiap Muslim.

SEBAGAI saudara baharu, Pol Abu Bakar (tiga, kanan) teruja dan seronok dapat mendirikan solat
secara berjemaah.

“Paling penting, kegembiraan yang disambut bersama insan tersayang itu ada kaitan dengan agama Islam yang suci, keharmonian keluarga dan lain-lain,“ tuturnya.

Beliau berharap lebaran kali ini dapat dirayakan dengan baik, tanpa insiden yang tidak diinginkan.

“Semoga semua orang dapat nikmati perayaan ini dengan rasa gembira di samping keluarga masing-masing dan bersederhanalah dalam setiap perkara.

“Di sebalik keseronokan yang dirasai, jangan lupa kita masih lagi bergelut dengan Covid-19 dan macam-macam penyakit. Justeru, jaga diri dengan keluarga,“ titipnya.

Sebelum mengakhiri butir bicaranya, Pol Abu Bakar sempat menitipkan pesanan buat mereka yang mahu memeluk Islam, tetapi masih ragu-ragu kerana diselubungi rasa takut dan seumpamanya.

“Ingatlah, ia adalah pilihan peribadi. Mereka bebas untuk memilih dan tiada sesiapa pun yang dipaksa (untuk memeluk Islam). Biarlah kita rasa bebas, selamat dan pasti dengan pegangan yang dipilih.

“Benar, saya tahu kadangkala sukar untuk kita berubah, tapi satu perkara yang perlu diketahui, kaum keluarga dan sahabat akrab kita tidak akan berhenti menyayangi kita,“ titipnya.

Demi memantapkan lagi ilmu Islam seterusnya menjadi Muslim sejati, Pol Abu Bakar menyimpan harapan untuk mempelajari lebih banyak perkara tentang agama suci Islam.

Tekad anak muda itu wajar dicontohi oleh semua. Semoga usahanya secara istiqamah itu akan membuahkan hasil satu hari nanti. Sama-sama kita doakan.

POL ABU BAKAR berasa teruja dan seronok dapat menyempurnakan puasa pada bulan Ramadan sempurna. –Foto: IHSAN MUHAMMAD TARMIZI MOHD NAFI daripada TRW KELANTAN FC

PROFIL

Nama: Pol Corpas Cuatrecasas

Nama Islam: Pol Abu Bakar Corpas Cuatrecasas

Tarikh lahir: 15 Ogos 1996

Umur: 26 tahun

Waganegara: Sepanyol

Hobi: Semua jenis sukan berkaitan adrenalin (meluncur, skuba, menaiki jet ski dan lain-lain)

Warna kegemaran: Merah

Pekerjaan: Pembantu jurulatih bola sepak

Pengalaman:

-Pernah berkhidmat sebagai jurulatih di sebuah kelab wanita di Girona dan Yayasan Marcet yang berpusat di Barcelona sebelum berhijrah ke Kelantan.

– Berpengalaman berkhidmat di Congo, China dan Maghribi

Pendidikan tertinggi: Diploma dalam bidang sukan dan kini sedang menyambung pengajian di peringkat ijazah sarjana muda, jurusan pengurusan perniagaan di Universitat Oberta de Catalunya, Barcelona, Sepanyol

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Ini 12 cara sambut Aidilfitri menurut sunnah Rasulullah SAW

by Nurulfatiha MuahApril 20, 2023

Ini 12 cara sambut Aidilfitri menurut sunnah Rasulullah SAW

AIDILFITRI bakal menyusul tidak lama lagi. Sama ada hari Jumaat atau Sabtu ini, sama-samalah kita nantikan pengumuman rasmi daripada Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja pada malam ini.

Apa yang pasti, kedatangan Syawal itu menandakan bulan Ramadan akan pergi meninggalkan kita.

Jauh dari hati yang paling dalam, terselit perasaan sayu apabila bulan yang sering dinanti-nantikan itu akan berlalu.

Pun demikian, Syawal tetap perlu dirayakan dengan kegembiraan dan penuh kesyukuran sebagai tanda meraikan kemenangan selepas berjaya melaksanakan ibadah puasa sepurnama lamanya.

Bagi kanak-kanak, lebaran inilah saat yang dinanti-nantikan. Ini kerana mereka dapat memakai pakaian baharu, bertemu sanak saudara dan sebagainya.

