Browsing Tag

sinarplus

‘The Misfits’ Di Kecam Sindir Islam
Berita Semasa,

Ibu panggil ketika solat, apa nak buat? Perlu sahut atau abaikan saja…

SOLAT fardu merupakan kewajipan bagi setiap Muslim. Tidak kiralah bagaimana keberadaan atau keadaan kita, kewajipan itu tetap perlu ditunaikan walaupun ketika sakit atau sedang bermusafir.

Adakalanya ketika sedang solat, terdengar pula suara ibu melaung memanggil nama kita.

Ada setengah pendapat menyatakan, kita wajib menyahutnya. Pendapat lain pula menyatakan bahawa teruskan sahaja solat berkenaan.

Jika situasi itu berlaku kepada kita, ramai yang keliru tentang hal ini. Ia seolah-olah kita berada di persimpangan dilema.

Masakan tidak, solat itu merupakan satu kewajipan, manakala berbuat baik kepada ibu bapa juga adalah tuntutan agama.

Apa yang perlu kita lakukan jika ibu memanggil kita ketika sedang menunaikan solat fardu?

Menurut pendakwah Ustaz Azhar Idrus, apabila seseorang itu sudah mula menunaikan solat yang fardu, maka haram untuk kita berhenti.

Namun begitu, katanya, pengecualian diberikan sekiranya ada darurat.

“Ini kerana tiap-tiap amalan yang wajib, maka tidak harus kita memutuskannya melainkan kerana darurah sahaja.

“Adapun jika ia melibatkan solat sunat, maka tidak haram berhenti, tetapi makruh hukumnya berhenti jika tiada darurah dan harus berhenti jika dipanggil oleh ibu bapa,” terang beliau di Instagram miliknya baru-baru ini.

Dalam kitab Fiqhul Ibadah As-Syafie, ada dinukilkan bahawa: “Dan haram atas seorang yang telah masuk ke dalam sembahyang yang fardu memutuskannya kecuali kerana darurah seperti menyelamatkan nyawa kanak-kanak atau mencegah daripada berlakunya kemudaratan yang sangat seperti kebakaran. Dan harus memutuskan sembahyang yang sunat kerana menjawab panggilan dua ibu bapa jika mereka tidak tahu dia sedang sembahyang dan kesukaran atasnya kalau tidak dijawab.”

Melihat kepada ungkapan berkenaan, jelas Ustaz Azhar Idrus, sesiapa yang sedang menunaikan solat fardu ketika ibu bapa memanggilnya, maka tidak wajib dia menjawabnya atau berhenti daripada solat.

“Andai kata berlaku darurat seperti ibu bapa yang memanggil itu sedang kesakitan atau rebah atau seumpamanya, maka jawablah panggilan tadi.

“Begitupun, seandainya ketika itu kita sedang menunaikan solat sunat pula, tidak wajib untuk menjawab panggilan ibu bapanya. Sekiranya seruan itu dijawab, maka hukumnya adalah harus, tetapi solat tadi batal,” jelasnya.

Ingatlah, utamakan solat dahulu dalam apa-apa perkara yang dilakukan. Insya-ALLAH segala urusan kita akan dipermudahkan oleh-NYA.

Sumber: Instagram uaioriginal

Berita Semasa,

Dah suci daripada period, tapi lewat mandi wajib sebab ada kekangan tertentu…

UMUM mengetahui bahawa wanita yang sudah kering daripada darah haid atau period diwajibkan untuk segera mandi wajib.

Ia sangat penting kerana untuk mereka melakukan ibadah seperti menunaikan solat dan seumpamanya.

Namun begitu,adakalanya darah haid berhenti ketika kita ada urusan di luar contohnya di pejabat. Keadaan itu menyukarkan untuk mereka mandi wajib.

Apabila keadaan itu berlaku, sudah tentu wanita tadi tidak boleh solat kerana belum membersihkan dirinya.

Dalam kes seperti ini, apakah hukumnya jika melambatkan mandi wajib, sedangkan darah haid sudah habis ketika Zuhur semasa di pejabat tadi?

Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Mustafar Mohd Suki, dalam perihal haid, hukum asal solat bagi wanita yang datang bulan adalah dilarang sama sekali.

Ia berdasarkan hadis Saidatina Fatimah binti Abi Hubaisy dalam Riwayat al-Bukhari dan Muslim yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila kamu didatangi haid, maka tinggalkan solat, apabila tempohnya sudah berlalu hendaklah kamu mandi dan bersihkan darah lalu dirikan solat.”

Agamawan itu turut mengemukakan pandangan Imam al-Nawawi dalam kitabnya, Syarah Sahih Muslim bahawa ulama telah sepakat wanita perlu meninggalkan solat ketika datang haid.

“Adapun jika berlaku seperti keadaan seperti di atas, dalam keadaan telah suci, tetapi kesukaran untuk mandi di pejabat, maka, wajib baginya untuk menggantikan (qada) solat yang ditinggalkan.

“Ini sepertimana disebutkan oleh Sheikh Hasan al-Kaf dalam kitabnya, al-Taqrirat al-Sadidah pada bahagian ibadah. Di samping itu, mohon istighfar kepada ALLAH SWT atas kekurangan yang berlaku,” katanya kepada Sinar Islam.

Usah pandang remeh tentang bab-bab ibadah ini. Kepada para wanita, pekalah tentang perihal period masing-masing.

 

Berita Semasa,

Bahaya ajaran Qadiani… Fahaman yang menyimpang daripada landasan Islam sebenar, umat Islam disaran berhati-hati

AJARAN Qadiani atau Ahmadiah berasal dari India. Ia diasaskan oleh Mirza Ghulam Ahmad bin Ghulam Murtadha bin Atta Muhammad yang dilahirkan di Qadian, berhampiran kota Amritsar, Punjab. Ajaran ini diasaskan pada tahun 1889 di Malaysia dan dipercayai bertapak pada tahun 1930 di Batu 20, Jeram, Kuala Selangor, Selangor.

Gerakan Qadiani turut dikenali sebagai Ahmadiyah, Ahmadi atau Ahmadiyyat yang pada asasnya berpegang kepada kepercayaan bahawa ajaran Mirza adalah ajaran yang sebenar.

