Browsing Tag

solat berjemaah

Makmum
Ibadah,

Makmum jangan mendahului imam bila solat berjemaah

APALAH gunanya solat berjemaah andai kita sendiri mendahului imam atau enggan mengikut ‘ketua’ sembahyang berkenaan.

Bunyinya mungkin kedengaran agak kasar, tetapi itulah ungkapan sesuai bagi mengingatkan kita supaya memelihara pergerakan solat masing-masing.

Meskipun perkara itu jarang berlaku, tetapi biarlah kita tidak terjadi sampai bila-bila.

Rupanya memang ada sebab musabab mengapa umat Islam diperintahkan sedemikian ketika melakukan solat berjemaah.

Terdapat sebuah hadis daripada Imam Malik RA yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mengangkat dan menurunkan kepalanya sebelum imam, maka ubun-ubunnya berada di genggaman syaitan.” (Hadis Riwayat Malik, at-Tabarani, al-Bazzar dan al-Haithami)

Baca juga Makmum jangan sengaja lambat mengikut imam dalam solat berjemaah, ia boleh menyebabkan solat tidak sah

Mengulas lanjut, pendakwah terkemuka Ustaz Azhar Idrus menjelaskan, makmum yang mengangkat kepalanya atau menundukkan kepala terlebih dahulu daripada imam ketika rukuk dan sujud, ‘ubun-ubunnya berada dalam genggaman syaitan’ bermaksud dirinya telah mengikuti suruhan syaitan.

USTAZ AZHAR IDRUS

“Itulah tujuan syaitan yang mahu merosakkan solatnya atau menjadikan sembahyangnya tidak sempurna.

“Apabila seseorang makmum menyanggahi imam dalam solat, maka syaitan akan sentiasa menghasutnya supaya berbuat demikian lagi. Itulah usahanya untuk mendatangkan syak dan ragu ke atas orang yang mendirikan solat,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman sosial Facebook miliknya.

Sebenarnya ada banyak hadis memerihalkan celaan terhadap makmum yang sengaja mendahului imam waima ketika rukuk mahupun sujud.

Baca juga Jangan biarkan telekung, serban dan kopiah menutup dahi ketika sujud. Dikhuatiri tidak sah solat itu

Antaranya, Abu Hurairah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah salah seorang kamu itu takut apabila mengangkat kepalanya sebelum imam bahawa ALLAH akan menjadikan kepalanya kepala keldai.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Dalam riwayat lain, Baginda SAW bersabda: “Tidaklah aman orang yang mengangkat kepalanya di dalam solat sebelum imamnya, ALLAH akan menukar mukanya kepada muka keldai.” (Hadis Riwayat Muslim)

Begitu juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Hibban yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Takutlah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam, ALLAH akan menukar kepalanya kepada kepala anjing.”

Meskipun para ulama berselisih pandangan tentang maksud hadis berkenaan tentang penukaran wajah itu, Ustaz Azhar Idrus mengingatkan agar kita tidak mendahului imam.

Jelas beliau, para jemaah disunatkan mengikut imam pada setiap pergerakan solat bermula dari takbiratulihram hingga salam dan tidak melakukannya sebelum imam terlebih dahulu berbuat demikian.

Baca juga Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

“Mudah kata, apabila imam telah rukuk, barulah makmum mengikutinya. Begitu juga apabila imam sujud, makmum juga melakukan perbuatan sama.

Mendahului imam

MAKMUM jangan mendahului imam dalam pergerakan solat, sebaliknya perlu mengikut ‘ketua’ masing-masing bermula takbiratulihram hingga salam. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

“Demikian juga halnya apabila imam telah angkat kepala dari rukuk dan sujud, maka barulah diikuti oleh maklum,” terangnya panjang lebar.

Andai makmum tanpa sengaja mendahului imam dengan satu rukun, ujar agamawan itu, ia tidaklah sampai membatalkan solatnya menurut pandangan yang sahih.

“Andai kata makmum tersalah turun rukuk dahulu daripada imam, maka dia wajib berdiri semula dan rukuk sekali lagi bersama imam. Ini kerana tujuan dijadikan imam itu adalah supaya makmum mengikutinya. Begitu juga ketika sujud,” katanya.

Baca juga Isteri tak boleh iqamat walaupun solat jemaah berdua bersama suami di rumah

Bagaimanapun, jika makmum sengaja menyalahi imam dengan dua rukun, jelas Ustaz Azhar Idrus, batal solatnya.

“Rukun yang dimaksudkan di sini adalah rukun fi’li. Sebagai contoh, makmum mendahului imam ketika rukuk. Ketika imam hendak turun rukuk pula, makmum angkat kepada untuk melakukan iktidal.

“Tatkala imam angkat kepala untuk iktidal, makmum itu pula turun sujud. Maka batallah solatnya,” jelasnya.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

masjidil haram hotel
Istimewa Panggilan Baitullah,

Imam di Masjidil Haram, makmum ikut dari bilik hotel, sah atau tidak solatnya?

Imam di Masjidil Haram, makmum ikut dari bilik hotel, sah atau tidak solatnya?

SABAN tahun, Masjidil Haram di Makkah sesak dengan jutaan umat Islam yang datang berkunjung untuk menunaikan ibadah haji dan umrah.

Angka itu sememangnya bukan calang-calang. Maka tidak hairan boleh timbul amalan dalam kalangan jemaah Malaysia yang tidak turut serta solat berjemaah di dalam masjid, tetapi sebaliknya mendirikannya di surau-surau hotel yang berdekatan dengan Masjidil Haram.

Barangkali pendekatan solat berjemaah di tempat berbeza itu diambil kerana faktor kesihatan atau mungkin bimbang terpaksa berhimpit dalam lautan manusia untuk mencari ruang solat di Masjidil Haram.

Namun, apakah hukum sebenar melaksanakan solat berjemaah di tempat berbeza, misalnya imam berada di masjid manakala makmum berada di bangunan berdekatan Masjidil Haram?

Baca juga Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

masjidil haram hotel

ARTIKEL BERKAITAN:

Syarat sah solat berjemaah

Kata ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed, dalam mazhab Syafie, ada beberapa syarat perlu ditepati untuk memastikan solat berjemaah sah:

1. Makmum mengetahui pergerakan imam.
2. Jarak antara akhir bangunan masjid dan makmum tidak melebihi 300 hasta.
3. Tiada halangan yang menghalang makmum untuk sampai kepada imam.
4. Tiada halangan untuk makmum melihat imam, atau melihat salah seorang makmum yang boleh melihat imam.
5. Jika makmum tidak dapat melihat imam, disyaratkan ada ‘rabitah’ (orang perantaraan) penghubung antara kedua-duanya.
6. Ada kemampuan untuk sampai kepada imam tanpa perlu membelakangkan tubuh badan dari arah kiblat (izwirar dan in’itaf).

