Browsing Tag

sejarah

al-Quran terkecil
Antarabangsa,

Al-Quran terkecil di dunia ini pernah melalui perang dan peristiwa bersejarah

Al-Quran terkecil di dunia ini pernah melalui perang dan peristiwa bersejarah

SEPERTI biasa, Mario Prushi akan mengambil wuduk dengan penuh cermat, sesudah itu beliau mencium senaskhah al-Quran kecil.

Menurut penyelidik, kitab suci ALLAH yang dipegang oleh warga Albania berusia 45 tahun itu merupakan salah satu al-Quran terkecil pernah direkodkan dalam sejarah.

Kepada agensi berita AFP, Mario berkata, kitab suci itu telah dijaga oleh keluarganya dari generasi ke generasi dengan penuh dedikasi.

Baca juga 6 reka bentuk masjid unik seluruh dunia membuktikan Islam meraikan kepelbagaian budaya 

Baca juga Unik dan eksklusif, Royal Mint keluarkan bar emas Ramadan berukiran Kaabah

Antara al-Quran terkecil dunia

Melihat kepada fizikal kalamullah tersebut, ia lebih kecil berbanding telapak tangan Mario dengan hanya selebar dua sentimeter dan memiliki ketebalan sekitar satu sentimeter.

Tambahan, al-Quran itu terpelihara dalam sebuah bekas perak kecil yang sudah usang dimakan usia dan hanya boleh dibaca menggunakan sebuah kanta membaca yang tersemat bersama kotak itu.

Penyelidik dalam bidang kajian al-Quran di Universiti Beder dekat Tirana, Elton Kajar memberitahu, sukar untuk menentukan tarikh pembuatan al-Quran lama tanpa bantuan analisis saintifik, Namun, beliau percaya bahawa al-Quran kecil yang mempunyai 900 halaman tersebut telah wujud sejak abad ke-19 lagi.

“Al-Quran itu dicetak dalam format yang sangat kecil, malah ia antara yang terkecil di dunia. Melalui rupa fizikalnya, kelihatan kitab suci tersebut diterbitkan pada penghujung abad ke-19.

“Ia merupakan satu karya yang sangat luar biasa dan berharga. Hebatnya. salinan ini dijumpai di Albania,” kata Karaj.

Namun, siapa sangka ada sejarah mengagumkan tersembunyi di sebaliknya.

Turut disyorkan Polis Jerman pisahkan kanak-kanak lelaki Muslim daripada keluarga

al-Quran terkecil

MARIO Prushi mencium al-Quran kecil itu di kampung halaman dekat Tirana, Albania. Foto: Adnan Beci/AFP

Baca juga Masjid Namirah, khutbah terakhir Nabi SAW kepada umatnya di sini

Al-Quran punca peluk Islam

Kata Mario, kehadiran al-Quran tersebut menjadi penyebab keluarga Prushi berubah daripada menganut agama Katolik kepada memeluk Islam.

“Ketika sedang menggali tanah untuk membina rumah di wilayah Djakovica, Kosovo, nenek moyang saya menemui mayat lelaki dalam keadaan masih elok. Di dadanya, ada al-Quran kecil itu.

Jelasnya, keluarga moyangnya ketika itu menganggap penemuan tersebut sebagai suatu petunjuk daripada Tuhan dan mengambil keputusan memeluk Islam. Bahkan, setiap malam, datuknya yang merupakan pegawai tentera Raja Zog Albania pada tahun 1930-an dan fasih dalam bahasa Arab, akan menjemput rakan-rakan ke rumah untuk membaca ayat-ayat terkandung dalam kitab suci berkenaan.

al-Quran terkecil

BEKAS di mana al-Quran itu tersimpan turut dilengkapi kanta membaca untuk membantu si pembaca melihat ayat-ayat suci tersebut. Foto: Adnan Beci/AFP

Baca juga Masjid di India muncul selepas ditenggelami air selama 30 tahun.

Al-Quran kecil, tetapi besar sejarahnya

Kata Mario lagi, bertahun-tahun selepas itu, al-Quran kecil itu sekali lagi terselamat melalui peristiwa bersejarah semasa berlakunya pemerintahan diktator komunis Enver Hoxha.

“Pada waktu itu, segala bentuk ajaran agama diharamkan dan sesiapa yang ddapati menganut agama akan dihumban ke penjara. Ada orang telah melaporkan kepada pihak polis bahawa kami menyimpan al-Quran di rumah.

“Pegawai polis cuba pelbagai cara untuk mencari al-Quran itu, nama tidak menemuinya. Disebabkan saiz yang kecil, bapa saya berjaya menyembunyikannya,” ujar Mario.

Susulan kejadian itu, bapa Prushi, Skender telah mengamanahkan rakan-rakannya di negara jiran Kosovo untuk menjaga al-Quran kecil itu. Lantas, ia telah diseludup ke sana dengan disembunyikan dalam lori penuh arang batu.

Skender hanya memperoleh al-Quran itu semula selepas perang di Kosovo pada tahun 1999 setelah ia ditanam agar selamat daripada pertempuran.

Baca juga Ini kisah mengapa kopi diharamkan ulama Makkah suatu ketika dahulu

SUKAR untuk menentukan tarikh pembuatan bagi al-Quran lama tanpa bantuan analisis saintifik. Foto: Adnan Beci/AFP

Baca juga Pol Abu Bakar, pembantu jurulatih Kelantan FC kongsi pengalaman puasa dan raya kali pertama sebagai Muslim

Mario kemudiannya mewarisi al-Quran tersebut sejurus sebelum kematian bapanya pada 2012.

“Buku kecil ini membawa begitu banyak kisah, rahmat dan keajaiban. Ia begitu berharga bagi saya,” katanya.

Dalam pada itu, keluarga Mario telah menerima banyak tawaran daripada pelbagai pihak, termasuk muzium, yang berminat untuk membeli al-Quran berkenaan.

Pun begitu, Mario tidak berhasrat untuk menjualnya kerana al-Quran tersebut merupakan khazanah penting milik keluarganya.

“Saya tidak pernah terfikir untuk menjualnya. Al-Quran ini adalah milik keluarga kami dan ia akan sentiasa bersama kami,” ujarnya.

Foto & Sumber: AFP

Aidilfitri
Berita Semasa,

Telusuri sejarah Aidilfitri dirasmikan menjadi perayaan Muslimin

AIDILFITRI adalah hari raya bagi umat Islam. Hari raya ini juga digelar dengan panggilan hari raya puasa atau hari lebaran. Pada hari ini, umat Islam telah sinonim dengan menyucikan jiwa, membersihkan dosa dengan saling bermaafan dan bersilaturahim.

Memetik artikel tzkrh, secara bahasa (harfiyah), ‘Aidilfitri’ bermaksud ‘kembali kepada fitrah; iaitu, kembali kepada asal kejadian manusia yang suci, bersih dari dosa, seperti keadaan bayi baru lahir.

Kata ‘fitrah’ dari kata futhur bererti ‘kembali makan pagi (sarapan)’. Jadi, pada hari Aidilfitri bermakna kembali sarapan, tidak seperti bulan Ramadan yang tiada sarapan dan wajib berpuasa.

Makna tersebut dikaitkan dengan hadis Nabi Muhammad SAW yang bersabda “Barangsiapa berpuasa Ramadan atas dasar iman dan mengharap pahala dari ALLAH, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Baca juga Ini dia cara Rasulullah SAW sambut Aidilfitri

Aidilfitri

TAHUKAH anda tentang sejarah di sebalik sambutan Aidilfitri? Foto: 123RF & Unsplash

Baca juga Ziarah kubur di hari raya, kenapa Islam anggap Bidaah?