Pada 15 Disember 1953, telah diadakan perbahasan antara kumpulan ini dengan para alim ulama di hadapan Sultan Selangor, Almarhum Sultan Hisamuddin Alam Shah. Hasil perbincangan tersebut telah diputuskan bahawa ajaran Qadiani tidak diiktiraf sebagai ajaran Islam, malah terkeluar daripada Islam. Keputusan itu menyebabkan kumpulan tersebut semakin lumpuh.

Terdapat pelbagai penyelewengan yang dapat dikesan dalam ajaran Qadiani. Antaranya adalah dakwaan Mirza Ghulam Ahmad dirinya sebagai Nabi yang menerima wahyu.

Beliau berkata: “Demi ALLAH yang nyawa saya di tangan-NYA, DIALAH yang telah mengutus dan menamakan saya nabi dan menunjukkan bukti-bukti yang jelas tentang kebenaran dakwaan saya yang jumlahnya sampai tiga ratus ribu bukti.”

Beliau juga turut mendakwa dirinya sebagai Isa al-Masih selepas didesak oleh orang kanannya dengan tujuan menguatkan ajaran dan keyakinan pengikutnya. Beliau mengatakan bahawa Nabi Isa benar-benar dibunuh dan bukannya diangkat ke langit oleh ALLAH dan orang yang mati tidak mungkin akan hidup ke dunia lagi.

Selain itu, beliau mendakwa dirinya mempunyai mukjizat. Katanya: “Nabi ALLAH itu telah mewujudkan tiga ribu mukjizat dan saya melebihi dari satu juta.”

Katanya lagi: “Bulan yang terang menjadi gerhana kerana saya, masakan dapat menafikan bulan dan matahari menjadi pucat kerana saya.” Turut mendakwa dirinya sebagai Imam Mahdi selepas mengaku dirinya sebagai Mujaddid.

Mirza Ghulam Ahmad turut menafikan konsep jihad. Beliau telah menyebutkan perihal jihad seperti berikut: “Jihad dengan pedang telah dilarang. Semua peperangan untuk agama sekarang ini telah ditegah. Sekarang jihad untuk tujuan agama telah diharamkan. Pada pendapat saya, tiada doktrin yang memburukkan nama Islam lebih daripada doktrin jihad. Saya menghabiskan sebahagian besar umur saya untuk mengiyakan kerajaan British dan menentang jihad.”

Di samping itu, beliau turut melakukan tahrif al-Quran iaitu mengubah ayat-ayat suci al-Quran mengikut kehendaknya sendiri agar bertepatan dengan dakwaandakwaannya.

Keputusan Fatwa Selangor

Berdasarkan warta fatwa bertarikh 24 September 1998, Kerajaan Negeri Selangor telah memutuskan bahawa:

  1. Ajaran Qadiani adalah satu ajaran yang menyalahi ajaran Islam yang sebenarnya. Pengikut-pengikut ajaran Qadiani itu telah dihukumkan kafir oleh ulama Islam serata dunia.
  2. Jabatan Agama Islam Selangor melalui Jawatankuasa Perunding Hukum Syarak telah menghukumkan kafir kepada pengikut-pengikut Qadiani yang berpusat di Batu 20 Jeram, Kuala Selangor pada 15 Disember 1953 setelah mereka dibicarakan di Istana Kuala Lumpur di hadapan Sultan Selangor dan beberapa alim ulama di negeri Selangor. Setiap orang yang telah menjadi penganut ajaran Qadiani adalah telah murtad. Maka, wajiblah dituntut mereka bertaubat dan kembali kepada Islam dengan ikrar dua kalimah syahadah.
  3. Antara ciri-ciri ajaran itu menurut Mirza Ghulam Ahmad:
  • Sebagai nabi yang menerima wahyu.
  • Imam Mahadi.
  • Isa al-Masih.
  • Mempunyai mukjizat.
  • Para nabi menyaksikan dirinya.
  • Malaikat sebagai pancaindera tuhan.
  • Nabi Isa AS telah mati dan kuburnya di Srinagar, India.
  1. Orang-orang Islam dilarang menjual, mengedar, membeli, memiliki atau memberi ceramah tentang isi kandungan buku- buku berikut:
  • Invitation To Ahmadiyah yang dikarang oleh Hazrat Hj Mirza Bashiruddin Ahmad (Khalifatul Masih II).
  • Penawar Racun Fitnah Terhadap Ahmadiyyah yang ditulis oleh Pengurus Besar Jema’at Ahmadiah.
  • Alam Sebagai Saksiyang dikarang oleh Mohamad Zain bin Hasan.
  • The Holy Quran With English Translation And Commentary (Vol II, Part I) yang dikarang oleh M Mas’ud Ahmad.

Fatwa tahun 1998 di atas telah diperincikan pada tahun 2000 iaitu:

Memandangkan mana-mana orang yang telah menganuti ajaran Qadiani telah menjadi murtad (keluar daripada agama Islam), akibatnya dari segi hukum syarak dan undangundang sivil adalah:

  1. Perkahwinan orang tersebut boleh dibubarkan dengan pengesahan Mahkamah Syariah mengikut seksyen 46 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 1984;
  2. Orang tersebut tidak boleh menjadi wali dalam akad nikah anak perempuannya;
  3. Orang tersebut tidak boleh mewarisi harta peninggalan kerabat-kerabat Muslimnya;
  4. Orang tersebut tidak berhak untuk mendapatkan apa-apa keistimewaan yang diperuntukkan kepada orang Melayu di bawah Perlembangaan Persekutuan dan Undang-Undang Negeri dan sekiranya hak-hak tersebut telah diberi, dinikmati atau diperoleh oleh orang tersebut, ia hendaklah terhenti dari berkuatkuasa dan bolehlah dilucut, ditarik balik dan dibatalkan mengikut mana berkenaan, oleh pihak berkuasa yang berkaitan.

Kesimpulan

Akidah Islam berdasarkan pegangan Ahli Sunah Waljamaah yang menjadi pegangan di negara ini mestilah sentiasa dihayati agar sebarang anasir perosak akidah dapat dijauhi.