(Rujuk: al-Qawl al-Tām Fī Aḥkām al-Imām Wa al-Maʾmūm & al-Taqrīrāt al-Sadīdat)

Hukum solat berjemaah dalam bangunan berbeza

“Oleh itu, solat berjemaah antara imam dan makmum yang berkedudukan bangunan berbeza, contohnya imam berada di masjid, manakala makmum melaksanakan solat di rumahnya berdekatan masjid adalah tidak sah kerana tidak menepati syarat-syarat tersebut,” kongsi Dr Syed Shahridzan di laman sosial miliknya.

Beliau turut menjelaskan, dalam situasi seperti di Tanah Suci yang mana makmum tidak mendirikan solat berjemaah di masjid, bahkan mendirikannya di surau-surau hotel berdekatan dengan Masjidil Haram. Konsep solat berjemaah sebegitu adalah tidak sah di sisi mazhab Syafie dan jumhur ulama.

Cara solat berjemaah itu bagaimanapun adalah sah dalam mazhab Maliki dengan syarat makmum dapat mendengar suara dan pergerakan imam.

Pun begitu, pendakwah bebas tersebut tidak menyarankan amalan itu kerana ia termasuk perkara makruh yang boleh mengurangkan fadilat solat berjemaah.

“Walaupun solat berjemaah dalam bangunan berbeza dianggap sah di sisi mazhab Maliki, akan tetapi hukumnya makruh yang mengurangkan pahala solat berjemaah,” ucapnya.

Tambahnya, seseorang yang mengerjakan solat berjemaah tetapi tidak masuk ke dalam saf yang bersambung adalah satu perbuatan yang tidak digemari oleh Rasulullah SAW, apatah lagi saf yang terputus jauh.

Hal itu berdasarkan teguran Baginda terhadap Abu Bakrah RA, sepertimana yang dinyatakan dalam hadis sahih:

Abu Bakrah RA meriwayatkan bahawa beliau tiba ketika Nabi SAW keadaan rukuk, lalu beliau rukuk (setelah takbiratul ihram) sebelum masuk ke dalam saf, kemudian berjalan masuk ke dalam saf. Setelah itu ada seseorang memberitahu perkara ini kepada Rasulullah lalu baginda bersabda: “Semoga ALLAH menambahkan lagi semangat kamu, tetapi jangan ulangi (perbuatan ini).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Mengakhiri ulasannya, Dr Syed Shahridzan mengingatkan jemaah agar tidak mengambil jalan mudah dalam beribadah. Sebaliknya, peluang keemasan berada di Tanah Suci seharusnya digunakan sebaik-baiknya dengan menggarap sebanyak mungkin ganjaran pahala.

Sumber: Fitrah Islami Online

Foto: Google

wanita menyebut aamiin
Ibadah,

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

ADA sebuah hadis diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA yang menyebut: “Apabila imam mengucapkan ‘amiin’, maka ucapkanlah ‘amiin’. Kerana barangsiapa yang ucapan amiinnya bersamaan dengan amiinnya malaikat, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (Hadis Riwayat an-Nasaie)

Melalui dalil ini, dapat kita faham bahawa ucapan ‘amiin’ adalah sunat. Ia sunat disebut oleh makmum usai sahaja imam menyebut ‘amiin’ pada penghujung bacaan al Fatihah.

Baca juga Sebut ‘amin’ selepas imam baca al-Fatihah, akan berguguranlah dosa yang telah lalu

Turut disyorkan Jangan sesekali tinggal subuh berjemaah di masjid, itu tanda orang beriman

wanita menyebut aamiin

MENURUT hadis, umat Islam disunatkan menyebut ‘aamiin’ ketika solat berjemaah. Foto: 123RF

Selalunya, dalam solat berjemaah, makmum lelaki akan mengeraskan suara ketika menyebut ‘amiin.’ Jumhur ulama berpendapat bahawa hukumnya adalah sunat (dibaca selepas imam) kerana pada waktu ini, para malaikat yang mendengarnya juga turut mengaminkan bersama.

Namun, adakah makmum perempuan juga dibolehkan untuk mengeraskan sebutan ‘amiin’ semasa solat berjemaah dengan imam lelaki atau imam perempuan?

Baca juga [Video] Perlukah buka tabir tempat muslimat ketika solat berjemaah?

Turut disyorkan Boleh sujud atas belakang makmum hadapan kerana ruang sempit, begini kaedahnya

wanita menyebut 'aamiin'

JIKA melaksanakan solat, sebaik-baiknya lakukan secara berjemaah kerana pahalanya 27 kali ganda jauh lebih baik berbanding didirikan secara bersendirian. Foto: 123RF

Dalam hal ini, kita akan melihat kepada dua situasi;

1. Makmum perempuan yang berimamkan lelaki.
Tidak disunatkan mengeraskan bacaan ‘amiin’ ketika ia menunaikan solat berjemaah di tempat awam dan wujud ajnabi yang tidak dikenali (bukan dari kalangan ahli keluarga mereka).

Jumhur ulama berpendapat demikian bagi mengelakkan timbulnya fitnah dan menghilangkan kekhusyukan jemaah lain.

Hal ini juga disebabkan hukum asal bagi perempuan adalah dengan mengecilkan suaranya dalam solat terutamanya jika dikhuatiri menimbulkan fitnah.

Ibnu Hajar menyebut, “Wanita tidak diperkenankan mengucapkan ‘subhanallah’ ketika ingin mengingatkan imam. Wanita diperintahkan untuk memperlahankan suaranya dalam solat. Hal ini kerana dibimbangi boleh menimbulkan godaan.” (Fath Al-Bari, 3:77)

Baca juga Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

Turut disyorkan Kuwait larang imam baca al-Quran guna telefon bimbit semasa solat berjemaah, ini tatacara sebenar melihat mushaf ketika solat

KEBIASAANNYA, dalam solat berjemaah, makmum lelaki akan mengeraskan suara ketika menyebut ‘amiin.’ Foto: BERNAMA

2. Makmum perempuan yang berimamkan perempuan.
Adapun, jika wanita itu menunaikan solat berjemaah bersama dengan imam perempuan atau imam lelaki yang mahram dengannya (seperti adik beradik, bapa atau suami), maka dia boleh mengeraskan bacaannya. Sama juga jika wanita tersebut menunaikan solat secara bersendirian.

