Browsing Tag

makmum

Tertinggal tahiyat awal, perlu duduk semula atau terus berdiri?

by Nurulfatiha MuahAugust 3, 2023

WALAUPUN seseorang itu tertinggal tahiyat awal, namun ia tidaklah sampai membatalkan solat seseorang.

Ini kerana ia merupakan sunat ab’adh dalam ibadah berkenaan. Boleh sahaja kita melakukan sujud sahwi sebelum memberi salam.

Bagaimanapun dalam satu situasi, mungkin ada orang tercicir untuk melakukan tahiyat awal. Namun, tiba-tiba sahaja dia teringat untuk melakukannya sebelum dirinya sempat berdiri, lalu kembali duduk untuk mengerjakannya.

Bagaimanakah status solat individu berkenaan? Adakah ia dikira menjejaskan kesempurnaan solatnya?

Menjawab persoalan itu, Pegawai Hal Ehwal Islam, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Ustaz Muhammad Fahmi Rusli menjelaskan, individu tersebut boleh duduk semula untuk melakukan tahiyat awal.

USTAZ MUHAMMAD FAHMI

Beliau berhujah dengan pandangan yang dinukilkan oleh Syaikh Nawawi Banten yang menyatakan: “Adapun jika seseorang itu kembali kepada tasyahud awal sebelum dia berdiri tegak, maka ini tidak memudaratkan (tidak membatalkan solat). Kerana dia belum masuk ke dalam yang wajib (berdiri tegak). Bahkan dia disunatkan untuk kembali duduk tasyahud.” (Rujuk Sullam al-Munajaah Syarah Safinah al-Solah)

Begitupun, situasi berbeza andai seseorang sudah bangkit untuk meneruskan rakaat seterusnya, tetapi kemudian baru tersedar tentang tahiyat awal menyebabkan dia duduk semula.

Dalam keadaan itu, pendakwah tersebut menegaskan, keadaan berkenaan tidak dibolehkan kerana ia merupakan antara perkara yang membatalkan solat.

“Antara perkara yang membuatkan solat batal adalah disebabkan seseorang meninggalkan yang wajib untuk berpatah balik kepada yang sunat secara sengaja. Demikian fakta yang terkandung dalam kitab Safinah al-Solah.

“Mudah kata, ia membatalkan solat seseorang sekiranya dia sengaja melakukannya dan tahu hukum,” katanya sebagaimana dipetik menerusi ciapannya di Twitter miliknya.

Sewajarnya, jelas Ustaz Muhammad Fahmi, individu berkenaan sepatutnya kekal berkeadaan qiam sedemikian pada rakaat ketiga dan meneruskan solatnya.

ANDAI seseorang sudah bangkit untuk meneruskan rakaat seterusnya dan kemudian baru teringat dirinya terlupa tahiyat awal dan duduk semula, jangan berbuat demikian kerana ia boleh membatalkan solat. -Foto: Pexels

“Cuma sebelum salam, disunatkan pada dirinya untuk melakukan sujud sahwi,” terangnya panjang lebar.

Bagi mereka yang mendirikan solat berjemaah pula, laman web Media Permata mengingatkan agar makmum jangan duduk menunggu imam dengan andaian bahawa ‘ketua solat’ mereka akan duduk kembali untuk mengerjakan tahiyat awal yang tertinggal.

Sebaliknya, mereka wajib bangkit mengikut imam untuk melakukan qiam.

“Ini kerana perbuatan seumpama itu akan membatalkan solat makmum tersebut kerana melakukan perilaku yang sangat bersalahan (fahsy al-mukhalafah) dengan perbuatan imam.

“Andai makmum tersebut tetap sahaja sengaja menunggu imam dengan andaian bahawa imam akan kembali duduk mengerjakan tahiyat awal, sedangkan dirinya mengetahui bahawa perbuatannya itu akan membatalkan solatnya, maka batallah sembahyangnya jika tidak berniat mufaraqah (berpisah daripada imam).

“Menurut Imam Ibnu Hajar al-Haithami Rahimahullah, dalam perkara seumpama ini (imam terlupa atau sengaja meninggalkan tahiyat awal), mufaraqah daripada imam itu adalah lebih utama,” katanya sebagaimana dipetik menerusi mediapermata.com.bn.

Andai kata, imam tadi sudah bangkit dan sempurna mengerjakan qiam pada rakaat seterusnya selepas meninggalkan tahiyat awal, lalu dia duduk kembali sebelum makmum mula bangkit untuk berdiri, maka haram bagi para jemaah untuk duduk mengerjakan tahiyat awal bersama ‘pemimpin solat’ tadi.

BAGI mereka yang mendirikan solat berjemaah pula, jika imam terlupa tasyahud awal, makmum jangan duduk menunggu imam dengan andaian bahawa ‘ketua solat’ mereka akan duduk kembali bagi mengerjakan tahiyat awal yang tertinggal.-Foto: 123rf

“Ketahuilah, wajib ke atas makmum untuk bangkit serta-merta bagi mengerjakan qiam kerana ia wajib ke atas mereka dengan bangkitnya imam itu tadi untuk mengerjakan qiam.

