Browsing Tag

Sinar Islam Plus

‘Jadi pendakwah, besar cabaran, besar juga ganjaran menanti’ – Dr Fauzi Deraman

by Nurulfatiha MuahSeptember 8, 2023

NAMA Dr Fauzi Deraman barangkali agak asing bagi segelintir orang lebih-lebih lagi anak muda generasi sekarang. Sementelahan pula, kelibatnya dalam dunia dakwah tidak serancak dulu.

Bagi mereka yang mengikuti program-program ilmu menerusi kaca televisyen mahupun corong radio sekitar era 1990-an pasti mengenali susuk pendakwah tersohor berkenaan.

Sebut sahajalah mana-mana rancangan kerohanian di televisyen, kelibatnya sering diundang sebagai panel. Bicaranya tentang agama dan persoalan berkaitan hadis begitu jelas serta tuntas.

Tidak hairanlah mengapa mantan Ketua Jabatan al-Quran dan Hadis, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM) itu menjadi pakar rujuk ramai. Ia termasuklah daripada pihak autoriti agama dan menerima undangan di luar negara.

Penulis pada asalnya menemu bual tokoh ilmuan hadis tersohor itu untuk memenuhi satu kolum dalam Sinar Islam Plus. Namun, pertemuan yang diatur di rumahnya di Taman Batu Muda, Kuala Lumpur baru-baru ini menarik perhatian penulis untuk mendekatinya dan menyelongkar sisi kehidupannya.

DR FAUZI DERAMAN -Foto: MOHD RAFIQ REDZUAN HAMZAH

Ujar Dr Fauzi, 69, dirinya tidak pernah bermimpi untuk menjadi seorang ustaz walaupun bapanya bergelar bilal. Mungkin sudah tertulis anak kelahiran Machang, Kelantan itu bergelar pendakwah lantaran kehidupannya yang banyak dilorongkan ke arah bidang tersebut sejak kecil lagi.

“Selepas habis belajar Darjah 6 di sekolah rendah, saya terus ke sekolah Arab dan masuk balik Darjah 1. Sistem pendidikan agama di Kelantan ketika itu memang begitu.

“Bila saya masuk Darjah 5, barulah ada ‘sistem tingkatan’ selepas Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan aplikasikan sistem pendidikan Pusat. Jadi saya mula-mula rasa tingkatan itu pada Tingkatan 4, kemudian masuk Tingkatan 5.

“Sebab itu saya tidak pernah ambil SRP (Sijil Rendah Pelajaran) apalagi Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Oleh sebab itu, saya tak boleh masuk Tingkatan 6. Selepas tamat Tingkatan 5, saluran yang ada ketika itu adalah ke Nilam Puri (Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya) yang bertaraf ijazah, dalam Fakulti Syariah. Jadi, saya tak mimpilah hendak jadi ustaz,” selorohnya sambil tertawa.

Jadi khatib pada usia muda

Hampir dua jam kami berbual, penulis melihat butir bicara Naib Yang Dipertua 1 Persatuan Ulama Malaysia itu sentiasa disulami dengan ungkapan sabda Rasulullah SAW.

Sesungguhnya, memang cocok benarlah bait-bait untaian katanya dengan ilmu hadis yang dimiliki.

Sesi temu bual kami semakin rancak apabila Dr Fauzi mendedahkan, beliau pernah bergelar khatib di Masjid Mukim Labok (Masjid Haji Noh), Machang ketika usianya baru mencecah 19 tahun.

DR FAUZI pernah menjadi khatib pada usia yang sangat muda iaitu 19 tahun. -Foto: MOHD RAFIQ REDZUAN HAMZAH

“Setiap kali saya balik kampung, pada hari Jumaat, giliran saya untuk pegang tongkat. Memandangkan imam di masjid itu pun saudara saya, dia bagi peluang saya ‘naik’,” ungkapnya.

Membuktikan dirinya tidak main-main dalam bidang itu, Pengerusi Pertubuhan Kebajikan Al-Mannar Malaysia tersebut kemudian melanjutkan pengajian Sarjana Muda Usuluddin (Hadis) di Universiti Islam Imam Muhammad Ibn Soud, Riyadh, Arab Saudi dan menamatkan Ijazah Doktor Falsafah (PhD) Pengajian Islam di Universiti Malaya (UM).

Beliau yang memulakan perkhidmatannya sebagai pensyarah di Fakulti Usuluddin, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pada 1986 tetap setia bersama institusi berkenaan sehingga bersara pada tahun 2016 sebagai Prof Madya di Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith di akademi yang sama.

Jika dihitung, ujar Dr Fauzi, hampir lima dekad usianya mengabdikan diri dalam bidang dakwah.

Sudah tentu banyak cabaran yang direntas dan pengalaman ditimbanya sepanjang tempoh berkenaan.

‘Jangan ingat kita sentiasa betul’

Jelas beliau, bergelar pendakwah yang sememangnya ada kekurangan, perlu sentiasa banyak bermuhasabah diri serta belajar daripada kesilapan lalu.

“Jangan ingat kita sentiasa betul. Bukan itu sahaja, kami perlu menguasai kemahiran lantaran audiens yang berbeza setiap kali memberi kuliah agama. Ada orang terpelajar, profesor universiti, orang kampung dan sebagainya. Pendek kata, ketika hendak sampaikan input, kita kena mengikut tahap mereka.

“Itu jugalah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW. Jadi kita kena ‘layanlah’ semuanya,” ujarnya.

KENANGAN manis…Dr Fauzi menunjukkan sijil pencapaian tertinggi diperolehnya menerusi Tokoh Maal Hijrah Peringkat Wilayah Persekutuan 2020. -Foto: MOHD RAFIQ REDZUAN HAMZAH

Akui beliau, bukan semua orang menyukai kita. Tidak kurang juga individu yang melabel macam-macam. Bagi dirinya, beliau enggan mengambil pusing tentangnya.

“Yang penting, jangan cari musuh, tetapi perbanyakkan kawan, itu kaedahnya. Begitulah rencam dalam dunia dakwah,” tuturnya. Kepada satu soalan, Dr Fauzi menjawab: “Dalam era digital kini, pendakwah seperti saya perlu menambah baik lagi dari aspek kemahiran.

“Dulu mungkin kita berceramah secara verbal, tetapi kini dengan adanya pelbagai platform online, kita perlu cakna kerana ia sangat penting dan ramai pengguna.

“Rugilah kalau kita sebagai pendakwah tidak tahu, sedangkan masyarakat adalah khalayak kita dalam berdakwah.”

Berikan hak kepada yang berhak

Bukan sahaja penulis, rasanya ramai mengagumi kerja pendakwah yang mempunyai rutin jadual padat. Malah, mereka juga dilihat tidak kenal erti penat dan lelah serta kadangkala terpaksa meninggalkan keluarga demi tugas penting pada agama Islam.

Ketika ditebak soalan tersebut, ini respons Dr Fauzi Deraman: “Itu biasa. Masa mengajar di universiti (UM) dulu, selain program biasa, kadang-kadang ada jemputan di pejabat-pejabat kerajaan. Jadi agak berlari-lari untuk ke kuliah di universiti dan pejabat untuk kuliah Zuhur.

“Kemudian balik kerja, sambung pula kuliah Maghrib dan Isyak di masjid. Paling banyak dalam tiga kali sehari kuliah. Cuma pada hari minggu, dijemput pula untuk kuliah Subuh,” ceritanya mengimbas kisah lalu.

Malahan selepas pencen sejak tujuh tahun lalu, rutin harian Dr Fauzi tidak banyak berubah. Beliau masih lagi menerima undangan kuliah terutama pada waktu malam di masjid berhampiran kediamannya.

Sempat juga penulis tanyakan rahsia Dr Fauzi untuk menjaga diri supaya kekal bertenaga sepanjang hari.

“Kena jaga makan dan minum. Paling penting, makan berpada-pada.

“Sebenarnya, peranan keluarga sangat penting, masing-masing kena faham termasuk pasangan dan anak-anak. Kalau saya tak larat (beri kuliah), saya mohon ditangguhkan,” katanya.

DR FAUZI (duduk, dua dari kiri) bersama rakan seperjuangannya merakam kenangan bersama.

Pada masa sama, Dr Fauzi tidak melupakan sembilan anaknya dengan meluangkan masa bersama keluarga serta bertanya perkembangan dan keperluan mereka.

“Kena layanlah anak-anak. Ambil masa hujung minggu, pergi ke mana-mana luangkan masa bersama.

