Browsing Tag

PastiAdaSinar

Berita Semasa,

Wajib ambil tahu bab hubungan kelamin dalam bulan Ramadan

by Muhd Azman Mohd NawiMay 5, 2020

SETIAP kali Ramadan, antara soalan popular yang sering kali timbul adalah perkara berkaitan hubungan suami isteri.

Kebanyakan kita tahu, baik suami mahupun isteri, kedua-duanya tidak boleh bersama atau dalam erti kata lain mengadakan hubungan intim pada siang hari bulan Ramadan.

Perkara itu dilarang dalam agama Islam kerana merupakan antara perkara yang membatalkan puasa. Paling penting, pasangan tersebut bukan setakat perlu ganti puasa saja, tetapi juga ada kafarah iaitu ibarat denda sebagai menebus suatu kesalahan.

Barangkali disebabkan kita masih dalam Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB), maka persoalan tentang kafarah puasa timbul semula.

Apa tidaknya, kita perlu kekal duduk di rumah seandainya tiada apa-apa urusan di luar kecuali keluar bekerja dan membeli barang keperluan.

Nampak macam remeh perkara ini, tetapi sebenarnya ia satu trend yang membimbangkan apabila ramai bertanya bab kafarah puasa, kata Faisal Rahim.

Beliau yang juga seorang amil zakat berkongsi tentang asas kepada kafarah puasa ini  menerusi Twitter miliknya @acaiijawe baru-baru ini:

“Basic:

1. Kafarah puasa dikenakan bila berjimak siang hari bulan Ramadan.

2. Kafarahnya, berpuasa berturut-turut selama 2 bulan. Jika tak mampu, bagi makan 60 orang miskin.

3. Kafarah puasa bukan tanggungjawab pusat zakat. Mereka tidak terima bayaran untuk selesaikan kafarah.

Camne nak selesaikan kafarah?

1. Kena usaha juga berpuasa 2 bulan berturut-turut. Tak boleh terus pilih nombor 2.

2. Cari 60 orang miskin untuk diberi makan.

3. Bayar kepada Majlis Agama. Kadarnya RM600 (RM10 x 6 orang) untuk satu hari. Kalau 5 hari, maksudnya RM3,000.

Bagaimana orang buka puasa dulu, kemudian jimak?

1. Dosa besar buka puasa dengan sengaja dan dimurkai ALLAH!

2. Mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali: Tetap kena kafarah.

3. Mazhab Syafie: Tidak dikenakan kafarah. Helah itu tetap berdosa.

Hubungan suami isteri ketika Ramadan

PASANGAN suami isteri kena ambil tahu tentang perkara ini demi memelihara puasa masing-masing. Kafarah perlu dibayar jika suami isteri bersama ketika siang hari bulan Ramadan. 

Mungkin sebab tu ramai orang dulu-dulu tak bagi berkahwin bila nak hampir Ramadan.

Benda ni nampak macam remeh dan lawak. Tapi setiap tahun, beratus orang datang nak bayar kafarah kat zakat. Tahun ni confirm lagi ramai.

Ramai fikir ‘siang hari bulan Ramadan?!’ Biar betul. Tak kanlah.

Tapi sebenarnya, ramai yang bersama tu ketika waktu Subuh. Ada yang lepas sahur.

Kesimpulannya:

1. Berjaga-jaga.

2. Pusat Zakat memang tidak terima bayaran kafarah puasa.”

Demikian perkongsian dan nasihat Faisal Rahim.

Apa pun, jangan kita pandang sebelah mata nasihat dan informasi beliau yang sangat berguna ini.

Sumber: Instagram @acaiijawe

Baca Lagi

Berita Semasa,

Amalan yang boleh tambah dan kurangkan pahala puasa, penting untuk kita tahu

by Muhd Azman Mohd NawiMay 1, 2020

SEBENARNYA nak dapat pahala tidaklah sesukar mana. Apatah lagi dalam bulan Ramadan yang mulia ini, segala amal kebaikan yang kita lakukan akan dilipatgandakan pahalanya.

