Browsing Tag

dominasi gaya hidup

Zikir untuk 100 kebaikan, dijauhkan 100 keburukan

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 30, 2021

SETIAP insan berlumba-lumba untuk mengecapi kebahagiaan dan kesenangan dalam kehidupan.

Oleh sebab itu, apa sahaja perkara yang dilakukan haruslah berlandaskan dan matlamat utamanya mendatangkan kebahagiaan.

Justeru, pendakwah, Asma’ Harun berkongsi satu zikir yang membantu mendatangkan kebaikan untuk kehidupan.

“Saya nak berkongsi ilmu yang tidak ternilai melebihi dunia dan isinya, satu zikir yang diajarkan Rasulullah SAW.

“Saya hanya menyampaikan, kita sama-sama beramal dengan istiqamah dan khusyuk. Mudah-mudahan akan merasai kemanisannya,” coret beliau di laman sosial Facebook.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Ujarnya, daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa membaca

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Laa ilaaha illallahu wahdahuu laa syariika lahuu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in
qodir.

“Yang beerti tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain ALLAH Yang Maha Esa tidak ada sekutu bagi-
NYA. Milik-NYA kerajaan dan bagi-NYA segala puji dan DIA MAHA KUASA atas segala sesuatu.”

“Membaca zikir ini sebanyak 100 kali dalam sehari, maka baginya pahala seperti membebaskan 10 orang hamba, ditetapkan baginya 100 kebaikan dan dijauhkan daripadanya 100 keburukan.

“Dan baginya perlindungan daripada (godaan) syaitan pada hari itu hingga petang dan tidak ada orang yang lebih baik amalnya daripada orang yang membaca doa ini kecuali seseorang yang dapat mengamalkan lebih banyak zikir ini.” (HR Bukhari, hadis sahih)

Menurut beliau lima waktu yang boleh diamalkan zikir tersebut:
1. Boleh diamalkan pada bila-bila masa kerana Nabi SAW tidak menetapkan waktu.

2. Jika nak tetapkan untuk diri sendiri tiada masalah sebagai contoh:

50 kali lepas Subuh dan 50 kali lepas Asar atau 20 kali selepas solat, asalkan cukup 100 kali.

3. Nabi Muhammad SAW menggalakkan membaca sebanyak maksudnya melebihi 100 kali sebagaimana penghujung Hadis.

4. Wanita yang sedang dalam keadaan tidak suci, seperti haid dan nifas juga boleh mengamalkannya.

5. Membaca tanpa wuduk atau menghadap kiblat juga tiada masalah sambil melakukan tugasan juga dibolehkan.

Namun begitu suasana yang fokus tenang khusyuk sudah tentu lebih baik.

Semoga yang sedang dalam kesusahan, kebimbangan, ketakutan, kesedihan, kesempitan dan apa sahaja, ALLAH angkat segala musibah dan ujian, diberikan jalan keluar terbaik dunia dan akhirat.

Semoga ALLAH juga berikan kita kekuatan beramal dan istiqamah hingga diberikan Husnul Khatimah.

Selamat beramal!

Foto: Towfiqu barbhuiya/Unsplash

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Panduan,

Mengapa Rasulullah membaca surah al-Sajadah hari Jumaat?

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 16, 2021

AS-SAJADAH adalah surah ke-32 dalam al-Quran, kitab suci agama Islam. Diturunkan di Mekah selepas surah Al-Mukminun.

Surah itu terdiri atas 30 ayat dan terdapat ayat sajdah (sujud) iaitu ayat ke-15.

Ia menyebutkan bahawa orang-orang yang beriman kepada ALLAH itu, apabila diingatkan kepada mereka tentang ayat ALLAH, mereka akan tersungkur sujud dan mengucapkan tasbih sambil memuji kepada Tuhan dengan tidak ada rasa sombong.

Dalam surah al-Sajadah juga terdapatnya ayat-ayat menghuraikan kunci-kunci ghaib yang dahulu
sudahpun disebutkan di penutup surah Luqman tentang kematian, alam akhirat, tentang kandungan
seorang ibu yang bakal melahirkan dan sebagainya.

Surah itu adalah satu surah kegemaran Nabi Muhammad SAW. Rasulullah selalu membaca dalam rakaat
pertama solat Subuh pada hari Jumaat.

Mengapa Rasulullah membaca surah al-Sajadah pada hari Jumaat?

1. Menurut Saidina Abu Hurairah, Rasulullah dilihat sering membaca surah al-Sajadah dan surah al-Insan
pada solat Subuh pada hari Jumaat.

Perkara itu direkodkan oleh al-Imam al-Bukhari yang bermaksud:

“Sesungguhnya pada solat Subuh hari Jumaat, Rasulullah membaca surah al-Sajadah (Alif Lam Mim, Tanzil)
dan surah al-Insan (Hal Ata ‘alal insan). (HR al-Bukhari)

2. Melalui riwayat al-Tabrani pula, Rasulullah dikatakan konsisten membaca dua surah ini dalam solat
Subuh hari Jumaat. Timbul persoalan di sini, mengapa Rasulullah sering membaca kedua surah ini pada hari Jumaat?

