Browsing Tag

marah

Marah melampau hingga nyawa melayang, Islam larang perbuatan itu

by Fatin Fatihah HussinSeptember 6, 2023

Marah melampau hingga nyawa melayang, Islam larang perbuatan itu..

TULAR seorang penjawat awam maut selepas bertumbuk dengan seorang lelaki apabila dia dipercayai mengganggu isteri orang dalam kejadian depan sebuah premis di simpang empat, Kampung Sungai Hala, Machang, Kelantan, pada Ahad.

Dalam kejadian kira-kira pukul 10.50 pagi itu, lelaki berusia 51 tahun tersebut meninggal dunia di Hospital Machang selepas mengalami kecederaan parah pada beberapa bahagian anggota badan.

Difahamkan, mangsa bertugas satu pejabat dengan isteri suspek yang terlibat dalam kes tersebut.

Berdasarkan pemerhatian orang awam, pergelutan antara kedua-dua lelaki itu berlaku dalam tempoh 45 minit.

Melihat situasi di atas, kedua-duanya ibarat bertindak tanpa berfikir panjang sehingga melibatkan mangsa kehilangan nyawa akibat pergaduhan tersebut.

Ketahuilah, Islam amat menegah umatnya daripada melayani sifat marah, apalagi berkelakuan baran keterlaluan.

Nabi Muhammad SAW banyak kali mengingatkan umat Baginda bahawa betapa kejinya nafsu amarah yang tidak terkawal kerana ia antara pintu digunakan syaitan dan iblis dalam menguasai manusia.

SUSPEK dibawa keluar mahkamah selepas tahanan reman dikeluarkan di Mahkamah Majistret Tanah Merah pada Isnin.

Rasullulah SAW bersabda “Sesungguhnya syaitan menyusup dalam diri manusia melalui aliran darah.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Saat manusia marah, syaitan memasuki salur darah individu menyebabkan berlaku hilang pertimbangan akal fikiran, manakala wajah mulai merah dengan degupan jantung berlari kencang.

Tindakan itu mendorong manusia bertindak di luar kotak fikiran yang waras hingga boleh mengancam nyawa orang sekelilingnya termasuk diri sendiri.

Menurut Penasihat Darussyifa’ Semenyih, Ab Razak Mahadi, disebabkan itu, kadangkala apabila seseorang sudah reda kemarahannya, dia akan menyesali tindakan dilakukan kerana akal dan fikirannya dikawal syaitan sewaktu marah, malah boleh hilang pertimbangan.

PENASIHAT Darussyifa’ Semenyih, Ab Razak Mahadi.

“Ada dalam kalangan individu tengah marah, tidak sedar perbuatan dilakukan kerana ketika itu syaitan menguasai akal fikirannya,” katanya.

Ab Razak berkata, setiap umat Muslim perlu sedar, kegagalan mengawal kemarahan bererti tewas dengan tipu muslihat syaitan yang dilaknat ALLAH SWT.

Jelas beliau, Islam hanya membenarkan marah terhadap perkara berkaitan agama seperti apabila agama suci itu diperlekehkan atau perkara membabitkan soal haram dan halal serta suruhan dan larangan dalam syariat yang dipermainkan.

Terlalu banyak hadis yang memerihalkan supaya kita usah membiarkan diri daripada dikuasai nafsu amarah.

Dalam satu riwayat misalnya, ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah: “Berikanlah aku nasihat.” Baginda bersabda: “Jangan marah.” Maka orang itu mengulangi permintaannya tadi beberapa kali tetapi Baginda tetap menjawab: “Jangan marah.” (Hadis Riwayat Bukhari)

INGATLAH bahawa antara ciri penghuni syurga itu termasuk orang yang mampu menahan marahnya. Foto: Pexels

Dalam hadis lain, diriwayatkan pada satu ketika ada dua orang saling mencela di sisi Rasulullah SAW. Salah seorang mencela lawannya dengan penuh kemarahan sehingga berubah wajahnya.

Maka, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku akan ajarkan satu kalimah yang jika diucapkan, akan hilang apa yang ada padanya, iaitu sekiranya dia mengucapkan: ‘Aku berlindung dengan ALLAH daripada syaitan yang direjam’.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Turut Disyorkan Jangan suka berlengah-lengah, sikap itu tiada dalam Islam

Ujar Ab Razak lagi, pengaruh persekitaran nafsu berang dalam dunia akhir zaman sekarang amat begitu juga menggoda jiwa umat Islam, tetapi mereka perlu bermuhasabah dan mencontohi Rasulullah SAW.

“Marah perlu dikawal secara holistik yang boleh dilakukan dengan doa dan mendekatkan diri kepada ALLAH SWT. Malah kita juga disaran memastikan hanya makan daripada sumber halal,” katanya.

Renungkanlah firman ALLAH: “Dan jika engkau dihasut sesuatu hasutan daripada syaitan, maka mintalah perlindungan kepada ALLAH, sesungguhnya ALLAH MAHA MENDENGAR lagi MAHA MENGETAHUI.” (Surah al-A’raf ayat 200)

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Enam pesanan penting Imam al-Ghazali untuk menghindar rasa marah

by Fatin Fatihah HussinAugust 17, 2023

Enam pesanan penting Imam al-Ghazali untuk menghindar rasa marah…

MENAHAN amarah dan mengawalnya merupakan satu sikap yang amat terpuji dan dituntut oleh Islam.

