Browsing Tag

Harta sepencarian

Tidak boleh tuntut harta pusaka dan harta sepencarian dari tanah Felda? Ini penjelasannya

by Nurulfatiha MuahMarch 16, 2022

STATISTIK menunjukkan, hampir RM90 bilion jumlah harta beku dan tidak dituntut di negara ini sebagaimana dilaporkan oleh media arus perdana pada tahun lalu.

Daripada jumlah itu, 90 peratus adalah milik orang Melayu. Ya, memang harta tidak boleh dibawa mati, tetapi pengurusan harta yang melibatkan individu sudah meninggal dunia memerlukan tempoh panjang.

Ini kerana proses tersebut memerlukan waris berkumpul dan mendapatkan persetujuan mereka untuk pengurusan harta pusaka serta seumpamanya.

Antara bentuk ‘harta tak alih’ yang sering kali menjadi perbincangan hangat ialah tanah. Bukan semua jenis tanah mudah dituntut sebagai harta pusaka dan seumpamanya kerana perlu melalui proses yang rumit.

Peguam syarie, Nurain Akmal Khairunnisa Amir Hamzah menjelaskan, tanah Felda statusnya tidak sama seperti tanah biasa. Ia tertakluk kepada Akta Tanah (Penempatan Berkelompok) (GSA) 1960 (Akta 530).

NURAIN AKMAL KHAIRUNNISA

Maka sebab itulah terdapat sekatan-sekatan dari segi perundangan yang terpakai kepada tanah berkenaan, terangnya di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Antara sekatan-sekatan perundangan tersebut adalah:

1. Tanah tapak rumah dan ladang adalah berstatus tanah berangkai.

Ia tidak boleh dipisah dan dibahagikan selama-lamanya. Maknanya, peneroka tidak boleh memisahkan tapak rumah sebagai satu bahagian dan tapak ladang sebagai satu bahagian yang lain.

Kedua-duanya mestilah dimiliki bersekali selama-lamanya. Pada masa sama, ia juga tidak boleh dipecah bahagi kepada tanah lot-lot kecil.

2. Tiada sebarang urusan jual beli, pindah milik, gadaian, sewaan, hibah, wasiat, wakil kuasa (PA) dan sebagainya sah dilakukan ke atas tanah Felda.

STATUS hak milik tanah Felda adalah tidak sempurna dan segala transaksi yang berkaitan dengannya mestilah tertakluk kebenaran pihak Felda. -Gambar hiasan

Tidak kiralah sama ada sebahagian atau kesemuanya, perkara tersebut tidak boleh dilakukan melainkan dengan persetujuan bertulis daripada pihak Felda terlebih dahulu.

Ini kerana status hak milik ke atas tanah Felda adalah status pemilikan tidak sempurna. Segala transaksi melibatkan tanah felda mestilah tertakluk kepada kebenaran pihak Felda.

3. Walaupun tanah Felda itu telah dikeluarkan geran individu, tetapi ia tetap tidak boleh dianggap sebagai milikan sempurna oleh peneroka.

Ketahuilah bahawa terdapat perjanjian di antara peneroka asal dan pihak Felda yang mengikat kedua-dua belah pihak. Demikianlah yang menyebabkan milikan itu dianggap bukanlah milikan sempurna oleh peneroka.

4. Penama di atas geran hendaklah tidak melebihi dua orang sahaja pada satu masa.

Ertinya, sekiranya seseorang peneroka itu ada lima orang anak, maka dia hanya boleh memindah milik bahagiannya dalam geran kepada dua orang anaknya sahaja. Itu pun tertakluk kepada kebenaran bertulis daripada pihak Felda terlebih dahulu.

TANAH ialah harta tak alih yang sering kali dituntut sebagai harta sepencarian atau harta pusaka. -Gambar hiasan

6. Dari segi pewarisan harta setelah peneroka tersebut meninggal dunia pula, tanah Felda hanya boleh diletakkan nama dua orang waris sahaja dengan persetujuan daripada semua waris.

Biasanya ia dilakukan dengan cara penama tersebut membeli bahagian hak waris-waris yang lain.

Sekiranya waris-waris tidak bersetuju, pejabat pusaka kecil atau mahkamah berhak melantik dua orang penama di dalam geran sebagai pentadbir harta.

Menjadi tanggungjawab pentadbir harta untuk membahagi-bahagikan hasil dan manfaat yang diperoleh daripada tanah Felda tersebut kepada waris-waris yang sah mengikut bahagian yang telah diputuskan.

7. Tanah Felda boleh dituntut sebagai harta sepencarian.

Bagaimanapun, bahagian peratusan masing-masing adalah tertakluk kepada Mahkamah Syariah untuk tentukannya. Paling penting, bahagian tersebut tidak boleh dipecah bahagikan.

Kepada peneroka dan generasi kedua Felda, Nurain Akmal Khairunnisa berpesan supaya mereka cakna tentang perkara itu.

“Wajib bagi semua memahami perkara ini dan bersedia awal dengan langkah-langkah terbaik dari segi perancangan harta untuk mengelakkan sebarang perbalahan melibatkan tanah Felda pada kemudian hari.

“Sementelah, bagi mereka yang bercadang untuk membeli tanah Felda, fikirlah banyak kali kerana ia satu pembelian yang berisiko,” titipnya.

