Browsing Tag

solat fardu

[Video] Ketika tunaikan solat sunat, ada orang di belakang mahu jadikan kita imam sembahyang fardu. Apa perlu dilakukan?

by Nurulfatiha MuahJanuary 28, 2023

BAIK imam mahupun makmum, kedua-dua mereka sudah pasti tahu peranan dan pergerakan masing-masing ketika menunaikan solat secara berjemaah.

Sembahyang yang didirikan secara bersama-sama itu lazimnya hanya melibatkan satu jenis solat sahaja sama ada ibadah fardu atau sunat.

Mudah kata, makmum pada kebiasaannya akan menunaikan solat fardu bersama imam yang turut menunaikan sembahyang berkenaan ketika itu.

Dek kerana pahala berjemaah yang lebih besar berbanding solat secara bersendirian, ada individu tidak sanggup melepaskan peluang tersebut. Pantang melihat ada orang lain sembahyang sendiri, laju sahaja langkahnya untuk berdiri di belakang individu tersebut, lalu menjadikannya sebagai imam.

Adakalanya perkara tersebut berlaku kepada diri kita sendiri. Ketika sedang mendirikan solat sunat ba’diyah Zuhur misalnya, tiba-tiba ada orang berdiri di belakang untuk menjadikan kita imam solat fardunya.

Dalam situasi tersebut, bolehkah kita memimpin sembahyang fardu berkenaan walaupun ketika itu, kita sedang mendirikan solat sunat?

Jika berhadapan dengan keadaan tersebut, Imam Masjid Seksyen 7, Shah Alam, Selangor, Ustaz Mohamad Zulkarnain Khalid mengingatkan agar kita tidak membuat isyarat tangan atau tiba-tiba menggeleng kepala untuk memberikan petunjuk kepada orang di belakang bahawa kita tidak boleh mengimamkan solat mereka.

USTAZ MOHAMAD ZULKARNAIN

Sebaliknya, beliau menasihatkan agar kita meneruskan solat sunat berkenaan hingga selesai.

“Pada masa sama, biarkan makmum di belakang mengikut (pergerakan) kita solat. Ini kerana solat yang didirkan itu adalah berdasarkan kepada niat sendiri, manakala niat sembahyang individu berkenaan adalah bersandarkan kepada nawaitu mereka.

“Bagaimanapun, dari segi ibadahnya, kedua-dua solat itu akan diangkat dan diterima oleh ALLAH SWT berteraskan niat tadi. Jika dilihat, baik solat sunat mahupun fardu, kedua-duanya mempunyai bacaan dan rakaat yang sama,” katanya ketika merungkaikan tanda tanya tersebut menerusi video Soal Jawab Agama Sinar Islam Plus.

Dalam keadaan kedua iaitu melibatkan makmum masbuk yang terlewat mengikut imam serta perlu menambah bilangan rakaat yang tertinggal. Ketika sedang menyudahkan solat, kemudian secara tiba-tiba ada orang datang di belakang, lalu menepuk bahu atau mahu kita mengimamkan solat fardunya.

Ustaz Mohamad Zulkarnain yang juga pendakwah menegaskan, para ulama menyebut bahawa orang yang hendak menjadikan kita imam itu sah solatnya, tetapi makruh hukumnya berbuat demikian.

“Justeru, dinasihatkan agar kita membentuk satu lagi jemaah baharu andai tidak pasti solat yang didirikan oleh orang di hadapan kita. Itu adalah lebih baik,” ungkapnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Baca Lagi

Ibadah,

Sah hanya untuk satu solat fardu, ini cara wuduk sebenar wanita istihadah

by Nurulfatiha MuahJanuary 18, 2023

TERDAPAT segelintir wanita yang mengalami masalah istihadah disebabkan pelbagai faktor termasuk kesihatan dan sebagainya.

Ramai yang menggelarnya sebagai ‘darah penyakit’ kerana ia tetap mengalir sekalipun bukan dalam tempoh haid atau nifas.

Menurut portal Addeen, ada beberapa jenis darah istihadah yang berlaku seperti berikut:

i. Kurang daripada tempoh minimum haid iaitu tidak sampai sehari semalam.
ii. Melebihi tempoh haid iaitu melewati 15 hari.
iii. Sebelum didatangi haid atau selepas putus haid (menopaus).
iv. Melewati tempoh maksimum nifas iaitu lebih 60 hari.
v. Melepasi kebiasaan tempoh datang bulan dan darah nifas serta melangkaui tempoh yang paling lama bagi kedua-dua hadas besar berkenaan.