“Jika berlaku perkara seumpama ini, mufaraqah adalah lebih utama daripada menunggu imam tersebut dalam qiam,” ungkapnya.

Baca Lagi

Ibadah,

Makmum jangan mendahului imam bila solat berjemaah

by Nurulfatiha MuahJuly 11, 2023

APALAH gunanya solat berjemaah andai kita sendiri mendahului imam atau enggan mengikut ‘ketua’ sembahyang berkenaan.

Bunyinya mungkin kedengaran agak kasar, tetapi itulah ungkapan sesuai bagi mengingatkan kita supaya memelihara pergerakan solat masing-masing.

Meskipun perkara itu jarang berlaku, tetapi biarlah kita tidak terjadi sampai bila-bila.

Rupanya memang ada sebab musabab mengapa umat Islam diperintahkan sedemikian ketika melakukan solat berjemaah.

Terdapat sebuah hadis daripada Imam Malik RA yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mengangkat dan menurunkan kepalanya sebelum imam, maka ubun-ubunnya berada di genggaman syaitan.” (Hadis Riwayat Malik, at-Tabarani, al-Bazzar dan al-Haithami)

Mengulas lanjut, pendakwah terkemuka Ustaz Azhar Idrus menjelaskan, makmum yang mengangkat kepalanya atau menundukkan kepala terlebih dahulu daripada imam ketika rukuk dan sujud, ‘ubun-ubunnya berada dalam genggaman syaitan’ bermaksud dirinya telah mengikuti suruhan syaitan.

USTAZ AZHAR IDRUS

“Itulah tujuan syaitan yang mahu merosakkan solatnya atau menjadikan sembahyangnya tidak sempurna.

“Apabila seseorang makmum menyanggahi imam dalam solat, maka syaitan akan sentiasa menghasutnya supaya berbuat demikian lagi. Itulah usahanya untuk mendatangkan syak dan ragu ke atas orang yang mendirikan solat,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman sosial Facebook miliknya.

Sebenarnya ada banyak hadis memerihalkan celaan terhadap makmum yang sengaja mendahului imam waima ketika rukuk mahupun sujud.

Antaranya, Abu Hurairah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah salah seorang kamu itu takut apabila mengangkat kepalanya sebelum imam bahawa ALLAH akan menjadikan kepalanya kepala keldai.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Dalam riwayat lain, Baginda SAW bersabda: “Tidaklah aman orang yang mengangkat kepalanya di dalam solat sebelum imamnya, ALLAH akan menukar mukanya kepada muka keldai.” (Hadis Riwayat Muslim)

Begitu juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Hibban yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Takutlah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam, ALLAH akan menukar kepalanya kepada kepala anjing.”

Meskipun para ulama berselisih pandangan tentang maksud hadis berkenaan tentang penukaran wajah itu, Ustaz Azhar Idrus mengingatkan agar kita tidak mendahului imam.

Jelas beliau, para jemaah disunatkan mengikut imam pada setiap pergerakan solat bermula dari takbiratulihram hingga salam dan tidak melakukannya sebelum imam terlebih dahulu berbuat demikian.

“Mudah kata, apabila imam telah rukuk, barulah makmum mengikutinya. Begitu juga apabila imam sujud, makmum juga melakukan perbuatan sama.

MAKMUM jangan mendahului imam dalam pergerakan solat, sebaliknya perlu mengikut ‘ketua’ masing-masing bermula takbiratulihram hingga salam. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

“Demikian juga halnya apabila imam telah angkat kepala dari rukuk dan sujud, maka barulah diikuti oleh maklum,” terangnya panjang lebar.

Andai makmum tanpa sengaja mendahului imam dengan satu rukun, ujar agamawan itu, ia tidaklah sampai membatalkan solatnya menurut pandangan yang sahih.

“Andai kata makmum tersalah turun rukuk dahulu daripada imam, maka dia wajib berdiri semula dan rukuk sekali lagi bersama imam. Ini kerana tujuan dijadikan imam itu adalah supaya makmum mengikutinya. Begitu juga ketika sujud,” katanya.

Bagaimanapun, jika makmum sengaja menyalahi imam dengan dua rukun, jelas Ustaz Azhar Idrus, batal solatnya.

“Rukun yang dimaksudkan di sini adalah rukun fi’li. Sebagai contoh, makmum mendahului imam ketika rukuk. Ketika imam hendak turun rukuk pula, makmum angkat kepada untuk melakukan iktidal.

“Tatkala imam angkat kepala untuk iktidal, makmum itu pula turun sujud. Maka batallah solatnya,” jelasnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Imam di Masjidil Haram, makmum ikut dari bilik hotel, sah atau tidak solatnya?

by Sarrah MohsinJune 21, 2023

Imam di Masjidil Haram, makmum ikut dari bilik hotel, sah atau tidak solatnya?

SABAN tahun, Masjidil Haram di Makkah sesak dengan jutaan umat Islam yang datang berkunjung untuk menunaikan ibadah haji dan umrah.

