Browsing Tag

Muharram

Karbala 10 Muharam
Isu,

Ini kisah tragedi Karbala yang terjadi pada 10 Muharam

by Sarrah MohsinJuly 28, 2023

Ini kisah tragedi Karbala yang terjadi pada 10 Muharam

TAHUKAH anda, selain puasa Hari Asyura, tarikh 10 Muharam turut dikaitkan dengan Tragedi Karbala, iaitu kisah pembunuhan yang sangat menyayat hati berlaku dalam sejarah selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW.

Memetik artikel portal tzkrh.com, dalam peristiwa itulah, Saidina Husain yang merupakan cucunda kesayangan Rasulullah SAW telah dibunuh dengan cara yang kejam di tempat bernama Karbala.

Untuk pengetahuan, sebelum kejadian terjadi, perpecahan dalam kalangan orang Islam sudah lama berlaku iaitu ketika terbunuhnya khalifah Islam ketiga, Saidina Uthman. Muawiyyah dan pengikutnya adalah kelompok yang tidak bersetuju dengan pelantikan Saidina Ali sebagai pemimpin yang seterusnya.

Setelah kematian Saidina Ali, umat Islam semakin berpecah. Muawiyyah yang sebelum itu telah berjaya meluaskan pengaruh dan kuasanya di Syria akhirnya merampas kekuasaan Khalifah dan mendirikan Empayar Umayyah pada tahun 661 Hijrah.

Baca juga Beristighfar memang banyak fadilatnya, namun kisah penjual roti bertemu Imam Ahmad kerana istiqamah istighfar adalah palsu

Karbala 10 Muharam

Dalam masa pemerintahan Muawiyyah, kaum Muslim semakin berpecah. Sebahagiannya menyokong Muawiyyah dan sebahagian lagi menentang termasuklah pengikut Saidina Ali yang masih tinggal, Ibnu Zubair dan sebahagian yang lain.

Ibnu Zubair mengecam sekerasnya apabila Muawiyyah melantik anaknya Yazid untuk menggantikannya ekoran Yazid adalah seorang yang masih mentah dan sukakan hiburan. Mereka juga berpendapat bahawa Muawiyyah cuba menukar sistem pemerintahan daripada konsep khalifah kepada pemerintahan beraja dan mengekalkan keturunannya dalam pemerintahan.

ARTIKEL BERKAITAN:

Ketika itu, banyak pengikut dan penyokong Saidina Ali berada di Iraq. Mereka mengutuskan surat kepada Husain yang berada di Mekah dan meminta beliau untuk berpindah ke Iraq.

Mereka berjanji akan membaiah Husain sebagai khalifah kerana mereka tidak menginginkan Yazid bin Muawiyyah menjawat jawatan Khalifah. Mereka bukan hanya mengutus surat, tetapi turut mengunjungi Husain di Mekah, dan mengajak beliau berangkat ke Kufah malah berjanji akan menyediakan pasukan jika sebarang perkara tidak diingini terjadi.

Para sahabat seperti Ibnu Abbas sering menasihati Husain supaya tidak mengikuti kehendak mereka, kerana ayahnya Saidina Ali bin Abi Talib turut dibunuh di Kufah dan Ibnu Abbas bimbang jika Husain turut dibunuh di sana. Namun Husain mengatakan, “Saya sudah melakukan istikharah dan akan berangkat ke sana.”

Karbala 10 Muharam

MENERUSI kisah ini, 10 Muharam menjadi tarikh penting bagi golongan Syiah Muslim. Foto: 123RF

Namun sayangnya, pengikut Saidina Ali di Kufah bukanlah seperti pengikut Nabi Muhammad SAW di Madinah ketika mereka menjemput Nabi SAW supaya berhijrah ke sana. Mereka di Kufah hanya menjemput Husain untuk kepentingan politik mereka menentang Yazid.

Natijahnya, apabila Husain dan pengikutnya berhadapan dengan tentera Yazid yang diketuai oleh pasukan Ubaidillah, pihak Kufah yang berjanji ingin melindungi dan menyediakan pasukan buat Husain lari menyelamatkan diri. Ubaidillah yang derhaka ini kemudian membunuh Husain dengan memenggal kepalanya sekalipun tindakan tersebut langsung tidak diperintahkan oleh Yazid.