Secara fitrahnya juga, manusia memang sukakan kebaikan. Cuma, diri kita sendiri yang mencorakkan kebaikan apa yang ingin dilakukan.

Namun begitu, kita ini hanyalah manusia biasa. Tiada siapa yang sempurna. Ada masanya dalam sedar atau tidak, pasti ada kekhilafan di mana-mana.

Di sini, Sinarplus nak kongsikan amalan mudah yang boleh menambahkan pahala kita sepanjang Ramadan. Apakah pula perbuatan yang boleh mengurangkan ganjaran pahala puasa kita?

Jom kita tengok jawapan daripada pendakwah, Ustaz Mustafar Mohd Suki ini.

USTAZ MUSTAFAR

“Apabila disebutkan amalan soleh atau ibadah, sudah tentu ia merangkumi apa-apa sahaja perintah ALLAH SWT dan Nabi Muhammad SAW yang disyariatkan kepada kita.

Amalan-amalan soleh pada bulan Ramadan secara umumnya adalah sama seperti bulan-bulan lain. Membaca dan mentadabbur al-Quran, memperbanyakkan solat sunat, bersedekah, melewatkan sahur, segera berbuka puasa, doa dan zikir serta selainnya.

Adapun amalan yang mengurangkan pahala adalah tidak melakukan perkara-perkara di atas.

Tidak menjaga lidah dan tangan daripada perbuatan keji, melakukan perkara yang membangkitkan syahwat dan selainnya juga mengurangkan pahala.

Oleh itu, berusahalah untuk mendapatkan pahala penuh berpuasa. Gandakan ia dengan memperbanyakkan amalan-amalan sunat,” jelas beliau.

Mudah untuk meraih pahala, bukan? Hanya lakukan amal soleh mengikut apa yang diperintahkan oleh ALLAH SWT dan disyariatkan oleh nabi kita, Nabi Muhammad SAW.

Tapi janganlah pula kita hanya rajin lakukan amal soleh dalam bulan Ramadan saja, hinggakan mengabaikannya bila tiba bulan-bulan lain pula.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Jual barang ‘indah khabar daripada rupa’, hasil pendapatan boleh ‘jatuh’ haram

by Muhd Azman Mohd NawiMay 1, 2020

SEJAK Perintah Kawalan Pergerakan dikuatkuasakan pada 18 Mac lalu, boleh dikatakan platform dalam talian kian popular sebagai ‘destinasi’ untuk membeli-belah.

Masakan tidak, cara itu lebih mudah berbanding keluar rumah untuk membeli barang keperluan, barang basah dan sebagainya.

Sudahlah kena menunggu giliran dan perlu beratur panjang, ditambah pula barang yang hendak dicari langsung tak nampak ‘bayang’.

Bagi mengelakkan situasi itu, maka tugas membeli-belah diserahkan kepada jari jari kita untuk membuat pilihan barangan yang diingini. Tahu-tahu saja, barang sudah sampai depan pintu rumah!

Bukan itu sahaja, juadah berbuka turut disediakan menerusi bazar Ramadan dalam talian (e-bazar) untuk kemudahan kita hidangan berbuka puasa dan dihantar ke rumah pelanggan.

Benar, hampir semua proses itu dilakukan menerusi maya. Bagaimanapun, ketahuilah bahawa Islam menyediakan garis panduan yang lengkap dan berstruktur supaya tiada pihak yang tertipu atau tertindas.

Apakah panduan jual beli yang disyariatkan?

Pendakwah, Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin Rosli atau dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Faiz berkata, ALLAH menghalalkan jual beli kerana perniagaan merupakan sumber rezeki paling banyak.

