Browsing Tag

kebebasan

Sebelum berbuka waktu mustajab doa
Jendela Dunia,

Wanita Menuntut Hak Yang Sama Di Masjid

by Rozdan MazalanSeptember 14, 2021no comment

ZEYNEP Dogusan menceritakan bagaimana seorang sahabatnya suatu hari bersandar pada tiang di sebuah masjid di belakang bahagian lelaki, begitu mengagumi keindahan seni bina bangunan itu. Lalu datang seorang pekerja masjid menghampirinya dan mengatakan bahawa dia tidak dibenarkan berada di sana.

“Sahabat saya benar-benar terasa apabila diusir keluar dari masjid itu hanya kerana dia seorang wanita. Saya merasa perkara ini tidak adil dan kami tidak boleh berdiam diri,” katanya.

Lantaran daripada itu, Dogusan telah menubuhkan sebuah organisasi ‘Women in Mosques Platform’ pada Oktober 2017 di Istanbul bagi memerangi diskriminasi wanita di tempat-tempat ibadah.

Warga emas golongan wanita mahukan keselesaan untuk beribadah di masjid. Scroll.in

Sejak itu, organisasi ini berkembang dalam menangani isu-isu khususnya kebenaran masuk warga emas ke masjid hingga keadaan kebersihan tandas wanita di bangunan masjid. Sebilangan besar perjuangan mereka dihabiskan untuk menentang adat-adat kuno seperti menyembunyikan jemaah wanita di belakang layar atau terasing di bilik khas yang membuat wanita merasa mereka tidak mempunyai hak untuk berada di dalam masjid.

Menurut Dogusan yang juga pengasas dan seorang Ahli Sosiologi, berkata ini semua adalah fenomena biasa berlaku di masjid di seluruh negaranya, Turki.

“Matlamat kami dalam menubuhkan organisasi ini adalah bertujuan untuk menjadikan isu-isu ini dapat dilihat oleh semua masyarakat. Kami mahu meningkatkan kesadaran dengan harapan sampai ke pengetahuan pentadbiran masjid dan mahukan perubahan dilakukan. Media sosial telah membantu meningkatkan kewujudan kumpulan kami dan dapat menyebarkan mesejnya perjuangan kami,” katanya Dogusan.

Wanita hanya berpeluang solat di bahagian tertentu di dalam masjid. Gambar: Scroll.in

Menurutnya lagi, di Turki, tradisi Islam lebih cenderung menggalakkan golongan wanita untuk beribadah di rumah. Tetapi mereka yang bekerja atau belajar dan menghabiskan hari mereka di luar rumah perlu menggunakan masjid untuk memenuhi syarat bersolat lima kali sehari.

“Apabila wanita mahu pergi ke masjid, kami sering mendapati akses kami adalah terhad, ruang wanita biasanya terpisah daripada kubah utama masjid, berupa kawasan kecil yang ditutup dengan pintu berhampiran pintu masuk.

“Siapa yang sebenarnya menentukan bahagian mana daripada masjid yang wanita tidak dapat masuk? Tidakkah wanita juga berhak mendapatkan keselesaan dan kenikmatan daripada keindahan estetika dan kerohanian masjid,” katanya tegas.

Juru kempen Hak Asasi Manusia, Zero Discrimination Association, Kezban Karagoz, berkata penglibatan wanita di masjid semakin meningkat. Tetapi Karagoz sendiri mengelak untuk menghadiri tempat-tempat ibadat kerana serik dengan pengalaman negative yang pernah dilalui dulu.

“Saya merasakan lelaki memandang saya, mempersoalkan kehadiran saya ketika saya pergi ke masjid. Saya rasa mereka mahu saya segera pergi sebaik sahaja saya mahu menanggalkan kasut untuk masuk. Saya pergi ke masjid untuk mencari kedamaian, tetapi saya selalu takut berlaku pertengkaran, jadi saya mula memilih ruang kecil yang biasanya terdapat di bangunan awam di Turki untuk bersolat,” kata Karagoz.

