Browsing Tag

haid

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

by Sarrah MohsinJune 20, 2023

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

“EH, semalam ‘check’ macam sudah tak ada kesan darah. Tetapi masuk tengahari tiba-tiba ada pula kesan kekuningan. Ini keputihan atau masih darah haid? Kelirulah.”

Ramai wanita memang keliru apabila timbul isu sebegini. Apalagi perkara ini tidak boleh dibawa main kerana agama melarang kita melakukan ibadah tertentu jika mengalami hadas besar.

Dalam hal ini, kaum Muslimah terutamanya perlu lebih prihatin memandangkan ada pelbagai cairan selain darah haid yang boleh keluar daripada faraj dek proses biologi semulajadi.

MUSLIMAH perlu ambil tahu tentang perkara ini untuk memastikan ibadah sah dan diterima oleh ALLAH. Foto: Pexels

Sebagaimana dikongsikan oleh seorang warga maya, Husna Ghani di Instagram, ada 10 jenis cecair yang boleh keluar daripada faraj wanita.

Tambahan, setiap daripada cecair tersebut mempunyai hukum berbeza dari sudut najis dan bagaimana ia boleh dikategorikan sebagai hadas besar atau hadas kecil.

ARTIKEL BERKAITAN

Proses semulajadi wanita
1. Air kencing.
Cecair yang pertama adalah air kencing. Air kencing dikira sebagai najis yang berhadas kecil. Jadi jika ia terkena pada badan, pakaian ataupun tempat solat, maka solat yang didirikan menjadi tidak sah.

Oleh itu, cecair ini perlu dicuci sehingga bersih, kemudian barulah boleh menunaikan ibadah seperti biasa.

2. Air mazi.
Manakala kedua pula ialah air mazi. Warnanya putih, halus dan melekit. Kebiasaannya, cecair ini akan keluar ketika mula-mula wanita naik syahwat.

Dari segi hukum, air mazi adalah najis tetapi tidak dianggap berhadas besar. Oleh itu, tidak perlu melakukan mandi wajib untuk menunaikan ibadah. Sebaliknya, hanya perlu membersihkan kemaluan dan seterusnya mengambil wuduk seperti biasa.

KELUARNYA cecair daripada wanita merupakan suatu fenomena biologi normal. Foto: Pexels

3. Air mani.
Yang ketiga pula ialah air mani. Air mani ini biasanya keluar dengan cara memancut. Warnanya pula putih dan pekat serta akan keluar apabila seorang wanita berada pada tahap syahwat paling kemuncak.

Untuk pengetahuan, air mani dianggap suci namun keluarnya cecair ini adalah hadas besar. Maka, wanita itu perlu melaksanakan mandi wajib terlebih dahulu sebelum hendak beribadat.

4. Air wadi.
Seterusnya, air wadi merupakan sejenis cairan yang keruh dan pekat. Kepekatannya hampir sama dengan air mani. Yang berbeza adalah dari sudut kekeruhan warna air wadi yang tidak berwarna.

Air wadi biasanya keluar selepas kencing ataupun apabila kita mengangkat benda berat. Tidak semua wanita alami air wadi. Selain itu, hukum bersuci bagi cecair ini adalah sama seperti air kencing.

5. Keputihan.
Yang kelima ialah keputihan. Keputihan ini biasanya warna putih ataupun kadang-kadang warna kuning cair yang keluar daripada batin faraj. Kalau warna kuning cair itu keluar dalam tempoh haid, maka ia dihukumkan sebagai haid.

Tetapi jika ia keluar di luar waktu haid maka keputihan itu dikira suci. Selain itu, keputihan adalah najis dan ia perlu bersihkan dahulu sebelum beribadat.

ILMU itu dikongsikan oleh seorang wanita bernama Husna Ghani di laman Instagram miliknya. Foto: husnaghani_/Instagram

6. Darah haid.
Kemudian, yang keenam adalah darah haid. Darah haid adalah darah semulajadi yang keluar daripada rahim wanita dalam tempoh tertentu.

Hukum darah haid adalah najis yang berhadas besar. Ketika haid, wanita dihalang daripada melakukan ibadah tertentu seperti solat dan melafazkan ayat suci al-Quran.