PU FAIZ

Namun begitu, jelas beliau, Islam menetapkan syarat dalam berjual beli iaitu mesti ada pembeli, penjual, barang niaga dan lafaz ijab serta kabul.

“Ijab merupakan lafaz yang menunjukkan barang itu diserahkan secara nyata. Kabul pula proses menerima barang yang dilihat dengan jelas.

“Majoriti ulama Mazhab Syafie menyarankan agar barang yang hendak dijual beli itu mestilah dilihat dahulu dengan mata kasar, bukan melalui skrin dan sebagainya. Ia sebagai (langkah) ihtiyat iaitu berhati-hati supaya tiada unsur penipuan,” katanya kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Dalam erti kata lain, katanya, penjual tidak boleh mengiklankan atau mempromosikan barang lain, namun yang sampai di tangan pembeli pula berlainan daripada yang digambarkan.

Jelas PU Faiz, itu dipanggil penipuan. Rezeki diperoleh juga tidak berkat.

Meskipun tiada ijab dan kabul yang jelas dalam jual beli online, agamawan itu berkata, ia dibolehkan. Ini kerana, segala bentuk jual beli dengan menggunakan telefon pintar dianggap sebagai wasilah atau medium yang digunakan pada hari ini.

“Tiada masalah kerana ia melibatkan kemajuan teknologi. Akan tetapi, hukum syarak tetap dijaga antaranya tidak gharar (sesuatu yang tidak jelas).

“Dalam hal ini, Nabi Muhammad SAW pernah pada suatu hari melewati seseorang yang menjual buah-buahan di pasar. Baginda melihat buah-buahan yang bagus dan baik di atas. Apabila baginda memasukkan tangannya ke bawah, terasa buah-buahan yang tidak elok. Lalu Rasulullah bersabda: ‘Siapa yang menipu kami, maka dia bukan dalam kalangan kami’,” jelasnya.

Justeru, PU Faiz menasihatkan peniaga agar tidak terlalu mengejar keuntungan dunia hingga sanggup menipu. Buat peniaga e-bazar, jangan sesekali memberikan gambaran makanan ‘indah khabar daripada rupa’.

“Pembeli pula perlu bermujahadah dan melawan nafsu ketika membuat pilihan hidangan,” nasihat beliau.

Tahu hukum niaga

Pendakwah, Ustaz Mohamed Hanafiah Abd Malek atau lebih dikenali sebagai Ustaz Hanafi pula menjelaskan, peniaga perlu mengetahui hukum jual beli dalam Islam.

USTAZ HANAFI

“Kalau tak pandai masak, jangan berniaga berkaitan juadah makanan. Ingat, orang berpuasa ini doanya makbul. Bila kita beli makanan dan ia tidak sedap, orang akan marah. 

“Bila dia bayar, hukum peniaga yang menerima duit tersebut adalah berdosa. Ia (dikira) menipu,” terangnya. 

Pesannya, buat jualan yang melibatkan timbangan, kuantiti barang yang sengaja dikurangkan juga boleh mengundang dosa, apatah lagi dalam bulan Ramadan. Jangan ambil kesempatan termasuklah menaikkan harga.

Dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, ada seorang lelaki mengadu kepada Nabi Muhammad SAW kerana dia sering ditipu dalam hal jual beli. Maka baginda SAW bersabda: “Jika engkau melakukan jual beli, maka katakanlah, ‘Jangan ada tipu-menipu’.” (Riwayat al-Bukhari)

Bagi yang menawarkan perkhidmatan, Ustaz Hanafi mengingatkan agar tidak mengurangkan kecekapan masing-masing. Hukumnya juga berdosa seolah-olah menipu.

“Jangan ambil kesempatan dalam keadaan kita yang sedang menghadapi kesukaran ketika (wabak Covid-19) ini. Itu namanya menzalimi pengguna.