“Begitulah konsepnya dalam Islam. Ketahuilah, ahli keluarga, anak, badan kita dan lain-lain ada hak. Jadi semua yang berhak itu, kena beri haknya,” ungkapnya.

Aktif berkarya

Pencapaiannya dalam lapangan dakwah bukan calang-calang. Portfolio Dr Fauzi bukan setakat sebagai pernah bergelar pensyarah dan pendakwah sahaja.

Beliau juga dikenali sebagai penulis buku agama. Banyak hasil nukilannya melibatkan kitab-kitab hadis dan terjemahan.

Malah, sepanjang separuh abad usianya dalam lapangan dakwah, beliau telah menulis sebanyak 25 naskhah termasuk karya terjemahan.

Beliau juga banyak menghasilkan jurnal akademik, selain menulis dalam majalah-majalah Islamik dan terlibat dalam seminar serta kursus.

Darjah kemasyhurannya boleh diukur apabila Dr Fauzi dinobatkan sebagai Tokoh Maal Hijrah Peringkat Wilayah Persekutuan 2020.

“Rasa seronok bila orang pilih jadi penerima anugerah. Itulah momen manis saya. Dalam bidang dakwah ini, apabila orang boleh terima kita, sudah tentulah kita gembira,” ungkapnya.

Bagaimana pula dengan kenangan pahit dalam industri itu? Jawab agamawan tersebut, terdapat satu insiden yang tidak dapat dilupakan sehingga kini.

“Ada orang membaling sesuatu ke atas bumbung ketika beliau sedang berceramah agama di suatu tempat di hulu Kelantan. “Pada masa itu, saya masih muda lagi dan sedang sambung pengajian dalam ijazah sarjana. Mungkin ada berlaku salah faham ketika itu, tetapi mujurlah ia tidak kecoh mahupun berlaku perkara tidak diingini,” tuturnya.

Usah kejar populariti

Tatkala berbual tentang tugas penceramah, kata Dr Fauzi, seorang pendakwah perlu memahami bahawa dirinya seorang da’i dan ikhlaskan diri dalam kerja dilakukan.

SETELAH bersara sebagai Profesor Madya di Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith, Akademi Pengajian Islam UM pada 2016, fokus Dr Fauzi Deraman lebih terarah kepada penulisan dan kuliah rutin di masjid, di samping aktiviti amal Pertubuhan Kebajikan Al-Mannar Malaysia yang dikendalikannya. -Foto: MOHD RAFIQ REDZUAN HAMZAH

Sebaiknya, abaikan niat-niat lain termasuk mencari populariti, nasihatnya.

“Saya selalu berpegang kepada pesanan Hassan al-Banna iaitu ‘Koreksilah diri kamu, ajaklah orang lain’. Usah pula kita mengajak orang lain, tetapi diri sendiri tidak melakukan pembetulan diri.

“Satu lagi, kena tambah ilmu. Ingatlah bahawa pembelajaran tidak pernah habis sampai kita menutup mata. Malah, kita sebenarnya tidak banyak ilmu, ALLAH SWT hanya beri sedikit saja. Justeru, jangan lokek untuk menambah pengetahuan dan berkongsi dengan orang lain,” titipnya buat dirinya dan rakan seperjuangannya.

Tidak lengkap rasanya jika tiada soalan semasa berkaitan bidang hadis. Penulis mengambil kesempatan itu bertanyakan tentang polemik terbaharu bahawa ada pihak mempertikaikan Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi untuk pelajar Islam di sekolah. Kebanyakan mereka adalah kelompok bukan Islam.

Agamawan tersebut mempunyai perspektifnya tersendiri. Jelas beliau, pepatah Arab ada menyebut, seseorang akan memusuhi apa yang mereka tidak kenal.

“Hadis sudah lama diajar sebagai sebahagian daripada subjek Pendidikan Islam, cuma bilangannya sahaja yang berbeza.

“Topik yang dibincangkan dalam Hadis 40 Imam Nawawi adalah perkara yang umum berkait dengan Islam itu sendiri. Mengapa mereka membantah? Semoga setelah mendapat penjelasan, isu ini dapat diselesaikan,” ungkapnya.

Menutup cerita tentang itu, sempat juga penulis bertanyakan jika ada antara anak-anaknya yang mewarisi minat yang sama dalam bidang dakwah.

“Ada seorang anak lelaki saya (anak kelima) sedang ambil ijazah sarjana dalam bidang dakwah, tetapi saya kurang pasti dia mahu mengikut jejak saya dalam bidang ini. Dia seorang yang pemalu,” ujar datuk kepada 12 orang cucu itu.

Sebelum mengakhiri bicaranya, tokoh ilmuan hadis itu menyimpan impian untuk mengemas kini media sosialnya dalam menyebarluaskan dakwah menerusi platform berkenaan.

“Sekarang sudah ada hantaran berkaitan perkongsian mudah seperti satu hari, satu hadis. Namun, saya bercadang untuk tambah lagi supaya lebih panjang ulasan dan huraian hadis.

“Doakan supaya saya sihat dan berupaya berkarya serta berdakwah untuk ummah,” titipnya.

PROFIL

DR FAUZI DERAMAN

Nama penuh: Dr Fauzi Deraman

Tarikh lahir: 18 Disember 1954

Tempat lahir: Machang, Kelantan

Pendidikan:

– Sarjana Muda Syariah dan Undang-Undang, Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan (1977/78)

– Diploma Bahasa Arab, Pusat Bahasa Arab, Universiti Islam Imam Mohad bin Saud Riyadh, Arab Saudi (1980)

– Sarjana Usuluddin (Hadis), Universiti Islam Imam Muhammad Ibn Soud Riyadh, Arab Saudi (1985)

– Ijazah Doktor Falsafah Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (1999)

Jawatan terkini:

– Naib Yang Dipertua 1 Persatuan Ulama Malaysia

– Pengerusi Pertubuhan Kebajikan Al-Mannar Malaysia

– Ahli Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan (Januari 2020 – 2023)

– Panel Pentashih Jami al-Tirmizi, Bahagian Penerbitan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) (2012 – sekarang)

– Panel Penyemak Tafsir Pedoman Muttaqin, Bahagian Penerbitan Jakim (2008 – kini)

– Penasihat Darul Sunnah Malaysia, Janda Baik, Pahang (2014 – sekarang)

Karya masyhur: Glosari Hadith (penyusun bersama), Pengantar Ulum al-Hadith, Pengantar Ulum Tafsir (penulis bersama), Ulum al-Hadith & Pengajian Hadith di Malaysia

Pencapaian:

– Anugerah Perkhidmatan Cemerlang Universiti Malaya (2010)

– Sijil Perkhidmatan Cemerlang Universiti Malaya

– Penerima Anugerah Maal Hijrah Wilayah Persekutuan 2020

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Nafkah suami kepada isteri, wajibkah ia dinyatakan secara khusus?

by Nurulfatiha MuahSeptember 7, 2023

NAFKAH suami kepada isteri memang sudah menjadi kewajipan mereka. Semua orang Islam cakna tentangnya.

Cuma apabila terdapat perkongsian daripada seseorang di media sosial berkaitan cara pasangan masing-masing memberi nafkah, mulalah isu itu hangat dibualkan.

Maklum sahajalah, lain orang, tidak samalah caranya. Ada suami yang lebih selesa memberikan isterinya wang saku dan menyiapkan keperluan lain.

Tidak kurang juga yang lengkap menyediakan serba-serbi termasuk barang dapur, pakaian dan perkara yang diperlukan isterinya, tetapi tidak memberikan wang.

Bagaimanapun, ada satu perkara yang mengelirukan orang ramai apabila ada yang menyatakan bahawa nafkah suami kepada isteri perlu dinyatakan secara khusus.

Sebagai contoh, ‘Saya beri RM200 untuk nafkah dan RM500 untuk barang dapur’. Benarkah begitu?

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, para ulama menyatakan, tanggungjawab nafkah suami kepada isteri yang wajib diberi adalah melibatkan keperluan asas iaitu makanan, pakaian, tempat tinggal, perkakas dapur, rumah, alat kebersihan diri dan juga pembantu rumah (bagi suami yang mampu).

TEMPAT tinggal merupakan antara nafkah suami kepada isteri yang wajib diberikan, selain makanan, pakaian, perkakas dapur dan alat kebersihan diri. -Foto: Freepik

“Imam Khatib al-Syirbini menyebut, ini menunjukkan bahawa ulama tidak menetapkan kewajipan suami untuk memberi wang poket kepada isteri apabila dirinya sudah memenuhi nafkah keperluan asas yang cukup kepada pasangannya.