Umum mengetahui bahawa sebaik sahaja seorang wanita selesai daripada kitaran haidnya, dia perlu melakukan mandi wajib sebelum boleh menunaikan ibadah semula.

7. Darah nifas.
Cecair ketujuh ialah darah nifas. Darah nifas keluar setelah kosongnya rahim selepas kehamilan.

Dalam pada itu, tidak semestinya perlu keluar bayi baru berlaku darah nifas. Sekalipun ia hanya segumpal darah ataupun seketul daging, namun jika telah disahkan sebagai janin oleh doktor, maka darah yang keluar selepas itu turut dihukumkan sebagai darah nifas.

Hukum bersuci adalah sama seperti darah haid.

8. Darah istihadah.
Yang kelapan, darah istihadah ataupun darah fasad. Secara ringkas, ia adalah darah yang keluar bukan dalam tempoh haid ataupun nifas.

Dari segi hukum, wanita yang mengalami darah istihadah boleh menunaikan ibadat seperti biasa sebagaimana dilakukan ketika dalam keadaan suci.

9. Darah at-Talaq.
Darah jenis ini keluar ketika wanita sakit hendak bersalin (contraction). Jika darah itu keluar bersambung dengan haid maka ia dikira haid.

Namun, andai darah itu keluar dan tidak bersambung dengan haid sebelumnya, maka ia dihukumkan sebagai istihadah dan wajib solat seperti biasa.

10. Darah wiladah.
Yang terakhir adalah darah wiladah. Darah ini keluar bersama ketika melahirnya seorang bayi. Sama juga dengan situasi darah yang keluar bersama segumpal darah ataupun seketul daging bagi wanita yang keguguran.

Kalau wanita itu periksa dan tidak ada darah nifas yang keluar selepas dia bersalin, maka dia hendaklah mandi wajib kerana darah wiladah serupa dengan keadaan janabah.

Justeru, kaum Muslimah harus ambil tahu 10 jenis cecair ini untuk memastikan ibadah anda sah dan diterima ALLAH.

Sumber: Instagram Husna Ghani

Foto: Pexels & Instagram

Baca Lagi

Istimewa Panggilan Baitullah,

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

by Sarrah MohsinJune 6, 2023

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

ALANGKAH bertuahnya andai dalam ribuan manusia, kita antara yang terpilih menjadi tetamu ALLAH ke Tanah Suci tahun ini.

Lebih istimewa jika penantian untuk menunaikan rukun Islam kelima itu sudah bertahun lamanya. Pasti ada perasaan berkobar-kobar ingin melaksanakan segala amal ibadah tuntutan agama.

Namun, harus diingat, ALLAH MAHA BERKUASA, secekap mana pun perancangan manusia, hebat lagi ketentuan-NYA. Khususnya bagi kaum wanita yang masih memiliki kitaran haid.

Semua sedia maklum bahawa wanita yang mengalami haid tidak dibenarkan melakukan ibadah tertentu seperti solat dan membaca al-Quran.

Turut disyorkan Amalan yang boleh dilakukan oleh wanita ketika haid

MANFAATKAN sebaik-baiknya masa yang ada di Tanah Suci walaupun dalam keadaan berhaid. Foto: Canva

Namun, bagi jemaah Muslimah yang berada di Makkah dan tiba-tiba datang bulan, ia tidak bermakna anda tidak dapat beribadah serta terpisah daripada melihat Kaabah.

Sebaliknya dalam hal sebegini, anda disarankan membasahkan lidah dengan zikrullah, bermunajat, berdoa serta memohon keampunan daripada ALLAH SWT.

Malah, satu perkongsian oleh seorang wanita dengan akaun @bebelancikmin di Instagram menjelaskan, kaum Hawa masih boleh melihat Kaabah walaupun didatangi haid.

Turut disyorkan Meninggal dunia selepas tiba di Mekah dengan basikal dari Jerman

PASTINYA semangat berkobar-kobar untuk melaksanakan amal ibadah apabila menjejakkan kaki ke Tanah Suci. Foto: 123RF

Turut disyorkan Ingin haji mabrur, amal 7 adab saranan al-Ghazali

Pintu khas untuk bermunajat

Titipnya, bagi golongan Muslimah yang sedang uzur, usah bersedih. Sebaliknya carilah pintu nombor 79 di Masjidil Haram. Pintu itu juga dikenali dengan nama ‘King Fahd Gate’ atau ‘Bab al-Malik Fahd’.

