Browsing Tag

Malam nisfu Syaaban

Amalan para tabiin ketika malam Nisfu Syaaban

by Nurulfatiha MuahMarch 17, 2022

JIKA dilihat pada kalendar Islam, malam ini bermulalah 15 Syaaban yang dikenali sebagai Nisfu Syaaban. Ia begitu istimewa kerana mempunyai kelebihan tersendiri.

Malah, begitu banyak hadis yang memerihalkan tentang kelebihan malam berkenaan daripada pelbagai jalur. Cuma, boleh dikatakan kebanyakannya berstatus daif.

Bagaimanapun, terdapat satu riwayat yang dinilai sahih iaitu hadis yang diriwayatkan daripada Muaz bin Jabal RA.

Beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “ALLAH SWT meluhat makhluk-NYA pada malam Nisfu Syaaban, kemudian DIA mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan juga orang yang bermusuhan.” (Hadis Riwayat Ibn Hibban)

Menurut Mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, pada malam istimewa itu, para tabiin dalam kalangan penduduk Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain begitu memuliakannya.

“Bahkan, mereka bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban. Malah, melalui merekalah, orang ramai mengetahui tentang kelebihan dan kemuliaan malam tersebut.

BANYAKKANLAH berzikir tanpa mengira waktu.

“Demikianlah pernyataan yang dinukilkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web maktabahalbakri.com.

Begitupun, agamawan itu mengakui bahawa para ulama berbeza pendapat mengenai kemuliaan malam tersebut tatkala ia tersebar luas dalam kalangan masyarakat.

Ujar beliau, terdapat golongan yang menerimanya dan sependapat dengan para tabiin tersebut. Misalnya, sekumpulan ahli ibadah daripada penduduk Basrah dan selainnya.

“Adapun, terdapat juga golongan yang mengingkarinya. Kebanyakannya dalam kalangan ulama Hijaz seperti ‘Ata’ dan Ibn Abi Mulaikah.

“Malah, ‘Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam ada menukilkan pandangan daripada fuqaha Madinah iaitu kata-kata pengikut Imam Malik dan selainnya bahawa mereka berkata; ‘Perkara itu kesemuanya adalah bidaah’,” katanya.

Menyambung hujahnya, Dr Zulkifli yang juga Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia turut mengemukakan pandangan ulama Syam yang berbeza perspektif berkenaan cara untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban kepada dua pendapat iaitu;

HIDUPKANLAH malam Nisfu Syaaban dengan menunaikan apa sahaja jenis ibadah.

1. Disunatkan untuk menghidupkannya secara berjemaah di masjid.

Diceritakan bahawa Khalid bin Ma’dan, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain memakai baju yang paling cantik, memakai minyak wangi dan bercelak. Mereka melakukan ibadah di masjid pada malam tersebut.

Malah, Ishaq bin Rahawaih bersetuju dengan perbuatan itu. Beliau menyatakan, amalan ibadah yang dilakukan secara berjemaah di masjid itu bukanlah perkara bidaah. Pendapat itu dinukilkan oleh harb al-Karmani dalam Kitab Masa’il.

2. Makruh berhimpun pada malam Nisfu Syaaban di masjid sama ada untuk mendirikan solat, ceramah waima berdoa.

Bagaimanapun, ia tidak dihukumkan makruh apabila seseorang itu menunaikan solat sendirian sebagaimana pandangan yang dikemukakan oleh al-Auza’I iaitu seorang imam yang alim dalam kalangan ulama Syam.

Kemudian, Ibn Rajab menyebut bahawa pendapat tersebut merupakan pandangan yang paling hampir dengan kebenaran.

Melihat kepada perilaku yang ditonjolkan oleh para tabiin tersebut, jelaslah terdapat sebahagian daripada mereka yang bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban.

Tidak kiralah sama ada berjemaah di masjid ataupun melakukan amalannya secara sendirian.

Justeru, Dr Zulkifli menjelaskan, kita digalakkan untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan ibadah seperti berzikir, membaca al-Quran, beristighfar kepada ALLAH SWT, mendirikan solat sunat, bersedekah dan seumpamanya.