Foto: Pexels

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Kedudukan Harta Sepencarian Mendahului Faraid, Masih Ramai Yang Keliru Tentang Hal Ini

by Nurulfatiha MuahDecember 16, 2021

MESKIPUN sering kali isu faraid atau pembahagian harta pusaka sering dibangkitkan, namun masih ramai yang kurang cakna mengenainya.

Hakikatnya semua orang perlu mengambil maklum tentang perkara tersebut. Ini kerana kita pasti akan menemui Sang Pencipta apabila tiba saatnya.

Tiada siapa pun yang tahu siapa yang akan pergi meninggalkan alam yang fana ini. Masakan tidak, ajal boleh sahaja datang menjemput pada bila-bila masa waima dalam usia muda sekalipun.

Namun begitu, ada sesuatu yang perlu kita fahami tentang perihal faraid terutama bagi mereka yang sudah berumah tangga.

Peguam syarie, Nurain Akmal Khairunnisa Amir Hamzah menjelaskan, mengikut undang-undang syariah, kedudukan harta sepencarian adalah mendahului faraid.

NURAIN AKMAL KHAIRUNNISA

Ini kerana lazimnya dalam alam rumah tangga, hanya suami dan isteri saling mengenali pasangan masing-masing.

“Kedua-dua mereka lebih mengetahui sumbangan dan pengorbanan masing-masing berbanding ahli keluarga sendiri,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantarannya di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Seperkara lagi, beliau mengingatkan, meskipun isteri tidak bekerja dan hanya bergelar suri rumah, wanita tersebut masih berhak menuntut harta sepencarian berdasarkan takat sumbangan tak langsung dalam perkahwinannya bersama suami yang sudah meninggal dunia.

“Isteri perlu memfailkan pengistiharan harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah terlebih dahulu selepas kematian suami.

“Ini bagi mengelakkan berlaku salah faham dalam kalangan ahli waris kelak. Bukan apa, takut sekiranya harta-harta yang sepatutnya menjadi milik isteri jatuh ke tangan yang tidak sepatutnya,” terangnya.

Isteri berhak tuntut harta sepencarian dalam perkahwinannya bersama suami yang sudah meninggal dunia.

Begitu juga halnya dengan si suami, Nurain Akmal Khairunnisa menambah, sekiranya kaum Adam ada membuat sumbangan secara langsung terhadap mana-mana pemilikan harta dalam perkahwinan, maka mereka boleh juga memfailkan harta sepencarian sebelum harta difaraidkan andai isteri meninggal dunia.

KUMPULKAN segala dokumen berkaitan termasuklah penyata bank, kontrak jual beli dan sebagainya untuk memudahkan urusan faraid andai kita sudah meninggal dunia.

“Selepas mahkamah memutuskan harta si mati mengikut bahagian harta sepencarian, maka baki harta tersebut boleh diwasiatkan dan dihibahkan sekiranya ada serta difaraidkan,” ujarnya.

Dalam pada itu, pengamal undang-undang syariah itu turut berkongsi ilmu tentang perkara yang perlu dilakukan waris dengan harta si mati jika meninggal dunia.

Berikut adalah turutan sebagaimana yang digariskan oleh agama Islam:

Kos perbelanjaan pengebumian si mati.
Langsaikan hutang-hutang si mati sama ada hutang dengan ALLAH SWT atau hutang kepada manusia.
Uruskan wasiat si mati sekiranya arwah ada mewasiatkan hartanya kepada bukan ahli waris dan urus hibah jika ada.
Pengisytiharan harta sepencarian.
Faraidkan harta si mati.

Semoga dengan perkongsian ini akan menambah lagi ilmu kita berkaitan faraid.

Foto: 123rf, Unsplash, Freepik & Pexels

Baca Lagi

Gaya Hidup, Pilihan Editor,

Isteri Berstatus Suri Rumah Layak Tuntut Hak Harta Sepencarian, Namun Masih Ramai Yang Tak Tahu

by Nurulfatiha MuahSeptember 10, 2021no comment

SAAT ikatan perkahwinan yang dibina menemui titik noktahnya, ramai yang mula memikirkan tentang soal harta sepencarian. Lebih-lebih lagi bagi pasangan yang sama-sama membanting kudrat bekerja.

Masakan tidak, isu berkaitan harta bukan boleh dibuat main. Ia merupakan perkara sensitif. Sedangkan adik beradik lagikan bergaduh disebabkan harta, inikan pula suami isteri.

Ya, ketika memadu kasih, semuanya nampak indah belaka. Boleh dikatakan pasangan tidak kisah untuk mengeluarkan perbelanjaan besar semata-mata mahu selesa hidup bersama.

Namun, apabila bercerai, segala momen indah itu bagaikan menjadi plot sedih yang perlu segera dihumban ke dalam laut paling dalam. Semuanya bertukar menjadi mimpi ngeri. Pada masa itu, masing-masing mulalah mempertahankan hak terutama harta sepencarian.

Begitupun, bagi isteri yang tidak bekerja, golongan ini seakan dipinggirkan haknya. Alasan klise yang sering kita dengar adalah suri rumah tangga langsung tidak memberikan sumbangan berbentuk wang.

Hakikatnya, pengertian harta sepencarian begitu meluas skopnya dalam Islam. Bolehkah isteri berstatus suri rumah menuntut harta sepencarian dan apakah asasnya mereka boleh berbuat demikian?

Apakah lagi sebenarnya hak seorang isteri termasuk mereka yang tidak bekerja selepas bercerai?