Pintu berkenaan dikhaskan buat wanita-wanita yang dalam keuzuran tetapi ingin bermunajat dan berdoa di hadapan Kaabah.

Oleh itu, bagi para wanita, usah bazirkan masa anda ketika haid dengan duduk di hotel atau berbelanja sakan, sebaliknya manfaatkan sepenuhnya masa yang ada dengan beribadah kepada ALLAH melalui zikrullah dan doa, kerana bukan senang hendak sampai ke Tanah Suci.

MASJIDIL Haram di Mekah mempunyai banyak pintu masuk yang boleh dilalui oleh jemaah. Foto: 123RF

Turut disyorkan Memang perlu ada kemampuan untuk kerjakan haji, tetapi kita tak diwajibkan simpan wang untuk tujuan itu

Ibadah yang boleh dilakukan

Selain itu, haid tidak menghalang wanita daripada mengerjakan semua rukun dan wajib haji atau umrah kecuali tawaf di Baitullah.

Aisyah meriwayatkan: “Kami keluar dari Madinah menuju ke Mekah untuk menunaikan haji. Apabila kami tiba di Saraf, aku didatangi haid. Rasulullah SAW masuk menemuiku ketika aku sedang menangis. Baginda bertanya: Kenapa kamu menangis? Adakah kamu didatangi haid? Aku menjawab: Ya! Maka Baginda bersabda maksudnya: Sesungguhnya perkara ini (haid) sudah ditentukan Allah ke atas anak perempuan Adam. Maka, tunaikanlah apa saja yang biasa dikerjakan oleh seseorang yang mengerjakan haji, kecuali tawaf di Baitillah sehingga kamu suci.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Lantas, berdasarkan hadis itu, amalan selain tawaf seperti berniat haji atau umrah, wukuf di Arafah, sa’ie, mabit di Muzdalifah dan melontar jamrah masih boleh dilaksanakan oleh kaum Hawa yang sedang haid.

Sumber: Instagram @bebelancikmin

Foto: 123RF & Canva

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

Baca Lagi

Ibadah,

Para wanita, jangan lewatkan solat sehingga datang haid atas sebab ini

by Sarrah MohsinFebruary 24, 2023

Para wanita, jangan lewatkan solat sehingga datang haid atas sebab ini…

LUMRAH bagi insan bergelar wanita untuk mengalami rutin bulanan yang dikenali sebagai haid. Bagi kaum hawa yang mempunyai kitaran haid normal, mereka mampu mengagak dengan lebih tepat tarikh seterusnya fenomena biologi itu akan berlaku berdasarkan kiraan serta pengalaman bulan sebelumnya.

Namun ada pula wanita yang mempunyai kitaran haid yang tidak tetap. Ditambah pula, tidak ada tanda-tanda seperti sakit perut, maka mungkin agak sukar untuk mengagak dan lebih bersedia.

Sebagai wanita Muslim, apabila bercakap tentang waktu haid, ia juga berkait rapat dengan ibadah khususnya solat. Umum mengetahui hukumnya haram untuk wanita solat apabila sedang dalam keadaan haid. Namun bagaimana pula jika waktu solat telah masuk tetapi seorang wanita melambat-lambatkan solat dan tiba-tiba haid datang?

Hukum wanita lambatkan solat sehingga datang haid
Dalam hal ini, penerangan daripada pihak Mufti Wilayah Persekutuan dirujuk. Terlebih dahulu hukum bagi solat di awal waktu adalah diharuskan tetapi tidak sampai ke tahap wajib. Jika seseorang telah berazam untuk solat sebelum habisnya waktu, maka dia tidak berdosa.

Sama juga keadaannya dalam hal haid, apabila seseorang wanita telah berazam untuk menunaikan solat sebelum habis waktu, dan tiba-tiba haid datang dan menghalanginya solat, dia tidak dianggap meninggalkannya dengan sengaja.