Kali pertama dirai setelah menang perang

Sebelum ajaran Islam diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW di kota Mekah, masyarakat Arab Jahiliyah Arab telah memiliki dua hari raya, iaitu perayaan Nairuz dan Mahrajan.

Kedua-dua perayaan tersebut merupakan tradisi yang berasal dari zaman Parsi Kuno.

Kaum Arab Jahiliyah menyambut perayaan itu dengan tarian, seperti tarian perang dan ketangkasan selain menyanyi dan memakan makanan enak dan minuman memabukkan.

SEBELUM kedatangan Islam, kaum Arab Jahiliyah sudah ada hari raya mereka tersendiri. Foto: Google

Setelah itu, turunnya kewajiban untuk menunaikan ibadah puasa Ramadan pada tahun 2Hijrah. Rasulullah SAW bersabda:

Sesungguhnya ALLAH mengganti kedua hari raya itu dengan hari raya yang lebih baik, yakni Aidilfitri dan Aidiladha.” (Hadis Riwayat Abu Daud dan Nasai)

Menurut Ensiklopedia Islam, Hari Raya Aidilfitri pertama kalinya dirayakan umat Islam selepas Perang Badar pada 17 Ramadan tahun ke-2 Hijrah. Dalam pertempuran itu, umat Islam meraih kemenangan walau 319 orang tentera Muslimin menentang 1,000 pasukan kafir Quraisy.

Baca juga Badar Kubra dan Nuzul Quran, antara peristiwa penting mengangkat keagungan Ramadan

BAYANGKAN Rasulullah SAW pernah berperang sambil berpuasa. Foto: 123RF

Baca juga Kenali dua wirawati Muslimah zaman Rasulullah, rela bermandi darah demi Daulah Islamiyah

Jadi pada tahun itu, Rasulullah SAW dan para sahabat merayakan dua kemenangan, iaitu kejayaan dalam Perang Badar dan kejayaan menakluk hawa nafsu sepanjang sebulan berpuasa.

Dari sinilah lahirnya ungkapan ‘Minal ‘Aidin wal Faizin’ yang lengkapnya ungkapan doa kaum Muslim saat itu:

‘Allahummaj ‘alna minal ‘aidiin walfaizin’: ‘Ya ALLAH, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang kembali (dari Perang Badar) dan mendapatkan kemenangan’

Diriwayatkan, Rasulullah SAW dan para sahabat menunaikan solat Aidilfitri yang pertama dalam keadaan luka-luka yang masih belum pulih dan letih akibat Perang Badar. Dari Jubair bin Nufair, dia berkata, bahawa jika para sahabat Rasulullah SAW pada hari raya Aidilfitri (dan Aidiladha) dan berjumpa satu sama lain, mereka saling mengucapkan:

“Taqobbalallahu minna wa minka (Semoga Allah menerima amal kami dan amal kalian).”

Baca juga Sambutan Hari Raya Aildiladha lebih istimewa, bermakna daripada meraikan Aidilfitri

MASJID al-Ghamamah di Madinah antara kawasan di mana Nabi Muhammad SAW pernah mengadakan solat raya. Foto: Ashraf Alhujaili

Solat Aidilfitri di lapangan terbuka

Menurut Ibnu Katsir, pada Hari Raya Aidilfitri yang pertama, Rasulullah SAW pergi meninggalkan masjid menuju ke suatu kawasan lapang dan menunaikan solat Aidilfitri di situ. Sejak itulah, Baginda dan para sahabat menunaikan solat Aidilfitri di lapangan terbuka.

Jadi, Hari Raya Aidilfitri adalah anugerah yang ALLAH turunkan sebagai hadiah untuk umat Islam, bukan sahaja sebagai kemenangan dalam bentuk fizikal tetapi kejayaan kerana berjaya menakluk nafsu dalam bulan Ramadan.

Oleh itu, umat Islam seharusnya menyambut Hari Raya Aidilfitri dengan membanyakkan bertahmid dan bertasbih sebagai tanda bersyukur kepada ALLAH SWT bersempena dengan kemuliaan hari kemenangan itu.

Ini bermakna, seseorang muslim itu sangatlah digalakkan dan dituntut agar menghidupkan hari raya dengan segala amalan yang dapat mendekatkan diri kepada ALLAH bagi menjamin hati agar tidak mati dan menjadi hamba yang penuh taqwa.

Sumber: Tzkrh 

Foto: 123RF, Unsplash & Ashraf Alhujaili

Al-Monitor
Gaya Hidup, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Mesir Akan Jadikan Ibu Kota Islam Tertua di Afrika Sebagai Muzium Terbuka

no comment

KERAJAAN Mesir mengumumkan untuk menghidupkan kembali kehidupan baharu di kota lama Fustat sebagai ibu kota Islam tertua di Afrika. Ia akan mengubahnya menjadi muzium terbuka untuk pengunjung dari seluruh dunia.

Pengumuman itu dibuat Perdana Menterinya, Mustafa Madbouly ketika pertemuan bersama pegawai yang bertanggungjawab dalam projek pembangunan Taman Fustat.

Projek Fustat Gardens telah bermula dan akan siap tidak lama lagi. Gambar: nogoum fm

Menurut kenyataan yang diterbitkan menerusi laman Facebook perdana menteri itu, projek pembangunan ‘Fustat Gardens’ bertujuan untuk menjadikan taman awam yang menghadap ke tapak bersejarah dan monumen arkeologi itu sebagai destinasi pelancongan serantau dan global.

Projek itu juga akan menawarkan aktiviti rekreasi dan industri tradisional khas wilayah dengan menghidupkan semula warisannya di seluruh era Pharaonik, Koptik, Islam dan moden.

Ketua Sektor Barang Antik Islam, Koptik dan Yahudi, Majlis Tertinggi Antiquities, Osama Talaat, berkata dalam wawancara menerusi saluran DMC pada 23 Ogos lalu, taman itu akan dibina di kawasan seluas 500 ekar di tengah-tengah Kaherah yang merupakan rumah bagi Muzium Nasional Tamadun Mesir, Danau Ain el-Sira, Kompleks Agama dan Masjid Amr Ibn al-Aas.

Osama berkata, pengunjung akan dapat melawat lorong-lorong di kota lama Fustat yang asli dan kini dalam proses pemulihan.

Perarakan 22 mumia dari Muzium Mesir di Tahrir Square ke Muzium Nasional Tamadun Mesir di Fustat. Gambar: BBC

Pada 3 April lalu, sebanyak 22 mumia kerajaan telah dipindahkan dalam perarakan dari Muzium Mesir di Tahrir Square ke Muzium Nasional Tamadun Mesir di Fustat.

Penyelidik Islam, Moaz Lafi memberitahu Al-Monitor bahawa destinasi yang kaya dengan barang antik akan menarik pelancong terutama di Fustat yang tidak ada di peta pelancongan sebelum pembangunan Muzium Nasional Tamadun Mesir dan Danau Ain el-Sira.

Moaz mengatakan bahawa dia melihat semasa lawatannya ke Muzium Nasional Tamadun Mesir dan kawasan sekitarnya bahawa projek pembangunan itu berpotensi menjadi maju kerana aspek saintifik yang mengimbangi sifat arkeologi dan sejarah sekitar.

“Lokasi itu sangat sesuai untuk pelancong yang mencari lawatan bersepadu kerana perkhidmatan yang tidak ada di muzium Mesir sebelum ini telah disediakan, seperti restoran, kafe dan bazar.

“Selain itu, pembinaan jalan untuk pelancong berjalan kaki sejauh 250 meter di tepi Danau Ain el-Sira dengan kemudahan tempat duduk disediakan dapat memberi keselesaan kepada mereka yang melawati muzium itu nanti,” katanya.