Baca juga Ini kisah mengapa kopi diharamkan ulama Makkah suatu ketika dahulu

Husain terbunuh sebagai orang yang dizalimi dan sebagai syahid. Diceritakan bahawa setelah dibunuh, kepala Saidina Husain diletakkan di bejana (bekas air) lalu ‘Ubaidullah bin Ziyad menusuk-nusuknya dengan pedang.

Banyak riwayat-riwayat palsu yang muncul berkaitan dengan peristiwa ini. Ada yang menyatakan bahawa kepala Husain RA diarak sehingga diletakkan di hadapan Yazid.

PERISTIWA Karbala adalah antara detik penting dalam sejarah Islam. Foto: 123RF

Ada pula yang menceritakan bahawa para wanita dan keluarga Husain juga ditawan dan dirampas lalu dikelilingkan ke seluruh negeri dengan kenderaan tanpa pelana. Semua perkara ini merupakan kepalsuan yang dibuat oleh sesetengah pihak. Mengikut laporan, Yazid saat itu sedang berada di Syam, sementara kejadian menyayat hati ini berlangsung di Iraq.

Ekoran daripada peristiwa ini, golongan Syiah Muslim telah menjadikan 10 Muharam sebagai tarikh penuh ratapan dan kesedihan untuk memperingati kematian Husain. Mereka akan mengunjungi tempat pembunuhan Husain di Karbala, Iraq dan melakukan ritual tertentu seperti meratap menyebut nama Husain, memukul dan menyakitkan diri sendiri.

Baca juga Hibanya Nabi Musa tatkala bertemu Rasulullah SAW pada malam Israk dan Mikraj, ini sebabnya

Turut disyorkan Sebenarnya bukan Hawa pujuk Nabi Adam AS makan buah terlarang, itu cerita mitos

Hakikatnya, bukan Imam Husain sahaja yang dibunuh dengan kejam sepanjang sejarah Islam. Malah nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad SAW serta pemimpin-pemimpin Islam sebelum itu juga ramai yang dibunuh.

Contohnya Saidina Umar ditikam dengan pisau bermata dua oleh lelaki yang bernama Abu Lu’luah ketika mengimamkan solat Subuh, manakala Saidina Uthman dibunuh oleh pasukan pemberontak yang diketuai oleh Abdullah bin Saba di kediaman Saidina Uthman sendiri.

Islam tidak menghalang umatnya daripada mengingati mana-mana pemimpin Islam, tetapi tidaklah sampai kepada keadaan yang boleh membahayakan diri sendiri. Hargailah pengorbanan yang telah dilakukan oleh mereka dengan terus mengamalkan Islam sebagai jati diri dan gaya hidup kita sehingga akhir hayat.

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF

Ini kisah tragedi Karbala yang terjadi pada 10 Muharam

Baca Lagi

Hati
Gaya Hidup,

Nabi hijrah pada bulan Safar, tapi kenapa Muharram menjadi pemula Tahun Baru Islam?

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 18, 2023

PADA tahun ini umat Islam akan menyambut Tahun Baru Hijrah pada 1 Muharram 1445 Hijrah bersamaan 19 Julai 2023 Masihi.

Menyelak lembar sejarah Islam, kita akan temui satu anekdot menarik, iaitu penghijrahan Rasulullah berlaku sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Persoalannya, kenapa kita meraikan Tahun Baru Hijrah pada bulan Muharram sedangkan Baginda berhijrah pada bulan Safar? Anda akan dapat jawapannya menerusi soal jawab berikut.

1. Siapakah yang mula menggunakan Kalendar Hijrah secara rasmi?

Orang pertama yang memerintahkan agar Kalendar Hijrah digunakan secara rasmi ialah Khalifah al-Rashidin Kedua, yakni Saidina ‘Umar al-Khattab.

 

Anda mungkin meminati tajuk-tajuk ini:

2. Kenapa Kalendar Hijrah ini digunakan sedangkan sebelum itu ia tidak digunakan secara rasmi pada zaman Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar?