Turut disyorkan Wanita period boleh amalkan doa ini untuk dapat pahala macam solat

APA pandangan Islam jika sudah masuk waktu solat tetapi seorang wanita melambat-lambatkan solat dan tiba-tiba haid datang?

Selepas haid berakhir tetap kena ganti solat, kerana…

Seterusnya, jika tempoh antara waktu solat masuk dan waktu datang haid memungkinkan dia untuk solat, dalam erti kata lain mempunyai cukup waktu untuk menunaikan solat, maka wajib untuknya menggantikan semula solat tersebut.

Tetapi jika tempohnya tidak memungkinkan dia untuk menunaikan solat, mudahnya tidak sempat pun untuk menunaikan solat, maka tidak perlu qada’. Contohnya waktu masuk solat Asar ialah pada pukul 4.19 petang dan dia didatangi haid pada pukul 4.20, maka waktu tersebut terlalu singkat untuk memungkinkan dia solat, maka dikira tidak wajib qada’.

Solat di awal waktu adalah lebih baik daripada solat di hujung waktu, sekalipun tempoh bagi satu-satu solat itu masih panjang.

Namun, Islam juga memberikan kelonggaran berdasarkan keadaan. Yang penting, telitilah waktu masuk solat, dan usah melambat-lambatkan solat agar tidak terlepas peluang untuk solat seandainya didatangi haid.

Sumber: Tzkrh

Foto: Pexels

Baca Lagi

Ibadah,

Bolehkah wanita haid memegang al-Quran dengan kain pelapik?

by Sarrah MohsinJanuary 29, 2023

Bolehkah wanita haid memegang al-Quran dengan kain pelapik?

AL-Quran adalah kalam ALLAH SWT diturunkan kepada seluruh umat bagi menerangi kegelapan hati dan memacu manusia ke jalan kebenaran.

Maka tidak hairanlah mengapa ada perasaan tenang yang pasti terbit di jiwa setiap kali mengalunkan ayat-ayat suci ALLAH tersebut.

Islam sememangnya menuntut umatnya melazimi bacaan al-Quran kerana ada seribu dan satu fadilat di sebalik amalan itu.

Oleh itu, kita disarankan membaca al-Quran walau sekadar sehelai muka surat sehari agar dibendung daripada kemungkaran di samping mendekatkan diri dengan amalan baik.

WALAU apa pun surah yang dibaca, jangan biarkan hari anda berlalu tanpa menyelak kitab suci al-Quran. Foto: Unsplash

Turut disyorkan Terkentut ketika baca al-Quran, perlu ke berhentikan bacaan?

Menyentuh tentang perkara tersebut, semua sedia tahu bahawa wanita yang sedang mengalami haid tidak dibenarkan membaca mahupun menyentuh kitab suci al-Quran.

Firman ALLAH SWT, “Yang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara, yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci.” (Surah al-Waqiah, ayat 78-79)

Justeru, ada segelintir yang menggunakan kain pelapik untuk mengelak daripada menyentuh al-Quran secara langsung ketika haid.

WANITA berhadas besar jangan sewenang-wenangnya memegang al-Quran meskipun dalam keadaan berlapik. Foto: Pexels

Turut disyorkan Rupanya sudah 15 tahun ibadah tidak sah gara-gara tidak sempurna mandi wajib

Walau bagaimanapun, portal Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan hukum wanita haid memegang mushaf tetap haram meskipun dalam keadaan berlapik.

Pendapat itu disepakati para ulama mazhab Syafie: “Haram wanita haid memegang mushaf walaupun pada tulisan nota kaki, antara garisannya, kertas putih diantaranya, jilid awal dan akhir yang bersambung dengan mushaf. Haram juga menyentuh mushaf walaupun dengan lapik yang tebal.” (Rujuk Hasyiyah al-Bujairimi ‘ala al-Khatib Dar al-Fikr)

AL-Quran yang merupakan kalam suci ALLAH SWT ditujukan buat seluruh manusia perlu dimuliakan. Foto: Unsplash

Begitu juga, haram menyentuh al-Quran secara berlapik dengan kain perca:

“Mushaf ialah sebarang perkataan yang ditulis untuk mempelajari al-Quran walaupun sebahagian ayat yang dapat difahami. Begitu juga diharamkan menyentuhnya walaupun berlapik pada perca kain.” (Rujuk Al-Ibanah wa Ifadah fi Ahkam al-Haid wa Nifas wa istihadah)

Kesimpulannya, al-Quran merupakan kitab suci yang terpelihara, maka individu yang sedang berhadas besar dilarang membawa mahupun memegangnya walaupun secara berlapik dengan kain.