Dia mengatakan, Fustat memiliki banyak barangan antik sejak ribuan tahun dan menjadi tapak tinggalan dengan ketinggian seperti rumah empat tingkat yang juga digelar sebagai pencakar langit kuno kerana ianya tidak dimiliki di bandar Islam lain.

Mengenai kepentingan sejarah dan arkeologi Fustat, Pengarah Umum Jabatan Penyelidikan, Kajian Arkeologi dan Penerbitan Akademik di Sinai Selatan Kementerian Pelancongan dan Barang Antik, Abdel Rahim Rihan, berkata bandar itu termasuk Kompleks Agama, di mana kuil Yahudi yang dikenali sebagai Sinagoga Ben Ezra telah dijumpai bersama dengan gereja Mesir kuno seperti gereja Saint Sergius dan Bacchus (Abu Serga).

“Lokasi itu akan merangkumi gua sepanjang enam meter dan lebar 4.5 meter yang terbahagi kepada tiga bahagian dan dipisahkan oleh tiang batu. Gua itu terletak 6.3 meter di bawah bumbung gereja, sementara lantai gereja itu sendiri terletak 3.6 meter di bawah permukaan jalan.

“Gereja lain yang turut dijumpai termasuk Gereja Gantung, Gereja Saint Barbara, Gereja Mary Gerges, Gereja Perawan (Qasriet Al-Rihan), Gereja Orang Suci Abakir dan Yohanna, Gereja Ortodoks Yunani St George, Gereja St. Mercurius Abu Sefein dan Gereja Abba Shenouda.

“Fustat juga merupakan rumah bagi masjid tertua kedua di Mesir dan Afrika setelah Masjid Sadat Quraisy (di wilayah Sharqia) yang kini menjadi sebagai Masjid Amr ibn al-Aas, tambah Abdel Rahim.

Gereja Abu Serga yang berada di Jalan ‘Holy Family’, mendorong kerajaan untuk menaiktaraf jalan-jalan menuju ke Kompleks Agama dan mewujudkan jalan alternatif untuk pengangkutan awam. Kerajaan juga mendirikan papan tanda dan tempat duduk serta mendirikan informasi pelancongan untuk kawasan seluas 800 meter hingga 1 kilometer dari lokasi kuil itu.

Muzium Nasional Tamadun Mesir Fustat adalah salah satu muzium kuno yang paling penting dan terbesar di dunia. Ia adalah muzium pertama yang dikhaskan untuk keseluruhan tamadun Mesir, dengan lebih daripada 50,000 artifak yang menceritakan tahap-tahap perkembangan peradaban dari zaman kuno hingga moden.

Tambahnya, pusat pertukangan di Fustat, yang merupakan antara projek utama yang dibentuk oleh Kementerian Kebudayaan dengan tujuan menghidupkan kembali kegemilangan masa lalu.

Dia menekankan bahawa projek pembangunan Fustat akan mengubah kawasan itu menjadi laman bandar bersepadu yang menggabungkan lama dan baharu dan mewujudkan hubungan antara masa kini dan masa lalu, semuanya dikelilingi oleh taman-taman yang indah.

Menurut Abdel Rahim, taman ini akan bersaing dengan Park Guell yang baharu dirancang di Barcelona dan didaftarkan sebagai Tapak Warisan Dunia.

Kota Fustat dibangunkan sejak tahun 641 dan dibina oleh Panglima Arab Amr ibn al-Aas setelah penaklukan Islam di Mesir.

Fustat bermaksud ‘khemah’ dan kota itu berfungsi sebagai ibu kota Mesir selama 113 tahun yang diikuti oleh al-Askar, al-Qata’i. Bandar-bandar itu kini menjadi sebahagian daripada satu entiti yang dikenali sebagai Kaherah.

 

Sumber: Al-Monitor

 

 

barbarossa
Jendela Dunia, Personaliti,

Barbarossa: “Lanun” Atau Adi Wira Lautan?

no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

DIKENALI sebagai singa Mediterranean, Barbarossa Hayreddin Pasha memperlihatkan kemahiran ilmu perkapalan yang luar biasa sebagai laksamana besar tentera laut Uthmaniyyah pada awal abad ke-16.

Di bawah pengawasan Barbarossa, kekuatan tentera laut Uthmaniyyah meningkat berlipat kali ganda, begitu juga penaklukan maritim yang luar biasa.

Menjelang abad ke-21, jasa Hayreddin Pasha masih sangat dihormati oleh kerajaan Turki, sehinggakan semasa latihan tentera laut Blue Homeland pada tahun 2019, kapal perang Turki memberikan salut hormat ketika melalui kubur Barbarossa, dengan membunyikan foghorn sebanyak tiga kali ketika belayar di pesisir daerah Besiktas di Istanbul.

Makam Barbarossa sering mendapat kunjungan masyarakat Turki kerana kisah inspirasi Hayreddin Pasha ini sering menjadi buah mulut masyarakat Turki moden.

Makam milik Barbarossa di Besiktas, Istanbul (besiktas.bel.tr)

Kerajaan Turki bahkan telah menamakan kapal perang laut yang utama sempena Barbaros Hayreddin Pasha dan tokoh-tokoh legenda Uthmaniyyah lain seperti Fatih, Yavuz dan Kanuni.

Dilahirkan di Pulau Lesvos di Greece, pada tahun 1478, nama sebenar Hayreddin Pasha adalah Khidr. Dia mula mendapat jolokan sebagai ‘Barbarossa’ kerana janggut merahnya. Sultan Salim dari Kerajaan Turki Uthmaniyyah I memberikan nama kehormatan ‘Hayreddin’, yang bermaksud ‘kepercayaan yang terbaik’.(خيرالدين)

Semasa kematiannya pada tahun 1546, Kerajaan Uthmaniyyah mengumumkan: “pemimpin laut sudah mati”.

Bendera Angkatan Laut Barbarossa (Ottoman Archives)

Begitulah hebatnya pengaruh Barbarossa pada rakyat Turki dari zaman kegemilangan Uthmaniyyah sehinggalah hari ini namanya tidak pernah lenyap dimamah kemodenan.

Sebagai anak bongsu daripada empat bersaudara, beliau memulakan kegiatan perdagangan antara Lesvos, Thessaloniki dan Euboea dari Greece dengan kapal yang telah dibinanya sendiri.

Abangnya dikenali sebagai Baba Oruc (bapa Oruc) kerana dia membantu pelarian Muslim melarikan diri dari tentera salib Kristian di Andalus. Dia membawa mereka ke Afrika Utara dengan armadanya.

Hayreddin Pasha sememangnya terkenal sebagai seorang yang pintar dan cerdas sejak daripada usia muda.

Seawal usia mudanya, beliau terkenal dengan semangat yang berkobar-kobar, berani tetapi berhemah.

Beliau memiliki berkeinginan tinggi, diganding dengan naluri pertempuran semula jadi. Barbarossa juga dikenali dengan pemikiran strategik dalam setiap perjalanan hidupnya.

Gambaran ketika Barbarossa Hayreddin Pasha mengalahkan pimpinan Andrea Doria pada Pertempuran Preveza.(Public Domain : Wiki Commons)

Setelah berjaya di lautan Mediterranean sebagai komandan armada, beliau memastikan orang bawahannya mendapat pendidikan dan diperlakukan dengan berhemah dan penuh hormat. Barbarossa sangat disayangi dan dihormati oleh masyarakat pelaut.

Beliau juga mampu berbahasa dan bercakap semua bahasa utama Mediterranean, seperti Yunani, Arab, Sepanyol, Itali dan Perancis.