3. Sekiranya diperhatikan kedua surah ini secara umumnya menceritakan tentang perjalanan hidup manusia.
Di sini Rasulullah seolah ingin mengingatkan kita pada setiap minggu bahawa kitaran kehidupan kita
sentiasa perlu diingatkan dan diperhatikan semula.

4. Terdapat tiga tema utama disentuh ALLAH dalam kedua surah ini:

a. Yang pertama adalah tentang asal kejadian manusia. Ayat 7 hingga ayat 9 dari surah al-Sajadah menceritakan tentang asal usul manusia. Begitu juga dengan ayat kedua dari surah al-Insan ini. Seolah, setiap minggu Rasulullah mengajak kita mengimbas kembali tentang asal kejadian kita.

b. Yang kedua, surah ini mengingatkan manusia tentang jalan yang dipilih oleh mereka dalam kehidupan
mereka. Mukmin yang soleh akan memilih jalan yang baik lalu mereka sujud secara praktikal di dalam solat
subuh ini. Manakala manusia yang engkar, yang menjadi kufur dan fasiq akan menyesal di kemudian hari.

c. Yang ketiga, kedua surah ini turut mengingatkan manusia tentang pembalasan akan mereka terima
atas jalan yang dipilih di dunia. Sekiranya jalan baik yang dipilih, maka kebaikanlah diperoleh akhirat kelak.

5. Melalui dua surah ini, Rasulullah seakan ingin mengingatkan kita pada setiap minggu bahawa kita dijadikan oleh ALLAH atas tujuan yang jelas.

Yang merosakkan kehidupan kita adalah disebabkan perbuatan dan pilihan kita sendiri lalu ALLAH memberikan peringatan tentang azab yang akan kita hadapi atas pilihan kita sendiri.

6. Al-Imam Ibn Taimiyyah pula memberikan sedikit pandangan yang berbeza. Menurut beliau, Rasulullah
sering membaca surah ini pada hari Jumaat kerana ia mengingatkan manusia tentang apa yang akan berlaku pada hari Jumaat.

Kata Ibn Taimiyyah yang bermaksud: “Kedua surah ini mengandungi (dan mengingatkan kita) tentang apa yang telah dan akan berlaku pada hari Jumaat iaitu, pada hari Jumaat Adam dijadikan, hari ini juga akan berlakunya hari kiamat, manusia akan dihimpunkan juga pada hari Jumaat. Maka bacaan surah ini pada hari Jumaat adalah peringatan buat umat ini tentang apa yang telah dan akan berlaku.” (Majmuk Fatawa Ibn Taimiyyah)

Marilah kita mentadabbur surah ini bersama-sama semoga mendapat berkat dan pengajaran untuk dijadikan pedoman bagi menempuh kehidupan kita kelak.

Moga ALLAH membimbing kita semua.

Sumber: Telegram Dr Ahmad Sanusi Azmi

Foto: Abdulmeilk Aldawsari/Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Panduan,

Bersedekah, jaga silaturahim antara 10 amalan digalakkan, pada 10 hari pertama Zulhijjah

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 13, 2021

HARI ini merupakan hari ketiga bulan Zulhijjah 1442. Mungkin ramai antara kita sudah mula berpuasa sunat mulai 1 Zulhijjah hingga 9 Zulhijjah iaitu Hari Arafah.

Zulhijjah adalah salah satu daripada empat bulan yang dihormati dalam Islam.

Jika Ramadan dikenali dengan kelebihan sepuluh malam terakhir, Zulhijjah pula mempunyai keistimewaan tersendiri terutamanya pada 10 hari pertama.

Malah, pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah memberikan pahala yang lebih besar daripada jihad.

Sabda Rasulullah bermaksud:
“Tiada amalan dilakukan pada hari lain yang lebih baik daripada amalan pada 10 hari ini. Para sahabat bertanya: Walaupun jihad? Baginda menjawab: Tidak juga jihad, kecuali jika seseorang keluar dengan nyawa dan hartanya dan tidak kembali lagi.” (HR al-Bukhari)

Ternyata terdapat banyak kelebihan sehingga Rasulullah meletakkan 10 hari terawal Zulhijjah sebagai hari yang mesti dipertingkatkan amalan harian.

Baginda melihatnya sebagai hari yang sangat dicintai oleh ALLAH.

Oleh itu, antara amalan yang disarankan:

1. Solat awal waktu secara berjemaah
Solat pada awal waktu dan solat berjemaah sememangnya tersabit kelebihan dalam banyak hadis antaranya:

Sahih al-Bukhari (5970) yang bermaksud “Apakah amalan paling dicintai di sisi ALLAH SWT? Nabi menjawab “Solat pada waktunya”. Dia (perawi) bertanya lagi kemudian apa, jawab Baginda “berbuat baik kepada kedua ibu bapa”. Dia bertanya lagi kemudian apa, jawab Baginda “Jihad pada jalan Allah SWT”.

Sahih Muslim (1509) yang bermaksud “Solat secara berjemaah lebih baik daripada solat sendiri sebanyak 27 rakaat.”