“Malah, dapat difahami daripada ungkapan Imam Syafie bahawa pada malam itu digalakkan untuk kita berdoa kerana ia termasuk dalam lima malam dimakbulkan doa.

AMBILLAH peluang untuk berdoa pada malam Nisfu Syaaban kerana ia merupakan antara waktu mustajabnya doa.

“Tambahan pula hadis yang menceritakan kelebihan malam Nisfu Syaaban berdasarkan kesemua jalur-jalurnya adalah sahih dan mempunyai asalnya sebagaimana yang dinyatakan oleh Syeikh Syu’aib al-Arna’ut,” katanya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Dr Zulkifli mengajak seluruh umat Islam untuk merebut peluang dan ganjaran yang disediakan dengan mengisi mala mini dengan berzikir kepada ALLAH dan berdoa semoga diampunkan segala dosa, di samping memperbanyakkan taubat dan beribadah kepada-NYA.

“Seperkara lagi, jauhkanlah diri daripada dosa yang menjadi penghalang kepada peluang untuk mendapatkan keampunan ALLAH SWT dan termakbulnya doa pada malam ini,” katanya.

Foto: 123rf, Freepik, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Gaya Hidup, Isu,

[Video] Amalan Nisfu Syaaban : Antara Sunah Dan Bidaah

by Nurulfatiha MuahMarch 26, 2021no comment

Setiap kali tibanya Nisfu Syaaban, pertikaian tentang amalan-amalan lazim yang dilakukan akan timbul. Ada segelintir umat Islam yang mengaitkannya sebagai bidaah kerana tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.

Hakikatnya, Islam tidak meletakkan suatu amalan khusus yang boleh dinisbahkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai sunah untuk diamalkan pada malam Nisfu Syaaban. Begitupun, ia bukanlah penghalang untuk kita merebut peluang dengan melakukan banyak amal soleh.

Ikuti video yang disediakan untuk mengetahui antara antara amalan yang boleh dilakukan pada Nisfu Syaaban.

Baca Lagi

Isu,

Raih Keampunan Pada Malam Nisfu Syaaban

by Nurulfatiha MuahMarch 24, 2021

MELIHAT lembaran takwim Islam, nisfu Syaaban pada tahun ini jatuh pada hari Selasa iaitu 7 Mac. Nisfu Syaaban bermaksud pertengahan bulan Syaaban iaitu 15 Syaaban.

Menjadi kelaziman masyarakat kita akan meningkatkan ibadah seperti membaca Surah Yasin sebanyak tiga kali dan menunaikan solat sunat pada malam nisfu Syaaban untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT.

Masakan tidak, nisfu Syaaban begitu sinonim sebagai malam pengampunan buat hamba-hamba-NYA atau maghfirah. Tidak hairanlah mengapa ramai berlumba-lumba melakukan amal soleh pada malam berkenaan.

Ia bersandarkan fadilat yang disebutkan dalam sebuah hadis daripada Mu’az bin Jabal RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “ALLAH SWT melihat makhluk-NYA pada malam nisfu Syaaban, kemudian mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan juga orang yang bermusuhan.” (Sahih Ibn Hibban)

Baca juga Syaaban: Jambatan ke Ramadan

Begitupun, masih ada suara-suara yang mempertikaikan amalan lazim yang dilakukan oleh umat Islam. Mereka berhujah bahawa Nabi Muhammad SAW tidak pernah melakukan perbuatan tersebut pada hari berkenaan.

Ujar pendakwah Mohd Khairul Azman Md Daud atau lebih dikenali sebagai MK Azman, sekalipun amalan berkenaan tiada nas daripada al-Quran mahupun hadis, namun semua itu dilakukan berpandukan daripada guru-guru mereka yang memperbanyakkan amalan pada bulan Syaaban.

“Masyarakat Islam di Malaysia melakukan pelbagai aktiviti ibadah seperti solat, membaca al-Quran, berdoa, bersedekah, bertahlil, berwirid dan sebagainya hanyalah untuk mengabdikan diri kepada ALLAH.

TINGKATKAN amalan pada bulan Syaaban termasuklah solat sunat sebagai persiapan diri menuju ke bulan Ramadan al-Mubarak.