Setelah menyelamatkan saudaranya Oruc dari penjara Knights of Rhodes, adik-beradik itu menyatakan kesetiaan kepada Putera Uthmaniyyah Sehzade Korkut, yang merupakan saudara lelaki Sultan Salim I.

Pada tahun 1504, Barbarossa dan saudaranya terlibat dalam perperangan untuk penguasaan tentera laut melawan Sepanyol, Genoa dan Perancis di Mediterranean. Mereka akhirnya berjaya dalam perperangan laut tersebut.

Barbarossa dan abangnya kemudian menyerang Algiers dan mengambil alih negara itu daripada penguasaan Sepanyol pada tahun 1516. Beliau kemudian menawarkan tanah yang ditakluki kepada Selim I dan Algeria menjadi sebahagian daripada negara Uthmaniyyah.

Dengan penyerahan tanah itu Barbarossa atau Hayreddin Pasha mengekalkan keamanan laluan laut dengan mengakhiri penguasaan Venesia di timur Lautan Mediteranian dan Aegean.

Miniatur Kapal Barbarossa (Uploadalt : Wiki Commons)

Walaupun ada sumber sejarah Eropah menggelar Barbarossa dan abangnya sebagai lanun yang menguasai Mediterania, seorang profesor sejarah di Universiti Istanbul, Idris Bostan,
ketika ditemuramah oleh Agensi Anadolu menjelaskan bahawa Barbarosa adalah seorang laksamana yang menyelaraskan tentera laut.

Barbarossa seorang yang berpengalaman mempunyai kemahiran dalam bidang arkitek dan kejuruteraan kapal. Terdapat percubaan untuk meremehkannya dengan memanggilnya sebagai ‘lanun’, kata Bostan, tetapi dakwaan tersebut tidak sesuai dengan nilai sejarah yang dicatatkan dalam empayar Uthmaniyyah.

Profesor itu juga menambah bahawa Barbarossa telah mengambil bahagian dalam banyak operasi di Mediterranean.

Beliau mengenali semua kapal Mediterranean kerana kadang-kadang melihatnya di pesisir Algeria, memeriksanya dan menghafal setiap jenis dan bentuk kapal yang melalui lautan itu.
Setelah kematian Selim I, anaknya Suleiman al-Qanuni dinobatkan sebagai sultan.

Setelah menjadi Sultan Uthmaniyyah Sulaiman menjadikan Barbarossa sebagai ketua laksamana kerajaannya.

Miniatur Uthmaniyyah ini menunjukkan Barbarossa Hayreddin Pasha menghadap Sultan Suleiman I (Ottoman Archive)

Pada satu ketika pada abad ke-16, para sejarawan mengatakan bahawa Barbarossa adalah ’TUAN’ laut yang paling kuat, dihormati dan ditakuti rakan dan musuh.

Dalam kira-kira dua dekad, beliau memperluas kan pengaruhnya di Afrika Utara, Mediterranean dan di Atlantik timur. Barbarossa juga mempunyai armada dan tentera darat miliknya sendiri.

Beliau menyerang pantai Eropah Selatan dan merampas kapal-kapal Sepanyol yang datang dari Amerika dengan membawa emas.

Berikutan meningkatnya kekuasaan Kerajaan Uthmaniyyah di Mediterranean, ketika mana lautan itu pernah digelar sebagai ‘tasik Uthmaniyyah’, Paus Paul III menganjurkan perang salib laut terhadap laksamana Uthmaniyyah pada tahun 1538.

Perang salib laut itu dipimpin oleh Andrea Doria, yang merupakan seorang negarawan Genoa. Doria mengetuai armada hampir 250 tentera, sementara tentera laut Barbarossa hanya mempunyai 122 anggota.

Manakala dalam perang Preveza yang berlaku pada 28 September 1538, , tentera laut Uthmaniyyah, di bawah kepimpinan Barbarossa telah menenggenggelamkan 10 kapal perikatan Kristian, menangkap lebih daripada 30 daripadanya. Hampir 3,000 orang askar perikatan Kristian ditawan, manakala 400 orang tentera laut Uthmaniyyah terkorban.

Berkat kemenangan Barbarossa menentang pakatan yang dirancang oleh Paus Paul III, kekuasaan Uthmaniyyah di tengah dan timur Mediterranean mengukuh dan diperluas pada tahun-tahun berikutnya.

Potret Suleiman al-Qanuni oleh Titian c. 1530 ( Public Domain )

Setelah kemenangan besar tersebut, Barbarossa telah dijemput ke Istanbul untuk menghadap sembah kepada Sultan Sulaiman al-Qanuni di Istana Topkapi, di mana dia menerima pangkat kebesaran menjadi Kaptan-i-Derya (Ketua Laksamana) Tentera Laut Uthmaniyyah, dan beylerbeyi (Gabenor kepada gabenor-gabenor) dari Afrika Utara Uthmaniyyah.

Belaiu juga diberikan kuasa pemerintahan Rhodes. Dalam karier Barbossa turut berjaya menawan Tunisia dan Tripoli.

Semasa hayatnya beliau sempat membuka sekolah tentera laut dan membimbing ramai pelaut dan komandan Uthmaniyyah.

Bahkan berabad-abad setelah kematiannya pada 4 Julai 1546, di Besiktas, Istanbul. Banyak institusi pendidikan dan kebudayaan, kawasan kejiranan, jalan dan masjid dinamakan sempena namanya.

Source:  Ottoman Archive/Turkish Naval Museum Command/Britannica/TRT World/Besiktas Manucipality

“Section of Embarkation Canoe.” [The Illustrated London News (April 14, 1849), vol. 14, p. 237]
Jendela Dunia,

Doa Hamba Paksa Muslim Afrika Sudah Dijawab

no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

PADA Ramadan 1835, orang Afrika Muslim yang diculik dan dipaksa menjadi hamba, mencetuskan pemberontakan di Salvador of Bahía, Brazil.

Ia adalah salah satu pemberontakan yang dianggap paling rapi disusun di benua Amerika sejak tahun 1522 yang  mula menyaksikan penduduk pesisir pantai barat Afrika dipaksa menjadi hamba di dunia baharu yang terlalu asing bagi mereka. 

Sejarawan menggelar pemberontakan itu sebagai Malê Revolt, yang walaupun tidak berjaya, banyak menyumbang kepada penghapusan penghambaan di Brazil pada 1888.

Pemberontakan yang turut disertai oleh hamba paksa Afrika bukan Muslim berputik dari madrasah yang kebanyakannya didirikkan secara sembunyi.

Rosa Margarita dari Yaqeen Institute for Islamic Research menceritakan semula kisah perjuangan masyarakat ini, dan harga yang mereka terpaksa bayar untuk hidup bebas. (Sumber : Yaqeeninstitute org)

Di madrasah kecil seperti inilah hamba paksa sering mencuri keluar dari ladang pada malam hari untuk terus berpaut kepada ajaran agama mereka.

Kisah sejarah ini hampir dilupakan, namun hampir  satu setengah abad kemudian, kajian Margarita Rosa dari Yaqeen Institute for Islamic Research menceritakan semula kisah perjuangan masyarakat ini, dan harga yang mereka terpaksa bayar untuk hidup bebas. 

Walaupun kisah masyarakat itu hampir layu di mamah kemodenan, Rosa percaya bahawa komuniti Muslim Afrika-Amerika Syarikat dewasa ini adalah “Jawapan daripada Allah” terhadap doa yang dijumpai pada tubuh seorang pemuda yang terkorban semasa Pemberontakan Malê.