Angka itu sememangnya bukan calang-calang. Maka tidak hairan boleh timbul amalan dalam kalangan jemaah Malaysia yang tidak turut serta solat berjemaah di dalam masjid, tetapi sebaliknya mendirikannya di surau-surau hotel yang berdekatan dengan Masjidil Haram.

Barangkali pendekatan solat berjemaah di tempat berbeza itu diambil kerana faktor kesihatan atau mungkin bimbang terpaksa berhimpit dalam lautan manusia untuk mencari ruang solat di Masjidil Haram.

Namun, apakah hukum sebenar melaksanakan solat berjemaah di tempat berbeza, misalnya imam berada di masjid manakala makmum berada di bangunan berdekatan Masjidil Haram?

ARTIKEL BERKAITAN:

Syarat sah solat berjemaah

Kata ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed, dalam mazhab Syafie, ada beberapa syarat perlu ditepati untuk memastikan solat berjemaah sah:

1. Makmum mengetahui pergerakan imam.
2. Jarak antara akhir bangunan masjid dan makmum tidak melebihi 300 hasta.
3. Tiada halangan yang menghalang makmum untuk sampai kepada imam.
4. Tiada halangan untuk makmum melihat imam, atau melihat salah seorang makmum yang boleh melihat imam.
5. Jika makmum tidak dapat melihat imam, disyaratkan ada ‘rabitah’ (orang perantaraan) penghubung antara kedua-duanya.
6. Ada kemampuan untuk sampai kepada imam tanpa perlu membelakangkan tubuh badan dari arah kiblat (izwirar dan in’itaf).

(Rujuk: al-Qawl al-Tām Fī Aḥkām al-Imām Wa al-Maʾmūm & al-Taqrīrāt al-Sadīdat)

Hukum solat berjemaah dalam bangunan berbeza

“Oleh itu, solat berjemaah antara imam dan makmum yang berkedudukan bangunan berbeza, contohnya imam berada di masjid, manakala makmum melaksanakan solat di rumahnya berdekatan masjid adalah tidak sah kerana tidak menepati syarat-syarat tersebut,” kongsi Dr Syed Shahridzan di laman sosial miliknya.

Beliau turut menjelaskan, dalam situasi seperti di Tanah Suci yang mana makmum tidak mendirikan solat berjemaah di masjid, bahkan mendirikannya di surau-surau hotel berdekatan dengan Masjidil Haram. Konsep solat berjemaah sebegitu adalah tidak sah di sisi mazhab Syafie dan jumhur ulama.

Cara solat berjemaah itu bagaimanapun adalah sah dalam mazhab Maliki dengan syarat makmum dapat mendengar suara dan pergerakan imam.

Pun begitu, pendakwah bebas tersebut tidak menyarankan amalan itu kerana ia termasuk perkara makruh yang boleh mengurangkan fadilat solat berjemaah.

“Walaupun solat berjemaah dalam bangunan berbeza dianggap sah di sisi mazhab Maliki, akan tetapi hukumnya makruh yang mengurangkan pahala solat berjemaah,” ucapnya.

Tambahnya, seseorang yang mengerjakan solat berjemaah tetapi tidak masuk ke dalam saf yang bersambung adalah satu perbuatan yang tidak digemari oleh Rasulullah SAW, apatah lagi saf yang terputus jauh.

Hal itu berdasarkan teguran Baginda terhadap Abu Bakrah RA, sepertimana yang dinyatakan dalam hadis sahih:

Abu Bakrah RA meriwayatkan bahawa beliau tiba ketika Nabi SAW keadaan rukuk, lalu beliau rukuk (setelah takbiratul ihram) sebelum masuk ke dalam saf, kemudian berjalan masuk ke dalam saf. Setelah itu ada seseorang memberitahu perkara ini kepada Rasulullah lalu baginda bersabda: “Semoga ALLAH menambahkan lagi semangat kamu, tetapi jangan ulangi (perbuatan ini).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Mengakhiri ulasannya, Dr Syed Shahridzan mengingatkan jemaah agar tidak mengambil jalan mudah dalam beribadah. Sebaliknya, peluang keemasan berada di Tanah Suci seharusnya digunakan sebaik-baiknya dengan menggarap sebanyak mungkin ganjaran pahala.

Sumber: Fitrah Islami Online

Foto: Google

Baca Lagi

Ibadah,

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

by Sarrah MohsinJune 13, 2023

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

ADA sebuah hadis diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA yang menyebut: “Apabila imam mengucapkan ‘amiin’, maka ucapkanlah ‘amiin’. Kerana barangsiapa yang ucapan amiinnya bersamaan dengan amiinnya malaikat, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (Hadis Riwayat an-Nasaie)

Melalui dalil ini, dapat kita faham bahawa ucapan ‘amiin’ adalah sunat. Ia sunat disebut oleh makmum usai sahaja imam menyebut ‘amiin’ pada penghujung bacaan al Fatihah.