Tidak kurang juga yang bermain mercun dan bunga api sebagai tanda kegembiraan merayakan Aidilfitri.

Meskipun tidak salah berbuat demikian, namun apalah kiranya andai tindak-tanduk atau sambutan yang dibuat itu mendatangkan tambahan ‘saham’ buat kita pada hari akhirat kelak.

Caranya adalah dengan mencontohi atau meneladani sunnah Rasulullah SAW.

Berikut Sinar Islam Plus menyenaraikan cara menyambut Aidilfitri mengikut sunnah Baginda SAW sebagaimana dipetik menerusi laman web iium.edu.my:

1. Bertakbir.

SEBAIK sahaja terlihatnya anak bulan dan pengumuman Aidilfitri dibuat oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja, laungkanlah takbir hari raya. -Foto: Bernama

Laungkanlah takbir pada tarikh 1 Syawal bersempena dengan Aidilfitri bermula ketika terlihatnya hilal (anak bulan) dan berakhir setelah selesainya kemuncak hari raya iaitu ketika imam selesai berkhutbah.

Disunatkan juga untuk kita bertakbir di sepanjang perjalanan dari rumah kita menuju ke masjid untuk menunaikan solat Hari Raya Aidilfitri.

2. Mengucapkan ucapan Selamat Hari Raya Aidilfitri.

Demikianlah yang dilakukan oleh kebanyakan umat Islam dengan ungkapan ‘Selamat Hari Raya, Maaf Zahir dan Batin’.

Namun, yang lebih bertepatan dengan amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi Muhammad SAW adalah sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani Rahimahullah yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair RA, katanya: “Apabila para sahabat Rasulullah SAW bertemu di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga ALLAH menerima amalan kami dan amalanmu).” (Fath al-Bari)

3. Meneruskan qiamullail.

Jika sepanjang Ramadan kita bersungguh-sungguh menghidupkan malam kita dengan pelbagai ibadah seperti qiam Ramadan, seharusnya ia juga diteruskan pada hari-hari berikutnya.

4. Mandi pada pagi hari raya.

Kita disunatkan berbuat demikian sebagaimana mandi wajib iaitu sebelum berangkat menuju ke tempat menunaikan solat sunat Hari Raya Aidilfitri.

5. Makan sebelum solat Aidilfitri.

JAMAHLAH walaupun sedikit makanan sebelum menunaikan solat sunat Hari Raya Aidilfitri. -Foto: 123rf

Perkara itu juga sunnah dilakukan. Ia bertujuan menutup segala andaian bahawa dibenarkan berpuasa pada hari raya.

Kebiasaannya, Rasulullah SAW akan memakan kurma dalam jumlah yang ganjil pada pagi hari raya. Namun, kita bebas memakan apa sahaja, cuma mengikut sunnah itu lebih baik daripada menyanggahinya.

6. Memakai pakaian yang indah.

Umat Islam disunatkan menghiasi diri dnegan pakaian yang indah-indah pada Aidilfitri mengikut kemampuan diri.

7. Berjalan kaki menuju ke tempat solat Aidilfitri.

Jika rumah jauh dengan surau atau masjid, dibolehkan untuk menggunakan kenderaan, cuma lebiuh afdal jika berjalan kaki.

8. Mengikut jalan berbeza ketika pergi dan balik dari mengerjakan solat Aidilfitri.

Jabir bin Abdullah RA berkata: “Nabi Muhammad SAW melalui jalan yang berbeza pada hari raya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

JIKA berkemampuan, berjalan kakilah ke masjid atau surau untuk menunaikan solat sunat Hari Raya Aidilfitri. -Gambar hiasan/Foto: Unsplash

9. Tempat pelaksanaan solat Hari Raya Aidilfitri.

Sunnah untuk mengerjakan solat hari raya di kawasan lapang atau musolla (tempat terbuka seperti padang sehingga khatib dapat melihat semua hadirin).

10. Mengerjakan solat Aidilfitri.

Ia merupakan antara syiar yang paling utama dalam menyambut Aidilfitri.

11. Bergembira pada Hari Raya Aidilfitri.

Islam agama yang begitu praktikal dan munasabah. Selepas sebulan menumpukan ibadah kepada ALLAH, maka inilah masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan kegembiraan dan kemeriahan.