2. Haji dan umrah bagi berkemampuan
Ibadah haji merupakan salah satu rukun Islam wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang mukallaf. Justeru, setiap Muslim mestilah menanam dalam hati dan berazam untuk menunaikan ibadah haji dan sentiasa berusaha sedaya mungkin dalam melaksanakan perintah ALLAH SWT.

Hal ini jelas sepertimana firman Allah SWT di dalam Surah Ali-Imran: 97 yang bermaksud, “Dan ALLAH mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya.”

3. Berbakti kepada kedua ibu bapa
ALLAH SWT memerintahkan umat manusia untuk berbakti kepada kedua-dua ibu bapa sebagaimana yang dinyatakan di dalam ayat al-Quran surah al-Nisa’ ayat 36 yang bermaksud: “Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan jiran tetangga yang dekat dan jauh dan rakan sejawat dan orang musafir terlantar dan juga hamba yang kamu miliki.

Sesungguhnya ALLAH tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri.”

4. Memelihara silaturahim
Terdapat banyak keistimewaan menjaga silaturahim. Contohnya, kita akan mendapat keredaan ALLAH SWT.

Firman ALLAH SWT mafhumnya: “Dan bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) daripada diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya Hawa) dan juga yang membiakkan daripada keduanya zuriat keturunan lelaki dan perempuan yang ramai dan bertakwalah kepada ALLAH yang kamu selalu meminta dengan menyebut nama-NYA serta peliharalah hubungan (silaturahim) kaum kerabat, kerana sesungguhnya ALLAH sentiasa memerhati (mengawas) kamu.” (Surah An-Nisa’: 1).

5. Bertaubat dan istighfar
Kelebihan beristighfar sangat penting dan besar. Rasulullah SAW yang maksum dan dijanjikan syurga sendiri beristighfar dengan penuh penghayatan sebanyak 70 hingga 100 kali sehari.

Justeru, kita perlu memperbanyakkan istighfar dan taubat kerana keutamaannya yang sangat besar dan ALLAH SWT yang memerintahkan hamba-Nya supaya sentiasa beristighfar serta bertaubat kepada-NYA.

6. Baca al-Quran

Satu perkara yang perlu terpahat dalam hati dan fikiran setiap Muslim adalah membaca al-Quran. Ia bukan hanya mampu memperoleh pahala bacaan sahaja, malah bakal menjadi penyelamat, pelindung dan syafaat kepada pembacanya pada hari akhirat kelak.

Umamah al-Bahili meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Bacalah al-Quran. Pada hari kiamat, ia akan memberi syafaat kepada orang-orang yang membacanya.” (Sahih Muslim)

Bukan saja mereka yang membaca al-Quran, malah golongan mendengar bacaan al-Quran juga dikira sebagai melakukan amal kebaikan.

7. Melakukan ibadah korban
Hukum ibadat korban adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut).

Golongan yang mampu adalah orang mempunyai lebihan harta sebanyak nilaian harga binatang korban daripada keperluannya dan keperluan orang yang di bawah tanggungannya pada hari raya dan hari-hari Tasyrik.

8. Bersedekah
Rasulullah SAW bersabda, “Tidak akan berkurang rezeki orang yang bersedekah, kecuali bertambah, bertambah dan bertambah.”

9. Berzikir kepada Allah, berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW

Selawat dan zikir adalah ibadah yang masyru’ (disyariatkan) oleh agama kita. Sebahagian ulama juga ada menyatakan bahawa selawat merupakan satu juzuk daripada zikir.

Oleh sebab itu, ALLAH SWT menuntut kita untuk sentiasa berselawat ke atas junjungan Nabi SAW. Tambahan pula, ia merupakan wasilah atau jalan kita untuk mendapatkan cinta ALLAH SWT.

10. Melakukan amar makruf nahi mungkar
Amar makruf dan nahi mungkar bermaksud “mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran”.

Mengajak kebaikan ialah mengajak manusia kepada ALLAH atau mentaati perintah ALLAH. Amar makruf nahi mungkar ialah amalan sunah nabi yang fardu.

Justeru, ambil peluang keemasan dengan memperbanyakkan amalan soleh. Lakukan apa sahaja amalan dengan ikhlas bagi mendapat rahmat dan kasih sayang ALLAH SWT.

Sumber: Pejabat Menteri di JPM (Hal Ehwal Agama)

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Timur Weber/Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Panduan,

Tidak boleh sakiti haiwan. Jika membela, penuhi hak beri makan, minum dan rehat

by Muhd Azman Mohd NawiJuly 1, 2021

DI MALAYSIA, kes penganiayaan haiwan memang sering dilaporkan.

Ketahuilah, adab manusia tidak terbatas kepada manusia dan ALLAH sahaja, malah terhadap alam semesta
termasuk haiwan.

Firman ALLAH SWT dalam Surah Surah Al-Israa’, ayat 44: “Langit yang tujuh serta bumi dan segala isi
kandungannya memuji ALLAH. Dan tiada suatu pun kecuali ia menyanjung dengan memuji-NYA; akan tetapi
kamu tidak faham pujiannya.”

Ayat tersebut jelas memberitahu seluruh umat manusia bahawa binatang yang berkeliaran di bumi juga
memuji-NYA, walaupun pujian itu bukanlah dalam bentuk yang difahami manusia.

