Browsing Tag

riba

Enam punca harta jadi haram yang orang tidak sedar

by Sarrah MohsinJune 30, 2022

UMAT Islam perlu sentiasa berwaspada dengan sumber harta serta cara menggunakannya. Hal ini kerana terdapat beberapa perkara yang boleh menyebabkan harta menjadi haram tanpa kita sedari.

Dari rupa fizikal, semua wang kelihatan sama. Namun, jika kita tidak berhati-hati, harta yang dimiliki boleh menjadi punca dosa dituai sehingga dilaknat oleh ALLAH SWT.

USTAZ MUSTAFAR MOHD SUKI

Menurut pendakwah bebas, Ustaz Mustafar Mohd Suki, ada enam perkara yang menyebabkan wang yang diperoleh menjadi haram sebagaimana pernah dibahaskan oleh Imam Syafie, iaitu:

1. Riba

Amalan riba hendaklah dielakkan sepenuhnya sama ada dalam mendapatkan modal, membuat simpanan, membuat pelaburan dan seumpamanya. Sebagaimana firman ALLAH SWT:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman.” (Surah al-Baqarah, ayat 278)

UMAT Islam sama sekali tidak boleh memperoleh atau menggunakan harta yang dimiliki dengan cara yang merugikan atau memudaratkan orang lain seperti berjudi, menipu dan merompak.

2. Judi

Judi adalah perkara yang dilarang agama seperti yang disebutkan oleh ALLAH dalam al-Quran.

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya ALLAH sentiasa mengasihani kamu.” (Surah an-Nisa’, ayat 29)

3. Penipuan

Memperoleh wang melalui penipuan seperti memalsukan tandatangan, menjual barang tiruan dengan harga yang mahal, menipu pelanggan dengan iklan palsu serta bersumpah dengan nama ALLAH dengan tujuan melariskan barang jualan adalah haram di dalam Islam.

Firman ALLAH:

“Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan),

Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang cupak) dari orang lain mereka mengambilnya dengan cukup,

Dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka kurangi.” (Surah al-Mutaffifiin, ayat 1 hingga 3)

PENIPUAN banyak berlaku dalam perniagaan seperti penggunaan iklan palsu yang menipu pelanggan atau menjual barangan yang tidak elok kepada pembeli. Maka, hati-hati apabila berniaga bagi mengelakkan azab ALLAH SWT.

4. Kezaliman

Umat Islam juga sama sekali diharamkan mendapatkan wang atau harta orang lain dengan cara yang batil seperti memeras ugut, merompak, menipu dan sebagainya.

5. Rasuah

Rasuah merupakan salah satu dosa besar dalam Islam. Mereka yang melakukan perbuatan terkutuk ini dan berselindung dengan menukarkan istilah rasuah itu dengan kata-kata lain seperti pertolongan, bantuan, hadiah, sedekah dan seumpamanya akan menerima laknat ALLAH.

Dalam sebuah hadis daripada Abdullah bin Amru katanya, Rasulullah SAW bersabda: “ALLAH SWT melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah.” (Hadis riwayat Ahmad)

6. Monopoli

Ulama terkemuka, Imam al-Nawawi mendefinisikan monopoli barang (al-ihtikar) sebagai: “Seseorang membeli makanan ketika harganya tinggi untuk dijualbelikan, tetapi dia tidak menjualnya pada waktu itu, malah disorokkannya agar dapat menjualkan barang dengan harga yang lebih tinggi.” (Lihat Syarah Nawawi ‘ala Muslim, 11/43)

Perbuatan memonopoli barangan keperluan awam seperti gula, beras, minyak dan seumpamanya adalah dilarang dalam Islam kerana menyebabkan kemudaratan kepada masyarakat awam, khususnya golongan miskin dan mereka yang berpendapatan rendah.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda: “Monopoli hanya dilakukan oleh orang yang bersalah.” (Hadis riwayat Muslim)

SEMAK semula segala urusan kewangan anda bagi mengelakkan wujudnya unsur-unsur haram dalam Islam yang terlindung dalam kehidupan seharian seperti riba.