Oleh sebab itu, usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan dalam keluarga masing-masing pada Syawal adalah sebahagian daripada syiar Islam.

KETAHUILAH, apa jua usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan dalam keluarga masing-masing pada Syawal adalah sebahagian daripada syiar Islam. -Foto: 123rf

12. Mengerjakan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.

Sabda Rasulullah SAW: “Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan, lalu diiringi dengan puasa ena hari di bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa setahun.” (Hadis Riwayat Muslim)

Ayuh semarakkan Syawal kita dengan amalan-amalan sunnah tersebut. Semoga raya kita nanti akan diberkati oleh-NYA.

Baca Lagi

Hukum,

Tidak habis puasa sunat enam Syawal, apa yang perlu dilakukan?

by Nurulfatiha MuahMay 31, 2022

BULAN Syawal akan menutup tirainya pada hari ini. Bagi sesiapa yang berjaya puasa sunat enam, alhamdulillah kerana mengharunginya dengan baik.

Namun, kepada mereka yang masih belum penuh puasanya termasuk pada hari ini, usahlah berdukacita.

Ini kerana para ulama berselisih pendapat berkenaan puasa enam Syawal yang dilakukan pada bulan berkenaan disebabkan oleh keuzuran mahupun faktor tertentu sehingga ia tidak dapat dilangsaikan pada bulan yang sama.

Demikian komentar Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang dipetik menerusi maktabahalbakri.com.

DR ZULKIFLI

Jelas beliau, terdapat tiga pandangan para ulama dalam hal itu iaitu:

i. Sebahagian ulama Malikiyyah dan Hanabilah berpendapat, fadilat puasa enam hari pada bulan Syawal boleh diperoleh jika orang melaksanakannya pada bulan berkenaan atau bulan selepasnya.

Menurut pandangan berkenaan, hadis yang menyebut tentang bulan Syawal itu hanya untuk menjadikannya lebih mudah untuk semua orang. Ini kerana puasa selepas Ramadan lebih mudah berbanding selepas Syawal.

ii. Sebahagian ulama Syafi’iyyah pula berpendapat, sesiapa yang lewat berpuasa enam hari pada bulan Syawal boleh mengqadakannya pada bulan Zulkaedah.

Begitupun, pahalanya adalah lebih sedikit berbanding orang yang berpuasa pada bulan Syawal. Maka sesiapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diikuti puasa enam hari pada Syawal, ia sama seperti berpuasa selama setahun.

Berbeza pula dengan orang yang berpuasa pada bulan Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari dalam bulan selain Syawal, maka dia akan memperoleh pahala puasa Ramadan dan puasa sunat.

iii. Tidak mendapat fadilat dan kelebihan kecuali dengan berpuasa enam hari pada bulan Syawal.

Ia adalah pandangan Hanabilah.

SELAIN berpuasa enam Syawal, lazimkan diri untuk berpuasa sunat pada hari Isnin dan Khamis serta hari putih.

Dr Zulkifli yang juga mantan Mufti Wilayah Persekutuan kemudian menukilkan pandangan yang pernah dikemukakan oleh bekas Mufti Besar Arab Saudi bahawa: “Tidak disyariatkan menggantikan puasa enam hari Syawal di luar bulan Syawal. Hal ini kerana ia adalah sunnah yang telah berlalu masa dan tempatnya, sama ada dengan alasan yang syarie atau tidak.”

“Beliau berkata kepada seseorang yang telah berpuasa empat hari pada bulan Syawal dan tidak menyempurnakannya sehingga enam hari kerana beberapa syarat: “Puasa enam hari di bulan Syawal adalah ibadah yang sunnah dan tidak wajib dilakukan, maka kamu akan mendapat pahala yang sempurna, jika yang menghalangi kamu daripada puasa itu adalah sebab-sebab yang syarie.”

Bagi yang tidak sempat menyelesaikan puasa sunat enamnya dalam bulan Syawal, Dr Zulkifli menitipkan pesan agar mereka boleh terus menyelesaikan baki puasanya pada bulan Zulkaedah sebagai ganti atas kelewatannya pada bulan Syawal.

