Oleh MUHD AZMAN MOHD NAWI

UMUMNYA manusia sangat takut kepada mati. Mereka membayangkan kematian sebagai peristiwa yang amat mengerikan. Imam Al-Ghazali dalam Kitab Mizan al-‘Amal menyebut ada empat alasan mengapa manusia takut terhadap kematian iaitu:

1. Ingin bersenang-senang dan menikmati hidup ini lebih lama lagi.

2. Tidak bersedia untuk berpisah dengan orang-orang yang dicintai, termasuk harta kekayaan yang selama ini dikumpulkannya dengan susah payah.

3. Tidak tahu bagaimana bentuk hujung hayatnya berakhir.

4. Takut kepada dosa-dosa yang dibuat selama ini.

 

Ketakutan ini menyebabkan manusia tidak rela menyiapkan diri dengan baik bagi menyambut kehadiran Izrail. Padahal kematian adalah detik pertama untuk memasuki kehidupan yang kekal iaitu akhirat.

Kata Imam Al-Ghazali lagi, manusia hanya ingat kematian tatkala tiba-tiba ada jenazah lalu di hadapannya. Mulut dengan pantas membaca kalimat istirja’: ‘Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.’ Namun, istirja’ yang dibaca itu hanyalah di bibir sahaja. Mereka tidak memahami hakikat secara benar bahwa semua manusia akan kembali kepada ALLAH SWT.

Lalu, bagaimana cara agar tidak fobia dengan kematian? Menurut Imam Al-Ghazali lagi, setiap manusia wajib untuk selalu ingat kematian sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Perbanyakkanlah olehmu mengingati kematian, si penghancur segala kesenangan duniawi.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Mengingati mati akan mendatangkan pelbagai kebaikan. Di antaranya, membuat manusia tidak sibuk dalam mengejar pangkat dan kemewahan dunia.

Sentiasa ‘rasa cukup’ (qona’ah) dengan apa yang dicapai pada hari ini, serta tidak akan menghalalkan segala cara untuk memenuhi cita-cita peribadinya.

Selain itu, setiap Muslim akan lebih terinspirasi untuk bertaubat dan berhenti melakukan dosa-dosa, baik dosa besar maupun dosa kecil.

Dengan mengingati mati akan menumbuhkan minat mendalam untuk beribadah dan beramal soleh sebagai bekalan kehidupan di akhirat kelak.

Baca juga Kematian Akibat Covid-19 Dan Melahirkan Anak Termasuk Dalam Syahid Akhirat

Dengan rangkuman kebaikan ini, orang-orang tertentu seperti kaum sufi tidak gentar menghadapi kematian kerana hanya dengan kematian mereka akan dapat mencapai kebahagiaan sejati, iaitu berjumpa dengan ALLAH SWT dalam reda-NYA. Inilah anugerah dan khabar gembira daripada ALLAH kepada mereka sebagaimana firman-NYA: “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, ‘Tuhan kami ialah ALLAH’, kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka Malaikat akan turun kepada mereka seraya berkata, ‘Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan syurga yang telah dijanjikan ALLAH kepadamu’.” (Surah Fussilat, ayat 30).

Kenapa sakaratul maut menjadi getir?

Editor Kanan Penerbitan al–Quran Karya Bestari, Ustaz Mohamad Amiro Safwan Mohd Kamil menjelaskan, kematian itu pasti datang kepada sesiapa sahaja.

“Di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim disebutkan, ajal maut ialah seumpama apabila seseorang itu sampai ke satu tempat atau waktu yang tertentu dan ALLAH cabut nyawanya. Maksudnya, tiada siapa dapat menjamin bilakah waktu tertentu dia akan bertemu kematian,” katanya kepada Sinar Islam Plus ketika ditemubual baru-baru ini.

Merujuk surah al A’raf, ayat 34, Amiro menghuraikan: ‘Bagi setiap umat ada tempoh pengakhiran. Apabila sampai tempoh pengakhiran kepada seseorang, maka tidak akan diawalkan dan dilewatkan, walaupun seketika.’

Di sini jelas Amiro, umat Islam wajar memahami bahawa kematian akan datang tanpa mengira status, bangsa, umur dan jantina, termasuklah orang yang beriman atau orang yang lalai.

“ALLAH menyebut, bagi orang yang lalai, ALLAH buka kepadanya semua pintu kelalaian,yang mana dia akan terus hidup di dalam suasana tersebut sampailah ALLAH rentap nyawanya,” jelasnya.

Sebagaimana Firman ALLAH di dalam surah al An’aam, ayat 44: “Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah diperingatkan mereka dengannya. KAMI bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan dan kesenangan sehingga apabila mereka bergembira dan bersukaria dengan segala nikmat yang diberikan kepada mereka, KAMI timpakan mereka secara mengejut (dengan bala bencana yang membinasakan), maka mereka pun berputus asa (dari mendapat sebarang pertolongan).”

Baca juga Mengingati mati mengurangkan hasrat duniawi kita. Ketahuilah, sakit bukanlah syarat kepada kematian

Beliau selanjutnya berkongsi sebuah kisah agung daripada hadis riwayat Imam Muslim di dalam Jami’ Sahih Muslim.

“Apabila sampai giliran Nabi SAW bermalam di rumah Aisyah, berhampiran masjid Nabawi, ketika Aisyah bangun pada tengah malam, beliau melihat Nabi tiada di sisinya.