Jika berlaku salah satu daripada situasi dinyatakan, maka wajib bagi kaum Hawa tadi untuk mendirikan solat sekalipun darah masih mengalir.

Ia bertepatan dengan satu riwayat yang memerihalkan seorang wanita bertanyakan kepada Rasulullah SAW tentang kefarduan solat dalam keadaannya yang sedang istihadah.

Aisyah RA menceritakan: “Fatimah binti Hubaisy menemui Nabi Muhammad SAW: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya ini seorang wanita yang didatangi istihadah dan saya masih belum suci. Adakah saya perlu meninggalkan solat?”

Baginda SAW menjawab: “Tidak, sesungguhnya itu adalah pendarahan dan ia bukanlah haid. Apabila darah haid datang, tinggalkanlah solat, dan apabila ia berlalu (tamat tempohnya), maka basuhlah darah (mandi wajib) itu daripada kamu dan dirikanlah solat.” (Hadis Riwayat Muslim)

Cara wuduk wanita istihadah

Kepada individu yang berdepan dengan masalah itu, ketahuilah bahawa cara wuduk mereka tidak sama dengan perbuatan lazim kita lakukan setiap kali hendak beribadah.

Pendakwah Ustaz Syed Abdul Kadir Aljoofre menjelaskan, perempuan tersebut hendaklah membersihkan darah dan tempat keluar darah berkenaan serta menukar tuala wanita sebelum berwuduk apabila masuk waktu solat.

USTAZ SYED ABDUL KADIR ALJOOFRE

“Semasa membasuh muka, niatkan wuduk itu untuk membolehkannya solat dan bukannya berniat untuk mengangkat hadas. Ini kerana hadasnya tidak terangkat kerana darah sentiasa keluar.

“Usai berwuduk, maka cepat-cepatlah mendirikan solat fardu. Jika dibuat lambat dan darah masih mengalir, maka batallah wuduk berkenaan jika sengaja dilengahkan (menunaikan solat fardu).

“Bagaimanapun, sekiranya dalam tempoh selepas wuduk, individu itu memakai telekung, menunggu iqamat dan sebagainya dan darah masih keluar, ia dimaafkan,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Dalam hal itu, Ustaz Abdul Kadir Aljoofre memberi peringatan bahawa satu wuduk itu hanya sah untuk satu solat fardu sahaja.

Namun begitu, bagi mereka yang mahu melakukan ibadah sunat lain, penceramah itu menjelaskan, tiada masalah berbuat demikian.

TIADA masalah bagi wanita istihadah untuk melakukan ibadah sunat lain seperti membaca al-Quran dengan wuduk yang sama. -FOTO: 123RF

“Tidak kiralah berapa ratus rakaat solat sunat, ia boleh dilakukan. Begitu juga dengan solat jenazah. Andai hendak baca al-Quran sehingga khatam pun boleh dilaksanakan.

“Cuma kena ingat, satu wuduk tadi tidak boleh digunakan untuk berulang-ulang solat fardu. Itu tidak boleh dilakukan,” tegas beliau.

Kepada mereka yang menghadapi masalah istihadah, ikutilah panduan sebagaimana digariskan dalam Islam. Jangan meremehkan bab solat yang menjadi tiang agama kita.

Bukan sahaja golongan wanita, kaum Adam juga kena cakna dengan isu-iu sebegini. Bukan apa, mereka ialah ketua keluarga yang patut memberi bimbingan kepada isteri dan anak-anak jika berdepan dengan situasi tersebut.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Baca Lagi

Hukum,

Berdosakah melewat-lewatkan solat fardu? Ini penjelasannya

by Nurulfatiha MuahAugust 22, 2022

USAH sesekali melewat-lewatkan solat fardu. Sebaiknya tunaikan ia pada awal waktu, baru sempurna segala urusan yang bakal dibuat. Lebih molek lagi dirikan kewajipan itu secara berjemaah di masjid.