Hal ini adalah berdasarkan pendapat daripada kebanyakan ulama Syafi’e yang telah dinukilkan oleh Imam Nawawi.

Kesimpulannya, dibolehkan untuk wanita mengeraskan sebutan ‘amiin’ jika terhindarnya daripada fitnah seperti menunaikan solat berjemaah bersama ahli keluarga atau bersendirian.

Namun, jika menunaikan solat di tempat umum seperti masjid, maka ia tidak digalakkan.

Baca juga Susulan insiden kucing lompat ke atas imam ketika solat, sahkah solat itu?

Turut disyorkan Telefon berbunyi ketika solat, boleh ke matikannya?

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF & BERNAMA

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

tinggal solat jemaah
Hukum,

Solat berasingan ketika berjemaah kerana jaga barang, boleh atau tidak?

Solat berasingan ketika berjemaah kerana jaga barang, boleh atau tidak?

DI sisi agama, solat berjemaah adalah lebih afdal jika dibandingkan dengan melakukan solat secara bersendirian. Bahkan, kebaikan solat berjemaah setinggi 27 darjat dan mampu menghindarkan seseorang daripada azab api neraka.

Pun begitu, untuk mendapatkan fadilat solat berjemaah paling sempurna, antara perkara penting perlu dititikberatkan adalah saf solat.

Sabda Nabi SAW, “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Baca juga Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah 

tinggal solat jemaah

SABDA Nabi SAW, “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah).” (Hadis Riwayat al-Bukhari) Foto:123RF

Baca juga Jangan biarkan saf kosong, ini sebab-sebabnya

Turut disyorkan Jangan sesekali tinggal subuh berjemaah di masjid, itu tanda orang beriman

Ilzaq, sunat rapatkan saf

Memetik portal Mufti Wilayah Persekutuan, keadaan saf yang afdal adalah dengan cara Ilzaq.

Ilzaq (إلزاق) dari sudut bahasa memberi maksud menempel atau mencantumkan. Manakala dari sudut istilah ‘Ilzaq di dalam solat’ memberi maksud menempelkan atau merapatkan sehingga bersentuhan bahu bertemu bahu, lutut bertemu lutut, kaki bertemu kaki sehingga tidak ada ruang kosong dalam saf yang didirikan.

Terdapat beberapa hadis sahih yang menyebut tentang Ilzaq. Antaranya:

Daripada Nu’man bin Basyir bahawa Rasulullah SAW menghadap kepada manusia, lalu berkata, “Dirikanlah saf (tiga kali). Demi ALLAH SWT, dirikanlah saf atau ALLAH akan membuat perselisihan di antara hati kalian”. Lalu Nu’man berkata: “Saya melihat seorang lelaki menempelkan kakinya dengan kaki orang disebelahnya, lutut dengan lutut dan bahu dengan bahu.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Baca juga 7 pesanan Luqman al-Hakim kepada anaknya yang patut kita amalkan dalam kehidupan seharian

tinggal solat jemaah

BOLEHKAH seseorang melakukan solat berasingan ketika mengikuti solat berjemaah? Foto: Google

Baca juga Terpilih jadi imam di kampung Orang Asli, pelajar tahfiz ini kongsi pengalaman

Tidak mengikuti saf utama kerana jaga barang

Namun, bagaimana jika seseorang mengikuti solat berjemaah tetapi tidak menyertai saf utama atas alasan ingin menjaga barangan peribadi? Adakah sah solatnya?

Pertama sekali, ulama Imam al-Nawawi menjelaskan, hukum solat secara bersendirian atau berpisah daripada saf jemaah adalah makruh jika dibuat tanpa keuzuran yang dibenarkan syarak.

Oleh itu, seseorang sepatutnya masuk ke dalam saf sekiranya masih ada ruang untuk melakukan demikian. Manakala, jika tiada ruang, dia hendaklah menarik salah seorang daripada makmum untuk membuat saf baru bersamanya.

Walau bagaimanapun, para fuqaha juga berpendapat bahawa dibolehkan bagi seseorang untuk tidak mengikuti saf utama disebabkan keuzuran yang dibenarkan syarak. Antara keuzuran itu termasuklah takut kehilangan harta peribadi.

Turut disyorkan Kalau orang curi barang depan mata, kena berhenti solat ke?

JEMAAH perlu memelihara saf solat jika ingin meraih fadilat penuh solat berjemaah. Foto: Pexels

Baca juga Sunat laungkan azan, iqamat di rumah sama ada solat sendiri atau berjemaah

Justeru jika seseorang risau akan kehilangan barangan miliknya ketika melaksanakan solat berjemaah, dia dibenarkan solat berasingan daripada saf utama. Solatnya tersebut sah dan hukumnya tidak makruh serta tidak meluputkan pahala berjemaah.

Namun begitu, dalam keadaan sedemikian, orang itu dinasihatkan agar terlebih dahulu berusaha untuk mencari cara memastikan bahawa beg dan barangan berharga peribadinya selamat.

Tambahan, hal itu tidak boleh dijadikan sebagai alasan untuk tidak menyertai saf jemaah.

Tetapi, jika memang tiada cara lain kecuali dengan solat secara berasingan daripada saf jemaah, maka hukumnya adalah seperti yang telah dijelaskan.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan 

Foto: 123RF, Google & Pexels

Tinggal solat jemaah kerana jaga barang, boleh atau tidak?

Kuwait
Antarabangsa,

Kuwait larang imam baca al-Quran guna telefon bimbit semasa solat berjemaah, ini tatacara sebenar melihat mushaf ketika solat

KUWAIT melarang imam di negara berkenaan menggunakan telefon bimbit untuk membaca al-Quran semasa melaksanakan solat berjemaah, lapor akhbar al-Rai.

Sebaliknya, Kementerian Wakaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait menyarankan imam menyemak dahulu bacaan ayat suci al-Quran dan hanya bergantung kepada hafazan semasa mengetuai solat Tarawih.

Kenyataan itu dibuat oleh Penolong Setiausaha Hal Ehwal Masjid, Salah al-Shilahi melalui sebuah pekeliling yang turut menekankan peranan serta tanggungjawab imam sebagai pembimbing ummah dan pemelihara kesucian masjid.

Baca juga Solat Tarawih Perdana di Times Square, New York kali ke-2 lebih meriah

Kuwait

Baca juga Lambat baca al-Fatihah ketika solat berjemaah. Perlu ‘kejar’ imam atau tidak?