“Ketahuilah bahawa peniaga yang jujur antara golongan yang mendapat rahmat ALLAH. Berniaga juga menjadi satu ibadah dalam Ramadan jika jujur. Jika tidak, bukan sahaja dimurkai ALLAH, mereka tidak dapat naungan-NYA di padang mahsyar kelak,” ujar beliau.

Agamawan itu turut menasihatkan peniaga agar jangan sesekali menipu. Pendapatan diperoleh juga akan menjadi haram.

Foto: Bernama & Sinarplus

Baca Lagi

Israk Mikraj: Perjalanan penuh hikmah, berikut empat pengajaran daripadanya
Berita Semasa,

Ini tanda-tanda puasa kita diterima oleh ALLAH SWT

by Nurulfatiha MuahApril 30, 2020

“ADA orang yang berpuasa, dia langsung tak dapat apa-apa kecuali hanya lapar dan dahaga saja. ”

Bait-bait kata-kata itu boleh dikatakan kerap kali kita dengar tidak kiralah sama ada di corong radio, televisyen mahupun tazkirah daripada para agamawan.

Bunyinya saja sudah cukup membuatkan kita bimbang. Apa tidaknya, sudahlah penat berpuasa seharian, tapi bukan pahala yang dikutipnya.

Memang sia-sia jika kita berpuasa dalam keadaan itu. Walhal, bulan Ramadan ada banyak kelebihan hinggakan ALLAH SWT menjanjikan ganjaran yang berlipat kali ganda buat mereka yang berpuasa dan menghidupkan bulan penuh barakah itu.

Ya ALLAH, ruginyalah andai itu yang berlaku. Tapi mengeluh dan menyesal tanpa apa-apa saja tindakan tidak cukup.

Apa pun, kita kena ambil tahu juga apakah tanda-tanda ALLAH SWT menerima puasa kita. Hanya dengan cara ini kita dapat perbaiki puasa kita yang masih lagi berbaki 23 hari.

Jom kita tengok apakah tanda-tanda amalan puasa yang kita lakukan diterima oleh ALLAH SWT.

1. Berterusan melakukan ketaatan kepada ALLAH SWT

– Menurut Imam Ibn Rajab al-Hanbali, sesiapa yang melakukan ketaatan kepada ALLAH dan selesai melaksanakannya, antara tanda diterima amalan itu, seseorang akan berterusan melakukan ketaatan yang lain selepas itu.

– Akan tetapi, antara tanda tertolaknya suatu amalan adalah apabila amalan itu diikuti dengan sesuatu maksiat.

– Ketahuilah bahawa apa sahaja kebaikan yang dilakukan selepas kejahatan akan menghapuskan kejahatan tersebut dan sudah pasti yang terbaik adalah melakukan kebaikan selepas membuat kebaikan yang lain.

2. Melazimi puasa

– Kata Ibn Rajab, mereka yang diterima amalan puasanya akan melazimi dirinya untuk berpuasa walaupun selepas bulan Ramadan.

– Sesungguhnya ALLAH SWT jika menerima suatu amalan daripada seorang hamba, maka ALLAH SWT akan memberinya taufik untuk melakukan amal soleh setelahnya.” (Lihat Lata’if al-Ma’arif, hlm. 244)

– Bahkan, Nabi Muhammad SAW pernah menyebut bahawa amalan yang baik paling adalah yang berterusan sebagaimana sabda baginda: “Amalan yang paling dicintai oleh ALLAH adalah amalan yang berterusan walaupun ia sedikit.” (Riwayat Muslim)

3. Menjadi lebih baik

– Orang yang diterima amalannya juga akan menjadi lebih baik dari sebelumnya dan sentiasa merasakan amal soleh yang dilakukannya masih belum sempurna.

– Sehinggakan orang yang benar-benar mengenal ALLAH, kata Ibn al-Qayyim dalam kitabnya Madarij al-Salikin menyatakan, mereka sentiasa beristighfar selepas selesai melakukan ibadah.

Semoga ia boleh menjadi panduan kita untuk memperbaiki puasa masing-masing.