Oleh itu, umat Islam di Malaysia khususnya di negeri Selangor perlu menjauhkan diri daripada sebarang aktiviti yang mempunyai ciri-ciri yang telah disebutkan di atas dan menjauhkan diri daripada segala bentuk ajaran dan fahaman yang meragukan.

Segera laporkan segala aktiviti yang meragukan kepada pihak berkuasa agama bagi membendung penularan ajaran yang boleh merosakkan akidah, syariah dan akhlak umat Islam.

Sumber: Majlis Agama Islam Selangor

Berita Semasa,

Mimpi siang atau malam… Macam mana nak tahu mimpi itu baik atau tidak?

SETIAP orang tidak akan ‘lari’ daripada bermimpi ketika sedang tidur. Walaupun tahap kekerapan yang berbeza, tetapi ia pasti berlaku kepada kita tidak kiralah sama ada tidur pada waktu siang atau malam.

Segelintir orang percaya bahawa mimpi adalah mainan tidur. Namun, ada juga yang beranggapan mimpi itu membawa petanda kepada suatu perkara sama ada baik atau buruk.

Begitu juga dengan bermimpi ketika tidur siang atau malam. Ada sesetengah orang menganggap, ia membawa petanda mimpi yang bagus.

Apakah pandangan Islam tentang mimpi seseorang? Bagaimana kita hendak tahu tentang petanda mimpi yang bagus? Adakah bermimpi pada waktu siang ataupun waktu malam?

Memperincikan jawapannya, pendakwah dan penulis, Ustaz Mustafar Mohd Suki menjelaskan, secara umumnya, mimpi yang dialami oleh seseorang boleh dibahagikan kepada tiga jenis.

USTAZ MUSTAFAR

Ia sama ada mimpi daripada gangguan syaitan, mimpi disebabkan manusia terlalu memikirkan sesuatu perkara dan mimpi yang merupakan satu bahagian daripada 46 juzuk kenabian seperti diriwayatkan oleh Saidina ‘Auf bin Malik dalam hadis sahih riwayat Ibnu Majah, terang beliau.

“Mimpi daripada syaitan yang menimbulkan kegusaran dan keresahan tidak membawa apa-apa makna. Melainkan jika dia tersedar, maka disunatkan untuk meludah ke sebelah kiri dan memohon perlindungan daripada ALLAH SWT.

“Begitu juga mimpi disebabkan terlalu memikirkan sesuatu perkara sehingga apabila dia melakukan sesuatu, perkara itu sama seperti dialami dalam mimpinya. Ini juga tidak membawa kepada apa-apa isyarat atau makna.

“Namun, bahagian ketiga, begitu banyak hadis sahih lain yang menceritakan tentang mimpi yang baik (rukyah salihah). Jika perkara ini datang dengan petunjuk-petunjuk tertentu, hendaklah dirujuk kepada ahlinya seperti disebutkan oleh Imam Ibn Battal di dalam kitabnya, Syarah Sahih al-Bukhari,” jelas beliau kepada Sinar Islam. 

(Artikel berkaitan: Apabila kita bermimpi ibu bapa yang telah meninggal…)

Di samping itu, Ustaz Mustafar turut mengingatkan tentang pandangan Imam al-Syatibi bahawa mimpi tidak boleh menjadi penentu kepada hukum syarie.

“Adapun waktu tertentu sama ada siang atau malam, tidak mengkhususkan mimpi itu jadi baik ataupun buruk,” jelas beliau.

Jika bermimpikan sesuatu, tidak semestinya ia membawa petanda sesuatu yang baik atau sebaliknya.

Usah buat pelbagai andaian, sebaliknya rujuklah kepada mereka yang pakar dalam bab mimpi seperti alim ulama dan seumpamanya.

Berita Semasa,

Pengakuan bekas Dewi Remaja: “Syukur, ALLAH tutup aib saya.”

SUATU masa dulu, Amrinee Ghazi, 39, atau lebih dikenali sebagai Irene Ghazi pernah bergelumang dalam dunia glamor. Biarpun bukanlah bergelar selebriti, namun raut wajahnya sentiasa menjadi perhatian lensa kamera pada masa itu. Namanya begitu gah di pentas peragaan sebagai seorang model.

Menjadi bonus kepada dirinya apabila beliau pernah menjadi finalis Dewi Remaja 1998/1999. Ketika itu, sesiapa yang memasuki pertandingan berkenaan meskipun tidak bergelar juara, mampu mencipta nama. Begitu juga Irene.

Berkulit hitam manis dengan ketinggian seperti yang didambakan pihak agensi, wanita itu acap kali dipanggil menjadi penghias muka depan majalah dan papan iklan.

Bukan itu sahaja, Irene turut mempunyai asas dalam bidang tarian dan lebih arif dalam tarian balet membuatkan dirinya lebih istimewa.

Selama 13 tahun beliau bergelumang dalam dunia model, Irene akhirnya membuat satu keputusan berat iaitu terpaksa mengucapkan selamat tinggal kepada arena peragaan ketika namanya masih di puncak.

Apa yang dilakukan Irene selepas itu? Cerita wanita itu, beliau tidak berbuat apa-apa selain menguruskan keluarga dan membesarkan anak-anak.

Pun demikian,kehidupannya telah berubah 360 darjah.

Kepada SinarIslam beliau berkata, dirinya melakukan transisi mendadak dengan mengenakan hijab terlebih dulu sebelum memakai niqab sepenuhnya.

Jelas, daripada seorang model dan penari, ALLAH SWT dengan penuh kasih sayang menganugerahkan hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-NYA.

Sisi lampau

Ketika bertemunya di Studio Sinar kira-kira dua bulan lalu, penulis terkesima melihat beliau dan keluarganya. Salah seorang anak perempuannya yang comel mengenakan hijab menjadi perhatian warga Sinar Harian.

Suaminya, Aarif Piergiorgio, 39, pula tidak henti-henti mengukir senyuman. Berkesempatan berjumpa secara empat mata dengannya memberi peluang lebih baik untuk penulis menggali kisah silamnya yang sukar dijejaki melalui internet.

