Browsing Tag

solat sunat

solat sunat awwabin
Ibadah,

Isi waktu Maghrib anda dengan Solat Sunat Awwabin

Isi waktu Maghrib anda dengan Solat Sunat Awwabin

PERKATAAN ‘awwabin’ berasal daripada perkataan ‘awwab’ yang bermaksud kembali kepada Allah dengan bertaubat dan beristighfar. Solat awwabin ditunaikan selepas solat fardu Maghrib atau selepas solat sunat ba’diah (selepas) Maghrib.

Solat ini juga dipanggil solat sunat ghaflah kerana orang yang mengerjakannya bertaubat dan mengingati ALLAH SWT pada waktu orang kebiasaannya dalam keadaan penat atau berehat setelah seharian bekerja.

Ia dikerjakan untuk mengisi waktu kosong sementara menunggu masuknya waktu Isyak, dan mengelakkan diri daripada lalai dengan perkara lain sebelum solat waktu Isyak. Selain berzikir dan mengaji, solat ini juga boleh ditunaikan.

Solat sunat awwabin boleh ditunaikan sama ada sebanyak dua, empat atau enam rakaat. Maksimum bilangan rakaat boleh ditunaikan ialah sehingga 20 rakaat.

Baca juga Tutup pintu dan tingkap sebelum maghrib, wajib buat dan pesan pada anak-anak kita… 

solat sunat awwabin

SOLAT ini dilakukan selepas solat fardhu Maghrib dan solat sunat Ba’adiah Maghrib. Foto: Pexels

Berikut ialah lafaz niat solat sunat ini.

أُصَلِّي سُنَّةَ الأَوَّابِينَ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Ertinya: “Sahaja aku sembahyang sunat Awwabin dua rakaat kerana ALLAH Taala.”

Tidak ada surah yang khusus yang mesti dibaca dalam solat ini. Walau bagaimanapun, antara surah yang menjadi amalan para ulama dalam solat sunat ialah surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, Surah An-Naas, Surah Al-Qadr.

Tentang kelebihan solat ini pula, kebanyakan nas yang menyebut tentang kelebihannya bertaraf dhaif dan maudhu’. Walau bagaimanapun, ia tidak bermakna solat ini tidak ada kelebihan, cuma sebagai Muslim, kita perlu berhati-hati dan hanya menyandarkan kelebihan ibadah kepada dalil yang sahih.

ARTIKEL BERKAITAN:

Antara hadis yang boleh dijadikan sandaran seperti hadis daripada Rabi’ah bin Kaab Al-Aslami RA, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda kepadanya:

Pohonlah sesuatu (kepadaku). Lalu aku (Rabi‘ah) berkata: Aku memohon kepada Tuan untuk menemani Tuan di syurga. Lalu Baginda bersabda: Ada lagi? Lalu aku (Rabi‘ah) menjawab: Itu sahaja. Baginda bersabda: Bantulah aku (untuk memperbaiki) dirimu dengan memperbanyakkan sujud (sembahyang sunat).” (Hadis Riwayat Imam Muslim)

Waktu antara solat Maghrib dan Isyak tidak lama. Sekalipun kepenatan daripada kerja seharian terasa, luangkanlah sedikit waktu yang berkualiti untuk ibadah. Semoga pengorbanan ini dapat menghapus dosa dan mendekatkan diri dengan ALLAH.

Sumber: Tzkrh 

Foto: Pexels

Tahiyatul Masjid duduk
Ibadah,

Bolehkah solat Tahiyatul Masjid walaupun telah duduk?

Bolehkah solat Tahiyatul Masjid walaupun telah duduk?

APABILA berkunjung ke rumah sesiapa pun, pastinya kita akan memberi salam kepada penghuninya terlebih dahulu sebagai tanda hormat. Tidak boleh terus meluru masuk sahaja, itu biadab namanya.

Jika dengan orang biasa pun ada adab tertentu yang perlu dipatuhi, apatah lagi ketika melawat rumah ALLAH SWT.

Baca juga Laksanakan solat sunat Tahiyyatul Masjid sebagai tanda memuliakan rumah ALLAH

Rasulullah SAW pernah bersabda, sesiapa yang memasuki masjid perlu mengerjakan solat sunat Tahiyatul Masjid terlebih dahulu sebelum melakukan apa-apa.