Hanya ruang yang kecil kebiasaannya di sediakan untuk wanita bersolat. Gambar: Suara Insan

Karagoz juga tidak lagi ke masjid kerana kekurangan tandas untuk wanita di kebanyakan masjid. Walaupun lelaki boleh menggunakan tandas awam untuk mandi yang dikenali sebagai shadirvans secara percuma, berbeza bagi wanita yang harus membayar untuk menggunakan bilik mandi kerana mereka terpaksa menanggalkan tudung mereka di bilik mandi khas yang tertutup.

“Mengapa kita membayar cukai?” Karagoz bertanya, menunjukkan bahawa Direktorat Urusan Agama yang mengawasi masjid-masjid Turki harus menggunakan anggarannya untuk menyediakan kemudahan bagi wanita.

Di bawah Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) yang memerintah, anggaran Direktorat dinaikkan secara konsisten sejak tahun 2006 sehingga mencapai jumlah 12.9 bilion lira (US1.5 bilion dolar ) untuk tahun 2021.

“Mengapa wanita perlu membayar untuk berwuduk sementara lelaki dapat melakukan percuma?” soalnya tegas.

Women in Mosques Platform bukan satu-satunya kumpulan yang berkempen di wilayah itu. Havle Women’s Association yang turut memperjuangkan pelbagai isu, juga sering menganjurkan kempen bagi pihak wanita Muslim.

“Kami ingin menjadi sebahagian daripada gerakan feminis arus perdana sebagai wanita Muslim. Ada keperluan untuk menyuarakan penindasan yang dihadapi wanita Muslim dalam kehidupan seharian,” kata salah seorang pengasasnya, Rumeysa Çamdereli.

Pentadbiran masjid yang dikuasai oleh lelaki adalah antara sebab mengapa keperluan wanita dibiarkan tidak dipenuhi.

Begum Yarar, seorang pelajar kimia berusia 21 tahun di Universiti Necmettin Erbakan di Konya, mengatakan bahawa salah satu masalah terbesar yang dihadapi wanita di masjid adalah pengasingan bahagian mereka daripada tempat ibadat yang lain.

“Kawasan wanita sering terletak jauh di belakang struktur masjid utama dan dewan solat. Saya seorang peminat seni, saya ingin berdoa di bawah seni bina indah yang dihiasi dengan kaligrafi dan hiasan, untuk melihat-lihat dan merasa bersyukur, jadi saya sedih kerana hak istimewa ini disediakan untuk lelaki sahaja. Wanita juga manusia, saya fikir wanita harus dibenarkan hak yang sama dengan lelaki,” katantya.

Yarar juga mengeluh bahawa bahagian wanita itu sering terletak di sebelah tempat para jemaah menanggalkan kasut sebelum memasuki masjid, yang bermaksud wanita harus bersolat dengan bauan kaki.

Berbeza bagi pandangan seorang imam berusia 30 tahun yang berpusat di Antalya yang tidak bersetuju dengan Yarar.

“Penting untuk menjaga sensitiviti agama di dalam masjid. Penting untuk menyediakan pemisahan tempat lelaki dan wanita di masjid-masjid kejiranan bagi mengelak fitnah. Sekiranya tempat wanita dapat dilihat, bagaimana mereka mahu menjaga aurat mereka ketika mahu menanggalkan tudung dan ia akan mengundang fitnah,” katanya.

 

Sumber: Inside Turkey

Baca Lagi

b5df2a5f-5d26-48a9-b1ad-e93eaa104554
Gaya Hidup, Isu, Pilihan Editor,

Kemerdekaan Satu Nilai Kebebasan

by Rozdan MazalanAugust 31, 2021no comment

Tanggal 31 Ogos 1957 merupakan tarikh bersejarah bagi seluruh rakyat negara Malaysia kerana pada detik tersebut negara kita mencapai kemerdekaan.

Kemerdekaan adalah satu rahmat besar yang dikurniakan Allah SWT kepada manusia tanpa mengira agama, bangsa dan warna kulit.

Rahmat ini diturunkan bukan hanya untuk orang Islam atau Melayu, bahkan dapat juga dinikmati oleh segenap lapisan masyarakat, malah juga kesemua makhluk yang ada di atas muka bumi.

Kemerdekaan dari satu sudut boleh difahami sebagai bebas dari perhambaan, keterikatan, lepas dari dikenakan tuntutan, tidak bergantung nasib kepada orang, bangsa atau negara lain.