“Selain itu, pemberian nafkah sebenarnya merujuk kepada kemampuan suami sama ada kaya dan berkemampuan, sederhana atau fakir dengan mengikut kadar ketentuan uruf masyarakat setempat,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Al-Kafi li al-Fatawi #1916: Adakah Suami Wajib Menyatakan Secara Khusus Nafkah Yang Diberikan Kepada Isteri yang disiarkan dalam laman web https://muftiwp.gov.my/.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.” (Surah al-Baqarah, ayat 231)

Ketika menghuraikan maksud ayat itu, Ibn Kathir menyatakan, ia menunjukkan adat kebiasaan yang dilakukan oleh isteri mengikut negerinya dengan tidak berlebih-lebihan dan tidak membebankan suami.

“Hal ini berdasarkan kemampuan suami sama ada kaya, sederhana atau miskin,” kata ulama tafsir berkenaan.

Mengukuhkan lagi hujahnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut memetik pandangan yang dinukilkan dalam al-Fiqh al-Manhaji, kada nafkah makanan asasi adalah dua cupak bagi mereka yang kaya, satu setengah cupak (sederhana) dan satu cupak (fakir).

“Begitu juga dengan lauk-pauk, pakaian dan selainnya yang ditentukan berlandaskan adat setempat dengan syarat ia tidak bertentangan dengan hukum syarak.

SEORANG isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suami seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, ia sudah dikira sebagai nafkah. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Bagi seorang isteri yang tinggal serumah dan makan bersama suaminya seperti kebiasaan yang dilakukan pada setiap hari tanpa menetapkan kadar makanan dan lauk-pauk tertentu, maka ia sudah dikira sebagai nafkah dan disebut sebagai nafkah tamkin,” katanya.

Melihat kepada perbahasan tersebut, pejabat mufti itu menyimpulkan, kewajipan nafkah suami kepada isteri adalah dengan menyediakan nafkah asas secara umum.

“Ia seperti makanan, alat kebersihan diri dan seumpamanya mengikut kemampuannya tanpa perlu menyatakannya secara khusus.

“Suami juga tidak wajib untuk memberi wang kerana nafkah yang wajib hanyalah nafkah keperluan asas yang disenaraikan oleh ulama sebagaimana dinyatakan tadi,” ungkapnya.

Bagaimanapun, artikel tersebut menyatakan, tiada masalah anda suami ingin menukar keperluan nafkah tadi dengan memberi wang kepada isteri untuk membeli sendiri nafkah keperluannya.

“Dalam hal yang lain, andai terdapat perjanjian di antara suami dan isteri atau ditentukan oleh hakim tentang ketetapan kadar nafkah secara khusus, maka suami wajib memberi mengikut kadar yang telah ditetapkan. Inilah yang disebut sebagai nafkah tamlik,” terangnya.

Baca Lagi

Aqidah,

12 bekalan untuk dapatkan kematian yang baik

by Nurulfatiha MuahSeptember 6, 2023

KEMATIAN tidak mengenal usia. Tiada siapa tahu bilakah ajal datang menjemput. Semuanya rahsia ALLAH SWT.

Apabila tiba masanya, nyawa kita akan ditarik daripada jasad. Tidak kurang sedikit pun waktu walaupun sesaat.

Persoalannya, bersediakah kita menghadapi sakaratulmaut? Sudah cukupkah bekalan amal soleh kita untuk ke alam barzakh?

Baca juga 10 tanda kematian yang baik

Pendakwah Ustaz Mohamed Hanafiah Abdul Malek atau lebih dikenali sebagai Ustaz Hanafi berkongsikan dua kisah kematian yang boleh dijadikan iktibar untuk kita bersama menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Cerita itu merupakan kisah benar yang berlaku di hadapan matanya sendiri.

Ketika Ustaz Hanafi menghadiri jemputan majlis di rumah seorang pengusaha restoran terkemuka di Seremban, Negeri Sembilan, beliau didatangi pemiliknya yang menyatakan hasrat untuk berinfak.

USTAZ HANAFI

“Minggu depan, dia bagi infak RM20,000 itu. Alhamdulillah syukur hati seorang dermawan.

“Namun beberapa hari kemudian, jam 4.45 pagi, anaknya WhatsApp ustaz maklumkan, Mak Siti (Mee Jawa) dia meninggal dunia. Innalillahi wa inna ilaihi raji’un,” coretnya.

Meskipun jasadnya sudah lagi tiada, dialog yang ditinggalkan usahawan itu begitu berbekas dalam hati Ustaz Hanafi.

“Antara dialog Mak Siti yang ustaz tak boleh lupa; ‘Kita hidup di bumi ni, kena hidup setengah-setengah. Separuh rezeki kita untuk teruskan hidup. Separuh lagi untuk hidup di sana’.

“Ustaz terfikir, ‘Eh, Mak Siti ni sebut perkara yang saya tak pernah dengar’. Apabila ditanya sihat atau tidak, Mak Siti menyatakan dia sihat sahaja namun berulang kali dia menuturkan ungkapan ‘Kita kena siap sedia ke sana, mak tak tahulah, mak rindu nak ke sana’,” coretnya.

Dalam kisah yang lain, jelas Ustaz Hanafi, beliau dijemput untuk membacakan ruqyah dan doa-doa untuk seorang wanita selepas dia sakit misteri.

Ceritanya begini, wanita itu berjawatan tinggi. Beliau terjatuh dan kepalanya terhentak selepas siap masak waktu tengah hari di dapur rumahnya yang baru sahaja diubah suai dengan kos RM70,000.

“Anak-anaknya takut sebab setiap malam dia akan maki hamun orang. Sampai saja tempat dia, saya minta suami dan anak-anak maafkan wanita ini.

“Kemudian ustaz bacakan ruqyah dan doa-doa. Selepas baca itu, mata dia putih terbeliak dan dalam keadaan nazak tu dia mencarut. Na’uzubillahiminzalik. Akhirnya dia meninggal dalam keadaan begitu,” katanya.

BERDOALAH semoga kematian kita dalam keadaan yang baik dalam keadaan diampunkan dosa dan diterima segala amalannya oleh ALLAH SWT. -Gambar hiasan

Dua kematian berbeza, tetapi ada satu mesej yang sama.

Lantaran itu, Ustaz Hanafi berpesan agar kita berkata perkara yang baik dan mudah-mudahan begitulah pengakhiran hidup kita nanti.

“Sebab itu berhentilah mengata orang lain dan memaki hamun,” titipnya.

Amal soleh

Pendakwah itu kemudian berkongsikan amalan soleh sebagai bekalan untuk kita mendapatkan kematian yang baik.
Terdapat 12 amal soleh yang boleh dilakukan iaitu:

1. Zikir.

Sebaik-baik zikir adalah lailahaillalah. Bagaimana hendak mendapatkan kelazatan dalam berzikir? Mesti faham maknanya. Tiada Tuhan melainkan ALLAH.

Hari ini orang dapat penyakit anxiety, serangan panik, stres dan macam-macam lagi. Jadi kena banyakkan zikir.

Kadangkala mak ayah terlalu banyak berfikir. Rindu anak dan cucu. Apabila tengok anak di Facebook, rindu. Mulut dan hati berkata begitu, tetapi dalam kepala pula fikir yang bukan-bukan.

“Anak, menantu dah tak ingat pada aku.”

Kemudian, mulalah geram, marah, dengki, takut, sedih pun datang.

Mengertilah, kalau fikir sahaja, fikiran akan dipimpin oleh syaitan. Ingat betul-betul, jangan fikir tanpa zikir.

2. Istighfar.

BANYAKKAN berzikir dan beristighfar kepada ALLAH sepanjang masa kerana ia merupakan ‘makanan’ bagi jiwa kita. -Foto: 123RF

Banyakkan beristighfar sebab hidup kita banyak dosa. Bukan bila buat dosa sahaja, baru hendak berbuat demikian. Sebaiknya, lazimkan diri meminta ampun daripada ALLAH SWT.

Imam Hassan Al Basri, anak muridnya miskin datang mengadu hidup susah. Tak ada duit hendak makan. Beliau berkata, banyakkan istighfar. Anak muridnya kata, ‘terima kasih aku dah jadi kaya’.

Murid kedua pula, kahwin sudah lama, tetapi tak dapat anak. Suami isteri istighfar. Kemudian dapat anak.