Model dan penari balet Irene Ghazi

IRENE (kanan) lebih selesa menguruskan rumah tangga yang dibina bersama suaminya Aarif (kiri) dan anak-anaknya.

Perkataan pertama yang terpacul dari mulutnya ketika pertama kali duduk semeja ialah alhamdulillah dan ia kerap diulangi sepanjang perbualan kami.

“Alhamdulillah, ALLAH tutup aib saya. Selepas berhijab dan memakai purdah, memang saya cuba hubungi mereka yang pernah berurusan dengan saya. Saya memang nak semua gambar saya dulu dibuang,” katanya membuka bicara.

Kepada penulis, ibu kepada enam cahaya mata itu mengakui, berhijrah tidak sesukar mana. Namun, untuk kekal istiqamah, tidak mudah. Mengapa?

Jawapannya, ia memerlukan seseorang mempunyai hati yang benar-benar kuat dan cekal. Sebelum bercerita lanjut, penulis bertanya tentang sisi lampau hidupnya.

Tanpa berselindung, Irene membuka kisahnya. Ujar wanita itu, beliau bermula dalam bidang peragaan sejak berusia 14 tahun lagi. Kata beliau, pada mulanya memang tidak terfikir sedikit pun untuk menjadi seorang model memandangkan beliau aktif bersukan. Namun, apabila dilamar oleh sebuah agensi modeling terkemuka, dunianya mula berubah.

Ketika usianya menginjak 16 tahun, Irene menyertai Dewi Remaja 1998/1999. Walaupun tidak menang, namun dirinya tetap menjadi pilihan untuk menjadi model bagi sebuah jenama minuman terkemuka.

“Saya juga pernah menyertai pertandingan Asia Bagus. Syarikat agensi yang minta saya menyertainya. Mereka kata suara saya sedap, tapi tak menang juga,” ceritanya sambil tertawa kecil.

Bimbing suami

Biarpun nama Irene ketika itu menjadi sebutan, namun sekitar tahun 2008 iaitu ketika berumur 27 tahun, Irene nekad berhenti daripada bidang peragaan selepas berkahwin.

“Pada masa itu, saya sudah mula mendalami ilmu agama, tapi masih tak pakai tudung lagi. Apabila saya diserang gastrik,saya rasa seolah-olah nyawa saya bakal ditarik. Kemudian ibu saya meninggal dunia pula. Daripada situ, saya mula mengenakan selendang dan semakin mendekatkan diri dengan ALLAH,” katanya.

Pada saat cuba mentransformasikan diri, perkahwinan Irene dilanda gelombang. Beliau bercerai dengan suaminya pada 2013 selepas dikurniakan empat anak.

Tidak mengeluh apalagi memarahi takdir, Irene percaya terselit hikmah di sebaliknya. Ternyata ALLAH MAHA BERKUASA apabila sebaik tamat tempoh idah, wanita itu dipertemukan dengan seorang lelaki warga Itali yang kini menjadi suaminya, Aarif.

“Perkenalan kami bermula menerusi aplikasi WeChat. Mengenali dirinya membuatkan saya benar-benar kagum. Bayangkan dia banyak tahu pasal Islam dan sejarah agama suci ini. Rupa-rupanya, Aarif memang belajar pasal Islam dan sirah nabi sejak di bangku sekolah lagi. Di Eropah, ia menjadi subjek wajib untuk dipelajari di sana,” katanya.

Genap dua minggu perkenalan, Aarif melamar Irene selepas seminggu lelaki itu memeluk Islam. Biarpun jauh terpisah beribu batu, Irene tanpa lelah membimbing Aarif belajar mengaji, solat dan al-Quran. Semuanya dilakukan secara online sahaja.

“Tiga bulan kemudian, Aarif terbang ke Kuala Lumpur. Bila saya perkenalkan kepada keluarga di Kelantan, ramai seakan tidak percaya dengan pilihan suami saya.

“Ketika azan Maghrib berkumandang, semua orang terkejut bila nampak Aarif siap sedia untuk bersolat, sedangkan yang lain masih sibuk bersembang,” ceritanya sambil memberitahu, detik itu menjadi permulaan Aarif diterima baik dalam keluarganya.

Selepas bernikah pada 14 Februari 2014, Irene mengikuti suaminya ke Itali pada bulan Disember tahun yang sama.

Meneruskan ceritanya, Irene berkata, di Itali, beliau hanyut seketika apabila kembali aktif dalam tarian balet.

“Pada mulanya, ia hanya cuma sekadar suka-suka sahaja kerana Itali memang terkenal dengan tarian balet.

“Bakat yang dimiliki membuatkan saya ditawarkan untuk menyertai pertandingan. Niat asal hanya untuk mencapai kepuasan diri. Selain di Itali, saya turut sertai pertandingan di Jerman, Switzerland, Sepanyol dan Perancis.

“Bila teringat semula bagaimana saya terpaksa buka tudung balik, rasa malu dan menyesal teramat. Suami saya pun ada nasihatkan saya, tapi saya cakap, ia sekadar untuk penuhi keinginan saja,“ ujar beliau.

Model dan penari balet Irene Ghazi

SUAMI Irene, Aarif kini mengusahakan perniagaan lasagne ‘Pokcik Itali’ dengan dibantu Irene untuk menyara kehidupan mereka sekeluarga.

Kembali muhasabah

Tidak lama kemudian, Irene ditawarkan untuk menjadi tenaga pengajar di sebuah studio tarian balet terkemuka di Itali.

“Mula-mula, ramai yang mendaftar untuk kelas berkenaan. Namun entah di mana silapnya, makin lama makin berkurangan bilangan pelajar hingga majikan tidak mampu hendak bayar gaji.

“Bila saya pindah ke studio lain, perkara sama hampir berlaku. Dipendekkan cerita, saya tak sempat pun terima gaji hasil menjadi tenaga pengajar tarian,“ ceritanya.