“Bahkan, mereka sudah sebati dengan amalan tersebut kerana ia dilihat tidak bertentangan dengan syariat Islam,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Tegasnya, apa yang menjadi pertikaian pihak-pihak tertentu adalah amalan-amalan tersebut dikhususkan pada bulan tertentu.

Justeru, beliau menasihatkan agar umat Islam tidak berselisih pendapat mengenainya kerana ia merupakan amalan baik yang mendatangkan pahala.

“Tak usah mempertikaikan itu sesat, ini sunah. Mudah-mudahan kita semua bersatu dan meningkatkan amal ibadah, meningkatkan ketakwaan dan melakukan amalan.

“Menurut Imam Syafie, jika sesuatu amalan yang membawa kebaikan dan tidak bertentangan dengan syariah, ia adalah bidaah hasanah,” terangnya.

BIASAKAN diri membaca al-Quran pada setiap hari tidak kiralah pada bila-bila masa, bukan sahaja ketika malam nisfu Syaaban sahaja.

Menyambung hujah, MK Azman menjelaskan, malam nisfu Syaaban sebenarnya mempunyai keagungan tersendiri. Masakan tidak, ia terletak antara dua bulan yang mulia iaitu Rejab dan Ramadan.

Bahkan katanya, ia juga termasuk antara malam-malam yang dimakbulkan doa oleh ALLAH SWT.

Dalam hal itu, beliau menukilkan pandangan Imam as-Syafie yang menyebut dalam Kitab al-Umm bahawa: “Doa mustajab adalah pada lima malam iaitu malam Jumaat, malam al-Adha, malam al-Fitri, malam awal bulan Rejab dan malam nisfu Syaaban.”

“Nabi Muhammad SAW juga memperbanyakkan ibadah pada malam nisfu syaaban seperti solat, berdoa memohon keampunan dan berpuasa sunat pada siang harinya sehingga Aisyah RA pelik melihat banyaknya ibadah Rasulullah pada ketika itu,” ujarnya.

Darjah keagungan bulan itu boleh dilihat apabila malam nisfu Syaaban turut dikenali dengan pelbagai nama, ungkapnya.

“Antaranya menurut para ulama, ia dikenali sebagai Lailatul Mubarakah (malam keberkatan), Lailatul Qismah wal taqdir (malam pembahagian dan penentuan), Lailatul Ijabah (malam diperkenankan doa) dan Lailatul Syafaat (malam syafaat),” katanya.

BANYAKKAN berdoa kepada ALLAH SWT agar DIA mengampunkan segala dosa kita kerana malam nisfu Syaaban menjadi antara waktu mustajab berdoa.

Melihat semua fadilat yang terkandung padanya, jelaslah bahawa malam nisfu Syaaban juga ada keutamaannya yang tersendiri.

Justeru, banyakkanlah berdoa kerana ia antara waktu mustajab. Mudah-mudahan, hajat kita akan dimakbulkan oleh-NYA.

Foto: Koleksi foto Sinar Harian

Baca Lagi

Berita Semasa,

3 golongan ini tak dapat keampunan pada malam nisfu Syaaban…

by Nurulfatiha MuahApril 3, 2020

PADA hari Khamis depan, tibalah nisfu Syaaban. Ia menandakan dua minggu kemudian, bulan Ramadan yang paling dinanti-nantikan oleh umat Islam seluruh dunia bakal membuka tirainya.

Kebiasaannya, sehari sebelumnya iaitu malam sebelum jatuhnya 15 Syaaban, masyarakat kita akan melazimi diri dengan melakukan ibadah seperti membaca Surah Yasin, solat sunat dan berpuasa pada keesokan harinya.

Amalan itu dilakukan kerana malam nisfu Syaaban yang bermula selepas matahari terbenam pada 14 Syaaban (hari Rabu) dikatakan mempunyai kelebihan tersendiri.

Daripada Mu’az bin Jabal RA, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “ALLAH SWT melihat makhluk-NYA pada malam nisfu Syaaban kemudian mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan juga orang yang bermusuhan.” (Sahih Ibn Hibban)

Bersandarkan kepada fadilat yang ada pada malam itu, ia membuatkan orang ramai tidak melepaskan peluang untuk melakukan amal ibadah.

Ironinya amalan berkenaan dipertikaikan kerana ia tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW. Begitupun, ketahuilah bahawa perbuatan itu tidak bertentangan dengan syariat Islam.