Kemudian datang orang yang sakit dan selalu takut mati. Imam Hassan berkata, banyyakkan istighfar untuk dapat tenang.

3. Selawat.

Perbanyakkan selawat sehinggakan walau dalam keadaan sombong tetap diberi pahala.
Barang siapa selawat ke atas Nabi Muhammad SAW sekali, ALLAH SWT membalas selawat 10 kali untuk kita. Bila saat terakhir kita dapat rasa ALLAH berselawat ke atas kita?

Mustahil pada hari tersebut kita jadi orang bersedih, kecewa dan menderita.

Jom waktu siang ikan selawat. Apabila rasa hendak mengumpat sahaja, terus bertukar kepada selawat.

4. Baca dan tadabbur al-Quran.

Al-Quran adalah hujah di alam barzakh dan di akhirat kelak. Ada satu kisah Rasulullah SAW dan Zaid bin Harithah berhenti sekejap ketika balik dari perang.

Nabi kemudian baca al-Quran. Tiba-tiba mereka didatangi kumpulan jin. Semakin lama, semakin ramai.

Jin itu berpesan. “Hendaklah kamu diam, kita dengar bacaaan ini.” Akhirnya mereka semua memeluk Islam.
Inilah ayat dan wahyu yang pernah diturunkan kepada Nabi Musa AS.

LAZIMKAN diri membaca kalam ALLAH pada setiap hari kerana ia antara bekalan untuk kita menghadapi kematian yang baik. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Kalamullah boleh buat jin beriman, jadi ia juga boleh menambah iman hati kita.

5. Sampaikan dakwah.

The real multi level marketing adalah dakwah. Dapat komisen dan pahala berganda-ganda. Andai kita pesan kepada kawan yang dahulunya tak tutup aurat atau tak pandai mengaji, kemudian suatu hari dia datang surau dan jadi baik.

Kemudian berkahwin dan dapat anak. Wujudkan keluarga yang baik, jadi pahala kita akan dapat sekali walaupun kita meninggal dunia.

Sebab itulah sebelum meninggal dunia, ajak orang jadi baik.

6. Tuntut ilmu.

Duduk dalam majlis ilmu dipayungi para malaikat. Ketahuilah, satu bab majlis ilmu lebih dicintai daripada 1,000 rakaat.

7. Banyakkan berpuasa sunat.

Rajin-rajinlah puasa sunat Isnin dan Khamis, Hari Arafah, 10 Muharam dan banyak lagi.

8. Banyakkan sedekah.

Kalau perempuan tak dapat puasa, mereka dapat pahala pada Hari Arafah, 10 Muharam dengan sedekah sediakan makanan untuk orang berpuasa.

BANYAKKAN bersedekah dan jangan lokek untuk berbuat demikian. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Sedekah menyebabkan rezeki bertambah. Ubati sakit dengan berinfak. Dulu sedekah di masjid, sekarang sudah boleh dilakukan secara online.

9. Ziarah.

Rapatkan ukhuwah. Salam selepas satu-satu perjumpaan. Ukhuwah datang dengan mahabbah. Ia rapatkan kasih sayang. Selain ziarah ibu ayah, ziarah makam Rasulullah SAW.

10. Umrah.

Siapa yang lakukan umrah dalam bulan Ramadan, ia seakan pahala haji.

11. Qiamullail.

Berjaga malam dan beribadah. Bukannya apabila terjaga malam, pergi ‘mamak’. Kita yang sudah tua tidak larat tidur lama-lama. Selalu terbangun jam 3 pagi atau 4 pagi.

Ketahuilah, kubur adalah tempat yang gelap gelita. Bawalah qiamullail untuk meneranginya.

12. Jihad fisabilillah.

Bukan sekadar syahid sahaja, banyak mewakafkan apa sahaja yang dia ada termasuk dirinya pada jalan ALLAH.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Ustaz Hanafi mengajak umat Islam untuk memujuk hati berlumba-lumba mengisi masa dengan kebaikan dan amal soleh sebagai persiapan menuju kematian.

“Kita boleh tentukan mahu mati dalam keadaan baik atau sebaliknya, bergantung kepada apa amalan soleh yang paling banyak kita buat setiap hari.

“Rasa-rasanya meninggal dalam keadaan amalan yang mana daripada 12 amalan soleh ini?,” soalnya.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Jangan suka berlengah-lengah, sikap itu tiada dalam Islam

by Nurulfatiha MuahSeptember 5, 2023

KADANGKALA kita suka berlengah-lengah dalam melakukan suatu perkara. Tidak kiralah dalam urusan rutin mahupun pekerjaan.

Selepas ini, jauhkanlah sifat itu jauh-jauh daripada diri kita. Ini kerana sikap tersebut tidak diajar dalam Islam.

Fakta itu dijelaskan oleh seorang pengguna akaun Twitter @Muzuzxck menerusi bebenang di laman sosial miliknya.

Jelas beliau, disebabkan itu agama Islam mengajar kita melawan sifat tidak baik berkenaan dengan berpandukan al-Quran dan as-Sunnah.

Al-Kitab misalnya, ada satu surah masyhur iaitu al-’Asr yang membawa erti perahan, ungkapnya.

“Sebab itu dalam bahasa Arab, jus dipanggil ‘asir kerana perkataan tu berasal daripada perahan buah,” katanya.

Menjelaskan maksud ‘perahan’ dalam Surah al-’Asr itu, Muzuza yang juga penulis buku kerohanian menjelaskan, ia bererti kita menggunakan semua zat buah berkenaan.

Pendek kata, pengertian al-’Asr adalah kita menggunakan waktu dengan sebaiknya tanpa mensia-siakannya walaupun sedikit.

“Maka sepatutnya orang yang menghargai dan menggunakan waktu sebaiknya tidak akan berlengah-lengah dalam menyiapkan kerja!” terangnya.

HARGAILAH masa dan waktu yang ada, jangan kita suka berlengah-lengah dalam melakukan suatu perkara. -Foto: Freepik

Bukan itu sahaja, dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sekiranya berlaku kiamat dan di tanganmu benih tamar, kamu berupaya menanamnya, maka hendaklah kamu menanamnya dan dia mendapat pahala.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Melihat ungkapan hadis tersebut, Muzuza berkata, jelas bahawa Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita untuk melakukan kebaikan setiap masa.

“Hatta akan berlaku kiamat sekalipun, jangan hentikan kerja baik kita. Jangan bertangguh, buat sesegera mungkin.

“Begitu juga dengan pesanan para guru kami iaitu ‘racun kepada penuntut ilmu adalah kalimah sekejap atau nanti’,” terangnya panjang lebar.

Jika mahu disingkap satu persatu, terlalu banyak perkara yang sepatutnya boleh disiapkan, tetapi tidak terlaksana gara-gara sifat suka berlengah-lengah atau bertangguh itu, ungkapnya.

Dalam pada itu, Muzuza turut berkongsikan tip supaya kita tidak bersikap sedemikian.

Perinciannya seperti berikut:

1. Susun keutamaan.

Proses penurunan al-Quran mengajarkan kita tentang hal itu. Sebagai contoh, surah dalam al-Quran yang bersifat makkiy lebih berfokus kepada isu akidah.

Sementara itu, surah bersifat madaniy pula bersifat hukum-hakam dan interaksi. Hikmahnya adalah untuk mengutamakan apa yang utama.

SUSUN keutamaan kerja atau urusan yang mahu dilakukan bagi mengelakkan diri bertangguh-tangguh. -Foto: Freepik

Justeru, kita perlu bijak membezakan manakah yang perlu diutamakan dan dikemudiankan supaya tidak bertangguh atau berlengah.

2. Bijak uruskan diri dengan masa.

Setiap orang mempunyai masa yang sama iaitu 24 jam, tetapi yang perlu diuruskan adalah diri sendiri dan sikap kita dalam ‘melayan’ waktu.

Maka kita perlu susun rutin yang terbaik supaya tidak berlaku penangguhan.

3. Bersusah-susah dahulu, bersenang-senang kemudian.

Letakkanlah slogan itu di depan supaya kita akan rasa menyesal jika tidak melakukan tugasan dan tanggungjawab pada masanya.

4. Anggap semua kerja dalam hidup itu umpama kerja yang terakhir.

Ketahuilah, itu sikap mukmin yang selalu ingat bahawa kematian boleh berlaku pada bila-bila masa. Maka, kerja kita perlu disiapkan sepantas mungkin dengan cara yang terbaik.

