LAFAZ insya-ALLAH sering kali diungkapkan apabila seseorang merancang untuk melakukan sesuatu kelak atau ketika berjanji.

Ketahuilah, kalimah mulia yang bermaksud ‘Jika ALLAH mengkehendaki’ itu menyandarkan kebergantungan kita kepada-NYA kerana DIA sahajalah yang menentukan sesuatu itu berlaku ataupun tidak.

Masakan tidak, kita tidak tahu apakah yang akan terjadi kemudian atau pada masa yang dijanjikan tersebut.

Peringatan itu ada dinyatakan oleh ALLAH SWT menerusi firman-NYA yang bermaksud: “Dan janganlah sekali-kali engkau mengatakan terhadap sesuatu, “Aku pasti melakukan itu esok pagi”, kecuali (dengan mengatakan), “insya-ALLAH…” (Surah al-Kahf, ayat 23-34)

Sebenarnya, terdapat kisah di sebalik kalimah berkenaan.

Baca juga Jangan Khianati Amanah, Ia Prasyarat Menilai Keimanan

Portal berita berpengaruh di Indonesia, Republika melaporkan, Rasulullah SAW pernah ditanyakan oleh utusan orang Quraisy iaitu an-Nadlr bin al-Harts dan Uqbah bin Abi Mu’ith tentang kenabian baginda, pemuda ashabul kahfi dan berkaitan roh.

Namun begitu, baginda bersabda: “Aku akan menjawab soalan kamu esok.”

Rasulullah SAW menyatakan sedemikian tanpa ungkapan insya-ALLAH. Lalu, baginda pun menunggu wahyu sehingga 15 malam, tetapi Jibril tidak datang.

Disebabkan itu, orang Makkah mula mengejek baginda. Kemudian, Malaikat Jibril datang menegur Nabi Muhammad SAW supaya menuturkan insya-ALLAH untuk mengesahkan sesuatu esok sebagaimana disebutkan dalam ayat 23-24, Surah al-Kahf.

Pada masa sama, malaikat yang menyampaikan wahyu itu turut menitipkan tentang kisah ashabul kahfi (Surah al-Kahf, ayat 9-26), musafir iaitu Zulkarnain (Surah al-Kahf, ayat 83-101) dan perkara rohani (Surah al-Isra’, ayat 85).

Menurut Mufassir Ibn Jarir ath-Tabari dalam kitab Jaami’ul Bayan: “Ini adalah ajaran ALLAH kepada Rasulullah SAW supaya tidak memastikan sesuatu perkara itu berlaku tanpa halangan, melainkan mengaitkannya dengan kehendak ALLAH SWT.”

Baca juga Benarkah Rasulullah tidak menyebut “umatku, umatku” tatkala kewafatan Baginda?

Sesungguhnya, begitu hebatnya maksud kalimah insya-ALLAH itu sendiri. Republika.co.id melaporkan, sekurang-kurangnya tersirat empat makna di sebalik lafaz mulia berkenaan iaitu:

i. Manusia mempunyai kebergantungan tinggi kepada perancangan dan ketentuan ALLAH (Tauhid).
ii. Jauhi sifat sombong kerana kejayaan yang digapai tidak kiralah dalam apa jua bentuk termasuk politik, kekayaan, ilmu dan status sosial.
iii. Menunjukkan sifat tawaduk (batasan diri untuk melakukan sesuatu) di hadapan manusia dan ALLAH SWT.
iv.P erkataan insya-ALLAH itu bermaksud keyakinan untuk hari esok yang lebih baik.

Ucap insya-ALLAH, tetapi tak memenuhi janji

Meskipun umat Islam diajar untuk mengungkapkan kalimah insya-ALLAH, namun bukan semua keadaan sesuai dilafazkan.

Misalnya, saat kita tiada kesungguhan untuk melakukan sesuatu, tetapi kita mengucapkan insya-ALLAH. Akhirnya, ia tidak ditepati.

Memetik artikel yang disiarkan menerusi laman web Tarbiah Sentap, perbuatan itu dikira menyalahgunakan lafaz insya-ALLAH.

Umpamanya, rakan mengajak kita ke surau untuk menunaikan solat Maghrib, lalu kita mengatakan; ‘Insya-ALLAH aku pergi kejap lagi, engkau gerak dulu’.

Baca juga Khianat sang pengamal rasuah

“Pada hakikatnya kita memang tidak mahu pergi pun. Ini berdosa kerana seolah-olah mempermainkan kalimah itu.

“Begitu juga apabila teman anda ajak pergi program tarbiah, tetapi kita pula memberi alasan ‘Hmm, insya-ALLAH saya pergi kot, tapi tak pasti lagi’. Padahal kita sendiri terasa berat hendak pergi dan tidak bersungguh. Ini juga berdosa,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web tarbiahsentap.com.

Mengertilah, kalimah ALLAH sepatutnya digunakan bagi menggambarkan kesanggupan kita untuk bersungguh-sungguh melakukan sesuatu. Pada masa sama, menyandarkannya kepada ALLAH kerana semua berlaku atas izin daripada-NYA.

Tatkala lafaz berkenaan meluncur keluar dari bibir, ini bermakna kita sudah berjanji bersungguh-sungguh untuk mengotakannya. Itulah sifat orang Mukmin iaitu apabila berjanji, mereka akan berpegang padanya.

Andai kata memang kita tidak boleh pergi, laman web Tarbiah Sentap menyarankan agar berterus terang. Itu adalah lebih baik dan tidak merosakkan maksud atau kemurnian makna ungkapan insya-ALLAH itu sendiri.

Justeru, berhati-hatilah dalam menggunakan perkataan apabila bertutur. Jangankan kerana mulut, badan binasa.

Baca Lagi