Terlilit pada leher pemuda terkorban itu seumpama tangkal dengan cebisan kertas berinskripsi doa dari surah al-Baqarah ayat 128 yang bermaksud:

“Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepada-Mu, dan anak cucu kami (juga) umat yang berserah diri kepada-Mu”

 

Terlilit pada leher pemuda terkorban itu seumpama tangkal dengan cebisan kertas berinskripsi doa dari surah al-Baqarah ayat 128 yang bermaksud:

“Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepada-Mu, dan anak cucu kami (juga) umat yang berserah diri kepada-Mu “

Fasih berbahasa Sepanyol, Portugis dan Arab, Rosa adalah calon PhD dalam jurusan Sastera Perbandingan di Universiti Princeton, New Jersey.

Lahir di Republik Dominica, Rosa tegas tidak janggal baginya membicarakan kisah gelap perdagangan hamba transatlantik.

Lukisan menggambarkan “African Slave Trafic,” oleh William O. Blake

Baginya, ia bukanlah sesuatu yang terpisah jauh daripada dirinya, malah ia adalah misi peribadi untuk menghidupkan semula kisah silam yang hilang dan cuba dilupakan.

“Ia harus dihidup semula kerana ia adalah warisan kebangkitan,” 

Pertama kali Christopher Columbus  menjejakkan kaki di “Dunia Baharu”, dia tiba di pantai Republik Dominica.

Ini menjadikan kawasan itu jajahan atau “penerokaan” pertama Columbus. 

“Seluruh bangsa kita wujud atas dasar penjajahan,” jelas Rosa. “Seluruh keberadaan yang kita kecapi berada di bawah kerangka penjajahan. Jadi secara semula jadi kajian penjajahan adalah suatu yang  menarik bagi saya”.

Gambaran hukuman yang dilakukan di hadapan umum terhadap seorang seorang hamba, Rio de Janeiro, 1834-1839 (Image courtesy of Wikimedia Commons)

“Republik Dominica juga tempat tercetusnya pemberontakan hamba pertama  pada tahun 1521 oleh orang-orang Wolof dari wilayah Sene-Gambian.

“Mereka adalah umat Islam, yang diculik dari barat benua Afrika dan dipaksa hidup dalam penghambaan di ‘Dunia Baharu’, kata Rosa.

Menurut kajian David Eltis dan David Richardson dalam buku karangan mereka yang bertajuk “Atlas of the Transatlantic Slave Trade” kira-kira 12.5 juta orang Afrika diculik di antara tahun 1501 dan 1867,  yang melibatkan hampir setiap negara Afrika di perairan Atlantik. 

Menurut penyelidikan Rosa pula, di antara 10-30 peratus hamba yang diperdagangkan itu adalah beragama Islam (atau membabitkan jumlah antara 1.25 juta – 3.5 juta orang). 

Sebahagian besar daripada mereka ditempatkan di Brazil, negara yang paling banyak menerima hamba sepanjang tempoh tersebut.

Pelayaran menuju Dunia Baharu bukan sahaja berbahaya, malah ia membawa risiko kematian serta penularan penyakit akibat ketidakselesaan pengangkutan.

Rata-rata mereka yang diculik tidak mempunyai harapan untuk melihat semula tanah air atau keluarga mereka.

Menurut Rosa, hamba paksa Muslim yang terpisah jauh daripada komuniti asal mereka ini, cuba sedaya upaya membangunkan cara hiidup dan amalan mereka tetapi usaha itu berdepan dengan halangan yang amat sukar dibayangkan. 

Ekonomi perladangan di Amerika sebahagian besarnya didasarkan kepada pekerja hamba dari Afrika sepanjang abad ke-19. (Sumber : Marc Ferrez Moreira Salles Institute Archive)

“Nasib orang Islam yang diperhambakan ini sama seperti mereka yang diperdagangkan di Amerika utara. Hamba paksa ini berada dalam keadaan paling tertindas,” katanya.

“Mereka langsung tidak mempuyai hak atau pilihan. Tidak langsung mempunyai kuasa terhadap kehidupan mereka.

“Malah juga tidak mempunyai hak untuk mengamalkan dan mentaati perintah agama mereka” tambah Rosa.

Namun Rosa berkata, hamba paksa Muslim ini adalah golongan yang sangat berpegang teguh kepada agama walaupun teruk ditindas.

Menurut beberapa kisah dan kajian sejarah yang ditemukan Rosa,  dalam kalangan hamba  paksa Muslim ini ada yang masih mengamalkan solat dan berpuasa pada bulan Ramadan.

Buku doa milik hamba Afrika di temui masih ada di Catholic University of Bahia (arkib : Universidade Católica da Bahia

Malah ada yang masih memberikan zakat kepada hamba-hamba yang lebih miskin dan ada juga menawarkan bantuan untuk memerdekakan dalam kalangan mereka.

Banyak juga penulisan yang ditemui menceritakan umat Islam ini tidak mahu hidup mereka terpisah daripada agama meskipun mereka sudah menjadi hamba paksa.

Hamba Muslim di Bahia (lokasi Pemberotakan Malê) menggadai nyawa untuk curi keluar dari ladang pada malam hari untuk berjumpa di kelas-kelas keagamaan semata-mata untuk memelihara iman di dada.

Salvador, ibu kota wilayah Bahia.1870 (Sumber : Wiki Commons)

“Sangat sukar untuk membayangkan keadaan ini – di mana untuk mengikuti kelas, untuk belajar Al-Quran, selepas penat kerja sepanjang hari mereka menyusup keluar dalam kegelapan untuk menghadiri kelas agama,” kata Rosa yang menjelaskan perkara ini dicatatkan dalam manuskrip 1865 yang ditemuinya.

“Bayangkan mereka harus menyelesaikan semua pekerjaan sepanjang hari, melarikan diri dari ladang, mencari guru yang mungkin juga adalah seorang hamba paksa juga, pulang semula ke ladang selepas selesai kelas dan hanya mempunyai berapa jam untuk tidur sebelum memulakan semula  tugas harian di ladang,” kata Rosa lagi.

Dalam semua hal ini, kerahsiaan adalah sangat penting kerana tidak mahu menimbulkan kecurigaan dan kemarahan pemilik ladang dan pihak berkuasa.

Dari segi pakaian pun mereka terbatas kerana jubah putih tradisi yang biasa disarung oleh masyarakat Muslim Afriika dianggap sebagai simbol pemberontakan oleh pihak berkuasa.

Semasa mengadakan perjumpaan rahsia umat Islam Afrika ini yang mempunyai kesamaan dari segi etno-linguistik mengatur gerakan penentangan mereka. 

“Pemberontakan hamba paksa Muslim bertapak pada landasan yang berbeza daripada yang lain kerana mereka dibesarkan dengan pendidikan Islam,” kata Rosa.

Manuskrip yang ditulis oleh hamba abdi dalam bahasa arab di temui di Brazil (Sumber : Arquivo Publicodo Estadoda Bahia)

Agama kekal penting dalam hidup mereka walaupun di Dunia Baharu dan ia menjadi pembakar semangat untuk hidup bebas.

Walaupun Amerika Syarikat telah lama tahu mengenai hak-hak minoriti, terutama orang keturunan Afrika Amerika, ramai berpendapat perjuangan Black Live Matters harus dimanfaatkan untuk memperoleh hak yang selama ini mereka “tidak menikmati.”

Sejarah hamba paksa Afrika Muslim, yang dibawa ke benua Amerika, adalah peringatan tentang perjuangan untuk pembebasan, sebuah perjalanan yang memberikan pelajaran yang besar pada dunia.