INGAT kematian antara satu tip yang diamalkan untuk mengelakkan diri daripada sikap suka bertangguh-tangguh. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Jika tidak, kalimah ‘nantilah’ akan menjadi mantera yang merugikan kita.

“Ingatlah, menjadi Muslim itu bukan sebatas hebat di tikar sejadah, tetapi juga unggul dalam produktiviti serta kemajuan duniawi. Al-Quran mengajar kita supaya menjadi orang yang maju dalam apa sahaja perkara yang kita lakukan.

“Maka jangan berputus asa, teruskan menjadi orang yang lebih baik setiap hari. Al-Quran sebagai bekal utama kita, kita berjaya,” ungkapnya.

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita Semasa, Ibadah,

Imamkan solat jenazah untuk ibu bapa meninggal, anak lebih afdal daripada tok imam

by Nurulfatiha MuahSeptember 4, 2023

MELIHAT seorang anak imamkan solat jenazah untuk ibu bapanya membuatkan sesiapa sahaja mudah tersentuh, beremosi dan mata ‘berkaca-kaca’. Lebih-lebih lagi anak itu masih lagi berusia belasan tahun.

Benar, itulah yang kita saksikan apabila seorang pemuda, Abdurrahman Amir Ruddin, 19 menjadi imam solat jenazah buat kedua-dua orang tuanya yang meninggal dunia selepas terlibat kemalangan di Kilometer 5, Jalan Segamat-Kuantan, Segamat, Johor baru-baru ini.

Mereka ialah Allahyarham Amir Ruddin Ismail, 46 dan isterinya Norahimah Noor Muhammad, 43. Turut terkorban dalam insiden tersebut ialah empat orang adik beradiknya. Hilang enam beranak dalam sekelip mata. Berat mata yang memandang, berat lagi bahu yang memikul.

Demikianlah bakti terakhir seorang anak kepada ibu bapanya sebelum mereka meninggalkan dunia.

ABDURRAHMAN menyiram air mawar di pusara kedua ibu bapanya dan empat adik beradinya yang terkoban dalam nahas jalan raya di Johor. -Foto: Bernama

Menurut pendakwah Ustaz Abdullah Khairi, antara piawaian seorang anak yang soleh apabila dirinya mampu menunaikan solat jenazah dan menguruskan kematian orang tuanya.

“Seorang anak yang soleh, bila bapanya mati, anak itu boleh sembahyang jenazah bapanya. Bila bapa itu mati, anak itu boleh mandikan jenazah bapanya.

“Apabila ayahnya duduk di dalam kubur, si anak boleh menghantarkan pahala doa untuk bapanya yang berada di dalam barzakh,” katanya menerusi sebuah video yang dikongsikan dalam TikTok.

Antara anak dan imam, siapakah yang afdal menjadi imam solat jenazah?

Menjawab persoalan itu, pendakwah Ustaz Azhar Idrus menjelaskan, sudah tentulah anak yang paling afdah mengimamkan solat jenazah untuk ibu bapanya.

USTAZ AZHAR IDRUS

“Para ulama menyebut, apabila berlaku kematian seseorang contohnya ibu bapa, yang paling afdal adalah anak si mati (imamkan solat jenazah).

“Andai tok imam, sultan atau orang kampung dan sebagainya menjadi imam (solat jenazah ibu bapa kita), harus hukumnya.

“Perlu difahami afdal itu bukanlah bermaksud wajib, tetapi dialah yang terlebih molek (terbaik) dan terlebih banyak pahala,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di YouTube miliknya.

Sementara itu, pendakwah Syeikh Zaini Ahmad menerusi video yang disiarkan dalam YouTube D’nar Cairo SKJDP berkongsikan fadilat apabila seorang anak mengimamkan solat jenazah ibu bapanya yang meninggal dunia.

Jelas beliau, pintu syurga akan terbuka kerana ALLAH merahmati si mati asbab anaknya yang mendirikan solat jenazah buat orang tua mereka.

“Bayangkan anaknya sendiri yang bertakbir dengan penuh kasih sayang. Sebenarnya harapan dia (anak) supaya ALLAH buat baik pada mak dia, itulah doanya dalam hati yang tidak terkeluar pada mulut. Doa itu mustajab.

“Dia (anak) tak baca doa apa, tapi harapan dia itu ‘Ya ALLAH, ampunkanlah dosa mak aku’, itu doalah tu. Mana-mana mak ayah yang mati disolatkan jenazah diimamkan oleh anak, ketahuilah, mak ayah itu calon ahli syurga.

“Kalau kami hendak mak kamu di syurga, maka buatlah sesuatu yang terbaik kali terakhir untuk dia,” ungkapnya.

SYEIKH ZAINI

Justeru, Syeikh Zaini menyarankan agar semua anak mendalami ilu berkaitan pengurusan jenazah. Begitu besar manfaat dan imbalannya kelak.

“Bayangkan apabila kita mati nanti, apabila mendengar suara anak kita (yang mengimamkan solat), betapa bahagianya kita kerana anak yang dididik dan dibela berbuat demikian.

“Kata ulama, apabila seseorang anak memandikan jenazah ibunya, ketika menggosokkan tangannya, katalah ‘Mak, tangan inilah yang suap saya makan, bagi saya susu. Hari ini, saya basuhkan tangan mak yang telah menyuapkan saya makan’.

“Apabila basuh tangan ayah, sapu tangannya dan berkata ‘Ayah, inilah tangan ayah yang cari rezeki untuk saya, bagi saya makan…Saya reda ayah, ayah redalah saya’.

“Peluang untuk kita minta sesuatu daripada ALLAH untuk membahagiakan mak, ayah,” ungkapnya.

Justeru, usah lepaskan peluang berkhidmat untuk ibu bapa kita sehingga nafas mereka yang terakhir. Berbaktilah kepada insan yang telah banyak bersusah payah untuk kita selagi hayat dikandung badan.

Baca Lagi

Video,

[Video] Adakah orang yang meninggal akan disoal malaikat walaupun tiada kubur?

by Nurulfatiha MuahSeptember 4, 2023

Adakah orang yang meninggal akan disoal malaikat walaupun tiada kubur?

TIDAK semua orang berakhir hayatnya dengan disemadikan dengan sempurna. Ada yang tiada pusara kerana sebab-sebab tertentu seperti meninggal di dalam laut dalam dan sebagainya.

Namun, adakah jenazah itu akan disoal oleh dua orang malaikat di alam barzakh nanti walaupun tiada kubur?

Jom ikuti penjelasan Ustazah Noor Rashidah A. Rahman dalam segmen Soal Jawab Agama.

Baca Lagi

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Hayati perjuangan ulama silam, berusahalah sambung legasi mereka

by Nurulfatiha MuahSeptember 1, 2023

SESUNGGUHNYA, perjuangan ulama dahulu kala tidak boleh dibiarkan sepi begitu sahaja.

Sebaliknya, jelas Pensyarah Pusat Kajian Bahasa Arab & Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Farid Mat Zain, adalah menjadi tanggungjawab para agamawan selepas merdeka untuk menyambung perjuangan ulama terdahulu.

Baik dalam bidang pendidikan mahupun perjuangan Islam, katanya, kedua-duanya perlu berkembang dan bergerak seiring.

“Selain itu, bangunkan masyarakat dengan kefahaman Islam yang jelas, jauhkan mereka daripada fahaman terpesong dan elakkan umat Islam daripada ajaran yang boleh membuatkan masyarakat keliru hingga membawa kepada perpecahan,” ungkapnya.

DR FARID

Kepada masyarakat pula, ahli akademik itu menitipkan pesanan agar kita mengenali dan memahami ulama serta tokoh yang berjuang berhabis-habisan hingga kita mengecapi nikmat kemerdekaan pada hari ini.

“Ia boleh dilakukan melalui kajian atau pembacaan menerusi media misalnya. Selain membaca kitab, wujudkan pertanyaan siapakah pengarangnya?

“Dengan cara tersebut, kita akan lebih menghargai jasa ulama dan akan menimbulkan semangat bangga terhadap usaha dilakukan.

“Satu lagi, kerap adakan aktiviti yang boleh menimbulkan semangat mencintai ulama seperti ziarah ke makam mereka sebagaimana dilakukan di Indonesia. Mereka mengajak keluarga dan masyarakat berziarah ke pusara ulama di kawasan sekitar dan jauh di luar kampung halaman,” ungkapnya.

Senada dengan Dr Farid, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor, Ustazah Nurzahidah Jaapar menjelaskan, para ulama sememangnya kelompok masyarakat yang memainkan peranan penting dalam perjuangan kemerdekaan.