Sumbangan tidak langsung

Membuka tirai bicara, peguam syarie, Khairul Fahmi Ramli memulakannya dengan definisi tentang harta sepencarian.

KHAIRUL FAHMI

Ujar beliau, ia bermaksud harta yang diperoleh bersama oleh suami dan isteri dalam tempoh perkahwinan mereka.

Paling penting, katanya, harta berkenaan juga adalah daripada usaha bersama antara suami isteri termasuk pendapatan yang didapati daripada modal antara suami dan isteri sepanjang mereka kekal dalam ikatan suci berkenaan.

“Berdasarkan definisi itu, ketahuilah bahawa isteri yang tidak bekerja boleh dan mempunyai hak untuk menuntut harta sepencarian berdasarkan sumbangan tidak langsung.

“Sumbangan tidak langsung yang dimaksudkan merujuk kepada sumbangan isteri dalam menguruskan keluarga dan anak-anak sepanjang suami keluar bekerja.

“Skop pengurusan keluarga ini merangkumi sumbangan isteri dalam menjaga harta suami dan memberikan sokongan serta dorongan kepada suaminya untuk berjaya dalam kerjayanya. Mudah kata, sumbangan daripada isteri yang tidak bekerja adalah pengurusan keluarga yang telah memudahkan urusan suami untuk keluar bekerja,” katanya ketika ditemu bual oleh Bernama baru-baru ini.

Begitupun, jelas Khairul Fahmi dari Tetuan Khairul Fahmi, masih terdapat sebilangan kaum Hawa tidak bekerja enggan tampil ke hadapan untuk menuntut hak dalam harta sepencarian.

Puncanya adalah disebabkan mereka tidak mempunyai ilmu dan pengetahuan tentang hak wanita yang diceraikan atau kematian suami, terangnya.

WALAUPUN isteri tidak bekerja, mereka berhak untuk menuntut harta sepencarian kerana sumbangan tidak langsung dalam menguruskan rumah tangga bagi memudahkan urusan suami mencari rezeki.

“Sedangkan, wanita dalam dua kategori tersebut layak untuk menuntut harta sepencarian. Malah, bagi mereka yang kematian suami, tuntutan harta sepencarian perlu didahului sebelum harta dibahagikan melalui kaedah faraid atau pembahagian harta pusaka.

“Selain itu, terdapat juga wanita enggan mengambil pusing tentang perkara itu kerana malas untuk bergaduh dengan bekas suami dan keluarga bekas suami bagi menuntut hak kerana takut digelar kaki kikis,” katanya.

Menyambung hujah, Khairul Fahmi yang juga Timbalan Setiausaha Persatuan Peguam Syarie Malaysia Kedah menjelaskan, faktor kemampuan turut dikesan antara kekangan utama untuk golongan wanita menuntut hak mereka.

Jelasnya, terdapat segelintir mereka tidak berkemampuan untuk menampung kos guaman bagi melantik peguam untuk menguruskan tuntutan harta sepencarian tersebut.

“Kebiasaannya nilai harta yang hendak dituntut sebagai harta sepencarian juga tidak berbaloi jika dibandingkan dengan kos memfailkan kes di mahkamah dan kos lantikan peguam.

“Bahkan, kos tuntutan harta sepencarian sememangnya tinggi kerana harta tersebut perlu melalui proses penilaian untuk mengetahui nilai semasa. Pada masa sama, mahkamah perlu mengambil kira sumbangan pihak-pihak bagi tujuan pembahagian harta tersebut,” katanya.

Kurang pengetahuan

Senada dengan Khairul Fahmi ialah peguam syarie, Mohammad Amir Asyraf Abd Mutalib.

MOHAMMAD AMIR ASYRAF

Pengamal undang-undang syariah dari Tetuan Shazril Khairy Mustafa & Associates menjelaskan, sesetengah isteri hanya tahu bahawa mereka perlu taat kepada suaminya semata-mata tanpa perlu mengetahui hak jika berlaku penceraian atau kematian.

“Perkara ini dapat dilihat kerana kurangnya pendedahan ilmu rumah tangga antara suami dan isteri serta pengetahuan berkaitan hal isu mahkamah syariah,” katanya kepada Bernama.

Beliau menambah, kadangkala sifat kurang keinginan mengambil tahu berkaitan hak isteri dan berpegang teguh dengan pendirian asalkan hidup bahagia bersama suami boleh ‘memakan diri’.

“Apabila bila berlaku perceraian atau kematian, baru mereka merasakan bahawa adanya hak yang boleh dituntut untuk menjamin kehidupan seterusnya.

“Faktor kawasan dan tempat tinggal itu sendiri boleh menjadikan satu faktor mengapa wanita tidak tahu dan ambil tahu berkenaan hak-hak mereka selepas perceraian atau berlaku kematian,” katanya.

Apa yang menyedihkan apabila isteri merasakan takat sumbangan mereka terhadap harta tersebut tidak seberapa, ungkapnya.

“Mungkin dia menganggap bahawa dirinya tidak ada apa-apa sumbangan terhadap harta tersebut. Perasaan itulah yang menyebabkan dia merasakan diri tidak layak menuntut harta tersebut.

“Sedangkan, harta sepencarian ini sebenarnya dinilai takat sumbangannya sama ada secara langsung dan tidak langsung,” katanya.