ALLAH SWT telah berfirman dalam al-Quran, tatkala menyifatkan beberapa ciri orang yang bertakwa:

“Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. (Surah Aali ‘Imran ayat 134)

Mufti Wilayah berkongsi satu kisah yang diriwayatkan, bahawa suatu ketika Aisyah RA pernah berada dalam keadaan yang sangat marah disebabkan sesuatu perkara. Mengetahui akan hal itu, Baginda SAW pun berkata padanya,

“Syaitan yang menggodamu sudah datang.”

Aisyah bertanya kepada Baginda SAW

“Apakah dirimu juga digoda syaitan?”

Jawab Baginda,

“Ya, namun aku selalu berdoa kepada ALLAH hingga DIA berkenan menolongku dan aku terselamat dari tipu daya syaitan. Kerana itu aku hanya menyeru ke jalan kebaikan.”

Kemudian Baginda SAW memegang hidung Aisyah dengan penuh kasih sayang seraya berbisik kepadanya dengan kelembutan,

“Wahai Uwaisy (panggilan manja nabi bagi Aisyah) bacalah doa ini, Ya ALLAH, tuhan Muhammad, ampunilah dosaku, hilangkan kemarahan dari hatiku dan lindungilah aku dari fitnah-fitnah yang menyesatkan baik yang nampak mahupun tidak. Setelah membaca doa tersebut, segeralah duduk jika sedang berdiri, atau baringlah jika sedang duduk.”

INGATLAH bahawa antara ciri penghuni syurga itu termasuk orang yang mampu menahan marahnya. – FOTO: Pexels

Begitulah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW sekiranya berada dalam keadan marah.

Menurut Imam al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin, antara tip untuk mengatasi rasa marah yang bergejolak dalam jiwa adalah seperti berikut:

1.Menyedari bahawa pahala dari menahan rasa amarah itu sangat besar.

2.Menakut-nakutkan diri sendiri akibat yang akan diterima (berupa seksaan ALLAH) kerana ikut rasa marah.

3.Yakin bahawa ALLAH SWT lebih berkuasa mengatasi perkara itu.

Artikel Berkaitan

4.Mengingatkan diri sendiri akan akibat, hukuman serta risiko yang akan dihadapi jika tidak mengawal marah tersebut.

5.Belajar dan memikirkan betapa buruk penampilan orang yang sedang marah sehingga wajahnya yang sedang masam nampak begitu buruk.

6.Menyedari jika sedang marah sikap seseorang seperti binatang buas. Sebaliknya jika sedang bersikap ramah lebih menyerupai para Nabi dan wali ALLAH.

MOHONLAH pertolongan ALLAH SWT dengan memanjatkan doa kepada-NYA kerana DIA adalah sebaik-baik PELINDUNG. – FOTO: Pexels

Doa menahan marah

1.Doa agar diperbaiki diri

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

Maksudnya: “Wahai Tuhan yang MAHA HIDUP, wahai Tuhan yang MAHA BERDIRI SENDIRI (tidak perlu segala sesuatu), dengan rahmat-MU aku memohon pertolongan, perbaikilah urusanku semuanya dan janganlah Engkau serahkan aku kepada diriku sendiri walau sekelip mata.” (Hadis Riwayat al-Nasa’ie)

2.Doa agar dikurniakan kesabaran dan keteguhan

Firman ALLAH SWT:

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir.” (Surah al-Baqarah ayat 250)

Baca Lagi

Isu,

Bila rasa sedih, kesal dan marah, elakkan diri daripada cakap ‘kalau’

by Nurulfatiha MuahAugust 4, 2023

APABILA rasa sedih, kesal mahupun marah mula bertamu dalam hati, bibir kita begitu mudah menghamburkan segala sakit yang terbuku dalam hati.

Berhati-hatilah kerana bimbang andai kita menuturkan sesuatu yang boleh menjauhkan diri kita daripada ALLAH SWT seperti menggunakan kalimah ‘kalau’ hingga menidakkan suratan-NYA.

Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, terdapat keadaan yang dibenarkan untuk menggunakan istilah berkenaan dan ada juga tegahannya dalam Islam.

Kedua-dua penggunaan perkataan tersebut melibatkan nawaitu dan hati masing-masing, ungkapnya.

Secara spesifiknya, katanya, kalimah ‘kalau’ yang dilarang oleh Nabi Muhammad SAW adalah jika ia menjurus kepada rasa sedih dan membawa kepada penyesalan kisah-kisah lalu hingga menyebabkan seseorang mempertikaikan qada serta qadar ALLAH SWT.

DR SYED SHAHRIDZAN

“Satu lagi pula jika ungkapan berkenaan memicu kepada kemurkaan (marah dengan kisah silam). Demikianlah penjelasan para ulama mengapa istilah berkenaan dilarang sama sekali dituturkan.

“Misalnya, menyebut perkataan ‘kalau’ menyebabkan diri dalam kesedihan, tertekan, menyesal tak sudah, seolah-olah menyalahkan diri sendiri sepertimana yang dilihat dalam realiti masyarakat kita sekarang.

“Ia termasuklah penyakit berkaitan mental dan psikologi yang menimpa seseorang disebabkan mempersoalkan cerita lama hingga menjadi tertekan, lalu menyalahkan diri sendiri,” terangnya panjang lebar ketika ditemui di pejabatnya di Putrajaya baru-baru ini.