Walaupun tiada sandaran amalan yang khusus pada malam nisfu Syaaban, namun kita tetap digalakkan untuk melakukan ibadah lain seperti membaca al-Quran, bersedekah dan sebagainya.

Paling penting, jangan lepaskan peluang untuk berdoa pada malam nisfu Syaaban dan memohon keampunan daripada ALLAH SWT atas segala kekhilafan diri.

Kenapa kita dianjurkan berbuat demikian pada malam nisfu Syaaban? Benarkah malam nisfu Syaaban mempunyai kelebihan tertentu?

Beberapa nama lain

Pendakwah, Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud atau lebih dikenali sebagai Ustaz MK Azman berkata, malam nisfu Syaaban dikenali dengan beberapa nama mengikut pandangan pada ulama. Antara yang masyhur adalah Lailatul Mubarakah (malam keberkatan), Lailatul Qismah wal Taqdir (malam pembahagian dan penentuan), Lailatul Ijabah (malam diperkenankan doa) dan Lailatul Syafaat (malam syafaat).

USTAZ MK AZMAN

“Sesungguhnya, malam nisfu Syaaban mempunyai keagungannya yang tersendiri kerana ia berada antara dua bulan yang mulia iaitu Rejab dan Ramadan.

“Ia juga termasuk antara malam-malam yang dimakbulkan doa oleh ALLAH SWT sepertimana yang disebutkan oleh Imam Syafie dalam kitabnya, Al-Umm,” katanya menerusi aplikasi WhatsApp kepada Sinar Islam baru-baru ini.

“Doa mustajab adalah pada lima malam, iaitu malam Jumaat, malam al-Adha, malam al-Fitri, malam awal bulan Rejab dan malam nisfu Syaaban.” (Lihat: al-Umm, 1:264)

Menurut Ustaz MK Azman, pada malam nisfu Syaaban, ALLAH SWT akan ‘turun’ ke langit dunia dan mengampunkan dosa hamba-hamba-NYA.

Aisyah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya ALLAH SWT turun ke langit dunia pada malam nisfu Syaaban, kemudian mengampunkan manusia lebih banyak daripada bilangan bulu kambing Bani Kalb.” (Riwayat al-Tirmizi)

Ujar beliau, hadis berkenaan disahihkan oleh ulama mutaakhirin. Menjelaskan lanjut tentang hadis itu, ALLAH ‘turun’ ke langit dunia bermaksud adalah turunnya rahmat-NYA.

“Kita wajib faham, turun atau naik itu adalah sifat makhluk, bukannya sifat Khalik (Pencipta). Sesungguhnya, MAHA SUCI ALLAH itu tidak memerlukan tempat.

“Pada malam nisfu Syaaban, malaikatlah yang turun membawa rahmat dan membuka pintu keampunan kepada sesiapa yang memburunya,” jelas beliau.

Sebenarnya, ada banyak hadis yang menyatakan bahawa ALLAH SWT akan mengampunkan dosa-dosa hamba-Nya pada malam nisfu Syaaban walaupun seseorang itu melakukan banyak dosa, terang beliau.

Namun katanya, tiada pengampunan dosa bagi mereka yang kekal dalam kesyirikan, membunuh diri dan bermusuhan.

“Selain itu, terdapat hadis lain yang menyatakan bahawa ALLAH SWT turun pada setiap satu pertiga malam. Namun, dalam hadis itu menunjukkan bahawa ALLAH SWT turun pada malam nisfu Syaaban sepanjang malam bermula selepas terbenamnya matahari sebagaimana dikhabarkan oleh Nabi Muhammad SAW.

“Maka, pada malam itu, perbanyakkanlah berdoa kepada ALLAH SWT kerana kelebihan yang ada padanya,” nasihat beliau.

Pertikaian

Meneruskan perkongsian ilmunya, Ustaz MK Azman menyentuh tentang amalan lazim oleh umat Islam di negara ini seperti berpuasa sunat, membaca Surah Yasin tiga kali dan diselangi dengan doa tertentu pada malam nisfu Syaaban, selain solat sunat.