Hak selepas bercerai

Adakah harta sepencarian hanya boleh dituntut selepas perceraian dan kematian suami?

Menjawab persoalan itu, peguam syarie, Nurain Akmal Khairunnisa Amir Hamzah menjelaskan, terdapat tiga keadaan yang membolehkan tuntutan tersebut dibuat.

NURAIN AKMAL KHAIRUNNISA

“Keadaan itu termasuklah isteri yang diceraikan, isteri yang ‘dipoligamikan’, selain wanita yang kematian suami,” jelasnya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Kepada kaum Hawa yang terpaksa berpisah akibat perceraian, pengamal undang-undang syariah itu menitipkan pesan supaya cakna dengan hak masing-masing.

Antaranya menuntut hak penjagaan anak, mutaah, harta sepencarian, hutang perkahwinan, nafkah anak, nafkah tertunggak dan nafkah idah, terangnya.

“Untuk tempat tinggal sebaik sahaja perceraian berlaku, ia bergantung kepada situasi. Andai rumah yang didiami bersama sebelum berpisah ialah rumah isteri, maka seelok-eloknya, suamilah yang keluar dari kediaman berkenaan.

“Seandainya ia melibatkan rumah sewa atau milik suami, sebaiknya bekas suami menyediakan tempat tinggal. Caranya adalah dengan membiarkan bekas isteri tinggal di situ sepanjang tempoh idah.

“Selain itu, bekas suami juga boleh menyediakan tempat tinggal lain jika mereka enggan keluar dari rumah kelamin sebelum ini untuk bekas isteri menjalani tempoh idahnya,” katanya.

Sebelum mengakhiri bicara, Nurain Akmal Khairunnisa meninggalkan pesanan begitu berharga kepada wanita bercerai.

Nasihatnya, usahlah berputus asa dan menganggap bahawa perceraian adalah jalan penamat kepada kehidupan.

“Sebaliknya, jadilah wanita yang bijak dan pandai mengurus emosi. Ya, memang kesedihan tak dapat hendak diungkapkan, tetapi percayalah bahawa ALLAH MAHA MENGETAHUI atas segala-galanya. Urusan takdir dan jodoh adalah aturan-NYA.

SIMPAN dokumen berkaitan untuk pembuktian takat sumbangan bagi menuntut hak masing-masing dalam harta sepencarian.

“Ingatlah, ALLAH SWT menyatakan dalam kalam-NYA tentang hak wanita yang sudah bercerai. Maka, kumpullah kekuatan untuk membina kehidupan baharu dan ambillah langkah yang bijak menuntut hak masing-masing supaya lebih bersemangat memulakan fasa kehidupan baharu.

“Tindakan itu sekali gus memberikan pengajaran kepada bekas suami supaya tidak mengambil mudah tentang isu perceraian dan hak wanita selepas diceraikan. Dengan adanya hak-hak sebagaimana disebutkan tadi, jelaslah bahawa Islam sangat mengangkat martabat kaum Hawa,” jelasnya.

Sumber: Bernama

Foto: Bernama & 123rf

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Isteri Boleh Tuntut Fasakh Kalau Suami Berpoligami Bersikap Tak Adil

by Nurulfatiha MuahJuly 9, 2021no comment

TEMPOH perkahwinan antara Junaidah Ali dan Roslan Kahar (kedua-duanya bukan nama sebenar) sudah menginjak 22 tahun. Namun, hubungan mereka berdua semakin renggang.

Sebelum perasaan negatif itu wujud, mereka pernah mengecap rasa bahagia. Perasaan itu semakin bertaut dengan kehadiran lima cahaya mata berusia antara lapan dan 20 tahun.

Namun begitu, sejak dua tahun kebelakangan ini, hubungan suami isteri itu berantakan selepas Roslan menyatakan hasrat untuk mengahwini seorang wanita dari Indonesia.

Alasannya hanyalah untuk membantu meringankan beban janda beranak dua itu. Walaupun rela dalam keterpaksaan, Junaidah merestukan perkahwinan kedua suaminya selepas bibir lelaki itu acap kali mengungkapkan janji untuk berlaku adil.

Begitupun, janji hanya tinggal janji. Roslan telah mengingkarinya. Sudahlah pulang ke rumah hanya dua minggu sekali, itu pun sekadar mampir sahaja. Tepat jam 6 petang, dia kembali semula ke rumah isteri kedua yang baru dinikahi.

Pada awalnya, Junaidah mampu menahan sabar, ditambah melihat anak-anak yang semakin membesar.

Pun demikian, selepas tiga bulan, nampaknya perlakuan si suami masih lagi tidak berubah. Lebih memeritkan, nafkah dirinya dan anak-anak langsung tidak diberikan sejak Roslan berkahwin lain.

SETIAP pihak yang bercerai dijamin hak mereka oleh undang-undang syariah di setiap negeri di Malaysia.

Junaidah sebenarnya suri rumah sahaja. Wanita itu sebelum ini mempunyai kerjaya bagus dan berjawatan tinggi, tetapi terpaksa berhenti selepas melahirkan anak bongsunya.

Dengan wang simpanan hasil kerja kerasnya sebelum ini dicampur dengan pendapatan hasil berniaga online yang tidak seberapa, Junaidah menggunakan simpanan itu sebaiknya untuk membayar ansuran rumah dan menyara anak-anaknya yang rata-rata masih bersekolah.