Jelas pengumuman itu lagi, jumlah minimum bacaan al-Quran yang disyorkan semasa Tarawih ialah sekurang-kurangnya satu pertiga daripada teks al-Quran. Namun, dalam masa sama imam juga perlu mengambil kira keadaan para jemaah dengan tidak melebihi had tersebut sehingga membebankan makmum untuk mengikuti solat.

Selain itu, imam diingatkan agar berhati-hati dan mengelak sebarang bacaan atau doa yang terlalu agresif, kuat dan panjang melampaui kadar intonasi biasa.

Turut disyorkan Makmum jangan sengaja lambat mengikut imam dalam solat berjemaah, ia boleh menyebabkan solat tidak sah

IMAM di Kuwait turut diingatkan untuk mengelakkan doa yang terlalu agresif atau lewah. Foto: 123RF

Melihat mushaf al-Quran ketika solat
Menurut portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, mazhab Syafie membenarkan melihat dan membaca ayat al-Quran daripada mushaf atau telefon bimbit ketika solat fardu dan solat sunat.

Pun begitu, pendapat ini hanya disarankan bagi imam dan mereka yang solat bersendirian dengan tujuan memanjangkan tempoh berdiri atau menambahkan kekhusyukan dalam solat.

Makmum, bagaimanapun tidak digalakkan kerana perbuatan seperti memegang mushaf atau melihat telefon bimbing dibimbangi menyebabkan jemaah terlepas untuk melakukan perkara sunat dalam solat yang lebih utama seperti menumpukan pandangan ke tempat sujud.

Baca juga Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

Dalam pada itu, pihaknya menegaskan bahawa perkara yang lebih baik adalah untuk membaca ayat al-Quran tanpa melihat mushaf ketika solat.

Sebaik-baiknya umat Islam tidak bergantung kepada bacaan al-Quran melalui mushaf ketika solat jika tiada keperluan mendesak untuk berbuat demikian. Namun jika tetap perlu merujuknya, lebih baik memegang al-Quran daripada melihatnya daripada telefon.

Baca juga Sama ke pahala baca al-Quran guna telefon dengan mushaf? Jom baca penjelasan ini…

Kuwait

AMBIL tahu tatacara yang betul membaca serta memegang mushaf al-Quran baik fizikal mahupun menerusi telefon bimbit, ketika solat.

Baca juga Bolehkah membaca surah yang sama dalam solat?

Cara merujuk mushaf al-Quran ketika solat
Menerusi satu video disiarkan di laman sosial miliknya, pendakwah Indonesia, Ustaz Firanda Andirja ada menggariskan cara memegang mushaf al-Quran ketika solat. Berikut adalah ringkasannya:

1. Jika ada pemegang mushaf, al-Quran diletakkan di atas pemegang itu sambil menghadap imam atau orang yang bersolat.

2. Mushaf juga boleh dipegang menggunakan tangan. Ketika hendak rukuk atau sujud, kitab suci itu boleh diletakkan di atas meja atau sebagainya. Ini berdasarkan perbuatan Nabi Muhammad SAW yang pernah mendukung cucunya Umamah ketika solat yang mana apabila baginda ingin sujud, baginda meletakkan anak kecil itu di bawah.

3. Ambil semula mushaf ketika berdiri dan boleh menyelak helaian al-Quran tersebut. Namun, berhati-hati dengan tiga kali pergerakan besar secara berturut-turut yang boleh membatalkan solat.

4. Sekiranya menggunakan telefon, pergerakan jari menatal (scroll) skrin telefon tidak membatalkan solat. Sebelum turun rukuk dan sujud, simpan telefon di kocek baju.

Turut disyorkan Umpama qiam sepanjang malam, ini cara sebenar tunaikan solat tarawih untuk raih ganjaran itu

Semoga perkongsian kali ini memberi kefahaman tentang bagaimana merujuk ayat suci al-Quran menerusi mushaf atau telefon bimbit ketika solat.

Sumber: Gulf News, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Youtube Ustaz Firanda Andirja

Foto: Pexels & 123RF

solat berjemaah
Ibadah,

Makmum jangan sengaja lambat mengikut imam dalam solat berjemaah, ia boleh menyebabkan solat tidak sah

Makmum jangan sengajalambat mengikut imam dalam solat berjemaah, ia boleh menyebabkan solat tidak sah

MENJELANG Ramadan, suasana di masjid dan surau akan lebih gamat daripada biasa. Tidak hairanlah kerana bulan suci itu hanya menjengah sekali setahun, maka umat Islam semuanya berlumba-lumba mengambil peluang menggandakan pahala.

Apabila tiba waktu malam, kesibukan menguruskan urusan dunia akan diketepikan buat seketika sementara tumpuan pula dialihkan kepada aktiviti solat berjemaah di masjid.

Baca juga Raih Keampunan Dengan Bertarawih, Rugi Jika Tinggalkan Begitu Sahaja

Menyentuh tentang solat berjemaah, ada segelintir makmum yang gemar melewatkan pergerakan solat mereka, misalnya masih belum memulakan solat walaupun imam sudah mengangkat takbiratul ihram.

Perkara itu biasa terjadi sewaktu mendirikan solat tarawih berjemaah. Sesuai dengan namanya, ‘tarawih’ yang bermaksud ‘beristirahat’, ibadah itu sememangnya disunatkan agar dilakukan dalam keadaan tenang dan tidak tergopoh-gapah.

Pun begitu, berhati-hati apabila melewatkan pergerakan solat kerana terlalu jauh ketinggalan daripada imam mungkin menyebabkan solat anda tidak sah.

Turut disyorkan Lambat baca al-Fatihah ketika solat berjemaah. Perlu ‘kejar’ imam atau tidak?

solat berjemaah

Baca juga Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

Perlu ikut pergerakan imam dalam solat berjemaah
Portal Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa makmum wajib mengikuti imam di dalam setiap pergerakan ketika solat berjemaah.

Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda:

Imam (di dalam solat) itu dijadikan untuk diikuti. Jangan kalian bercanggahan dengan imam. Apabila dia rukuk maka rukuklah. Apabila dia menyebut سمع الله لمن حمده (ALLAH Maha Mendengar sesiapa yang memuji-NYA) maka katakanlah ربنا لك الحمد (TUHAN kami bagi Engkau segala pujian). Apabila dia sujud maka bersujudlah. Apabila dia solat secara duduk maka solatlah kalian semua secara duduk.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan hadis tersebut, ulama Imam al-Nawawi mengatakan bahawa makmum wajib untuk mengikut imam ketika takbir, qiyam, rukuk, sujud dan lain-lain.

Misalnya, makmum perlu mengangkat takbir sejurus selepas imam melakukannya. Jika makmum melakukan apa-apa pergerakan solat sebelum imam selesai, boleh jadi tidak sah solatnya.

