Browsing Tag

Rasulullah

Nabi hijrah pada bulan Safar, tapi kenapa Muharram menjadi pemula Tahun Baru Islam?

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 18, 2023

PADA tahun ini umat Islam akan menyambut Tahun Baru Hijrah pada 1 Muharram 1445 Hijrah bersamaan 19 Julai 2023 Masihi.

Menyelak lembar sejarah Islam, kita akan temui satu anekdot menarik, iaitu penghijrahan Rasulullah berlaku sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Persoalannya, kenapa kita meraikan Tahun Baru Hijrah pada bulan Muharram sedangkan Baginda berhijrah pada bulan Safar? Anda akan dapat jawapannya menerusi soal jawab berikut.

1. Siapakah yang mula menggunakan Kalendar Hijrah secara rasmi?

Orang pertama yang memerintahkan agar Kalendar Hijrah digunakan secara rasmi ialah Khalifah al-Rashidin Kedua, yakni Saidina ‘Umar al-Khattab.

Anda mungkin meminati tajuk-tajuk ini:

2. Kenapa Kalendar Hijrah ini digunakan sedangkan sebelum itu ia tidak digunakan secara rasmi pada zaman Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar?

Pada zaman Saidina ‘Umar ketika Islam tersebar kian meluas, terdapat sekurang-kurangnya tiga riwayat tentang faktor kenapa ia digunakan:

Gabenor di Basrah Iraq iaitu Saidina Abu Musa al-Ash’ari pernah mengutuskan surat kepada Khalifah al-Rashidin Kedua, Saidina ‘Umar al-Khattab yang tertulis: “Kami telah menerima surat daripada anda (Saidina ‘Umar al-Khattab) yang tiada padanya tarikh surat.” Jadi, sukar untuk melaksanakan arahan khalifah jika tiada tarikh spesifik.

Pendapat lain menyatakan bahawa Saidina ‘Umar telah diberi suatu dokumen kewangan (sokkun) yang tertulis bulan Sha’ban namun tidak diketahui sama ada ia Sha’ban tahun sebelumnya atau tahun semasa atau tahun berikutnya. Maka, Kalender Hijrah perlu dibuat secara rasmi untuk memudahkan masyarakat mengetahuinya.

Pendapat lain menyatakan bahawa seseorang lelaki Yaman memberitahu Saidina ‘Umar tentang amalan orang Yaman dalam penggunaan kalendar khusus. Maka, beliau beranggapan amalan ini adalah baik dan Kalendar Hijrah rasmi perlu dibuat.

Maka, Saidina Umar mengumpulkan para sahabat untuk berbincang tentang bulan dan tahun bermulanya Kalender Hijrah.

Hijrah Rasulullah SAW menuju destinasi baru, Kota Yathrib (Madinah) melalui pelbagai cabaran termasuk dikejar dan diancam pihak musuh musyrikin Makkah.

Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil

3. Apakah cadangan para sahabat ketika memilih tahun bermulanya Kalendar Hijrah?

Ada banyak cadangan, antaranya ada cadangan tahun hijrah bermula dengan tahun pengutusan baginda SAW sebagai Nabi yakni pada tahun Nabi SAW terima wahyu di Gua Hira’ iaitu bersamaan tahun 610 Masihi.

Ada yang cadangkan bermula dengan tahun penghijrahan Rasulullah dari Makkah menuju ke Madinah. Akhirnya Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil. Ia bersamaan dengan tahun ke-14 setelah Nabi SAW dilantik menjadi Nabi dan Rasul.

4. Adakah bulan apa yang menjadi permulaan Kalender Hijrah turut dibincangkan?

Ya, ini pun ada banyak cadangan, antaranya cadangan ia bermula pada bulan Ramadan atau bermula dengan bulan Nabi SAW berhijrah yakni bulan Safar/Rabiul Awwal atau bulan Muharram. Akhirnya Saidina ‘Umar al-Khattab pilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam Kalendar Hijrah.

5. Kenapa Saidina ‘Umar pilih bulan Muharram sedangkan Nabi SAW mula berhijrah pada bulan Safar?

Benar, menurut Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri, Nabi SAW mula berhijrah pada sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar berada di gua Jabal Thur terlebih dahulu kemudian pada bulan Rabiul Awwal barulah mereka tiba di Madinah. Namun, Saidina ‘Umar lebih memilih bulan Muharram berbanding bulan Safar atau Rabiul Awwal sebagai permulaan bulan bagi kiraan Kalendar Hijrah kerana jemaah haji pulang pada bulan Muharram dan pandangan ini telah disepakati para sahabat.

Difahami dari pandangan ini bahawa kepulangan dari mengerjakan rukun Islam terakhir itu menjadi permulaan kepada hijrah baru.

Menurut pandangan lain, bulan Muharram dipilih kerana ia berdasarkan peristiwa Bai’ah ‘Aqabah (Perjanjian Aqabah) yang berlaku pada bulan Zulhijjah.

Bai’ah tersebut merupakan perjanjian berat yang perlu dilaksanakan dengan penuh keazaman. Bulan Muharram pula adalah bulan setelah bulan Zulhijjah yang menjadi simbolik kepada permulaan suatu keazaman penghijrahan itu dilaksanakan.

Maka, disebabkan inilah bulan Muharram menjadi pilihan Saidina ‘Umar al-Khattab. Dapat difahami bahawa Kalender Hijrah diawalkan permulaan kiraannya sekitar satu atau dua bulan kerana asalnya adalah bulan Safar atau Rabi’ul Awwal kemudian diawalkan sambutannya pada bulan Muharram.

Bersedia untuk memulakan hari baru pada Tahun Baru Hijrah dengan azam untuk sentiasa bermuhasabah, bermujahadah dan terus mengejar impian demi kebahagian dunia hingga akhirat.

Ibrah dari sejarah penetapan Kalendar Hijrah.

6. Bilakah pula Saidina ‘Umar menggunakan Kalender Hijrah secara rasmi?

Kalendar Hijrah mula digunakan secara rasmi sekitar pada tahun ke-17 Hijrah yakni sekitar empat tahun setelah Saidina ‘Umar dilantik sebagai Khalifah al-Rashidin Kedua. Ini bermakna, dalam sejarah Islam, Kalendar Hijrah telah digunakan secara rasmi sejak sekitar 1425 tahun yang lalu.

7. Apakah rujukan kitab kepada jawapan bagi semua soalan di atas ini?

Antara kitab yang dirujuk dan boleh dirujuk untuk tahu sejarah hijrah Nabi SAW dan sejarah penggunaan Kalendar Hijrah ialah al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dalam kitab Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn al-Kathir dalam kitab al-Bidayah wan-Nihayah, Imam al-Munawi dalam kitab Faid al-Qadir dan Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri dalam kitab al-Rahiq al-Makhtum.