“Ketahuilah bahawa ia perbuatan yang baik. Semoga ia masih mendapat pahala dengan rahmat dan fadilat-NYA,” ungkapnya.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Jadikan rumah terbuka sebagai platform ibadah? Berikut cara-caranya

by Nurulfatiha MuahMay 13, 2022

BIARPUN bukanlah suatu kewajipan, namun program rumah terbuka sebenarnya merupakan sunah Rasulullah SAW. Ini kerana, menjamu orang makan adalah hadiah dan amalan yang paling bernilai.

Disebabkan itu, pendakwah Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid menjelaskan, kita digalakkan untuk mengadakan majlis sebegitu sempena Hari Raya Aidilfitri.

Jelas beliau, terlalu banyak kelebihan jika kita menganjurkannya. Antaranya ia dapat mengeratkan hubungan silaturahim.

“Apabila kita mengadakan rumah terbuka, ramai yang akan berkunjung seperti adik-beradik, sanak saudara, sahabat handai, jiran tetangga dan sebagainya.

“Paling penting, niat kita mengadakan majlis sedemikian adalah semata-mata kerana ALLAH SWT, bukan untuk tujuan menunjuk-nunjuk. Itu yang dikatakan ibadah,” katanya ketika dihubungi Sinar Islam Plus baru-baru ini.

USTAZ WAN AKASHAH

Dalam pada itu, Ustaz Wan Akashah menitipkan pesan agar tuan rumah menyediakan hidangan terbaik mengikut kemampuan masing-masing.

“Usahlah terlalu bermewah-mewah sehinggakan terpaksa berhutang dan berlaku pembaziran. Kelak, amalan yang sepatutnya menjadi ibadah akhirnya mengikuti jejak syaitan.

“Pada masa sama, jangan pula mengadakan ‘jamuan terlarang’ baik dari segi makanan mahupun minuman. Kemudian, biarlah majlis yang bakal dianjurkan itu mempunyai ruangan mencukupi untuk kaum lelaki dan perempuan,” pesannya sambil mengingatkan supaya kita tidak bertanyakan perkara sensitif dan hal peribadi semasa bertemu.

Seperkara lagi, pendakwah itu mengingatkan supaya tuan rumah memilih waktu yang sesuai untuk menganjurkan rumah terbuka supaya mereka ada kesempatan untuk menunaikan solat dan sebagainya.

“Bukan apa, bimbang jika tuan rumah solat entah ke mana. Begitu juga dengan tetamu.

“Kalau boleh, biarlah majlis yang kita mahu adakan itu tidak mengganggu tetangga kita. Jangan lupa pula untuk menjemput mereka sekali,” titipnya.

Kepada satu soalan, Ustaz Wan Akashah menjawab: “Andai kita ingin majlis rumah terbuka yang diadakan itu diberkati, mulakanlah dengan bacaan doa selamat terlebih dahulu.

“Di samping itu, jangan mengudang jemputan berdasarkan pangkat. Sebaliknya, jemputlah semua tetamu tanpa mengira status ekonominya. Ingatlah, majlis tidak akan diberkati oleh ALLAH SWT seandainya kita memilih untuk menjemput kelompok yang kaya-raya saja.”

Foto: Freepik

Baca Lagi

Isu, Pilihan Editor,

Kawal Nafsu Ketika Makan, Bersantap Berlebih-lebihan Ibarat Orang Kafir Makan Dengan 7 Perut!

by Nurulfatiha MuahMay 21, 2021no comment

MELIHAT aneka juadah Aidilfitri terhidang di depan mata membuatkan sesiapa sahaja terliur. Apatah lagi jika kita sememangnya dalam keadaan lapar. Tidak semena-mena nafsu makan tiba-tiba sahaja bangkit.

Ya, demikianlah situasi yang acap kali dialami oleh kebanyakan daripada kita setiap kali menyambut lebaran. Walaupun sejak tahun lalu, suasana rumah terbuka dan kunjung-mengunjung sudah tidak semeriah seperti tahun-tahun sebelumnya dek penangan Covid-19, tetapi nafsu makan ketika Aidilfitri sememangnya sukar ditepis.

Contoh paling terdekat, perbualan dalam grup WhatsApp penduduk di kawasan perumahan penulis. Ramai antara mereka telah membuat pesanan awal dengan menempah juadah Hari Raya sejak bulan Ramadan lagi. Semuanya demi memeriahkan Syawal meskipun tidak dapat pulang ke kampung halaman.