Turut disyorkan Sebut ‘amin’ selepas imam baca al-Fatihah, akan berguguranlah dosa yang telah lalu

solat berjemaah

BERHATI-hati jika melewatkan pergerakan solat kerana terlalu jauh ketinggalan daripada imam mungkin menyebabkan solat anda tidak sah. Foto: Unsplash

Baca juga [Video] Ketika tunaikan solat sunat, ada orang di belakang mahu jadikan kita imam sembahyang fardu. Apa perlu dilakukan?

Manakala, dalam hadis yang lain, Anas RA berkata:

Rasulullah SAW mengimami kami dalam solat pada satu hari. Apabila Baginda selesai, Baginda menghadapkan wajah Baginda kepada kami lalu Baginda bersabda: Wahai manusia! sesungguhnya saya ini imam kalian. Maka, janganlah kalian mendahului saya dengan rukuk mahupun sujud. Tidak juga dengan qiyam mahupun salam. Sesungguhnya saya melihat kalian yang berada di hadapan saya dan juga dari bahagian belakang.” (Hadis Riwayat Muslim)

Hadis itu menunjukkan antara syarat sah solat berjemaah adalah mengikut setiap pergerakan imam.

Justeru, para ulama berkata makmum wajib mula lambat sedikit daripada imam iaitu setelah selesai imam melaksanakan sesuatu perbuatan, barulah dia melakukannya.

Turut disyorkan Fikiran menerawang ketika solat, bagaimana status ibadahnya?

DALAM solat berjemaah, makmum wajib mengikuti setipa pergerakan imam. Foto: Pexels

Baca juga Khunsa tidak boleh jadi imam, berikut perinciannya

Solat terbatal jika jauh ketinggalan dengan imam

Namun, jangan dibiarkan ketinggalan terlalu jauh dengan imam kerana hukumnya makruh jika makmum terkemudian satu rukun daripada imam.

Untuk pengetahuan, lima rukun panjang dalam solat ialah rukuk, sujud dan berdiri ketika al-Fatihah dibaca. Manakala, iktidal serta duduk di antara dua sujud dikira rukun pendek.

Bahkan jika makmum ketinggalan dua rukun panjang daripada imam, solatnya akan terbatal. Contohnya, imam telah rukuk dan iktidal kemudian sujud dan bangun, tetapi jemaah masih lagi berdiri tanpa sebab yang dimaafkan.

Pun begitu, makmum dimaafkan sekiranya dia ketinggalan atas sebab seperti lambat baca secara semulajadi. Dalam hal itu, dia dibolehkan terkemudian daripada imam sehingga 3 rukun.

Walau bagaimanapun, jika masih tidak memadai untuk mengikut imam selanjutnya, dia hendaklah menghentikan perbuatan yang sedang dilakukannya dan teruskan mengikut imam. Dia pula perlu menyambung perbuatannya semula yang tertinggal selepas imam mengucap salam.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Google, Pexels & Unsplash

Solat tarawih
Ibadah,

Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah…

SESIAPA sahaja yang menghadiri solat berjemaah pastinya mengharapkan kebaikan penuh daripada ibadah itu, antaranya seperti meraih pahala sebanyak 27 darjat, dibebaskan daripada azab api neraka dan sebagainya.

Namun, untuk mendapatkan fadilat solat berjemaah paling sempurna, ada beberapa perkara yang perlu dititikberatkan oleh para Muslimin, antaranya posisi makmum dalam saf solat.

Ilmuwan Islam, Syeikh Syamsuddin ar-Ramli berkata, seseorang yang mengikuti solat berjemaah tetap akan mendapat kebaikan utama ibadah itu. Pun begitu, fadilat yang diraih mungkin tidak begitu sempurna jika ada kecacatan pada solat seperti kedudukan saf.

Baca juga [Video] Perlukah buka tabir tempat muslimat ketika solat berjemaah?

makruh solat berjemaah

Turut disyorkan Lepas takbiratul ihram kepala mula melayang entah ke mana, Dr Hadi kongsi 5 formula khusyuk solat

Justeru dalam artikel kali ini, Sinar Islam Plus memetik portal NU Online tentang beberapa kedudukan saf yang dianggap makruh lantas perlu dielakkan oleh para jemaah dalam solat berjemaah:

1. Posisi makmum sama dengan imam.
Makmum tidak boleh menyamai kedudukan imam, contohnya posisi tumit jemaah selari dengan tumit imam dalam saf solat. Hukumnya adalah makruh dan dia tidak akan mendapat fadilat penuh solat berjemaah.

2. Makmum berdiri di sebelah kiri imam.
Makruh jika jemaah berada di sebelah kiri imam atau terlalu jauh di belakang imam. Sepatutnya makmum berdiri di sebelah kanan imam melainkan ada sebab yang tidak membenarkan dia berada di bahagian tersebut.

Baca juga Bila imam terkurang atau terlebih rakaat, makmum kena lakukan ini…

makruh solat berjemaah

MAKMUM tidak boleh menyamai kedudukan iman dalam solat berjemaah. Foto: Google

3. Makmum kedua berdiri di sebelah kanan imam.
Selain itu, hukumnya makruh jika makmum kedua berdiri di sebelah kanan jemaah pertama yang sudah berada di sebelah kanan imam. Dalam erti kata lain, apabila datang makmum baru dan dia orang yang kedua, maka dia perlu berdiri di sebelah kiri imam ketika solat.

4. Makmum pertama berundur sebelum takbiratul ihram.
Jika jemaah pertama berdiri di sebelah kanan imam, kemudian makmum kedua datang ke kiri, barulah imam boleh maju ke hadapan atau yang lebih baik, kedua-dua jemaah itu berundur sedikit.

Jika makmum pertama berundur sebelum takbiratul ihram kedua, atau tetap berdiri tanpa berundur, atau berundur tetapi tidak berdiri, maka itu adalah makruh.

Baca juga Sebut ‘amin’ selepas imam baca al-Fatihah, akan berguguranlah dosa yang telah lalu

IKUTI turutan saf yang betul ketika mendirikan solat berjemaah untuk meraih pahala berganda. Foto: 123RF

Baca juga Perbetulkan posisi saf solat berjemaah bersama keluarga, raih pahala berganda

5. Tidak mengikut turutan saf betul jika ada ramai jemaah.
Jika ada dua jemaah lelaki, maka kedua-duanya berada di belakang imam. Begitu juga, jika ada makmum wanita dan imamnya lelaki, maka kedudukan mereka adalah di belakang imam, bukan di kanan atau kirinya.