Maksudnya: “Apabila salah seorang dari kamu memasuki masjid, maka janganlah dia duduk sehingga menunaikan solat dua rakaat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Justeru, kita disunatkan mendirikan solat sunat tersebut sebagai tanda menghormati dan memuliakan masjid sebagai rumah ibadah untuk ALLAH SWT.

Turut disyorkan Islam tidak benarkan memasang pembesar suara masjid dengan kuat di luar waktu solat

Tahiyatul Masjid duduk

RATA-rata ulama berpendapat bahawa setiap umat Islam yang memasuki masjid disyariatkan menunaikan solat sunat Tahiyatul Masjid. Foto: Pexels

Orang yang perlu solat Tahiyatul Masjid

Mengulas tentang solat sunat Tahiyyatul Masjid, terdapat ulama berpendapat bahawa bahawa ibadah itu disyariatkan kepada mana-mana umat Islam yang masuk ke dalam masjid.

Sebahagian ulama pula berpandangan bahawa arahan berkenaan hanya melibatkan orang yang ingin masuk dan duduk di dalam masjid sahaja. Namun, bagi orang yang ingin masuk sebentar tanpa niat untuk duduk, mereka dikira tidak termasuk dalam tuntutan itu.

Baca juga Solat sunat wuduk, antara amalan ahli syurga

Tahiyatul Masjid duduk

SELEPAS memasuki masjid, umat Islam disarankan menunaikan solat sunat Tahiyatul Masjid terlebih dahulu sebelum menegur jemaah lain mahupun melabuhkan punggung ke lantai. Foto: Unsplash

Baca juga Amalan sunat berbaring sebentar selepas menunaikan solat sunat fajar

Namun begitu, bagaimana pula jika seseorang itu masuk ke dalam masjid kemudian telah duduk kerana terlupa mendirikan solat sunat dua rakaat terlebih dahulu? Adakah dia boleh menunaikan semula solat sunat Tahiyatul Masjid?

Jawapannya, dia masih boleh menunaikan ibadah tersebut selagi tempoh masa antara dia duduk dan bangun semula itu sebentar sahaja.

Hal itu disandarkan kepada satu kisah yang berlaku pada sahabat Nabi Muhammad SAW yang bernama Sulaik al-Ghatafani. Beliau hadir ke masjid pada hari Jumaat, lalu terus duduk.

Rasulullah SAW lantas menyuruhnya bangun dan mengerjakan solat sunat Tahiyyatul Masjid.

DIRIKANLAH solat sunat Tahiyatul Masjid sebagai tanda menghormati serta memuliakan rumah ALLAH SWT. Foto: 123RF

Turut disyorkan Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

Telah datang Sulaik-Alghatafani pada hari Jumaat, dan Rasulullah SAW sedang duduk di atas minbar. Sulaik duduk sebelum mengerjakan solat, lalu berkata Nabi SAW: “Adakah kamu telah mendirikan dua rakaat?” Sulaik menjawab: “Tidak”. Kemudian Baginda SAW bersabda: “Bangunlah kamu dan tunaikan ia (solat dua rakaat).” (Hadis Riwayat Muslim)

Hadis tersebut menunjukkan, dibolehkan untuk bangun semula menunaikan solat sunat Tahiyatul Masjid.

Dalam pada itu, Imam Al-Nawawi ketika mengulas hadis itu menyebut, jika seseorang meninggalkan solat sunat Tahiyatul Masjid kerana lalai atau jahil, maka dia dituntut semula menunaikannya setelah disedari dengan syarat tempoh antara duduk dan bangun itu tidak lama.

Sumber: Tzkrh 

Foto: 123RF & Unsplash

Amalan bulan Syaaban
Ibadah,

Amalan bulan Syaaban bukan bidaah, tapi jangan lakukannya khusus untuk bulan atau hari tertentu sahaja

Amalan bulan Syaaban bukan bidaah, tapi jangan lakukannya khusus untuk bulan atau hari tertentu sahaja

AHLAN wa sahlan Syaaban yang mula membuka tirainya selepas Maghrib ini. Ia menandakan bulan Ramadan kian hampir iaitu tinggal sepurnama lagi.

Ketika ini, ramai mula membuat persiapan bagi menyambut kedatangan bulan puasa berkenaan. Ada yang meningkatkan puasa sunat, membaca Surah Yasin pada malam Nisfu Syaaban, solat sunat dan sebagainya.