Kata Mustafa menerusi rancangan Bedah Hadis yang disiarkan di laman Facebook Sinar Islam Plus, ALLAH mengharamkan wang yang diperoleh dari atau digunakan untuk keenam-enam perkara tersebut.

Oleh itu, beliau mengingatkan orang ramai agar lebih peka terhadap bagaimana mereka mengendalikan wang yang dimiliki.

“Kita tengok hari ini orang pergi surau/masjid bawa kereta/motor. Pakai insurans lagi atau pakai takaful? (Sudah) empat kali Majlis Fatwa Kebangsaan bersidang. Semua menyatakan insurans konvensional adalah haram. Yang halal adalah takaful.

Kemudian, tengok pula pada pelaburan yang kita dapat. (Ada) pelaburan-pelaburan yang diharamkan. Semua itu ada unsur riba. Apatah lagi, pakai kad kredit., perumahan, pinjaman, semuanya masih konvensional,” katanya.

ANTARA unsur judi yang tersembunyi dalam kehidupan seharian kita termasuklah permainan ‘claw’ yang melata di pusat membeli-belah.

Tambahnya, terdapat banyak elemen judi yang terselindung dalam kehidupan seharian kita, menyebabkan harta yang dimiliki menjadi haram tanpa kita sedari.

“Judi ini bukan di Genting atau Sports Toto saja. Yang depan mata kita boleh jadi judi. Contoh, bilamana dibincangkan oleh Fatwa Wilayah 2019 berkenaan (permainan) mesin claw. Rupanya judi tapi anak-anak kita masih main.

Maka, kita takut kerana itu dosa yang paling besar dalam bab muamalat, iaitu riba yang diharamkan oleh ALLAH. Belum cerita lagi tentang judi dalam pertandingan, judi dalam cabutan bertuah, judi dalam hadiah dan macam-macam lagi,” ujarnya.

Muamalat adalah bidang luas yang mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan kita. Maka, umat Islam perlu cakna dalam hal ini supaya tidak menuai dosa tanpa disedari, titipnya.

Sumber: Bedah Hadis

Foto: Freepik

Baca Lagi

Jendela Dunia,

Masjid Mesra Alam Pertama Tersenarai Anugerah Berprestij RIBA

by Rozdan MazalanOctober 5, 2021no comment

MASJID mesra alam pertama di Eropah yang dibina oleh syarikat pembinaan dan rekaan terkemuka, Gilbert-Ash telah dicalonkan untuk Anugerah Hadiah Stirling 2021. Masjid Pusat Cambridge adalah salah satu daripada enam projek yang akan dipilih daripada 54 pemenang Anugerah Nasional RIBA 2021.

Hadiah Stirling RIBA telah dianjurkan sejak tahun 1996 kecuali tahun lalu akibat pandemik Covid-19. Pengiktirafan itu diberikan kepada bangunan yang dianggap sebagai paling penting tahun ini untuk evolusi seni bina dan persekitaran binaan. Pemenang tahun ini akan diumumkan pada 14 Oktober.

Masjid Pusat Cambridge adalah masjid mesra alam pertama di Eropah. Marks Barfield Architects, yang sedang mencalonkan anugerah, merancang bangunan itu mampu menampung sehingga 1,000 jemaah, malah bangunan itu diiktiraf oleh RIBA sebagai sebuah masjid baharu abad ke-21

Projek ini melibatkan pelbagai kaedah pembinaan yang sangat kompleks. Ciri yang menentukan ialah kerangka kayu yang rumit terdiri daripada 30 struktur pokok yang saling berkaitan. Setiap pokok dibentuk oleh 16 tukang kayu yang mahir dalam seni geometri bagi memberikan kekuatan pada bingkai.

Kerja-kerja di bangunan itu juga merangkumi kafe, pejabat, rumah kediaman untuk Imam, tempat tinggal pelajar dan bilik mayat yang terpisah. Ia termasuk tempat letak kereta bawah tanah yang mampu memuatkan 80 kenderaan.

Gilbert-Ash mempunyai tiga projek yang sebelum ini telah disenarai pendek untuk hadiah berprestij selain Cambridge Central Mosque. Projek yang disenarai pendek merangkumi Teater Lyric pada tahun 2012, Pusat Pelawat Giant’s Causeway pada tahun 2013 dan Teater Everyman yang seterusnya memenangi Hadiah Stirling 2014.