Justeru, nyahkanlah sikap suka mendera haiwan, sebaliknya, tanamkanlah sifat ihsan dalam diri kita.

Apakah maksud sebenar konsep ihsan terhadap haiwan yang diajar oleh Islam? Bagaimana pula jika terdapat haiwan yang memberi ancaman kepada kita?

Pendakwah, Mohd Fauzi Mustaffa menjelaskan, meskipun haiwan tiada akal, ciptaan ALLAH SWT yang satu itu juga
punya perasaan dan mahukan layanan yang baik.

Oleh sebab itu, katanya, ALLAH SWT merakamkan dalam al-Quran supaya kita berbuat baik dan ihsan kepada
semua yang ada di muka bumi ini, waima sesama manusia, haiwan mahupun tumbuh-tumbuhan.

“Ketahuilah, ihsan kepada binatang itu adalah merangkumi semua jenis tidak kiralah sama ada haiwan
bernajis, tidak bernajis, halal atau haram dimakan.

“Dalam hadis banyak menceritakan tentang kucing. Walaupun si bulus itu haiwan tidak bernajis dan tidak boleh dimakan, tetapi kita perlu berbuat baik kepadanya.

“Begitu juga halnya dengan anjing yang termasuk sebagai haiwan najis mughallazah dan tidak boleh
dimakan,” katanya.

Menyambung hujah berkenaan, Mohd Fauzi menjelaskan konsep berbuat baik kepada haiwan terbahagi kepada dua
kategori. Seandainya kita membela atau memelihara binatang, penuhilah tiga hak haiwan iaitu dengan
memberi makanan, minuman dan rehat.

Ujar Mohd Fauzi, penuhilah hak-hak haiwan yang dipelihara dengan sebaiknya agar kita tidak berlaku zalim dengan
ciptaan ALLAH yang satu ini.

Jika kita membela kerbau untuk membajak sawah misalnya, wajib tunaikan semua hak tersebut. Tak boleh 24
jam bebankan kerbau berkenaan dengan membajak sawah saja.

“Sementelah, jika melibatkan haiwan yang tidak dipelihara, hak yang patut kita pelihara adalah jangan
sesekali menyakiti haiwan itu.

“Sekalipun tidak mahu memberikannya makanan, tetapi usahlah kita menyekatnya untuk makan seperti
mengurungnya. Berdosa berbuat demikian,” tegasnya.

Bukan itu sahaja, jelas agamawan itu, konsep ihsan turut diterapkan dalam agama ketika menyembelih
haiwan untuk dijadikan sumber makanan kita.

“Nabi Muhammad SAW berpesan, apabila ingin menyembelih binatang, maka sembelihlah ia dengan baik. Caranya adalah dengan menajamkan pisau supaya haiwan itu tidak berasa sakit.

“Seperkara, usah sesekali kita mengasah pisau di hadapan haiwan yang hendak disembelih kerana ia boleh menyakiti perasaannya. Perbuatan itu adalah dilarang.

“Ingatlah bahawa menyakiti haiwan bukanlah bermaksud kita menyeksa fizikalnya saja, tetapi juga
perasaannya,” katanya.

Tuturnya lagi, konsep ihsan juga diterapkan ketika menyembelih haiwan iaitu dengan cara menajamkan
pisau.

Begitu juga halnya dengan haiwan yang tidak boleh dimakan seperti binatang perosak atau jenis yang
mendatangkan mudarat kepada manusia. Seandainya dibunuh, terapkan juga konsep ihsan.

“Ertinya, jangan menyakiti atau menyeksa binatang tersebut. Sebaliknya, bunuh dengan baik iaitu sekali
buat, terus mati,” katanya.

Meneruskan perkongsian ilmunya, Mohd Fauzi kemudian menceritakan kisah penganiayaan terhadap haiwan
yang boleh dijadikan iktibar agar kita tidak berlaku zalim terhadap makhluk ALLAH SWT.

Ketika dalam suatu perjalanan, Rasulullah SAW terlihat seekor unta yang sedang merintih dan mengalirkan
air mata. Baginda segera mendekatinya dan mengusap lembut bahagian belakang telinga hingga unta itu
tenang.

Lantas, baginda dalam nada yang tegas bertanyakan: “Siapakah pemilik unta ini?“ Maka, seorang lelaki
Ansar menjawab dengan jujur: “Sayalah pemilik unta ini, ya Rasulullah.”

Lalu, baginda SAW menegur lelaki itu: “Tidakkah kamu takut kepada ALLAH hingga kamu memperlaku binatang yang DIA berikan kepada kamu? Perutnya kamu laparkan, tubuhnya kamu letihkan dengan kerja paksa yang tiada henti dan di luar kemampuannya.“ (Riwayat Abu Daud)

Dalam sebuah hadis masyhur, ujar Mohd Fauzi, Rasulullah SAW telah memberi peringatan dan ancaman
terhadap seorang wanita yang tidak memberi makan dan minum kepada kucingnya ketika mengurungnya.
Bahkan, haiwan comel berkenaan turut tidak dilepaskan untuk mencari makanan sendiri.