Meskipun demikian, masih ada suara-suara sumbang yang ‘berbunyi’ apabila terdapat segelintir individu melakukan amalan sunat berkenaan.

Baca juga Tak puasa sunat Rejab ‘tidak mengikut sunah’?

Kelompok berkenaan dengan lantang mengatakan ia merupakan perbuatan bidaah kerana tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW. Bahkan, bakal menjebakkan diri ke dalam neraka kerana amalan bidaah dhalalah itu adalah menyesatkan.

Malah, sebilangan mereka pula berhujah bahawa semua amalan tersebut tiada nas yang jelas dalam hadis.

Bagaimanapun harus diingat, semua perkara tersebut sememangnya amalan sunat yang biasa dilakukan meskipun bukan dalam bulan Syaaban.

Mantan Timbalan Mufti Selangor, Datuk Abd Majid Omar pernah memberikan ulasan panjang lebar tentang perkara itu sebelum ini.

ABD MAJID

Merujuk kepada artikel bertajuk Amalan Bulan Syaaban: Sunnah Atau Bidaah yang disiarkan di laman web Jabatan Mufti Negeri Selangor, Abd Majid menjelaskan, sebahagian besar umat Islam di Malaysia menerima pakai saranan dan pengajaran daripada guru-guru serta orang tua mereka supaya memperbanyakkan amalan dalam bulan Syaaban.

Ia bersandarkan kepada hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Bulan Rejab adalah bulan ALLAH dan ALLAH telah melebihkan darjatnya dari segala bulan seperti halnya kelebihanku atas segala makhluknya, Syaaban itu bulanku dan ALLAH telah melebihkan atas segala bulan seperti kelebihanku atas segala nabi-nabi, dan Ramadan pula adalah bulan umatku dan ALLAH melebihkan atas segala umat.”

Baca juga Syaaban: Jambatan ke Ramadan

Berdasarkan ungkapan hadis tadi, beliau berkata, jelaslah bahawa masyarakat Islam di negara ini membanyakkan amalan pada tiga bulan berkenaan termasuk Syaaban dengan pelbagai jenis ibadah bagi mendekatkan diri kepada ALLAH SWT.

Amalan bulan Syaaban

MASYARAKAT Islam di negara ini membanyakkan amalan pada tiga bulan berkenaan termasuk Syaaban dengan pelbagai jenis ibadah bagi mendekatkan diri kepada ALLAH SWT. -Foto: Freepik

“Mereka yang sudah sebati dengan amalan tersebut melakukannya kerana melihat pengisian ibadah pada bulan atau hari berkenaan tidak bertentangan dengan syariat Islam.

“Ketahuilah, semua amalan yang diyakini baik untuk bertaqarrub kepada ALLAH SWT,” ungkapnya.

Agamawan itu kemudiannya menyenaraikan contoh amalan yang dianggap dan sememangnya menjadi sunnah Rasulullah SAW.

Berikut perinciannya:

1. Berpuasa sunat.

Banyakkan berpuasa sunat sebenarnya mengikut sunnah Nabi Muhammad SAW yang melakukan sedemikian pada bulan Syaaban.

Baca juga Banyakkan puasa, rebut amalan bulan Syaaban

2. Membaca Surah Yasin.

Baginda SAW turut menggalakkan umatnya membaca al-Quran. Surah Yasin merupakan salah satu surah dalam kitabullah tersebut. Malah, setiap huruf yang dialunkan semasa mengaji itu akan diberikan ganjaran pahala berganda.

3. Berdoa.

Sesungguhnya, berdoa itu senjata orang mukmin. Bahkan, ALLAH SWT memerintahkan hamba-NYA supaya berdoa untuk DIA memperkenannya.

Amalan bulan Syaaban

SENTIASA berdoa memohon keampunan dan keredaan ALLAH SWT. -Foto: 123RF

4. Bertahlil.

Walaupun terdapat sebilangan individu yang melabelkan tahlil sebagai bidaah, namun segala bacaan di dalamnya terdiri daripada ayat al-Quran, zikir Lailaha illallah, doa dan beristighfar memohon keampunan ALLAH SWT terhadap ahli keluarga yang sudah meninggal dunia agar rohnya dicucuri rahmat.