Sebagai masyarakat bertamadun, jelas beliau, menjadi tanggungjawab untuk mengambil tahu dan mengkaji ketokohan mereka khususnya yang terlibat dalam aspirasi menentang penjajah agar menjadi sumber ilham bagi membina kecintaan terhadap negara.

Bangkit semangat juang

Malah, segala gerakan nasionalisme yang dimainkan kelompok berkenaan perlu diberikan perhatian penting untuk membangkitkan semangat juang dalam kehidupan, sekali gus berkhidmat demi pembangunan negara, memelihara budaya dan warisan, terangnya.

“Benar, jasa ulama amat signifikan. Mereka banyak memberi pengaruh kepada perubahan sosial dan politik dalam kalangan masyarakat menerusi ceramah, khutbah, penulisan dan pemikiran yang memberi kesedaran terhadap prinsip-prinsip nilai agama.

“Melalui tokoh agamawan tersebut, masyarakat dapat memahami kepentingan menjaga maqasid ad-din dan membantu membentuk identiti kebangsaan yang ampuh dan membangkitkan semangat patriotisme,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

USTAZAH NURZAHIDAH

Jelas ahli akademik itu lagi, kehebatan ulama dalam menghubungkan ruang lingkup agama dan geopolitik tidak dapat disangkal lagi.

Sejak dahulu, katanya, ulama telah menjadi rujukan dalam setiap perkara khususnya dalam hal kehidupan beragama.

“Namun mereka turut berperanan merancang strategi politik. Bagi tokoh seperti Haji Hassan bin Panglima Mat Munas (Tok Janggut) misalnya, semangat jihad dalam dirinya telah memberi aspirasi kepada masyarakat dalam menentang British di Kelantan.

“Selain itu, tokoh seperti Ustaz Abu Bakar al-Baqir di Perak mempunyai suara yang lantang dalam menuntut kemerdekaan telah memberi impak dan kesedaran ke atas masyarakat Melayu dalam menuntut kemerdekaan,” terangnya panjang lebar.

Usah terlalu selesa

Walaupun negara kini bebas dari cengkaman penjajah, Ustazah Nurzahidah mengingatkan agar rakyat tidak terlalu selesa dan hanya berpeluk tubuh.

Ini kerana menjadi tugas bangsa merdeka untuk terus meningkatkan keharmonian terhadap agama.

“Masyarakat berperanan menimba ilmu agama, selain mengamalkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan, menyertai kegiatan sosial dalam masyarakat menghormati kepelbagaian agama, menampilkan imej masyarakat berintegriti dan mengambil berat tentang kebajikan sosial serta membantu menunjukkan kepedulian terhadap masyarakat.

“Hal ini telah dikenal pasti pada kepimpinan tokoh ulama di Kelantan iaitu Haji Abdul Rahman bin Haji Ibrahim (Tok Ku Paloh) yang banyak menyuntik semangat watan dengan menentang tentera Jepun pada perang dunia kedua.

“Beliau meneruskan usahanya menyatukan rakyat dan mendorong pemimpin politik untuk memperjuangkan kemerdekaan dan berjaya menghalau tentera British pada akhir Perang Dunia kedua,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, pensyarah itu menegaskan, setiap masyarakat perlu mengambil iktibar dengan perjuangan ulama dan pemimpin kemerdekaan terdahulu yang merupakan sebahagian daripada tanggungjawab terhadap negara dan bangsa.

“Setiap masyarakat perlu memiliki sifat toleransi dan menghormati perbezaan antara agama, etnik dan budaya. Kemampuan bertolenrasi perlu dipupuk dengan ilmu, pemahaman dan dialog yang berterusan bagi mengelakkan prejudis dan diskriminasi kaum.

JANGAN sia-siakan pengorbanan pemimpin dan perjuangan ulama dalam membebaskan negara dari belenggu penjajah. -Foto: 123rf

“Sifat ini boleh dicontohi daripada ulama Johor terdahulu seperti Haji Mohd Salleh Haji Karim (Kiyai Haji Salleh) yang tulus dalam berdakwah, cakna dengan kebajikan masyarakat dan mendukung kepentingan pendidikan dan persatuan.

“Beliau cukup bijak dan berdiplomasi dalam menguruskan isu-isu agama dan sosial,” katanya.

Baca Lagi

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Kenali 5 ulama dan agamawan pejuang kemerdekaan negara

by Nurulfatiha MuahSeptember 1, 2023

JIKA diteliti, ramai pejuang kemerdekaan negara yang menentang penjajah Inggeris itu sebenarnya terdiri daripada golongan alim ulama dan agamawan. Malangnya, tidak ramai yang mengetahuinya.

Malah, ada nama figura berkenaan kurang dikenali ramai dek kerana fakta tentangnya tidak didendangkan. Sedangkan merekalah antara individu penting yang meniup semangat jihad dan patriotik untuk membebaskan negara daripada cengkaman musuh.

Dilabel pemberontak

Ketika diminta mengulas lanjut, Pensyarah Pusat Kajian Bahasa Arab & Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Farid Mat Zain menjelaskan, golongan ulama kurang dikenali kerana mereka digambarkan sebagai pemberontak.

DR FARID

Menyoroti historiografinya, jelas beliau, pada zaman British, para agamawan sering kali dilabelkan dengan pelbagai istilah. Antaranya termasuklah pemberontak, komunis dan golongan kiri.

“Contohnya, Tok Janggut (Haji Hassan bin Panglima Mat Munas) digambarkan sebagai pemberontak yang tidak mahu membayar cukai kepada pemerintah, sedangkan figura itu bangkit kerana mempertahankan hak masing-masing lantaran tanah mereka diceroboh oleh pihak penjajah British.

“Begitu juga dalam kes Abdul Rahman Limbong dan juga Datuk Bahaman (Abdul Rahman bin Tuanku Imam Nuh),” terangnya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini

Hakikatnya, jelas pakar dalam bidang Tamadun Malaysia dan Nusantara itu, ulama sebenarnya bertindak sebagai pencetus kemerdekaan. Sejak awal lagi, katanya, kelompok itu berasa marah dengan penjajah.

“Sebenarnya, sejak zaman Melaka lagi, sudah ada usaha dari Kerajaan Aceh untuk menguasai semula Melaka dari Portugis. Beberapa kali mereka mengadakan serangan.

“Namun, setelah menyedari kekurangan senjata, mereka meminta bantuan daripada Kerajaan Turki Uthmaniyah.

“Malah, dalam satu serangan ke atas Portugis, golongan ulama turut terlibat. Antaranya termasuklah Sheikh Shamsuddinal-Sumatrai (Sheikhul Islam yang juga Mufti Besar Aceh semasa zaman pemerintahan Sultan Alaudin Riayat Shah Sayyid al-Mukammil), yang akhirnya meninggal di Melaka,” ungkapnya.

Andai mahu diulas satu persatu, terlalu banyak tokoh agamawan yang terlibat dalam perjuangan kemerdekaan negara.

Namun begitu, Dr Farid yang juga penulis buku berjudul Peranan Tokoh Agama Dalam Sejarah Perjuangan Kemerdekaan Malaysia itu menyenaraikan lima tokoh yang perlu diketahui ramai:

1. Husain Che Dol.

HUSAIN

Tempat kelahiran: Kampung Gajah Mati, Pendang, Kedah
Tahun lahir: 1904
Tahun meninggal dunia: 1967

Watak Haji Husain begitu menyerlah ketika Malayan Union (MU) diperkenalkan oleh British demi meluaskan pengaruhnya. Ternyata gagasan MU yang menggabungkan negeri-negeri di Semenanjung mendapat tentangan hebat. Antaranya daripada tokoh ulama asal Kedah itu.

Beliau yang juga pengasas pondok Guar Cempedak sememangnya sudah lama memendam amarah kepada pihak penjajah. Pada 19 Januari 1946, kira-kira 50,000 orang berkumpul di padang Court, Alor Setar menentang MU yang memuncak di Kedah.

Ketika itulah sekumpulan ulama di negeri itu merancang untuk menubuhkan permuafakatan menentang MU. Maka pada sebelah petang hari yang sama, pakatan dikenali sebagai Persatuan Ulama Kedah (PUK) mula tertubuh dan Haji Husain yang juga seorang tenaga penaja dilantik sebagai Yang Dipertuanya.

Bermulalah perjuangan PUK menjadi pertubuhan penting membela nasib umat Islam Kedah dan Malaysia. Malah, ia juga berperanan dalam menjaga kefahaman Islam agar tidak tergelincir daripada landasan.

