Browsing Tag

perkahwinan

Perbetulkan salah faham perihal poligami

by Nurulfatiha MuahAugust 22, 2023

POLIGAMI, istilah yang digeruni oleh kebanyakan wanita. Meskipun ada yang sanggup bermadu, tiada siapa tahu apa yang tersirat dalam sanubari hati perempuan mereka.

Bercerita tentang hal itu, baru-baru ini tular video perkongsian seorang lelaki yang mengamalkan perkahwinan poligami. Pemuda tersebut menyatakan, beliau tidak membelakangi isterinya dalam hal sebegitu.

Walaupun isteri pertamanya reda menerimanya, tetapi terlihat satu klip yang memaparkan wanita itu menangis sambil dipeluk si suami menenangkannya.

Malah, rakaman itu turut memaparkan kapsyen ‘Isteri yang baik adalah isteri yang taat kepada suami dan menjaga maruah suami’.

MESKIPUN poligami pada asalnya diharuskan, tetapi ada syarat-syarat tertentu yang perlu dipenuhi. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Video berdurasi 57 saat itu menerima respons warganet yang rata-ratanya dilihat kurang bersetuju tindakan lelaki berkenaan menyakiti hati isteri meskipun mendapat keizinan untuk berkahwin lagi.

Dalam isu poligami itu, pelakon Nabila Huda juga ada memuat naik hantaran di media sosial miliknya yang berbunyi: “For your info (untuk pengetahuan anda) kami tidak melakukan perkongsian. Tiada dalam kamus hidup kami nak kena berkongsi orang yang kami bersumpah untuk cinta sampai mati dengan wanita lain ya…

“If you’re mine, you’re only mine…We only need one man and we want to be his only woman (Jika awak milik saya, awak hanya milik saya. Kita hanya perlukan seorang lelaki dan kita tahu menjadi satu-satunya wanitanya).”

Banyak lagi komen-komen lain yang ditinggalkan oleh netizen.

Sinar Islam Plus tidak berhasrat mengulas panjang tentangnya, cuma tertarik dengan perkongsian pemilik akaun Twitter @Muzuzxck tentang salah faham dari sudut pelaksanaan poligami.

Muzuza yang juga penulis buku kerohanian menjelaskan, hukum berpoligami pada asalnya diharuskan.

Namun, ada suatu perkara yang perlu diketahui bahawa ia boleh berubah hukum dengan situasi yang berbeza!

“Jika sekadar ingin berlazatan, maka makruh (hukumnya).

“Jika tidak boleh berlaku adil, maka diharamkan. Realitinya, poligami ini sangat berat,” ciapnya menerusi Twitter miliknya.

PETIKAN ciapan pengguna akaun Twitter @Muzuzxck tentang salah faham berkaitan poligami.

Bukan itu sahaja, perkahwinan lebih daripada seorang isteri itu membabitkan isu keadilan.

Ramai yang hanya memandang soal kewangan menjadi sandaran dalam konteks adil itu.

Hakikatnya, Muzuza menjelaskan, adil dalam poligami bukan semata-mata dari sudut kewangan, tetapi juga emosi, nafkah batin dan lain-lain.

Beliau juga kurang bersetuju dengan pernyataan kapsyen pada ruangan video yang tular berkaitan ‘Isteri yang baik adalah isteri yang taat kepada suami dan menjaga maruah suami’.

Menurut perspektifnya, kenyataan itu tidak tepat kerana jika seorang isteri tidak memberi keizinan kepada suaminya untuk berkahwin lain pun, ia bukanlah penanda aras tetap untuk kita katakan bahawa seseorang isteri itu tidak taat.

Apatah lagi untuk kita sebutkan bahawa seseorang isteri itu dikira sebagai tidak menjaga maruah suami apabila tidak mengizinkan poligami, ungkapnya.

“Satu lagi kenyataan (dalam video berkenaan bahawa) ‘poligami adalah suatu yang ALLAH beri untuk memperbetul apa yang silap’, ini juga samar. Apakah yang silap? Dan benarkah tujuan lelaki tersebut termasuk dalam golongan yang dibenarkan?

“Maka tidak tepat untuk buat kesimpulan terus sebegitu melalui sepintas hukum. Begitu juga netizen yang membuat kesimpulan terus dari video pendek dan samar ini.

“Bahkan, saya tidak rasa ada kesilapan sehingga perlu kita bernikah lagi. Saya juga tidak mengharamkan poligami secara mutlak, tetapi cara lelaki ini tidak tepat dalam menggambarkannya,” tegas beliau.

KEPADA lelaki yang mahu mengamalkan perkahwinan poligami, fahamkan dulu berkaitan tentangnya sebelum melafazkan akad nikah. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Dalam pada itu, Muzuza berpandangan, video berkenaan tidak sesuai dimuat naik kerana ia disifatkan terlalu umum tanpa mengetahui konteksnya hingga menyebabkan banyak komentar bertebaran.

Ketahuilah bahawa terlalu banyak salah faham yang berlaku waima daripada pihak yang mengamalkan poligami atau tidak, terangnya.

“Yang berpoligami, terkadang tidak adil dalam berhujah sehinggakan hadis palsu dihujahkan, berslogankan ‘poligami itu sunnah’, walhal berkahwin juga satu sunnah.

“Lagi parah apabila kita menggambarkan poligami itu adalah lambang ketidakadilan, walhal ia tidak begitu. Fiqh dalam poligami perlu diperhalusi.

“Dari pihak yang tidak berpoligami pula, beremosi sehingga melintasi sempadan hukum. Memutlakkan pengharaman, ini juga tidak tepat,” tegasnya.

Lantaran itu, beliau menasihatkan agar kita bertakwa kepada ALLAH SWT dan usah melampaui batas.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Wanita hilang selepas sehari bernikah, apa status perkahwinan itu?

by Sarrah MohsinJuly 7, 2023

Wanita hilang selepas sehari bernikah, apa status perkahwinan itu?

SIAPA sangka hari yang sepatutnya indah buat seorang pengantin lelaki dari Indonesia berubah menjadi pilu dalam sekelip mata apabila wanita yang baru sehari sah menjadi isterinya telah hilang tak dapat dikesan.

Menurut serambinews.com, pasangan yang menetap di Rancabungur di Bogor, Indonesia itu telah bernikah pada 25 Jun lalu.

Namun hanya sehari selepas itu, isterinya dilaporkan hilang selepas keluar rumah untuk membeli makanan dengan menaiki motor.

Memetik sumber itu lagi, wanita terbabit sudah lebih seminggu menghilang tetapi keberadaannya masih menjadi tanda sang suami.

Jelas pemuda tersebut, dia tidak mempunyai apa-apa masalah dengan isterinya sebelum ini dan mereka telah bercinta selama 5 bulan atas dasar suka sama suka, bukannya kerana dipaksa atau diatur keluarga.

Bercerita mengenai apa yang berlaku sebelum kejadian, dia dan isterinya dikatakan begitu mesra dan perbualan mereka juga tidak timbul sebarang kata-kata yang mencurigakan.

Lelaki itu juga berkata, dia sudah membuat laporan polis dan berharap agar isterinya itu dapat ditemukan dengan kadar segera.

Apa jadi pada perkahwinan jika pasangan hilang?
Dalam Islam, situasi sebegini digelar sebagai mafqud.

Menurut para ulama Syafie kontemporari, mafqud adalah: “Orang yang hilang dari tempat asalnya dalam tempoh yang lama sehingga terputus berita mengenainya dan tidak diketahui juga sama ada dia masih hidup ataupun telah meninggal dunia.