Mudah-mudahan kita diberikan kekuatan dan istiqamah untuk melaksanakan segala perintah ALLAH dan bermujahadah melawan nafsu daripada melakukan perkara yang ditegah-NYA.

Siapa tahu Ramadan dalam norma baharu ini akan memberi ‘sinar’ yang pasti akan dikenang sepanjang hayat kita.

(Sumber: Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-152: Tanda-tanda Penerimaan Amalan Puasa, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)

Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita Semasa,

3 waktu utama doa dimakbulkan dalam bulan Ramadan

by Nurulfatiha MuahApril 28, 2020

RAMADAN begitu sinonim dengan bulan keampunan atau maghfirah. Namun begitu, keampunan tidak dapat diperoleh jika kita sendiri tidak berusaha untuk membuat permohonan.

Permohonan yang dimaksudkan ini adalah berdoa kepada ALLAH agar segala dosa kita diampunkan oleh-NYA.

Semua maklum bahawa doa merupakan ‘senjata’ bagi orang Islam. Alangkah ruginya seandainya kita tidak menggunakan ‘senjata’ itu dalam bulan Ramadan penuh barakah ini.

Ketahuilah bahawa ada saat-saat tertentu pada bulan Ramadan al-Mubarak ini, doa kita akan dimakbulkan oleh ALLAH SWT. Insya-ALLAH, permohonan dan pengharapan kita tadi akan dikabulkan seandainya kita bersungguh-sungguh dan berada dalam keimanan yang benar.

Ada tiga waktu utama terkabulnya doa dalam bulan Ramadan ini:

1. Waktu sahur

– Rasulullah SAW bersabda: “Tuhan kita telah turun ke langit dunia ketika tersisa sepertiga malam terakhir. Lantas, ALLAH berfirman: ‘Siapa sahaja yang berdoa kepada-KU, maka akan AKU kabulkan. Siapa yang meminta kepada-KU, maka akan AKU beri. Siapa yang meminta ampunan kepada-KU, maka akan AKU ampuni’.” (Riwayat al-Bukhari)

2. Ketika berpuasa

– Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tiga orang yang doanya tidak tertolak iaitu orang yang berpuasa sehingga dia berbuka, pemimpin yang adil dan orang yang dizalimi.” (Riwayat Ahmad)

– Menurut Imam Nawawi: “Disunatkan orang yang berpuasa berpuasa untuk memperbanyakkan doa demi urusan akhirat dan dunianya, juga ia boleh berdoa untuk hajat yang diinginkan, begitu pula jangan lupakan doa kebaikan untuk kaum Muslimin secara umum.” (Al-Majmu’, 6: 273)

3. Semasa berbuka puasa

– Sabda Rasulullah SAW: “Ada tiga orang yang doanya tidak ditolak iaitu pemimpin yang adil, orang yang berpuasa ketika dia berbuka dan doa orang yang terzalimi.” (Riwayat al-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

– Doa mudah dimakbulkan ketika berbuka kerana pada saat itu, orang yang berpuasa telah menyelesaikan ibadahnya dalam keadaan tunduk dan merendah diri. Ia sebagaimana disebutkan dalam Tuhfah al-Ahwadzi (7:278).

Selain itu, ada beberapa waktu lagi doa paling mustajab pada bulan Ramadan iaitu:

– Satu pertiga malam yang terakhir
– Malam lailatulqadar
– Ketika azan
– Di antara azan dan iqamat
– Ketika sujud dalam solat
– Ketika hujan turun

Kepada pembaca Sinar Plus, ayuh bersama-sama kita panjatkan doa dengan bersungguh-sungguh terutama pada bulan Ramadan.

Selain berdoa agar dosa kita diampunkan dan hajat-hajat peribadi, jangan lupa memohon supaya ALLAH segera mengangkat wabak Covid-19 dari muka bumi ini. Semoga ALLAH akan kabulkan segala permintaan kita.