Dek kerana larut dibuai perasaan yang menyesakkan itu, maka terlontar jua pernyataan-pernyataan seperti ‘kalau aku buat begini, mesti situasi tak jadi begitu’ dan ‘kalau aku datang awal, mesti dia hidup lagi’.

Jika diteliti, jelas Dr Syed Shahridzan, semua yang diperkarakan itu tanpa disedari boleh menyebabkan syaitan menyusup dalam hati manusia hingga akhirnya membuatkan seseorang tidak menerima ketentuan ALLAH SWT.

“Mengertilah, menyesal dan bersedih itu biasa dan memang sudah menjadi fitrah manusia, tetapi kita kena ingat bahawa setiap yang berlaku adalah qada dan qadar ALLAH SWT.

“Segala yang terjadi itu hanyalah sebab sahaja. Umpamanya kemalangan, ia hanya sebab, tetapi hakikatnya ia adalah ketentuan ALLAH. Memang sudah ditakdirkan detik itu waktu kematiannya, keretanya rosak dan sebagainya.

USAH terlalu sedih, kesal atau marah hingga membuka peluang kepada syaitan menyusup dalam hati kita dan mempertikaikan apa yang telah ditentukan oleh ALLAH SWT. -Foto: 123rf

“Malangnya, ada yang tidak boleh menerima suratan-NYA. Lebih teruk lagi apabila ia membuka ‘amalan syaitan’ dan mempertikaikan apa yang ditentukan Sang Pencipta kepada-NYA,” katanya.

Ketahuilah bahawa semua itu terkait dengan soal akidah yang mana umat Islam diajar supaya berpegang teguh kepada Rukun Iman, ungkapnya.

“Rukun Iman terakhir adalah beriman kepada qada dan qadar ALLAH waima baik ataupun buruk. Ingatlah, kita tidak boleh terima (takdir) yang baik saja, tetapi qada dan qadar buruk pun kita kena menerimanya.

“Pendek kata, dalam kita dirundung kesedihan dan penyesalan, fikirkanlah bahawa semua yang berlaku itu adalah ketentuan-NYA. Tidak perlulah kita bangkitkan rasa pilu itu dengan perkataan ‘kalau’ yang tidak memberikan apa-apa manfaat sekalipun.

“Cakaplah macam mana ‘kalau’ sekalipun, ia tetap tidak akan mengubah sejarah dan kisah-kisah lalu. Bahkan, ia akan menimbulkan lagi konflik akidah yang boleh membahayakan keimanan seseorang,” tegasnya.

Hanya untuk sesuatu yang positif

Meneruskan perkongsian ilmunya, Dr Syed Shahridzan kemudian memperincikan perihal keadaan yang dibolehkan untuk seseorang mengungkapkan perkataan ‘kalau’.

Jelas beliau, ia dibenarkan andai kita menuturkan kalimah itu ke arah membawa kepada kebaikan.

“Sebagai contoh, orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ atau ‘kalau aku menang, aku belanja engkau’. Frasa itu tidak menjadi masalah kerana niat kita dalam hati untuk berbuat baik kepada rakan.

UNGKAPAN ‘kalau’ boleh digunakan untuk perkara yang membawa kebaikan seperti orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ dan elakkan menuturkan kalimah itu ketika diri dihambat rasa sedih, kecewa dan seumpamanya. -Foto: 123rf

“Begitu juga jika ungkapan ‘kalau’ digunakan untuk perkara yang positif iaitu mengharapkan sesuatu yang baik. Umpamanya, kita menuturkan ‘kalaulah saya dapat pergi haji, saya hendak banyak berdoa dan solat di sana’ ataupun ‘kalaulah saya ada duit segepuk, saya dah derma di masjid dan pada anak yatim’.

“Inilah antara bait-bait ayat ‘kalau’ yang tidak dilarang di sisi agama. Bahkan, ia berupaya menyuntik seseorang untuk melakukan amalan kebaikan,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, agamawan itu menjelaskan, apa sahaja ungkapan tersebut yang boleh membangkitkan kemahuan itu untuk menjadi lebih baik juga sangat disarankan.

“Barangkali ada yang mengatakan ‘kalau saya dapat ke sini, nescaya saya akan kenal ramai orang dan banyak menuntut ilmu’. Tidak mengapa menyatakan sedemikian kerana dirinya mengharapkan suatu perkara yang baik berlaku.

“Seperkara lagi, ungkapan ‘kalau’ boleh digunakan untuk tujuan post-mortem (pemeriksaan bagi tujuan penambahbaikan). Sebagai contoh, ada orang mengatakan ‘tahun ini aku solat tarawih lapan rakaat, kalaulah aku diberi umur yang panjang dan bertemu Ramadan akan datang, aku nak solat tarawih 20 rakaat’.

“Pernyataan itu juga tiada masalah diungkapkan. Ini kerana walaupun ia melibatkan perkara telah lalu, tetapi tiada pertikaian perkataan ‘lau’ dengan urusan yang dibuat pada masa lepas dengan penyesalan tidak bermanfaat, cuma kita inginkan penambah baik dilakukan pada masa akan datang,” terangnya sambil menitipkan pesan agar melazimkan zikrullah dan membaca al-Quran bagi menenangkan hati yang sedih mahupun gundah-gulana.

Baca Lagi

Isu,

Dimarahi seseorang? Amalkan doa ini sebagai pelembut hati

by Sarrah MohsinJanuary 10, 2023

LAIN orang lain ragamnya ketika berdepan situasi tertentu. Apabila dimarahi, segelintir mungkin sekadar menadah telinga dan memendam rasa. Sebaliknya, ada juga yang melawan kemarahan tersebut dengan turut berperang mulut.