Buat pertama kalinya, PUK pada tahun 1950 menghantar perwakilan ke persidangan alim ulama se-Malaya anjuran Umno yang berlangsung di Muar. Pada masa itu, PUK mengusulkan agar sebuah lembaga mubaligh Islam se-Malaya diwujudkan bagi mengembangkan Islam.

Semasa kongres ulama ketiga di Butterworth setahun kemudian, PUK menghantar perwakilan. Persidangan tersebut telah melahirkan Parti Islam Se-Malaysia (Pas).

2. Dr Burhanuddin Helmi.

DR BURHANUDDIN

Tempat kelahiran: Kota Bharu, Gopeng, Perak
Tahun lahir: 1911
Tahun meninggal dunia: 1969

Bukan sahaja terkenal sebagai pejuang kemerdekaan dengan jolokan ‘Bapak Kebangsaan Melayu’, Dr Burhanuddin juga merupakan ahli tafsir al-Quran dan hadis yang ulung serta mahir dalam sastera Arab.

Malah, landasan perjuangannya banyak menentang imperialisme dan penindasan terhadap masyarakat Islam di dunia dan nusantara.

Pemilik nama penuh Amir Burhanuddin bin Ungku Muhammad Nor begitu terkenal dengan konsep Melayu Raya iaitu gagasan kesatuan politik Malaya-Indonesia.

Jika diteliti, perjuangan politik Dr Burhanuddin mula terserlah ketika mengemudi Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) selepas Jepun menyerah kalah. Bahkan, beliau juga pernah memimpin Pas pada tahun 1956 hingga 1969.

Meskipun dilabel sebagai ‘nasionalis radikal dan pemikir Islam’, namun sumbangan beliau terhadap kemerdekaan negara tidak boleh dinafikan.

Ketika memegang pimpinan parti politik dan anggota Parlimen, Dr Burhanuddin membawa gagasannya ke dalam perjuangan Islam dan pendidik negara. Kecintaannya kepada ilmu pengetahuan menjadikan beliau begitu prihatin dengan perkembangan sekolah agama di seluruh negara.

Di samping itu, tokoh berkenaan sering kali menekankan aspek ukhrawi sehingga akhir hayatnya.

3. Sheikh Abdullah Fahim.

SHEIKH ABDULLAH FAHIM

Tempat kelahiran: Kampung Sha’ab Ali berhampiran Masjidil Haram di Makkah/ Kampung Kubur Panjang, Kedah (2 versi berbeza menurut sejarah)
Tahun lahir: 1869
Tahun meninggal dunia: 1961

Nama Mufti Pulau Pinang yang pertama itu memang tidak perlu diperkenalkan lagi. Ia sentiasa meniti pada bibir masyarakat sebagai antara ulama yang memperjuangkan kemerdekaan negara secara langsung.

Selain menjadi tokoh penting dalam menentukan tarikh keramat negara merdeka pada 31 Ogos 1957, banyak lagi rupanya jasa beliau sebagai pejuang kemerdekaan.

Salah satu ‘warisan’ peninggalannya adalah membangunkan masyarakat melalui pendidikan. Bayangkan, bermula sebagai guru di Madrasah Arabiah Limbung Kapal, Kedah, beliau kemudian mengasaskan madrasahnya sendiri, Madrasah Dairatul Maarif al-Wataniah pada tahun 1926 sebelum berkhidmat di Madrasah Idrisiah Kuala Kangsar.

Pada zaman beliau mengemudi Madrasah Idrisiah sebagai mudir selama 16 tahun sejak 1932, jumlah pelajar semakin bertambah dan melahirkan ramai murid memegang jawatan-jawatan penting sama ada sebagai mufti mahupun pengembang ajaran Islam seantero Malaysia.

Selepas melepaskan jawatannya sebagai mudir di madrasah itu, figura hebat tersebut dilantik menjadi Mufti Pulau Pinang. Bukan itu sahaja, beliau juga dipilih untuk mempengerusikan bahagian agama ketika Persatuan Melayu Seberang Prai dihidupkan semula pada Mac 1946.

Pada tahun yang sama, Umno ditubuhkan dalam Kongres Melayu yang diadakan di Kuala Lumpur, bertujuan untuk menggabungkan semua tenaga Melayu menentang Malayan Union.

Sheikh Abdullah Fahim kemudian mendaftarkan diri sebagai ahli pertama Umno di Seberang Prai.

4. Ustaz Abu Bakar al-Baqir.

ABU BAKAR

Tempat kelahiran: Gunung Semanggol, Perak
Tahun lahir: 1907
Tahun meninggal dunia: 1974

Beliau merupakan anak didik kepada Sheikh Abdullah Fahim, tokoh ulama terkenal dan pejuang kemerdekaan tanah air.

Nama sebenar beliau ialah Abu Bakar bin Mohd Said. Tidak hanya sekadar membangunkan Maahad al-Ehya Assyarif, agamawan itu juga begitu menitik beratkan masyarakat di sekelilingnya terutama melibatkan isu pendidikan dan ekonomi.

Di samping itu, beliau tidak pernah lelah mengingatkan masyarakat tentang kewajipan umat Islam iaitu dengan meneruskan kembali tradisi perjuangan Nabi Muhammad SAW, para sahabat dan tanggungjawab umat Islam.

Pendek kata, beliau cuba memperbetulkan masyarakat menerusi kemajuan pendidikan dengan mendirikan maahad yang diharap mampu mendidik masyarakat kembali kepada Islam.

Ketika era perkembangan menuntut kemerdekaan begitu kuat melanda negara seperti Indonesia, India dan Mesir sekitar awal abad ke-20, pada masa itulah Ustaz Abu Bakar dilihat aktif mengundang guru-guru yang mempunyai latar belakang aliran pendidikan Timur Tengah, India dan Sumatera Barat. Mereka terkenal dengan fahaman islah (beraliran Kaum Muda).

Secara tidak langsung, guru-guru yang bersama-sama dalam gerakan kemerdekaan tersebut menyemarakkan semangat berkenaan kepada anak-anak muridnya di Maahad al-Ehya Assyarif.

Disebabkan itulah Ustaz Abu Bakar dianggap sebagai tokoh ulama Kaum Muda atau reformis di Tanah Melayu ketiza zamannya. Bahkan, beliau juga dianggap mendorong pengembangan aliran tersebut di maahad berkenaan hingga menjadi pusat pengkaderan pejuang-pejuang kemerdekaan.

5. Prof Datuk Dr Zulkifli Muhammad.

DR ZULKIFLI

Tempat kelahiran: Kampung Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar, Perak
Tahun lahir: 1927
Tahun meninggal dunia: 1964

Ramai yang mengenai nama Zulkifli sebagai tokoh pendidik dalam membangunkan pendidikan negara. Di sebalik kemasyhuran ilmuan hebat itu, beliau sebenarnya memainkan peranan signifikan dalam politik tanah air tidak kiralah sebelum merdeka mahupun selepas pasca kemerdekaan. Bahkan, beliau fasih berbahasa Arab dan Inggeris.

Jika diselak biografinya, tokoh pejuang kemerdekaan tersebut bukan calang-calang pendidikannya. Beliau hampir pernah melanjutkan pengajian peringkat tinggi di Maahad Ilya’ al-Syarif Gunung Semanggul pada tahun 1947, tetapi tidak kesampaian.

Pun begitu, beliau berjaya ke Universiti al-Azhar, Mesir. Bertitik tolak dari situ, beliau terdedah dengan persatuan pelajar dan menyertai Jami’iyyah al-Syubban al-Muslimin, di samping menjadi Presiden Lembaga Pembela Malaya pada Januari 1948.

Ketika kembali ke tanah air pada tahun 1952, Zulkifli dilihat begitu aktif dalam kegiatan kemasyarakatan dan politik serta menyertai Umno. Lantaran kepetahannya berbicara, beliau sering menjadi jurucakap dalam banyak perhimpunan rapat umum yang diadakan.

Malah, dalam satu program rapat umum yang turut dihadiri oleh Dato’ Onn dan Haji Abdul Wahab bin Abdul Aziz (Panglima Bukit Gantang), Zulkifli peernah memberikan ucapan ‘berapi-api’ dan penuh bersemangat menentang dasar Malayan Union.

>Selepas berhijrah kepada Pas, Zulkifli bertanding di Parlimen Bachok dan menang. Beliau kemudian mengambil peluang tersebut dalam perjuangan bangsa Melayu, menyebabkan namanya sentiasa sentiasa memenuhi dada-dada akhbar.