Ingat! Doa orang yang berpuasa pada bulan Ramadan ini sangat mustajab. Namun begitu, jangan berputus harap seandainya doa kita tidak segera dimakbulkan.

Boleh jadi ALLAH tidak kabulkan segala permintaan sekarang, tetapi ‘disimpan’ untuk dimakbulkan dalam masa yang lain.

Apa yang penting usaha kita untuk terus berdoa kepada ALLAH yang mencipta sekalian alam dan menjadi tempat kita untuk bergantung harap. Hiasilah diri kita dengan sifat sabar yang terindah agar terus tekun memanjatkan doa walaupun mengambil masa untuk dikabulkan.

(Sumber: Rumaysho.com & Facebook Jabatan Kemajuan Islam Malaysia)

Baca Lagi

Berita Semasa,

3 tahap puasa yang perlu kita tahu, ada kaitannya dengan martabat di sisi ALLAH

by Nurulfatiha MuahApril 27, 2020

TIDAK boleh makan dan minum. Itulah pengertian puasa yang difahami oleh segelintir kanak-kanak. Apabila menginjak usia remaja dan dewasa, barulah masing-masing faham tentang erti puasa yang sebenar.

Ya, kita berpuasa selama sebulan di bulan Ramadan bukan kerana menahan lapar dan dahaga. Banyak perkara yang perlu kita ‘tahan diri’ antaranya daripada berkata-kata sesuatu yang buruk, menjaga pandangan dan sebagainya.

Ia bukan sekadar melaksanakan kewajipan yang diperintahkan oleh ALLAH SWT. Makna puasa itu sebenarnya lebih luas skopnya.

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu untuk berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas kaum-kaum terdahulu sebelum kamu, mudah-mudahan kamu memperoleh ketakwaan.” (Surah al-Baqarah, ayat 183)

Bersyukurlah kita berpeluang dipertemukan sekali lagi dengan bulan Ramadan pada tahun ini. Sesungguhnya, Ramadan al-Mubarak ini adalah bulan yang penuh dengan limpahan rahmat daripada ALLAH SWT berbanding dengan bulan-bulan lain.

Perintah berpuasa selama sebulan sebenarnya bertujuan untuk melahirkan manusia yang beriman dan bertakwa kepada-NYA.

Rasulullah SAW bersabda: “Segala amal kebajikan anak Adam itu dilipat gandakan pahalanya kepada 10 hinggalah 700 kali ganda. ALLAH berfirman: ‘Kecuali puasa, sesungguhnya puasa itu adalah untuk-KU dan AKU memberikan balasan (pahala) kepadanya, disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makan minumnya kerana AKU’.” (Riwayat Muslim)

Jelas bahawa ganjaran ibadah puasa bukan calang-calang. Bayangkan, begitu besar nilainya yang ALLAH SWT sediakan untuk hamba-NYA.

Namun begitu, ketahuilah bahawa martabat puasa kita di sisi ALLAH adalah berbeza mengikut tahap dan keupayaan masing-masing.

Dalam kitab Ihya’ ‘Ulumuddin, Imam Ghazali membahagikan puasa kepada tiga tahap:

1. Puasa al-Umum
– Inilah puasa bagi orang awam yang sekadar meninggalkan makan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa.

2. Puasa al-Khusus
– Puasa yang menuntut pelakunya menahan penglihatan, pendengaran, lidah, kaki, tangan dan seluruh anggota daripada melakukan dosa.

3. Puasa Khusus al-Khusus
– Iaitu mereka yang menepati kriteria dua tahap puasa yang disebutkan di atas dan ditambah pula dengan puasa hati iaitu membersihkan dirinya daripada segala perkara-perkara yang berhubung kait dengan dunia.
– Ia adalah puasa para nabi, siddiqin dan juga muqarrabin.