Tidak kiralah sama ada kuih raya, ketupat, lemang, nasi impit, rendang, kuah kacang, wajik dan dodol, boleh dikatakan hampir setiap jiran penulis tidak mahu terlepas peluang untuk mendapatkannya.

Pun begitu, Islam mengajar kita agar berpada-pada ketika makan dan minum, selain tidak gelojoh serta membazir.

Apakah adab makan dan minum yang dianjurkan oleh syariat? Benarkah jika makan berlebihlebihan, kita ibarat seperti orang kafir yang makan dengan tujuh perut?

Natijah

Ketika dilontarkan persoalan tersebut, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Sharifah Fadylawaty Syed Abdullah menjelaskan, Islam mengajar umatnya supaya sentiasa bersikap bersederhana dan tidak melampau.

SHARIFAH FADYLAWATY

“Begitu juga halnya apabila membabitkan soal makan. Jangan tamak, sebaliknya ambil makanan yang diperlukan sahaja dan dalam kadar yang sedikit supaya tidak membazir.

“Bersikap gelojoh adalah tidak baik kerana ia mencerminkan perilaku negatif kita di hadapan orang lain,” katanya kepada Sinar Islam Plus ketika ditemu bual secara maya baru-baru ini.

Beliau turut menitipkan nasihat yang pernah disampaikan oleh Luqman al-Hakim kepada anaknya iaitu: “Wahai anakku, apabila perut telah penuh maka fikiran pun akan tertidur, tidak dapat mendengar hikmah (pelajaran) dan anggota badan pun terasa berat daripada ibadah.”

Bukan itu sahaja, ujar pensyarah berkenaan, sebenarnya terdapat banyak keburukan apabila perut seseorang terlampau penuh.

Seperti analogi Imam al-Ghazali yang mengatakan bahawa perut yang kenyang ibarat pohon yang disirami dengan air secara berlebihan sehingga akhirnya merosakkan batang dan akarnya (menjadi rapuh dan reput).

“Apabila perut terlalu kenyang, ia menyebabkan otak kita menjadi lemah dan malas untuk melakukan perkara lain termasuk beribadah,” jelasnya.

BERSIKAP sederhana dan tidak berlebih-lebihan ketika menjamah hidangan kerana ia mendatangkan natijah yang tidak baik kepada diri kita kelak.

Menyambung hujahnya, Sharifah Fadylawaty kemudiannya memetik pandangan Sheikh Abu Sulaiman al-Darani yang menyatakan, terdapat enam ‘penyakit’ yang bakal dihadapi apabila seseorang itu terlalu kenyang.

Ia melibatkan hilang kemanisan beribadah, sukar menghafal, kurang rasa simpati pada orang lain, malas beribadah, meningkatkan hawa nafsu dan kerap ke tandas.

Ujar ahli akademik itu lagi, Islam mengajar umatnya tentang perihal menjaga adab makan dan minum. Antaranya membasuh tangan sebelum dan setelah makan; membaca bismillah dan doa sebelum makan; tidak mencela; tidak makan dengan tergopoh-gapah serta mengucapkan rasa syukur kepada ALLAH SWT atas kurniaan nikmat makanan yang diberikan.

“Selain itu, kita juga dididik supaya mendahulukan seseorang yang lebih tua atau lebih soleh mengambil makanan, ambil makanan yang terdekat dan tidak meniup hidangan yang panas.

“Pada masa sama, kita tidak digalakkan untuk bercakap-cakap ketika makan, berpada-pada ketika menyantap hidangan dan berterima kasih serta mendoakan kebaikan kepada tuan rumah,” katanya.

Perut punca penyakit

Benarkah perut punca segala penyakit? Menjawab persoalan itu, Sharifah Fadylawaty menjelaskan, kesihatan manusia sebenarnya amat berkait rapat dengan pemakanan.

Katanya, jika kita tidak menjaga pemakanan dengan baik, badan kita mudah terdedah kepada pelbagai risiko penyakit.

Ia bertepatan dengan satu hadis Nabi Muhammad SAW: “Tidak ada tempat yang diisi oleh anak keturunan Adam yang lebih buruk daripada perutnya.” (Riwayat Ahmad)

Sementara itu, pendakwah, Mohd Fauzi Mustaffa menjelaskan, kita disunatkan untuk menjamu orang makan pada hari raya.