Turut disyorkan Jangan sesekali tinggal subuh berjemaah di masjid, itu tanda orang beriman

MENURUT hadis, umat Islam disunatkan menyebut ‘aamiin’ ketika solat berjemaah. Foto: 123RF

Selalunya, dalam solat berjemaah, makmum lelaki akan mengeraskan suara ketika menyebut ‘amiin.’ Jumhur ulama berpendapat bahawa hukumnya adalah sunat (dibaca selepas imam) kerana pada waktu ini, para malaikat yang mendengarnya juga turut mengaminkan bersama.

Namun, adakah makmum perempuan juga dibolehkan untuk mengeraskan sebutan ‘amiin’ semasa solat berjemaah dengan imam lelaki atau imam perempuan?

Turut disyorkan Boleh sujud atas belakang makmum hadapan kerana ruang sempit, begini kaedahnya

JIKA melaksanakan solat, sebaik-baiknya lakukan secara berjemaah kerana pahalanya 27 kali ganda jauh lebih baik berbanding didirikan secara bersendirian. Foto: 123RF

Dalam hal ini, kita akan melihat kepada dua situasi;

1. Makmum perempuan yang berimamkan lelaki.
Tidak disunatkan mengeraskan bacaan ‘amiin’ ketika ia menunaikan solat berjemaah di tempat awam dan wujud ajnabi yang tidak dikenali (bukan dari kalangan ahli keluarga mereka).

Jumhur ulama berpendapat demikian bagi mengelakkan timbulnya fitnah dan menghilangkan kekhusyukan jemaah lain.

Hal ini juga disebabkan hukum asal bagi perempuan adalah dengan mengecilkan suaranya dalam solat terutamanya jika dikhuatiri menimbulkan fitnah.

Ibnu Hajar menyebut, “Wanita tidak diperkenankan mengucapkan ‘subhanallah’ ketika ingin mengingatkan imam. Wanita diperintahkan untuk memperlahankan suaranya dalam solat. Hal ini kerana dibimbangi boleh menimbulkan godaan.” (Fath Al-Bari, 3:77)

Turut disyorkan Kuwait larang imam baca al-Quran guna telefon bimbit semasa solat berjemaah, ini tatacara sebenar melihat mushaf ketika solat

KEBIASAANNYA, dalam solat berjemaah, makmum lelaki akan mengeraskan suara ketika menyebut ‘amiin.’ Foto: BERNAMA

2. Makmum perempuan yang berimamkan perempuan.
Adapun, jika wanita itu menunaikan solat berjemaah bersama dengan imam perempuan atau imam lelaki yang mahram dengannya (seperti adik beradik, bapa atau suami), maka dia boleh mengeraskan bacaannya. Sama juga jika wanita tersebut menunaikan solat secara bersendirian.

Hal ini adalah berdasarkan pendapat daripada kebanyakan ulama Syafi’e yang telah dinukilkan oleh Imam Nawawi.

Kesimpulannya, dibolehkan untuk wanita mengeraskan sebutan ‘amiin’ jika terhindarnya daripada fitnah seperti menunaikan solat berjemaah bersama ahli keluarga atau bersendirian.

Namun, jika menunaikan solat di tempat umum seperti masjid, maka ia tidak digalakkan.

Turut disyorkan Telefon berbunyi ketika solat, boleh ke matikannya?

Sumber: Tzkrh

Foto: 123RF & BERNAMA

Bolehkah makmum wanita menyebut ‘aamiin’ dengan kuat ketika solat berjemaah?

Baca Lagi

Ibadah,

Boleh sujud atas belakang makmum hadapan kerana ruang sempit, begini kaedahnya

by Sarrah MohsinMay 29, 2023

Boleh sujud atas belakang makmum hadapan kerana ruang sempit, begini kaedahnya…

SERONOK rasanya jika melihat masjid dan surau dipenuhi orang ramai. Masakan tidak, sebagai orang Islam, masjid boleh dikatakan sebagai ‘rumah’ kedua kita.

Bahkan, kita dituntut mengimarahkan rumah ALLAH sebagai tanda ketakwaan kepada-NYA. Firman ALLAH SWT, “Sesungguhnya orang yang memeriahkan masjid-masjid ALLAH hanyalah orang yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat…” (Surah At-Taubah, ayat 18).

Turut disyorkan Jangan sesekali tinggal subuh berjemaah di masjid, itu tanda orang beriman

Kebiasaannya, di Malaysia masjid akan menerima paling banyak jemaah ketika solat Jumaat atau sewaktu keraian tertentu seperti Hari Raya dan bulan Ramadan.

Malah sesetengah masjid menjadi begitu sesak pada hari Jumaat sehinggakan jemaah terpaksa solat sekitar kaki lima masjid di luar ruang solat utama.

Namun, dalam keadaan ruang solat terlalu sempit dan padat sehinggakan jemaah sukar untuk rukuk dan sujud, apakah langkah terbaik bagi mendirikan solat?