Sumber: Portal Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Ibadah,

Haram potong kuku dan rambut ketika haid? Ini penjelasannya

by Sarrah MohsinSeptember 20, 2022

BENARKAH haram potong kuku dan rambut ketika haid?

Bagi golongan wanita, apabila kuku dan rambut yang dipelihara melewati tahap rimas, pasti timbul hasrat untuk mengerat buang anggota-anggota tersebut.

Kebetulan, fenomena biologi sebulan sekali turut datang menjengah, maka hajat tadi terpaksa dihentikan memandangkan ada yang kata wanita dilarang memotong kuku dan rambut dalam keadaan haid atau nifas.

Namun, sejauh manakah kebenaran di sebalik dakwaan tersebut?

Jelas Portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, sememangnya terdapat ramai ulama Syafie yang menyentuh larangan memotong kuku, rambut, atau mengeluarkan darah atau bahagian daripada tubuh, dalam keadaan berjunub.

Perkara ini didasari pandangan Imam al-Ghazali dalam Ihya Ulumiddin yang menegah perbuatan memotong kuku dan rambut atas sebab anggota itu akan dikembalikan pada Hari Akhirat dalam keadaan berjunub.

JANGAN dibiarkan kuku menjadi terlalu panjang. Bukan sahaja ia melambangkan kebersihan diri yang lemah, malah kuku panjang mampu mencederakan diri sendiri serta orang lain.

Pun begitu, tiada nas atau dalil yang melarang wanita dalam keadaan haid atau berhadas besar untuk mengerat kuku, rambut serta bulu lain pada tubuh.

Oleh itu, pihak Mufti Wilayah Persekutuan berpendapat bahawa tidak makruh atau haram bagi wanita memotong kuku, rambut serta bulu sewaktu haid.

Dalam pada itu, wanita juga tidak perlu menyimpan kuku dan rambut yang terputus ketika sedang haid atau nifas untuk dibawa sekali sewaktu melaksanakan mandi wajib.

ADAKALANYA helaian rambut yang tidak ditanam boleh menyebabkan ia digunakan untuk tujuan jahat oleh orang tidak bertanggungjawab.

Wajib tanam kuku dan rambut yang dipotong?

Dalam hal ini, para fuqaha berpendapat bahawa hukumnya sunat menanam kuku dan rambut yang dipotong memandangkan Ibnu Umar pernah melakukannya.

Pihak Mufti Wilayah Persekutuan turut senada dengan pandangan berkenaan berdasarkan Islam yang menganjurkan umatnya menjaga kebersihan persekitaran.

Pada masa sama, menanam kuku dan rambut yang dipotong juga dapat mengelakkan kemungkinan anggota-angota itu disalahgunakan untuk tujuan seperti perbuatan jahat sihir, menyambung rambut dan lain-lain.

Semoga perkongsian kali ini dapat memberi pencerahan buat para wanita di luar sana yang masih keliru tentang isu mengerat rambut dan kuku ketika berhadas besar.

Haram potong kuku dan rambut ketika haid? Ini penjelasannya

Sumber: Al-Kafi #1413: Benarkah bulu atau kuku yang dipotong perlu ditanam & Al-Kafi #607: Hukum memotong kuku atau rambut ketika haid dan nifas

Foto: Unsplash & Google

Baca Lagi

Isu,

Darah Haid Terputus-putus Dan Ini Yang Muslimah Perlu Tahu

by Nurulfatiha MuahOctober 7, 2021no comment

SEGELINTIR wanita sering terganggu apabila berdepan situasi yang melibatkan sistem reproduktif terutamanya gangguan haid. Kerana itu, ramai Muslimah sering mengutarakan persoalan tentang haid kerana ragu-ragu tentang tempoh bersuci.