5. Mengadakan majlis kenduri.

Usahlah memandang ia hanya semata-mata sebagai satu majlis sahaja. Hakikatnya, Nabi Muhammad SAW menggalakkan bersedekah dan mengeratkan silaturahim. Malah, kenduri berkenaan merupakan satu perhimpunan sanak saudara untuk mengeratkan hubungan.

Baca juga Amalan tahunan diangkat pada bulan Syaaban

Melihat betapa baiknya amalan tersebut, Abd Majid menegaskan, tiada larangan untuk umat Islam melakukannya dalam bulan Syaaban.

“Suatu perkara yang harus diingati, amalan-amalan tersebut juga tidak disunatkan kerana bulannya, hari atau malamnya, tetapi yang disunatkan adalah kerana ‘kesunnahan’ ibadah berkenaan.

“Menghidupkan bulan Syaaban dengan amalan yang disebutkan tadi adalah ibadah yang baik bagi mendekatkan diri ke hadrat ALLAH SWT.

“Apa yang menjadi pertikaian pihak-pihak tertentu hanyalah pengkhususan bulan atau hari untuk satu-satu ibadah, bukannya pada pengisian mahupun aktiviti amalan yang dilakukan,” katanya sambil menukilkan pandangan Imam Syafie bahawa amalan yang membawa kebaikan dan tidak bertentangan dengan syariah adalah bidaah hasanah.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

***Foto: Canva

Imam solat
Soal Jawab Agama,

[Video] Ketika tunaikan solat sunat, ada orang di belakang mahu jadikan kita imam sembahyang fardu. Apa perlu dilakukan?

BAIK imam mahupun makmum, kedua-dua mereka sudah pasti tahu peranan dan pergerakan masing-masing ketika menunaikan solat secara berjemaah.

Sembahyang yang didirikan secara bersama-sama itu lazimnya hanya melibatkan satu jenis solat sahaja sama ada ibadah fardu atau sunat.

Mudah kata, makmum pada kebiasaannya akan menunaikan solat fardu bersama imam yang turut menunaikan sembahyang berkenaan ketika itu.

Dek kerana pahala berjemaah yang lebih besar berbanding solat secara bersendirian, ada individu tidak sanggup melepaskan peluang tersebut. Pantang melihat ada orang lain sembahyang sendiri, laju sahaja langkahnya untuk berdiri di belakang individu tersebut, lalu menjadikannya sebagai imam.

Adakalanya perkara tersebut berlaku kepada diri kita sendiri. Ketika sedang mendirikan solat sunat ba’diyah Zuhur misalnya, tiba-tiba ada orang berdiri di belakang untuk menjadikan kita imam solat fardunya.

Baca juga Solat tak sah jika makmum baca al-Fatihah bersama-sama imam?

Dalam situasi tersebut, bolehkah kita memimpin sembahyang fardu berkenaan walaupun ketika itu, kita sedang mendirikan solat sunat?

Jika berhadapan dengan keadaan tersebut, Imam Masjid Seksyen 7, Shah Alam, Selangor, Ustaz Mohamad Zulkarnain Khalid mengingatkan agar kita tidak membuat isyarat tangan atau tiba-tiba menggeleng kepala untuk memberikan petunjuk kepada orang di belakang bahawa kita tidak boleh mengimamkan solat mereka.

USTAZ MOHAMAD ZULKARNAIN

Sebaliknya, beliau menasihatkan agar kita meneruskan solat sunat berkenaan hingga selesai.

“Pada masa sama, biarkan makmum di belakang mengikut (pergerakan) kita solat. Ini kerana solat yang didirkan itu adalah berdasarkan kepada niat sendiri, manakala niat sembahyang individu berkenaan adalah bersandarkan kepada nawaitu mereka.

Baca juga Bila imam terkurang atau terlebih rakaat, makmum kena lakukan ini…

“Bagaimanapun, dari segi ibadahnya, kedua-dua solat itu akan diangkat dan diterima oleh ALLAH SWT berteraskan niat tadi. Jika dilihat, baik solat sunat mahupun fardu, kedua-duanya mempunyai bacaan dan rakaat yang sama,” katanya ketika merungkaikan tanda tanya tersebut menerusi video Soal Jawab Agama Sinar Islam Plus.

Dalam keadaan kedua iaitu melibatkan makmum masbuk yang terlewat mengikut imam serta perlu menambah bilangan rakaat yang tertinggal. Ketika sedang menyudahkan solat, kemudian secara tiba-tiba ada orang datang di belakang, lalu menepuk bahu atau mahu kita mengimamkan solat fardunya.