Kesan perjuangan hamba paksa inilah, antara yang mencetus penggubalan Akta McCarran-Walter pada 1952 yang melonggarkan sistem kuota yang dikuatkuasakan sejak 1924, sehingga memungkinkan penghijrahan orang Muslim dalam jumlah yang lebih besar ke Amerika Syarikat.

Kuota itu dibuka dengan lebih luas lagi setelah 1965 di bawah undang-undang imigrasi Amerika Syarikat. 

Koleksi helaian dan cebisan tinggalan hamba abdi di Brazil (Sumber : Yaqeen institute/Brazil House Brochure)

Sejak itu, ramai pendatang Muslim telah membangunkan penempatan baharu di negara itu.

Pendatang baharu itu adalah dari Mesir, Iraq, dan Syria, dan begitu juga Muslim dari Asia Selatan, seperti dari Pakistan, menjadikan populasi umat Islam lebih pesat berkembang. 

Pada tahun 1990-an sahaja, umat Islam telah mendirikan lebih daripada 600 masjid dan pusat kebudayaan di seluruh Amerika Syarikat, semua hasil usaha yang dimulakan oleh mereka yang pernah diperhambakan satu ketika dahulu.

Legasi perjuangan ini masih diteruskan sehingga kini… di mana umat Islam dan kisah hamba paksa Afrika menjadi kekuatan untuk orang-orang Asia yang turut tertindas memperjuangkan hak-hak mereka di negara Uncle Sam itu 

_____________________

Yaqeeninstitute.org//National Humanities Center/TRT World

 

Salinan resit penjualan hamba di Rio de Janeiro, 1851 (Gambar : Wikimedia Commons)

The_Triumph_of_Death_by_Pieter_Bruegel_the_Elder Source Museo del Prado
Jendela Dunia, Personaliti,

Adakah Orang Islam Yang Memperkenal Kaedah Kuarantin?

no comment

Oleh MUHAMMAD YUSUFF HASSAN

KUARANTIN satu perkataan yang biasa digunakan semenjak 2020 lagi. Sejak bermulanya wabak Covid-19, hasil carian di internet seluruh dunia telah meningkat melebihi 10,000 peratus, Sama ada pakar kesihatan, ahli politik atau pengamal media, kuarantin adalah cadangan terbaik sebagai salah satu kaedah paling berkesan untuk mengekang penularan wabak Koronavirus dan amalan ini sudah terbukti mampu mengekang kesan buruk penularan secara global.

Tetapi adakah kuarantin ini merupakan fenomena baharu?

Dan siapakah yang mula mencetuskan pempraktisan kuarantin ini?

Kamus Cambridge mendefinisi perkataan ‘Kuarantin’, sebagai “Keadaan, tempoh, atau tempat pengasingan di mana orang atau haiwan yang tiba dari tempat lain atau terdedah kepada penyakit berjangkit ditempatkan”.

Konsep kuarantin ini bukanlah suatu kaedah yang baharu, malah ia sudah digunakan sejak zaman berzaman lagi.  Tetapi cendekiawan dunia bersetuju bahawa orang yang mengadatasi dan memashurkan istilah ini adalah seorang  Muslim ahli polimatik Ibnu Sina, dunia barat mengenalinya sebagai Avicenna. Ibnu Sina Beliau dikenali dengan ilmunya dan juga sebagai pakar astronomi, pemikir dan penulis yang terkenal pada  zaman kegemilangan Islam. Dia berpendapat amalan kuarantin ini adalah antara cara terbaik untuk mengawal penyebaran penyakit yang ditulis dalam ensiklopedia lima jilid karangannya al-Qanun fi-Tibb (The Canon of Medicine) yang diterbitkan pada tahun 1025.

Lukisan Ibn Sina oleh A. Suheyl Unver.(Sumber Wiki Commons)

Sarjana Muslim terkenal ini telah menjelaskan teorinya bahawa penyakit boleh merebak melalui zarah-zarah kecil yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar, penemuan yang terbukti  berabad-abad kemudian, setelah penemuan mikroskop. Jika dilihat Ibnu Sina dengan sangat jelas berpandangan dan berfikiran jauh kehadapan, beliaulah yang bertanggungjawab atas konsep ‘Al arba’iniya’ jika diterjemahkan dari bahasa Arab memberi maksud 40 hari, satu kaedah pengasingan untuk menghentikan penyebaran penyakit.

Pada pertengahan tahun 1300-an ketika dunia diserang dengan Misteri Wabak Hitam(The Black Death) semua pelayar yang ingin berlabuh di Venice perlu tinggal di kapal selama 40 hari, di kuarantin sebelum diizinkan turun ke pelabuhan. Orang-orang Venesia memanggilnya sebagai  ‘Quarantina’ dan begitulah asal usul bagaimana  perkataan ‘kuarantin’ bermula. Satu pengaruh dari cendekiawan Muslim yang dikenali dunia.

Lukisan pengebumian mangsa yang tekorban disebabkan Misteri Wabak Hitam(The Black Death) di Tournai,Eropah, sekitar tahun 1353 (Sumber Belgian Art Link)

Pada pertengahan tahun 1300-an ketika dunia diserang dengan Misteri Wabak Hitam(The Black Death) semua pelayar yang ingin berlabuh di Venice perlu tinggal di kapal selama 40 hari, di kuarantin sebelum diizinkan turun ke pelabuhan. Orang-orang Venesia memanggilnya sebagai  ‘Quarantina’ dan begitulah asal usul bagaimana  perkataan ‘kuarantin’ bermula. Satu pengaruh dari cendekiawan Muslim yang dikenali dunia.

Bukunya ‘Canon of Medicine’ diterjemahkan ke bahasa Latin di Sepanyol pada abad ke-12, manakala University of Bologna, di Itali yang juga universiti tertua di Eropah telah menjadikan karya Ibnu Sina sebagai asas pendidikan perubatannya pada abad ke-13. Oleh itu dari abad ke-13 hingga ke-17, ensiklopedia Ibnu Sina menjadi asas sebagai program pendidikan perubatan di Barat.

Lembaran dari kitab Ibn Sina ‘Canon of Medicine’ (sumber www southwestern edu)

Karya Al-Qanun fit-Tib juga adalah kunci dalam perkembangan sastera perubatan dan program pendidikan dan tunggak dalam sejarah perubatan. Menurut sejarawan Jamal Moosavi, karya Avicenna terus memainkan peranan penting dalam perkembangan perubatan di dunia Islam dan Eropah selama 600 tahun setelah kematiannya.

Sumbangannya yang paling terkenal adalah dalam bidang perubatan. Dia ‘mencipta’ amalan mengkuarantin individu yang sakit untuk menghentikan penyebaran penyakit. Dia juga menulis banyak buku yang dijadikan teks atau dalil untuk mempraktikkan perubatan di Timur Tengah dan Eropah selama berabad-abad lamanya.

Sumber : Healthy Way Magazine/TRT World/Al Jazeera/scienceworksmuseum.org/

Salinan manuscript ‘Canons of Medicine’ karangan Ibn Sina diterjemahkan dalam bahasa Latin di simpan di UT Health of San Antonio.

Omar Ibn Said
Jendela Dunia, Personaliti, Uncategorized,

Omar Ibn Said: Kisah hamba-cendekiawan Islam yang “dimurtadkan”

GERAKAN Black Lives Matter atau BLM yang menarik semula perhatian antarabangsa selepas pembunuhan George Floyd tahun lalu , mengingatkan dunia bahawa perjuangan memartabatkan bangsa Afrika Amerika masih belum selesai.

Walaupun dibebaskan daripada kehambaan pada Disember 1865, kejadian keganasan terhadap bangsa itu terserlah kes demi kes saban tahun.