Namun begitu, adakalanya mungkin kita terpaksa menangguhkan ibadah berkenaan untuk urusan penting yang tidak dapat dielakkan, tetapi masih melaksanakan Rukun Islam kedua itu pada waktu ditetapkan.

Tidak kurang juga ada kelompok yang melewat-lewatkan solat sehingga hampir penghujung waktu, barulah kelam-kabut untuk melunaskannya.

Ya, begitulah olah yang dapat dilihat daripada insan di sekeliling kita setiap kali tibanya waktu solat fardu.

Semua lima waktu solat tersebut iaitu Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isyak telah ditetapkan masanya sebagaimana disebutkan dalam ayat 103, Surah an-Nisa’.

Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, waktu-waktu solat berkenaan secara terperinci telah dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam beberapa hadis yang sahih.

DR SYED SHAHRIDZAN

“Antara tujuan ketetapan waktu-waktu berkenaan adalah untuk memberi pilihan yang fleksibel kepada para mukalaf untuk mendirikan solat antara mula masuk waktu solat sehingga sebelum keluar waktu.

“Selain itu, ia juga memberi kemudahan keluasan waktu untuk umat mendirikan solat berdasarkan keperluan masing-masing,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Malangnya, masih ada sebilangan orang yang kurang kesedaran tentang perkara itu dan sengaja melewat-lewatkan solat sehinggakan hampir ‘terbabas’ waktu. Bagaimana jika individu berkenaan meninggal dunia dan tidak sempat mendirikan solat? Adakah ia dikira mati dalam keadaan berdosa?

Ujar Dr Syed Shahridzan, pada asasnya, para ulama menghukumkan harus menangguh-nangguhkan atau melambat-lambatkan solat.

Ia berdasarkan sebuah hadis daripada Abu Musa al-Asy’ari RA yang meriwayatkan daripada Rasulullah SAW bahawa seorang lelaki datang menemui baginda dan bertanyakan tentang waktu-waktu solat. Namun, baginda tidak menjawab sama sekali.

TUNAIKANLAH solat dalam waktu yang ditetapkan kerana kewajipan itu tidak akan gugur sekalipun kita sakit.

Abu Musa berkata: “Kemudian baginda memerintahkan Bilal melaungkan iqamah Subuh ketika mula terbit fajar dalam keadaan para sahabat hampir tidak mengenali antara satu sama lain (masih gelap). Kemudian baginda memerintahkan Bilal melaungkan iqamah Zuhur semasa matahari tergelincir, ketika ada yang berkata: ‘Bukankah sekarang masih lagi tengah hari (belum Zuhur)?’ Sedangkan baginda lebih tahu daripada mereka. Kemudian baginda memerintahkan Bilal melaungkan iqamah Asar ketika matahari masih lagi tinggi. Kemudian baginda memerintahkan Bilal melaungkan iqamah Maghrib ketika matahari terbenam. Tidak lama setelah itu, baginda memerintahkan Bilal melaungkan iqamah Isyak ketika ufuk merah telah hilang.

Keesokan harinya, baginda melewatkan solat Subuh, sehinggakan sesudah baginda selesai solat, ada yang berkata: ‘Matahari telah terbit atau hampir terbit.’ Setelah itu baginda melewatkan solat Zuhur hingga hampir masuk waktu Asar seperti waktu Asar semalam. Kemudian baginda melewatkan solat Asar, sehinggakan sesudah baginda selesai solat, ada yang berkata: ‘Matahari telah kemerahan.’ Kemudian baginda melewatkan solat Maghrib sehingga ufuk merah hampir menghilang. Setelah itu Baginda melewatkan solat Isyak sehingga sepertiga pertama malam berlalu. Pada keesokkan hari, baginda memanggil lelaki yang bertanya itu dan bersabda: ‘Waktu-waktu solat adalah di antara dua waktu ini’.” (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis berkenaan, agamawan itu menyebut, para fuqaha meletakkan hukum harus menangguhkan solat selagi mana waktu itu masih ada.

“Ia berdasarkan kepada amalan Rasulullah SAW pada penghujung waktu solat atas tujuan pendidikan,” katanya.