Adakalanya, amarah bukan bukti benci atau suatu perbuatan disengajakan, namun ia adalah sebagai pengajaran untuk menjadikan diri kita lebih baik dengan melakukan perkara tidak sepatutnya.

Sekiranya kesalahan itu disebabkan oleh diri sendiri, memang wajar kita dimarahi. Namun, jika salah tersebut bukanlah daripada kita, sudah tentu kita akan cuba membetulkan salah faham yang berlaku.

Seandainya anda sedang dimarahi oleh seseorang, ada satu doa yang boleh dibaca seperti dinukilkan daripada portal Rumaysho.

Amalan tersebut adalah berdasarkan sebuah kisah yang pernah berlaku di antara Ali bin al-Husain dan seorang hamba perempuannya.

BERSABARLAH dengan ujian hidup kerana ALLAH tidak akan menguji hamba-hamba-NYA melebihi kemampuan mereka. Foto:123RF

Turut disyorkan Redakan api kemarahan dengan melakukan empat amalan ini

Menahan marah termasuk ciri penghuni syurga

Pada waktu itu, perempuan berkenaan ingin menuangkan air kepada Ali untuk beliau gunakan ketika bersuci. Namun, bekas yang dipegangnya terjatuh ke atas lantai dan pecah sehingga ia melukai Ali.

Ali lalu memandang budak tersebut, namun ia tidak memarahinya kerana budak itu berkata: “Ingatlah bahawa ALLAH telah berfirman:

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ

Ertinya: “(Ciri-ciri penghuni syurga adalah) orang yang menahan amarahnya.”

Kemudian, Ali berkata: “Aku tidak memarahimu lagi.” Budak perempuan itu terus berkata:

وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ

Ertinya: “(Ciri-ciri penghuni syurga adalah) memaafkan kesalahan orang.”

Ali kemudian berkata lagi: “Saya sudah memaafkanmu.” Dan budak itu berkata lagi:

وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Ertinya: “ALLAH menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”

Ali kemudian berkata: “Sekarang engkau bebas (merdeka).” (Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’ab Al-Iman)

INGATLAH bahawa antara ciri penghuni syurga itu termasuk orang yang mampu menahan marahnya. Foto: Pexels

Sebenarnya, ayat yang dibaca oleh hamba perempuan itu dipetik melalui surah Al-’Imran ayat 134, iaitu:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Ertinya: “Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah dan orang-orang yang menahan kemarahannya dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah) ALLAH mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.”

Jadi, jika anda berada dalam situasi tegang atau hampir dimarahi, boleh sahaja mengamalkan ayat di atas untuk memohon pertolongan ALLAH SWT, sama ada dengan melembutkan hati orang yang sedang marah itu atau melalui apa jua keadaan.

Sumber: Tzkrh & Rumaysho

Foto: 123RF & Pexels

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Redakan api kemarahan dengan melakukan empat amalan ini

by Fatin Fatihah HussinNovember 7, 2022

PERASAAN marah, sedih dan gembira merupakan sifat yang terdapat dalam jiwa setiap yang bergelar manusia. Ia merupakan emosi semula jadi yang bersifat negatif dan kebiasaannya bermula daripada sedikit keresahan hingga menjadi ganas dan tidak terkawal.

Menurut kajian, orang yang dalam sedang marah keadaan tekanan darahnya tidak teratur, jantungnya berdegup kencang, paras degupan jantung dan tekanan darah akan meningkat, pernafasan menjadi laju serta pendek.

Otot akan menegang, paras hormon juga akan meningkat sehingga menyebabkan pergerakan badan menjadi lebih bertenaga dan ketika itulah syaitan akan masuk. Disebabkan perasaan amarah itulah, pelbagai kepincangan dan pergaduhan boleh berlaku.

Penceramah bebas dan selebriti TV Al-Hijrah, Dr. Nur Mohammad Hadi Zahalan (Hadi al-maghribi) berkongsi beberapa cara yang boleh diamalkan untuk meredakan kemarahan.

1. Membaca istia’zah atau ta’awuz.

Mintalah perlindungan ALLAH daripada syaitan yang menyesatkan dengan melafazkan “Aa’uzubillahiminassyaitonirrojim” yang bermaksud “Aku berlindung dengan ALLAH daripada syaitan yang direjam”.

“Aku berlindung dengan ALLAH daripada syaitan yang direjam”

Ini kerana syaitan sentiasa menyuruh manusia melakukan sesuatu perkara yang di luar fitrah manusia. Mereka akan berusaha menghasut manusia supaya melakukan perbuatan yang dimurkai ALLAH ketika seseorang itu dalam keadaan marah.

Mintalah pertolongan ALLAH supaya diri kita terhindar daripada bisikan yang boleh membinasakan seperti membunuh, memaki hamun, melakukan perbuatan yang melampau dan sebagainya apabila seseorang itu marah.

2. Mendiamkan diri atau ‘pause’

Lebih baik diam daripada berkata-kata ketika marah itu ada benarnya. Kita akan hilang rasional apabila minda dikuasai nafsu amarah. Bersabar dalam keadaan marah pula bukanlah sesuatu yang mudah, jadi ia memerlukan sesuatu untuk merasionalkan kembali pemikiran.