8. Apakah pengajaran di sebalik Tahun Baru Hijrah ini?

Antara ibrah (pengajaran) yang boleh dikutip daripada sejarah penetapan Kalendar Hijrah ini ialah, pada bulan Zulhijjah sepatutnya kita sudah bersedia untuk bermuhasabah, menyatakan tekad, azam dan janji peribadi untuk tahun berikutnya.

Manakala bulan Muharram merupakan permulaan kepada pelaksanaan tekad baru tersebut. Atau setelah seseorang itu mengerjakan haji pada bulan Zulhijjah dan pulang ke tempat-tempat masing-masing pada bulan Muharram, maka bulan itu merupakan permulaan baharu baginya untuk menjadi seseorang Muslim yang lebih baik bagi tahun berikutnya.

Baca Lagi

Aqidah,

Diuji hingga jatuh berkali-kali, kembali kepada ALLAH, pasti ada solusi menanti

by Muhd Azman Mohd NawiJune 2, 2023

Diuji hingga jatuh berkali-kali, terus bertahan, jangan patah hati. Kembalilah kepada ALLAH, pasti ada solusi menanti

HIDUP manusia tidak akan sunyi dari ujian. Kata orang, dugaan yang hadir mematangkan diri. Ada orang mungkin diduga dari segi kewangan, kehilangan orang tersayang, perkahwinan yang tidak bahagia dan sebagainya.

Hakikatnya, ujian bukan sekadar perkara yang nampak negatif sahaja, bahkan perkara yang elok pun adalah ujian buat Muslimin. Contohnya anda dikurniakan kerjaya yang stabil, rumahtangga yang sangat harmoni atau anak – anak yang meningkat usia dewasa namun sangat mengambil berat kepada orang tua. Ujiannya ialah agar sentiasa istiqamah menjaga amanah yang ALLAH berikan itu.

Firman ALLAH yang bermaksud,“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa apabila dikatakan kepada kamu, ‘Berangkatlah untuk berperang di jalan ALLAH’, kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Adakah kamu lebih menyukai kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini hanyalah sedikit dibandingkan dengan kehidupan di akhirat. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, nescaya ALLAH akan menghukum kamu dengan azab yang pedih dan menggantikanmu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan merugikan ALLAH sedikit pun. Dan ALLAH MAHA BERKUASA atas segala sesuatu.” (Surah At-Taubah, ayat 38-39)

Ujian seringkali menuntut pengorbanan. Keikhlasan hati tatkala mendepani tribulasi dan cekalnya anda mengharungi segenap onak ranjau itu pasti akan membuahkan hasil yang tidak terkira hebatnya.

ADAT kehidupan, diduga dengan ujian, masalah dan segala pancaroba Sabar adalah kuncinya. Kembalilah kepada ALLAH, semoga ditunjukkan jalan keluar

Agungnya mukjizat Rasulullah SAW, pohon kurma menangis dengar khutbah Baginda

by Sarrah MohsinMarch 8, 2023

Agungnya mukjizat Rasulullah SAW, pohon kurma menangis dengar khutbah Baginda…

SEBAGAIMANA diketahui, setiap Nabi dan Rasul mempunyai mukjizatnya yang tersendiri.
Misalnya, Nabi Sulaiman AS mampu berbicara dengan haiwan atau Nabi Musa AS yang boleh membelah laut dengan tongkatnya.

Nabi kita, Nabi Muhammad SAW turut tidak terkecuali mempunyai mukjizat yang tersendiri. Yang sering kita dengar adalah keistimewaan yang dikurniakan ALLAH kepada Rasulullah SAW untuk membelah bulan, peristiwa Israk dan Mikraj serta turunnya al-Quran.

Pun begitu, ada satu lagi kisah mukjizat Nabi SAW iaitu mengenai cerita masyhur pohon kurma yang menangis.

Dari Jabir RA berkata, “Rasulullah SAW biasanya berdiri di atas sebatang pohon kurma setiap kali menyampaikan khutbah. Namun, selepas dibuatkan mimbar, kami mendengar sesuatu daripada batang pohon kurma tersebut seperti suara teriakan unta yang bunting.

Baginda SAW kemudian turun dan meletakkan tangannya pada batang kurma tersebut. Selepas itu, batang kurma itu pun diam.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Mukjizat di sebalik kisah
Apa ibrah yang boleh kita lihat di sebalik kisah ini? Salah satunya ialah keagungan Baginda SAW yang bukan sahaja disanjung oleh manusia namun juga seluruh alam semesta.

Ulama terkemuka, Ibnu Hajar Al-Asqalani menyebutkan bahawa ia adalah tanda bahawa pohon yang tidak berakal dan bernyawa juga sentiasa bertasbih dan berselawat kepadanya.

Sebagaimana firman Allah yang disebutkan dalam al-Quran, iaitu: “Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya sentiasa mengucap tasbih bagi ALLAH dan tiada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-NYA; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya Ia adalah Maha Penyabar lagi Maha Pengampun.” (Surah Al-Isra’, ayat 44)

Manakala ilmuwan Islam, Syeikh Muhammad Salih Al-Utsaimin menyebut bahawa, sebelum mimbar itu dibina, baginda sering berkhutbah dekat pohon kurma itu.

Namun, apabila adanya mimbar itu, pohon tersebut sedih kerana baginda sudah meninggalkannya.

Betapa hebatnya kecintaannya kepada baginda SAW. Jika sebelum ini kita mendengar kisah para sahabat yang sangat mencintai Nabi SAW.

Namun, kisah menakjubkan ini membuktikan bahawa kecintaan kepada Baginda SAW itu meliputi seluruh alam.

Baca Lagi

Rindu Rasulullah, Uncategorized,

Inspirasi penyatuan Rasulullah SAW

by Muhd Azman Mohd NawiDecember 27, 2022

KETIKA penghijrahan Rasullulah SAW dari Mekah ke Kota Yathrib (nama Madinah sebelum Islam), perkara pertama yang Baginda laksanakan adalah dengan menyatukan kaum-kaum di kota itu dan kaum Muhajirin menjadi saudara.

Peristiwa ini merupakan pelaksanaan realiti perpaduan dalam kalangan umat masyarakat majmuk yang paling berjaya dalam sejarah politik dunia. Kejayaan yang telah menyatukan manusia daripada pelbagai agama dan bangsa, berkonsepkan adil kepada semua dan tiada paksaan beragama

Rasulullah memilih Yathrib, sebuah bandar dan kota berpenduduk dalam kalangan pelbagai bangsa dan agama.