Bagaimanapun, jelas pendakwah itu, ulama Mazhab Syafie ada memperincikan tahap penangguhan solat yang diharuskan. Ini kerana terdapat kategori yang membawa kepada hukum makruh dan haram. Berikut butirannya;

PELIHARALAH solat kita kerana ia menjadi amalan pertama yang akan ditanya di akhirat kelak.

i. Makruh (kecuali Zuhur) – Iaitu jika seseorang menangguhkan solat tanpa uzur syarie sehingga tempoh waktu solat yang berbaki cukup-cukup untuk didirikan dalam waktunya.

ii. Haram – Iaitu menangguhkan solat tanpa uzur syarie sehingga tempoh waktu solat yang berbaki tidak mencukupi untuk sembahyang itu didirikan sehinggakan sebahagian rakaat dilaksanakan di luar waktu berkenaan.

Begitupun, andai solat itu dilewat-lewatkan selain daripada kedua-dua keadaan itu, Dr Syed Shahridzan menjelaskan, maka hukumnya adalah harus.

Katanya, keharusan menangguhkan solat itu bergantung kepada niat seseorang iaitu;

i. Jika seseorang ingin melewatkan solat, dia perlu berazam untuk mendirikan solat di dalam waktu. Jika penangguhan itu berserta dengan keazaman mendirikan dalam waktunya dan ditakdirkan dia meninggal dunia sebelum sempat solat didirikan, maka dia tidak dikira meninggal dalam keadaan berdosa.

ii. Jika seseorang melewatkan solat, namun dia tiada keazaman untuk mendirikan solat di dalam waktu, mungkin kerana kebiasaannya dia jenis individu yang sering meninggalkan. Andai penangguhan itu tidak disertakan dengan keazaman tersebut dan ditakdirkan dia meninggal dunia, maka dia dikira meninggal dalam keadaan berdosa.

Meskipun demikian, penceramah itu menyarankan agar umat Islam menunaikan kewajipan itu pada awal waktu.

TUNAIKANLAH solat pada awal waktu dan lakukanlah secara berjemaah.

“Ketahuilah, amalan itu begitu digalakkan kerana ia menjanjikan ganjaran pahala yang tinggi dan antara amalan yang paling dicintai oleh ALLAH SWT.

“Malah, Rasulullah SAW dalam Hadis Riwayat Abu Daud bersabda bahawa solat pada awal waktu merupakan amalan yang paling afdal,” ungkap beliau.

Andai tiada perkara yang begitu mendesak, sama-samalah kita solat pada awal waktu. Hati pun lebih tenang apabila kita sudah melunaskan hak ALLAH itu.

Sesibuk mana pun, jangan sesekali kita meninggalkan kefarduan itu. Ingatlah, ia merupakan amalan pertama yang bakal dihisab di akhirat kelak.

Foto: Bernama, 123rf, Pexels & Freepik

Baca Lagi

Hukum,

Tahajud solat paling utama selepas sembahyang fardu

by Nurulfatiha MuahJune 3, 2022

SAAT terjaga daripada tidur, jam baru sahaja menunjukkan pukul 3 pagi. Masih terlalu awal untuk bangkit. Tambahan pula, orang lain pula masih enak dibuai mimpi.

“Baik aku sambung tidur lagi Lagipun, tak ada apa-apa pun yang nak dibuat waktu-waktu ini.”

Demikianlah hati kita bermonolog. Tidak terlintas langsung dalam fikiran bahawa sebenarnya terdapat amalan yang boleh dilakukan pada waktu berkenaan.

Perkara yang dimaksudkan adalah menunaikan solat sunat tahajud. Meskipun ia hanyalah sekadar solat sunat, namun kelebihan yang ada padanya begitu besar.

Apakah keistimewaan yang dimaksudkan? Benarkah ia merupakan antara solat sunat yang afdal selepas solat fardu?

Waktu terbaik bertahajud

Ketika ditemubual oleh Sinar Islam Plus baru-baru ini, pendakwah Ustaz Mohamad Hadi Talhah memulakan bicaranya dengan memperincikan tentang maksud sebenar solat tahajud.

USTAZ MOHAMAD HADI

Jelas beliau, tahajud ialah solat sunat yang dikerjakan pada waktu malam selepas waktu Isyak setelah bangun daripada tidur walaupun sebentar sehingga sebelum masuknya waktu Subuh.