Dalam tiga tahap ini, kita tergolong dalam kumpulan yang mana? Jawapannya hanya ada pada diri kita sendiri.

Jom sama-sama kita perbaiki diri mana yang kurang. Mudah-mudahan puasa kita bukan sekadar mendapat lapar dan dahaga sahaja.

Semoga puasa kita diterima oleh ALLAH dan diberikan ganjaran sebagai saham di akhirat kelak.

(Sumber: Facebook Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan)

Foto: Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa,

Ini sebabnya kenapa Rasulullah SAW berbuka puasa dengan kurma

by Nurulfatiha MuahApril 26, 2020

SAIZNYA tidaklah sebesar mana, namun kelebihan dan kehebatan buah itu memang tidak boleh disangkal lagi. Itulah tamar atau kurma yang banyak disebut dalam al-Quran dan hadis.

Ketika Ramadan, buah ini sering kali menjadi tumpuan ramai untuk bersahur dan berbuka.

Bahkan, Nabi Muhammad SAW sendiri mengangkat tinggi taraf kurma kerana manfaat kesihatan kepada tubuh.

Ujar pendakwah, Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud atau lebih dikenali sebagai Ustaz MK Azman, Rasulullah SAW sendiri turut berbuka puasa dengan beberapa biji kurma sebelum menunaikan solat.

USTAZ MK AZMAN

Ia sebagaimana hadis: “Rasulullah SAW berbuka puasa dengan beberapa biji kurma sebelum sembahyang. Sekiranya, tiada kurma, maka baginda akan berbuka dengan beberapa biji anggur. Sekiranya tiada anggur, maka, baginda meminum beberapa teguk air.” (Riwayat Ahmad)

Ini kerana, makan kurma ketika berbuka puasa amat bagus. Pada waktu ini, kita memerlukan tenaga segera dan bukannya tenaga yang ‘lambat untuk dicerna’ seperti yang terkandung dalam kebanyakan makanan berlemak dan bergoreng yang lain.

Andai kata tidak mempunyai buah kurma, kata Ustaz MK Azman, baginda SAW menyarankan kita supaya berbuka puasa dengan kurma basah (rutob). Jika tiada rutob, memadai dengan meminum air seteguk demi seteguk sepertimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Ketahuilah bahawa baginda SAW begitu menggalakkan umatnya memakan kurma mengikut jumlah yang ganjil iaitu 1, 3, 5, 7 ataupun 11 biji.

“Ketika makan kurma, Nabi Muhammad SAW mengambil dan memegang buah itu dengan tiga jari. Kemudian, baginda masukkan ke dalam mulut dan kunyah.

“Apabila biji dikeluarkan dari mulut, baginda akan mengambilnya dengan dua jari. Biji tersebut diletakkan pada tempat selain dari bekas kurma yang diambilnya tadi. Baginda amat menjaga kebersihan dan adab ketika memakan kurma,” terang Ustaz MK Azman.

Rasulullah SAW berbuka dengan kurma

DIDIK dan galakkan anak-anak untuk makan kurma terutama ketika berbuka puasa.

Tidak cukup sekadar menjamahnya, kurma bukan calang-calang buah kerana Rasulullah SAW turut menganjurkan kita menyedekahkan kurma.

Sabda baginda SAW: “Berlindunglah kalian daripada api neraka walaupun dengan separuh kurma. Barang siapa tidak memilikinya, maka hendaklah dengan kata-kata yang baik.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan hadis itu, ada beberapa ibrah kita boleh ambil iaitu:

  1.  Rasulullah SAW memberikan motivasi kepada umatnya untuk bersedekah sama ada sedikit ataupun banyak. Sabda baginda “walaupun dengan separuh kurma” menunjukkan biarpun kecil sedekah yang diberikan, ia bermanfaat besar bagi pelakunya. Ia dapat menjaga dan melindungi pelakunya daripada api neraka.
  2.  Mengajar kita supaya tidak memperkecil atau memandang rendah sumbangan orang lain walaupun kecil. Ketahuilah bahawa di sisi nabi dan ALLAH SWT, sumbangan atau sedekah yang kecil amat bermakna.