“Kami gembira melihat Cambridge Central Mosque tersenarai pendek untuk anugerah paling berprestij ini. Ini adalah bangunan yang unik dalam pelbagai aspek.

“Salah satu kelebihan Gilbert-Ash adalah kerjasama ramai pihak dan ini adalah penting dalam menjaga momentum setiap projek. Kami dapat bekerjasama rapat dengan pasukan pelanggan sejak awal untuk mengembangkan idea dalam penyelesaian teknikal dan kaedah inovatif bagi mengatasi cabaran sepanjang projek ini dibangunkan.

“Ini adalah projek yang sangat bermanfaat untuk disampaikan dan kami bangga melihatnya diiktiraf sebagai salah satu yang paling penting tahun ini,” kata Pengarah Urusan, Gilbert-Ash, Ray Hutchinson.

Gilbert-Ash mengaitkan kejayaan setiap projek yang dilaksanakan dengan pendekatan ‘As One’ dan budaya kerja serta persekitaran keluarga yang unik sebagai syarikat milik pekerja. Ia terus melengkapkan portfolio projek pembinaan yang berjaya di pelbagai sektor termasuk seni dan budaya, tempat kerja, hotel dan riadah, pendidikan, sains dan teknologi, runcit, kediaman dan penginapan pelajar.

Sumber: BDC Magazine

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Waspada Dengan Maksiat Perut, Ia Bukan Berkait Soal Makanan Sahaja

by Nurulfatiha MuahSeptember 15, 2021no comment

ACAP kali kita dengar tentang dosa akibat mulut dan lidah yang boleh menjebakkan pelakunya ke neraka. Maklum sahajalah, dua anggota berkenaan memang kerap digunakan.

Bukan sahaja digunakan untuk tujuan makan, tetapi juga untuk bercakap yang adakalanya boleh mengguris perasaan orang lain tanpa disedari.

Namun, ketahuilah selain mulut dan lidah, perut juga menjadi anggota yang boleh menjebloskan diri ke lembah dosa dan maksiat.

Terdapat beberapa hadis masyhur yang menceritakan tentang maksiat perut tersebut.

Antaranya, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap daging yang tumbuh daripada yang haram, maka neraka lebih utama dengannya.” (Riwayat al-Baihaqi)

Dalam satu riwayat yang lain, baginda SAW pernah ditanyakan tentang adakah amalan riba setengah daripada segala maksiat perut.

Nabi Muhammad SAW lantas menjawab: “Ya, bermula makan riba itu setengah daripada segala maksiat yang dibangsakan kepada perut. ALLAH telah melaknat orang yang makan riba dan yang memberi makannya dan yang menulisnya dan dua saksinya.” (Riwayat Abu Daud)

Bukan itu sahaja, pendakwah Azhar Idrus menjelaskan, memakan harta al-maksu iaitu cukai-cukai yang diambil daripada orang Islam dengan ketiadaan hak dan memakan harta hasil daripada cukai tersebut adalah haram dan termasuk dalam dosa-dosa besar.

AZHAR IDRUS

“Begitu juga halnya dengan memakan harta rampasan. Perbuatan itu haram kerana merampas bererti menguasai hak orang lain secara zalim bersandarkan kekuatan,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya yang memerihalkan tentang Dosa Perut – Riba, Cukai dan Rampasan.

Ketahuilah bahawa semua perbuatan itu sangat berkait rapat dengan derhaka berkaitan perut iaitu salah satu daripada tujuh anggota badan yang disebut maksiat zahir, ungkapnya.

“Separuh daripada maksiat perut adalah apabila seseorang makan sesuatu yang telah diharamkan oleh ALLAH SWT. Ia bukanlah bermaksud kita makan dengan memasukkan makanan ke dalam perut sahaja.

“Sebaliknya, skopnya begitu luas termasuklah mengambil manfaat yang menggunakan sesuatu yang diharamkan oleh-NYA.