Menerusi kupasan soal jawab di laman sesawang Jabatan Mufti Terengganu berkenaan haid terputus-putus menjelaskan,
menurut Kitab al-Fiqh al-Manhaji haid pada bahasa ialah mengalir, manakala pada syarak pula haid ialah darah semula jadi yang normal, keluar dari pangkal rahim perempuan yang telah baligh dalam keadaan sihat pada waktu tertentu.

Berdasarkan takrifan di atas, dapat difahami bahawa darah haid itu ialah darah yang keluar pada waktu yang normal dan dalam keadaan sihat.

Justeru, darah yang keluar bukan pada waktu kebiasaan yang normal dan akibat penyakit adalah bukan darah haid. Darah tersebut dianggap sebagai darah istihadah.

Solat dan puasa wanita tersebut pada dua hari dianggap suci itu adalah tidak sah dan perlu qada’ (ganti) puasanya.

Dalam Kitab al-Fiqh al-Manhaji, darah istihadah didefinisikan sebagai: “Darah istihadah ialah darah penyakit yang keluar melalui urat di hujung rahim yang dikenali sebagai al-‘Azil.”

Dalam isu ini ada dua pendapat di dalam mazhab Syafie. Pendapat pertama iaitu pendapat yang muktamad, seluruh darah yang keluar dalam tempoh 15 hari adalah darah haid.

Maksud sehari semalam itu adalah 24 jam seperti yang disebut oleh Syeikh al-Islam Zakariyya al-Ansari dalam kitabnya Manhaj al-Tullab: “Yakni kadar siang dan malam itu adalah 24 jam.”

Jika darah terhenti sebelum datang kembali beberapa hari kemudian, tempoh berhenti darah itu atau disebut tempoh naqa’ dianggap sebagai tempoh keluar darah haid mengikut pendapat yang muktamad.

Syarat darah yang terputus-putus itu keluar mestilah tidak melebihi 15 hari untuk dikira sebagai darah haid. Jika lebih, maka keseluruhan darah itu adalah darah fasid atau rosak dan bukan darah haid.

Berikut disebutkan semua syarat-syarat untuk menjadikan tempoh naqa’ ialah waktu haid:

– Masa naqa’ tidak melebihi 15 hari bersama dengan darah haid.
– Masa naqa’ itu mesti termasuk di dalam himpunan tempoh haid yang tidak kurang daripada sehari semalam.
-Masa naqa’ itu mesti lebih daripada fitrah yang adat. Fatrah ialah waktu darah tidak keluar tetapi jika dimasukkan kapas ke bahagian faraj akan ada kesan darah. Waktu fatrah adalah haid tanpa khilaf ulama.

Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, solat dan puasa wanita tersebut pada dua hari dianggap suci itu adalah tidak sah dan perlu qada’ (ganti) puasanya.

Hal ini kerana wanita tersebut dalam keadaan berhaid kerana tidak cukup dalam tempoh 15 hari.

Baca Lagi

Hukum,

Tempoh minimum haid adalah 24 jam. Kalau kurang, bukan period namanya…

by Nurulfatiha MuahJanuary 31, 2021

PERIHAL tentang darah haid jarang-jarang sekali dibicarakan dengan begitu mendalam. Barangkali ia melibatkan isu yang agak sensitif dalam kalangan masyarakat kita.

Bukan mahu serkap jarang, namun, itulah hakikatnya yang berlaku pada hari ini. Sekalipun perkara berkaitan dengannya ada dibincangkan secara terbuka melalui media sosial dan platform lain, namun jawapan yang ditonjolkan kebanyakannya mungkin kurang jelas.

Barangkali disebabkan itulah masih ramai lagi yang keliru tentang perihal datang bulan. Lebih-lebih lagi dari konteks agama.

Walaupun seseorang wanita itu sudah bertahun-tahun, bahkan berpuluh-puluh tahun mengalami period, ia bukanlah kayu ukur yang membuktikan mereka tahu semua berkaitan dengannya.

Masih memerlukan rujukan daripada pihak yang pakar seperti pengamal perubatan dan para asatizah. Ia kerana setiap orang mengalami haid yang berbeza.