Masyarakatnya pula terdiri daripada kalangan Arab Musyrikin dan dua kabilah terbesar iaitu Aus dan Khazraj, termasuklah kaum Yahudi yang terdiri daripada suku kaum seperti Bani al-Nadir, Bani Quraizah, Bani Qainuqa’ dan lain-lain. Semua kaum itu dahulunya berpecah sehingga masing-masing berperang sesama mereka.

Penyatuan ini merupakan pelaksanaan realiti perpaduan dalam kalangan umat masyarakat majmuk yang paling berjaya dalam sejarah politik dunia. Kejayaan yang telah menyatukan manusia daripada pelbagai agama dan bangsa, berkonsepkan adil kepada semua dan tiada paksaan beragama

Profesor Kehormat di Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV,USM), Prof Muhamad Syukri Salleh berkata, Rasulullah mempersaudarakan semua kaum di Madinah, sama ada beragama Islam atau bukan Islam.

PROF MUHAMMAD SYUKRI

“Penyatuan kaum ini dilakukan terutamanya melalui Piagam Madinah, juga dikenali juga sebagai Perjanjian Madinah, Dustar al-Madinah dan juga Sahifah al-Madinah.”

“Piagam ini dibuat oleh Rasulullah pada tahun 622M bersamaan tahun pertama Hijrah dan ia merupakan perlembagaan bertulis pertama di dunia.”

Piagam Madinah asas negara Islam

Piagam Madinah mengandungi 47 fasal. 23 daripada 47 fasal tersebut adalah berkaitan dengan hubungan antara umat Islam sesama umat Islam iaitu antara Ansar dan Muhajirin. 24 fasal lagi adalah berkaitan dengan hubungan umat Islam dengan umat bukan Islam iaitu Yahudi.

Secara umum, jelas Prof Muhamamd Syukri tujuan utama penyatuan kaum melalui Piagam Madinah ialah untuk dijadikan asas kepada pembentukan negara Islam Madinah.

“Secara lebih khusus, tujuannya ialah seperti berikut. Pertama, untuk membentuk peraturan bernegara yang dipatuhi bersama semua penduduk. Kedua, menentukan hak-hak dan kewajipan Rasulullah dan penduduk setempat. Ketiga, merangka persefahaman dengan penduduk bukan Islam, terutamanya dengan kaum Yahudi. Keempat, memberi peruntukan pampasan kepada kaum Muhajirin yang kehilangan harta benda dan keluarga di Mekah.

Justeru, menerusi penyatuan begini, masyarakat majmuk dapat disatupadukan, perdamaian dan keamanan dapat diwujudkan, permusuhan dapat dihapuskan, dan kesatuan dalam mempertahankan Madinah dapat ditanggung bersama.

Firman ALLAH SWT: “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan ALLAH (untuk membela Islam), dan orang-orang (Ansar) yang memberikan tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang Muhajirin), merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka beroleh keampunan dan rezeki (limpah kurnia) yang mulia.” (Surah al-Anfal, ayat 74)

Terjemahan penyatuan dalam realiti Malaysia

Begitu juga, Rasulullah melaksanakan konsep hubungan kemanusiaan sepertimana yang dinyatakan oleh firman ALLAH: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya KAMI telah menciptakan kalian daripada kalangan lelaki dan perempuan, dan KAMI telah menjadikan kalian berbagai-bagai bangsa dan bersuku puak, supaya kalian berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kalian di sisi ALLAH ialah orang yang lebih bertaqwa antara kalian, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya ALLAH MAHA MENGETAHUI, lagi MAHA MENDALAM PENGETAHUAN-NYA (akan keadaan dan amalan kalian).” (Surah al-Hujurat, ayat 13)

Kedatangan Islam sesungguhnya membawa rahmat kepada seluruh alam, bukan hanya kepada manusia dan terhad kepada umat Islam sahaja.

Bersama konsep Islam adil kepada semua, ia telah membawa mesej yang menyatukan rakyat dalam masyarakat majmuk di kala Islam dilaksanakan dengan sempurna. Inilah kejayaan yang dimulakan dengan hijrah Rasulullah SAW yang bersejarah itu. Inilah iktibar yang wajib dijadikan teladan oleh umat Islam, ketika kegagalan teori dan ideologi negara di seluruh dunia pada hari ini.

Sesungguhnya semangat perpaduan inilah yang harus diterjemahkan dalam realiti kehidupan masyarakat berbilang kaum, agama dan budaya di negara kita.

Prof Muhammad Syukri bagaimanapun mengingatkan, beberapa perkara perlu diambil kira seandainya penyatuan sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah ingin diterjemahkan dalam realiti negara majmuk seperti Malaysia secara sepenuhnya.

“Pertama, tujuan penyatuan di Madinah ini bukan sahaja untuk mewujudkan perdamaian dan keamanan, tetapi juga untuk mewujudkan sebuah negara Islam,”

“Kedua, teras kepada penyatupaduan ini bukan politik, tetapi sebaliknya adalah Tauhid.

“Ketiga, perjanjian untuk penyatupaduan ini bukan hanya dengan sesama umat Islam, tetapi juga dengan kaum bukan-Islam,” jelas beliau.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Ini 7 makanan kegemaran Rasulullah SAW kita amalkan tanpa sedar

by Sarrah MohsinOctober 5, 2022

INI tujuh makanan kegemaran Rasulullah SAW yang mungkin sudah kita amalkan tanpa sedar.

Tidak lama lagi, kita bakal menginjak suatu tarikh penting dalam kalendar agama. Tanggal 12 Rabiulawal diraikan oleh umat Islam seluruh dunia sebagai ulangtahun kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Rasulullah SAW adalah sebaik-baik insan diutuskan oleh ALLAH SWT untuk memimpin umat manusia. Cara pemakaian, akhlak bahkan gaya pemakanan baginda seharusnya menjadi teladan buat kita semua.

Menyentuh tentang gaya pemakanan Rasulullah SAW, tahukah anda ada beberapa makanan yang diamalkan dalam kehidupan kita sebenarnya turut disukai oleh baginda?

Sehubungan itu, Sinar Islam Plus menyenaraikan tujuh makanan kegemaran Nabi Muhammad SAW berdasarkan sumber portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dan artikel Utusan:

RASULULLAH SAW sangat bersederhana dalam cara pemakanannya. Bahkan baginda dikatakan hanya menjamah sekadar menghilangkan lapar dan bukannya untuk kenyang.