Sabda Rasulullah SAW “Barang siapa beriman kepada ALLAH dan hari Akhir, hendaknya berkata baik atau diam” (Hadis Riwayat Ibn Majah)

3. Menukar posisi seperti duduk, berbaring atau mengambil wuduk

Menukar posisi kedudukan apabila marah boleh meredakan kemarahan. Sabda Rasulullah “Jika salah seorang daripada kalian marah dan ia dalam keadaan berdiri, hendaklah ia duduk. Jika rasa marahnya hilang (maka itu yang dikehendaki), jika tidak hendaklah ia berbaring” (Hadis Riwayat Abu Daud)

BERWUDUK adalah antara amalan baik sebagai terapi rohani dan penyeri diri.

Atau dengan kita mengambil wuduk. Ini kerana kemarahan yang tak terkawal itu daripada syaitan dan syaitan diciptakan daripada api. Maka air boleh memadamkan api. Rasulullah SAW bersabda “Maka jika salah seorang di antara kalian marah hendaklah ia berwuduk”. (Hadis Riwayat Ahmad)

Hikmah wuduk itu sendiri dapat membersihkan kekotoran hati, menyejukkan hati, melahirkan ketenangan serta dapat menghapuskan dosa-dosa kecil.

4. Memikirkan ganjaran bagi mereka yang menahan marah

Pengiktirafan diberikan kepada mereka yang dapat mengawal diri ketika marah sebagaimana firman ALLAH di dalam Surah ali-Imran ayat 134 “Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), ALLAH Mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik”.

Sabda Rasulullah pula yang bermaksud “Bukannya kuat (kerana dapat mengalahkan orang) dengan bergaduh, tetapi kekuatan sebenarnya ialah orang yang dapat mengawal dirinya ketika marah.” (Hadis Riwayat Bukhari).

Bersabarlah, ia merupakan satu sifat yang cukup hebat sehinggakan ALLAH menyebutnya dalam al-Quran berulang kali kerana orang yang hebat itu adalah orang yang sentiasa sabar dalam apa jua keadaan.

FOTO: PEXELS

Baca Lagi

Isu,

Bagaimana Rasulullah SAW saat marah? Ini peristiwanya

by Sarrah MohsinAugust 10, 2022

DUA peristiwa berikut menggambarkan Rasulullah SAW saat baginda sedang marah.

Bagi kebanyakan orang, rasa marah adalah sesuatu yang mustahil untuk dihindari kerana ia sememangnya salah satu emosi yang wujud dalam diri manusia.

Namun, sebagai seorang mukmin, kita perlu berusaha menguruskan sifat tersebut dengan baik memandangkan kemarahan berasal daripada syaitan.

Sabda Nabi Muhammad SAW, “Sesungguhnya marah itu daripada syaitan, dan syaitan diciptakan daripada api neraka, dan api akan dipadam dengan air. Maka, jika salah seorang daripada kamu marah hendaklah berwuduk.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Pun begitu, rupa-rupanya ada jenis marah tertentu yang dibenarkan dalam agama. Dalam situasi seperti agama Islam dipersenda oleh orang kafir dan golongan munafik, kita sebenarnya dibolehkan berasa marah.

Memetik suatu perkongsian oleh program Soul Fitness Centre, perkara ini dialami oleh Rasulullah SAW sendiri menerusi dua peristiwa berikut yang membangkitkan amarah baginda.

SIFAT marah tidak digalakkan dalam agama namun apabila emosi itu hadir, pastikan ia bersebab seperti marah kerana agama sendiri dipersendakan oleh pihak lain.

1. Apabila melibatkan aqidah, pegangan dan ibadah penting

Nabi Muhammad SAW pernah menunjukkan wajah tidak suka apabila Saidatina Aisyah membeli bantal yang mempunyai gambar. Gambar pada zaman Nabi SAW adalah salah satu bentuk pemujaan.

Aisyah RA menceritakan, “Suatu hari saya telah membeli bantal yang mempunyai gambar. Sewaktu Rasulullah SAW melihat bantal itu, baginda berhenti di hadapan pintu.

Saya tahu pada wajah baginda ada rasa tidak suka. Lalu saya berkata, “Wahai Rasulullah, saya bertaubat kepada ALLAH dan Rasul-NYA, apakah dosa saya?” Lalu Rasulullah berkata, “Apakah bantal itu?”

Saya menjawab, “Saya telah membelinya untuk kekanda duduk di atasnya dan bersandar padanya.’

Rasulullah berkata, “Orang yang membuat gambar itu akan diseksa pada hari kiamat. Maka diucapkan kepada mereka, “Hidupkan apa yang kamu buat itu.””(Hadis Riwayat Bukhari)

2. Apabila melibatkan kemaslahatan orang ramai

Anas bin Malik melaporkan bahawa Nabi SAW pernah ternampak kesan ludah melekat di dinding masjid. Baginda berasa marah sehingga wajahnya bertukar merah.

Kemudian datang seorang wanita penduduk asal Madinah. Lalu dia membuang kesan ludah itu dan meletakkan wangian pada tempat itu. Rasulullah SAW berkata, “Alangkah bagusnya perbuatan itu!” (Hadis Riwayat Nasa’i)

Secara tidak langsung, kedua-dua hadis tersebut juga mengajarkan kita cara untuk menguruskan perasaan marah dalam diri.

USAH biarkan diri mudah dikuasai sifat amarah. Sebaliknya, sentiasa berzikir mengingati nama-nama ALLAH bagi memadamkan mara api yang dinyalakan oleh syaitan.