Selepas dua tahun dimadukan, wanita tabah berkenaan mula rasa dirinya terus diabaikan.

Berbuih juga mulutnya meminta wang nafkah, namun lelaki itu tetap tidak mengendahkannya. Pandai menabur janji, namun tidak sekali pun ditepati!

Sesekali wanita itu mengambil peluang mengadu dengan bapa mertuanya tentang perihal Roslan. Namun, orang tua itu enggan masuk campur urusan rumah tangga mereka.

Tidak tahan dengan keadaan tersebut, Junaidah membuat permohonan fasakh di mahkamah syariah. Beliau mendakwa suaminya tidak memberikan nafkah zahir dan batin selama dua tahun. Wanita itu turut mengemukakan dua saksi bagi menyokong dakwaannya.

Sepanjang proses prosiding sehingga hujahan berlangsung, Roslan gagal hadir untuk membuat pembelaan dan hujahan balas. Kes berkenaan dibicarakan hanya sebelah pihak sahaja, walaupun segala prosedur penyampaian saman secara gantian terhadap Roslan telah pun disempurnakan.

Mahkamah mendapati, Junaidah tidak pernah disabitkan nusyuz sebelum ini. Justeru bagi melengkapkan dakwaan berkenaan, hakim mengarahkan wanita itu melakukan sumpah istizhar.

Tujuannya sebagai menguatkan lagi keterangannya dalam mahkamah dan menolak segala tohmahan. Selepas itu, mahkamah memutuskan pembubaran perkahwinan susulan aduan yang dilakukan Junaidah terhadap Roslan yang gagal dan cuai menyediakan nafkah selama dua tahun berturut-turut.

Pada masa sama, hakim mengarahkan wanita tersebut menjalani tempoh idah selama tiga kali suci bermula tarikh pembubaran perkahwinan.

Junaidah menerima keputusan mahkamah dengan hati yang lapang. Baginya, biarlah segala derita yang dipendam selama ini pergi begitu sahaja. Wanita itu mahu memulakan hidup baharu dengan aman.

Boleh tuntut harta sepencarian walau bercerai secara fasakh

DALAM melayari kehidupan berumah tangga secara poligami, ilmu pengetahuan dan pegangan agama yang kukuh begitu penting. Ia bagi mengelakkan hubungan suci yang dibina kecundang pada kemudian hari sekali gus menyebabkan pensyariatan sunah Rasulullah SAW yang satu itu dipandang serong.

Demikian komentar Peguam Syarie, Abdullah Anuar Sahri ketika mengulas mengenai kes yang berlaku terhadap Junaidah Ali dan Roslan Kahar (kedua-duanya bukan nama sebenar).

ABDULLAH ANUAR

Mengulas tentang tuntutan fasakh antara pasangan tersebut, pengamal undang-undang daripada Tetuan Anuar Taufeq Junid Associates itu menjelaskan, permohonan boleh dibuat mengikut Seksyen 52 Akta Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984, Seksyen 53 Enakmen Keluarga Islam (Negeri Sembilan) dan (Selangor) 2003.

Menurutnya, alasan-alasan permohonan fasakh itu antara lain adalah tidak mengetahui keberadaan suami selama lebih satu tahun, suami cuai dan tidak memberikan nafkah selama tempoh tiga bulan, suami dihukum penjara selama tiga tahun atau lebih, suami tidak menunaikan kewajipan perkahwinan (nafkah batin) tanpa sebab munasabah selama satu tahun dan lain-lain.

“Ia termasuk juga jika seseorang itu mempunyai isteri lebih daripada seorang dan tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak hukum syarak.

“Begitupun, dalam apa jua permohonan yang dibuat, pembuktian amat penting. Hakim tidak boleh membuat keputusan dengan baik sekiranya pihak-pihak tidak mengemukakan bukti.

“Dalam kes fasakh, pihak yang mendakwa (plaintif) perlu mengemukakan bukti. Misalnya, suami tidak memberi nafkah yang mencukupi selama lebih lima bulan.

“Maka, pembuktian melalui dokumen seperti penyata akaun plaintif, (pembuktian) melalui lisan seperti saksi dalam kalangan ahli keluarga, saudara-mara, sahabat atau jiran diperlukan,” jelasnya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Kepada satu soalan, Abdullah Anuar menjawab: “Isu tuntutan fasakh bukan dikira soal berpoligami atau tidak. Perkara utama yang perlu difahami adalah apabila seorang suami gagal memperuntukkan nafkah wajib seperti tempat tinggal, makan, minum, pakaian dan perubatan.

“Maka si isteri berhak untuk mengadu kepada mahkamah atau terus memfailkan tuntutan cerai secara fasakh.

PEMBUKTIAN amat penting dalam apa jua tuntutan di mahkamah. Jika suami tidak memberi nafkah yang mencukupi selama lebih lima bulan, kemukakanlah dokumen seperti penyata akaun atau saksi bagi menyokong dakwaan.

“Namun begitu, sekiranya isteri reda dan ingin meneruskan perkahwinan walaupun suami tidak memberikan nafkah dengan sewajarnya, semua itu terpulang kepada diri masing-masing.”

Begitupun, beliau menjelaskan, setiap pihak yang bercerai dijamin hak mereka oleh undang-undang syariah di setiap negeri di negara ini.

“Justeru, isteri atau pihak yang menuntut perceraian secara fasakh tidak perlu khuatir hak mereka hilang untuk menuntut harta sepencarian.