MOHD FAUZI

“Apabila orang bertandang ke rumah kita, juadah mesti disediakan dan pastikan ia tidak membazir. Buat anggaran berapa ramai yang akan datang ke rumah kita.

“Meskipun mahu elakkan pembaziran, jangan pula sampai langsung tidak sediakan makanan. Kemudian, pastikan ia (makanan) daripada sumber halal dan paling penting, ikut kemampuan masing-masing,” ujarnya.

Apabila menjadi tetamu pula, Mohd Fauzi berpesan agar kita menangkis godaan nafsu makan dengan beberapa cara.

Antaranya, kita disarankan supaya menjamah sedikit makanan di rumah terlebih dulu sebelum bertandang ke rumah orang lain.

“Selain itu, biasakan diri untuk makan apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang. Pada masa sama, pilihlah pinggan yang kecil dan ambil makanan setakat yang muat dalam pinggan.

“Satu lagi cara adalah dengan banyakkan bertanya khabar dan berbual dengan tuan rumah. Tidaklah kita fokus pada makanan sahaja,” sarannya.

Gembirakan hati

Kepada satu soalan, Mohd Fauzi menjawab: “Kita tidak boleh menolak atau langsung tidak menjamah juadah yang sudah disediakan oleh tuan rumah.”

Beliau memetik sebuah hadis yang mana seorang lelaki bertanya kepada baginda SAW: “Perbuatan apa yang terbaik di dalam Islam?” Nabi Muhammad SAW menjawab: “Kamu memberi makan kepada orang lain.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dalam satu hadis yang lain, Nabi Muhammad SAW bersabda: “(Amalan yang paling baik ialah) apabila engkau menggembirakan orang mukmin yang lain…” (Riwayat al-Tabarani)

SEBAGAI tetamu, jamahlah walaupun sedikit hidangan yang dijamu oleh tuan rumah untuk menggembirakan mereka yang berpenat lelah menyiapkan juadah untuk kita.

Melihat ungkapan hadis berkenaan, ujar Mohd Fauzi, apabila tuan rumah sudah melakukan yang terbaik iaitu menghidangkan makanan, kita sebagai tetamu juga perlu membuat perkara sama.

“Caranya adalah dengan menceriakan hati mereka dengan menjamah walaupun sedikit makanan yang telah dijamu. Ambillah mana yang kita berkenan dalam kuantiti yang sedikit.

“Jika sudah kenyang, mohon maaf dan berterus terang dengan tuan rumah bahawa kita sudah pergi beraya tiga buah rumah sebelumnya dan hanya mampu makan sedikit sahaja,” katanya.

Ketika menikmati hidangan pula, Mohd Fauzi mengingatkan umat Islam supaya mengawal porsi makan.

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Cukuplah bagi anak keturunan Adam agar makan sekadar untuk menegakkan tulang sulbinya (tulang punggung). Melainkan jika ia tidak dapat mengelak, maka isilah satu pertiga untuk makanannya, satu pertiga untuk minumannya dan satu pertiga untuk nafasnya.” (Riwayat at-Tirmidzi)

Agamawan itu turut mengingatkan agar kita tidak makan secara berlebih-lebihan yang disifatkan menyerupai orang kafir yang makan dengan tujuh perut.

Sabda Rasulullah SAW: “Orang mukmin itu makan menggunakan sebuah perut; sedangkan orang kafir itu makan dengan menggunakan tujuh buah perut.” (Riwayat al-Bukhari)

Sebelum mengakhiri perbualan, Mohd Fauzi meninggalkan pesanan buat semua umat Islam agar menjaga kesihatan walaupun gembira menyambut lebaran dan ‘merayakan’ makanan.

“Kita minta ALLAH SWT kurniakan kesihatan yang baik setiap kali solat iaitu ketika sedang duduk antara dua sujud dan pada saat kita membaca doa qunut. Pada dua tempat tersebut, kita meminta agar diberi kesihatan yang baik.

“Namun, apabila beraya, kita pula yang mengamalkan gaya hidup tidak sihat sehingga mengundang penyakit. Ingatlah bahawa apa sahaja yang dituturkan oleh mulut mestilah selari dengan tindak-tanduk kita,” pesannya.