Ustaz Mohamad Zulkarnain yang juga pendakwah menegaskan, para ulama menyebut bahawa orang yang hendak menjadikan kita imam itu sah solatnya, tetapi makruh hukumnya berbuat demikian.

“Justeru, dinasihatkan agar kita membentuk satu lagi jemaah baharu andai tidak pasti solat yang didirikan oleh orang di hadapan kita. Itu adalah lebih baik,” ungkapnya.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Hukum,

Rugi tinggalkan solat sunat Isyak kerana ia lebih afdal dari solat tarawih.

SOLAT tarawih antara amal ibadah yang dinanti-nantikan pada bulan Ramadan kerana hanya sekali setahun sahaja solat ini dapat dilaksanakan.

Alang-alang mendirikan solat tarawih, jangan abaikan pelaksanaan solat sunat rawatib, iaitu solat sunat yang dilakukan sebelum dan selepas solat fardu.

Ramai yang meninggalkan solat sunat ini kerana menganggapnya tidak penting. Hakikatnya, solat sunat adalah salah satu ibadah yang sangat digalakkan oleh Rasulullah SAW dan memiliki fadilat yang besar.

Malah, dalam hal solat sunat rawatib selepas Isyak, ada ulama berpendapat solat ini lebih utama berbanding solat tarawih.

Artikel Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-143: Solat sunat ba’diyah Isyak dahulu atau terus solat sunat tarawih? yang disiarkan di laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (W.P) ada menyentuh tentang perkara ini.

RASULULLAH SAW sendiri tidak pernah meninggalkan solat sunat rawatib muakkad.

Pertama sekali, penting untuk kita ketahui bahawa solat sunat rawatib adalah solat sunat yang mengiringi solat fardu. Oleh itu, solat ini juga boleh dilakukan di luar bulan Ramadan.

Tujuan solat sunat ini dilakukan adalah untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT, selain dapat menampung sebarang kecacatan dalam solat fardu.

Terdapat dua jenis solat sunat rawatib:
1. Solat sunat qabliyah: Solat sunat yang didirikan sebelum solat fardu
2. Solat sunat ba’diyah: Solat sunat yang didirikan selepas solat fardu.

Solat sunat rawatib pula terbahagi kepada muakkad (dituntut) dan ghairu muakkad (tidak dituntut).

Solat sunat muakkad ialah:
1. Dua rakaat sebelum Subuh
2. Dua atau empat rakaat sebelum Zohor
3. Dua rakaat selepas Zohor
4. Dua rakaat selepas Maghrib
5. Dua rakaat selepas Isyak

Solat sunat ghairu muakkad ialah:
1. Dua rakaat terakhir (dari empat rakaat) sebelum Zohor
2. Dua rakaat terakhir (dari empat rakaat) selepas Zohor
3. Empat rakaat sebelum Asar
4. Dua rakaat sebelum Maghrib
5. Dua rakaat sebelum Isyak.

Sunat muakkad adalah solat sunat rawatib yang sentiasa dilakukan oleh Nabi SAW. Baginda tidak pernah meninggalkannya sama ada ketika bermusafir mahupun ketika bermukim.

Antara kelebihan solat sunat rawatib adalah ALLAH SWT mengurniakan sebuah rumah di syurga buat orang yang mendirikannya.

Ini berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah RA. Nabi SAW bersabda:

Sesiapa yang sentiasa melakukan 12 rakaat solat sunat maka Allah akan bina untuknya rumah di syurga.(Solat sunat tersebut ialah). Empat rakaat sebelum zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas maghrib,dua rakaat selepas isyak dan dua rakaat sebelum subuh.” (Riwayat al-Tirmizi)

KEBANYAKAN memandang enteng terhadap solat ini kerana difikirkan hanya solat sunat biasa. Apa yang tidak diketahui ramai adalah kewujudan fadilat yang besar di sebaliknya.

Fadilatnya begitu besar sehingga sesiapa yang melaziminya juga akan menjadi teman Nabi SAW di syurga.