Siapa tidak tersentap melihat video yang tular di mana seorang anggota polis kulit putih menghimpit dengan lututnya leher Floyd sehingga beliau yang tertiarap mati sesak nafas.

Rayuan terdesak Floyd, 46, bahawa beliau sukar bernafas tidak dihirau anggota polis itu yang kini menghadapi tuduhan membunuh.

Kesalahan Floyd hanyalah beliau disyaki cuba gunakan duit palsu di sebuah kedai di Minneapolis, Amerika Syarikat.

Pembunuhan Floyd bukanlah satu kes berasingan.

Photo by Joe Yates on Unsplash

Pembunuhan George Floyd tahun lalu, mengingatkan dunia bahawa perjuangan memartabatkan bangsa Afrika Amerika masih belum selesai.

Menurut kajian 2019 Proceedings of the National Academy of Sciences – Prosiding Akademi Sains Kebangsaan Amerika Syarikat (PNAS), dalam hayat mereka, seorang daripada 1,000 lelaki Afrika Amerika boleh dijangka dibunuh oleh polis.

Ahli sains sosial dan pakar kesihatan awam kini secara luasnya mengakui hubungan (negatif) polis dengan bangsa Afrika Amerika menjadi penyumbang ketidaksamarataan tahap kesihatan dan punca kematian awal bagi bangsa bukan kulit putih di negara itu.

Apakah sebenarnya penyebab keganasan terhadap bangsa Afrika Amerika ini oleh segelintir mereka yang berkulit putih ini?

Adakah semata-mata kerana berkulit hitam mereka dianggap tidak setaraf dengan yang kulit lebih cerah?

Atau apakah mentaliti tuan-hamba masih menular di kalangan segelintir rakyat Amerika Syarikat, lantas dianggap boleh diperlakukan ikut sesuka hati terhadap bangsa Afrika Amerika ini.

Mungkin mereka yang masih menganggap dirinya tuan ini, perlu diingatkan bangsa Afrika Amerika ini adalah keturunan mereka yang diculik dan dipaksa menjadi hamba beratus tahun lalu.

Kebanyakan yang diculik dari benua Afrika ini bukanlah calang-calang orang, tetapi dari keluarga yang martabatnya setaraf atau lebih baik daripada mereka yang menjadi tuan di Amerika seketika dulu.

Ilustrasi kapal yang digunakan untuk permedagangan manusia. (Gambar : Library of Congress )

Buktinya ada di perpustakaan Kongres Amerika Syarikat dalam sebuah buku yang ditulis oleh seorang cendekiawan dari Senegal yang diculik dan dipaksa menjadi hamba di Amerika Syarikat lebih 200 tahun lalu.

Nama Omar Ibn Said mungkin begitu asing di negara ini dan mungkin apa yang terlintas susuk badan yang berada di Asia Barat atau utara Afrika.

Namun, karya yang ditulisnya telah membuka kisah hidup hamba dari Afrika Barat yang kemudian menjadi perhatian pengkaji sejarah Amerika Syarikat mengenai sejarah gelap negara itu.

Meskipun bergenerasi berlalu, autobiografinya telah menceritakan pahit maung perjalanan hidupnya selepas diperdagang sebagai hamba dan menjadi karya yang disimpan di Perpustakaan Kongres.

Uniknya, ia bukan dalam bahasa Inggeris tetapi ditulis dalam bahasa Arab yang membuka lembaran baru bagi sejarah negara “Uncle Sam”.

Koleksi Penulisan Omar Ibn Said

Koleksi penulisan Omar Ibn Said yang ini dipulihara di Perpustakaan Kongres, Amerika Syarikat. (Gambar : Shawn Miller/ Library of Congress )

Pada tahun 1807, Ibn Said yang Ketika itu berumur 37 tahun telah diculik dan dijual sebagai hamba abdi. Apa yang mereka tidak tahu, dia adalah daripada keluarga kaya dan juga cendekiawan Islam terkenal di negara asalnya,Senegal.

Berasal dari wilayah Futa Tooro, Ibn Said telah dibawa ke pulau Saint-Louis, sebuah pelabuhan yang terletak di muara Sungai Senegal yang menjadi pusat transit utama bagi pemerdagangan hamba abdi di Afrika barat sebelum dihantar ke Amerika Syarikat dan kepulauan Caribbean.

Ilustrasi Pelabuhan Pulau Saint-Louis, Senegal oleh Louis Mer (Gambar : Bibliothèque Nationale de France.)

Ketiga-tiga lokasi berkenaan termasuk dalam kawasan yang dikenali Perdagangan Segitiga Trans- Atlantik, yang terkenal dengan pemerdagangan hamba Afrika ke benua Amerika.

Sepanjang abad 16 hingga 19, lebih 10 hingga 19 juta orang telah diniaga sebagai komuditi dagangan.

Sepanjang sejarah penghambaan, amat sedikit sekali kisah hamba dari Afrika yang telah dipulihara sebagai bahan dokumentasi, tetapi kisah Ibn Said menjadi salah satu catatan penting.

Sebelum diculik, dia terkenal sebagai seorang tokoh ilmuan Islam, yang menghabiskan lebih dua dekad masanya untuk mempelajari dan menghafal Al Quran dan pelbagai jenis cabang ilmu.

Surah al-Mulk tulisan tangan Omar Ibn Said. (Gambar : Library of Congress )

Memoir sebanyak 15 halaman tulisan tangan itu telah mencabar naratif penghambaan Afrika melalui tradisi dan budaya.

Biografinya dimulakan dengan penulisan ayat Al Quran seperti surah al-Mulk, yang mengandungi ayat-ayat yang menceritakan tentang penguasaan, kedaulatan, pemilikan dan mesej yang disampaikan beliau adalah menyeluruh, bahawa hanya Allah yang memiliki hambaNya.

Para pengkaji sejarah percaya gaya penulisan Ibn Omar adalah mesej yang cuba disampaikan kepada tuannya.

Ia menceritakan tempat asalnya diceroboh dan bagaimana dia ditangkap dan dibawa selama sebulan setengah sebelum tiba di Charleston, Amerika Syarikat.

Tulisan itu turut mengkisahkan bagaimana dia telah dijual kepada tuannya yang pertama dikenali sebagai Johnson yang digambarkan sebagai seorang yang tidak takutkan Tuhan, selain perangainya yang bengis dan jahat.

Perdagangan Segitiga Trans- Atlantik, yang terkenal dengan pemerdagangan hamba Afrika ke benua Amerika. (Gambar ilustrasi : Chicago History Museum)

Ibn Said, akhirnya berjaya melarikan diri ke Fayetteville, Carolina Utara tetapi malangnya ditangkap dan dijual semula.

Tulisan selanjutnya menceritakan, pemilik kedua,  James Owen amat berbeza melayannya.

Ahli sejarah yang mengkaji memoir ibn Said berpendapat bahawa beliau menghabiskan baki umurnya bersama keluarga itu.

Nama James Owen dikenali kerana telah bersama-sama The American Colonization Society (ACS), sebuah pertubuhan yang cuba memerdekakan hamba dan menghantar pulang mereka ke negara asal mereka.

Walaupun ada yang berpendapat Ibn Said telah memeluk agama Kristian pada 1820, ramai sarjana moden percaya bahawa beliau berterusan mengamalkan ajaran Islam.

Library of Congress Collection

Memoir Ibn Said merupakan antara dokumentasi terpenting dalam sejarah hamba abdi di Amerika syarikat. (Gambar : Beinecke Rare Book & Manuscript Library, Yale University)

Berdasarkan kajian yang dibuat, dia masih memulakan penulisannya dengan selawat kepada Nabi Muhammad S.A.W yang ditulis dalam Injilnya dan sekeping kad bertarikh 1857 yang mengandungi tulisan Surah Al Nasr, sehingga ada yang beranggapan ia adalah doa dengan menyifatkannya sebagai seorang penganut Kristian yang baik.