Segala kejadian yang berlaku membuatkan Irene termenung dan terfikir sejenak. Beliau kembali bermuhasabah diri. Wanita itu merasakan bahawa ALLAH sebenarnya sedang melindunginya daripada terus melakukan perkara yang sia-sia.

“Sebelum ini, saya pernah berdoa supaya ALLAH menjauhkan saya daripada perbuatan dosa dan sia-sia. Bila saya renungkan balik, seolah-olah saya terhalang menerima gaji hasil daripada unsur syubhah dengan mengajar tarian itu. Saya menangis semahu-mahunya kerana saya bersyukur ALLAH sekali lagi menyelamatkan saya daripada terus hanyut,” katanya.

Enggan menoleh ke belakang lagi, Irene tekad dengan azam baharu. Bermula tahun 2015, beliau berhijab penuh dan memakai niqab. Wanita itu juga kembali mendekati agama sedalam-dalamnya.

“Kali ini, saya mendalami ilmu hadis. Suami turut menyokong tindakan saya dan sama-sama belajar. Saya juga tidak keluar rumah untuk mengelakkan diri daripada terjebak ke ‘tempat lama’,” ceritanya.

Sejak bulan Mac lalu, Irene bersama suaminya, Aarif dan enam anak mereka termasuk hasil perkahwinan terdahulu pulang ke Malaysia.

“Kami dibawa balik oleh kerajaan Malaysia ketika wabak Covid-19 ‘mengganas’ tempoh hari. Kami ambil peluang ini untuk pulang ke Malaysia dan menyekolahkan anak kedua di sekolah agama di sini.

“Pada masa sama, kami berniaga lasagne ‘Pokcik Itali’ di sekitar Pengkalan Chepa, Kelantan dan Gombak, Selangor serta kawasan sekitar sebagai sumber pendapatan kami,” katanya.

Biar apa jua ujian yang mendatang, Irene berdoa semoga ALLAH tetap menguatkan iman dan hatinya dengan agama Islam serta menunaikan kewajipan sebagai hamba-NYA dengan sempurna.

Lakukan hijrah, masih belum lambat untuk bertaubat

Penghijrahan sememangnya sangat dituntut dalam agama Islam. Ia sudah berlaku sejak zaman Rasulullah SAW lagi.

Pendakwah Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid menjelaskan, pada zaman sekarang, penghijrahan membawa makna yang begitu luas. Ia dijadikan sebagai satu prinsip hidup kerana hijrah bererti meninggalkan.

USTAZ WAN AKASHAH

“Seseorang itu dikatakan berhijrah jika memenuhi dua syarat ini iaitu sesuatu yang ditinggalkan dan sesuatu yang dituju (tujuan),” katanya ketika dihubungi Sinar Islam baru-baru ini.

Menyelami maksud hijrah lagi, Ustaz Wan Akashah berkata, terdapat dua jenis hijrah dalam suasana sekarang, termasuklah hijrah dari satu tempat ke satu tempat umpamanya berhijrah dari Alor Setar, Kedah ke Johor.

Satu lagi pula melibatkan hijrah maknawi yang merangkumi empat perkara penting.

“Pertama, ia melibatkan iktikad (keyakinan) yang mana keyakinan kita daripada mukmin yang lemah kepada mukmin yang bersifat kuat yakin kepada ALLAH SWT. Kedua, fikriyah (pemikiran) iaitu daripada negatif kepada positif.

“Ketiga, syu‘uriyyah (cita rasa) yang mana ia membabitkan nilai yang kurang Islam kepada yang lebih Islamik sama ada dari segi hiburan, bacaan, pakaian, rumah dan sebagainya. Akhir sekali adalah sulukiyyah iaitu tingkah laku dan akhlak,” jelasnya.

Beliau turut memetik kata-kata Saidina Umar RA sebagai pedoman buat kita. Kata khalifah Islam kedua itu: “Hitung diri kamu sebelum dihitung oleh ALLAH.”

“Ini bermaksud, kita disuruh bertaubat kepada ALLAH dari segi maknawi. Kadangkala orang ingin berhijrah, tetapi hanya mengubah pemikiran tetapi tidak pada pakaian dan cita rasa.

“Sebenarnya kita kena penuhi empat perkara tadi, barulah lengkap dikatakan seseorang itu bertaubat kepada ALLAH SWT. Masih belum terlambat untuk kita bertaubat selagi nyawa masih belum sampai di kerongkong.

“Itulah yang berlaku kepada bekas model, Amrinee Ghazi yang berubah bukan sahaja dari segi penampilan, tetapi juga tingkah laku, cita rasa dan keyakinannya,” katanya.

Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang sebenar-benar hijrah ialah orang yang berhijrah meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh ALLAH (daripada melakukannya).” (Riwayat al-Bukhari, Abu Daud dan al-Nasaie)

Menjawab satu soalan lain, Ustaz Wan Akashah menjelaskan: “Tidak salah apabila seorang isteri memimpin suaminya yang mualaf. Ini kes terpencil dalam kehidupan seorang Muslim.

“Perkara itu pernah berlaku pada zaman Rasulullah SAW yang mana ada seorang sahabat ingin berhijrah kerana ingin berkahwin dengan wanita Muslimah sejati. Namun, wanita itu meletakkan syarat supaya berhijrah ke Madinah jika ingin berkahwin dengannya. Maka sahabat tadi pun berhijrah.

“Jelas bahawa tidak salah untuk isteri memimpin suaminya,” katanya.

Berita Semasa,

Ini kelebihan bulan Muharam yang perlu kita tahu

MUHARAM antara bulan yang begitu istimewa. Bukan sahaja disebabkan kelebihan yang ada padanya, malah ia merupakan bulan pertama dalam kalendar Islam.

Ia juga dikenali sebagai salah satu daripada empat bulan haram sebagaimana yang disebutkan dalam nas.

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi ALLAH SWT adalah sebanyak 12 bulan sebagaimana yang terdapat di dalam kitabullah (Lauh al-Mahfuz) pada hari diciptakan langit-langit dan juga bumi. Di antaranya (bulan-bulan tersebut) adalah empat bulan haram. Demikian itulah agama yang lurus maka janganlah kalian menzalimi diri kalian di dalam bulan-bulan tersebut.” (Surah al-Taubah, ayat 36)

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW memberikan penjelasan tentang empat bulan haram tersebut.