Ini berdasarkan kepada pertanyaan Rabi’ah Bin Ka’ab Al-Aslami kepada Rasulullah SAW. Beliau ingin menjadi peneman Baginda di syurga kelak. Lalu beliau tanya bagaimana caranya. Rasulullah SAW bersabda :

Bantulah dirimu (untuk mencapai apa yang kamu hajatkan) dengan perbanyakkan sujud.” (Riwayat Muslim)

Baca juga Bolehkah tunaikan solat sunat jika masih ada sembahyang fardu yang belum sempat qada?

Pelaksanaan solat sunat ba’diyah Isyak sebelum solat tarawih
Pendapat yang diberikan oleh Pejabat Mufti W.P adalah dengan melakukan solat sunat selepas isyak terlebih dahulu sebelum menunaikan solat sunat tarawih. Ini kerana solat sunat selepas solat fardu adalah solat sunat yang sentiasa dilazimi oleh Nabi SAW.

Imam Al-Nawawi menyatakan bahawa sepakat para ashab menyatakan bahawa solat sunat rawatib lebih afdal. Ini kerana solat sunat rawatib sentiasa dilakukan tidak seperti solat tarawih.Inilah pandangan yang sahih.

Bahkan para fuqaha dari mazhab lain seperti mazhab Hanbali menyebut bahawa solat sunat tarawih itu waktunya adalah usai menunaikan solat sunat selepas isyak.

Al-Buhuti menyebut : “Waktu solat tarawih itu adalah selepas solat fardu isyak dan juga selepas menunaikan solat sunat ba’diyah selepas isyak.”

Namun, bagi para jemaah yang tidak sempat untuk melakukan solat sunat ba’diyah sejurus selepas solat fardu isyak, jangan khuatir dan gusar.

Waktu bagi solat sunat ba’diyah tamat dengan tamatnya waktu solat fardu. Ini bermakna solat sunat ba’diyah isyak masih boleh dilakukan selepas daripada solat sunat tarawih.

SOLAT sunat rawatib juga menjadi pelengkap kepada sebarang cacat cela yang ada pada solat fardu kita.

Oleh yang demikian, jangan sesekali mensia-siakan pahala yang diberikan ALLAH dengan meninggalkan solat qabliyah Isyak sebelum solat tarawih.

Jadikan solat sunat rawatib sebagai amalan harian kita walaupun bukan di bulan Ramadan. Semoga kita tidak tergolong dalam kalangan orang yang rugi.

Foto: Pexels & Unsplash

Solat witir
Hukum, Soal Jawab Agama,

Bolehkah tunaikan solat sunat jika masih ada sembahyang fardu yang belum sempat qada?

KEFARDUAN solat yang disyariatkan kepada setiap umat Islam tidak boleh diambil mudah. Masakan tidak, ibadah fardu tersebut wajib didirikan waima seseorang itu dalam keadaan sakit mahupun bermusafir.

Pendek kata, jika tidak ditunaikan apabila tiba waktunya, maka ia akan dianggap sebagai hutang. Kalau sudah begitu istilahnya, maka mahu atau tidak ia tetap perlu dilunaskan segera.

Apatah lagi andai melibatkan ‘hutang’ kita dengan ALLAH SWT. Bukan itu sahaja, solat juga merupakan amalan pertama yang akan dihitung dan dinilai oleh-NYA di hari akhirat kelak.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam hadis masyhur yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA. Beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya amal yang pertama dihisab pada seorang hamba pada hari kiamat adalah solatnya. Maka, jika solatnya baik, sungguh dia orang yang beruntung dan berhasil. Dan jika solatnya rosak, sungguh dia telah gagal dan rugi.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Barangkali ada orang pernah meninggalkan solat ketika ‘zaman jahiliah’ dan kini sudah pun bertaubat. Malah, dirinya pula terpanggil untuk menunaikan solat-solat sunat yang lain.

Seandainya kita belum habis lagi mengqada (mengganti) solat yang sudah lama ditinggal itu, bolehkah seseorang itu menunaikan solat sunat yang lain?

Maklum sahajalah, bulan Ramadan hampir tiba kurang sebulan lagi. Siapa yang tidak mahu menghidupkan malam mereka dengan solat tarawih yang hanya datang setahun sekali sahaja.

Menjawab persoalan tersebut, pendakwah Ahmad Dusuki Abd Rani menjelaskan, sebenarnya tiada masalah jika kita mahu mendirikan solat sunat.

AHMAD DUSUKI

Namun, sebaik-baiknya biarlah kita menunaikan kewajiban yang fardu terlebih dahulu, ungkapnya.