1. Barli.
Menurut sarjana Islam, Imam at-Tirmizi dalam karyanya, al-Syamail al-Muhammadiyyah, antara makanan Rasulullah SAW adalah barli.

Manakala, ada sebuah hadis diceritakan dalam sahih Bukhari:

“Jika ada seseorang keluarganya meninggal dunia lalu kaum wanita datang berhimpun di rumah dan setelah itu mereka pulang ke rumah mereka masing-masing, kecuali keluarga dan orang-orang terdekatnya maka dia (Aisyah) memerintahkan untuk mengambil seperiuk bubur talbinah untuk dimasak diambil roti untuk dipotong kecil-kecil dan bubur itu dituangkan ke atasnya.

Aisyah berkata, “Makanlah. Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, “bubur Talbinah (bubur campuran tepung barli dan gandum) dapat melegakan hati dan menghilangkan perasaan dukacita.” (Hadis Riwayat Bukhari)

GANDUM antara bahan penting bagi masyarakat Arab sejak zaman Nabi Muhammad SAW sehingga kini. Oleh itu, baginda juga sering makan makanan berasaskan gandum seperti roti.

2. Kurma.
Kurma sering dimakan oleh Rasulullah SAW memandangkan ia adalah makanan ruji pada zaman baginda. Sabda Nabi, “Tidak akan lapar penghuni rumah yang memiliki kurma.” (Hadis Riwayat Muslim)

Selain itu, daripada Saad bin Abi Waqqas, baginda SAW turut bersabda, “Sesiapa yang memakan tujuh biji kurma ajwah pada pagi hari, maka pada hari itu ia tidak akan terkena racun atau sihir.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

3. Tembikai.
Tembikai juga antara makanan yang digemari oleh Rasulullah SAW. Daripada Aisyah RA, “Adapun Nabi SAW pernah memakan buah tembikai bersama kurma basah.” (Hadis Riwayat Tirmizi)

BANYAK khasiat yang ada pada kurma. Selain mengenyangkan, ia juga mempunyai kandungan serat dan gula yang tinggi bagi melancarkan saluran pencernaan di samping mengawal gula dalam darah.

4. Susu.
Dalam sebuah hadis, Abdullah bin Abbas RA berkata bahawa Nabi SA bersabda,

“Tidak aku ketahui satu minuman yang dapat menggantikan makanan selain daripada susu. Sesiapa dalam kalangan kamu yang minum susu, hendaklah dia mengucapkan: ‘Allahumma barik lana fihi wazidna minhu’ (Ya ALLAH berkatilah kami dengan apa yang ada di dalamnya dan tambahkan buat kami daripadanya),

“Manakala sesiapa yang makan makanan, hendaklah dia mengucapkan: ‘Allahumma barik lana fihi wa at’imna khairan minhu’ (Ya ALLAH berkatilah kami dengan apa yang ada di dalamnya dan berilah kami makanan yang lebih baik daripadanya).” (Hadis Riwayat Ahmad)

Turut disyorkan Kisah pelawak zaman nabi, Nu’aiman bin Amru

5. Minyak zaitun.
Nabi SAW bersabda, “Makanlah minyak zaitun, dan sapulah kulitmu dengannya kerana ia datang dari pohon yang diberkati.” (Hadis Riwayat Tirmizi dan Ibnu Majah)

JANGAN lupa amalkan minum air putih antara minuman terbaik, sekurang-kurangnya lapan gelas sehari.

6. Cuka.
Daripada Jabir bin Abdillah bahawa Nabi SAW pernah meminta dari isteri baginda kuah cecahan, lalu mereka berkata: “Tiada apa-apa di rumah kita melainkan cecahan cuka.” Lalu baginda minta dibawakan cecahan cuka tersebut dan mencecah dengannya seraya berkata: “sebaik-baik kuah cecahan adalah cuka. Sebaik-baik kuah cicahan adalah cuka.” (Hadis Riwayat Muslim)

Turut disyorkan 3 Sebab Mengapa Kita Perlu Dahulukan Anggota Kanan

7. Air kosong.
Daripada Anas bin Malik RA, beliau berkata, “Adapun Rasulullah SAW bernafas sebanyak tiga kali ketika minum. Baginda bersabda: “Itu lebih melegakan, bersih dan bermanfaat.” Anas berkata: Aku bernafas sebanyak tiga kali ketika minum.” (Hadis Riwayat Muslim)

Turut disyorkan Benarkah Rasulullah tidak menyebut “umatku, umatku” tatkala kewafatan Baginda?

Semoga kita boleh amalkan makanan berikut dalam kehidupan seharian agar meraih pahala mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW.

Ini 7 makanan kegemaran Rasulullah SAW kita amalkan tanpa sedar

Sumber: Portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & 12 Makanan Kegemaran Rasulullah SAW

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Aqidah,

Benarkah Rasulullah tidak menyebut “umatku, umatku” tatkala kewafatan Baginda?

by Sarrah MohsinSeptember 27, 2022

BENARKAH Rasulullah tidak menyebut “umatku, umatku” tatkala kewafatan Baginda?

Rasulullah SAW adalah insan terbaik di dunia yang diutuskan oleh ALLAH SWT untuk memimpin seluruh manusia.

Keperibadiannya yang mulia sentiasa menjadi ikutan sepanjang zaman walaupun baginda tiada lagi di dunia. Segala sunnah dan ajaran yang dititipkan menjadi pegangan oleh sekalian umat Islam.

Ramai yang percaya bahawa apabila Nabi SAW menghembuskan nafas terakhir di dunia, baginda menyebut “Ummati, ummati, ummati” yang bermaksud “Umatku, umatku, umatku”.

Namun, perkara ini tidak benar dan apa yang diucapkan oleh baginda adalah kalimah lain.

Sebelum kita mengetahui perkataan yang diucapkan oleh Rasulullah SAW, penting untuk kita telusuri saat-saat terakhir kekasih ALLAH itu sebelum menemui Penciptanya.

SEGALA sunnah dan ajaran baginda SAW menjadi pegangan umat Islam seluruh dunia sehingga kini.

Memetik portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, kisah tersebut ada dinukilkan oleh Syeikh Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri dalam kitab al-Rahiq al-Makhtum:

Apabila waktu Dhuha semakin meninggi, Fatimah RA dipanggil oleh Rasulullah SAW dan dibisikkan sesuatu di telinganya. Mendengar bisikan tersebut, puteri baginda itu pun menangis.

Fatimah sekali lagi dipanggil dan dibisikkan lagi sesuatu di telinganya.

Tetapi kali ini, Fatimah tertawa. Aisyah RA yang mendengar lantas bertanya tentang hal itu, lalu Fatimah menjawab:

“Rasulullah SAW membisikkan kepadaku bahawa baginda akan wafat dengan sakit yang sedang dihadapinya, yang membuatkan aku menangis. Namun kemudian baginda sekali lagi membisikkan kepadaku bahawa aku adalah ahli keluarganya yang pertama akan menyusul selepas daripada baginda,”

Nabi SAW juga menggembirakan hati puterinya itu bahawa dia adalah penghulu wanita di seluruh alam.

Ketika Fatimah sedang menyaksikan penderitaan yang ditanggung ayahandanya, dia pun berkata, “Alangkah deritanya ayahanda.”

Baginda kemudiannya bersuara kepadanya, “Selepas hari ini, tidak ada lagi penderitaan ke atas ayahandamu.”

MENURUT riwayat, Rasulullah SAW wafat pada 12 Rabiulawal tahun ke-11 Hijrah pada usia 63 tahun. Credit: Unsplash

Tidak lama selepas itu, Rasulullah SAW memanggil dua orang cucu kesayangan baginda iaitu Hasan dan Husain, lalu berpesan kepada mereka dengan kebaikan.

Kemudian para isteri baginda pula dipanggil dan nasihat serta peringatan diberikan.

Disebabkan kesakitan yang dirasai baginda semakin kuat akibat daripada kesan racun daging kambing yang dimakan baginda di Khaibar, baginda berkata: “Wahai Aisyah, aku masih terasa lagi makanan yang aku makan di Khaibar, jadi sekarang ini aku merasai urat leherku seperti hendak terputus disebabkan oleh racun ini.”

Di saat-saat paling akhir kehidupan Rasulullah SAW di dunia, baginda bersandar di riba Aisyah. Dalam hal ini, Aisyah berkata:

“Rasulullah SAW wafat di dalam rumahku, semasa giliranku dan dipangkuanku antara leher dan dadaku adalah antara nikmat yang dikurniakan oleh ALLAH SWT kepadaku. Air liurku dan air liur baginda ketika saat kewafatan baginda juga ALLAH kumpulkan.”

Rasulullah bersugi sebelum wafat

Ketika Aisyah sedang meriba Rasulullah SAW, Abdulrahman bin Abu Bakar telah masuk dengan kayu sugi di tangannya.

Kayu sugi yang dipegang oleh Abdulrahman dipandang oleh baginda. Aisyah yang menyedari perkara itu, bertanya kepada Rasulullah SAW: “Mahukah aku ambilkan kayu sugi untukmu?”

Dengan isyarat kepala daripada Nabi SAW, Aisyah pun mengambil sebatang kayu sugi dan diberikan kepada baginda. Namun, kayu sugi tersebut agak keras lalu Aisyah bertanya, “Mahukan aku lembutkan kayu sugi ini untukmu?”

Sekali lagi baginda mengiyakan dengan gerak kepalanya, lalu kayu sugi tersebut dilembutkan oleh Aisyah. Rasulullah pula meminta agar baginda disugi.

BERSUGI antara cara menjaga kebersihan diri yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Credit: Shutterstock

Satu riwayat lain mengatakan bahawa Rasulullah SAW bersugi dengan cara yang lebih baik daripada itu.

Pada waktu itu, baginda mencelupkan tangannya ke dalam bekas air yang ada di hadapan Nabi SAW lalu disapu pada muka dengan berkata, “Tidak ada TUHAN selain ALLAH, sesungguhnya kematian itu kesakitan-kesakitan.”

Sebaik sahaja selesai bersugi, baginda SAW mengangkat tangannya atau jarinya, lantas mendongak ke atas diikuti dengan bibir yang bergerak-gerak.

Melihatkan perkara itu, Aisyah RA merapatkan telinganya kerana ingin mendengar apa yang diucapkan oleh Baginda SAW:

“Bersama orang-orang yang Engkau beri nikmat kepada mereka daripada kalangan para nabi, orang-orang benar (orang yang beriman), orang-orang syahid dan orang-orang soleh. Ya ALLAH, ampunilah aku dan rahmatilah aku serta pertemukan aku dengan Teman Yang Tertinggi, Ya ALLAH, Kekasih Yang Tertinggi.”

Kalimah tersebut diulangi oleh Rasulullah SAW sebanyak tiga kali, sebelum tangan baginda terkulai layu menandakan kekasih ALLAH itu telah meninggalkan dunia dan pergi menghadap-NYA. (Rujuk al-Rahiq al-Makhtum, 430-432)

“Umatku, umatku” bukan ucapan terakhir Rasulullah SAW

Daripada Aisyah RA berkata: “Adapun ucapan terakhir yang diucapkan oleh Baginda SAW: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى (Ya ALLAH, Kekasih Yang Tertinggi).” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Menurut portal itu, hadis di atas telah disepakati oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim sebagai ucapan terakhir Nabi Muhammad SAW sebelum baginda wafat. Tambahan pula, perkara ini diucapkan oleh Aisyah RA di mana Rasulullah wafat di rumah dan dalam pangkuannya.

Oleh itu, dakwaan bahawa kata-kata terakhir Nabi SAW sebagai “umatku, umatku” adalah tidak benar kerana tiada sumber yang sahih mengenainya.

Turut disyorkan Lima hadis popular ini rupanya hadis palsu

SEBELUM memetik hadis tertentu, pastikan maklumat yang diperoleh itu sahih terlebih dahulu. Ini kerana hukumnya haram menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW sedangkan baginda tidak pernah melakukan perkara tersebut.

Daripada Mu’az bin Jabal, bahawa Nabi SAW bersabda: “Barangsiapa yang ucapan terakhirnya “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (Tidak ada TUHAN melainkan daripada ALLAH).” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Berdasarkan hadis berikut, kita diajarkan oleh Rasulullah SAW agar mengucapkan kalimah tauhid iaitu “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (Tidak ada TUHAN melainkan daripada ALLAH)” sebagai ucapan terakhir apabila meninggalkan dunia.

Sesiapa yang berjaya mengucapkannya, maka baginya atau dia berhak untuk dimasukkan ke dalam syurga.

Turut disyorkan 10 tanda kematian yang baik

Sarjana Islam, Imam Ibn Hajar al-Asqalani berkata, kalimah yang diucapkan oleh baginda ketika menghembuskan nafas terakhir iaitu “ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى (Ya ALLAH, Kekasih Yang Tertinggi)” mengandungi tauhid (iaitu mengesakan ALLAH) dan ia (tauhid) diucapkan di dalam hati.

Secara tidak langsung, perkara ini menunjukkan rukhsah (keringanan) kepada orang lain bahawa tidak disyaratkan untuk mengucapkan kalimah tauhid dengan lidah ketika ingin meninggal dunia.

Ini kerana ada sebahagian manusia yang tidak mampu atau terhalang daripada mengucapnya dengan lidah. Yang paling utama, hatinya sudah terkandung kalimah tauhid tersebut. (Rujuk Fath al-Bari)

Sumber: Irsyad al-hadith siri ke-311: Ucapan terakhir Nabi SAW & Kisah Ucapan Terakhir Rasulullah SAW Sebelum Wafat

Foto: Pexels, Shutterstock & Unsplash

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Hati-hati bila berbicara, ini 3 jenis kaki sembang dibenci Rasulullah SAW

by Sarrah MohsinSeptember 6, 2022

HATI-hati bila berbicara. Rupa-rupanya ada tiga golongan kaki sembang yang dibenci oleh Rasulullah SAW.

Berborak, bersembang, ‘membawang’, sebutlah apa sahaja istilah namun perlakuannya tetap sama. Tiada niat untuk menggalakkan perbuatan lagha itu tetapi hakikatnya lepak sambil berbual berjam-jam sememangnya suatu perkara yang tidak asing dalam kehidupan rakyat Malaysia.

Pada waktu itu, semua topik hendak dibicarakan daripada soal artis hingga isu politik. Pun begitu, berjaga-jaga apabila menuturkan sesuatu, apatah lagi jika kita bukan arif dalam perkara yang dibahaskan.

Rupa-rupanya ada tiga jenis gaya bersembang yang dibenci oleh Nabi Muhammad SAW seperti yang dikongsikan oleh pendakwah bebas, Dr Kamilin Jamilin menerusi laman Facebooknya.

BERPEGANGLAH pada pepatah Melayu, ‘Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padah’ yang mengingatkan masyarakat untuk berhati-hati ketika bercakap.

1. Thartharun
Golongan jenis ini gemar ‘sembang kencang’ atau cakap berjela-jela tentang perkara yang tidak berfaedah. Mereka juga suka mencelah percakapan orang lain dan sering menguasai perbualan tanpa memberi ruang kepada orang lain bercakap.

2. Mutasyaddiqun
Golongan kaki sembang ini pula suka bercakap dengan gaya yang merendahkan atau meremehkan orang lain.

3. Mutafayhiqun
Apabila bercakap, golongan ini pula suka bercerita tentang dirinya sahaja supaya mereka kelihatan lebih menonjol daripada orang lain.

BERKATA yang bukan-bukan tidak sekadar membuatkan orang kurang menyukai kita, malah kita juga boleh meraih dosa melalui perbuatan tersebut.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh kedudukannya daripadaku pada hari kiamat ialah orang yang paling lebat sembangnya, orang yang suka memperolok orang lain dan orang yang sombong bicaranya.” (Hadis Riwayat Tirmizi)

Ibarat pepatah Melayu terkenal, ‘Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padah’, kata-kata yang sudah diucapkan tidak akan boleh ditarik balik.

Jadi, jagalah lidah anda kerana andai tersalah kata, tiada orang lain melainkan diri sendiri yang terpaksa menanggung akibatnya.

Hati-hati bila berbicara, ini 3 jenis kaki sembang dibenci Rasulullah SAW

Sumber: Facebook Dr Kamilin Jamilin

Foto: Pexels

Baca Lagi

Hukum,

Rasulullah SAW kunyah makanan 44 kali, betulkah begitu?

by Sarrah MohsinAugust 23, 2022

KITA selalu mendengar, Rasulullah SAW amalkan kunyah makanan sebanyak 44 kali. Ia adalah antara pesanan yang sering dititipkan oleh ibu bapa sewaktu kecil dahulu supaya anak-anak makan perlahan-lahan serta mengunyah dengan tertib.

Malah, ada juga yang menyabitkan perbuatan itu sebagai sunnah yang perlu diikuti dengan mengatakan bahawa Rasulullah SAW mengunyah makanannya sebanyak 44 kali.

Namun, berhati-hatilah dengan mengeluarkan ungkapan sebegitu.

Ini kerana hukumnya adalah neraka bagi mereka yang mencipta hadis palsu dengan menyandarkan sesuatu perkara kepada Nabi SAW sedangkan Baginda tidak pernah melakukannya.

Berkenaan perbuatan mengunyah makanan sebanyak 40 kali itu, hakikatnya tiada dalil yang sahih daripada Baginda SAW mahupun para sahabat, menurut sarjana Islam, Imam al-Nawawi.

“Tiada dalil yang sahih daripada Baginda SAW yang memerintahkan supaya makanan dikecilkan atau dengan suapan yang banyak.” (Sahih Ibnu Hiban, no. 4872)

ANTARA sebab umat Islam sering diingatkan untuk menjaga adab makan adalah supaya kesihatan diri terpelihara.

Namun, anjurannya di sini ialah makanan yang masuk ke mulut perlu dikunyah dan tidak boleh makan begitu sahaja bagi memudahkan penghadaman dan juga untuk mengelakkan masalah perut.

Portal Tzkrh menjelaskan bahawa sebuah kajian yang dilakukan oleh penyelidik di Amerika Syarikat terhadap sekumpulan lelaki mendapati perbuatan mengunyah makanan dengan lama boleh mengelakkan obesiti serta mengurangkan pengambilan kalori makanan.

Kata Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, walaupun tiada nas tentang mengunyah makanan melebihi 40 kali, tetapi jika ia melibatkan tujuan yang baik, maka tiada masalah untuk mengamalkannya dalam kehidupan seharian.

PASTIKAN kesahihan sesuatu maklumat dahulu sebelum terus menyandarkan perbuatan atau perkataan itu kepada Nabi SAW kerana takut akan diazab oleh ALLAH kelak.

Kesimpulannya, Nabi Muhammad SAW tidak pernah mengunyah makanan sehingga 40 kali, namun Baginda ada mengajarkan beberapa perkara lain untuk diamalkan tatkala menjamu selera, iaitu:

1. Mulakan dengan Bismillah
2. Makan menggunakan tangan kanan
3. Tidak bersandar ketika makan
4. Memakan makanan yang terdekat dahulu
5. Makan ketika lapar dan berhenti sebelum kenyang
6. Makan dan minum sambil duduk

Baca juga Organ dalaman haiwan tidak boleh dimakan? Ini hukumnya yang wajib kita tahu
7. Tidak bernafas ketika minum dan menjauhkan mulut dari tempat minum ketika bernafas
8. Menjilat jari selepas makan
9. Tidak berkata buruk makanan yang tidak disukai
10. Mengucapkan Alhamdulillah selepas makan

Semoga pencerahan ringkas ini dapat memberi sedikit kefahaman dan manfaat untuk diamalkan dalam kehidupan seharian.

Rasulullah SAW kunyah makanan 44 kali, betulkah begitu?

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Hukum,

12 amalan ringkas Rasulullah SAW. Rupanya senang nak dapat pahala

by Sarrah MohsinAugust 17, 2022

12 perkara berikut antara amalan Rasulullah SAW yang boleh kita teladani untuk meraih pahala.

Amalan sunnah adalah apa-apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW sama ada melalui perlakuan, perbuatan, percakapan dan diam baginda.

Ganjaran pahala menanti sesiapa yang beramal dengan sunnah Rasulullah namun, tiada dosa bagi yang meninggalkannya.

Berikut adalah 12 sunnah Rasulullah SAW yang boleh dijadikan amalan harian kita, seperti yang disenaraikan portal Tzkrh.

1. Bersiap sebelum tidur
Sebelum tidur, kita disunnahkan untuk menutup pintu, tingkap, memadamkan api dan lampu, berwuduk, bermuhasabah diri, mengibas-ngibas tempat pembaringan sebanyak 3 kali dan berbaring miring sebelah kanan.

Setelah itu, baca juga ayat Kursi, 3 qul iaitu surah al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas, kemudian hembuskan pada tapak tangan dan usapkan ke seluruh anggota badan.

HENDAK tidur pun ada adabnya seperti yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.

2. Bangun tidur dengan menyapu wajah dan berdoa
“Alhamdulillahillazi ahyana ba’da ma amatana wa ilaihinnusyur”

Maksudnya: “Segala puji bagi ALLAH yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan-NYA dan kepadaNYAlah kami dikembalikan.” (Hadis Riwayat Bukhari)

3. Masuk dan keluar tandas dengan membaca doa
Bacalah doa berikut sebelum melangkah masuk ke dalam tandas dengan kaki kiri:

“Allahumma inni a’uzubika minal khubusi wal khaba’is’”

Maksudnya: “Ya ALLAH, sesungguhnya aku berlindung kepadaMU daripada godaan syaitan jantan dan betina.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Setelah itu, keluar dari tandas dengan kaki kanan sambil membaca:

“Ghufranak”

Maksudnya: “Aku memohon ampun kepadaMU.” (Hadis Riwayat Nasa’i)

4. Bersugi
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, “Kalaulah tidak menyusahkan umatku nescaya aku akan perintahkan bersiwak pada setiap sembahyang.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Rasulullah SAW sangat mementingkan penampilan dirinya seperti memakai wangian serta sering berpakaian putih.

5. Membaca bismillah semasa memakai pakaian
“Penghalang (hijab) antara pandangan mata jin dan aurat manusia ketika membuka pakaian ialah membaca bismillah (dengan nama ALLAH).” [Hadis Riwayat al-Tabarani di dalam al-Mu’jam al-Ausat (2504)]

Mulakan dari bahagian sebelah kanan ketika memakai pakaian dan sebelah kiri apabila ingin menanggalkannya.

6. Menunaikan solat sunat rawatib
Solat sunat rawatib antara ibadah yang sering dilazimi oleh Nabi Muhammad SAW. Sabda baginda:

“Tidaklah seorang hamba Muslim mengerjakan solat kerana ALLAH SWT dalam satu hari dua belas rakaat sebagai tathawwu’ dan bukan fardu, melainkan ALLAH SWT akan membangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.” (Hadis Riwayat Muslim)

7. Masuk dan keluar rumah dengan membaca doa
Ketika hendak keluar dari rumah, disunatkan untuk membaca:

“Bismillahi tawakkaltu alallah, wa la haula wala quwwata illa billah (Dengan nama ALLAH, aku bertawakkal kepada ALLAH. Dan tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan ALLAH).” (Hadis Riwayat Abu Daud dan Tirmizi)

Manakala ketika hendak masuk ke dalam rumah pula, disunatkan untuk mengucapkan bismillah, memperbanyakkan zikir kepada Allah dan mengucapkan salam sama ada rumah tersebut ada orang atau tidak.

AMBILLAH kesempatan meraih pahala dengan menjadikan amalan Rasulullah SAW sebagai rutin harian kita juga.

8. Beradab ketika memakai kasut
Apabila memakai kasut atau selipar, kita diajar oleh Rasulullah SAW untuk memulakan dengan kaki kanan. Sebaliknya, kaki kiri didahulukan semasa ingin menanggalkannya.

Hal ini seperti diriwayatkan dari Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Jika kalian memakai sandal, maka dahulukanlah kaki kanan, dan jika melepaskannya, maka dahulukanlah kaki kiri. Jika memakainya maka hendaklah memakai keduanya atau tidak memakai keduanya sama sekali.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

9. Beradab ketika makan
Sebelum dan selepas makan, kita disunatkan untuk berdoa. Bahkan, memadai dengan hanya membaca bismillah.

Antara sunnah lain ketika makan dan minum ialah memulakan dengan menggunakan tangan kanan dan mengambil makanan yang paling hampir dengan kita. Tidak meniup makanan atau minuman, menjilat jari-jemari untuk membersihkan sisa makanan, tidak mencela makanan apabila tidak menyukainya dan tidak membazirkan juadah tersebut.

10. Mengucapkan salam
Apabila bertemu dengan sesama Muslim, disunatkan untuk kita mengucapkan salam, “Assalamualaikum atau Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh”, sama ada pada orang yang kita kenal atau tidak. Kemudian, bersalam-salaman.

Sabda Rasulullah SAW, “Tidaklah ada dua orang muslim itu apabila bertemu, lalu bersalamanan, melainkan akan diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah.” (Hadis Riwayat Ahmad)

APABILA berjabat tangan dengan sahabat, Rasulullah SAW tidak akan melepaskan genggamannya sehinggalah tangannya dilepaskan oleh orang yang satu lagi.

11. Sentiasa senyum
Senyum adalah ‘sedekah’ yang paling mudah untuk dilakukan oleh setiap orang. Rasulullah SAW sendiri adalah orang yang paling pemurah dengan senyuman yang tak lekang di wajah, membuatkan orang sekeliling berasa senang dengan baginda.

Abdullah bin al-Harith RA berkata,

“Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih banyak tersenyum daripada Rasulullah SAW.” (Hadis Riwayat Tirmizi)

12. Berzikir
Amalan berzikir juga merupakan perkara yang biasa dilakukan oleh Rasulullah SAW. Bahkan, lidah baginda sentiasa dibasahi pelbagai pujian terhadap ALLAH SWT tidak mengira waktu.

Daripada Abu al-Darda’ RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

“Tidakkah kamu ingin aku tunjukkan kepada kamu akan sebaik-baik amalan? Ia adalah sebaik-baik penyucian di sisi Tuhan kamu dan yang mengangkat darjat kamu dengan begitu tinggi. Dan ia lebih baik daripada kamu memberikan emas dan duit. Ia juga jauh lebih baik daripada kamu apabila berhadapan dengan musuh kamu dengan kamu memancung leher-leher mereka dan mereka memancung lehermu.

“Para sahabat berkata: Apakah perkara itu (kami ingin mengetahuinya) wahai Rasulullah! Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Zikir kepada ALLAH Azza Wa Jalla.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Demikianlah beberapa amalan sunnah Rasulullah SAW yang boleh kita contohi serta amalkan dalam kehidupan seharian.

Selain mengikuti perlakuan baginda, amalan sunnah juga penting untuk menampung segala kekurangan pada amalan wajib yang kita lakukan setiap hari.

Foto: Pexels

Baca Lagi

Isu,

Bagaimana Rasulullah SAW saat marah? Ini peristiwanya

by Sarrah MohsinAugust 10, 2022

DUA peristiwa berikut menggambarkan Rasulullah SAW saat baginda sedang marah.

Bagi kebanyakan orang, rasa marah adalah sesuatu yang mustahil untuk dihindari kerana ia sememangnya salah satu emosi yang wujud dalam diri manusia.

Namun, sebagai seorang mukmin, kita perlu berusaha menguruskan sifat tersebut dengan baik memandangkan kemarahan berasal daripada syaitan.

Sabda Nabi Muhammad SAW, “Sesungguhnya marah itu daripada syaitan, dan syaitan diciptakan daripada api neraka, dan api akan dipadam dengan air. Maka, jika salah seorang daripada kamu marah hendaklah berwuduk.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Pun begitu, rupa-rupanya ada jenis marah tertentu yang dibenarkan dalam agama. Dalam situasi seperti agama Islam dipersenda oleh orang kafir dan golongan munafik, kita sebenarnya dibolehkan berasa marah.

Memetik suatu perkongsian oleh program Soul Fitness Centre, perkara ini dialami oleh Rasulullah SAW sendiri menerusi dua peristiwa berikut yang membangkitkan amarah baginda.

SIFAT marah tidak digalakkan dalam agama namun apabila emosi itu hadir, pastikan ia bersebab seperti marah kerana agama sendiri dipersendakan oleh pihak lain.

1. Apabila melibatkan aqidah, pegangan dan ibadah penting

Nabi Muhammad SAW pernah menunjukkan wajah tidak suka apabila Saidatina Aisyah membeli bantal yang mempunyai gambar. Gambar pada zaman Nabi SAW adalah salah satu bentuk pemujaan.

Aisyah RA menceritakan, “Suatu hari saya telah membeli bantal yang mempunyai gambar. Sewaktu Rasulullah SAW melihat bantal itu, baginda berhenti di hadapan pintu.

Saya tahu pada wajah baginda ada rasa tidak suka. Lalu saya berkata, “Wahai Rasulullah, saya bertaubat kepada ALLAH dan Rasul-NYA, apakah dosa saya?” Lalu Rasulullah berkata, “Apakah bantal itu?”

Saya menjawab, “Saya telah membelinya untuk kekanda duduk di atasnya dan bersandar padanya.’

Rasulullah berkata, “Orang yang membuat gambar itu akan diseksa pada hari kiamat. Maka diucapkan kepada mereka, “Hidupkan apa yang kamu buat itu.””(Hadis Riwayat Bukhari)

2. Apabila melibatkan kemaslahatan orang ramai

Anas bin Malik melaporkan bahawa Nabi SAW pernah ternampak kesan ludah melekat di dinding masjid. Baginda berasa marah sehingga wajahnya bertukar merah.

Kemudian datang seorang wanita penduduk asal Madinah. Lalu dia membuang kesan ludah itu dan meletakkan wangian pada tempat itu. Rasulullah SAW berkata, “Alangkah bagusnya perbuatan itu!” (Hadis Riwayat Nasa’i)

Secara tidak langsung, kedua-dua hadis tersebut juga mengajarkan kita cara untuk menguruskan perasaan marah dalam diri.

USAH biarkan diri mudah dikuasai sifat amarah. Sebaliknya, sentiasa berzikir mengingati nama-nama ALLAH bagi memadamkan mara api yang dinyalakan oleh syaitan.

Berdasarkan perbuatan Rasulullah SAW, ada tiga perkara yang boleh kita teladani ketika diselubungi rasa marah:

1. Apabila kita sedang marah, sebaik-baiknya hanya berdiam dan tunjukkan emosi itu melalui riak wajah muka kita sahaja untuk elak mengeluarkan kata-kata yang tidak elok.

2. Sebelum marah, tanya dahulu sebab apa. Pastikan anda jelas dengan situasi yang sedang dihadapi sebelum meluahkan emosi secara melulu.

3. Marah hanya pada perbuatan itu sahaja, bukan marah orang yang membuat silap kerana selagi pintu taubat ALLAH masih terbuka, semua orang mempunyai peluang untuk berubah.

Selain itu, Nabi SAW juga mengingatkan kita agar sentiasa berwuduk bagi mengawal perasaan marah yang ada dalam diri.

Maka, jadilah orang yang bersabar kerana antara golongan yang sangat disukai oleh ALLAH SWT adalah mereka yang mempunyai sifat penyabar.

Bagaimana Rasulullah SAW saat marah? Ini peristiwanya

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Older Posts

Sinar Islam Plus

Sinar Islam Plus

Rasulullah

Nabi hijrah pada bulan Safar, tapi kenapa Muharram menjadi pemula Tahun Baru Islam?

Diuji hingga jatuh berkali-kali, kembali kepada ALLAH, pasti ada solusi menanti

Agungnya mukjizat Rasulullah SAW, pohon kurma menangis dengar khutbah Baginda

Inspirasi penyatuan Rasulullah SAW

Ini 7 makanan kegemaran Rasulullah SAW kita amalkan tanpa sedar

Benarkah Rasulullah tidak menyebut “umatku, umatku” tatkala kewafatan Baginda?

Hati-hati bila berbicara, ini 3 jenis kaki sembang dibenci Rasulullah SAW

Rasulullah SAW kunyah makanan 44 kali, betulkah begitu?

12 amalan ringkas Rasulullah SAW. Rupanya senang nak dapat pahala

Bagaimana Rasulullah SAW saat marah? Ini peristiwanya