Sabda baginda SAW: “Dalam setahun itu ada 12 bulan dan di antaranya adalah empat bulan haram. Tiga bulan yang berturut-turut iaitu Zulkaedah, Zulhijah dan Muharam serta bulan Rejab yang berada di antara Jamadilakhir dan juga Syaaban.” (Riwayat al-Bukhari)

Dalam empat bulan haram itu, kita diharamkan berperang.

Ketahuilah, bulan-bulan berkenaan sangat dihormati dari sudut amalan soleh. Begitu besar ganjarannya jika melakukan amal kebajikan pada bulan-bulan berkenaan.

Namun, awas jika kita melakukan dosa dan maksiat! Ini kerana dosa dan maksiat itu akan menjadi lebih besar dalam bulan-bulan haram.

Pada bulan Muharam juga, ada satu amalan soleh yang sangat dituntut untuk dilakukan oleh umat Islam iaitu mempelbanyakkan berpuasa sunat.

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Seafdal-afdal puasa setelah bulan Ramadan adalah berpuasa pada bulan ALLAH al-Muharram dan sesungguhnya solat yang paling afdal setelah solat fardu adalah solat malam (qiyamullail).” (Riwayat Abu Daud)

Dalam sebuah hadis lain ada diceritakan tentang seorang lelaki yang telah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang bulan apakah yang Rasulullah perintahkan untuk dirinya berpuasa setelah bulan Ramadan? Maka jawab baginda SAW:

“Sekiranya kamu hendak berpuasa setelah bulan Ramadan, maka berpuasalah kamu pada bulan al-Muharram kerana sesungguhnya ia adalah bulan ALLAH.” (Riwayat al-Tirmidzi)

(Artikel berkaitan: Berpuasa dapat menyembuhkan diri daripada pelbagai jenis penyakit)

Melihat hadis berkenaan, jelas menunjukkan bahawa Muharam bukan bulan calang-calang. Ia juga dikenali sebagai bulan ALLAH yang tidak disebut pada bulan-bulan lain.

Jika suatu perkara itu disandarkan kepada ALLAH, pastinya ia menjadi sesuatu yang mulia. Ia sama seperti Baitullah, Rasulullah, Abdullah dan seumpamanya.

Justeru, banyakkanlah melakukan amal kebajikan pada bulan ini. Elakkan diri daripada melakukan sebarang perkara yang ditegah oleh agama.

Jadikan bulan pertama dalam tahun baharu hijrah ini untuk membentuk diri ke arah yang lebih baik.

Sumber: Laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

awal muharam
Gaya Hidup,

Usah lepaskan peluang baca doa akhir tahun dan awal tahun petang ini

ESOK kita akan memasuki 1 Muharam 1445 Hijrah. Ia menandakan bermulanya tahun baharu dalam kalendar Islam.

Sesungguhnya awal Muharam yang juga sinonim dengan panggilan Maal Hijrah merupakan satu peristiwa penting bagi seluruh umat Islam.

Ia sempena memperingati peristiwa penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Kota Makkah ke Madinah demi memenuhi perintah ALLAH SWT.

Lazimnya, menjelang akhir tahun dan memasuki tahun baharu, masyarakat kita begitu sinonim dengan bacaan doa akhir tahun dan awal tahun.

Ya, memang tiada dalil yang menganjurkan doa dan zikir akhir tahun. Namun, tiada juga dalil yang melarang kita untuk berbuat demikian.

Pun begitu, tidak salah untuk kita mengamalkannya kerana ia merupakan suatu perkara yang baik.

Berikut doa akhir tahun yang dicantumkan oleh Sayid Utsman bin Yahya dalam karyanya, Maslakul Akhyar:

Doa akhir tahun

اَللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ أَتُبْ مِنْه وَحَلُمْتَ فِيْها عَلَيَّ بِفَضْلِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوبَتِي وَدَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ مِنْ بَعْدِ جَرَاءَتِي عَلَى مَعْصِيَتِكَ فَإِنِّي اسْتَغْفَرْتُكَ فَاغْفِرْلِي وَمَا عَمِلْتُ فِيْهَا مِمَّا تَرْضَى وَوَعَدْتَّنِي عَلَيْهِ الثّوَابَ فَأَسْئَلُكَ أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنِّي وَلَا تَقْطَعْ رَجَائِ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ

“Allahumma ma ‘amiltu min ‘amalin fi hazihis sanati ma nahaitani ‘anhu, wa lam atub minhu, wa hamalta fiha ‘alayya bi fadhlika ba‘da qudratika ‘ala ‘uqubati, wa da‘autani ilat taubati min ba‘di jara’ati ‘ala ma‘shiyatik. Fa inni astaghfiruka, faghfirli wa ma ‘amiltu fiha mimma tardha, wa wa‘attani ‘alaihits tsawaba, fa’as’aluka an tataqabbala minni wa la taqtha‘ raja’i minka ya karim.”

Maksudnya: “Wahai Tuhan, apa jua yang aku telah lakukan di dalam tahun ini daripada perkara yang ENGKAU telah tegah, lalu aku tidak bertaubat daripadanya dan ENGKAU tidak reda serta tidak melupakannya, ENGKAU mengasihiku selepas ENGKAU berkuasa untuk menghukumku, dan Engkau menyeru kepadaku supaya bertaubat daripadanya selepas keberanianku melakukan maksiat kepada-MU. Maka sesungguhnya aku memohon ampun kepada-MU, ampunilah aku. Apa jua perkara yang telah aku lakukan di dalam tahun ini daripada sesuatu yang ENGKAU reda dan ENGKAU menjanjikan ganjaran kepadaku, maka aku memohon kepada-MU wahai Tuhan yang MAHA MULIA, wahai Tuhan yang Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan, supaya ENGKAU menerimanya (amalan baik) daripadaku. Dan janganlah ENGKAU memutuskan harapanku kepada-MU wahai Tuhan yang MAHA MULIA.”