Bukan itu sahaja, beliau juga lantas memperjuangkan hak dan nasib masyarakat Melayu serta agama Islam di Parlimen.

***Foto: https://ms.wikipedia.org/, https://www.hijau.fm/, https://pekhabar.com/ & 123rf

Baca Lagi

Berita Semasa,

Usah isi kemerdekaan dengan perkara yang cemarkan kesucian Islam

by Nurulfatiha MuahAugust 30, 2023

HARI Kemerdekaan yang bakal disambut pada Khamis ini tidak seharusnya diisi dengan perkara-perkara yang mencemar kesucian Islam.

Demikian peringatan Jabatan Mufti Negeri Perak menerusi artikel bertajuk Kemerdekaan dan Islam yang disiarkan dalam laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Saban tahun, katanya, acap kali acara-acara melalaikan seperti konsert nyanyian dan tarian, pesta, pertunjukan serta seumpamanya diadakan, sedangkan ia menatijahkan impak negatif kepada masyarakat yang akhirnya semakin terpesong daripada landasan syariat.

“Sewajarnya perkara-perkara yang melalaikan dan jahiliyah sebegini perlu dihentikan selaras dengan kemajuan yang ada,” katanya.

Lebih membimbangkan apabila lambakan anak luar nikah disinonimkan dengan sambutan kemerdekaan disebabkan pasangan mengambil kesempatan melakukan perbuatan terkutuk demi memuaskan nafsu masing-masing ketika sambutan berkenaan.

Perkara itu, kata Jabatan Mufti Negeri Perak, ia boleh memberikan kesan negatif falam pembangunan masyarakat dan negara.

BERSYUKURLAH dengan nikmat kebebasan yang dikecapi pada hari ini dan isi kemerdekaan dengan aktiviti bermanfaat. Marilah sama-sama kita melakukan anjakan dari pemikiran kufur kepada syukur demi mencapai masyarakat berakhlak. -Foto: 123rf

“Tatkala negara sedang mengejar arus kemodenan, kita pula dicemari dengan kes-kes keruntuhan akhlak masyarakat, sekali gus merencatkan pembangunan akhlak masyarakat negara yang mana ia perlu seiring dengan agenda pembangunan negara,” ungkapnya.

Sekalipun Malaysia bebas dari cengkaman penjajah, namun Jabatan Mufti Negeri Perak berpandangan, kita masih lagi dibelenggu dengan pemikiran Barat terutama dalam aspek sosial, intelektual dan normalisasi kehidupan.

Mengambil contoh dari sudut sosial, katanya, sebahagian besar masyarakat masih lagi tidak menjaga batas pergaulan dan amalan muamalah sesama manusia.

“Keadaan ini merencatkan proses pembinaan modal insan yang mengikuti telunjuk syarak.

“Dalam aspek intelektual pula, masyarakat kita terpengaruh dengan ideologi-ideologi dibawa oleh Baat seperti liberalisme, sekularisme, pluralisme, literalisme dan banyak lagi.

“Begitu juga dengan normalisasi kehidupan masa kini yang cuba mengubah nilai-nilai yang dibawa oleh Islam. Misalnya, masyarakat tidak lagi mementingkan keperluan amar makruf nahi mungkar, sebaliknya bersikap mengutamakan diri sendiri berbanding orang lain,” katanya.

Dalam pada itu, Jabatan Mufti Negeri Perak menitipkan pesan agar kita tidak memandang ringan kemerdekaan kurniaan ALLAH SWT.

Sebaliknya, ia perlu dinikmati dan disyukuri dengan kaedah paling baik. Dengan kata lain, setiap Muslim perlu melaksanakan perintah ALLAH SWT di dalam negara ini sebagai tanda kesyukuran atas nikmat kemerdekaan.

“Ini termasuklah memberikan kesedaran dan peringatan tentang makna kemerdekaan dan makna diri seorang Muslim itu sendiri kerana manusia sememangnya sering lupa dan alpa ketika dilimpahi kenikmatan.

SEMATKAN makna kemerdekaan dan erti diri seorang Muslim kerana manusia sering lupa serta alpa apabila dilimpahi kenikmatan. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

“Seperkara lagi, kesyukuran kepada Tuhan itu tidak hanya terikat pada waktu-waktu tertentu sahaja, tetapi ia perlu dilaksanakan pada setiap ketika dan keadaan mahupun apa jua situasi. Begitu juga halnya dengan kemerdekaan, jangan hanya mengenangnya ketika hari sambutan sahaja,” titipnya.

Jabatan Mufti Negeri Perak turut mengingatkan agar setiap masyarakat menikmati kemajuan yang mampu memberikan keselesaan kepada mereka tanpa mengetepikan aspek syarat.

Kepada pihak berwajib pula, gunakalah kemerdekaan itu demi membangunkan negara sebaik mungkin dengan cara menawarkan peluang pendidikan dan pekerjaan lebih baik.

“Ia supaya dapat melahirkan masyarakat bertamadun dan membasmi kemelesetan kemiskinan.

“Pada masa sama, pihak berwajib juga perlu menyediakan infrastruktur dan prasarana yang lengkap, seiring tanggungjawab dipikul.

“Ketahuilah, mereka yang menjalankan tugas dengan penuh tanggungjawab berteraskan prinsip integriti, maka ALLAH SWT pasti akan melimpahkan rahmat-NYA dan kebaikan kepada negara yang tercinta,” katanya.

Ia sebagaimana dinyatakan jelas dalam firman ALLAH SWT: “Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu beriman serta bertakwa, tentulah KAMI akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul KAMI), lalu KAMI timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.” (Surah al-A’raf, ayat 96)

Baca Lagi

Hukum,

Makan ikan masin, pekasam yang tak dibuang isi perutnya, haramkah dijamah?

by Nurulfatiha MuahAugust 29, 2023

WALAUPUN ikan termasuk ikan masin bukan termasuk dalam kategori bangkai dan boleh dimakan, namun kita tetap perlu berwaspada.

Lebih-lebih lagi apabila menjamah ikan yang sudah ‘dijeruk’ seperti ikan kering atau masin, mahupun pekasam.

Ini kerana ada yang tidak dibuang isi perutnya sebelum ia diproses menjadi makanan berkenaan.

Namun begitu, adakah hukum yang sama turut terpakai untuk ikan pekasam dan seangkatan dengannya juga? Apakah pandangan Islam mengenainya?

Sinar Islam Plus memetik pandangan para fuqaha Mazhab Syafie yang membahaskan tentang hukum memakan ikan masin tidak dibersihkan isi perutnya sebagaimana dipetik menerusi laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Menerusi kitab al-Jawahir, fuqaha Mazhab Syafie berpandangan: “Semua ikan masin yang tidak dikeluarkan segala isi perutnya, maka ia dianggap najis.”

IKAN masin, pekasam atau ikan kering yang tidak dikeluarkan segala isi perutnya dianggap najis dan tidak halal dimakan, kecuali jika ikan tersebut kecil yang sukar dibuang segala isi dalaman perutnya. -Foto: Freepik

Melihat kepada fakta itu, maka Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan, ikan berkenaan dianggap najis dan tidak halal dimakan.

Ia termasuklah ikan besar atau kecil, menurut zahir pendapat berkenaan.

“Bagaimanapun, Imam al-Rafi’i dan al-Nawawi mengatakan, ikan kecil yang masih terdapat isi perut halal dimakan atas sebab kesukaran untuk membersihkannya,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Al-Kafi #1952: Hukum Makan Ikan Yang Tidak Dibuang Isi Perut yang disiarkan dalam laman web pejabat mufti tersebut.

Justeru, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan mengingatkan umat Islam bahawa tidak halal memakan ikan masin atau ikan kering mahupun pekasam yang tidak dibersihkan segala isi perut, tahi mahupun darahnya, menurut Mazhab Syafie.

“Namun, bagi ikan kecil yang sukar dibuang segala isi dalaman perut adalah dimaafkan untuk dimakan,” katanya.

Bagi pengusaha ikan masin, ikan kering dan pekasam, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menasihatkan mereka agar cakna terhadap kebersihan dengan membuang segala kekotoran dalam rongga perut ikan yang bersaiz besar.

“Adapun, isi perut ikan yang sukar dibersihkan kerana saiz ikan terlalu kecil, maka ia termasuk najis yang dimaafkan dan halal untuk dimakan,” katanya.

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Newer Posts

Older Posts