“Maksud tidur di sini adalah tidur yang sebenar-benarnya, bukan tidur-tidur ayam. Satu perkara lagi, sebelum mengerjakan solat sunat ini, pastikan diri kita sudah menunaikan solat Isyak terlebih dahulu.

“Dari segi bilangan rakaat pula, tiada jumlah yang khusus. Cuma ia dilakukan dalam bilangan yang genap iaitu dua rakaat satu salam.

“Namun begitu, Rasulullah SAW sering melakukan solat sunat tahajud sebanyak lapan rakaat, diikuti oleh witir tiga rakaat. Baginda tidak pernah meninggalkan langsung solat tahajud walaupun ketika bermusafir,” ujarnya sambil menjelaskan hukum melakukannya adalah sunat muakkad.

Dalam sebuah hadis masyhur, Aisyah RA berkata: “Nabi Muhammad SAW mendirikan solat malam sehingga kedua-dua kakinya pecah, maka aku berkata kepadanya: “Kenapa engkau melakukan seperti ini, wahai Rasulullah? Padahal dosa-dosamu yang telah lalu dan akan datang telah diampunkan”. Rasulullah SAW menjawab: “Tidak bolehkah aku menjadi hamba yang bersyukur.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menurut beberapa riwayat yang masyhur, Ustaz Mohamad Hadi menjelaskan, solat malam itu boleh dilakukan pada bila-bila waktu waima satu pertiga malam pertama, kedua ataupun ketiga.

“Ini kerana Nabi Muhammad pernah melakukannya pada waktu-waktu berkenaan. Begitupun, waktu paling afdal dilakukan solat sunat tahajud itu padal satu pertiga malam yang terakhir iaitu sekitar jam 3 pagi sehinggalah waktu Subuh.

“Pada waktu berkenaan, ALLAH SWT ‘turun’ ke langit dunia. Itulah detik yang paling mustajab untuk kita berdoa, selain beribadah dan beruzlah dengan ALLAH SWT. Itulah detik untuk kita meminta dan memohon apa sahaja kepada-NYA,” terangnya panjang lebar.

MALAM sememangnya detik paling sesuai untuk beribadah dan menghampirkan diri kepada ALLAH SWT.

Angkat darjat

Menyambung hujah, Ustaz Mohamad Hadi kemudian berkongsi keistimewaan solat sunat tahajud yang tiada tolok bandingnya. Bayangkan, ALLAH SWT akan mengangkat darjat hamba-NYA yang melazimkan diri untuk mendirikan solat berkenaan, ungkapnya.

Ia sebagaimana disebutkan menerusi firman ALLAH SWT: “Dan bangunlah pada sebahagian daripada waktu malam serta kerjakanlah solat tahajud padanya, sebagai solat tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.” (Surah al-Isra’, ayat 79)

“Masakan tidak, pada saat orang lain lena dibuai mimpi, kita pula bermujahadah melawan nafsu untuk mengharapkan kebaikan daripada ALLAH SWT.

“Ya, bukan mudah untuk bangun malam, tetapi untuk membiasakan diri, kita perlu memaksa diri untuk melakukannya. Jika tidak melakukannya pada setiap malam pun tidak mengapa, cuba bangun untuk tiga malam dalam seminggu dan mendirikan solat sunat tahajud.

“Lama-kelamaan kita dapat menyesuaikan diri. Akhirnya kita berasa suka untuk melazimkan amalan ini sebagai rutin sehingga terdetik rasa sayang apabila meninggalkannya,” katanya berkongsi tip untuk bertahajud.

RUMAH yang dihidupkan dengan amalan solat malam tidak akan terasa sunyi seperti kubur. Malah ia akan memberikan kedamaian kepada para penghuninya.

Beliau mengakui, proses mentarbiah diri memerlukan tempoh masa yang panjang kerana manusia secara fitrahnya memang sukakan kesenangan dan keseronokan.

“Percayalah setiap keletihan, kelelahan dan kesukaran yang kita rentas itu pasti ada ganjarannya di sisi ALLAH SWT.

“Benar, memang seronok jika dapat berhibur melakukan perkara yang dilarang dan seumpamanya, tetapi ingatlah keseronokan itu hanya bersifat sementara sahaja, tetapi dosa maksiatnya berkekalan,” pesannya.