***Baca doa akhir tahun iaitu pada petang ini selepas solat Asar atau akhir waktu Asar.

Doa awal tahun

اَللَّهُمَّ أَنْتَ الأَبَدِيُّ القَدِيمُ الأَوَّلُ وَعَلَى فَضْلِكَ العَظِيْمِ وَكَرِيْمِ جُوْدِكَ المُعَوَّلُ، وَهَذَا عَامٌ جَدِيْدٌ قَدْ أَقْبَلَ، أَسْأَلُكَ العِصْمَةَ فِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَوْلِيَائِه، وَالعَوْنَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الأَمَّارَةِ بِالسُّوْءِ، وَالاِشْتِغَالَ بِمَا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ

“Allahumma antal abadiyyul qadimul awwal. Wa ‘ala fadhlikal ‘azimi wa karimi judikal mu‘awwal. Haza ‘amun jadidun qad aqbal. As’alukal ‘ishmata fihi minas syaithani wa auliya’ih, wal ‘auna ‘ala hadzihin nafsil ammarati bis su’I, wal isytighala bima yuqarribuna ilaika zulfa, ya dzal jalali wal ikram.”

Maksudnya: “Wahai Tuhan, ENGKAULAH yang kekal abadi, sediakala, lagi terawal, ENGKAU berada di atas kelebihan-Mu yang besar, dan kemurahanMu yang melimpah-ruah. Ini adalah tahun baru yang telah sampai kepada kami. Kami memohon kepada-MU perlindungan di dalamnya (tahun ini) daripada syaitan, para pembantunya, dan bala tenteranya, (kami memohon) bantuan untuk mengatasi nafsu amarah yang mengajak ke arah kejahatan, dan kesibukan dengan perkara-perkara yang mendekatkan kami kepada-MU sedekat-dekatnya, wahai Tuhan yang memiliki kebesaran dan kemulian, wahai Tuhan yang MAHA MENGASIHANI.”

***Baca doa awal tahun selepas solat Maghrib hari ini iaitu pada malam 1 Muharam 1445 Hijrah.

Justeru, jangan lepaskan peluang untuk berdoa pada petang ini.

Semoga segala amalan yang kita lakukan sepanjang tahun ini diterima oleh-NYA. Moga tahun baharu ini memberikan sinar baharu untuk kita melakukan perubahan ke arah yang lebih baik.

Berita Semasa,

Wajib tutup kepala ketika masuk ke tandas? Ini yang perlu kita tahu

LAZIMNYA, jika kita masuk ke dalam tandas untuk mengqada hajat, jarang sekali kita ambil sesuatu untuk menutup kepala.

Masakan tidak, segelintir orang menganggap tidak perlu melakukan sedemikian. Sebilangan orang orang hanya memandang remeh dalam hal itu.

Namun begitu, ada pandangan yang menyatakan makruh jika kita tidak menutup kepala apabila memasuki tandas.

Terdapat juga masyarakat yang menyatakan, perbuatan itu hanya dilakukan oleh Abu Bakar al-Siddiq. Jika benar ia hanya dilakukan oleh Khalifah Islam pertama itu, adakah kita boleh mengamalkannya dengan maksud mengikuti sunah khulafa’ al-rasyidin berkenaan?

Sebenarnya, apakah hukum menutup kepala apabila masuk ke dalam tandas? Apa pandangan Islam mengenai perkara ini?

Ketahuilah bahawa perbuatan Saidina Abu Bakar al-Siddiq RA yang menutup kepala apabila masuk ke dalam tandas atau bilik air ada disebutkan dalam beberapa athar (sesuatu yang disandarkan kepada nabi atau para sahabat dan sebagainya) yang sahih.

Dalam sebuah athar yang diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi: “Diriwayatkan pada perbuatan menutup kepala ketika masuk ke dalam tandas daripada Abu Bakr al-Siddiq dan perkara ini sahih daripada beliau.” (Lihat Sunan al-Kubra, al-Baihaqi (1/96))

Bukan itu sahaja, terdapat juga riwayat lain yang menyentuh tentang bab menutup kepala yang disandarkan kepada Rasulullah SAW.

Antaranya adalah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Aishah RA bahawa beliau berkata: “Adalah Nabi Muhammad SAW apabila masuk ke dalam tandas baginda menutup kepalanya.” (Riwayat al-Baihaqi)

Dalam sebuah hadis lain yang diriwayatkan oleh Habib bin Salih, beliau berkata: “Adalah Nabi Muhammad SAW apabila masuk ke dalam tandas, baginda memakai seliparnya dan menutup kepalanya.” (Riwayat al-Baihaqi)

Bagaimanapun, kedua-dua hadis yang memerihalkan tentang perbuatan menutup kepala yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW diragui dari segi status kesahihannya.

Hadis Aishah umpamanya, dinilai dhaif oleh sebahagian ulama hadis disebabkan perawi di dalam sanadnya yang dikritik, manakala hadis Habib juga dinilai dhaif kerana ia hadis mursal iaitu diriwayatkan terus daripada tabiin kepada Rasulullah SAW tanpa melalui seorang sahabat nabi.

Hanya riwayat daripada Abu Bakar al-Siddiq RA yang merupakan riwayat yang sahih, di samping diperkuatkan lagi dengan beberapa riwayat lain yang juga datang daripada beliau.

Walaupun perbuatan itu dilakukan oleh para khalifah al-Rasyidin, namun umat islam dituntut mengikut jejak langkah ataupun sunah mereka.

Rasulullah SAW secara khususnya memberikan petunjuk dan arahan kepada para sahabat untuk mengikuti Abu Bakar al-Siddiq dan juga Umar al-Khattab.

Ia berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Huzaifah Ibn al-Yaman R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah kamu semua mengikuti dua orang selepasku iaitu Abu Bakr dan juga Umar.” (Riwayat Al-Tirmidzi)

Fahamilah bahawa sunah para khalifah adalah menepati sunah Nabi Muhammad SAW.

Berbalik kepada persoalan tadi, maka hukum menutup kepala ketika masuk ke dalam tandas adalah mustahab iaitu sunat.