Baginda SAW bersabda: “Seorang perempuan diazab disebabkan seekor kucing yang dia kurung hingga mati
kelaparan. Maka wanita tersebut masuk ke dalam neraka disebabkannya.“ (Riwayat al-Bukhari)

Cintailah haiwan sebagaimana sayangnya Nabi Muhammad SAW kepada semua makhluk ciptaan ALLAH SWT.

Berdasarkan hadis berkenaan, sudah terang lagi bersuluh, kita dilarang keras menyakiti haiwan apatah
lagi mendera atau menyeksanya, ungkap Mohd Fauzi.

Namun apabila berdepan dengan haiwan yang boleh mengancam nyawa kita, Mohd Fauzi berkata, “Contohnya,
apabila ular masuk ke dalam rumah, Nabi Muhammad SAW berpesan agar kita tidak terus membunuhnya.
Sebaliknya, berilah amaran supaya ia keluar rumah.

“Ini kerana dikhuatiri ular tadi barangkali ialah jin yang menjelma dalam bentuk haiwan yang ditakuti
oleh manusia.

“Ketahuilah, dalam istilah perubatan Islam, ada penyakit yang dipanggil sebagai badi haiwan. Ia berlaku
apabila kita menyakiti binatang dengan sengaja yang menyebabkan badi tadi akan terkena kepada pelakunya mahupun keluarganya,” ujar beliau.

Sementara itu, fakta yang dilontarkan oleh Mohd Fauzi turut dipersetujui oleh pendakwah Ahmad Fuad
Mohamad Mokhtar atau lebih dikenali sebagai Da’i Fuad.

Beliau menambah, salah satu bentuk penganiayaan terhadap haiwan termasuklah apabila kita menggunakannya
untuk tujuan kepercayaan syirik.

“Umpamanya, menggunakan dan mempercayai ikan puyu dapat menghalau serta memakan makhluk ghaib. Begitu juga mempercayai rawatan yang memindahkan sakit daripada manusia kepada seekor ayam misalnya. Semua ini termasuk antara perkara yang sangat zalim kepada haiwan kerana mempergunakannya,“ tegas beliau.

Bagaimana pula jika kita pernah menganiaya haiwan seperti melastik burung suatu ketika dulu tanpa
sengaja ketika diri masih jahil?

Menjawab persoalan itu, Da’i Fuad menjelaskan, taubat paling baik adalah dengan mengakui kelemahan dan
kesalahan diri, menyesal dengan kemaksiatan dilakukan dan berazam tidak mengulanginya.

“Satu lagi, lakukanlah infak atau sedekah jariah kepada haiwan-haiwan ’sebangsa’ dengan binatang yang
pernah kita sakiti. Beri makan sebagai tanda memohon maaf kepada haiwan tersebut. Lakukan semuanya ikhlas kerana ALLAH SWT.

“Walaupun haiwan itu tidak berakal, tetapi apabila kita memuliakan dan menghargainya, ALLAH SWT akan
memberi timbal balas yang baik kepada kita,“ pesannya.

ANEKDOT

RASULULLAH SAW pencinta haiwan.

Nabi Muhammad SAW ialah rasul yang sangat menyayangi haiwan dan setiap makhluk yang dijadikan oleh
ALLAH SWT dalam kehidupannya.
Oleh sebab kecintaan itulah, baginda meletakkan nilai kepada haiwan-haiwan tersebut.
Sikap itu dapat dilihat apabila Rasulullah SAW menamakan haiwan-haiwan yang selalu menjadi tunggangan
baginda.
Antaranya dalam satu riwayat, disebutkan bahawa kekasih ALLAH itu meletakkan nama al-Murtajaz
terhadap kuda tunggangannya. Nama itu diilhamkan oleh baginda SAW kerana keindahan warna putih kuda
berkenaan, selain kekuatannya.
Sebab itulah menamakan haiwan tunggangan kita termasuk antara sunah Rasulullah SAW.

Walaupun mungkin kita beli kereta yang sudah pasti ada jenamanya, tidak salah kita meletakkan nama
kepadanya. Ia sebagaimana baginda SAW membubuh nama al-Qaswa kepada unta miliknya.
Bukan itu sahaja, Rasulullah SAW juga menyayangi kucing dan kambing.
Disebabkan sifat penyayang itu, baginda SAW begitu menjaga makan dan minum haiwan berkenaan serta
mengehadkan tugasan binatang berkenaan mengikut kemampuan stamina masing-masing.
Andai kata seekor haiwan tunggangan baginda tidak mampu bekerja keras atau ke medan perang, maka
Rasulullah SAW tidak akan menggunakan kuda tersebut untuk tujuan itu. Begitu juga dengan haiwan yang
uzur dan tidak kuat dalam perdagangan.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Pexels

Baca Lagi

Panduan,

“Jangan bangga nikmat dunia, kematian menjemput anytime, anyway”- Ebit Lew nasihat jangan lalai

by Muhd Azman Mohd NawiJune 25, 2021

KEMATIAN itu pasti bagi setiap makhluk di muka bumi ini.

Bagaimanapun, manusia sering lupa tentang kematian kerana terlalu asyik mengejar nikmat dunia. Nikmat bersifat sementara sanggup dikejar, walhal nikmat yang sebenar adalah masuk syurga.