Contohi cara Rasulullah SAW

DALAM apa jua aspek tindakan yang dilakukan, Rasulullah SAW menjadi sebaik-baik contoh teladan kepada umat Islam.

Pendakwah, Nurul Syafiqah Mohamed Hanafiah atau lebih dikenali sebagai Da’i Syafiqah menjelaskan, meskipun kehidupan kita penuh dengan pelbagai juadah yang enak, namun kita harus mengawal gaya pemakanan agar ia tidak memudaratkan tubuh badan pada masa hadapan.

DA’I SYAFIQAH

“Terdapat batas bahagian yang diperlukan untuk tubuh badan kita agar sentiasa menjadi seorang yang tidak berlebih-lebihan dalam menikmati makanan.

“Terapkan konsep berhenti makan sebelum kenyang kerana ia boleh membawa kepada sikap malas dan mungkin akan mengganggu kelancaran kehidupan seharian kita,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Da’i Syafiqah turut menyenaraikan adab yang boleh kita teladani daripada Nabi Muhammad SAW ketika baginda makan dan minum.

Selain mencuci tangan dan membaca bismillah sebelum makan, jelas beliau, baginda SAW juga makan dengan tiga jari tangan kanan untuk mengecilkan saiz suapan supaya makanan dapat dikunyah dengan sempurna.

“Bahkan, baginda duduk dengan baik, tegap dan tidak bersandar; bersikap sederhana dan tidak berlebihan ketika makan serta mulakan makan daripada hidangan atau bahagian yang terdekat.

“Pada masa sama, kita juga diajar supaya tidak memenuhkan mulut dengan makanan yang terlalu banyak dan jangan banyak bercakap ketika sedang makan bagi mengelakkan makanan daripada terkeluar dan menampakkan sikap tidak sopan.

“Seperkara lagi, jangan kita menyisakan makanan pada pinggan atau membazir dan adab-adab yang lain yang mana penting untuk kita ikuti supaya kehidupan kita berjalan dengan lancar,” katanya.

KAWAL diri kita daripada bersikap gelojoh dan melampau-lampau ketika menjamah hidangan pada Hari Raya Aidilfitri dan ikutilah saranan agama yang dianjurkan.

Dalam pada itu, Da’i Syafiqah turut menegur sikap sebilangan masyarakat yang tergamak mengkritik makanan yang dihidangkan jika tidak menepati selera masing-masing.

Ketahuilah, perbuatan itu tidak pernah sama sekali dilakukan oleh Rasulullah SAW, bahkan baginda hanya meninggalkan makanan tersebut tanpa mencelanya.

“Suka untuk saya ingatkan, cacian terhadap makanan boleh mengurangkan keberkatan yang ALLAH SWT berikan dalam makanan tersebut dan memberi kesan negatif terhadap kesihatan tubuh sekiranya ia dimakan.

“Sebaiknya, kita ambil makanan yang sesuai dengan selera, merasa sedikit makanan yang telah dihidangkan sebagai tanda menghormati tuan rumah dan bersikap ramah dengan memuji juadah yang telah dihidangkan agar tuan rumah berasa gembira,” katanya.

ANEKDOT

CARA pemakanan selari dengan saranan agama

i. Makan apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang.

ii. Makan dengan perlahan-lahan dan tidak gopoh atau gelojoh.

iii. Menetapkan saiz hidangan makanan supaya tidak makan berlebihan.

MENJAMU makan orang lain adalah disunatkan apatah lagi buat tetamu yang bertandang ke rumah kita ketika Hari Raya Aidilfitri.

iv. Pilih makanan yang seimbang dan rendah kalori.

v. Elakkan makanan berlemak dan tinggi kandungan gula.

vi. Dalam Thibbun Nabawi karya Ibnul Qayyim rahimahullah (751 Hijrah), beliau menjelaskan bahawa pengambilan makanan perlulah pada kadar yang betul.

Ini penting bagi mengelakkan beberapa masalah sekiranya pemakanan tidak dikawal. Antaranya:

Menyukarkan proses penghadaman.
Menyempitkan pernafasan dan akan menjadi faktor terganggunya fungsi tubuh dan jantung.
Kekenyangan yang melampau akan mengurangkan daya tubuh.
Menaikkan berat badan.

Sumber: Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Sharifah Fadylawaty Syed Abdullah

Foto: Freepik & 123rf

Baca Lagi

Older Posts