Ia bersandarkan kepada athar yang sahih daripada Abu Bakar al-Siddiq, di samping mengambil kira pandangan para ulama yang berpegang bahawa hadis dhaif juga boleh diamalkan dalam bab fadhail al-a’mal (fadhilat-fadhilat amal).

Justeru, andai kita tidak menutup kepala apabila memasuki tandas, tiada masalah.

Namun, lebih elok jika kita boleh menutup kepala, selain mengikuti sunah para khalifah al-Rasyidin. Jom sama-sama kita amalkan.

Sumber: Al-Kafi #673: Hukum Menutup Kepala Semasa Buang Air, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Freepik

Berita Semasa,

Makan sambil berbual, apa pandangan agama mengenainya…

SEGELINTIR orang gemar mengambil peluang untuk berbual ketika waktu makan. Apatah lagi jika seseorang itu bekerja.

Sudah tentu waktu rehat itu dimanfaatkan sepenuhnya bukan sahaja untuk makan, tetapi juga berbual panjang bersama rakan sekerja.

Masakan tidak, itu sahajalah masa yang ada untuk berborak panjang sebelum kembali meneruskan kerja-kerja yang tergendala.

Kekok pula jika suasana terlalu sunyi ketika sedang menikmati makanan.

Namun begitu, sejak kecil lagi, kita sering kali diingatkan oleh ibu bapa masing-masing supaya tidak bercakap ketika makan.

Ketahuilah bahawa tidak semua perkara kita boleh lakukan ketika makan. Ada perkara yang dilarang. Bahkan, ada juga perkara yang diharuskan sebagaimana yang diajar oleh agama Islam kepada umatnya.

Ketika makanan berada di dalam mulut atau sedang mengunyah makanan, kita dilarang sama sekali untuk bercakap. Makruh hukumnya seandainya kita berbuat pada masa itu.

Bagaimanapun, jika tiada makanan di dalam mulut atau dalam erti kata lain, kita tidak mengunyah makanan, maka hukum bercakap atau berbual adalah harus.

Diriwayatkan daripada Jabir bin Abdillah RA bahawa Nabi Muhammad SAW ketika menghadapi hidangan telah bersabda: “Sebaik-baik lauk adalah cuka. Sebaik-baik lauk adalah cuka.” (Riwayat Muslim)

Imam al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis berkenaan dalam kitab Syarah Muslim menyatakan: “Dan pada hadis ini menganjurkan berbual ketika makan sebagai menjinakkan hati sesama orang yang makan.” 

Walaupun dibenarkan untuk berbual ketika tidak mengunyah makanan, namun perkara yang dibualkan itu mestilah melibatkan perbualan yang baik.

Mudah kata, perbualan tadi tidak dilarang oleh syarak.

Dalam hal itu, Imam al-Ghazali ada memberikan panduan yang boleh kita bualkan.

Kata Imam al-Ghazali: “Setengah daripada adab-adab makan itu adalah bercerita pada masa makannya itu dengan cerita-cerita kebaikan dan bercerita kisah orang-orang soleh tentang makanan dan lainnya.” (Ihya Ulumiddin)

Ingatlah, berbual ketika makanan masih berada dalam mulut adalah adab tidak elok. Perbuatan itu boleh menyebabkan makanan yang dikunyah terjatuh atau kita tersedak.

Islam itu begitu cantik mengajar umatnya tentang adab termasuklah ketika makan.

Jom sama-sama kita jaga adab ketika makan. Usahlah bercakap dengan makanan penuh dalam mulut hinggakan tersembur keluar.

Bukan sahaja tidak sopan, malah rakan yang melihatnya pula akan jadi kurang senang dengan keadaan itu.

Sumber: Instagram uaioriginal

Berita Semasa,

Sembelih dua ekor kambing berasingan untuk anak lelaki, adakah masih dikira sebagai akikah?

APABILA menerima kehadiran cahaya mata, ramai ibu bapa yang sudah berkira-kira untuk mengadakan akikah buat anak masing-masing, selain memenuhi keperluan mereka.

Bagi anak lelaki, disunatkan untuk menyembelih dua ekor kambing, manakala anak perempuan pula hanya seekor kambing.

Sekiranya kita ingin membuat akikah untuk anak lelaki dengan dua ekor kambing yang disembelih pada waktu yang berbeza, adakah dibolehkan?

Adakah ia tetap dikira sebagai akikah walaupun jarak untuk sembelihan dua ekor kambing berkenaan mengambil masa berbulan-bulan?

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah seorang anak lelaki ditebus dengan dua ekor kambing yang sama umur, manakala anak perempuan pula dengan seekor kambing.” (Sunan Abi Dawud, Sunan Tirmidzi dan Sunan Ibn Majah)

Ketika mensyarahkan hadis berkenaan, Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani menjelaskan, sembelihan dua ekor kambing itu mestilah dibuat bersekali dan tidak boleh ditangguhkan salah satunya. (Rujuk Fath al-Bari Syarh al-Bukhari, 9/592)

Seandainya tidak mampu, melakukan dua sembelihan dalam waktu yang berbeza tetap dibenarkan. Begitu juga jika kita ada halangan tertentu.

Ia berdasarkan hadis: “Apabila aku memerintahkan kamu akan satu perkara, maka laksanakanlah ia semampu mungkin. Dan apabila aku melarang suatu perkara, maka hendaklah kamu jauhinya.” (Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim)

Begitu juga dengan kaedah fiqh yang masyhur ada menyatakan: “Apabila suatu perkara/keadaan menjadi sempit, maka ia diperluaskan.”

Justeru, tiada masalah jika sembelihan itu dilakukan pada kesempatan atau hari yang lain, cuma ia kurang afdal.

Usah risau seandainya kita terpaksa melakukan sembelihan dua ekor kambing untuk akikah anak lelaki masing-masing dalam waktu yang berbeza.

Ingatlah bahawa Islam agama yang memudahkan umatnya. Syariat tidak memberatkan seseorang atas suatu yang kita tidak mampu.

Sumber: #Al-Kafi 1013: Hukum Menyembelih Dua Ekor Kambing Akikah Secara Berasingan, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Freepik