Bukan itu sahaja, agamawan itu menjelaskan, orang yang bangun malam semata-mata untuk beribadah kerana ALLAH SWT, wajahnya nampak bercahaya dan berseri-seri, selain syurga menjadi tempatnya pada hari akhirat kelak dengan syarat solat fardu tidak pernah ditinggalkan.

“Paling penting, rumah orang yang bangun solat malam tidak jadi seperti kubur. Sebaliknya, ia dihidupkan dengan amal ibadah pada sebelah malamnya. Apa tidaknya, kubur bukan tempat sesuai untuk mendirikan solat atau membaca al-Quran. Bayangkan jika rumah kita sunyi tanpa solat dan alunan bait-bait kalam ALLAH, ia ibarat seperti di kubur.

“Seperkara lagi, solat malam atau tahajud ini juga menjadi amalan para sahabat apabila mereka hendak berperang sehinggakan pada zaman Saidina Umar al-Khattab, beliau tidak membenarkan orang yang tidak solat malam untuk menyertai peperangan,” terangnya panjang lebar.

Solat paling utama selepas sembahyang fardu

Senada dengan Ustaz Mohamad Hadi, Ketua Pusat Pengajian (Pendidikan & Pengajian Islam), Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA, Prof Madya Dr Mohd Nor Mamat mengakui tahajud merupakan solat yang begitu istimewa dan unik berbanding solat-solat sunat lain.

DR MOHD NOR

“Selain waktunya yang spesifik, ia adalah satu-satunya solat yang disyaratkan mesti tidur terlebih dahulu. Meskipun hukumnya adalah sunat muakkad, tetapi solat tahajud ini dianggap solat teras dalam qiamullail,” katanya kepada Sinar Islam Plus ketika ditemu bual secara maya baru-baru ini.

Bahkan, kata ahli akademik itu, solat sunat tahajud dianggap sebagai solat yang paling utama selepas solat fardu. Rasulullah SAW bersabda: “Solat yang paling utama selepas solat fardu adalah solat tahajud.” (Hadis Riwayat Muslim)

Di sebalik solat sunat tahajud, Dr Mohd Nor menjelaskan, terlalu banyak kelebihan yang ada padanya.

Paling utama, katanya, ia menjadi penguat peribadi dan mengukuhkan jiwa kita.

“Ketahuilah bahawa orang yang bertahajud ialah mereka yang dekat dengan ALLAH SWT. Malah mereka sanggup bangkit meninggalkan keasyikan tidur semata-mata untuk menghadap ALLAH pada waktu yang paling disukai dan penuhi dilimpahi rahmat-NYA.

“Mengambil contoh Sultan Muhammad Al-Fateh yang terkenal sebagai panglima tentera yang menawan Konstantinopel dan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi yang membuka semula Palestin, kedua-duanya memilih barisan hadapan tentera dengan mensyaratkan hanya mereka yang bangun bertahajud malam. Peribadi tentera begini lebih kental dan kukuh keberaniannya sehingga mereka mampu mengalahkan tentera musuh yang sangat kuat,” jelasnya.

Suatu perkara tentang keistimewaan tahajud yang menarik perhatian Sinar Islam Plus apabila pensyarah itu menyebut bahawa amalan tersebut mampu menjadikan tubuh badan kita lebih sihat.

ANDAI diri dihambat keresahan dan kesedihan, cubalah bertahajud serta mengadu segalanya kepada ALLAH SWT. Sesungguhnya, DIA MAHA MENDENGAR keluhan para hamba-NYA.

Perkara itu ada dinyatakan dalam hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Kerjakanlah solat malam sebab itu adalah kebiasaan orang solihin sebelum kamu, juga suatu jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan-MU, juga sebagai penebus segala amalan buruk, pencegah dari amalan dosa dan dapat menghalangi penyakit.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Bagi mereka yang berdepan dengan keresahan, kesempitan atau masa sukar, beliau menyarankan supaya individu berkenaan bangun mendirikan solat tahajud dan bermunajat kepada ALLAH SWT.

“Keheningan waktu malam ditambah dengan rendahnya sayap rahmah ALLAH pada waktu tersebut menjadikan me time kita dengan ALLAH, pastinya memberi kekuatan serta menambah ketenangan kepada diri kita.