Sebagaimana dijelaskan oleh pihak Mufti Wilayah Persekutuan (W.P), ada dua jenis mafqud atau hilang di sisi agama dan bagaimana situasi tersebut boleh mempengaruhi status perkahwinan

1. Suami yang hilang tetapi keadaannya diketahui dan boleh dihubungi.
Dalam situasi ini, si isteri tidak berhak untuk berkahwin lain berdasarkan kepada ijmak para ulama. Namun, sekiranya suami gagal untuk memberi nafkah harta kepada isterinya, maka isteri berhak untuk menuntut fasakh melalui qadhi.

2. Suami yang hilang dalam keadaan terputus khabar berita dan tidak diketahui lokasi keberadaannya. Dalam keadaan ini, para fuqaha berselisih pendapat kepada beberapa pandangan.

Dalam mazhab Syafie, para ulama terbahagi kepada dua pendapat, iaitu sebelum mengahwini lelaki lain, isteri perlu terlebih dahulu menunggu

1. Mengikut tempoh yang ditetapkan, atau
2. Sehingga ada kepastiannya suaminya telah meninggal dunia atau menjatuhkan talak

Dari segi waktu menunggu, ada sebahagian ulama mengatakan tempohnya adalah 4 tahun dengan tambahan masa ‘iddah 4 bulan 10 hari. Pendapat ini juga dipegang oleh Umar bin Al-Khattab, ‘Uthman bin ‘Affan, Ibn ‘Abbas, Ibnu ‘Umar, Malik bin Anas, dan Ahmad.

Pun begitu, pandangan masyhur dalam kalangan ulama Syafie termasuklah pihak Mufti W.P adalah tempoh menunggu adalah bergantung kepada keputusan dan pertimbangan hakim.

Hal ini kerana tidak ada nas yang jelas daripada dalil-dalil Quran dan Sunnah berkenaan penetapan tempoh-tempoh tertentu secara tetap bagi tempoh mafqud sebelum seseorang itu diputuskan sebagai mati.

Jadi, ini bermakna, jika hakim menentukan masa 4 tahun, maka si isteri perlu menunggu sehingga tempoh itu sebelum dibenarkan berkahwin lain selepas ‘iddah.

Walau bagaimanapun, jika selepas 6 bulan misalnya, sudah dapat disahkan dengan bukti bahawa suaminya meninggal dunia, maka si isteri boleh terus berkahwin lain setelah tamat ‘iddah.

Si isteri berkahwin lain tanpa menunggu habis waktu ditetapkan
Jika si isteri berkahwin lain tanpa menunggu selama tempoh yang ditetapkan serta tidak mendapatkan keputusan daripada mahkamah syariah mengenai status perkahwinannya dengan suami yang hilang, maka pernikahan baru itu dikira tidak sah.

Manakala, anak yang dikandung si isteri hasil hubungannya dengan suami kedua adalah anak syubhah yang lahir daripada persetubuhan syubhah dan dinasabkan kepada ayahnya serta berlaku hukum waris antara si ayah dan anak tersebut.

Suami kembali setelah hilang
Dalam pada itu, sekiranya si suami yang hilang kembali semula setelah tamat tempoh mafqud, beliau berhak memilih untuk menikahi isterinya kembali, atau menerima pemulangan mahar (merelakannya dengan suami baru).

Pandangan ini berdasarkan kenyataan Saidina Umar dan Saidina Uthman yang berkata,

“Apabila suaminya kembali (setelah tamat tempoh mafqud), maka si suami diberi pilihan antara kembali memperisterikannya atau menerima pengembalian mahar isterinya tersebut.” (Riwayat Ibn Abi Syaibah, no. 16723)

Apa pun, setiap daripada kita perlu cakna dengan hukum-hakam agama berkaitan isu ini kerana ia boleh memberi impak kepada perkahwinan serta menyentuh hal halal dan haram dalam perhubungan.

Sumber: Serambinews.com & Portal Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF & TikTok

Wanita hilang selepas sehari bernikah, apa status perkahwinan itu?

Baca Lagi

Hukum,

Minta cerai atas sebab ‘shiqaq’, apa maksudnya?

by Sarrah MohsinMarch 22, 2023

Minta cerai atas sebab ‘shiqaq’, apa maksudnya?

TIADA pasangan di luar sana yang berkahwin harapkan untuk berpisah akhirnya. Namun, dalam melayari bahtera perkahwinan, sudah menjadi resam bahawa setiap yang manis, pasti akan ada pahitnya.

Apabila berlaku kemelut di antara suami isteri, penceraian merupakan jalan terakhir bagi menyelesaikan masalah rumah tangga. Hakikatnya, selagi perkahwinan itu boleh dijaga dan diperbaiki, maka perkara tersebut lebih baik di sisi agama.

Apalagi, proses penceraian bukanlah semudah yang disangka. Bukan selepas si suami melafazkan cerai, masing-masing boleh terus meninggalkan pasangan dan membawa haluan sendiri.

Sebaliknya, kes penceraian perlulah mendapatkan pengesahan daripada pihak mahkamah dengan melihat pelbagai aspek sebelum hakim mengesahkannya. Dalam erti kata lain, banyak proses dan prosedur terlibat untuk meleraikan ikatan suami isteri sah.

Sejak kebelakangan ini, masyarakat dikejutkan dengan berita memaparkan beberapa pasangan selebriti yang berpisah atau bercerai disebabkan faktor tertentu.

Terbaharu, salah satu pasangan selebriti menjadi bualan para warganet apabila si isteri memfailkan tuntutan cerai ‘shiqaq’.

Apa itu Syiqaq
Menyentuh tentang ‘shiqaq’, barangkali ramai yang tidak tahu apa yang dimaksudkan dengan istilah tersebut.

Memetik portal Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Selangor (JAKESS), dari sudut terminologi, al-Shiqaq bermaksud perkelahian di antara suami dan isteri yang berlarutan sehingga menjejaskan kerukunan rumahtangga.

Berbeza dengan nusyuz yang terjadi pada salah satu pihak, syiqaq merupakan perselisihan berlaku pada kedua-dua belah suami dan isteri secara bersama-sama.

Sabitan al-shiqaq dibuat apabila berlaku salah satu daripada keadaan di bawah:

1. Perkelahian yang kerap antara suami dan isteri itu sama ada oleh sebab nusyuz isteri, kezaliman suami, ketidaktentuan siapa yang benar antara kedua-duanya; atau salah satu pihak atau kedua-dua pihak berdusta atau menuntut yang bukan hak.

2. Perkelahian yang kerap antara suami isteri sehingga menimbulkan kesukaran menjalankan tanggungjawab masing-masing dan saling tuduh menuduh tidak melaksanakan hak sebagai suami dan isteri.

3. Suami atau isteri saling tuduh-menuduh antara keduanya mempunyai hubungan yang melampaui hukum syarak dengan perempuan atau lelaki lain.

4. Perkelahian yang kerap hingga menyebabkan pukul-memukul.

5. Salah seorang meninggalkan rumah kediaman, tidak tinggal bersama sedangkan punca sebenar tidak dapat dibuktikan oleh kedua-dua pihak di hadapan Mahkamah.

6. Suami atau isteri saling tuduh menuduh antara keduanya mengenai tanggungjawab masing-masing terhadap anak-anak sehingga berlaku pertikaian dan perkelahian yang kerap.

7. Jika didapati bahawa sebarang tuntutan oleh isteri untuk mendapatkan pembuburan perkahwinan tidak sabit dan ditolak oleh Mahkamah atas alasan dia tidak dapat membuktikan kebenarannya dan Mahkamah mendapati pertikaian itu masih lagi berterusan atau berulang antara suami isteri tersebut.

8. Apa-apa tindakan yang menyebabkan darar syarie ke atas isteri atau suami.

Proses cerai menggunakan tuntutan shiqaq
Jelas laman web Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), mahkamah boleh melantik dua orang hakam (juru damai) atau penimbangtara yang akan bertindak bagi pihak suami dan isteri berkenaan bagi menyelesaikan perbalahan tersebut dalam suatu prosiding yang dinamakan sebagai Majlis Tahkim.