Bukan itu sahaja, kadangkala ada orang yang tidak menentu datang bulannya disebabkan beberapa faktor. Jadi, ada yang menganggap apabila darah keluar sahaja dari faraj, maka itu adalah period.

Andai kata, seseorang wanita didatangi haid pada waktu pagi, tetapi tidak banyak. Menjelang tengah hari, darah itu telah berhenti hinggalah pada waktu Asar. Perlukah wanita tadi mandi wajib?

Menjawab kemusykilan itu, pendakwah Ustazah Isfadiah Mohd Dasuki mengajak kita untuk memahami lebih lanjut tentang darah haid.

USTAZAH ISFADIAH

Jelas beliau, darah berkenaan keluar minimum adalah dalam tempoh 24 jam iaitu sehari semalam.

“Namun, apabila kita berbalik kepada persoalan tadi iaitu darah hanya keluar pada waktu pagi sahaja dan berhenti pada waktu tengah hari dan langsung tidak keluar pada waktu Asar. Ia sebenarnya tidak cukup tempoh pakej malam dan siangnya.

“Tidak cukup tempoh 24 jam. Oleh itu, ia tidak dianggap sebagai darah haid. Sebaliknya darah yang keluar itu dianggap sebagai istihadah,” jelasnya sebagaimana dipetik menerusi video yang disiarkan pada Instagram My Salam Muslim baru-baru ini.

Apabila seseorang itu dalam keadaan istihadah, jelas pendakwah itu, tidak perlu bagi wanita tersebut mandi wajib.

“Cukuplah sekadar dirinya mengambil wuduk. Sebelum itu, dia perlu membersihkan diri sebelum menunaikan solat,” katanya.

Bagaimana kita hendak tentukan haid yang datang sebelum itu benar-benar telah bersih?

Ujar Ustazah Isfadiah, sebenarnya ia boleh diketahui menerusi beberapa tanda-tanda suci. Antara tanda yang paling lazim adalah keluarnya cairan putih dari faraj.

“Ketahuilah, terdapat lima warna haid iaitu mula dari warna hitam, merah, coklat, kuning dan juga keruh. Andai keluar cairan kuning, diri kita masih lagi dalam haid. Tatkala keluarnya cairan putih, itu tandanya kita sudah suci.

“Ada satu lagi tanda boleh kita lihat iaitu mengikut kebiasaan hari. Contohnya, jika biasanya haid kita sekitar tiga hari atau empat hari berdasarkan bulan-bulan sebelumnya. Jadi di situ ia boleh membantu kita untuk kenal pasti sama ada kita sudah bersih ataupun tidak.

“Bagaimanapun, tempoh hari itu bukanlah penentunya. Ia sekadar cuma membantu kita untuk mengukur sahaja. Namun begitu, apa yang menentukan tanda-tanda kita sudah bersih daripada haid adalah melalui perbezaan cairan yang keluar daripada kita,” ujarnya sekali lagi.

ANTARA tanda-tanda darah period telah kering adalah keluarnya cairan putih.

Semoga jawapan itu membantu meleraikan kekusutan kita.

Bukan sahaja kaum Hawa, tetapi kaum Adam juga perlu ambil tahu perihal ini agar dapat membimbing isteri, anak perempuan, adik perempuan dan ahli keluarga lain supaya jelas tentang perkara itu.

Bukan apa, ia penting kerana melibatkan perkara yang mempunyai kaitannya dengan ibadah solat kita.

Sumber: Instagram mysalammuslim

Foto: Freepik & Pexels

Baca Lagi

Sinar Islam Plus

Sinar Islam Plus

haid

Kenali 10 cecair yang keluar dari wanita, ada yang membatalkan solat

Usah gusar kalau ‘period’ di Mekah, cari pintu 79 Masjidil Haram teruslah bermunajat

Para wanita, jangan lewatkan solat sehingga datang haid atas sebab ini

Bolehkah wanita haid memegang al-Quran dengan kain pelapik?

Haram potong kuku dan rambut ketika haid? Ini penjelasannya

Darah Haid Terputus-putus Dan Ini Yang Muslimah Perlu Tahu

Tempoh minimum haid adalah 24 jam. Kalau kurang, bukan period namanya…