Seterusnya, dalam hal seorang lelaki dewasa bersama seorang kanak-kanak lelaki, kanak-kanak itu hendaklah berada bersebelahan makmum lelaki dewasa di belakang imam. Makmum wanita pula perlu berada di belakang jemaah kanak-kanak lelaki tersebut. Dalam masa sama, jemaah kanak-kanak perempuan akan berada bersama jemaah wanita yang lain.

SOLAT yang dilakukan dalam posisi saf berhukum makruh, tetap sah, namun fadilat yang diterima mungkin tidak sempurna.

6. Berdiri berseorangan di saf belakang.
Yang paling utama, makmum memenuhi saf hadapan jika ada kekosongan.

Namun, jika tidak ada kekosongan di saf hadapan dan makmum berseorangan di saf baru, dia disunatkan menarik salah seorang jemaah dari hadapan untuk berdiri bersamanya bagi mendapatkan fadilat berjemaah. Syaratnya, makmum itu hendaklah mengangkat takbiratul ihram terlebih dahulu.

Walau bagaimanapun, makmum yang berseorangan itu dilarang menarik jemaah berada di hadapan, sebelum takbiratul ihram.

Turut disyorkan Jangan biarkan saf kosong, ini sebab-sebabnya

7. Kedudukan imam lebih tinggi daripada makmum.
Ia dianggap makruh juga sekiranya imam berada di posisi lebih tinggi daripada jemaah dan sebaliknya, melainkan jika ada keperluan.

Berikut adalah posisi-posisi makruh bagi makmum dalam solat berjemaah. Jika tidak dituruti, solat yang didirikan tetap sah, namun akan mengurangkan pahala berjemaah.

Sumber: NU Online

Foto: Pexels, Google & 123RF

Imam solat
Soal Jawab Agama,

[Video] Ketika tunaikan solat sunat, ada orang di belakang mahu jadikan kita imam sembahyang fardu. Apa perlu dilakukan?

BAIK imam mahupun makmum, kedua-dua mereka sudah pasti tahu peranan dan pergerakan masing-masing ketika menunaikan solat secara berjemaah.

Sembahyang yang didirikan secara bersama-sama itu lazimnya hanya melibatkan satu jenis solat sahaja sama ada ibadah fardu atau sunat.

Mudah kata, makmum pada kebiasaannya akan menunaikan solat fardu bersama imam yang turut menunaikan sembahyang berkenaan ketika itu.

Dek kerana pahala berjemaah yang lebih besar berbanding solat secara bersendirian, ada individu tidak sanggup melepaskan peluang tersebut. Pantang melihat ada orang lain sembahyang sendiri, laju sahaja langkahnya untuk berdiri di belakang individu tersebut, lalu menjadikannya sebagai imam.

Adakalanya perkara tersebut berlaku kepada diri kita sendiri. Ketika sedang mendirikan solat sunat ba’diyah Zuhur misalnya, tiba-tiba ada orang berdiri di belakang untuk menjadikan kita imam solat fardunya.

Baca juga Solat tak sah jika makmum baca al-Fatihah bersama-sama imam?

Dalam situasi tersebut, bolehkah kita memimpin sembahyang fardu berkenaan walaupun ketika itu, kita sedang mendirikan solat sunat?

Jika berhadapan dengan keadaan tersebut, Imam Masjid Seksyen 7, Shah Alam, Selangor, Ustaz Mohamad Zulkarnain Khalid mengingatkan agar kita tidak membuat isyarat tangan atau tiba-tiba menggeleng kepala untuk memberikan petunjuk kepada orang di belakang bahawa kita tidak boleh mengimamkan solat mereka.

USTAZ MOHAMAD ZULKARNAIN

Sebaliknya, beliau menasihatkan agar kita meneruskan solat sunat berkenaan hingga selesai.

“Pada masa sama, biarkan makmum di belakang mengikut (pergerakan) kita solat. Ini kerana solat yang didirkan itu adalah berdasarkan kepada niat sendiri, manakala niat sembahyang individu berkenaan adalah bersandarkan kepada nawaitu mereka.

Baca juga Bila imam terkurang atau terlebih rakaat, makmum kena lakukan ini…

“Bagaimanapun, dari segi ibadahnya, kedua-dua solat itu akan diangkat dan diterima oleh ALLAH SWT berteraskan niat tadi. Jika dilihat, baik solat sunat mahupun fardu, kedua-duanya mempunyai bacaan dan rakaat yang sama,” katanya ketika merungkaikan tanda tanya tersebut menerusi video Soal Jawab Agama Sinar Islam Plus.

Dalam keadaan kedua iaitu melibatkan makmum masbuk yang terlewat mengikut imam serta perlu menambah bilangan rakaat yang tertinggal. Ketika sedang menyudahkan solat, kemudian secara tiba-tiba ada orang datang di belakang, lalu menepuk bahu atau mahu kita mengimamkan solat fardunya.

Ustaz Mohamad Zulkarnain yang juga pendakwah menegaskan, para ulama menyebut bahawa orang yang hendak menjadikan kita imam itu sah solatnya, tetapi makruh hukumnya berbuat demikian.

“Justeru, dinasihatkan agar kita membentuk satu lagi jemaah baharu andai tidak pasti solat yang didirikan oleh orang di hadapan kita. Itu adalah lebih baik,” ungkapnya.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Sebut lafaz amin
Ibadah,

Perbetulkan posisi saf solat berjemaah bersama keluarga, raih pahala berganda

JIKA melaksanakan solat, sebaik-baiknya lakukan secara berjemaah kerana pahalanya 27 kali ganda jauh lebih baik berbanding didirikan secara bersendirian.

Bagi solat berjemaah di masjid, semua sedia maklum tentang kedudukan saf masing-masing melihatkan kepada pembahagian ruang solat serta jemaah lain yang hadir.

Pun begitu, bagi sesebuah keluarga yang berhasrat mengukuhkan tali silaturahim dengan mendirikan solat berjemaah di rumah buat pertama kali, kekeliruan mungkin timbul dari sudut posisi saf.

Baca juga ‘Orang tak suka dekat kita’, Ustaz Abdullah Khairi kongsi tips agar disenangi ramai

ASMA’ HARUN

Tampil menyelesaikan kebingungan itu adalah pendakwah terkenal, Ustazah Asma’ Harun yang berkongsikan kedudukan saf yang tepat menerusi laman sosial Facebook, baru-baru ini.

Perinciannya adalah seperti berikut:

Susunan saf mengikut keutamaan
– Imam
– Makmum lelaki dewasa
– Kanak-kanak lelaki
– Perempuan dewasa
– Kanak-kanak perempuan

Turut disyorkan Suami tersilap atau lupa bacaan ketika imamkan solat, apa isteri perlu buat?