Baca juga Rumah Atas Nama Sendiri Boleh Jadi Harta Sepencarian? Ini Pencerahan Peguam Syarie

“Sebetulnya, mereka masih berhak ke atasnya (harta sepencarian) dengan memfailkan tuntutan tersebut di mahkamah syariah yang mempunyai bidang kuasa mendengar tuntutan tersebut,” jelas beliau.

Foto: 123rf & Freepik

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Rumah Atas Nama Sendiri Boleh Jadi Harta Sepencarian? Ini Pencerahan Peguam Syarie

by Nurulfatiha MuahJune 11, 2021no comment

TIDAK terlintas langsung dalam fikiran Salmah Hamid (bukan nama sebenar) untuk bercerai dengan suaminya, Salleh Ahmad (bukan nama sebenar).

Masakan tidak, usia perkahwinan pasangan berkenaan sudah menjangkau 32 tahun lamanya. Tiga anak mereka masing-masing telah dewasa dan ada yang sudah berumah tangga.

Namun, mereka akur dengan jodoh yang sudah ditentukan oleh ALLAH SWT. Bagi Salmah, beliau merelakan perpisahan itu walaupun hatinya cukup berat.

Apabila umur melepasi 55 tahun, tiada apa lagi yang dimahukan wanita itu melainkan ketenangan dan melihat anak-anaknya diulit bahagia.

Pun demikian, apa yang terjadi sebaliknya. Salmah terperanjat besar apabila bekas suaminya tiba-tiba menuntut hak sepencarian di atas sebuah rumah yang kini dihuni oleh anak sulungnya di mahkamah syariah.

Kalau diikutkan, kediaman teres setingkat itu memang sepenuhnya di bawah nama Salmah yang dibeli hasil titik peluhnya sepanjang bekerja di sebuah syarikat swasta sebelum mengambil keputusan berpencen awal.

Bagaimanapun, Salleh tetap mahu rumah berkenaan diisytihar sebagai harta sepencarian. Wanita itu bingung mengapa aset kesayangan itu tetap juga dimahukan bekas suaminya.

Walhal, sebelum ini mereka sudah pun selesai menguruskan pembahagian harta sepencarian termasuklah sebuah rumah yang pernah didiami bersama ketika masih bergelar suami isteri.

Begitu walang hati Salmah memikirkannya. Masakan tidak, beliau sekali lagi menegaskan bahawa kediaman itu telah dibelinya menggunakan wang miliknya sendiri tanpa mendapat bantuan sesen pun daripada Salleh.

MAHKAMAH syariah akan menentukan harta sepencarian sama ada ia diperoleh dalam waktu perkahwinan dengan usaha bersama pasangan, diperoleh dalam waktu perkahwinan dengan usaha tunggal satu pihak atau aset-aset itu dipunyai oleh satu pihak sebelum perkahwinan, tetapi telah dimajukan dalam masa perkahwinan oleh pasangan tersebut.

Dalam tuntutan, bekas suaminya mendakwa, dia berhak mendapat bahagian menerusi rumah berkenaan kerana harta tersebut dibeli dalam tempoh perkahwinan mereka.

Bagaimanapun, Salmah berjaya membuktikan melalui keterangan lisan dan dokumen bahawa beliau secara tunggal telah memberikan sumbangan langsung dalam memperoleh rumah tersebut.

Pesara itu juga menunjukkan transaksi bayaran deposit dan ansuran yang dibuat sehinggalah pinjaman itu Berjaya dilunaskan sepenuhnya.

Walaupun mengakui rumah tersebut dibeli ketika ikatan perkahwinan mereka masih sah, tetapi Salmah memberitahu mahkamah, bekas suaminya tidak menyalurkan sebarang sumbangan dalam pemerolehan harta berkenaan.

Malah, Salleh juga gagal membuktikan dirinya terlibat secara langsung atau tidak langsung untuk mendapatkan rumah tersebut.

Berdasarkan fakta dan bukti yang dikemukakan, hakim memutuskan bahawa kediaman berkenaan adalah harta sepencarian.

Namun begitu, ia adalah hak milik mutlak Salmah kerana diperoleh bukan melalui usaha bersama. Walaupun tidak berpuas hati, Salleh terpaksa akur dengan keputusan mahkamah.

3 teras utama tentukan bahagian harta sepencarian

DALAM penentuan bahagian terhadap harta sepencarian, terdapat tiga teras utama yang penting.

Ia termasuklah sumbangan kedua-dua pihak iaitu suami dan isteri sama ada secara langsung atau tidak, takat sumbangan dan beban bukti oleh setiap pihak dalam mendapatkan harta-harta tersebut.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Terengganu, Fazru Anuar Yusof menjelaskan, walaupun undang-undang tanah di Malaysia mengiktiraf hak milik mutlak penama ke atas sesebuah tanah dan tidak boleh disangkal, tetapi ketahuilah, ia bukanlah suatu isu yang besar dalam kes tuntutan harta sepencarian.

