Browsing Tag

kematian dicemburui

Ustaz Dr. Soberi Awang
Berita Semasa,

Menghadap ilahi ketika beri kuliah subuh, ini coretan sahabat lama Ustaz Dr Soberi Awang

PENSYARAH kanan di Fakulti Syariah dan Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Ustaz Dr Soberi Awang meninggal dunia ketika menyampaikan kuliah Subuh pagi Ahad di Surau Al-Ittihadiyah, Seksyen 9, Shah Alam.

Allahyarham membawa tajuk hari kiamat dan beliau sempat mengupas bahawa bumi ini sudah terlalu uzur dan perjalanan kita sesudah mati pun masih terlalu jauh untuk menunggu padang mahsyar nanti.

Di penghujung kuliah beliau yang terhenti selepas 20 minit, beliau sempat meminta maaf kerana sakit dada sudah lima hari (sambil menekan dadanya) dan sempat meneguk air.

Kalimah terakhir beliau ialah “ALLAH subhanahu wa ta’ala...”, sebelum tidak sedarkan diri dan menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Berpendidikan B.A (Syariah) dari Universiti Al-Azhar dan M.A Universiti Yarmouk, beliau menyiapkan tesis PhD beliau di UKM pada tahun 2016 di bawah selian Dato’ Dr Mohamad Sabri Haron (kini Mufti Terengganu) dengan tajuk “Pengislahan dan Pengembangan Asnaf Zakat Masa Kini – Kajian Kes di Negeri Terengganu”.

PEMERGIAN yang dicemburui, Pensyarah USIM Dr Mohd Soberi Awang meninggal dunia semasa menyampaikan kuliah Subuh.

Coretan cerita sahabat lama

Ramai agamawan yang mengenali Allahyarham dan menzahirkan rasa sedih dengan pemergian beliau.

Antaranya sahabat lama Allahyarham, Mantan Menteri Agama, Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang telah mengenali sosok tubuh Dr. Soberi ini sejak tahun 1990-an.

Ujarnya, ayat al-Quran terakhir yang dilafazkannya sebelum meninggal dunia semasa menyampaikan Kuliah Subuh adalah:

وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
Maksudnya: “…dan mereka semuanya (di padang Mahsyar) berkumpul menghadap ke hadrat ALLAH YANG MAHA ESA lagi MAHA PERKASA. (Surah Ibrahim ayat 48)

“Dengan bentuk kematian yang berlaku, saya dengan sangkaan baik yang tinggi menganggap ia adalah petanda Almarhum meninggal dunia dalam husnul khatimah.

Artikel Berkaitan 

Daripada Anas bin Malik RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda “Apabila ALLAH SWT menghendaki kebaikan bagi hamba-NYA, maka ALLAH memberinya ‘asal. Para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apa maksud ‘asal dari-NYA?” Baginda bersabda, “ALLAH berikan taufiq untuk beramal soleh, kemudian ALLAH cabut nyawanya dalam keadaan itu (husnul khatimah).”

“Ketika saya melanjutkan pengajian Sarjana di Damsyik, Syria lagi saya mengenali beliau sebagai anak muda yang sentiasa bersemangat dalam dakwah, dan mempunyai tahap keilmuan yang tinggi.

“Hubungan kami bertambah rapat apabila beliau menjadi pensyarah di kolej UNITI, Pasir Panjang, Port Dickson, bersama-sama saya.

DR Zulkifli ketika menziarahi keluarga dan jenazah almarhum di Hospital Shah Alam.

“Masih jelas di ingatan usaha saya, bersama-sama beliau dan juga al-Fadhil Ustaz Muhammad Nafis bin Berhan berhempas pulas memperjuangkan penubuhan program Diploma Pengajian Islam bagi Kolej UNITI. Alhamdulillah, ia kekal sehingga ke hari ini.

“Persahabatan kami diteruskan lagi apabila kami berdua berpindah dan meneruskan kerjaya di Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). Beliau kekal di sana dan saya meletakkan jawatan untuk berkhidmat sebagai Mufti Wilayah Persekutuan.

“Seingat saya, pernah beliau hadir bersama-sama Prof. Dr. Aznan Hassan mewakili Majlis Ulama ISMA bertemu saya semasa saya masih menjawat jawatan Mufti.