Solat di atas belakang makmum hadapan
Dalam hal ini, ulama Islam Imam al-Nawawi menyebutkan bahawa jika seseorang tidak dapat sujud di atas tempat sujud bagi solat Jumaat kerana kesesakan, maka wajib dia sujud di atas belakang makmum yang berada di hadapannya.

Pendapat tersebut adalah berdasarkan athar yang diriwayatkan daripada Saidina Umar RA bahawa beliau berkata, “Apabila berlaku kesesakan dalam kalangan makmum, maka hendaklah seseorang daripada kalian sujud di atas belakang saudaranya.” (Rujuk al-Majmuk, 4:558)

Dalam pada itu, Syeikh Zakaria al-Ansari menjelaskan, sekiranya seorang makmum hanya mampu bersujud dengan cara menundukkan kepalanya ke atas belakang atau kaki orang di hadapannya, maka dia wajib melakukannya.

Dengan cara sujud sedemikian, solat yang dilakukan adalah sah dan tidak perlu diulang semula. Perbuatan itu pula tidak memerlukan seseorang untuk meminta izin kepada orang di hadapannya kerana ia adalah hal yang kecil.

Kata Zakaria: “Apabila berlaku kesesakan yang menghalang makmum daripada sujud pada rakaat pertama solat Jumaat dan dia mampu sujud dengan cara tankis (iaitu dengan menundukkan kepala sehingga menjadikan bahagian punggung lebih tinggi berbanding bahagian kepala) di atas belakang atau kaki orang lain atau haiwan dan seumpamanya, maka wajib dia melakukannya kerana dia mampu untuk melaksanakan sujud yang menjadikan solatnya sah. Al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih daripada Saidina Umar RA, bahawa beliau berkata, “Jika berlaku kesesakan yang dahsyat, maka hendaklah seseorang itu sujud di atas belakang saudaranya”, walaupun tanpa keizinan kerana keperluan melakukannya kerana ia merupakan hal yang kecil.(Rujuk Asna al-Matalib, 1:254)

Cara menyempurnakan solat Jumaat
Apabila seseorang sujud dalam keadaan yang disebutkan di atas dan kembali mengikut imam pada rakaat kedua solat Jumaat, maka dia berada dalam beberapa keadaan dan cara untuk menyempurnakan solat Jumaat itu adalah seperti berikut:

1. Jika dia sempat mendapatkan imam ketika imam sedang berdiri, maka dia hendaklah membaca bacaan makmum masbuq atau makmum muwafiq.

2. Dia sempat mendapatkan imam ketika sedang rukuk, maka dia hendaklah terus rukuk mengikut imam dan tergugur kewajipan membaca al-Fatihah seperti keadaan makmum yang masbuq.

3. Dia sempat mengikut imam dalam keadaan imam sudah selesai rukuk, maka hendaklah dia mengikuti keadaan imam tersebut. Kemudian, apabila imam telah memberi salam, dia hendaklah menambah satu rakaat lagi, sama keadaannya seperti makmum yang masbuq.

4. Dia tidak sempat menyempurnakan sujudnya sehingga imam selesai memberi salam, maka hendaklah dia menyempurnakan solatnya tersebut sebagai solat Zuhur. Walau bagaimanapun, jika dia sempat mengangkat kepala sebelum imam memberi salam, maka dia hendaklah menyempurnakan solatnya sebagai solat Jumaat.

Kesimpulannya, jika ruang solat sempit atau padat sehingga menyukar pergerakan makmum, dia wajib sujud di atas belakang makmum yang berada di hadapannya sekiranya dia mampu untuk sujud dengan cara bahagian punggungnya lebih tinggi berbanding kepalanya.

Manakala, sekiranya dia sempat untuk mendapatkan imam sebelum imam memberi salam, maka dia sudah menyempurnakan solat Jumaat seperti yang telah dijelaskan di atas.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123RF

Baca Lagi

Ibadah,

Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah

by Sarrah MohsinFebruary 24, 2023

Bersendirian di saf belakang atau berada lebih tinggi dari imam, antara posisi makruh makmum perlu elak ketika solat berjemaah…

SESIAPA sahaja yang menghadiri solat berjemaah pastinya mengharapkan kebaikan penuh daripada ibadah itu, antaranya seperti meraih pahala sebanyak 27 darjat, dibebaskan daripada azab api neraka dan sebagainya.

Namun, untuk mendapatkan fadilat solat berjemaah paling sempurna, ada beberapa perkara yang perlu dititikberatkan oleh para Muslimin, antaranya posisi makmum dalam saf solat.

Ilmuwan Islam, Syeikh Syamsuddin ar-Ramli berkata, seseorang yang mengikuti solat berjemaah tetap akan mendapat kebaikan utama ibadah itu. Pun begitu, fadilat yang diraih mungkin tidak begitu sempurna jika ada kecacatan pada solat seperti kedudukan saf.