Pada zaman Saidina ‘Umar ketika Islam tersebar kian meluas, terdapat sekurang-kurangnya tiga riwayat tentang faktor kenapa ia digunakan:

Gabenor di Basrah Iraq iaitu Saidina Abu Musa al-Ash’ari pernah mengutuskan surat kepada Khalifah al-Rashidin Kedua, Saidina ‘Umar al-Khattab yang tertulis: “Kami telah menerima surat daripada anda (Saidina ‘Umar al-Khattab) yang tiada padanya tarikh surat.” Jadi, sukar untuk melaksanakan arahan khalifah jika tiada tarikh spesifik.

Pendapat lain menyatakan bahawa Saidina ‘Umar telah diberi suatu dokumen kewangan (sokkun) yang tertulis bulan Sha’ban namun tidak diketahui sama ada ia Sha’ban tahun sebelumnya atau tahun semasa atau tahun berikutnya. Maka, Kalender Hijrah perlu dibuat secara rasmi untuk memudahkan masyarakat mengetahuinya.

Pendapat lain menyatakan bahawa seseorang lelaki Yaman memberitahu Saidina ‘Umar tentang amalan orang Yaman dalam penggunaan kalendar khusus. Maka, beliau beranggapan amalan ini adalah baik dan Kalendar Hijrah rasmi perlu dibuat.

Maka, Saidina Umar mengumpulkan para sahabat untuk berbincang tentang bulan dan tahun bermulanya Kalender Hijrah.

Hijrah Rasulullah SAW menuju destinasi baru, Kota Yathrib (Madinah) melalui pelbagai cabaran termasuk dikejar dan diancam pihak musuh musyrikin Makkah.

 

Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil

3. Apakah cadangan para sahabat ketika memilih tahun bermulanya Kalendar Hijrah?

Ada banyak cadangan, antaranya ada cadangan tahun hijrah bermula dengan tahun pengutusan baginda SAW sebagai Nabi yakni pada tahun Nabi SAW terima wahyu di Gua Hira’ iaitu bersamaan tahun 610 Masihi.

Ada yang cadangkan bermula dengan tahun penghijrahan Rasulullah dari Makkah menuju ke Madinah. Akhirnya Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil. Ia bersamaan dengan tahun ke-14 setelah Nabi SAW dilantik menjadi Nabi dan Rasul.

4. Adakah bulan apa yang menjadi permulaan Kalender Hijrah turut dibincangkan?

Ya, ini pun ada banyak cadangan, antaranya cadangan ia bermula pada bulan Ramadan atau bermula dengan bulan Nabi SAW berhijrah yakni bulan Safar/Rabiul Awwal atau bulan Muharram. Akhirnya Saidina ‘Umar al-Khattab pilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam Kalendar Hijrah.

5. Kenapa Saidina ‘Umar pilih bulan Muharram sedangkan Nabi SAW mula berhijrah pada bulan Safar?

Benar, menurut Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri, Nabi SAW mula berhijrah pada sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar berada di gua Jabal Thur terlebih dahulu kemudian pada bulan Rabiul Awwal barulah mereka tiba di Madinah. Namun, Saidina ‘Umar lebih memilih bulan Muharram berbanding bulan Safar atau Rabiul Awwal sebagai permulaan bulan bagi kiraan Kalendar Hijrah kerana jemaah haji pulang pada bulan Muharram dan pandangan ini telah disepakati para sahabat.

Difahami dari pandangan ini bahawa kepulangan dari mengerjakan rukun Islam terakhir itu menjadi permulaan kepada hijrah baru.

Menurut pandangan lain, bulan Muharram dipilih kerana ia berdasarkan peristiwa Bai’ah ‘Aqabah (Perjanjian Aqabah) yang berlaku pada bulan Zulhijjah.

Bai’ah tersebut merupakan perjanjian berat yang perlu dilaksanakan dengan penuh keazaman. Bulan Muharram pula adalah bulan setelah bulan Zulhijjah yang menjadi simbolik kepada permulaan suatu keazaman penghijrahan itu dilaksanakan.

Maka, disebabkan inilah bulan Muharram menjadi pilihan Saidina ‘Umar al-Khattab. Dapat difahami bahawa Kalender Hijrah diawalkan permulaan kiraannya sekitar satu atau dua bulan kerana asalnya adalah bulan Safar atau Rabi’ul Awwal kemudian diawalkan sambutannya pada bulan Muharram.

Tokoh Muslimah

Bersedia untuk memulakan hari baru pada Tahun Baru Hijrah dengan azam untuk sentiasa bermuhasabah, bermujahadah dan terus mengejar impian demi kebahagian dunia hingga akhirat.

Ibrah dari sejarah penetapan Kalendar Hijrah.

6. Bilakah pula Saidina ‘Umar menggunakan Kalender Hijrah secara rasmi?

Kalendar Hijrah mula digunakan secara rasmi sekitar pada tahun ke-17 Hijrah yakni sekitar empat tahun setelah Saidina ‘Umar dilantik sebagai Khalifah al-Rashidin Kedua. Ini bermakna, dalam sejarah Islam, Kalendar Hijrah telah digunakan secara rasmi sejak sekitar 1425 tahun yang lalu.

7. Apakah rujukan kitab kepada jawapan bagi semua soalan di atas ini?

Antara kitab yang dirujuk dan boleh dirujuk untuk tahu sejarah hijrah Nabi SAW dan sejarah penggunaan Kalendar Hijrah ialah al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dalam kitab Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn al-Kathir dalam kitab al-Bidayah wan-Nihayah, Imam al-Munawi dalam kitab Faid al-Qadir dan Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri dalam kitab al-Rahiq al-Makhtum.

8. Apakah pengajaran di sebalik Tahun Baru Hijrah ini?

Antara ibrah (pengajaran) yang boleh dikutip daripada sejarah penetapan Kalendar Hijrah ini ialah, pada bulan Zulhijjah sepatutnya kita sudah bersedia untuk bermuhasabah, menyatakan tekad, azam dan janji peribadi untuk tahun berikutnya.

Manakala bulan Muharram merupakan permulaan kepada pelaksanaan tekad baru tersebut. Atau setelah seseorang itu mengerjakan haji pada bulan Zulhijjah dan pulang ke tempat-tempat masing-masing pada bulan Muharram, maka bulan itu merupakan permulaan baharu baginya untuk menjadi seseorang Muslim yang lebih baik bagi tahun berikutnya.

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Isu, Panduan,

Teladani hijrah Nabi Muhammad SAW yang penuh berstrategi dalam mendepani wabak Covid-19 yang menggerunkan

by Muhd Azman Mohd NawiAugust 9, 2021

Oleh DR AZRI BHARI

LAZIMNYA, apabila tiba bulan Muharram yang menandakan kedatangan tahun baru Hijrah pada setiap tahun, maka peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Makkah ke Madinah akan dibicarakan untuk dijadikan iktibar oleh masyarakat Islam di seluruh dunia.

Bulan Muharram juga dijadikan sebagai medan untuk masyarakat Islam bermuhasabah dan memperbaharui niat, azam dan matlamat dalam kehidupan.

Sesungguhnya, peristiwa hijrah baginda ke Madinah berlaku bukan suatu kebetulan dan tanpa proses berfikir, sebaliknya penuh dengan strategi dan perancangan yang tersusun rapi bagi mencapai tujuan dan objektif kejayaan dakwah Islam.

Keutamaan dan kelebihan melakukan hijrah telah dijelaskan oleh ALLAH SWT yang berfirman: “Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan ALLAH (untuk membela dan menegakkan Islam), nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak dan rezeki yang makmur; dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah kepada ALLAH dan Rasul-Nya, kemudian ia mati (dalam perjalanan), maka sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi ALLAH. Dan (ingatlah) ALLAH MAHA PENGAMPUN, LAGI MAHA MENGASIHANI.” (Surah al-Nisa’, ayat 100)

Peristiwa hijrah juga dilihat sinonim dan relevan dengan kehidupan masyarakat Islam pada hari ini.

Terdapat pelbagai pengajaran dan hikmah yang boleh dijadikan iktibar dalam menghadapi cabaran dan dugaan kehidupan ketika menghadapi situasi pandemik Covid-19 yang masih belum berakhir.

Pertama: Melakukan strategi dan perancangan yang tersusun dan kemas.

Nabi Muhammad SAW telah memberikan contoh dalam melakukan perancangan hijrah.

Antaranya bagaimana kaedah menghantar bekalan makanan, mengatur laluan perjalanan, memilih pemandu jalan, bersembunyi di Gua Thur dan sebagainya.

Dalam situasi Covid-19, perancangan pihak kerajaan dalam menangani wabak itu adalah suatu contoh perancangan dan usaha yang baik seperti mewujudkan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dan imuniti berkelompok dengan pemberian vaksin.