FAZRU ANUAR

Ibn Qayyim dalam Kitab al-Turuq al-Hukmiyyah fi al-Sya’iyyah ada menyebut: “Sebenarnya dalam persoalan itu, pemilikan sesuatu harta itu tidak dikira semata-mata berdasarkan nama yang tertera di dalam harta itu. Setakat nama yang tertera di dalam sesuatu harta itu belum membuktikan pemilikannya. Kenyataan sebegini adalah kerana seandainya diambil kira hak milik sesuatu harta semata-mata mengikut nama yang tertera di dalam sesuatu harta, maka nescaya serban yang dipakai di kepala seseorang yang merampas serban kepunyaan orang lain akan dikira serban kepunyaan perampas itu, sedangkan pengiktirafan yang sedemikian adalah suatu bentuk kezaliman.”

Berdasarkan pendapat itu, jelas pengamal undang-undang berkenaan, walaupun penamaan diberikan kepada satu pihak (satu persatu bahagian), ia tidak bermakna tanah tersebut adalah milik mutlak sepenuhnya pihak tersebut.

“Sebaliknya, tanah itu masih boleh dibahagikan kepada pihak satu lagi berdasarkan sumbangan yang diberikan dalam pemilikan harta tersebut.

“Secara ringkasnya, asas yang membolehkan sesuatu harta dituntut sebagai harta sepencarian oleh pasangan, baik oleh suami atau isteri adalah dengan membuktikan bahawa harta tersebut adalah termasuk dalam definisi harta sepencarian iaitu sama ada harta tersebut diperoleh dalam waktu perkahwinan dengan usaha bersama pasangan atau ia diperoleh dalam waktu perkahwinan dengan usaha tunggal satu pihak atau aset-aset itu dipunyai oleh satu pihak sebelum perkahwinan, tetapi telah dimajukan dalam masa perkahwinan oleh pasangan tersebut.

“Seandainya tiada satu daripada asas ini dibuktikan, maka mahkamah mempunyai kuasa untuk memutuskan bahawa harta tersebut tidak tergolong dalam takrifan harta sepencarian dan hak milik mutlak hanya akan diberikan pada pihak yang menyumbang dalam mendapatkan harta tersebut,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Fazru Anuar berkata, tuntutan harta sepencarian secara umumnya boleh dipohon di mahkamah syariah dalam tiga keadaan iaitu tuntutan selepas perceraian, tuntutan semasa masih dalam perkahwinan dan tuntutan selepas kematian suami atau isteri.

“Justeru, pasangan yang masih bergelar suami isteri boleh menuntut harta sepencarian ketika masih berada dalam tempoh perkahwinan.”

Bagi mereka yang menghadapi masalah tuntutan berkenaan, peguam syarie berkenaan menasihatkan agar sediakan dan kumpulkan segala dokumen berkaitan untuk pemerolehan harta tersebut. Ia termasuk penyata bank, kontrak jual beli atau apa-apa yang berkaitan dengan harta tersebut.

KUMPULKAN segala dokumen berkaitan termasuklah penyata bank, kontrak jual beli dan sebagainya untuk membuktikan sumbangan kita dalam pemerolehan harta.

“Tujuannya adalah untuk menyokong keterangan dan meyakinkan mahkamah bahawa terdapat sumbangan anda dalam pemerolehan rumah tersebut. Semakin besar sumbangan, semakin besar kadar yang akan anda peroleh,” ujar beliau.

“Bagi mereka yang membuat sumbangan secara tidak langsung yang mana sukar menyediakan bukti-bukti zahir yang menunjukkan bahawa kita turut menyumbang secara tidak langsung, sebaiknya bawa bersama dua orang saksi lelaki bagi menyokong keterangan anda di mahkamah,” katanya.

Pesan Fazru Anuar, berbincang dengan peguam syarie masing-masing untuk mendapat penyelesaian terbaik berkenaan tuntutan harta sepencarian bagi membantu kelancaran kes di mahkamah kelak.

Foto: Freepik

Baca Lagi

Berita, Berita Semasa,

Bekas suami tuntut harta sepencarian atas rumah milik isteri… Ini jawapan peguam syarie tentang tuntutan itu

by Nurulfatiha MuahNovember 27, 2020

BERGELAR ibu tunggal, memang diakui sangat mencabar. Apatah lagi memikul tanggungjawab untuk mendidik dan membesarkan seorang anak perempuan. Demikian yang dilalui Zaleha Abdullah (bukan nama sebenar).

Walaupun tanpa suami di sisi, hidup Zaleha kini diulit bahagia. Beliau sudah betah begitu sejak empat tahun lalu apabila bercerai dengan bekas suaminya, Harun Sulaiman (bukan nama sebenar).

Zaleha dan anak perempuannya tinggal di rumah teres setingkat miliknya di sebuah bandar di selatan tanah air. Rumah itu jugalah yang menyimpan 1,001 kenangan antara dirinya dan Harun ketika mereka masih bergelar suami isteri selama sembilan tahun.

Begitupun, perkhabaran yang diterima membuatkan diri wanita itu dihambat rasa gusar. Harun secara tiba-tiba menuntut harta sepencarian ke atas rumah yang didiaminya.

Mantan suaminya itu memfailkan tuntutan harta sepencarian ke atas rumah yang didaftarkan atas nama Zaleha. Sedangkan, Zalehalah yang membayar deposit dan ansuran bayaran bulanan melalui potongan gaji oleh majikannya memandangkan beliau membuat pinjaman daripada syarikat tempatnya bekerja.

Atas sebab-sebab tertentu, perbicaraan tuntutan berkenaan hanya berlangsung selepas 15 tahun dari tarikh kes difailkan. Ketika itu, Zaleha pun sudah habis membayar semua pinjaman rumah berkenaan.
Namun, Harun tetap berdegil menuntut haknya. Lelaki itu merasakan dirinya berhak menerima satu pertiga daripada bahagian rumah tersebut.