Baca Juga “Jangan bangga nikmat dunia, kematian menjemput anytime, anyway”- Ebit Lew nasihat jangan lalai

Turut Disyorkan Prof Kamal Hassan dalam kenangan

“Saya menjadi saksi bahawa beliau adalah seorang yang gigih dalam usaha dakwah kepada masyarakat serta amat mendalam ilmunya khususnya ekonomi Islam.

“Sesungguhnya, kita adalah milik ALLAH dan kepada-NYA kita kembali.

“Mewakili Ahli Lembaga Pengarah Universiti dan seluruh warga USIM, saya menzahirkan ucapan takziah dan berdoa kepada ALLAH, semogA ALLAH menempatkannya bersama dengan para anbiya’, siddiqin, syuhada’ dan solihin,” kongsinya menerusi satu hantaran di laman media sosial.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ
Maksudnya: “Ya ALLAH, ampunlah dosanya, limpahkan rahmat kepadanya, selamatkan dia dan ampunkan kesalahannya.

Jemaah Yala
Istimewa Panggilan Baitullah,

Kembali ke Rahmatullah di Mina ketika sampaikan tazkirah, sebuah kematian yang menghidupkan jiwa Mukmin

Kembali ke Rahmatullah di Mina ketika sampaikan tazkirah, sebuah kematian yang menghidupkan jiwa Mukmin..

SETIAP yang hidup di muka bumi ini pasti menyedari bahawa kehidupan akan diakhiri dengan sebuah kematian.

Bagi orang Islam, kita perlu beriman bahawa selepas berakhirnya nafas di muka bumi ini, maka bermulalah perjalanan kehidupan yang kekal abadi di akhirat.

Apabila ALLAH SWT telah menetapkan ajal maut seseorang itu, maka tiada satu kuasa pun yang mampu menghalangnya mahupun melengahkan ketetapan tersebut.

Baru-baru ini, tular sebuah video memaparkan seorang jemaah dari Yala, Thailand meninggal dunia semasa sedang memberikan tazkirah kepada jemaah lain di khemah di Mina.

Baca Juga Jom pakat baca Doa ini pada Hari Arafah, tidak semestinya tunggu jemaah haji wukuf

Menerusi perkongsian rakaman berdurasi 31 saat oleh @rmixbyhakim itu, kelihatan arwah sedang memberikan tazkirah dalam satu majlis ilmu agama.

Apa yang membuatkan ramai sebak dan tersentuh adalah apabila dia tiba-tiba kelihatan seperti pening kepala dan ingin rebah.

Namun, sebaik saja dua orang jemaah lagi datang kepadanya, dia terus jatuh dan difahamkan sudah meninggal dunia di tempat kejadian.

APABILA ALLAH SWT telah menetapkan ajal maut seseorang itu, maka tiada satu kuasa pun yang mampu menghalangnya mahupun melengahkan ketetapan tersebut.

Susulan tularnya video tersebut yang kini sudah meraih 737.6K tontonan di TikTok, rata-rata netizen turut mengucapkan takziah dan mendoakan agar arwah ditempatkan bersama para orang beriman.

Keistimewaan meninggal dunia di Tanah Suci Mekah?

Tidak dinafikan Tanah Suci Mekah mempunyai kelebihan berbanding tempat lain. Ini kerana terdapat banyak kenangan sejarah Rasulullah SAW dan kebangkitan Islam di Madinah dan kota Mekah.

Ketua Jaringan Industeri dan Komuniti Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof. Madya Dato’ Dr. Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim menjelaskan terdapat banyak kelebihan bagi mereka yang meninggal di sana.

“Ia berikutan terdapat riwayat menunjukkan Nabi SAW memuji mereka yang meninggal di Tanah Suci. Nabi SAW bersabda “Sekiranya terdapat dalam kalangan kamu yang terpilih meninggal dunia di Madinah (Tanah Suci), maka bergembiralah. Sesungguhnya sesiapa yang terpilih (oleh ALLAH) untuk mati di Madinah, Aku akan menjadi saksi dan syafaat untuknya pada hari kiamat kelak.” (Hadis Riwayat al-Tabrani)

UMAT Islam dibenarkan untuk sentiasa berdoa agar mati di Tanah Suci, sama ada ketika mengerjakan umrah atau ibadah haji. – Foto: 123RF

“Hadis ini secara jelas menunjukkan memang terdapat kelebihan kepada mereka yang meninggal dunia di Tanah Suci seperti Madinah dan Mekah. Namun, galakan seperti ini jangan disalah tafsir sehingga ada pula nanti yang sanggup membunuh diri hanya semata-mata ingin mati di sana.