Begitu hebat kelebihan yang ada pada kurma ini. Jika kita mampu, lazimilah menjamah kurma pada setiap hari.

Bukan setakat bulan Ramadan sahaja, malah hari-hari biasa pun kita tetap boleh makan tamar.

Foto: Freepik & 123rf

Baca Lagi

Berita Semasa,

Jangan tinggal solat witir lepas tarawih dengan imam, rugi lepaskan peluang itu

by Nurulfatiha MuahApril 25, 2020

ANTARA perkara yang menjadi kekeliruan orang ramai ketika pada bulan Ramadan adalah melaksanakan witir selepas solat tarawih.

Ini kerana ada segelintir orang menganggap solat witir wajib ditunaikan selepas solat tarawih, manakala sebilangan masyarakat menganggap ia tidak wajib.

Apakah pandangan Islam tentang perkara ini?

Kepada Sinar Plus, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Ustazah Sharifah Fadylawaty Syed Abdullah merungkaikan jawapannya.

USTAZAH SHARIFAH FADYLAWATY

Berikut jawapan kepada kemusykilan tentang persoalan berkenaan:

“Solat sunat witir merupakan solat sunat yang dilakukan dengan bilangan rakaat yang ganjil iaitu 1, 3, 5, 7, 9 atau paling banyak 11 rakaat.

Hukum melakukan solat witir adalah sunat muakkad (sangat dituntut).

Bahkan, Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkan solat sunat witir sama ada ketika baginda dalam keadaan bermukim mahupun bermusafir.

Ketahuilah bahawa solat sunat witir ini dianggap sebagai penamat bagi kesemua solat-solat sunat.

Ia sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Jadikanlah solat terakhir pada malam sebagai solat witir”. (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Apatah lagi, jika ia dilaksanakan dalam bulan Ramadan. Begitu besar dan tinggi nilai ganjarannya di sisi ALLAH SWT.

Nabi Muhammad SAW bersabda:  “Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan pengharapan, maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu.” (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Apa pun, kita disunatkan untuk melakukan solat witir secara berjemaah dalam bulan Ramadan.

Ia sepertimana disebutkan dalam sebuah hadis daripada Abu Zar al-Ghifari RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang berdiri (bersolat tarawih) bersama imam sehingga dia (imam) beredar (selesai), dituliskan baginya ganjaran orang yang qiyam semalaman (seumpama bersolat sepanjang malam)”. (Riwayat al-Tirmizi) [Hadis ini adalah Hasan Sahih]

Sebagai kesimpulannya, dapat difahami bahawa adalah sangat dianjurkan untuk seseorang menunaikan solat bersama imam sehingga selesai; termasuklah bertarawih dan berwitir bagi mendapatkan pahala yang disebutkan seperti hadis di atas.

Ini juga selari dengan tuntutan ALLAH SWT dalam Surah Ali ‘Imran, ayat 114 yang menganjurkan penganutnya sentiasa bersegera mengerjakan pelbagai amal kebajikan kerana ia merupakan sebahagian daripada sifat orang yang  soleh.

Satu kerugian seandainya kita tidak merebut peluang keemasan pada bulan Ramadan yang penuh dengan pelbagai kelebihan dan keistimewaannya di sisi ALLAH  SWT.

Isikanlah kesempatan ini dengan memperbanyakkan amal kebaikan termasuk solat witir dan solat sunat yang lain,” jelas Ustazah Sharifah Fadylawaty.

Justeru, sama-samalah kita mengerjakan solat witir selepas selesai solat tarawih. Walaupun hukumnya tidak wajib, namun alangkah ruginya kita tidak merebut peluang berkenaan.

Baca Lagi

Newer Posts