“Tahajud juga menjadi jambatan mustajabnya doa kita. Ini kerana waktu tahajud adalah waktu doa paling mustajab yang mana ALLAH janjikan untuk mengabulkan apa sahaja yang kita pohon. Ditambah dalam sujud kita, tahap mustajab doa kita adalah berganda,” ungkapnya.

Kepada satu soalan, Dr Mohd Nor menjawab: “Suami isteri yang mendirikan solat tahajud, membangunkan rumah dengan ibadah malam, memastikan solat dan bacaan al-Quran sentiasa berterusan dalam rumah, pastinya menjadikan rumah mereka sentiasa penuh dengan rahmah.

“Rumah yang penuh dengan rahmah menghasilkan suasana ahlinya sentiasa dalam sakinah, mawaddah dan rahmah. Ingatlah, hubungan yang dihiasi dengan rahmah ALLAH dapat mengelakkan rasa tegang atau marah antara suami isteri.

“Selain itu, doa sinergi daripada suami isteri secara bersama adalah lebih tinggi potensi dimakbulkan. Ketahuilah, sangat rugi bagi pasangan suami isteri yang menginginkan pelbagai impian dan kebahagian dalam hubungan, tetapi tidak bangun bertahajud pada tengah malam. Malah ia juga menjadikan hubungan kita lebih akrab dengan aktiviti bersama, berimamkan suami sebagai simbolik imam keluarga dan imam yang memandu semua ahli keluarga ke syurga.”

JANGAN lepaskan peluang untuk bertahajud kerana terlalu banyak imbalan yang bakal diraih.

ANEKDOT

4 langkah mudah bangun tahajud dan qiamullail

1. Berniat dan berazam.

Apabila seseorang berazam mahu bangun, dirinya pasti melakukan pelbagai usaha supaya boleh bangkit dan mendirikan solat. Ini kerana, tanpa azam kuat, orang yang terjaga malam pun belum tentu kuat mendirikan solat sunat dua rakaat sekalipun.

2. Tidur sebentar pada waktu siang.

Jika boleh, luangkan masa untuk qailullah atau tidur sebentar pada waktu siang sebelum ataupun selepas Zuhur selama 15 hingga 30 minit. Tujuannya adalah untuk merehatkan diri dan menghilangkan kantuk akibat keletihan serta tidak cukup tidur.

3. Berwuduk sebelum tidur.

Menerusi sebuah hadis masyhur Rasulullah SAW berpesan kepada supaya kita membiasakan diri dengan wuduk bukan sahaja ketika hendak mendirikan solat, tetapi juga sebelum tidur.

Ketahuilah, berwuduk sebelum tidur akan membuatkan perasaan seseorang menjadi lebih tenang dan tenteram. Bahkan, ia berupaya menjadikan otot-otot badan lebih tenang dan kualiti tidur juga akan sentiasa terjaga.

4. Menjaga pemakanan.

Kepada mereka yang mahu bangun malam, elakkan makan terlalu banyak terutama hidangan yang berat. Ini kerana makanan yang diambil pada waktu malam terutama selepas Isyak memaksa sistem pencernaan bekerja keras sepanjang malam untuk memprosesnya. Sudah tentu banyak tenaga digunakan sehinggakan ia memberi impak kepada orang yang makan banyak. Mereka cenderung berasa begitu letih sehingga tertidur dengan nyenyak.

Sumber; https://sinarislamplus.sinarharian.com.my/uncategorized/4-langkah-mudah-bangun-tahajud-dan-qiamullail/

Foto: 123rf, Freepik & Unsplash

Baca Lagi

Panduan,

Solusi ampuh tutup hutang terselit dalam amalan solat fardu. Berikut perinciannya

by Nurulfatiha MuahMarch 11, 2022

Oleh FOUZIAH AMIR

BEBAS hutang. Inilah ungkapan yang menenangkan fikiran. Tapi bagaimana cara untuk tutup hutang? Belitan hutang yang melibatkan riba boleh membawa beban di dunia dan akhirat.

Ketua Pegawai Eksekutif, Tutuphutang.com, Radzi Ghani berkongsi ilmu menangani isu hutang dalam program ‘Learning Day: Mantap Kewangan – Hidup tanpa hutang, tanpa riba’ bersama warga kerja Yayasan Warisan Ummah Ikhlas secara dalam talian pada Februari lalu.