“Yang fardu itu menjadi keutamaan kepada diri kita, kemudian barulah kita lakukan ibadah sunat seperti solat sunat yang lain.

“Pun demikian, seandainya kita mempunyai peluang dan ruang, maka qada solat itu menjadi keutamaan. Jangan sampai peringkat kita banyak melakukan perkara-perkara yang sunat, tetapi meninggalkan ibadah yang wajib,” pesannya sebagaimana dipetik menerusi video TikTok yang dikongsikan di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Ahmad Dusuki mengingatkan agar kita menjaga solat fardu dengan sebaik-baiknya.

Baca juga Tak Sah Solat Bila Baca Rukun Qauli Dalam Hati? Ini Penjelasannya

“Ketahuilah, qada (solat) itu merupakan satu amalan baik yang dilakukan dalam hidup kita agar boleh jawab di hadapan ALLAH SWT bahawa kita sudah pun mengqadakan solat yang ditinggalkan.

“Pada masa sama, kita telah berusaha untuk melakukan amal soleh yang terbaik dalam kehidupan kita,” katanya.
Bagaimana pula cara untuk mengqada solat yang bertahun-tahun ditinggalkan?

Sinar Islam Plus merujuk kepada artikel yang disiarkan di laman web Majlis Ulama ISMA (MUIS) bertajuk 3 Langkah Kalau Tinggal Solat Bertahun.

Solat sunat

JANGAN lupa untuk qada solat seandainya kita pernah meninggalkannya.

Naib Pengerusi 1 MUIS, Mohd Suhail Mohd Sufian menyenaraikan tiga langkah mudah untuk menyelesaikan solat tertunggak tersebut.

Caranya adalah sepertimana berikut:

1. Senaraikan bilangan solat yang perlu digantikan.

Andai sedikit, bolehlah ia diselesaikan terus. Namun begitu, jika berpuluh tahun jumlahnya, maka buatlah perancangan dengan rapi dan elok.

Jika kurang pasti berapa bilangan solat yang ditinggalkan, maka lakukan takhmin iaitu anggaran bilangan yang berbaki dengan sebaiknya. Pilihlah angka kemungkinan yang paling tinggi.

2. Kaitkan dengan solat sunat sepertimana imam-imam mazhab mengaitkannya dengan solat sunat.

Menurut Imam Malik dan Hanbali, haram melakukan solat sunat tertentu jika masih ada solat fardu yang masih belum diqadakan lagi.

Justeru, saat orang lain solat sunat, qadalah solat fardu yang tertinggal. Insya-ALLAH lama-kelamaan akan selesailah sembahyang yang lampau. Ketahuilah, itulah sebenar-benar tanda yang terzahir bahawa seseorang sudah bertaubat kepada ALLAH SWT.

Baca juga Solat cepat sangat macam ‘ribut’, hati-hatilah sebab takut tak sah, kena ulang balik

Solat sunat

JANGAN ulangi kembali dosa meninggalkan solat.

3. Jangan tambah bilangan solat yang perlu diganti.

Satu-satunya cara adalah dengan mendisiplinkan diri dan tidak mengulangi dosa besar tersebut!

Demikianlah pesanan ALLAH SWT sebagaimana disebutkan dalam Surah Ali Imran, ayat 136 yang bermaksud: “Dan (juga) orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, (segera) mengingat ALLAH, lalu memohon keampunan atas dosa-dosanya, dan sesiapa (lagi) yang dapat mengampunkan dosa-dosa selain daripada ALLAH? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedangkan mereka mengetahui.”

Maksud ayat ‘tidak meneruskan perbuatan dosa’ antara lain adalah dengan cover balik kesilapan yang dilakukannya. Paling penting, putuskan segala maksiat yang berterusan di dalamnya.

Justeru, sama-samalah kita menjaga Rukun Islam kedua itu dengan baik. Siapa lagi yang mahu menjaga tiang agama kita kalau bukan diri sendiri.

Foto: 123rf

BBC
Berita Semasa, Gaya Hidup, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Kebenaran Solat Aidiladha ‘Berlaga Bahu’ di England

no comment

UMAT Islam di England akhirnya dapat meraikan sambutan Hari Raya Aidiladha dengan penuh gembira dan bersyukur selepas mendapat kebenaran melakukan solat sunat itu tanpa penjarakan fizikal, semalam.

