PADA zaman digital sekarang, membeli makanan tidaklah sesukar dahulu. Jika malas hendak keluar, boleh sahaja kita memilih perkhidmatan penghantaran ke rumah.
Malah, banyak aplikasi online yang menyediakan khidmat berkenaan bagi memudahkan kita.
Namun, apa yang menjadi masalahnya apabila masuknya bulan puasa. Kadangkala penghantar makanan menerima pesanan daripada pelanggan pada waktu siang bulan Ramadan.
Andai kata pelanggan itu orang Islam dan tidak berpuasa, apakah hukumnya pekerja berkenaan menghantar makanan kepada golongan itu?
Dalam menjawab persoalan itu, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan mengajak kita merenung maksud bait-bait ayat suci al-Quran yang mana ALLAH SWT berfirman: “Dan janganlah kamu saling membantu dalam perkara dosa dan permusuhan.” (Surah al-Maidah, ayat 2)
JANGAN hantar makanan kepada orang yang tidak berpuasa dengan sengaja.
Ketika mentafsirkan ayat itu, Imam al-Hafiz Ibn Katsir Rahimahullah menjelaskan: “DIA (ALLAH SWT) melarang kamu daripada saling membantu atas perkara yang batil dan tolong-menolong atas perkara-perkara dosa dan sesuatu yang diharamkan.”
Baca juga Tidak Mati Berpuasa Kecuali Ajal
Melihat ungkapan itu, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, ayat tersebut menjadi dalil yang jelas bahawa haram perbuatan membantu orang lain melakukan perkara yang berdosa lagi haram.
“Justeru, menolong seseorang melakukan sebarang perbuatan maksiat turut dianggap sebagai maksiat meskipun dia sendiri tidak melakukan perbuatan tersebut,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-141: Penghantaran Makanan Kepada Orang Yang Tidak Berpuasa yang disiarkan menerusi laman web rasmi pejabat berkenaan.
Seandainya kita mengetahui bahawa individu tersebut tidak berpuasa dengan sengaja, maka perbuatan memberi makanan kepada orang itu adalah haram.
JIKA tidak diketahui sama ada orang yang membuat pesanan itu berpuasa atau tidak, tidak masalah menghantar makanan tadi.
Ia seolah-olah kita telah membantunya melakukan maksiat iaitu meninggalkan puasa tanpa sebarang uzur yang dibenarkan oleh syarak.
Begitupun, dalam kes penghantar makanan, andai kata dirinya tidak mengetahui pesanan makanan tersebut diminta oleh orang yang berpuasa atau tidak, maka tiada masalah untuk menghantar makanan tadi.
“Ini kerana terdapat beberapa kemungkinan seperti wanita yang dalam keadaan uzur syarie, orang yang sakit dan seumpamanya.
“Namun begitu, jika diketahui bahawa pesanan itu datangnya daripada orang tidak berpuasa dengan sengaja tanpa sebarang keuzuran, maka tidak boleh menghantar makanan tersebut kepadanya,” jelas artikel berkenaan.
Foto: Freepik