Berdasarkan perbuatan Rasulullah SAW, ada tiga perkara yang boleh kita teladani ketika diselubungi rasa marah:

1. Apabila kita sedang marah, sebaik-baiknya hanya berdiam dan tunjukkan emosi itu melalui riak wajah muka kita sahaja untuk elak mengeluarkan kata-kata yang tidak elok.

2. Sebelum marah, tanya dahulu sebab apa. Pastikan anda jelas dengan situasi yang sedang dihadapi sebelum meluahkan emosi secara melulu.

3. Marah hanya pada perbuatan itu sahaja, bukan marah orang yang membuat silap kerana selagi pintu taubat ALLAH masih terbuka, semua orang mempunyai peluang untuk berubah.

Selain itu, Nabi SAW juga mengingatkan kita agar sentiasa berwuduk bagi mengawal perasaan marah yang ada dalam diri.

Maka, jadilah orang yang bersabar kerana antara golongan yang sangat disukai oleh ALLAH SWT adalah mereka yang mempunyai sifat penyabar.

Bagaimana Rasulullah SAW saat marah? Ini peristiwanya

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Isu, Pilihan Editor,

Hidup Kena Banyak Sabar, ALLAH SWT Akan Balas Dengan ‘Ladang’ Pahala Tanpa Batas

by Nurulfatiha MuahAugust 13, 2021no comment

KEHIDUPAN kita sememangnya tidak sunyi daripada diuji dengan pelbagai dugaan. Itulah sebenarnya yang mencorak dan mewarnai kanvas hidup di dunia yang fana ini.

Lelah dengan liku-liku yang terpaksa direntas? Mengertilah bahawa setiap orang pasti akan melaluinya selagi kita masih bergelar hamba ALLAH SWT.

Meskipun perit untuk menerimanya, sebagai orang Islam, kita wajib menerima qada dan qadar serta takdir yang telah ditetapkan-NYA.

Semua itu perlu direntas dengan penuh kesabaran. Sesungguhnya, sifat kudus itu sangat ditekankan dalam Islam. Bahkan, perkataan sabar telah disebut sebanyak 90 kali dalam al-Quran.

Jelaslah betapa signifikannya sifat berkenaan dalam kehidupan seharian kita. Barangkali disebabkan itu, ALLAH SWT menjanjikan imbalan dan pahala yang bukan calang-calang.

Apakah ganjaran yang dimaksudkan itu? Mengapa pahala sabar tidak disebut secara spesifik seperti ibadah yang lain?

Lebih tenang

Pendakwah Ahmad Lutfi Abdul Wahab al-Linggi menjelaskan, ALLAH SWT memerintahkan kepada semua hamba-NYA supaya bersabar dan menyulami sifat berkenaan dengan anjuran untuk bertakwa kepada-NYA.

AHMAD LUTFI

“Sabar dalam maksud ini adalah untuk menahan diri daripada maksiat. Menahan diri di sini juga bererti menahan diri dalam ketaatan. Dalam Islam, sabar juga bermaksud melakukan kebaikan dan bersabar.

“Begitu juga saat ditimpa musibah. Seandainya menerima ujian sebegini, seharusnya kita perlu bersyukur.

“Sama juga halnya apabila kita diberikan takdir yang menyenangkan hati, maka diharuskan juga supaya memanjatkan kesyukuran.

“Ini kerana syukur merupakan satu bentuk ketaatan kepada-NYA. Semua itu juga adalah antara bentuk-bentuk takwa kepada ALLAH SWT,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

ALLAH SWT berfirman: “Wahai orangorang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga dan bertakwalah kepada ALLAH, supaya kamu beruntung.” (Surah Ali Imran, ayat 200)

Berdasarkan kalamullah berkenaan, ujar Ahmad Lutfi, jelaslah bahawa sifat betah menghadapi ujian dan tidak mudah marah apa lagi melatah memiliki keutamaan serta manfaat yang sangat besar.

Masakan tidak, sifat sabar adalah termasuk dalam perbuatan mulia yang sangat dituntut untuk kita lakukan.

“Dengan sabar, masalah yang kita hadapi akan terasa lebih ringan dan dapat diselesaikan dengan lebih efektif tanpa menyisakan rasa sakit hati atau menimbulkan fitnah.

“Bahkan, dengan sifat itulah kita akan sentiasa menjalani kehidupan dengan lebih tenang tanpa berasa gelisah dalam hati,” ujarnya.

Ketahuilah sifat sabar juga merupakan satu terapi penyakit hati, ungkapnya.

“Ya, ungkapan sabar begitu mudah diucapkan. Namun, untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian memerlukan kesungguhan.

“Ketika seseorang diuji dengan musibah dia dapat menghadapinya dengan ikhlas dan sabar, maka ALLAH SWT akan menaikkan keimanannya dan menyediakan pahala baginya menjadi salah satu keutamaan sabar.

PUPUK sifat dalam diri untuk menghadapi apa jua masalah dan dugaan hidup.

“Ingatlah, ALLAH SWT tidak akan pernah memberikan ujian yang berat di luar batas kemampuan hamba-hambaNYA. Maka, kita harus bersyukur ketika ALLAH ‘mengutuskan‘ ujian yang menandakan bahawa DIA masih menyayangi kita,” katanya.

Ladang pahala

Menyambung hujah, Ahmad Lutfi kemudian menarik perhatian penulis apabila membicarakan tentang pahala yang menanti mereka yang menghiasi diri dengan sifat sabar.