Pada saat mendepani pandemik Covid-19 dengan data kematian yang melebihi 50 orang sehari, sepatutnya ia menjadi peringatan untuk kita mengingati kematian.

Adakah aku akan termasuk dalam statistik kematian Covid-19? Itu kita tidak tahu, tapi yang pasti kita akan mati.

Dan pastinya ada orang telah kehilangan ahli keluarga disebabkan Covid-19.

Hanya orang yang pernah kehilangan ahli keluarga secara tiba-tiba merasai peritnya satu kehilangan.

Ditambah lagi dengan kematian disebabkan Covid-19, yang mana ahli keluarga tidak dapat mengucup dan memeluk yang tersayang serta berbakti buat kali terakhir menguruskan jenazah.

Ingatlah bahawa ini bukanlah perpisahan terakhir, tetapi ia adalah sementara.

Insya-ALLAH kita sekeluarga akan bertemu kembali.

Hayatilah firman Allah Surah Ath-Thur [52] : Ayat 21 yang bermaksud:

“Dan orang-orang yang beriman, dan yang anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan Kami tidak mengurangi sedikit pun dari pahala amal mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya.”

Berdasarkan ayat di atas, di akhirat kelak, ALLAH akan menghimpunkan kita semua bersama-sama dengan ahli keluarga kita di dalam syurga.

Inilah pertemuan yang abadi, tiada lagi perpisahan. Pertemuan yang menggembirakan buat selama-lamanya.

Tetapi ada syaratnya iaitu menjadi orang beriman.

Keimanan akan menghubungkan kita dengan ahli keluarga. Tingkatkanlah amal ibadah agar menjadi orang beriman yang sebenar-benarnya.

Menjadi orang beriman dan bertakwa juga merupakan cara kita berbakti kepada ibu bapa yang sudah pergi meninggalkan kita.

Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang berdoa kepadanya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Marilah kita menjadi anak yang soleh dengan membaca al-Quran dan mengamalkan.

Membaca al-Quran sudah cukup menenangkan hati yang gundah, apatah lagi memahami dan bertadabbur setiap nasihat di dalamnya.

ALLAH yang menciptakan kita. Sudah pasti DIA tahu apa nasihat yang terbaik untuk kita dalam menghadapi takdir-NYA.

Nasihat itu ada di dalam al-Quran. Carilah dan bertadabburlah, semoga hati kita sentiasa reda dengan takdir-NYA.

Kita berada di alam kubur lebih lama daripada hidup di atas dunia ini.

Imam Syafie hidup selama 53 tahun di atas dunia, sekarang beliau sudah meninggal dunia lebih kurang 1,200 tahun.

Imam Nawawi hidup selama 43 tahun di atas dunia, sekarang beliau sudah meninggal dunia lebih kurang 800 tahun.

P Ramlee hidup selama 44 tahun di atas dunia, sekarang beliau sudah meninggal dunia lebih kurang 45 tahun.

Jadi, adakah berseronok dengan kelazatan dunia itu lebih utama daripada membina kebahagiaan di alam kubur nanti?

ALLAH menciptakan manusia dan jin itu adalah supaya kita beribadat kepada-NYA.

Kita hidup hanya sekali di atas dunia ini, maka jangan mudah tertipu dengan kemanisAN bersifat sementara.

Muhasabah diri, jika mempunyai wang yang lebih, rajin-rajinlah bersedekah wahai manusia, itulah bekalan untuk hidup kamu yang lebih lama di alam kubur dan di alam akhirat.

Insaflah, jangan sesekali kita berbangga dengan harta dan kehidupan di atas dunia. Kematian akan menjemput kita anytime, anyway.

Sumber: Ebit Lew Channel

Foto: Freepik & Pexels

Baca Lagi

Agama, Gaya Hidup, Panduan,

5 amalan murah rezeki, al-Quran hadis sebagai panduan

by Muhd Azman Mohd NawiJune 25, 2021

APAKAH cara untuk membuka rezeki dan amalan yang baik murahkan rezeki?

Dalam kehidupan ini perihal rezeki sering menjadi kebimbangan.

Firman ALLAH SWT yang bermaksud : “Dan sesungguhnya Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut dan kelaparan dan kekurangan harta benda dan jiwa dan buah-buahan kerana kami hendak melihat sama ada kamu sabar atau tidak atas ujian itu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah : 155)

Seringkali kita beranggapan rezeki hanya datang dalam bentuk harta dan wang ringgit semata-mata.

Walhal, rezeki datang dalam pelbagai bentuk antaranya tubuh badan yang sihat, masa yang lapang, jiwa yang tenang, mempunyai pasangan hidup yang baik dan bertanggungjawab, anak-anak yang soleh dan solehah serta mempunyai sahabat yang baik. Subhanallah.

Wahai semua dalam kita mencari dan mengejar rezeki, marilah kita jadikan al-Quran dan hadis sebagai panduan utama untuk mendapatkannya.

Pendakwah, Asma’ Harun berkongsi lima amalan murah rezeki menurut al-Quran dan hadis:

1. Sentiasa memohon ampun daripada ALLAH SWT

فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا
Maksudnya : Maka aku katakan kepada mereka: ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya DIA adalah MAHA PENGAMPUN.

يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
Maksudnya : Nescaya DIA akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat.

وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًا

Maksudnya : “Dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.(Surah Nuh : 10-12)

2. Memperbanyakkan sedekah

Hadis Nabi Muhammad SAW:
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ

Maksudnya : “Tidaklah sedekah itu mengurangkan harta seseorang, bahkan ALLAH akan menambahkan kemuliaan bagi orang yang memberi kemaafan. Begitu juga ALLAH akan mengangkat
kedudukan seorang yang bersifat tawaduk.” (HR Muslim, hadis sahih)

3. Sentiasa bersyukur atas nikmat pemberian ALLAH SWT

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ
Maksudnya : Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”. (Surah Ibrahim : 7)

4. Sentiasa membantu dan memudahkan urusan orang lain

Sabda Nabi SAW :
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَة مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Maksudnya : “Barangsiapa yang menghilangkan kesedihan dari kesedihan (masalah) dunia seorang mukmin, maka ALLAH akan menghapuskan darinya kesedihan dari kesedihan di hari kiamat.”

وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالأَخِرَةِ

Maksudnya : “Barangsiapa yang meringankan keperluan orang yang memerlukan (berhutang), maka ALLAH akan meringankan keperluannya di dunia dan akhirat.”

وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا وَالأَخِرَةِ

Maksudnya : “Barangsiapa yang melindungi (menyembunyikan aib) seorang Muslim, maka Allah
akan melindungi (aibnya) di dunia dan akhirat.”

وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ

“ALLAH akan membantu hambaNya selagimana hamba-NYA membantu saudaranya.”(HR Muslim, hadis sahih)

5. Mengeratkan silaturrahim

Nabi s.a.w. bersabda:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan ditangguhkan ajalnya (dipanjangkan umurnya), hendaklah ia bersilaturahim.” (HR al-Bukhari dan Muslim, hadis sahih).

DOA MEMOHON REZEKI YANG BAIK

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
Maksudnya: YA ALLAH, aku memohon kepada-MU ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik dan amalan diterima. (HR Ibn Majah)

Justeru, ayuh kita amalkan tip ini untuk mendapatkan rezeki mencurah-curah yang diberkati-NYA.

Ingatlah, urusan ajal, maut, jodoh, rezeki datang daripada ALLAH. Jadi teruskan berdoa-NYA.

Foto: Sidik Kurniawan/Pexels

Baca Lagi

Berita Semasa,

Tertukar anak sudah susu badan. Jadi anak susuan, tak boleh kahwin

by Muhd Azman Mohd NawiJune 14, 2021

BARU-baru tular mengenai insiden melibatkan seorang usahawan produk kosmetik, Siti Suriani Wahiddin.

Wanita yang lebih dikenali sebagai Siti Jamumall itu mendedahkan bahawa anak keduanya yang baru lahir tertukar dengan bayi lain pada Sabtu.

Situasi tersebut secara tidak langsung telah menyebabkan Siti Jamumall menyusukan kedua-dua bayi termasuk anak yang tertukar terbabit.

Persoalannya, bagaimana nasib bayi yang telah menerima susu badan daripada wanita bukan ibu kandung?

Pendakwah bebas, Mohd Fikri Che Hussain berkata Islam ada jawapannya.

Menurut beliau Islam membenarkan seseorang ibu menyusukan bayi lain. Ini disebabkan dalam setengah keadaan ia adalah untuk memenuhi keperluan tertentu misalnya, ibu bayi tersebut meninggal dunia selepas bersalin ataupun ibu menghidap penyakit menghalangnya menyusukan anak.

Maka, keadaan sedemikian memerlukan wanita lain membantu memberi susu badan demi kelangsungan kehidupan bayi tersebut.

Islam menggalakkan perbuatan tersebut sebagai satu cara dalam melakukan kebajikan sesama manusia. Nabi Muhammad s.a.w sendiri mempunyai ibu susuan iaitu Tsuwaibah al-Aslamiyah dan Halimah al-Sa’diyah.

“Anak susuan ialah bayi berusia kurang dua tahun dan telah disusukan seorang wanita yang bukan ibunya sebanyak lima kali penyusuan penuh atau sehingga bayi kenyang.

“Anak susuan itu tidak dikhususkan kepada orang tertentu, tetapi secara umum sama ada bayi berkenaan merupakan anak angkat, anak saudara atau anak sesiapa sahaja yang diberikan susu badan sehingga kenyang,” katanya.

Hubungan anak susuan dengan ibu susuan

Menurut Mohd Fikri, jika seorang wanita menyusukan bayi lain, maka anak itu menjadi anak susuan dan dikira sebagai mahram dengan dua syarat:

Pertama
Penyusuan itu dilakukan ketika usia bayi di bawah dua tahun dengan kiraan kalendar Hijrah (Qamariyah).
Seandainya, penyusuan dilakukan kepada kanak-kanak berusia lebih dari dua tahun ia tidak mengakibatkan persoalan mahram dan dikira aurat orang asing sebagaimana biasa.