“Ia termasuklah dosa memakan harta yang haram yang banyak dilakukan oleh orang Islam sama ada orang fasik mahupun dalam kalangan orang yang baik. Ini kerana umat Islam hanya tahu bahawa memakan harta yang haram itu dilarang oleh syarak.

“Namun, hakikatnya mereka tidak mengetahui bagaimanakah yang dikatakan dengan harta yang haram tersebut,” jelasnya.

Beliau menambah, disebabkan itulah kadangkala kita melihat orang menjaga solat lima waktu, sentiasa beribadah di masjid, menunaikan haji dan umrah, bersedekah, berzikir, membaca al-Quran serta seumpamanya, tetapi masih terlibat dengan memakan harta yang haram.

“Semuanya disebabkan oleh sifat jahil kerana tidak tahu bagaimana hendak membezakan antara harta yang dihukumkan sebagai halal dan haram,” katanya.

ELAKKAN diri daripada terlibat dalam
mendapatkan wang dan harta dengan cara menyalahi syarak.

Menyambung hujah, Azhar memperbetul persepsi ramai tentang larangan memakan harta haram. Ramai yang menyangka kita hanya diharamkan untuk memakannya sahaja.

“Hakikatnya, larangan itu termasuklah untuk tujuan digunakan selain daripada makanan.

“Sesungguhnya yang dimaksudkan dengan larangan makan haram dalam al-Quran dan as-Sunnah itu adalah mengambil manfaat dengannya.

“Sebagai contoh, menggunakannya seperti menaiki kenderaan daripada harta yang haram atau memakai pakaian yang haram dan seumpamanya,” katanya.

Dalam hal itu, ujar beliau, para ulama menjelaskan: “Yang dikehendaki dengan maksud makan dalam bab ini adalah menggunakannya sama ada makanan yang masuk ke dalam perut atau dipakai sebagai pakaian atau penggunaan yang selainnya dari pelbagai jenis penggunaan dengan bermacam manfaat.”

Justeru, sesiapa yang menggunakan harta haram, nescaya dirinya telah berbuat maksiat kepada ALLAH SWT. Maka, nerakalah tempat yang layak baginya di akhirat kelak.

“Bukan itu sahaja, dalam sebuah hadis riwayat Muslim, ada diceritakan bahawa seorang lelaki yang bermusafir dalam keadaan berdebu pakaiannya mengangkat tangan berdoa kepada ALLAH.

JANGAN sesekali menerima hasil pemerolehan daripada sebarang perkara yang diharamkan oleh agama atau mengandungi unsur syubhah.

“Semua maklum orang bermusafir antara individu yang mudah dikabulkan doanya.

“Namun, lelaki tadi, Nabi Muhammad SAW bersabda: ‘Wahai Tuhan. Wahai Tuhan sedangkan makanannya haram dan minumannya haram dan pakaiannya haram dan diberi makan dengan yang haram sungguh bagaimana ALLAH akan makbulkan doanya itu?’

“Hadis itu jelas memberitahu bahawa amalan orang yang memakan harta haram tidak akan diterima oleh ALLAH SWT,” jelasnya.

Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita Semasa, Iqtisad, Perbankan Islam,

Jauhkan diri daripada riba. Sama-samalah kita sokong perkhidmatan kewangan, produk berkonsepkan Islam

by Nurulfatiha MuahFebruary 5, 2021

Oleh DR SHAMSIAH MOHAMAD

TAHUN 1984 melakar sejarah baharu buat Malaysia. Ketika itu, institusi perbankan Islam pertama di negara ini ditubuhkan yang dikenali sebagai Bank Islam Malaysia Berhad.

Pun demikian, orang awam masih lagi sama-samar dengan penubuhannya pada masa itu. Boleh dikatakan tidak ramai yang jelas tentang perbankan Islam apalagi kewangan Islam dalam konteks yang lebih luas.

Ditambah pula, pakar dalam bidang kewangan Islam terhad. Masakan tidak, ketika itu, belum ada lagi program dalam bidang kewangan Islam ditawarkan baik di kolej ataupun di universiti.

Kini, selepas hampir empat dekad berlalu, saya yakin sudah ramai yang mempunyai pengetahuan tentang kewangan Islam termasuk kewujudan perbankan Islam, takaful dan pasaran modal berasaskan agama suci ini.