Imbalan paling besar, ujar beliau, tidak lain tidak bukan adalah balasan syurga ALLAH SWT.

ALLAH SWT berfirman: “Wahai hamba-hamba-KU yang beriman, bertakwalah kepada Tuhanmu. Orangorang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi ALLAH itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (Surah az-Zumar, ayat 10)

“Apa yang dimaksudkan dengan perkataan dicukupkan adalah kesabaran seorang Muslim tidak dapat ditimbang dan disukat. Oleh sebab itu, imbalan yang diperoleh oleh mereka yang bersabar ialah syurga.

“Malah, dalam kalam ALLAH SWT itu jelas memberitahu bahawa sifat sabar memberikan ‘ladang’ pahala tanpa batas.

“Pahala tersebut hanya diperuntukkan bagi orang-orang yang bersabar dalam menghadapi ujian-NYA,” jelasnya.

Bukan itu sahaja, Ahmad Lutfi yang juga Pengerusi Tahfiz Al-Quran As-Syarif menjelaskan, mereka yang mengutamakan sifat sabar dalam diri akan sentiasa bersama-sama dengan ALLAH SWT. Malah, individu tersebut juga begitu istimewa kerana termasuk sebagai orang yang mulia.

“Seperkara lagi, segala urusan yang dihadapi oleh orang sabar adalah baik. Masakan tidak, sifat berkenaan acap kali mendatangkan hal-hal positif dalam kehidupan, meskipun kita sedang dilanda masalah mahupun ujian dalam kehidupan.

“Ini kerana setiap kemelut yang kita hadapi pasti akan mendatangkan hikmah dan kebaikan dalam diri dan kehidupan kita,” katanya.

Bagaimana pula dengan sikap segelintir manusia yang mudah mengungkapkan sabar pada bibirnya, namun dalam hatinya mengeluh dan merintih? Adakah ia juga dikira sebagai perbuatan sabar?

Menjawab persoalan itu, Pensyarah Kanan Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Dr Mohd Hasrul Shuhari menjelaskan, andai aduan dan rayuan berkenaan dirujuk kepada YANG MAHA ESA supaya dihilangkan kesukaran, maka ia tiada masalah.

DR MOHD HASRUL

“Namun, seandainya kita tidak reda dan sabar, maka perbuatan itu dilarang sama sekali.

“Ini kerana segala urusan umat Islam adalah baik termasuklah apabila kita bersabar saat ditimpa kesusahan sebagaimana disebutkan dalam Hadis Riwayat Muslim,” katanya.

Kejayaan sebenar

Mengulas tentang sifat sebilangan manusia yang tetap bersabar, meskipun dicaci dengan tanggapan sinis masyarakat yang menyifatkan tindakan itu sebagai menyerah kalah atau pengecut, Dr Mohd Hasrul berkata, terdapat hadis yang menyatakan, kekuatan sebenar bagi seseorang itu bukanlah berjaya dalam pergaduhan, sebaliknya kejayaan mereka adalah apabila mampu bersabar.

Diceritakan bahawa seorang lelaki berkata kepada Rasulullah SAW: “Berikanlah aku nasihat.” Baginda SAW bersabda: “Jangan marah.” Maka orang itu mengulangi permintaannya tadi beberapa kali. Nabi Muhammad SAW menjawab: “Jangan marah.” (Riwayat al-Bukhari)

Ujar Dr Mohd Hasrul, kalamullah itu perlu dijadikan panduan kepada kita agar menjauhi sifat marah, apatah lagi ketika dalam situasi genting seperti dihina dan dicaci.

Bahkan, ketika diri dikuasai amarah, kita digalakkan berdoa supaya tidak dikuasai syaitan, katanya. Justeru, ahli akademik itu mengingatkan agar umat Islam sentiasa mengamalkan sifat terpuji itu dalam melayari kehidupan di muka bumi ini.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: “Akan datang kepada manusia satu zaman di mana orang yang sabar daripada kalangan manusia yang berpegang dengan agamanya seperti seorang yang menggenggam bara api.” (Riwayat at-Tirmizi)

“Hadis ini juga boleh dijadikan pedoman bahawa sesiapa yang berjaya memiliki sifat sabar pada zaman tersebut, pasti ia ada ganjaran dan darjat yang sangat istimewa di sisi ALLAH SWT.

SIFAT sabar membolehkan kita sentiasa menjalani kehidupan dengan lebih tenang dan tenteram tanpa berasa gelisah.

“Satu lagi nas yang boleh memberi motivasi kepada diri untuk bersifat demikian ialah ayat 10, Surah az-Zumar yang tidak menyatakan pahala bersabar secara spesifik berbanding ibadah lain.

“Ayat itu, menurut Kitab Tafsir al-Sa’di, ia merujuk kepada semua jenis kesabaran seperti sabar ketika menghadapi ujian yang menyakitkan, menahan diri daripada melakukan kemaksiatan, melaksanakan ketaatan kepada ALLAH SWT.

“Ganjaran yang diberikan adalah tanpa had, tidak terkira dan tiada ukuran. Ia menunjukkan fadilat kesabaran di sisi ALLAH SWT. Malah, Imam al-Tabari menukilkan pandangan bahawa ganjarannya adalah syurga,” katanya mengakhiri bicara.