Ia adalah kebenaran buat kali pertama kerajaan England sejak wabak Covid-19 menyerang seluruh dunia hingga mengakibatkan berjuta orang mati hingga hari ini.

Umat ​​Islam menunaikan Solat sunat di Lincoln park di Jersey City pada 4 Jun 2019. Gambar: YouAndi

Kesatuan Organisasi Muslim Walsall, Mohammed Arif, berkata masyarakat Muslim di England bersyukur kerana menganggap kebenaran itu sekali gus dapat meraikan dua perayaan dalam satu masa.

“Kami sebenarnya mempunyai dua perayaan dalam satu masa iaitu, meraikan lebaran Hari Raya Aidiladha dengan penuh kesyukuran dan kebebasan dapat melakukan solat sunat Aidiadha dalam keadaan dapat bersentuhan bahu ke bahu bersama saudara Islam yang lain selepas sudah terlalu lama tidak berjumpa,” katanya.

Ketua Pegawai Eksekutif, Green Lane Masjid (GLM), Kamran Hussain, berkata ribuan umat Islam hadir melaksanakan ibadah solat Aidiadha di Leicester’s Victoria Park, namun solat sunat sama di Small Heath Park di Birmingham yang biasanya mampu menarik sehingga 60,000 orang dibatalkan.

Anjur solat sunat di beberapa tempat dalam satu masa

Penganjur GLM sebaliknya terpaksa mengadakan empat solat berjemaah berasingan tempat di luar yang mampu memuatkan 500 orang dalam satu masa.

Garis panduan dikeluarkan Public Health England bagi pematuhan SOP untuk solat sunat Aidiladha. Gambar: Nursing Times

“Kami mengadakan perbincangan bersama Public Health England dan beberapa doktor bagi menggariskan beberapa peraturan Prosedur Operasi Standard (SOP). Ia bagi mengelakkan peningkatan jangkitan wabak dan memutuskan bahawa tiada kepentingan umum untuk menghimpunkan semua jemaah dalam satu masa,”katanya.

Tambahnya lagi, setelah lebih setahun umat Islam solat dengan penjarakan fizikal, dia merasakan perasaan yang luar biasa dan terharu apabila kali ini dapat melakukan solat berjemaah dalam jarak yang dekat.

“Agak pelik rasanya setelah sekian lama kami tidak dapat solat dalam keadaan yang dekat, namun kami tetap menyediakan ruang untuk jemaah yang ingin bersolat dengan penjarakan antara satu sama lain.

“Dalam masa yang sama juga, kami turut menyediakan bas yang dijadikan pusat vaksinasi di tempat solat bagi mereka yang belum mendapatkan suntikan pencegahan wabak Covid-19,” katanya yang turut menegaskan pemakaian pelitup muka dan gel pembasmi kuman tetap digalakkan.

Aidiladha yang bermaksud ‘perayaan korban’ disambut umat Islam seluruh dunia semalam, namun ada sesetengah negara yang menyambutnya pada hari ini (21 Julai 2021). Ia disambut selepas Hari Raya Aidilfitri setiap tahun dan telah diraikan sederhana pada Mei yang lalu disebabkan masih berada di bawah peningkatan kes Covid-19 di seluruh dunia.

Meskipun telah mendapat kebebasan untuk bersolat, namun jemaah digalakkan untuk mematuhi SOP penjarakkan fizikal bagi membendung wabak Covid-19. Gambar: Arab News.

Kekalkan perintah SOP

Di Masjid London Central, para pemimpin mengatakan bahawa mereka tidak banyak merancang untuk mengubah polisi larangan mereka, walaupun kerajaan telah membatalkan semua sekatan Covid-19.

“Kami masih akan mengikuti larangan pencegahan itu walaupun setelah mendapat ‘pembebasan’. Kami tidak sesukanya untuk membuka ‘pintu’ dan membiarkan kehidupan rakyat merasa kembali normal, walaupun secara teknikalnya telah diizinkan.

“Kami mahu melakukan pencegahan ini dengan sebaik-baiknya untuk memastikan rakyat selamat kerana kami tahu peningkatan kes akan pasti meningkat jumlahnya sekiranya diberi kebebasan secara rasmi kepada orang ramai,” kata jurucakap masjid, Monir Ahmad.

Sumber: The Guardian