Malah, banyak institusi pendidikan tinggi menawarkan program berkaitan dengan kewangan Islam. Begitu juga dengan institusiinstitusi yang menawarkan pelbagai latihan dan kursus berkaitan.

Dari segi produk yang bersifat Islamik pula, memang diakui tidak banyak bank yang menawarkan produk sebegitu waima syarikat takaful sendiri. Apalagi produk-produk pasaran modal Islam yang terhad. Namun begitu, semua yang kelihatan canggung pada suatu masa dahulu, tetapi tidak lagi pada masa kini. Sudah ada banyak pilihan di depan mata.

Bahkan, bilangan pakar bidang kewangan Islam pun semakin bertambah tahun demi tahun. Rata-rata kepakaran individu hebat dalam bidang berkenaan sejak tahun 1980-an lagi banyak menyumbang kepada pembangunan kewangan Islam di Malaysia.

Alhamdulillah, pada hari ini kita sudah boleh menarik nafas lega kerana berupaya memilih sama ada hendak beralih kepada kewangan Islam atau untuk kekal setia dengan kewangan konvensional.

Malaysia memang mengamalkan dwisistem kewangan iaitu kewangan Islam dan kewangan bukan Islam berjalan serentak. Disebabkan itu, masih ada sebilangan umat Islam di Malaysia yang masih kekal dengan perbankan konvensional.

Barangkali mereka malas untuk menukar akaun simpanan atau pelaburan masingmasing kepada akaun perbankan Islam. Ia mungkin kerana sudah selesa dengan apa yang sudah menjadi kebiasaan mereka selama ini.

Pada pandangan saya, kita sebagai umat Islam wajib berpegang kepada apa yang telah dijelaskan dalam al-Quran dan hadis tentang pengharaman riba. Jangan sesekali ambil mudah tentang riba.

Sewajarnya kita sama-sama memberi sumbangan untuk mengembang dan membangunkan lagi perbankan Islam di Malaysia dengan cara membuka akaun di institusi kewangan Islam.

Pada mata kasar, mungkin sumbangan kita itu dianggap kecil, tetapi sokongan daripada semua umat Islam di Malaysia sangat bernilai sebenarnya.

Bayangkan jika seluruh umat Islam di Malaysia memberi dukungan padu kepada produk perbankan Islam, produk takaful dan pasaran modal Islam. Saya yakin suatu hari nanti kewangan Islam akan menguasai pasaran kewangan di Malaysia. Ia merupakan satu jihad yang perlu diberi perhatian oleh seluruh umat Islam di negara ini.

Ketahuilah, jihad itu tidak terhad kepada medan peperangan sahaja. Bahkan, menyelamatkan diri dan seluruh umat Islam daripada sistem riba juga dikira sebagai satu jihad. Sekecil mana pun sumbangan kita, saya yakin, ada imbalan yang bakal ALLAH SWT kurniakan kepada hamba-hamba-NYA.

JAUHI riba dan bertukarlah kepada produk dan perkhidmatan berteraskan Islam yang pastinya berteraskan al-Quran serta as-Sunnah.

Justeru, marilah kita sama-sama berusaha sedaya upaya untuk memberi sokongan kepada produk-produk kewangan Islam. Sekurangkurangnya kita bermula dengan membuka akaun simpanan atau akaun pelaburan dalam institusi kewangan Islam yang sudah banyak bertapak di Malaysia sekarang.

Misalnya, jika ingin membeli kereta atau rumah dan sebagainya, pastikan kita mengambil takaful dan bukannya insurans konvensional bagi melindungi aset kita apabila berlaku sesuatu perkara yang tidak diingini. Jika kita ingin melabur pula, pilihlah pelaburan berkonsepkan Islamik.

Semoga sokongan kita kepada produk dan perkhidmatan kewangan Islam itu akan menpercepatkan lagi penguasaan kewangan Islam terhadap pasaran kewangan di Malaysia.