Turut disyorkan Lepas takbiratul ihram kepala mula melayang entah ke mana, Dr Hadi kongsi 5 formula khusyuk solat

Justeru dalam artikel kali ini, Sinar Islam Plus memetik portal NU Online tentang beberapa kedudukan saf yang dianggap makruh lantas perlu dielakkan oleh para jemaah dalam solat berjemaah:

1. Posisi makmum sama dengan imam.
Makmum tidak boleh menyamai kedudukan imam, contohnya posisi tumit jemaah selari dengan tumit imam dalam saf solat. Hukumnya adalah makruh dan dia tidak akan mendapat fadilat penuh solat berjemaah.

2. Makmum berdiri di sebelah kiri imam.
Makruh jika jemaah berada di sebelah kiri imam atau terlalu jauh di belakang imam. Sepatutnya makmum berdiri di sebelah kanan imam melainkan ada sebab yang tidak membenarkan dia berada di bahagian tersebut.

MAKMUM tidak boleh menyamai kedudukan iman dalam solat berjemaah. Foto: Google

3. Makmum kedua berdiri di sebelah kanan imam.
Selain itu, hukumnya makruh jika makmum kedua berdiri di sebelah kanan jemaah pertama yang sudah berada di sebelah kanan imam. Dalam erti kata lain, apabila datang makmum baru dan dia orang yang kedua, maka dia perlu berdiri di sebelah kiri imam ketika solat.

4. Makmum pertama berundur sebelum takbiratul ihram.
Jika jemaah pertama berdiri di sebelah kanan imam, kemudian makmum kedua datang ke kiri, barulah imam boleh maju ke hadapan atau yang lebih baik, kedua-dua jemaah itu berundur sedikit.

Jika makmum pertama berundur sebelum takbiratul ihram kedua, atau tetap berdiri tanpa berundur, atau berundur tetapi tidak berdiri, maka itu adalah makruh.

IKUTI turutan saf yang betul ketika mendirikan solat berjemaah untuk meraih pahala berganda. Foto: 123RF

5. Tidak mengikut turutan saf betul jika ada ramai jemaah.
Jika ada dua jemaah lelaki, maka kedua-duanya berada di belakang imam. Begitu juga, jika ada makmum wanita dan imamnya lelaki, maka kedudukan mereka adalah di belakang imam, bukan di kanan atau kirinya.

Seterusnya, dalam hal seorang lelaki dewasa bersama seorang kanak-kanak lelaki, kanak-kanak itu hendaklah berada bersebelahan makmum lelaki dewasa di belakang imam. Makmum wanita pula perlu berada di belakang jemaah kanak-kanak lelaki tersebut. Dalam masa sama, jemaah kanak-kanak perempuan akan berada bersama jemaah wanita yang lain.

SOLAT yang dilakukan dalam posisi saf berhukum makruh, tetap sah, namun fadilat yang diterima mungkin tidak sempurna.

6. Berdiri berseorangan di saf belakang.
Yang paling utama, makmum memenuhi saf hadapan jika ada kekosongan.

Namun, jika tidak ada kekosongan di saf hadapan dan makmum berseorangan di saf baru, dia disunatkan menarik salah seorang jemaah dari hadapan untuk berdiri bersamanya bagi mendapatkan fadilat berjemaah. Syaratnya, makmum itu hendaklah mengangkat takbiratul ihram terlebih dahulu.

Walau bagaimanapun, makmum yang berseorangan itu dilarang menarik jemaah berada di hadapan, sebelum takbiratul ihram.

Turut disyorkan Jangan biarkan saf kosong, ini sebab-sebabnya

7. Kedudukan imam lebih tinggi daripada makmum.
Ia dianggap makruh juga sekiranya imam berada di posisi lebih tinggi daripada jemaah dan sebaliknya, melainkan jika ada keperluan.

Berikut adalah posisi-posisi makruh bagi makmum dalam solat berjemaah. Jika tidak dituruti, solat yang didirikan tetap sah, namun akan mengurangkan pahala berjemaah.

Sumber: NU Online

Foto: Pexels, Google & 123RF

Baca Lagi

Soal Jawab Agama,

[Video] Ketika tunaikan solat sunat, ada orang di belakang mahu jadikan kita imam sembahyang fardu. Apa perlu dilakukan?

by Nurulfatiha MuahJanuary 28, 2023

BAIK imam mahupun makmum, kedua-dua mereka sudah pasti tahu peranan dan pergerakan masing-masing ketika menunaikan solat secara berjemaah.

Sembahyang yang didirikan secara bersama-sama itu lazimnya hanya melibatkan satu jenis solat sahaja sama ada ibadah fardu atau sunat.

Mudah kata, makmum pada kebiasaannya akan menunaikan solat fardu bersama imam yang turut menunaikan sembahyang berkenaan ketika itu.

Dek kerana pahala berjemaah yang lebih besar berbanding solat secara bersendirian, ada individu tidak sanggup melepaskan peluang tersebut. Pantang melihat ada orang lain sembahyang sendiri, laju sahaja langkahnya untuk berdiri di belakang individu tersebut, lalu menjadikannya sebagai imam.

Adakalanya perkara tersebut berlaku kepada diri kita sendiri. Ketika sedang mendirikan solat sunat ba’diyah Zuhur misalnya, tiba-tiba ada orang berdiri di belakang untuk menjadikan kita imam solat fardunya.