WALAUPUN tiada amalan sandaran khusus pada malam nisfu Syaaban, tetapi kita disarankan banyakkan beribadah dan mengutip pahala.

Beliau mengakui terdapat pertikaian pihak tertentu dalam amalan berkenaan kerana berpendapat ia tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW dan sengaja diada-adakan.

“Amalan itu sudah menjadi adat segelintir masyarakat Melayu sekali pun tiada nas daripada al-Quran dan hadis yang menyuruh berbuat demikian. Ketahuilah bahawa umat Islam di Malaysia yang mengamalkan amalan di atas sebenarnya berpandukan daripada guru-guru mereka iaitu memperbanyakkan beramala pada bulan Syaaban.

“Oleh itu, masyarakat Islam di Malaysia melakukan pelbagai aktiviti ibadah untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT seperti berpuasa, solat sunat, membaca al-Quran, berdoa, bersedekah, bertahlil, berwirid dan sebagainya. Mereka sudah sebati dengan amalan tersebut kerana melihat ia tidak bertentangan dengan syariat Islam,” katanya.

Menurutnya, apa yang menjadi pertikaian pihak-pihak tertentu adalah amalan-amalan tersebut dikhususkan pada bulan tertentu.

Justeru, beliau menyarankan kepada semua pihak agar tidak berselisih pandangan tentang amalan-amalan pada malam nisfu Syaaban. Sebaliknya, lakukanlah apa sahaja amalan baik yang mendatangkan pahala.

“Tak usah mempertikaikan itu sesat, ini sunah. Mudah-mudahan kita semua bersatu dan meningkatkan amal ibadah, ketakwaan dan melakukan amalan.

“Menurut Imam Syafie, jika suatu amalan yang membawa kebaikan dan tidak bertentangan dengan syariah, ia adalah bid’ah hasanah,” ungkapnya.

Persiapan hadapi Ramadan

Sementara itu, pendakwah, Ustaz Hadi Talhah berkata, meskipun terdapat perbahasan dan percanggahan para ulama tentang kelebihan malam nisfu Syaaban, namun yang penting adalah persiapan umat Islam dalam menghadapi Ramadan.

USTAZ HADI

“Syaaban merupakan bulan bersiap menghadapi Ramadan. Malah, Syaaban inilah bulan yang mana Nabi Muhammad SAW banyak berpuasa. Pun begitu, bukanlah bermakna nabi berpuasa penuh sepanjang bulan, tetapi baginda begitu menjaga puasanya seperti setiap hari Isnin dan Khamis serta selainnya.

“Ia sebagai persiapan untuk menghadapi Ramadan supaya kita tidak ‘terkejut’ apabila berpuasa nanti,” ujar beliau.

Bagaimanapun, agamawan itu mengingatkan agar tidak menyandarkan amalan sunat khusus yang lain kepada Nabi Muhammad SAW.

Itu kerana, katanya, tiada amalan khusus yang dianjurkan untuk dilakukan oleh umat Islam pada malam nisfu Syaaban.

“Lakukanlah amalan sunat seperti yang lazim kita lakukan antaranya solat sunat, berdoa, istighfar, solat sunat taubat dan sebagainya. Buatlah secara berterusan, bukan ia dilakukan kerana ibadah itu dikhususkan pada malam berkenaan,” jelas beliau.

Dalam pada itu, Ustaz Hadi turut menegur sikap segelintir masyarakat yang membaca Surah Yasin sebanyak tiga kali dalam keadaan yang laju dan ‘melanggar’ hukum tajwid.

“Kadangkala bacaan panjang pendek makhraj itu sama saja. Kalau boleh, kita tidak mahu bacaan yang lagha dan tidak dapat pahala. Seandainya mampu menjaga bacaan dengan baik, bolehlah Surah Yasin tadi dibaca sebanyak tiga kali.

“Andai kata tidak mampu, cukup dibaca sekali dalam keadaan yang tartil (tertib dan rapi) dan bukannya ekspres. Ingatlah bahawa tiada satu nas atau hadis yang menganjurkan bacaan Surah Yasin pada malam nisfu Syaaban dan tiada juga yang melarang kita untuk membacanya. Jadi, untuk mendapatkan pahala, bacalah elok-elok,” nasihat beliau.

Baca Lagi