***Dr Shamsiah Mohamad ialah Ahli Jawatankuasa Syariah Persatuan Institusi Perbankan Malaysia, Panel Penilai Syariah di Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Ahli Majlis Penasihat Syariah di Suruhanjaya Sekuriti Malaysia dan Bank Negara Malaysia & Ahli Jawatankuasa Syariah Bursa Malaysia

Foto: Freepik, Bernama & Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa, Panduan,

‘Trade in’ telefon lama, ‘top up’ lagi untuk dapatkan yang baru dikira riba?

by Muhd Azman Mohd NawiJune 19, 2020

TELEFON pintar sekarang seakan-akan menjadi keperluan dalam zaman milenial ini. Masakan tidak, segala benda boleh dibuat dengan telefon berkenaan.

Ia termasuklah untuk kegunaan membeli-belah walaupun hanya barang dapur. Memang boleh dikatakan agak penting jugalah untuk memudahkan urusan kita seharian.

Tapi tak semua orang mampu beli dan mengikut trend terkini. Itu yang kita lihat, bila ada orang nak beli handphone baharu, yang lama pasti kita trade in.

Kadang-kadang kita buat tukaran telefon lama di kedai dan hanya top up sikit je untuk dapatkan yang baharu.

Riangnya rasa hati akhirnya dapat juga merasa telefon baru yang ‘canggih’. Tapi bila kita buat tukaran macam tu, adakah ia dikira ada unsur riba juga ke?

Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Mustafar Mohd Suki, riba adalah kontrak atas pulangan barang tertentu.

USTAZ MUSTAFAR

“Tidak diketahui wujud persamaannya dalam timbangan tertentu atau melewatkan pertukaran antara dua barang tertentu,” katanya.

Ujar beliau, barang tertentu atau item ribawi yang dimaksudkan di atas adalah berdasarkan sebuah hadis daripada sahabat, Saidina Ubadah bin Samith yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Emas dengan emas; perak dengan perak; tamar dengan tamar; gandum dengan gandum; barli dengan barli; garam dengan garam; apabila berbeza jenis, maka berjual belilah sepertimana yang kamu kehendaki, selagi mana ia dilakukan dengan serah segera (on the spot basic).” (Riwayat Muslim)

Ustaz Mustafar turut menukilkan pandangan Sheikh Dr Muhammad Zuhaily dalam kitabnya al-Muktamad yang membahagikan sebab pengharaman emas dan perak kerana ia adalah mata wang seperti duit, sebagai pengukur nilai dan alat tukaran.

Sementara itu, gandum, barli, tamar dan garam pula kerana ia adalah makanan asasi serta sifatnya boleh disimpan dan ditimbang.

Secara asasnya, kata agamawan itu, apabila hendak membuat tukaran ia mestilah barang yang sama seperti emas dengan emas yang sama.

“Maka syaratnya kedua-dua itu mesti sama dari sudut timbangan dan serah segera dalam majlis akad. Jika pertukaran berbeza seperti emas dan garam, maka syaratnya adalah serahan segera dalam majlis akad,” katanya.

Merujuk kepada persoalan tentang tukaran handphone secara trade in dan top up dengan wang untuk mendapatkan gajet yang baharu, Ustaz Mustafar menambah, telefon tidak termasuk barang tertentu atau item ribawi.

“Maka, ia bebas ditukar milik, ditentukan harga dan sebagainya.

Namun jika melibatkan enam item ribawi di atas, maka saya nasihatkan rujuk dahulu pakarnya kerana isu riba adalah perkara yang amat susah untuk dikenal pasti,” jelas beliau.

Jadi, tiada masalah jika kita tukar telefon lama dalam erti kata lain, trade in telefon itu dan buat tambahan dengan wang untuk mendapatkan handphone yang baharu.

Baca Lagi

Sinar Islam Plus

Sinar Islam Plus

riba

Enam punca harta jadi haram yang orang tidak sedar

Masjid Mesra Alam Pertama Tersenarai Anugerah Berprestij RIBA

Waspada Dengan Maksiat Perut, Ia Bukan Berkait Soal Makanan Sahaja

Jauhkan diri daripada riba. Sama-samalah kita sokong perkhidmatan kewangan, produk berkonsepkan Islam

‘Trade in’ telefon lama, ‘top up’ lagi untuk dapatkan yang baru dikira riba?