Dalam situasi tersebut, bolehkah kita memimpin sembahyang fardu berkenaan walaupun ketika itu, kita sedang mendirikan solat sunat?

Jika berhadapan dengan keadaan tersebut, Imam Masjid Seksyen 7, Shah Alam, Selangor, Ustaz Mohamad Zulkarnain Khalid mengingatkan agar kita tidak membuat isyarat tangan atau tiba-tiba menggeleng kepala untuk memberikan petunjuk kepada orang di belakang bahawa kita tidak boleh mengimamkan solat mereka.

USTAZ MOHAMAD ZULKARNAIN

Sebaliknya, beliau menasihatkan agar kita meneruskan solat sunat berkenaan hingga selesai.

“Pada masa sama, biarkan makmum di belakang mengikut (pergerakan) kita solat. Ini kerana solat yang didirkan itu adalah berdasarkan kepada niat sendiri, manakala niat sembahyang individu berkenaan adalah bersandarkan kepada nawaitu mereka.

“Bagaimanapun, dari segi ibadahnya, kedua-dua solat itu akan diangkat dan diterima oleh ALLAH SWT berteraskan niat tadi. Jika dilihat, baik solat sunat mahupun fardu, kedua-duanya mempunyai bacaan dan rakaat yang sama,” katanya ketika merungkaikan tanda tanya tersebut menerusi video Soal Jawab Agama Sinar Islam Plus.

Dalam keadaan kedua iaitu melibatkan makmum masbuk yang terlewat mengikut imam serta perlu menambah bilangan rakaat yang tertinggal. Ketika sedang menyudahkan solat, kemudian secara tiba-tiba ada orang datang di belakang, lalu menepuk bahu atau mahu kita mengimamkan solat fardunya.

Ustaz Mohamad Zulkarnain yang juga pendakwah menegaskan, para ulama menyebut bahawa orang yang hendak menjadikan kita imam itu sah solatnya, tetapi makruh hukumnya berbuat demikian.

“Justeru, dinasihatkan agar kita membentuk satu lagi jemaah baharu andai tidak pasti solat yang didirikan oleh orang di hadapan kita. Itu adalah lebih baik,” ungkapnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Baca Lagi

Hukum,

Solat tak sah jika makmum baca al-Fatihah bersama-sama imam?

by Sarrah MohsinJuly 21, 2022

BOLEHKAH makmum ikut sama baca surah al-Fatihah ketika imam juga sedang membacanya dalam solat berjemaah?

Memetik artikel daripada portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, dalam mazhab Syafie, makmum sememangnya wajib membaca surah al-Fatihah pada setiap rakaat solat, sama ada dibaca nyaring atau perlahan, kecuali bagi makmum yang masbuk.

Pun demikian, mungkin timbul persoalan, bilakah sebenarnya waktu yang sesuai untuk membacakan surah Fatihah bagi makmum? Dan adakah solat yang dilakukan masih sah jika makmum membaca al-Fatihah seiring dengan imam yang sedang membacanya?

SELAIN makmum jenis masbuk, jemaah sememangnya wajib membaca surah al-Fatihah dalam ketika solat berjemaah.

Perihal makmum membaca Fatihah semasa imam juga sedang membacakannya, sebahagian para ulama Syafie berpendapat hukumnya adalah makruh.

Sebaliknya, sebaik-baiknya makmum berdiam sahaja ketika imam sedang membacakan surah al-Fatihah. Perkara ini bersandarkan hadis Ibnu Abbas yang berkata pernah suatu ketika Baginda menjadi imam dan ada orang yang membaca di belakang Baginda.

Lalu ALLAH menegur perbuatan tersebut dengan menurunkan ayat ke-204 surah al-A’raaf: “Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya).” (Surah al-A’raaf, ayat 204)

ISLAM adalah agama yang memudahkan lantas kelonggaran diberikan dalam situasi tertentu.

Oleh itu, masa yang lebih afdal bagi makmum membacakan surah Fatihah adalah ketika saktah imam (iaitu ketika imam berdiam sejenak selepas membaca al-Fatihah) atau sewaktu imam sedang membaca surah.

Pun begitu, jika makmum itu mengetahui yang imamnya tidak akan membaca surah lain selepas al-Fatihah, atau membaca surah yang pendek sehingga makmum itu tidak mungkin dapat menyempurnakan bacaan al-Fatihah, maka dia dibolehkan membacanya bersama ketika imam juga membacanya.

Dalam apa jua situasi pun, sama ada makmum membaca surah al-Fatihah bersama-sama bacaan imam ataupun ketika imam sedang membacakan surah, status solat yang dilaksanakan tetap dikira sah.

Semoga perkongsian kali ini dapat menjawab persoalan berhubung bacaan al-Fatihah bagi makmum dalam solat berjemaah.

Solat tak sah jika makmum baca al-Fatihah bersama-sama imam?