Merdeka juga bermakna bebas daripada belenggu kelemahan peribadi dan keruntuhan moral, penyakit dan kemiskinan yang menghalang manusia dari mencapai darjat kemanusiaannya sejati.

Dalam konteks negara, kemerdekaan bermaksud terlepas daripada penjajahan politik, ketenteraan, ekonomi, budaya, informasi dan sebagainya.

Pada tahun ini, negara Malaysia menyambut Hari Kemerdekaan ke-64 bertemakan Malaysia Prihatin.

Saban tahun sambutan Hari Kemerdekaan disambut dengan meriah, namun sejak negara dilanda pandemik Covid-19, sambutan kemerdekaan tidak dapat diadakan seperti kebiasaannya bermula tahun lepas.

Tahun ini, sambutan rasmi akan diadakan secara sederhana dalam norma baharu dan ia merupakan salah satu cabaran harus ditempuhi oleh rakyat Malaysia yang berdepan dengan penularan pandemik COVID-19.

Penularan ini memberi impak yang sangat membimbangkan dari aspek kesihatan, nyawa, ekonomi, keselamatan dan kesejahteraan masyarakat.

Penetapan Malaysia Prihatin sebagai tema Hari Kebangsaan ke-64 bagi menghargai keprihatinan, kesungguhan dan ketabahan warga Malaysia mengharungi cabaran serta dugaan sepanjang virus Covid-19 melanda negara.

Rakyat di seluruh negara berganding bahu dan bekerjasama dengan kerajaan dalam memerangi virus tersebut tidak kira penjawat awam, sektor swasta, sukarelawan, badan bukan kerajaan (NGO) mahupun individu.

Semuanya terlibat dalam mengambil bahagian memerangi pandemik Covid-19 ini.  Pihak kerajaan juga memainkan peranan penting dalam memastikan kepentingan dan kebajikan rakyat sentiasa dijaga menerusi pelbagai inisiatif khususnya kesihatan dan ekonomi.

Kita semua mahukan kebebasan untuk menjalani kehidupan seharian kita, termasuk juga kebebasan dari segi undang-undang, ekonomi, pendidikan dan amalan mengikut adat serta budaya masing-masing.

Kemerdekaan juga adalah suatu tuntutan. Sebagai contoh, pembukaan Makkah oleh Baginda Rasulullah SAW merupakan satu pencapaian kemerdekaan yang sangat bermakna dalam sejarah Islam. Ia adalah lambang kepada pembebasan manusia daripada belenggu kejahilan.

Semenjak dilanda pandemik, kehidupan kita telah berubah secara mendadak. Ini jelas membuktikan bahawa kita telah dijajah oleh virus berbahaya ini.

Bagi memerdekakakan diri dari virus ini, pelbagai langkah dan usaha telah diperkenalkan oleh Kementerian Kesihatan yang perlu dipatuhi seperti Perintah Kawalan Pergerakan. Bahkan, kita juga diseru untuk menjalani norma baharu kehidupan.

Dalam konteks agama Islam, kebebasan yang ingin dicapai mestilah berdasarkan apa yang telah ditetapkan dalam Al-Quran dan Hadis.

Maksud kemerdekaan sebenar adalah kebebasan umat manusia daripada dorongan hawa nafsu, kebebasan manusia daripada cintakan dunia yang melampau sehingga mengenepikan akhirat.

Selain daripada itu, kita juga mestilah berusaha untuk membebaskan jiwa dan minda kita daripada hasutan serta bisikan syaitan yang sentiasa mengajak kita melakukan perkara dimurkai Allah SWT.

Justeru itu, marilah sama-sama kita memerdekakan diri kita dari belenggu “penjajahan” dengan kembali memahami, menghayati dan mengamalkan Islam sejati. Mudah-mudahan usaha kita dalam memerdekakan kehidupan kita ini mendapat keredhaan daripada Allah SWT serta menjadikan kita hamba-Nya yang sentiasa mensyukuri nikmat diberikan-Nya. In Shaa Allah.

Sebarang pertanyaan dan pembayaran zakat bolehlah layari www.izakat.com atau menghubungi di talian 1-300-88-0233 di Zakat Melaka atau tinggalkan mesej di talian whatsapp 011-58583885 untuk info lebih lanjut.

Baca Lagi

The Guardian
Gaya Hidup, Jendela Dunia, Personaliti, Pilihan Editor,

Mesej ‘Hands off my hijab’ untuk Kerajaan Perancis dan Persekutuan Bola Sepak

by Rozdan MazalanAugust 14, 2021no comment

PASUKAN bola sepak Les Hijabeuses telah menghantar mesej ‘Hands off My Hijab’ (Lepaskan tudung saya) kepada Persekutuan Bola Sepak Perancis agar tidak menghalang minat mereka dalam sukan berkenaan.

Pasukan bola sepak Les Hijabeuses akan memperjuangkan hak bertudung di dalam sukan bola sepak.

Hawa Doucoure dan rakan sepasukannya menghantar mesej itu dengan mengharapkan dalam masa yang sama kerajaan Perancis turut peka tuntutan mereka.

“Kami kuat bersama dan kami akan berjuang hingga ke akhirnya. Kami akan memperjuangkan sehingga setiap wanita dapat kebebasan dan keselesaan terhadap sukan yang ingin setiap mereka mainkannya,” kata Doucouré, 19, kepada ABC News.

Hawa Doucoure akan memastikan suara mereka di dengar oleh kerajaan.

Les Hijabeuses adalah kumpulan bola sepak wanita Perancis yang telah ditubuhkan tahun lalu dan berjuang untuk dimasukkan ke dalam pertandingan rasmi.

Kata Doucoure, walaupun Persekutuan Persatuan Bola Sepak Antarabangsa (FIFA) telah membenarkan pemakaian tudung ketika pertandingan sejak 2014, namun Persekutuan Bola Sepak Perancis tetap melarangnya dalam pertandingan kelab mahupun peringkat antarabangsa.

“Ini adalah tuntutan untuk mempromosikan dan mempertahankan nilai-nilai sekularisme agar semua masyarakat dapat hidup bersama, tidak berkecuali dan memerangi semua bentuk diskriminasi,” tambahnya.

Permintaan kumpulan itu adalah untuk perubahan yang menjadi sebahagian daripada gerakan terhadap larangan negara yang melarang simbol, pemakaian, niqab dan burqa.

Terbaharu kerajaan Perancis ingin melakukan pindaan terhadap undang-undang dengan mencadangkan larangan kepada kanak-kanak di bawah umur tidak dibenarkan memakai tudung di khalayak ramai.

Perancis ketika ini juga melarang pekerja awam dan pelajar sekolah memakai simbol agama, kecuali di universiti. Cadangan itu juga dibahas termasuk larangan ibu Muslim yang memakai jilbab untuk menghantar anak ke sekolah dan wanita Muslim yang memakai burkini di kolam awam. Begitupun cadangan itu ditolak mengikut perundangan antarabangsa.

Rim-Sarah Alouane, seorang peguam dan penyelidik kebebasan beragama yang tinggal di Toulouse, menyatakan, ‘topik itu akan terus dimainkan’.

“Ketika Perancis mengadakan salah satu sambutan upacara pembukaan, sekumpulan wanita Perancis telah mengelilingi seorang wanita Muslim yang memakai tudung. Mereka memaksa wanita itu untuk menanggalkan tudungnya dengan paksaan, lalu mereka berkata, “sekarang anda diterima dalam masyarakat kita”, kata Alouane.

Tudung dibenarkan di kebanyakan negara selagi tidak mengganggu fokus pertandingan.

Pada masa ini tidak ada undang-undang di Perancis secara khusus melarang tudung dalam pertandingan sukan. Les Hijabeus mengatakan bahawa mereka belum mendapat maklum balas dari Persekutuan Bola Sepak Perancis mengenai mengapa ia melampaui peraturan undang-undang untuk menyekat pemakaian tudung dalam pertandingan sukan rasmi walaupun FIFA mengizinkannya.

Kerajaan Perancis mengatakan bahawa undang-undang itu atas faktor keselamatan dan sekularisme. Undang-undang tersebut memperkuat kemampuannya untuk mematuhi prinsip-prinsip berkecuali dalam institusi kerajaan.

Namun, pengkritik berpendapat bahawa undang-undang itu akan terus menimbulkan perkauman dan diskriminasi di Perancis yang merupakan ‘rumah’ bagi penduduk Muslim terbesar di Eropah Barat.

Pakaian burkini bagi wanita Islam yang nampak sopan dan menyerlahkan lagi gaya penampilan mereka.

Negara itu telah menyaksikan kenaikan golongan Islamfobia yang membimbangkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini disebabkan oleh serangan pengganas oleh pelampau Islam baru-baru ini dan pengukuhan politik sayap kanan.

Doucouré dan rakan sepasukannya adalah sebahagian daripada pergerakan atlet wanita di seluruh dunia yang mencabar norma patriarki untuk berpakaian dengan cara tertentu semasa pertandingan.

Banyak negara telah membenarkan atlet mereka bebas untuk berpenampilan dalam sukan kegemaran mereka.

Pada Sukan Olimpik Tokyo, pasukan gimnastik wanita Jerman mengenakan seluar panjang dan bukannya pakaian ketat yang biasa digunakan sebelum ini. Sementara itu, pasukan bola baling wanita Norway memakai seluar pendek dan bukannya bikini di pertandingan Beach Handball EURO 2021.

Pasukan gimnastik wanita Jerman telah mematuhi peraturan yang ada di bawah Persekutuan Gimnastik Antarabangsa dan dengan itu tidak menghadapi akibatnya. Pasukan bola baling wanita Norway, bagaimanapun, didenda 1,500 euro (kira-kira USD 1,700) oleh Suruhanjaya Tatatertib Bola Baling Pantai EURO 2021 kerana ‘pakaian yang tidak sesuai’.

Sumber: ABC News

Baca Lagi

Pinterest
Gaya Hidup, Jendela Dunia, Personaliti, Pilihan Editor,

Hubungan Pakaian ‘Barat’ Dengan Wanita Islam di Eropah.

by Rozdan MazalanJuly 8, 2021no comment

DAYA tarikan masyarakat Eropah terhadap wanita Muslim tidak lain adalah tubuh dan penampilan pemakaian. Buktinya apabila terdapat tindakan diskriminasi terhadap soal pemakaian yang masih berlaku di beberapa negara.

Di kebanyakkan negara barat, wanita Muslim sering menjadi sasaran.  Dalam beberapa tahun kebelakangan ini di UK, mangsa retorik berprofil tinggi yang masih mendapat perhatian dunia adalah Shamima Begum.

Shamima Begum ketika berada di kem pelarian Syria. Gambar: BBC

Baru-baru ini Mahkamah Agung memutuskan Begum tidak akan dapat kembali ke UK lagi bagi mencabar keputusan kerajaan yang mahu melucutkan kewarganegaraannya. Kes mahkamah yang berlanjutan sejak 2019 itu memutuskan Begum harus tinggal di Syria, tempat dia pernah berkunjung pada tahun 2015.

Gambar CCTV dari laporan ITV News mengenai pelajar sekolah Bethnal Green yang melarikan diri dari negara itu untuk menyertai Isis pada tahun 2015.

Begum kali pertama didakwa apabila tampil berpakaian jubah dan bertudung bersama dua lagi sahabatnya ketika hadir ke kolej selepas pulang melancong ke Syria. Dia dikaitkan mempunyai hubungan dengan kumpulan militan ISIS apabila tampil berbeza dengan kebanyakkan wanita Muslim di UK ketika itu.

Pada tahun 2019, Begum telah di temu ramah oleh media Times dan gambarnya muncul di akhbar dengan berpakaian jubah hitam serta mengenakan niqab (tudung muka) yang menutupi keseluruhan kepalanya.

Begum ketika di temuramah salah satu media tempatan. Gambar: The Guardian

Penampilan itu menimbulkan pelbagai persoalan

Gambar itu selaras dengan gambaran media barat yang menyebutnya sebagai ‘pengantin ISIS’ yang sering berpakaian serba hitam. Imej seperti itu banyak dikeluarkan oleh media ketika isu aktiviti ISIS sedang hangat diperkatakan di seluruh dunia, sekali gus melahirkan lebih ramai golongan Islamfobia yang mengaitkan penampilan seseorang muslim dengan ekstremisme.

Pada tahun 2020, sekali lagi gambar Begum muncul di dalam akhbar, namun kali ini laporan menunjukkan ada perubahan gaya penampilannya apabila dia tidak lagi mengenakan jubah. Begum tambil dengan memakai pakaian barat termasuk seluar jeans, kemeja dan topi biru.

Laporan Berita ITV pada Februari 2021 menunjukkan rakaman Shamima Begum yang memakai pakaian ‘barat’ di kem tahanan Syria.

Pada bulan Mac 2021, media mengeluarkan kisah bagaimana Begum berusaha untuk menjauhkan diri daripada sejarah lalu yang dikaitkan dengan ISIS kembali mengenakan ‘pakaian barat’ dan rambut yang diluruskan.

Walaupun nampak pelik apabila dia mengenakan seluar jeans dan t-shirt, namun perbandingan ini dengan pakaian Islam yang dipakai Begum sebelumnya menunjukkan bahawa hanya berpakaian ala barat barulah wanita Muslim tidak akan diganggu.

Begum tidak mahu dikaitkan dengan ISIS kembali mengenakan ‘pakaian barat’ dan rambut yang diluruskan. Gambar: The Telegraph

Obsesi dengan pakaian menunjukkan betapa besar ancaman kepada wanita Muslim yang telah menjadi persepsi negatif dalam sejarah penjajahan di barat. Tanah-tanah di timur Eropah yang bersejarah digambarkan sebagai kekurangan peradaban kerana terlalu bermain dengan dunia fantasi yang kononnya memahami apa erti kebebasan.

Seperti yang ditulis secara ringkas oleh ahli falsafah, Edward Said dalam bukunya bertajuk Orientalisme. Beliau berkata, isu Begum seperti yang ditunjukkan oleh perubahan pakaiannya, secara tidak langsung menjadi simbol kebebasan di Eropah.

Wanita Islam yang merbahaya?

Bagi masyarakat di Eropah, pertambahan wanita Muslim di sana dianggap ‘merbahaya’, namun boleh menjadi ‘penyelamat’. Itu adalah ciri-ciri utama di Eropah yang jelas mengamalkan diskriminasi terhadap Wanita Muslim. Sebagai contoh, di Algeria yang dijajah pada tahun 1950-an, wanita Muslim digunakan sebagai bahan propaganda untuk menuntut hak kebebasan.

Ramai wartawan menjejaki Begum untuk diambil gambar dan mendedahkan kepada dunia bahawa tiada perbezaan seperti yang berlaku di Algeria, di mana wanita Muslim dipergunakan untuk kepentingan suatu pihak. Ramai wanita Muslim berpendapat bahawa mereka wujud bukan untuk dipergunakan tetapi menuntut keadilan, kebebasan selepas sering kali ditindas di mana isu itu tidak pernah ada kesudahannya.

Salah satu tunjukkan perasaan yang diadakan di Denmark yang mengharamkan pemakaian jubah atau burqa. Gambar: DW

Golongan Islamfobia terus meningkat dengan mendadak di UK setelah Perdana Menterinya, Boris Johnson pada Ogos 2018 telah menyebut orang Islam yang memakai niqab kelihatan seperti ‘kotak surat’.  Dia menggunakan wanita Muslim untuk berpolitik dan ia adalah perkara biasa yang berlaku di UK bagi menanam persepsi negatif masyarakat terhadap golongan wanita Muslim.

Kebanyakkan laporan media masih tertumpu kepada pilihan pakaian Begum bagi mendedahkan kepada masyarakat mengenai hak wanita Muslim, ia sekali gus sengaja memberi persoalan sama ada isu penampilan Begum merbahaya atau menindas.

Isu gaya dan penampilan di Eropah memberi kesan kepada wanita Muslim dalam kehidupan seharian mereka. Mereka dipersoalkan hak kebebasan beragama hingga mengganggu kebebasan mereka sebagai warganegara sendiri.

Ketika isu ini terus dimainkan golongan Islamofobia, pihak berkuasa harus bertindak bagi mengubah persepsi agar ia terus dihentikan. Semakin cepat ia dilaksanakan, semakin mudah bagi wanita Muslim untuk meneruskan kehidupan mereka.

 

Sumber Teks/Gambar: The Conversation

Baca Lagi