Begitu juga dalam kehidupan, setiap manusia perlu melakukan strategi dan perancangan supaya mencapai kejayaan dan kecemerlangan.

Kedua: Pengorbanan perlu dilakukan dalam mencapai matlamat dalam kehidupan.

Dalam penghijrahan, baginda telah melakukan pengorbanan jiwa, harta dan tanah air tercinta yang menjadi titik tolak perubahan dan pemangkin kejayaan penyebaran syiar Islam ke seluruh alam.

Hijrah dan perubahan adalah suatu tuntutan hidup dan memerlukan pengorbanan.

Perubahan daripada suatu yang buruk kepada yang baik dan daripada yang baik kepada yang terbaik adalah perlu dilaksanakan dalam kehidupan yang menuntut pengorbanan.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Ketiga: Melahirkan sifat sabar dan tawakal kepada ALLAH SWT.

Nabi Muhammad SAW memberi contoh terhadap kesabaran ketika melalui pelbagai kesukaran ketika berhijrah seperti diancam bunuh, dikejar musuh, perjalanan yang jauh dan lain-lain.

Dalam situasi pandemik COVID-19, masyarakat yang diuji dengan pelbagai masalah perlu bersabar dan bertawakal kepada ALLAH SWT, di samping mengatur perancangan untuk menyelesaikan dan mencari jalan keluar.

Sikap sabar, keyakinan yang tinggi kepada pertolongan ALLAH SWT dan tidak mudah putus asa adalah resepi kejayaan dalam setiap kerja yang dilakukan.

Keempat: Keperluan kepada sokongan dan dokongan pelbagai pihak.

Baginda memberi teladan bahawa hijrah yang dilakukan memerlukan sokongan daripada pelbagai lapisan usia, jantina dan agama dalam menjayakan misi hijrah.

Abu Talib, Abu Bakar al-Siddiq dan Uthman bin Affan misalnya, mempunyai pengaruh dan kekuatan melalui kekuasaan dan kewangan.

Ali bin Abi Talib yang masih belia menggantikan tempat tidur Nabi SAW. Asma’ Abu Bakar berperanan menghantar bekalan makanan, sementara Abdullah bin ‘Uraiqit walaupun bukan Islam berperanan sebagai pemandu jalan ke Madinah.

Kelebihan yang ada digunakan untuk memainkan peranan yang sesuai mengikut potensi masing-masing.

Begitulah juga dalam kehidupan, manusia sentiasa perlukan sokongan daripada pelbagai pihak supaya dibantu, terus bermotivasi dan berjaya dalam setiap kerja dan misi hijrah yang dilakukan.

Kelima: Mewujudkan semangat persaudaraan dan saling membantu.

Lihat bagaimana Nabi Muhammad SAW mempersaudarakan golongan Ansar dan Muhajirin serta menggalakkan pemberian bantuan.

Peristiwa hijrah telah mendidik sifat keprihatinan dan kepedulian masyarakat tanpa mengira latar belakang dan keturunan.

Baginda melalui hadis Riwayat Ahmad menyebut: “Perumpamaan kaum Mukmin dalam berkasih sayang dan persaudaraan sesama mereka adalah seperti satu jasad. Jika salah satu anggota badan sakit, maka seluruh badan akan turut merasa sakitnya dengan berjaga malam dan demam.”

Dalam menghadapi pandemik wabak Covid-19, seluruh masyarakat dilihat berjaya menzahirkan keprihatinan dengan memberikan bantuan kepada golongan yang terkesan dan memerlukan tanpa mengira latar belakang, bangsa dan agama.

Demikianlah, perisitiwa hijrah Nabi Muhammad SAW yang disambut dan diingati.

Ia bukan sekadar menikmati dan mendengar kisah sejarah semata-mata, bahkan peristiwa hijrah boleh menjadi iktibar dan mengubah penafsiran falsafah hidup manusia.

Sewajarnya, masyarakat Islam mengambil intipati dan iktibar daripada peristiwa hijrah baginda agar dapat diterapkan dalam kehidupan demi mencapai kejayaan dan kecemerlangan hidup di dunia dan akhirat.

Penulis ialah Pensyarah Kanan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA (UiTM) Shah Alam, Selangor.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Yasir Gürbüz/Pexels

Baca Lagi