Dalam Majlis Tahkim tersebut, hakam suami akan cuba mendapatkan kuasa penuh daripada suami untuk menceraikan isteri dengan talaq jika perdamaian gagal dicapai dan hakam isteri pula akan cuba mendapatkan kuasa penuh daripada isteri untuk menerima lafaz khul’ daripada hakam suami jika suami bersetuju cerai dengan cara khul’.

Selepas selesai Majlis Tahkim tersebut, kedua-dua hakam akan melaporkan kepada mahkamah keputusan daripada Majlis Tahkim tersebut.

Jika suami isteri tersebut berjaya didamaikan, mahkamah akan memerintahkan suami isteri tersebut untuk berdamai dan kembali hidup sebagai suami isteri.

Namun, sekiranya hakam gagal mendamaikan suami isteri tersebut atau mendapatkan kuasa penuh daripada suami untuk menceraikan isteri dengan talaq, mahkamah boleh melantik hakam baru.

Bagaimanapun, jika cara itu juga tidak berkesan, hakam mempunyai kuasa mentalaqkan isteri jika punca shiqaq adalah disebabkan oleh pihak suami atau melafazkan talaq khul’ kepada isteri jika shiqaq disebabkan oleh isteri.

Menerusi cara tersebut, maka terbubarlah perkahwinan secara sah menurut undang-undang dan hukum syarak.

Baca Lagi

Isu,

Ustazah di Indonesia solat istikharah 7 kali sebelum kahwin jejaka Belgium, ini ciri calon suami terbaik menurut Islam

by Sarrah MohsinFebruary 23, 2023

Ustazah di Indonesia solat istikharah 7 kali sebelum kahwin jejaka Belgium, ini ciri calon suami terbaik menurut Islam

KISAH seorang ustazah dari Lombok, Indonesia menjadi bualan hangat netizen selepas menikahi seorang pemuda warga Belgium, baru-baru ini.

Lapor portal Liputan6, video yang dikongsikan @lombokdokumen menerusi TikTok, mengisahkan kisah pertemuan ustazah bernama Mauni itu bersama suaminya, Jawad telah tular di negara jiran.

Difahamkan, pasangan berkenaan pertama kali berkomunikasi di aplikasi Muslimah.com pada Disember 2022 sebelum bertukar nombor untuk berkenalan lebih mendalam.

Perkenalan mereka menjadi serius apabila Jawad meluahkan perasaan kepada Mauni, namun ditolak wanita itu pada awalnya kerana belum yakin bahawa jejaka berkenaan adalah jodohnya.

“Pada awalnya, saya tolak (cinta) dia sehinggakan dia menghantar mesej melalui suara menyatakan perasaannya kepada saya.

“Kata Jawad, dia sukakan saya kerana saya adalah perempuan yang solehah dan berpegang kepada al-Quran,” kata Mauni.

Tambahnya, Jawad memberitahu bahawa dia seakan-akan melihat cahaya dalam diri Mauni saat mereka bersemuka buat pertama kali melalui panggilan video.

Mauni melakukan solat istikharah sebanyak tujuh kali sebelum akhirnya menerima lamaran jejaka berkulit putih dan berkahwin di Lombok.

ISLAM menyarankan kita melihat kepada empat perkara ketika mencari pasangan hidup iaitu harta, keturunan, kecantikan dan agama. Foto: 123RF

Ciri calon suami terbaik menurut Islam

Dalam hal mencari jodoh, Rasulullah SAW telah bersabda, “Seorang wanita dinikahi kerana empat (4) sebab: Kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu merebut yang empunya agama, itulah pilihan terbaik.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis berkenaan menganjurkan empat perkara yang perlu dititikberatkan dalam usaha mencari pasangan sesuai demi menjamin kebahagian rumah tangga, iaitu harta, keturunan, kecantikan dan agama.

Turut disyorkan Anda kuat cemburu, selalu periksa telefon pasangan kerana risau curang, hadam dulu pandangan Islam

Walaupun hadis itu menyentuh tentang wanita, namun ia juga boleh digunakan sebagai panduan untuk menentukan ciri lelaki sesuai dijadikan suami.

Sama seperti golongan Adam, kaum wanita juga berhak untuk memilih pasangannya. Sabda baginda SAW, “Apabila datang kepada kamu peminang yang engkau puas hati dengan agama dan kelakuannya, maka kahwinkanlah dia. Jika tidak kamu lakukan, akan berlaku fitnah di atas muka bumi, dan kerosakan yang berpanjangan.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

PILIHLAH bakal suami yang elok demi kesejahteraan rumah tangga.

Justeru, bagi para wanita di luar sana, pilihlah bakal suami yang memenuhi ciri-ciri berikut sebagaimana disarankan agama:

1. Lelaki yang taat kepada ALLAH SWT dan Rasul.
Firman ALLAH, “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian adalah yang paling bertakwa.” (Surah al-Hujurat, ayat 13)

2. Lelaki yang berakhlak baik.
Sabda Nabi SAW, “Orang-orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan yang terbaik di antara mereka adalah yang terbaik terhadap isteri-isterinya.” (Hadis Riwayat Ahmad)

3. Lelaki yang sekufu.
Menurut para fuqaha, yang dimaksudkan dengan sekufu atau al-Kafa’ah adalah setaraf dalam hal status sosial, keturunan, agama, pekerjaan dan sebagainya.

Firman ALLAH, “(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik…” (Surah an-Nur, ayat 26)

PASANGAN suami isteri yang saling mencintai atas rasa takwa kepada ALLAH SWT akan membawa keluarganya ke syurga. Foto: Pexels

4. Lelaki yang menyenangkan jika dipandang.
Tidak dinafikan, faktor fizikal juga merupakan salah satu kriteria memilih calon pasangan. Wajah dan penampilan menarik mampu mewujudkan ketenteraman dalam hati, lantas menjadi tunjang keharmonian rumah tangga.

5. Lelaki yang mampu memberi nafkah.
Selain itu, carilah calon pasangan yang mampu memberi nafkah kerana dalam Islam, perkara itu sememangnya antara kewajipan lelaki bergelar suami. Kelemahan suami mentadbir dan menyara keluarga boleh menjadi punca pepecahan rumah tangga.

Apa yang penting, Islam menyarankan bahawa sebaik-baik pilihan calon pasangan adalah yang dibuat berdasarkan kepada faktor agama.

Suami dan isteri yang saling mencintai atas sebab takwa akan menghiasi kehidupan mereka dengan akhlak mulia dan keimanan kepada ALLAH. Justeru, mereka akan saling membawa pasangan dan keluarganya ke syurga.

Sumber: Liputan6

Foto: 123RF & Pexels

Ustazah di Indonesia solat istikharah 7 kali sebelum kahwin jejaka Belgium, ini ciri calon suami terbaik menurut Islam

Baca Lagi

Isu,

Mas kahwin terbaik dari pandangan Islam, Ini yang bakal pengantin patut tahu

by Sarrah MohsinJanuary 25, 2023

Mas kahwin terbaik dari pandangan Islam, Ini yang bakal pengantin patut tahu…

ORANG Melayu dan adat berpisah tiada, itulah ungkapan sesuai dikatakan buat masyarakat kita yang kaya dengan pelbagai adat yang masih diterapkan sehingga kini.

Berbicara soal adat, ada satu yang sering menjadi persoalan iaitu mengenai hantaran perkahwinan serta perbelanjaan mengadakan majlis walimatulurus.