“Sehinggalah Aisyah bertemu baginda Rasulullah di perkuburan Baqi (makam rasmi umat Islam di Madinah). Sewaktu tiba di Baq’i baginda memberikan salam, ‘Assalamualaikum ya Daaral Mu’minin (salam sejahtera buat sekalian penghuni negeri orang yang beriman), ‘Telah datang kepadamu janji sebagaimana yang ALLAH Taala telah janjikan (kematian), Ya ALLAH, berikanlah keampunan kepada seluruh penghuni Baqi’.”

“Di sini Rasulullah SAW memberi contoh, di Baqi’ memang pasti dihuni oleh orang yang baik (terdiri daripada kalangan sahabat dan Ahlil Bayt (kerabat Rasululullah SAW) dan ahlussufah (golongan yang mengabdikan diri untuk beribadah).

Justeru ujarnya, kalau orang-orang baik seperti itu didoakan oleh nabi, bagaimana dengan kita yang penuh kelalaian? Tentulah lebih lagi kita mengharapkan kepada doa serta syafaat sebagai jaminan keselamatan selepas mati.

Lalai, hanyut di dalam kelompoknya 

Amiro menghuraikan kematian yang datang kepada orang lalai bakal tiba dalam keadaan yang penuh menggemparkan.

“Di dalam sebuah hadis, Rasulullah berdoa kepada seseorang yang di ambang maut: ‘Ya ALLAH, ringankanlah sakaratul maut (ambang kematian) ini kepada ku dan kepada umatku’.”

Lalai yang dimaksudkan adalah dari sudut karektor, cara hidup, pergaulan dan sebagainya.

Amiro memperincikan perkara ini sebagaimana mafhum hadis, “Jibril datang kepada Rasulullah menyebut, “Ya Rasulullah, hiduplah kamu sebagaimana yang kamu ingin jalani,’

“Ada orang yang suka menjalani hidup yang baik dan melalui kehidupan dengan cara positif seperti kebanyakan masa diperuntukkan di masjid dan melakukan kebajikan. Mudah mudahan apabila datang kematian dan setelah dibangkitkan nanti ada kebaikan untuknya.”

Sebaiknya, tegas Amiro ada yang menghabiskan hidup di tempat yang tidak wajar. Justeru, jika mati dalam keadaan suul khatimah (kematian yang tidak baik), yang menanti di alam barzakh nanti akan lebih menyukarkan hidupnya.

“Abu Said al Khudri RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Apabila jenazah telah dikeluarkan dari tempat ia disolatkan, maka para jemaah bergilir membawa pengusung mayat lalu diusung di bahu masing-masing. Lalu kata baginda, kalau jenazah itu orang yang baik, mereka akan berkata, ‘segerakan aku untuk disemadikan’, kerana dia telah diperlihatkan tempat persemadiannya adalah salah satu daripada taman-taman syurga. Sekiranya jenazah itu adalah maksiat, (dia akan berkata) alangkah celakanya aku pada hari ini, ke mana kamu ‘nak bawa aku? (kerana dia telah diperlihatkan tempat persemadiannya di salah satu dari lubang neraka.”

Jelas Amiro, kebiasaannya manusia tidak akan mengkritik apatah lagi menyumpah diri sendiri. Tetapi apabila sampai satu tahap seseorang itu mencela dirinya, itu membawa konotasi bahawa dia sedang berdepan situasi paling ngeri disebabkan kejahatan masa silam.

Menjawab pertanyaan, bagaimana cara terbaik untuk mengelak dari terus menerus menjadi orang yang lalai, Amiro berkongsi pandangan.

“Suasana kehidupan ialah perkara yang paling mengesankan. Rasulullah pernah menyarankan kepada sahabat baginda yang dahulunya kaki maksiat bahkan murtad, untuk keluar dari tempat lama dan duduk di tempat yang baru. Hal ini kerana suasana baharu akan membentuk karektor dan peribadi manusia.

“Samalah kita pada hari ini. Dengan sebab bergaul dengan orang baik maka tempias kebaikan akan terpercik kepada kita. Pergaulan erat dengan lingkungan sahabat yang positif akan menguatkan jiwa. Kita perlu bijak memilih kawan kerana kesedaran dan kawalan kendiri akan membantu hidup ke arah lebih baik,” saran beliau lagi.

Istiqamah lakukan kebaikan

Dalam mendepani cabaran hidup yang penuh gelora, Amiro menjelaskan sememangnya ada kaedah yang mampu dilakukan orang umat Islam untuk bersiap sedia kematian yang diiringi husnul khatimah.

“Memetik kata-kata Mufti Ismail Menk, istiqamah melakukan kebaikan sepanjang masa akan meringankan beban tatkala berdepan sakaratul maut.

“Amal kebaikan ini terlalu besar dan luas dan jadikan rutin setiap hari. Contoh yang paling mudah ialah istiqamah menyuapkan makanan kepada ibu bapa, suami, isteri dan anak-anak, sehingga kita tidak merasa ia adalah adalah beban sebaliknya menjadikan amalan itu sebagai rutin harian.

“Apatah lagi kebaikan itu dilakukan kepada orang tidak dikenali. Contohnya menyumbang beberapa ringgit kepada tabung tabung masjid, membantu orang yang memerlukan atau memberi makan kepada haiwan di jalanan. Itulah yang akan menyumbang kepada kita tatkala berdepan sakratul maut,” ujarnya lagi.

Foto: 123rf & Freepik

Baca Lagi