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: “Sebaik-baiknya barisan saf lelaki-lelaki adalah awalnya dan seburuk-buruknya adalah yang terakhir. Sebaik-baik barisan saf perempuan adalah di akhir dan seburuk-buruknya adalah diawalnya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Hadis berkenaan menjelaskan bahawa kedudukan paling baik untuk lelaki ketika solat berjemaah adalah di saf hadapan dan yang paling buruk adalah pada saf terakhir.

Bagi wanita pula, saf terbaik bagi mereka adalah yang terakhir jika tiada tabir pembatas antara mereka dengan bahagian solat lelaki bagi mengelakkan fitnah.

Namun jika terdapat tabir pembatas antara saf lelaki dan wanita, maka saf terbaik bagi wanita adalah saf pertama seperti saf lelaki.

SEBAIK-baiknya barisan saf lelaki-lelaki adalah awalnya dan seburuk-buruknya adalah yang terakhir.

Kedudukan imam dan makmum lelaki
1. Sekiranya hanya ada seorang makmum lelaki, makmum perlulah berdiri di sebelah kanan dan ke belakang sedikit dari kedudukan imam.

2. Sekiranya ada makmum yang baru datang, makmum yang bersebelahan imam perlulah undur setapak ke belakang dan merapatkan saf sesama mereka, imam tetap di tempatnya.

3. Jika makmum ramai berdiri di belakang imam, maka perlulah diseimbangkan bilangan kanan dan kiri dengan mengutamakan bahagian kanan terlebih dahulu. Jika imam dan makmum berada di satu bahagian contohnya di kiri sahaja maka hukumnya adalah makruh.

Baca Jangan biarkan saf kosong, ini sebab-sebabnya

MAZHAB Syafie memberikan keutamaan kepada orang dewasa dan berakal di saf hadapan.

Baca juga Kanak-Kanak Juga Dapat Pahala Sepertimana Orang Dewasa, Berikut Syarat-Syaratnya

Kedudukan saf kanak-kanak lelaki
Hakikatnya para ulama’ tidak memisahkan kedudukan saf bagi kanak-kanak lelaki dengan saf lelaki dewasa sebagaimana yang difahami masyarakat kini.

Jelas Asma’, pandangan yang mengatakan bahawa kanak-kanak telah memutuskan saf dan mengurangkan pahala jemaah adalah tidak benar.

Pun begitu, keutamaan hendaklah diberikan kepada orang yang lebih dewasa berbanding kanak-kanak berdasarkan hadis Nabi SAW yang diriwayatkan Abu Malik al-Ash’ari iaitu:

Katanya, “Mahukah aku ceritakan kepada kalian tentang solat Nabi SAW? Dia melanjutkan; Rasulullah mendirikan solat dan baginda membariskan saf lelaki dewasa dan di belakang mereka kanak-kanak, lalu baginda solat bersama mereka.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Namun, sekiranya saf makmum dewasa masih boleh dimuatkan, maka kanak-kanak perlu memenuhi ruang kosong tersebut. (Rujuk Asna al-Matalib fi Syarh Raudhu at-Talib)

Turut disyorkan Amalkan 3 cara didik anak ikut umur, ikuti panduan daripada Sayidina Ali RA

kedudukan saf solat berjemaah

SELAIN boleh menunaikan solat sebaris dengan orang dewasa jika ada kekosongan saf, kanak-kanak mumaiyiz juga boleh menjadi imam jika berkelayakan.

Baca juga Kalau orang curi barang depan mata, kena berhenti solat ke?

a. Kanak-kanak lelaki bersama seorang lelaki dewasa
Jika seorang lelaki dewasa bersama seorang kanak-kanak lelaki, kanak-kanak itu hendaklah berada bersebelahan makmum lelaki dewasa di belakang imam.

b. Kanak-kanak lelaki berada dalam saf makmum lelaki dewasa yang ramai
Dibolehkan kanak-kanak berada di mana-mana bahagian di saf pertama kecuali betul-betul di belakang imam. Posisi itu perlu diberikan keutamaan kepada orang dewasa atas peranan menegur imam jika imam lupa.

Tetapi di saf selain saf pertama, kanak-kanak lelaki itu boleh berdiri di mana-mana bahagian.

Baca juga Kenapa wanita tidak digalakkan solat di masjid sedangkan zaman sekarang wanita bebas ke mana-mana?

PASTIKAN anda ambil tahu tentang kedudukan saf yang betul ketika mendirikan solat berjemaah di rumah.

Kedudukan imam dan makmum wanita

Posisi paling tepat jika seorang sahaja makmum wanita ialah dia perlu berada betul-betul di belakang imam, namun dibolehkan juga untuk berada di bahagian kiri imam dengan jarak tiga hasta.

Sekiranya jemaah makmum perempuan yang ramai, maka mereka perlu berdiri jauh dari imam sekurang-kurangnya tiga hasta.

Baca juga Amalan yang boleh dilakukan oleh wanita ketika haid

IMAM perempuan disunatkan berdiri di tengah jemaah wanita seperti mana pernah dilakukan oleh Saidatina Aisyah dan Saidatina Ummu Salamah.

Baca juga Selalu tertinggal solat Subuh dan Isyak termasuk ciri-ciri orang munafik?

Kedudukan imam wanita dan makmum wanita

Untuk jemaah yang diimami oleh perempuan, kedudukan imam itu hendaklah berada di tengah-tengah jemaah perempuan pada kadar setapak di belakang imam. Tetapi hendaklah imam ke hadapan sedikit supaya dapat membezakan antara imam dan makmum yang lain.

Semoga perkongsian ini bermanfaat bagi umat Islam yang berhasrat meraih pahala berganda dengan menunaikan solat berjemaah baik di rumah atau mana-mana sahaja.

Sumber: Facebook Ustazah Asma’ Harun

Foto: 123RF, FB Ustazah Asma’ Harun & Google

Saf kanak-kanak
Ibadah,

Perlu ke asingkan saf kanak-kanak ketika solat? Hadamkan penjelasan agamawan ini

MASIH ada lagi sebilangan kecil masjid atau surau yang mengkhususkan saf kanak-kanak di barisan belakang. Pendek kata, ia terpisah daripada saf orang dewasa.

Ada pula yang melarang terus kanak-kanak untuk berada di saf hadapan atau sebaris dengan orang dewasa. Alasannya bimbang jika keberadaan kanak-kanak itu merencatkan ibadah yang dilakukan.