Foto: Unsplash & Pexels

Baca Lagi

Hukum,

Lambat baca al-Fatihah ketika solat berjemaah. Perlu ‘kejar’ imam atau tidak?

by Sarrah MohsinApril 6, 2022

BERBEZA dengan dua tahun sebelumnya, suasana di masjid dan surau pada Ramadan kali ini lebih gamat daripada biasa.

Ramadan hanya menjengah sekali setahun. Justeru umat Islam berlumba-lumba mengambil peluang menggandakan pahala di bulan suci ini. Kesibukan menguruskan urusan dunia ditinggalkan seketika. Tumpuan dialihkan kepada aktiviti ibadah.

Sering berlaku, kadangkala gara-gara terperangkap di jalan raya atau sedikit kekalutan tatkala mencari tapak parkir, menyebabkan mungkin terlewat tiba ke dalam saf, sehingga imam sudah pun mengangkat takbiratul ihram.

TERDAPAT dua keadaan bagi makmum, iaitu muafik dan masbuk.

Dalam keadaan sebegini, ada yang tertanya, perlukah ‘mengejar’ imam? Bukan sahaja untuk solat fardu lima waktu, situasi ini terpakai juga untuk solat tarawih.

Bagi menjawab persoalan ini, seseorang makmum perlu mengetahui keadaan dirinya sama ada berada dalam keadaan makmum masbuk atau muafik terlebih dahulu.

Sempat habiskan al-Fatihah

Berdasarkan penjelasan yang diberikan oleh pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus, makmum muafik adalah mereka yang berjemaah bersama imam dan sempat menghabiskan bacaan surah al-Fatihah di dalam qiam imamnya.

Kadar bacaan al-Fatihah makmum itu tidak diukur berdasarkan bacaan dirinya atau imam, namun berdasarkan kadar bacaan bagi kebanyakan orang ramai iaitu tidak terlalu cepat atau lambat.

USTAZ Wadi Annuar

Menerusi video bertajuk Makmum Baca Lambat yang disiarkan di media sosial, Ustaz Wadi Annuar turut mengupas isu makmum muafik yang mengangkat takbiratul ihram bersama imam namun tidak sempat menyelesaikan bacaan surah al-Fatihah sedangkan imam sudah rukuk.

Berpandukan kitab al-Minhaj, Ustaz Wadi menjelaskan terdapat dua keadaan bagi senario ini:

1. Makmum yang mampu menghabiskan bacaan al-Fatihah sebelum imam rukuk namun sengaja memperlahankan bacaan atas tujuan tartil.

2. Makmum yang membaca lambat secara semulajadi.

Dalam kedua-dua keadaan ini, makmum tersebut perlu menghabiskan bacaan al-Fatihah.

“Dan apabila selesai ia (makmum) daripada membaca al- Fatihah, hendaklah ia rukuk dengan sendirinya dan iktidal dan sujud hingga ia mendapat imam di mana sahaja ada ia (imam).” (Kitab al-Minhaj)

Mengulas tentang petikan ini, Ustaz Wadi Annuar berkata makmum berkenaan dibenarkan melambatkan rukunnya untuk menghabiskan bacaan al-Fatihah sehingga dapat ‘mengejar’ semula imam.

Penting untuk makmum muafik mengetahui, dia dimaafkan sekiranya ketinggalan di belakang imam sehingga lima rukun yang panjang iaitu rukuk, sujud dan berdiri ketika al-Fatihah dibaca.

Manakala, iktidal serta duduk di antara dua sujud dikira rukun pendek.

MAKMUM muafik yang tiada pasti sama ada sudah baca atau belum surah al-Fatihah juga hendaklah menghabiskan bacaannya dahulu.

Lewat berjemaah

Lain pula hukumnya bagi makmum masbuk, seseorang yang lewat berjemaah dan tidak sempat menghabiskan bacaan al-Fatihah bersama imam.

Contohnya, seorang makmum lewat berjemaah sedangkan imam sudah hampir selesai membaca surah al-Ikhlas dan makmum berkenaan tidak sempat menghabiskan bacaan al-Fatihah, maka itu dinamakan makmum masbuk.

Menurut Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, terdapat dua keadaan yang boleh dilakukan jika situasi ini berlaku:

1. Sekiranya imam sedang rukuk, makmum hendaklah terus bertakbir serta niat dan setelah berdiri sebentar (lamanya dalam kadar bacaan Subhanallah), terus rukuk bersama imam.

Jika dia rukuk bersama imam pada kadar tamakninah di dalam rukuknya, maka dia dikira mendapat rakaat berkenaan walaupun tidak membaca surah Al-Fatihah kerana bacaan Al-Fatihahnya ditanggung oleh imam.

2. Jika berkesempatan berdiri bersama imam dalam masa yang singkat, makmum hendaklah membaca surah Al-Fatihah sekadar mana yang dapat dan teruskan mengikut imam dalam rukuk dengan syarat dapat berhenti bersama dalam rukuk itu.

Oleh itu, pastikan anda tahu anda berada dalam keadaan makmum yang mana sebelum mengambil keputusan untuk ‘mengejar imam’.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi