ACAP kali kita mendengar orang di sekeliling menyatakan bahawa individu yang memakan daging khinzir akan jatuh murtad. Lebih-lebih lagi jika mereka tanpa segan silu memakannya walaupun tahu ia sama sekali ditegah oleh agama Islam.

Masakan tidak, ‘hukum’ sebegitu timbul kerana anjing dan babi termasuk dalam kategori najis mughallazah iaitu najis berat.

Sedangkan menyentuhnya sahaja sudah dilarang keras, inikan pula menjamah dagingnya secara terang-terangan.

Namun begitu, benarkah individu Muslim yang memakannya dengan sengaja akan jatuh murtad?

Menerusi artikel terbaharu dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hukum memakan daging babi jelas diharamkan sebagaimana disebutkan dalam nas.

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya ALLAH hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana ALLAH, maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya ALLAH MAHA PENGAMPUN, lagi MAHA MENGASIHANI.” (Surah al-Baqarah, ayat 173)

Menurut Imam Fakhruddin al-Razi dalam Tafsir al-Kabir, ALLAH SWT mengharamkan daging khinzir dan keseluruhan bahagian daging-dagingnya. Bukanlah perkataan ‘daging’ itu bermaksud dagingnya sahaja yang haram dimakan, manakala bahagian lain dibenarkan. ‘Daging’ disebut di sini adalah kerana uruf (kebiasaan) mengetahui daging itu dimakan oleh seluruh manusia.

Dalam ayat yang lain, ALLAH SWT berfirman: “Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi – kerana sesungguhnya ia adalah kotor – atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain dari ALLAH.” Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu MAHA PENGAMPUN, lagi MAHA MENGASIHANI.” (Surah al-An’am, ayat 145)

Baca juga Omar Ibn Said: Kisah Hamba-Cendekiawan Islam Yang “Dimurtadkan”

Berdasarkan kalamullah itu dan perbahasan para alim ulama, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan, memakan babi dengan sengaja sebenarnya tergolong dalam perkara dosa-dosa besar yang tertakluk di bawah hukum-hakam syariah, bukannya di dalam usul akidah.

“Justeru, pelaku kepada perbuatan memakan daging babi dengan sengaja adalah fasik yang berdosa besar.

“Malah, al-Maqdisi dalam kitabnya mengatakan bahawa tidak jatuh murtad memakan daging khinzir dalam keadaan ketakutan atau dipaksa (demi menjaga nyawa dan keselamatan) mahupun dalam keadaan sedar dan selagi tidak beriktikad akan halalnya daging khinzir tersebut.

“Begitupun, kita tidak boleh menghukum seseorang yang melakukan dosa besar itu sebagai kafir. Ini kerana menurut Syeikh Nuh al-Qudah dalam Jauharah al-Tauhid, dosa besar itu boleh diampunkan oleh ALLAH SWT, tetapi tidak untuk dosa kufur atau syirik,” jelasnya sebagaimana dipetik menerusi artikel Al-Kafi #1848: Adakah Jatuh Murtad Jika Makan Daging Babi Dengan Sengaja yang disiarkan menerusi laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan pada hari ini.

Meskipun pelakunya tidak jatuh murtad, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan mengingatkan, seandainya seseorang itu sudah sampai tahap mengatakan bahawa daging khinzir itu halal atau secara terang-terangan dalam ucapannya menghalalkan apa yang haram, maka ketika itu barulah mereka boleh dikategorikan sebagai jatuh murtad.

Justeru, berhati-hatilah dengan setiap tindak-tanduk kita. Apatah lagi dalam perkara berkaitan makanan kerana ia akan menjadi darah daging kita.

Usahlah mencemarkan diri dengan perkara kotor yang boleh menjebakkan kita ke lembah kebinasaan.

Foto: Freepik & Pexels

Baca Lagi