“Menurut al-Tabrani, mati yang dimaksudkan oleh Nabi SAW itu adalah mati yang tidak dirancang atau disengajakan, tetapi ia lebih kepada mati disebabkan sakit, musibah kemalangan dan seumpamanya,” katanya.

ARTIKEL BERKAITAN 

Tambah beliau lagi, mungkin akan ada yang bertanya, bolehkah kita sentiasa berdoa agar pengakhiran hidup kita di satu daripada dua Tanah Suci ini? Jawapannya, boleh. Umat Islam dibenarkan untuk sentiasa berdoa agar mati di Tanah Suci, sama ada ketika mengerjakan umrah atau ibadah haji.

“Pernah suatu ketika, Umar bin al-Khattab berdoa yang bermaksud: “Ya ALLAH, kurniakanlah kepadaku syahid ketika di jalan-MU dan biarlah kematianku itu di Negeri Rasul MU SAW.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

“Daripada doa Umar ini, Imam Nawawi berpendapat, memohon doa supaya dimatikan di tempat mulia adalah digalakkan dan ia termasuk dalam sunah Khulafa al-Rasyidin,” jelasnya.

Mati akibat Covid-19 dan melahirkan anak
Isu, Pilihan Editor,

Kematian Akibat Covid-19 Dan Melahirkan Anak Termasuk Dalam Syahid Akhirat

PASTINYA ramai yang mengetahui khabar duka kematian Allahyarham Siti Sarah Raissuddin yang meruntun hati masyarakat kerana perginya akibat tempias gelombang Covid-19.

Lebih menyedihkan apabila arwah baru sahaja melahirkan zuriat keempatnya menerusi pembedahan.

Biarpun perit untuk menelan berita sedih itu, namun suatu hakikat yang perlu kita terima. Setiap yang hidup pasti akan menemui Pencipta-NYA.

Cuma tiada siapa yang tahu bilakah ajal bakal datang menjemput. Apa yang diharapkan hanyalah sebuah pengakhiran yang baik iaitu husnul khatimah.

Sesungguhnya, kematian akibat wabak Covid-19 dan melahirkan anak dikira sebagai mati syahid akhirat.

Perkara itu turut diakui oleh pendakwah Salman Maskuri atau lebih dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Salman menerusi laman sosial Facebook miliknya pada hari ini.

PU SALMAN

Beliau kemudian mengemukakan sebuah hadis masyhur.

Ubadah bin Somit meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW bertanya: “Adakah engkau tahu siapa dikira mati syahid di kalangan umatku?”

Ubadah menjawab: “Orang yang mati terbunuh di medan perang.”

Lalu, baginda SAW bersabda: “Kalau begitu, sedikitlah umatmu yang mati syahid. Terbunuh di medan perang adalah syahid. Mati kerana wabak taun adalah syahid. Wanita mengandung mati disebabkan melahirkan anaknya adalah syahid di mana di akhirat, anaknya akan menarik ibunya ke syurga dengan tali pusatnya.” (Riwayat Ahmad)

Baca juga Pahala Duduk Rumah

Bukan itu sahaja, terdapat beberapa hadis lain yang memerihalkan tentang mati syahid akibat melahirkan anak sebagaimana dipetik menerusi laman web rumaysho.com.

Antaranya Abu Hurairah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mati syahid ada lima, yakni orang yang mati kerana taun (wabak), orang yang mati kerana menderita sakit perut, orang yang mati kerana tenggelam, orang yang mati kerana tertimpa runtuhan dan orang yang mati syahid di jalan ALLAH.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menjelaskan maksud syahid, Ibnul Ambari menjelaskan dalam Syarh Shahih Muslim dan Kitab Fath al-Bari bahawa: “Kerana ALLAH SWT dan malaikatnya menyaksikan orang tersebut dengan syurga. Makna syahid di sini adalah disaksikan untuknya.”