Bagaimanakah sebenarnya aturan saf bagi kanak-kanak? Apakah memang wujudnya pengasingan tersebut dalam ajaran Islam?

Mengulas hal itu, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, dalam sunnah Rasulullah SAW, secara umumnya, golongan lebih tua (akil baligh) perlu diutamakan dalam menentukan siapa yang berhak dalam saf terawal.

DR SYED SHAHRIDZAN

Ia sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Mas’ud RA. Beliau berkata bahawa Rasulullah SAW menyapu bahu-bahu kami semasa solat, lalu bersabda: “Samakan barisan-barisan kamu, dan jangan ada yang berselisih kerana perbuatan ini menyebabkan hati kamu semua berselisihan. Orang yang dewasa dan berakal di antara kamu hendaklah berada berhampiran di belakangku, kemudian barisan saf yang berikutnya.” (Riwayat Muslim)

Baca juga Tak boleh ulangi solat fardu saja-saja, ini yang perlu kita tahu

Dr Syed Shahridzan kemudian menukilkan pandangan Imam Nawawi yang menjelaskan tujuan dan hikmah hadis tersebut menerusi Syarh Sahih Muslim.

Ujar ulama terkemuka dalam Mazhab Syafie itu: “Hadis ini menunjukkan perlu mendahulukan orang yang lebih afdal, maka yang lebih afdal lebih layak untuk hampir kepada imam kerana dia lebih utama untuk dimuliakan. Ini kerana imam memerlukan pengganti (jika terbatal solatnya), maka yang menggantikan itu perlulah orang yang lebih afdal kerana dia lebih faham untuk menegur imam yang terlupa yang tidak difahami oleh orang lain, begitu juga untuk memperbetulkan sifat solat, menjaga bentuknya dan mengajar(menjadi contoh) orang ramai supaya perbuatan-perbuatan(solat) ditiru oleh orang-orang di belakang mereka.”

“Maka sebab itulah disunatkan memberi keutamaan kepada orang dewasa untuk berada di saf hadapan berbanding kanak-kanak.

Saf kanak-kanak

SUNAT memberi keutamaan kepada orang dewasa untuk berada di saf hadapan berbanding dengan kanak-kanak. -FOTO: 123RF

“Sebelum itu, kena jelas dahulu bahawa maksud kanak-kanak dalam perbahasan ini ialah kanak-kanak yang sudah mencapai tahap mumaiyiz iaitu sudah dapat membezakan sesuatu yang baik dengan yang buruk menurut kesesuaian umur mereka dan belum mencapai tahap akil baligh.

 Baca juga Merotan Bukan Untuk Menghukum, Sebaliknya Ia Pendekatan Akhir Didik Anak-anak Kita

“Lazimnya, kanak-kanak mumaiyiz bermula dari usia tujuh tahun ke atas, manakala yang belum tahap berkenaan tidak termasuk dalam etika susunan saf ini kerana ibadah mereka tidak dikira sah sebab tidak memenuhi syarat sah solat, iaitu tamyiz (mumaiyiz),” hurainya panjang lebar menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Meskipun Mazhab Syafie memberikan keutamaan kepada orang dewasa dan berakal di saf hadapan, pendakwah itu mengingatkan, kanak-kanak mumaiyiz disunatkan untuk mengisi ruangan saf yang masih kosong bersama-sama sebaris dengan orang lebih tua daripada mereka.

“Ini bermakna, orang dewasa yang datang lewat tidak boleh dan tidak berhak untuk menarik kanak-kanak yang tiba lebih awal di saf hadapan.

“Oleh yang demikian, tiada istilah pengasingan saf kanak-kanak yang telah mencapai tahap mumaiyiz. Bahkan, mereka boleh berdiri sebaris dengan golongan dewasa jika masih ada ruang saf yang kosong.

“Cuma dalam Mazhab Syafie, sunat untuk mengutamakan golongan dewasa yang berakal di saf hadapan. Oleh itu, mereka perlu beradab dengan memberi keutamaan kepada orang dewasa di barisan hadapan, namun tidak bermakna perlu memperuntukkan saf yang khusus atau terpisah untuk kanak-kanak mumaiyiz,” jelasnya.

Menyambung hujah, jelas Dr Syed Shahridzan, peruntukan saf yang terpisah untuk kanak-kanak merupakan amalan masyarakat Melayu terdahulu.

Saf kanak-kanak

SELAIN boleh menunaikan solat sebaris dengan orang dewasa jika ada kekosongan saf, kanak-kanak mumaiyiz juga boleh menjadi imam jika berkelayakan. -FOTO: PEXELS

“Ia berkemungkinan atas tujuan memberi peluang kepada kanak-kanak yang belum mumaiyiz untuk dibawa ke masjid dan surau.

Baca juga Bawa anak kecil solat di masjid. Ini tip elak ganggu jemaah lain

“Ini kerana mereka tidak layak berada sebaris dengan golongan dewasa dan kanak-kanak mumaiyiz sebab ibadat solat mereka (belum mumaiyiz) tidak sah dan sepatutnya tempat itu diambil oleh mereka yang sudah memenuhi syarat-syarat sah solat,” katanya.

Kanak-kanak mumaiyiz boleh imamkan solat

Seperkara lagi, agamawan itu mengingatkan, kanak-kanak mumaiyiz tadi juga diharuskan menjadi imam solat yang mana jemaahnya terdiri daripada orang dewasa, asalkan mereka berkelayakan.

Ia berdasarkan kepada Hadis Riwayat Imam al-Bukhari yang meriwayatkan seorang sahabat, ‘Amr bin Salamah RA menjadi imam solat untuk golongan dewasa pada zaman Rasulullah SAW ketika usianya sekitar tujuh tahun.

Memetik artikel Al-Kafi #1715: Bolehkah Kanak-Kanak Menjadi Imam Solat yang disiarkan dalam laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, kanak-kanak yang dilantik menjadi imam mestilah mampu membaca al-Quran dan mengetahui syarat-syarat sah solat dan imam.

Baca juga Lambat baca al-Fatihah ketika solat berjemaah. Perlu ‘kejar’ imam atau tidak?

“Kanak-kanak yang masih belum berkhatan (quluf), solatnya sah setelah disucikan anggota yang terkena najis kencing, di mana ia merupakan salah satu daripada syarat sah solat. Namun, sebaiknya pilihlah imam yang sudah berkhatan,” katanya.

Kepada ibu bapa yang membawa anak masing-masing untuk berjemaah di surau mahupun masjid, tiada masalah jika mahu solat sebaris dengan mereka andai sudah mumaiyiz.