Ketika perbicaraan berlangsung, Zaleha dan Harun masing-masing mengakui bahawa 90 peratus daripada harga belian rumah itu dibayar sepenuhnya oleh wanita berkenaan.

Namun begitu, Harun mahukan juga haknya. Beliau menyatakan, dirinya telah mengeluarkan deposit berjumlah RM20,000, kos guaman RM3,200 dan pengubahsuaian rumah berkenaan berjumlah RM50,000.

Dalam pernyataannya tentang deposit rumah berkenaan, Zaleha berkata: “Betul guna cek dia. Saya tak setuju itu dikatakan duit plaintif. Memang plaintif yang bayar, tapi guna duit saya.”

Zaleha bertegas bahawa deposit yang didakwa dikeluarkan oleh Harun datangnya daripada duit miliknya. Oleh sebab wanita itu tidak mempunyai buku cek, maka wang sejumlah RM25,000 diserahkan kepada bekas suaminya untuk membuat bayaran deposit rumah sebanyak 10 peratus menggunakan cek ketika membeli rumah berkenaan lebih 24 tahun lalu.

Malangnya, nasib tidak berpihak kepada Zaleha kerana bukti yang ada tidak menyokong keterangannya. Transaksi pengeluaran wang di akaun simpanan bank miliknya menunjukkan wang sejumlah RM25,000 dibuat selepas dua bulan dokumen perjanjian jual beli ditandatangani.

Bagi kos guaman pula, mahkamah tidak dapat memberikan sebarang penghakiman kerana Zaleha dan Harun masing-masing gagal mengemukakan ketepatan amaunnya. Begitu juga halnya dengan kos pengubahsuaian, Harun gagal mengemukakan bukti yang menyokongnya.

Justeru, berdasarkan segala keterangan dan bukti dikemukakan, mahkamah memerintahkan agar rumah itu dinilai semula mengikut nilaian harga pasaran semasa.

Zaleha pula berhak mendapat 95 peratus bahagian rumah berkenaan, manakala Harun hanya mendapat lima peratus.

Zaleha terpaksa akur dengan keputusan berkenaan. Baginya, biarlah urusan itu diselesaikan segera setelah memakan masa bertahun-tahun untuk menyelesaikan kemelut harta sepencarian tersebut.

(Artikel berkaitan: Suami meninggal, ini yang WAJIB isteri tahu tentang peninggalan harta arwah)

Boleh tuntut harta sepencarian walaupun tidak menyumbang secara langsung

Meskipun sesebuah harta itu atas nama satu pihak sahaja sama ada suami atau isteri, pasangan tetap boleh menuntut harta sepencarian.

Namun begitu, harta tersebut mestilah diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan . Ia sekalipun pasangan itu tidak memberikan sumbangan secara langsung dalam pemerolehan aset berkenaan.

Bagaimanapun, Peguam Syarie, Abdullah Anuar Sahri menjelaskan, dari segi pembahagian harta pula, ia adalah berdasarkan takat sumbangan pihak-pihak dalam pemerolehan harta tersebut sehingga satu pertiga bahagian bagi pihak yang tidak menyumbang secara langsung.

ABDULLAH ANUAR

“Selebihnya pula diberikan kepada pihak yang menyumbang secara langsung dalam pemerolehan harta tersebut, secara umumnya.

“Takat sumbangan itu tidak kiralah sama ada dalam bentuk wang, harta dan tenaga. Sumbangan tidak langsung contohnya, pasangan tidak menyumbangkan dalam bentuk wang ringgit, tetapi telah membantu pasangannya menguruskan rumah, menguruskan transaksi dan sebagainya.

“Dalam kes seperti ini, pembuktian adalah sangat penting kepada keputusan mahkamah. Mahkamah akan membuat penelitian sebelum memutuskan sebarang perintah pembahagian harta sepencarian tersebut,” katanya ketika ditemu bual menerusi e-mel baru-baru ini.

Abdullah Anuar menambah, harta sepencarian juga meliputi harta yang dibeli sebelum tempoh perkahwinan, tetapi ia dibayar bersama selepas berkahwin.

“Ini kerana, kedua-dua pasangan telah menyumbang dalam pemerolehan harta tersebut.

“Harta sepencarian boleh dituntut dalam tiga keadaan iaitu suami mahu berpoligami, selepas perceraian dan pasangan meninggal dunia sebelum pembahagian harta pusaka dibuat,” katanya sebagaimana peruntukan di bawah Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2006.

Dalam pada itu, peguam syarie itu turut menasihatkan agar mereka yang menghadapi masalah harta sepencarian mengikut cara yang betul iaitu melalui saluran mahkamah syariah.

Ujar beliau, tujuannya supaya pembahagian pihak-pihak dapat dilakukan dengan adil dan diiktiraf sebagai hak milik tanpa keraguan.

“Seperkara lagi, pastikan apa-apa sahaja harta yang diperoleh ketika dalam tempoh perkahwinan, simpanlah segala resit pembelian dan pembayaran serta dokumen-dokumen sumbangan.

“Ia bagi memudahkan pembahagian dan penilaian takat sumbangan dijalankan dengan bukti-bukti yang ada,” katanya.

Foto: Freepik

Baca Lagi