Kata beliau, dalam hidup kita ada banyak hutang kepada ALLAH, ditambah dengan hutang bank. Hutang adalah amanah. Contohnya, sebagai suami dan ketua keluarga, kita membeli rumah, kenderaan, dan keperluan keluarga. Tapi bagaimana urus kewangan tanpa hutang?

RADZI

“Antara punca masalah adalah apabila kita tidak tahu atau kurang jelas matlamat. Kita silap jika fikir hidup untuk kaya. Ada orang kaya tapi hidup tidak tenang. Ada juga yang berperangai pelik kerana tidak tahu apa hendak buat.

“Apabila niat dan tindakan tidak selari, maka matlamat tidak tercapai. Saya mencari ketenangan fizikal, mental, emosi dan spiritual serta keredaan ALLAH di dunia dan akhirat. Apabila tenang, otak jadi lapang untuk membantu orang lain. Tetapi jika hutang banyak, bagaimana hendak membantu orang?

“Asas formula ‘tutup hutang agar hidup tenang tanpa hutang’, berdasarkan kajian ke atas amalan dalam fadilat solat lima waktu. Kita perlu faham rukun solat, buat satu persatu dengan baik dari segi waktu solat dan tertib dalam solat, perlu dilakukan mengikut waktu, ikut kemampuan, jangan terburu-buru dan lebih afdal solat berjemaah.”

Beliau menambah, ada enam rukun tutup hutang iaitu:

1. Niat. Ia penting dalam solat mahupun mencapai impian hidup tanpa hutang. Niat sebagai azam.

2. Senaraikan baki hutang secara spesifik dan tepat.

3. Senaraikan kekuatan kemampuan kewangan secara terperinci. Ini termasuk aset sendiri, pasangan dan ibu bapa. Kemampuan dalam setiap perkara perlu disenaraikan supaya kita yakin untuk melakukan gerak kerja seterusnya.

4. Bina idea dan susun perancangan kewangan untuk selesaikan hutang. Setiap idea ada pro dan kontra pada setiap pilihan. Pilih tiga idea terbaik untuk dilaksanakan.

5. Bertindak apabila telah kenal pasti idea terbaik.

6. Usaha, doa dan tawakal kepada ALLAH. Semua perkara berlaku adalah atas keizinan ALLAH SWT. Dalam pengurusan hidup, kita tidak tahu apa pengakhirannya tapi apa yang penting buatlah yang terbaik.

Radzi memberi pendekatan kaedah tutup hutang dengan persamaan antara lima waktu solat fardu dan fasa kehidupan yang tenang dan damai.

Subuh: Fasa menyusun dan kuatkan pendapatan bulanan agar selesa. Jangan terpengaruh dengan kata-kata orang. Kita hidup bukan kerana kawan.
Zuhur: Fasa membina simpanan asas sebanyak RM5,000 untuk tabung kecemasan. Kebanyakan kita terperangkap dengan hutang kerana tiada wang simpanan. Ramai rakyat marhain di bawah usia 50 tahun terjebak dengan hutang kad kredit.
Asar: Fasa mendapatkan kenderaan yang selesa. Jika boleh, beli kenderaan tanpa hutang atau ikut kemampuan. Walaupun kereta kecil, asalkan tidak berhutang. Ia boleh digunakan untuk mencari rezeki dan juga pengangkutan keluarga.
Maghrib: Fasa memiliki kediaman selesa, jika boleh tanpa hutang. Disarankan untuk beli kediaman berhampiran dengan tempat kerja supaya mudah dan jimat kos.
Isyak: Fasa menikmati masa berkualiti bersama orang tersayang.

Beliau berkata, setiap kali selesai solat fardu, tunaikan solat sunat rawatib dan solat hajat. Lakukan apa juga perkara yang boleh mendekatkan diri dengan ALLAH.

“Untuk solat kita perlu faham rukun solat dan buat satu persatu mengikut turutan. Bagitu juga dengan hutang, perlu bayar satu persatu sehingga selesai hutang,” katanya.

Ingatlah pesanan hadis daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Jiwa seseorang yang beriman tergantung dengan hutangnya sehingga dia melunaskannya.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Untuk maklumat lanjut, sila layari https://www.facebook.com/pakartutuphutang/.

Baca Lagi