Sementara itu, Ibn Hajar dalam Fath al-Bari menyebut, apa yang dimaksudkan dengan syahid ialah malaikat menyaksikan bahawa mereka mati dalam keadaan husnul khatimah (pengakhiran hidup yang baik).

Mati akibat Covid-19 dan melahirkan anak

INDIVIDU yang meninggal dunia akibat wabak Covid-19 dikira sebagai syahid akhirat. -Gambar hiasan

Ketahuilah bahawa, mati syahid ada beberapa tahap syahid sebagaimana disebutkan oleh Imam al-Nawawi Rahimahullah:

1. Syahid yang mati ketika berperang melawan kafir harbi (yang berhak untuk diperangi). Individu itu dihukumkan mati syahid di dunia dan mendapat pahala di akhirat. Syahid seperti ini tidak dimandi dan disolatkan.

2. Syahid dalam hal pahala, tetapi tidak dihukumkan syahid di dunia. Misalnya, kematian kerana melahirkan anak, wabak penyakit dan lain-lain. Jenazah mereka tetap dimandi dan disolatkan. Namun, ketika di akhirat kelak akan mendapat pahala syahid.

3. Orang yang khianat dalam harta ghanimah (harta rampasan perang). Dalam dalil pun menafikan syahid pada dirinya ketika berperang melawan orang kafir. Namun, di dunia ia tetap dihukumkan sebagai syahid iaitu tidak dimandi dan disolatkan. Hakikatnya di akhirat kelak, ia tidak mendapatkan pahala syahid yang sempurna.

Begitu juga halnya dengan mereka yang maut akibat wabak Covid-19, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi artikel bertajuk ‘Irsyad al-Fatwa Siri ke-473: Adakah Mereka Yang Meninggal Dunia Kerana Covid-19 Dianggap Mati Syahid’ menyatakan, sesiapa yang meninggal dunia akibat pandemik berkenaan juga dianggap sebagai mati syahid.

Namun, syahid yang dimaksudkan di sini adalah syahid akhirat iaitu mendapat pahala syahid di hari akhirat kelak.

“Adapun, semasa di dunia, jenazah mereka masih perlu diuruskan seperti biasa iaitu perlu dimandi dan disolatkan.

“Kurniaan gelaran syahid kepada mereka sebenarnya dianugerahkan sendiri oleh Rasulullah SAW berdasarkan riwayat-riwayat yang sahih. Namun, hakikatnya hanya ALLAH SWT jualah yang MAHA MENGETAHUI hakikat seseorang itu sama ada syahid ataupun sebaliknya.

“Bagaimanapun, kita terus berdoa kepada ALLAH SWT agar menerima saudara-saudara seagama kita yang terkorban kerana Covid-19 ini sebagai mati syahid di sisi-NYA,” katanya.

Mati akibat Covid-19 dan melahirkan anak

WANITA yang meninggal dunia ketika melahirkan anak juga dikira sebagai syahid akhirat. -Gambar hiasan

Begitu besarnya kelebihan orang yang mati syahid sepertimana disebutkan dalam sebuah hadis masyhur.

Daripada Miqdam bin Ma’dikarib bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Bagi orang yang mati syahid ada enam keistimewaan iaitu diampuni dosanya sejak darahnya mula keluar, melihat tempatnya di dalam syurga, dilindungi daripada azab kubur, terjamin keamanannya daripada malapetaka besar merasakan kemanisan iman, dikahwinkan dengan bidadari dan diperkenankan memberikan syafaat bagi 70 orang kerabatnya.” (Riwayat at-Tirmizi)

Semoga arwah Siti Sarah dan mereka yang meninggal akibat Covid-19 serta bertarung nyawa demi melahirkan satu nyawa mendapat ganjaran di sisi-NYA.

Apatah lagi kematian husnul khatimah pada saat buku amalan kita pada tahun ini ditutup selepas Asar ini. Demikian kematian yang dicemburui oleh semua orang.

Semoga kita yang masih bernafas di muka bumi ALLAH SWT ini bakal meraih pengakhiran yang baik sebelum menghadap-NYA.

Foto: Bernama & Unsplash