Demi merealisasikan hari bahagia sebagai pasangan suami isteri, ramai yang terpaksa mengikat perut berjimat semata-mata untuk menyimpan wang mencukupi.

Bahkan, ada juga yang sanggup berhabis puluhan ribu ringgit malah ratusan ribu untuk mengadakan majlis perkahwinan paling sempurna.

MAHAR atau mas kahwin diberikan oleh pengantin lelaki kepada pengantin sebagai hadiah dengan penuh kerelaan hati. Foto: Google

Turut disyorkan Pengantin lelaki berinai 3 jari ketika berkahwin, apa hukumnya?

Pun begitu, ketahuilah Islam menjelaskan bahawa pernikahan terbaik adalah yang berpandukan agama yakni mahar atau mas kahwinnya tidak berlebihan mahupun membebankan pengantin.

Memetik portal Mufti Wilayah Persekutuan, mahar merupakan pemberian daripada pengantin lelaki kepada pengantin perempuan sebagai hadiah. Ia pula perlu diberikan dengan penuh kerelaan hati seperti disebutkan dalam al-Quran menerusi Surah an-Nisa ayat ke-4.

ALLAH SWT berfirman: “Berikanlah mahar kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian daripada mahar itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.”

MAHAR tidak merujuk kepada harga seorang wanita, sebaliknya ia bertujuan memberi penghargaan untuk mengiktiraf hak kaum hawa dalam perkahwinan. Foto: Google

Jumlah mahar terbaik

Pemberian mahar adalah wajib tetapi Islam pada dasarnya tidak menetapkan sebarang kadar tetap (minimum dan maksimum mahar).

Sebaliknya, perkara itu diserahkan kepada masyarakat mengikut taraf sosio-ekonomi serta kemampuan masing-masing.

Namun, Rasulullah SAW pernah berbicara dengan sahabat bahawa mahar diberikan perlu mempunyai nilai walaupun ia hanya sebentuk cincin besi. Hal ini ada dinyatakan di dalam sebuah hadis diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim.

Dalam pada itu, Islam mengiktiraf mahar sebagai hak eksklusif seorang isteri. Oleh itu, wanita turut berhak meminta kadar mas kahwin mengikut kehendak serta keperluan mereka namun tidaklah sampai memberatkan urusan perkahwinan.

Turut disyorkan Masih belum dikurniakan jodoh? Boleh amalkan 4 doa ini

SEPERTI diajarkan oleh Rasulullah SAW, ambillah pendekatan bersederhana dalam segala perkara yang dilakukan. Foto: Google

Jenis mahar disarankan agama
Apa yang penting, mahar tersebut memenuhi beberapa syarat berikut yang digariskan Islam, iaitu:

1. Boleh dimiliki.
Mahar mestilah merupakan harta yang boleh dimiliki secara syarak sama ada dalam bentuk aset seperti rumah, kereta, tanah,wang ringgit ataupun berbentuk manfaat.

2. Diketahui dan dipersetujui isteri.
Salah satu elemen yang menjadi syarat mahar ialah diketahui kategori, jenis, kadar dan sifatnya serta perlu mendapat persetujuan daripada isteri.

3. Bernilai dan bermanfaat.
Selain itu, mahar mestilah memiliki nilai yang dapat memberi manfaat kepada isteri. Justeru, sesuatu yang tidak bernilai di sisi Islam seperti khinzir, anjing, arak dan yang tidak bermanfaat tidak diterima sebagai mahar.

Tidak salah hendak mengikut adat mengadakan majlis perkahwinan yang ‘gah’ demi meraikan hari bahagia anda, namun pastikan ia tidak membebankan diri sendiri dan orang lain.

Sebaik-baiknya ikuti ajaran agama yang menyarankan kesederhanaan dalam melakukan sesuatu perkara.

Mas kahwin terbaik dari pandangan Islam, Ini yang bakal pengantin patut tahu…

Sumber: Portal Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Google

Baca Lagi

Isu, Pilihan Editor,

Wanita wajib siasat jejaka yang akan dinikahi sebelum setuju dijadikan suami

by Muhd Azman Mohd NawiJanuary 25, 2023

MESKIPUN kebenaran isteri pertama tidak menjadi syarat untuk suami berpoligami, tetapi di dalam enakmen negeri-negeri di mahkamah Malaysia, mensyaratkan ‘perlu mendapatkan kebenaran isteri pertama’.

Sinar Islam Plus mendapatkan pandangan Pensyarah di Fakulti Syariah dan Undang-undang (FSU) Universiti Sains Islam, Malaysia (USIM)Prof Madya Dr Yasmin Hanani Mohd Safian,berhubung perkara tersebut.

Sebelum berlakunya sesebuah perkahwinan, beliau berkata sebaiknya disiasat terlebih dahulu siapa suami yang akan dinikahi.

“Mungkin dalam perkahwinan sedia ada, pernah berlaku kemudaratan atau penderaan terhadap pasangan.

Dr Yasmin berkata, seandainya siasatan tidak dibuat, apabila berlaku perkahwinan berikutnya, kemungkinan penderaan yang pernah terjadi sebelum ini akan dipanjangkan secara tidak langsung.

PROF MADYA DR YASMIN HANANI

“Kalau tiada mendatangkan masalah kepada semua pihak yang terlibat, maka ia adalah satu perkahwinan yang sangat dialu-alukan dan menjadi satu sunnah yang dituntut” jelasnya lagi.

Katanya, perkahwinan sepatutnya membahagiakan pihak-pihak yang terlibat, tidak kiralah ia perkahwinan yang pertama, kedua atau keberapa sekali pun. Bukan mengundang air mata sebelah pihak.

“Kita kena sedar perkahwinan adalah akad reda daripada pihak yang terlibat,” ujarnya.

Reda isteri pertama sangat penting

Mendirikan mahligai cinta adalah impian semua. Istiadat pernikahan disusuli majlis resepsi dengan suasana serba sempurna, bersaksikan keluarga serta handai taulan sungguh membahagiakan.

Tetapi situasi itu kebanyakannya hanya berlaku kepada perkahwinan pertama. Sebaliknya, apabila bernikah kali yang seterusnya, pekan Songkhla, Narathiwat, Yala, Pattani dan Satun atau kota Bangkok di Thailand menjadi pilihan.

Mengapa senario ini terjadi, adakah syarat yang ditetapkan di Malaysia untuk bernikah lebih dari satu terlalu menyulitkan?

Dr Yasmin berkata kewujudan pra-syarat yang terlalu ketat menyusahkan pasangan hingga mereka mengambil keputusan tersebut.

“Menerusi kajian yang dibuat ada banyak sebab sehingga terjadinya sedemikian dan antaranya ialah prosedur yang terlalu ketat.

“Namun kita faham setiap undang-undang yang dibuat ada sebab tersendiri. Kebanyakan negeri telah menetapkan sama ada perkahwinan yang kedua itu adakah PATUT atau PERLU.

Dr Yasmin yang merupakan Ahli Majlis Agama Islam Selangor dan Ahli Majlis Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan berkata, perkara yang akan dilihat adalah kepada kemampuan suami, keperluan untuk berkahwin lagi dan penetapan nafkah serta penetapan harta sepencarian kepada isteri yang sedia ada.

“Perlu juga disiasat adakah pernah berlaku pengabaian terhadap keluarga yang sebelumnya. Sebab itu di Malaysia diletakkan syarat perlu mendapat kebenaran isteri pertama, jika tidak ia menjadi satu kesalahan,” jelasnya.

“Dek kerana gagal mendapatkan atau tidak mendapat pengesahan/ keredaan isteri pertama, jalan mudah yang diambil ialah menjalankan perkahwinan di luar negara,” tambahnya lagi.

Kata Dr Yasmin, ada juga situasi di mana isteri pertama dan wali membenarkan, tetapi kerana salah seorang pasangan yang akan bernikah itu dari kalangan warga asing jadi mereka ambil keputusan bernikah di luar negara.

Usah melulu bernikah di luar negara

Sesuatu yang umat Islam Malaysia perlu faham ialah, perkahwinan di luar negara tidak boleh dibuat secara melulu.

“Hakim atau wali yang menikahkan itu perlulah diiktiraf. Kita takut perkahwinan itu melibatkan sindiket nikah. Jadi perkahwinan itu perlulah difaraqkan,” katanya.

“Kalau perkahwinan pertama boleh dibuat di Malaysia kenapa perkahwinan yang berikutnya tidak dibuat di negara ini? Ada prosedur yang membenarkan. Tiada masalah pun sebenarnya, cuma orang kita ni suka mencari jalan singkat untuk berkahwin. Kita khuatir kalau-kalau mereka terjebak dengan nikah sindiket dan mereka yang tidak diiktiraf kerana bukan sahaja undang-undang manusia malahan undang-undang syarak juga tidak mengesahkan perkahwinan itu.”

Untuk bernikah, pihak jabatan agama ujarnya, akan memastikan bukan sahaja lelaki itu seorang yang berkemampuan bahkan bakal isteri juga adalah seorang yang layak berkahwin.

“Ada wanita yang masih lagi menjadi isteri orang tiba tiba berkahwin, isteri yang masih dalam iddah juga berkahwin, bila berlaku sedemikian mereka terpaksa difaraqkan. Banyak kes sebenarnya,” katanya.

Peranan wali yang dilupakan

Dr Yasmin turut menyentuh pentingnya peranan wali kerana hakikatnya, wali bukan sekadar menjabat tangan bakal pengantin lelak tatkala sidang pernikahan, malah lebih besar lagi.

“Urusan nikah kahwin sebenarnya bukan diletakkan kepada jabatan agama semata-mata, bahkan wali turut memainkan peranan.”

“Wali bukan sekadar hadir ketika majlis akad nikah sahaja. Bahkan perlu memastikan sekiranya anak, adik atau kakaknya yang ingin berkahwin sebagai isteri kedua atau ketiga memilih bakal suami yang bertanggungjawab kepada isteri yang sedia ada. Wali bertanggungjawab menyaring, menemuduga, memastikan suami kepada wanita dibawah tanggungannya itu mempunyai suami sekufu.

“Pastikan juga adakah si suami itu memberi nafkah yang sempurna kepada anak-anak yang sedia ada. Seeloknya juga wali itu bertemu dengan isteri yang sedia ada (bakal madu), itu peranan wali yang sebenarnya,” tegasnya.

Dr Yasmin merujuk tulisan Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin tentang peranan sebenar seorang wali.

“..yang telah mengingatkan bahawa seseorang wali itu harus memerhati dan meneliti kelakuan geraklaku calon suami, jangan sampai mengahwini saudara perempuan dengan seorang lelaki yang buruk budi pekertinya atau lemah agamanya ataupun yang tidak sekufu dengan kedudukannya. Sekiranya ia mengahwinkan puterinya dengan seorang lelaki yang zalim atau fasik atau yang lemah agamanya atau peminum arak, maka ia telah melanggar perintah agamanya dan ketika itu ia akan terdedah kepada kemurkaan ALLAH SWT, kerana ia telah mencuaikan persoalan silaturrahim dan telah memilih jalan yang salah.

Selanjutnya Al-Ghazali menceritakan seorang ayah telah datang meminta nasihat kepada Al-Hasan, Katanya: “Telah banyak orang yang datang meminang puteriku, tetapi aku tidak tahu dengan siapa yang harusku kahwinkan dia”. Berkata Al-Hasan: “Kahwinkan puterimu itu dengan orang yang banyak takwanya kepada ALLAH. Andaikata suaminya mencintainya kelak pasti ia akan dimuliakan. Tetapi jika suaminya membencinya maka tiada dianiayainya”.

“Sebab itu Islam memberi status yang tinggi kepada seorang lelaki kerana peranannya sangat besar.

Namun apa yang berlaku, tidak ramai lelaki yang menjalankan tanggungjawab sedemikian, dan itulah kegagalan wali kita sebenarnya,” ujarnya.

Baca Lagi

Isu,

Perlu ziarah bekas mentua selepas cerai? Ini penjelasannya

by Sarrah MohsinJuly 24, 2022

PERLUKAH seorang menantu menziarahi bekas mentua selepas cerai atau kematian pasangan?

Apabila berlakunya pernikahan, kedua-dua mempelai bukan sahaja mengahwini satu sama lain, bahkan termasuk seluruh keluarga pasangan.

Sebagaimana kita melayan ibu bapa sendiri, begitulah juga cara kita perlu menjaga kedua-dua ibu bapa mentua.

Namun, apabila terputusnya pertalian suami isteri antara dua insan tersebut atas faktor tertentu, adakah itu bermakna hubungan bersama bekas mentua turut terlerai?

IMAM MUDA ASYRAF

Menurut pendakwah, Imam Muda Asyraf, mentua termasuk dalam kategori mahram muabbad iaitu hubungan mahram yang kekal selama-lamanya.

Ini bermakna apabila seorang lelaki bercerai dengan isterinya, hubungan mahram dengan ibu mertuanya tidak hilang dan kedua-duanya tetap tidak boleh berkahwin.

“Ibu mentua termasuk dalam mahram muabbad. Kalau kita bercerai dengan isteri kita, isteri itu bukan lagi dikira mahram. Contoh, habis edah dan sebagainya, kita masih boleh kahwin dengan isteri kita.

Namun, (bagi) mak mentua dan menantu, haram (berkahwin) selama-lamanya,” ujarnya melalui rancangan bual bicara radio yang disiarkan melalui Sinar FM.

Jelas pihak Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, perkara ini berdalilkan kenyataan dalam Surah Al-Nisa’ ayat ke-23 bahawa wanita yang diharamkan berkahwin dengannya termasuklah:

Maksudnya: “Dan ibu-ibu isteri kamu… ,” (Surah an-Nisa’, ayat 23)

Pengharaman yang sama dikenakan antara perempuan dan bapa mentua selepas kematian pasangan atau cerai.

Bahkan hukumnya tetap serupa jika suami dan isteri tidak pernah bersetubuh kerana ayat itu menyatakan semata-mata ibu kepada isteri tanpa mensyaratkan persetubuhan. [Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (4/31-32)]

USTAZ KAZIM ELIAS

Pendakwah terkenal, Ustaz Kazim Elias berkata, sungguhpun hubungan mahram tersebut masih ada, namun bekas menantu tidak wajib untuk menziarahi atau memberikan nafkah kepada ibu bapa mentuanya.

“Tetapi bila sudah bercerai dengan isteri, tidaklah menjadi kewajipan kepada bekas menantu untuk ziarah mertuanya. Kalau tidak beri duit kepada mak mentua pun tidak apa. Tetapi kalau nak terus bantu, silakan,” katanya.

DATUK PROF DR MUHAYA MOHAMAD

Begitu pun, pakar motivasi Datuk Prof Dr Muhaya Mohamad memesan menantu agar jangan terus memutuskan ikatan silaturahim yang telah terjalin setelah berlaku kematian atau penceraian.

Sebaliknya, tetaplah berbaik-baik dengan bekas mentua kerana pentingnya hubungan silaturahim bukan sahaja dalam agama, bahkan dapat memudahkan urusan seharian.

Tambahnya, cara seseorang melayan bekas ibu bapa mentuanya akan diteladani oleh anak-anaknya maka sangat penting untuk menantu menunjukkan contoh yang baik.

“(Bagi) anak-anak, tentulah (ibu dan ayah mentua masih) datuk dan nenek mereka. Kita nak mengajar anak-anak kita supaya sayang datuk dan nenek dan apa yang kita lakukan kepada mak dan ayah mentua kita sebenarnya anak kita dah belajar dan lihat cara melayan (bakal) ibu bapa mentua mereka juga.

Titip Dr Muhaya, sentiasa perbaiki diri dan hubungan baik dengan orang di sekeliling agar hidup menjadi lebih bahagia.

“Kita tidak boleh perbaiki hubungan dengan orang (lain) jika hati tidak baik. Malah, hati yang tidak baik itu (boleh) menjauhkan (diri) dari ALLAH,” pesannya.

Perlu ziarah bekas mentua selepas cerai? Ini penjelasannya

Foto: Facebook & Astro Awani

Baca Lagi

Isu,

Jangan terus kahwin, lelaki juga ada tempoh iddah

by Sarrah MohsinJuly 22, 2022

ACAP kali apabila bercerita tentang iddah, ia seringkali dikaitkan dengan kaum hawa. Contohnya, sepanjang tempoh iddah, para isteri tidak boleh keluar rumah, perlu jaga cara pemakaian dan sebagainya.

Iddah ialah suatu tempoh masa yang dilalui oleh seseorang perempuan selepas perceraian atau kematian suami di mana dia diharamkan berkahwin dengan orang lain, seperti yang dinukil di portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Tujuan iddah adalah untuk memastikan wanita tersebut tidak mengandung bagi mengelakkan kekeliruan nasab sebenar anak jika dia menikah dengan lelaki lain.

TEMPOH iddah dikenakan terhadap para wanita bagi memastikan tiada kekeliruan berlaku melibatkan asal-usul anak yang dikandung apabila berkahwin sekali lagi.

Biasanya, tempoh iddah ditetapkan bergantung kepada berapa kali dia mengalami haid. Bagi wanita sesudah cerai dengan bekas suaminya, tempohnya adalah tiga kali suci kitaran haid, manakala wanita yang telah kematian suami, waktu iddah adalah selama 4 bulan dan 10 hari (dikira mengikut tahun Hijrah).

Dalam tempoh iddah tersebut, suami juga dibolehkan rujuk kembali dengan syarat isterinya berada dalam iddah raj’ie.

Namun, dalam hal lelaki yang telah menceraikan isterinya, isu iddah jarang sekali dibangkitkan. Sememangnya, bagi golongan adam, mereka tidak mempunyai tempoh iddah sepertimana iddahnya wanita.

Tetapi dalam hal-hal yang tertentu, sebenarnya wujud juga halangan yang tidak membolehkan lelaki terus berkahwin dengan wanita lain selepas melafazkan talak.

Antara keadaan ‘iddah’ bagi lelaki adalah:

1. Lelaki yang mempunyai empat orang isteri
Apabila dia telah menceraikan salah seorang daripada isterinya maka dia tidak boleh berkahwin dengan isteri yang kelima sehingga isteri yang dicerainya sebelum itu habis iddah talak raj’ie (cerai yang masih boleh rujuk).

2. Lelaki yang menceraikan isteri dengan talak tiga
Dalam keadaan ini, sekiranya lelaki tersebut ingin berkahwin semula dengan bekas isterinya, maka dia hendaklah menunggu sehingga isterinya berkahwin dengan lelaki lain, melakukan persetubuhan dengan suaminya yang baru, bercerai dan tamat iddah dengan suami yang baru dikahwininya itu.

2. Masih mempunyai pertalian dalam keluarga isteri
Seseorang lelaki yang telah bercerai dengan isterinya dan ingin mengahwini perempuan yang mahram dengan isterinya seperti saudara perempuan, ibu saudara atau anak saudara kepada bekas isteri, dia hendaklah menunggu tempoh iddah isterinya berakhir terlebih dahulu.

ISLAM memelihara kaum wanitanya dengan menetapkan beberapa perkara yang menghalang para lelaki daripada terus berkahwin setelah bercerai.

Perlu diketahui, antara sebab adanya iddah bagi lelaki adalah bertujuan untuk memelihara hak isteri yang baru diceraikan secara talak raj’ie juga, demikian kenyataan peguam syarie di Firma Khairul Fahmi & Associates, Khairul Fahmi Ramli.

Sebab itu, jika seorang suami ingin berkahwin dengan wanita lain sedangkan tempoh iddah isterinya belum berakhir, si suami perlu membuat Permohonan Poligami di Mahkamah Tinggi Syariah.

Ini kerana suami tersebut masih boleh merujuk kembali isteri yang diceraikan dan mungkin suami boleh ambil kesempatan untuk berpoligami sekiranya dibenarkan untuk berkahwin dengan wanita lain semasa iddah isterinya.

Bagi pasangan suami isteri yang bercerai dengan talak raj’ie, masih ada waktu untuk kedua-duanya bermuhasabah kembali dan cuba mencari jalan penyelesaian demi diri dan anak-anak.

Namun, sekiranya memang sudah tiada jalan untuk berbaik semula, pastikan anda cakna tentang perkara-perkara yang baru disebutkan bagi memastikan suami isteri dapat menunaikan tanggungjawab masing-masing sepanjang tempoh iddah.

Sumber: Al-Kafi Li Al-Fatawi Siri ke-439: Iddah bagi lelaki

Foto: Pexels

Baca Lagi

Isu,

Lakukan amalan ini bersama, rahsia suami isteri bina ‘rumah’ di syurga

by Nurulfatiha MuahJuly 15, 2022

“SEMOGA berbahagia sehingga ke syurga. Jaga isteri elok-elok dan bimbinglah keluarga masuk ke jannah bersama-sama.”

Ya, demikianlah antara bait ucapan dan ungkapan doa daripada insan di sekeliling saat kita diijabkabulkan bersama pasangan masing-masing.

Sesungguhnya, detik itu begitu manis untuk dikenang seumur hidup kerana ia melibatkan hari bahagia kita.

Pun begitu, untaian kata sahaja tidak memadai. Sebaliknya, ia perlu dizahirkan dengan perilaku dan amalan yang membawa kita ke tempat paling diidam-idamkan oleh umat Islam saat dibangkitkan semula di akhirat kelak.

Namun, bagaimanakah caranya hendak masuk syurga bersama pasangan masing-masing? Apakah rahsia suami isteri sama-sama ke jannah?

Pasangan di jannah

Pendakwah Ustaz Ahmad Hazran Ahmad Kamal membuka kalamnya dengan perincian manusia dijadikan berpasang-pasangan di dalam syurga kelak.

IMAM MUDA ARAN

Firman ALLAH SWT: “Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebaikan, kelak akan KAMI masukkan ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Di sana mereka mempunyai pasangan-pasangan yang suci, dan KAMI masukkan mereka ke tempat yang teduh dan nyaman.” (Surah an-Nisa’, ayat 57)

Berdasarkan kalamullah tersebut, ujar Ahmad Hazran yang juga dikenali sebagai Imam Muda Aran, tidak ada orang bujang ketika di dalam jannah kelak walaupun mereka tidak pernah berkahwin sepanjang hayatnya di dunia.

Bagi wanita yang pernah kematian suami dan berkahwin lain atau bercerai hidup kemudian bernikah lagi, jelas beliau, terdapat perbahasan ulama mengenainya.

“Ada hadis yang menyebutkan bahawa perempuan itu akan bersama dengan lelaki yang paling baik akhlaknya di dunia dalam kalangan mereka yang pernah menjadi suaminya. Terdapat juga pendapat menyatakan, dia bersama dengan suaminya yang terakhir. Satu lagi pandangan, wanita tersebut diberi pilihan untuk memilih.

“Daripada pelbagai perspektif itu, Imam al-Suyuthi berpandangan, perempuan tadi akan bersama dengan suami terakhirnya sekiranya lelaki-lelaki itu sama baik dari sudut akhlak dan kebaikannya.

“Misalnya, jika seorang wanita berkahwin dua kali di dunia, maka dia akan bersama dengan suami terakhir sekiranya akhlak kedua-dua lelaki yang pernah menjadi suaminya sama dari segi kebaikannya,” katanya ketika ditemu bual Sinar Islam Plus baru-baru ini.

AGAR dapat ke jannah bersama-sama, pastikan tunjang utama dalam Islam dipenuhi, selain amalan yang menambahkan saham kita di akhirat kelak.

Seandainya salah seorang daripada suami isteri itu tidak dapat masuk ke dalam syurga, penceramah itu menjelaskan, tiada dalil-dalil khusus yang menceritakan tentang nasib pasangan masing-masing.

“Secara umumnya, mereka tetap akan ada pasangan sendiri. Katakanlah jika suami dapat masuk ke jannah dan isteri pula tidak, ALLAH SWT akan mengurniakan bidadari di dalam syurga buat lelaki tadi. Ia sesuai dengan tarikan utama kaum Adam iaitu wanita.

“Jika isteri masuk ke dalam syurga dan suami ke neraka pula bagaimana? Tiada perincian khusus tentang perkara ini. Cuma, selagi lelaki tadi masih Islam, dia akan masuk ke dalam jannah juga nanti,” katanya.

Rahsia masuk syurga bersama

Imam Muda Aran melanjutkan bicaranya. Kali ini, beliau berkongsi rahsia bagi pasangan suami isteri masuk syurga bersama.

Antara tipnya, manusia perlu kembali kepada asas agama iaitu dengan mengukuhkan diri menerusi Rukun Islam yang menjadi tunjang utama, ungkapnya. Sudah tentu, pertama sekali setiap umat Islam perlu menyembah ALLAH SWT dan tidak menyekutukan-NYA.

“Ya, memang kita kata sudah mengucap syahadah, tetapi jika kehidupan kita bertuhankan dunia dengan terlampau ‘gila’ mencari harta sampaikan lupa tanggungjawab sebagai seorang Islam, itu antara perbuatan syirik yang tidak disedari.

“Kedua ialah solat yang mana ia merupakan amalan yang boleh melayakkan kita masuk ke syurga-NYA. Sebagai suami isteri, kerjakanlah bersama-sama dan saling ingat-mengingatkan antara satu sama lain. Begitu juga berpuasa pada bulan Ramadan dan menunaikan zakat.

JIKA berpeluang, suami dan isteri lakukanlah sekerap mungkin solat secara berjemaah bersama-sama.

“Akhir sekali, mesti ada persiapan untuk menunaikan haji. Setidak-tidaknya daftarkan haji dan kumpul wang bersama. Jika berpeluang kerjakannya pada waktu muda dan dapat pergi bersama-sama, alangkah indahnya,” ungkapnya.

Selain lima perkara itu, pendakwah tersebut kemudian menyarankan pasangan untuk menambah nilai dengan amalan sunat yang lain seperti mempelajari al-Quran, berpuasa sunat Isnin dan Khamis serta bersedekah.

“Ketahuilah, sedekah bukan sahaja memadamkan dosa-dosa silam, tetapi juga menjadi ‘ubat’ kepada kesusahan, kesedihan dan ketakutan.

“Seperkara lagi, jangan lupa untuk menunaikan solat pada waktu tengah malam sebagaimana kelaziman yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Itulah amalan-amalan yang membolehkan suami dan isteri masuk syurga bersama-sama, insya-ALLAH,” jelasnya.

Sementara itu, Perunding motivasi wanita dan kekeluargaan, Ustazah Siti Fatahiyah Mahamood menjelaskan, rahsia suami isteri untuk sama-sama masuk syurga adalah umpama menjaga peranan seorang imam dan makmum dalam solat.

USTAZAH SITI FATAHIYAH

Dalam mendirikan tiang agama, katanya, seorang imam akan memimpin ibadah solat dari mula sehingga ke akhirnya dengan penuh kesempurnaan sebagai tanda pengabdian kepada ALLAH SWT. Pada masa sama, seorang makmum akan setia mengikuti segala pergerakan imam bagi tujuan yang sama.

“Ini bermaksud, dalam kehidupan seharian, suami seharusnya mendidik isteri ke jalan yang diredai oleh ALLAH SWT. Caranya adalah dengan melakukan segala yang disuruh oleh agama dan menjauhkan segala yang dilarang. Sementara itu, isteri pula mentaati suami dengan penuh penghormatan dan kepercayaan.

“Suami isteri sama-sama menjaga ibadah, aurat, batasan pergaulan dengan yang lain serta mentaati ibu bapa dan mendidik anak-anak dengan sebaiknya. Janganlah pula suami membiarkan isteri tidak menutup aurat dengan sempurna kerana terlalu kasihkan isteri dan khuatir isteri terluka jika ditegur kesalahan melanggar tuntutan agama.

“Kepada Isteri pula, usahlah keterlaluan mengikut emosi dan perasaan sehingga tidak sedar melukakan hati suami dengan menaikkan suara yang lebih tinggi ketika berkomunikasi dengan suami,” nasihatnya.

Seperkara lagi, beliau mengingatkan agar pasangan tersebut dapat menyusun jadual agar dapat menunaikan solat berjemaah bersama-sama sebanyak yang mungkin, selain saling membantu dalam urusan rumah tangga.

‘Rumahku, Syurgaku’

Bagaimanakah untuk menjadi suami atau isteri yang terbaik kepada pasangan masing-masing?

Menjawab persoalan itu, Siti Fatahiyah yang juga Teknologis Profesional dan Pensyarah Kanan Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor menjelaskan, pasangan suami isteri berkenaan perlu memperbetulkan niat mereka melangkah ke alam perkahwinan iaitu semata-mata untuk beribadah kepada ALLAH SWT dan menyuburkan kasih sayang dengan penuh keikhlasan.

Langkah itu begitu penting bagi memastikan hubungan suami isteri sentiasa dibajai cinta tanpa dendam terutamanya jika terdapat kesalahan yang pernah dilakukan sebelum ini, terangnya.

SUAMI dan isteri perlu sama-sama mendidik anak-anak dengan sebaiknya bukan sahaja untuk kehidupan di dunia sahaja, tetapi juga di akhirat kelak.

“Andai ada kasih sayang yang turut disertai dengan dendam dalam diam, lama-kelamaan ia akan memudarkan aura mawaddah wa rahmah (kasih sayang dan rahmat) dalam rumah tangga.

“Jika betul ada kesalahan lampau yang dilakukan oleh pasangan suami isteri, carilah kekuatan untuk memaafkan kesalahan tersebut dan melupakannya,” titipnya.

Baca juga Perkahwinan bukan perjudian

Menyambung hujahnya, ahli akademik itu menjelaskan, antara matlamat utama perkahwinan adalah demi memenuhi fitrah manusia, di samping melaksanakan ibadah ketika menyempurnakan semua hak dan tanggungjawab yang diberikan dengan penuh amanah.

“Suka saya ingatkan, perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah SAW. Setiap pasangan yang bernikah mempunyai hak dan tanggungjawab yang perlu disempurnakan untuk membina keluarga bahagia yang disirami oleh kasih sayang dan rahmat daripada ALLAH SWT,” katanya.

Kepada satu soalan, Siti Fatahiyah menjawab: “Bagi mewujudkan sebuah rumah tangga yang diredai dan diberkati oleh ALLAH SWT, seharusnya kita menjaga seluruh kehidupan seharian masing-masing agar memenuhi tuntutan agama dan menjauhkan semua larangan-NYA.

“Biarlah segala amalan yang dilakukan mengikut syarat yang ditetapkan oleh agama suci. Oleh itu, implementasikan perkara yang dianjurkan dalam Islam dan batasannya dalam setiap aspek kehidupan agar kita tidak tergolong dalam kelompok yang menyesal dan rugi ketika dibangkitkan di akhirat kelak.”

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, pensyarah itu mengingatkan bahawa ‘Rumahku, Syurgaku’ bukanlah perkara yang perlu kita banggakan atau pertontonkan.

SETIAP pasangan yang bernikah mempunyai hak dan tanggungjawab yang perlu disempurnakan untuk membina keluarga bahagian yang disirami oleh kasih sayang dan rahmat daripada ALLAH SWT

“Sebaliknya, sebagai pasangan suami isteri, cuba sehabis baik untuk sama-sama berbahagia di dunia sehingga ke syurga.

“Justeru, marilah kita bersama-sama membina ‘syurga’ dalam rumah tangga di dunia dan berusaha sehabis daya untuk membina ‘mahligai’ di syurga kita di akhirat yang kekal abadi,” ungkapnya sambil mengingatkan bahawa perihal syurga dan neraka itu merupakan urusan ALLAH SWT.

ANEKDOT

CARA raih keredaan ALLAH menerusi perkahwinan

– Rasulullah SAW bersabda: “Wanita dinikahi kerana empat perkara; kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya, maka pilihlah wanita yang taat beragama, nescaya engkau beruntung.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

– Kunci kebahagiaan sebenarnya adalah reda ALLAH SWT dari segi agama, diikuti dengan perkara yang dinyatakan dalam hadis berkenaan.

– Agama itu penting kerana ia mempengaruhi sikap, perilaku, penampilan dan akhlak seseorang. Apabila seseorang beragama, auratnya dijaga dengan penuh sempurna.

– Tiada gunanya memiliki rupa paras yang cantik, tetapi auratnya tidak dipelihara dengan baik, manakala akhlaknya pula teruk.

ISLAM menganjurkan agar kita memilih pasangan yang beragama.

– Bukan sahaja isteri perlu berakhlak, suami juga pun sama. Jangan sampai tangan ‘naik’ ke muka. Apatah lagi muka merupakan kawasan yang dihormati dan dilarang pukul pada bahagian tersebut.

– Hakikatnya, dalam hadis riwayat Ahmad, dinyatakan bahawa mukmin yang sempurna imannya ialah orang paling baik akhlaknya. Ketahuilah bahawa orang yang paling baik dalam kalangan mereka ialah orang yang baik terhadap isterinya.

– Ingatlah, jangan kerana mencari keredaan manusia, kita tidak peduli dengan tindakan yang boleh menyebabkan kemukaan ALLAH SWT. Sedangkan, keredaan-NYA yang kita cari selama ini.

Sumber Pendakwah Ustaz Ahmad Hazran Ahmad Kamal (Imam Muda Aran)

Foto: 123rf, Freepik & Pexels

Baca Lagi

Isu,

Rupanya tidak wujud ‘payung emas’ dalam poligami

by Sarrah MohsinJuly 12, 2022

KERAP kali apabila bercakap tentang poligami, ungkapan ‘payung emas’ sering digunakan oleh sang suami untuk mendapatkan persetujuan si isteri bagi menambah ‘cawangan’.

Istilah itu dikatakan sebahagian daripada hadis yang kononnya menyebut mana-mana isteri yang mengizinkan suami berpoligami maka isteri berkenaan akan dikurniakan payung emas.

Namun, adakah hadis tersebut benar-benar wujud atau hanya sekadar rekaan semata-mata untuk memujuk para isteri membenarkan sang suami berkahwin lagi?

1. Tidak ada payung emas mahupun free gift payung. Ia hadith palsu.

2. Jika seorang wanita solat 5 waktu, puasa Ramadan, pelihara kemaluan dan ta'at kpd suaminya, Nabi kata masuklah ke syurga melalui pintu yang dikehendaki. [Riwayat Ibn Hibban, 9/471]

Rujuk rajutan. https://t.co/N68sJ8T6zm

— Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri (@drzul_albakri) February 1, 2022

Perihal isu ini, mantan Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, tiada ayat dalam al-Quran mahupun hadis yang menyentuh tentang payung emas. Dalam erti kata lain, istilah terkenal itu sebenarnya adalah hadis palsu.

“Tidak ada payung emas mahupun free gift payung. Ia hadis palsu,” katanya.

Kata beliau lagi, hukum bagi sesuatu perkara itu perlu dilihat daripada aspek sebab dan illahnya.

“Hukum bagi sesuatu juga perlu dilihat daripada aspek sebab dan illahnya. Tidak boleh menetapkan hukum atas sesuatu berdasarkan zahir ia sunnah atau tidak semata-mata, sebaliknya melihat kepada maslahat suatu perkara itu,” katanya menerusi satu hantaran di Twitter.

Menurut beliau, hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi harus, sunat dan haram.

“Begitu juga dengan poligami. Terkadang ia menjadi perlu dan terkadang tidak perlu bahkan boleh jadi menzalimi,” ujarnya.

Firman ALLAH SWT,

“Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.” (Surah An-Nisa, ayat 3)

Beliau berkata demikian bagi menjawab pertanyaan seorang wanita mengenai dakwaan isteri akan ke neraka kerana menentang poligami yang dikaitkan dengan sunnah Rasulullah.

KEBIASAANNYA, perbalahan berlaku antara pasangan berkahwin apabila sang suami tidak memaklumkan si isteri pertama bahawa dia telah mengahwini sekali lagi.

Tambahnya, tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan.

“Berbincang dengan baik, beri nasihat, dan pandangan, demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap hak isteri dan juga anak-anak.

“Sikap sebagai Muslim adalah kita tak menentang sebarang syariat Allah yang pasti ada keperluan dan hikmah dalam keadaan tertentu.

“Kita cuma menolak sikap menggunakan agama untuk kepentingan individu lantas mengabaikan hak-hak lain,” jelasnya.

USTAZ WAN DAZRIN WAN DIN

Memetik artikel mStar, penceramah bebas, Wan Dazrin Wan Din berkata, tidak ada hadis sahih atau ayat al-Quran yang menyebut secara khusus tentang ganjaran persetujuan poligami oleh isteri, termasuklah payung emas di akhirat yang sering menjadi bualan dalam masyarakat kita.

Bekas peserta program realiti terbitan TV3, Da’i Pendakwah Milenia itu bagaimanapun berkata secara umumnya isteri yang taat dan reda dengan perbuatan suaminya sememangnya telah dijanjikan ganjaran yang besar di akhirat.

“Isteri yang jaga aib suami, setuju dengan apa saja perbuatan suami yang sah dari sudut pandang syariat dan memperoleh reda suami disebutkan dalam al-Quran dapat memilih mana-mana pintu syurga yang mahu dimasukinya,” jelasnya, merujuk kepada hadis Ibn Hibban.

Diceritakan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda, “Jika seorang wanita menunaikan solat lima waktu, puasa pada bulannya (Ramadan), mengawal kemaluannya dan taat kepada suaminya, Masuklah dia ke dalam Syurga dari mana-mana pintu yang anda kehendaki”. (Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Sememangnya perbuatan berpoligami itu dibolehkan dalam Islam, bahkan ia termasuk amalan Nabi Muhammad SAW.

Bagaimanapun dalam berpoligami kaum lelaki wajib berlaku adil dan bertanggungjawab terhadap isteri-isterinya, seperti mana yang terdapat dalam surah An-Nisa ayat 3.

Mana-mana suami berpoligami namun tidak memenuhi hak pasangan-pasangannya kelak akan menerima azab di akhirat.

Foto: Unsplash

Baca Lagi

Older Posts