Menurut Dr. Sylviane Diouf pakar Sejarah Diaspora Afrika dari Universiti Brown, Amerika Syarikat, ketika memperbincangkan mengenai Koleksi Omar Ibn Said anjuran Perpustakaan Kongres Amerika Syarikat (US library of Congress) berkata “kebanyakkan hamba pada ketika itu ramai berpindah agama secara pseudo-conversion (pertukaran agama secara samar) di mana di sesetengah negara, kebanyakan mereka dipaksa untuk berpindah agama dan secara luaran, mereka dilihat seperti sudah menganut agama lain tetapi pada hakikatnya mereka masih kekal sebagai seorang Muslim dan masih mengamalkan ajaran Islam”.

“Kebanyakkan hamba pada ketika itu ramai berpindah agama secara pseudo-conversion (pertukaran agama secara samar) di mana di sesetengah negara, kebanyakan mereka dipaksa untuk berpindah agama dan secara luaran, mereka dilihat seperti sudah menganut agama lain tetapi pada hakikatnya mereka masih kekal sebagai seorang Muslim dan masih mengamalkan ajaran Islam”.-Menurut Dr. Sylviane Diouf, pakar Sejarah Diaspora Afrika, Universiti Brown.

Dalam perbincangan yang sama juga, penulis buku ‘Muslim American Slave : The Life of Omar ibn Said’, Dr Ala Alryyes juga menyatakan pemindahan agama Ibn Omar amat samar dan perkara ini dapat dilihat berdasarkan penulisannya.Setiap kali menulis dia akan memulakannya dengan petikan dari ayat-ayat suci Al Quran. Tulisan seperti “Tuannya tidak ada hak keatasnya dan pemilikan dan kekuasaan hanya di tangan Tuhan,” adalah mesej tersirat yang cuba disampaikan.

Petikan surah an-Nasr yang ditulis oleh Ibn Said pada 1857.

Di samping itu,  dalam autobiografi berkenaan, Ibn Said dalam beberapa catatan lain  masih kerap menulis selawat kepada Nabi Muhammad S.A.W, menyebut Nabi Isa sebagai Al Masih dan penghulu kami ‘Sayyidina’ (سيدنا) kata hormat Islam terhadap para rasul dan tidak dikelirukan dengan Tuhan ‘Rab’ (ربّ) dalam penulisannya.

Di samping itu,  dalam autobiografi berkenaan, Ibn Said dalam beberapa catatan lain  masih kerap menulis selawat kepada Nabi Muhammad S.A.W, menyebut Nabi Isa sebagai Al Masih dan penghulu kami ‘Sayyidina’ (سيدنا) kata hormat Islam terhadap para rasul dan tidak dikelirukan dengan Tuhan ‘Rab’ (ربّ) dalam penulisannya, Menurut Dr Ala Alryyes, penulis buku ‘Muslim American Slave : The Life of Omar ibn Said’

Melihatkan keadaan kisah perhambaan Ibn Said dengan mengambil kira situasi pada ketika itu,  ramai berpendapat dan berkemungkinan perpidahan agama yang diperlihatkan adalah cara untuk memerdekakan diri yang hanya boleh diperolehi menerusi pertukaran akidah.

Ibnu Said telah meninggal dunia pada 1864 dan kisah hidupnya menjadi terkenal 150 tahun kemudian apabila memoirnya diletakkan di Perpustakaan Kongres Amerika Syarikat (US library of Congress) pada tahun 2017.

Pada tahun 1991, sebuah masjid di Fayetteville, Utara Carolina dinamakan semula sebagai Masjid Omar Ibn Said sebagai penghormatan kepadanya.

Memoir Ibnu Said merupakan antara dokumentasi terpenting dalam sejarah hamba abdi di Amerika syarikat.

Ia menjadi sebahagian catatan kisah rakyat kulit hitam yang berkurun-kurun dinafikan hak sebagai manusia di negara yang selama ini mendakwa didirikan atas kesaksamaan hak asasi manusia dan demokrasi.

Dr. Sylviane Diouf pakar Sejarah Diaspora Afrika dari Universiti Brown, Amerika Syarikat, turut memperbincangkan mengenai Koleksi Omar Ibn Said yang dipulihara di Perpustakaan Kongres. (Gambar:sylvianediouf.com)

 

kopi thumbsnail WEBSITE
Gaya Hidup, Jendela Dunia, Video,

[Video] Minuman Muslim Yang Dibaptiskan

no comment

Ramai menyangka kopi adalah resipi minuman yang dibawa daripada budaya barat. Namun, tahukah anda ? Sejarah kopi sebenarnya berakar umbi daripada umat Islam.

Orang Arab menggelar kopi sebagai ‘Qahwah’ merujuk sebagai kawasan asal penanaman biji kopi di Keffa, Habsyah. 

Perkataan ‘Qahwah’ seterusnya dipinjam oleh orang Turki menjadi ‘Kahve’ sebelum orang Belanda menukarkannya menjadi ‘Koffie’ seterusnya disebut ‘Coffee’ oleh orang Inggeris dan kita menyebutnya sebagai kopi.

Dahulunya ulama sufi meminum kopi untuk mengelakkan mereka daripada mengantuk agar boleh berjaga malam bagi terus beribadat. Namun dari manakah asal usul kopi?

Klik video yang disediakan untuk info lebih lengkap.

#Kopi​ #coffee​ #SinarIslamPlus​ #SinarHarian​ #MuslimDrink​ #Vatican​ #Baptis

Turki Othmaniyah telah memperkenalkan budaya minum kopi di ‘cafe’ kepada dunia.

mariam
Personaliti, Pilihan Editor, Video,

[Video] Wanita Hebat Pelopor GPS : Mariam al-Astrulabi

no comment

Mungkin tidak ramai yang mengetahui, sains di sebalik teknologi GPS pada hari ini, diasaskan oleh Mariam Al-ijliyy Al-Asturlabi. Wanita hebat ini dilahirkan pada abad ke 10 Masihi di Aleppo, Syria, anak kepada ahli astrologi terkenal di Baghdad Al-Ijliyy Al-Asturlabi, Mariam merupakan pakar ilmu sains yang ternama dengan menemukan ilmu perkiraan menggunakan astrolab, sebuah alat pengiraan yang fungsinya sama seperti GPS pada masa kini.

Klik video yang disediakan untuk mengetahui kehebatan beliau #mariam #astronomi #astrolabe #sejarah #wanita #Islam #Muslim #syria #Malaysia #SinarIslamPlus #SinarHarian #kompas

Israk Mikraj
Gaya Hidup, Pilihan Editor, Video,

[Video] ISRAK & MIKRAJ : Hadiah Ubati Kesedihan Rasul SAW

no comment

Israk dan Mikraj dikatakan peristiwa yang memberi keceriaan dan kegembiraan pada baginda setelah melalui “tahun kesedihan” di mana baginda kehilangan isterinya Khadijah serta bapa saudaranya, Abu Talib. Keduanya adalah tunggak kepada dakwah baginda sebelum ini. Peristiwa ini juga berlaku setelah dakwah baginda ditolak oleh penduduk Taif.

Peristiwa ini telah merubah corak hidup umat Islam dan merupakan salah satu peristiwa terpenting untuk umat Islam.

Klik video yang disediakan uituk mengetahui sejarah dan perkara penting dalam peristiwa Israk Mikraj.

#israk #mikraj #islam #dakwah #muslim #solat #SinarHarian
#sinarislamplus #israkmikraj