Membiarkan perasaan marah tanpa dirawat lebih memudaratkan

SEBAGAI umat Islam, kita dianjurkan supaya menangkis sifat marah dalam diri. Ini kerana emosi yang berkecamuk itu akan membuatkan kita hilang kawalan dan pertimbangan diri.

Pendakwah, Datuk Hassan Mahmud Al-Hafiz menjelaskan, saat diri dikuasai perasaan amarah, ketika itulah kita akan mula ‘berkawan‘ dengan syaitan.

HASSAN MAHMUD

“Orang yang marah mudah untuk dimasuki syaitan. Jika kita mahu mendamaikannya, ucapkanlah astaghfirullahal ‘azim berulang kali dan mintalah orang itu membasuh mukanya serta berwuduk.

“Andai dibiarkan perasaan marah itu tanpa dirawat, lama-kelamaan kemuncaknya dia akan jatuh sakit ataupun gila.

“Ingatlah bahayanya sifat marah itu umpama kita merosakkan diri, keluarga, masyarakat dan juga negara. Misalnya, sifat marah ini boleh mengundang berlakunya pergaduhan, bunuh-membunuh dan seumpamanya. Kalau melibatkan negara pula, ia boleh menyebabkan terjadinya peperangan,“ katanya ketika dihubungi baru-baru ini.

Disebabkan itulah, agamawan itu menjelaskan, Nabi Muhammad SAW menyuruh umatnya mengawal kemarahan dan bersabar. Bahkan, ALLAH SWT menjanjikan balasan syurga kepada mereka yang berjaya menepis perasaan yang mengundang implikasi buruk tersebut.

Ketahuilah bahawa perasaan marah boleh dinyahkan jikalau kita memiliki sifat sebagaimana yang disebutkan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadis.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tiga perkara yang apabila wujud pada diri seseorang, maka dia mendapat kemanisan iman iaitu apabila ALLAH dan rasul-NYA lebih dicintai olehnya daripada selain kedua-dua-Nya, apabila dia mencintai seseorang yang dia tidak cintai melainkan hanya kerana ALLAH dan apabila dia benci untuk kembali kepada kekufuran (setelah beriman) seperti dia benci jika dicampakkan ke dalam neraka.” (Riwayat al-Bukhari)

Begitupun, ujar Hassan Mahmud, terdapat beberapa keadaan tertentu yang membolehkan kita marah. Umpamanya ketika agama Islam dihina, ulama dicaci, ibu bapa, saudara mahupun keluarga kita dikutuk.

“Dalam keadaan ini, Imam al-Ghazali berpesan agar kita mempertahankannya dengan membuat penafian hingga 70 kali menerusi pelbagai alasan.

“Kita juga boleh marah seseorang apabila orang itu menghina atau menggunakan kekerasan luar biasa berupa ugutan, perkataan dan perbuatan yang keras serta sombong.

“Misalnya kepada manusia yang zalim, mereka yang suka memperolok-olokkan agama seperti orang munafik, golongan fasik dan seumpamanya. Kalau golongan itu menghina pakaian labuh dan longgar kita tidak mengikut arus semasa, kita boleh pertahankan dan membalas cacian mereka,“ katanya.

HINDARI sifat marah yang boleh menjebakkan manusia mudah dikuasai syaitan sehingga hilang pertimbangan diri. -Gambar hiasan

ANEKDOT

JENIS-JENIS sabar

1. Sabar dalam ketaatan kepada ALLAH.

– Ia merupakan sabar yang penuh dengan dugaan. Apa tidaknya, sudah menjadi tabiat manusia tidak suka dikongkong dengan peraturan kehidupan.

– Ketahuilah, sabar dalam mentaati perintah ALLAH lebih sempurna daripada sabar menjauhkan diri daripada perkara-perkara maksiat.

– Ulama membahagikan sabar dalam ketaatan kepada ALLAH kepada tiga kategori iaitu:

Sabar sebelum melakukan ketaatan dengan membetulkan niat yang ikhlas kerana ALLAH dan menjauhi daripada unsurunsur riak.
Sabar dalam keadaan sedang mengerjakan sesuatu ketaatan supaya tidak lalai, malas dan tidak khusyuk.

iii. Sabar selepas beramal iaitu tidak ujub (bangga diri) supaya setiap amalan yang dikerjakan tidak menjadi sia-sia.

2. Sabar dalam meninggalkan maksiat dan perkara-perkara haram.

– Manusia memerlukan kesabaran dalam menjalani kehidupan yang sementara di dunia dan sabar daripada melayan nafsu yang membinasakan.

– ALLAH SWT menjelaskan, setiap apa yang ada pada orang yang tidak beriman dan melakukan maksiat, ia bukan bererti mereka mendapat nikmat. Sebaliknya, ia merupakan satu bala yang mana ramai manusia tidak mengetahuinya.

3. Sabar dalam sesuatu ujian dan ketentuan ALLAH SWT yang menyakitkan.

– Tidak ada seseorang yang terlepas daripada kesakitan badan, jiwa, kerugian harta benda dan kehilangan orang yang dikasihi.

– Ujian itu datang tidak kira baik atau jahat, mukmin atau kafir. Apa yang membezakannya adalah bagaimana orang mukmin menghadapi setiap musibah itu dengan keredaan dan ketenangan kerana mereka yakin ia adalah ujian ALLAH ke atas hamba-hamba-NYA.

Sumber: Pendakwah Ahmad Lutfi Abdul Wahab al-Linggi

Foto: 123rf & Freepik

Baca Lagi