Kedua
Wanita itu telah menyusukan bayi tersebut sebanyak lima kali susuan pada waktu yang terpisah-pisah. Maka, penyusuan kurang daripada lima kali tidak membabitkan persoalan mahram.

Katanya, jika penyusuan telah memenuhi dua syarat di atas barulah bayi yang disusukan itu menjadi anak susuan.

Selain itu, berkaitan hukum mahram. Misalnya, bayi itu lelaki haram hukumnya mengahwini ibu susuan.

Pada masa sama, haram mengahwini perempuan yang pernah disusui ibu susuan itu termasuklah anak perempuan atau cucu perempuan.

Adakah anak susuan berhak ke atas harta selepas ibu susuan meninggal dunia?

Anak susuan tidak berhak ke atas harta peninggalan ibu susuan daripada aspek pembahagian pusaka.

Namun begitu, ia dibolehkan jika pemberian harta dalam bentuk hadiah atau wasiat yang tidak melebihi 1/3 dari keseluruhan harta ibu susuan.

Hubungan adik-beradik susuan sebagai mahram muabbad

Adik-beradik susuan daripada anak kandung ibu dan bapa susuan dikira sebagai mahram muabbad (kekal).

Selepas bayi itu menyusu daripada ibu susuan, mereka adalah mahram kepadanya secara kekal sebagaimana berikut:
Ibu yang menyusukan
Suami ibu susuan
Ibu bapa kepada ibu susuan
Ibu bapa kepada suami ibu susuan
Adik-beradik kepada ibu susuan
Adik-beradik kepada bapa susuan
Anak-anak dan cucu kepada ibu dan bapa susuan
Anak-anak dan cucu kepada ibu susuan
Anak-anak dan cucu kepada bapa susuan

Ini bermakna mereka tidak boleh berkahwin dan tidak batal wuduk jika bersentuhan dan batas aurat seperti adik-beradik kandung.

Namun dari segi mahram, hanya dengan ibu susuan, ayah dan adik beradik kandung daripada susuan yang sama sahaja.

Bagaimanapun, dengan ahli keluarga lain tetap bukan mahram seperti ibu saudara, ayah saudara, anak ibu saudara dan sebagainya.

Begitu juga dari aspek wali, ayah susuan tidak boleh menjadi wali kepada anak perempuan susuan kerana mereka perlu mendapatkan ayah kandung menjadi wali.

Sekiranya bapa kandung tiada atau tidak dapat ditemui, maka anak susuan tadi perlu menggunakan khidmat wali hakim.

Penting menjaga nasab dan kemuliaan keturunan

Adalah mustahak bagi kita menjaga nasab dan kemuliaan keturunan agar tidak berlakunya perkahwinan antara ahli keluarga anak susuan dan ibu susuan yang mahram.

Menurut Mohd Fikri, cara terbaik untuk menghindar perkahwinan antara ahli keluarga dan anak susuan yang mahram pada masa akan datang melalui:

a) Ibu susuan hendaklah memberitahu kepada suami atau keluarga terdekat bahawa telah menyusu bayi tersebut sejak usia masih kecil.

b) Hubungan silaturrahim antara ibu susuan dan anak susuan hendaklah tidak terputus.

c) Ibu susuan perlu bertindak menerangkan secara terperinci kepada ahli keluarga terdekat agar tidak berlaku percampuran perkahwinan dan kekeliruan pada masa akan datang.

Diharapkan korang yang pernah berdepan situasi ibu susuan harus mengambil berat langkah-langkah berkenaan.

Kad MyRadha’ah

Bagi mereka yang tinggal di Selangor, pendaftaran kad khas boleh dibuat bagi bayi yang menyusu daripada wanita bukan ibu kandung untuk mengelak masalah kekeliruan nasab.

Kad MyRadha’ah itu bertujuan merekodkan pendaftaran anak dan ibu susuan supaya anak susuan tidak berkahwin dengan saudara susuan, selain memperkenalkan identiti mereka dan menjaga keturunan umat Islam melalui proses nikah sah.

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) membuka pendaftaran di setiap Pejabat Agama Islam Daerah bagi menggalakkan pendaftaran, sekali gus mengharapkan dapat menjaga dan memelihara nasab atau keturunan bagi ibu dan anak susuan.

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Panduan,

Jangan malas bersedekah, tak perlu tunggu Ramadan. 5 janji ALLAH orang rajin sedekah

by Muhd Azman Mohd NawiJune 9, 2021

ANTARA amalan yang paling mudah dilakukan umat Islam bagi merebut pahala adalah dengan bersedekah.

Tidak kira sekecil mana jumlahnya, ia tetap bernilai besar di sisi ALLAH SWT. Apatah lagi, amalan mulia itu dilakukan semata-mata kerana-NYA.

Ketahuilah bahawa amalan bersedekah sebenarnya boleh menyebabkan pelaku terhindar daripada api neraka.

Menurut pendakwah Ahmad Dusuki Abd Rani, Rasulullah SAW pernah bermimpi menyaksikan salah seorang umatnya berusaha menahan kemaraan panas api neraka pada wajah.

Sabda Rasulullah SAW: “Dan aku melihat seorang lelaki daripada umatku ketakutan melihat jilatan api neraka. Ia mengusir (jilatan tersebut) daripada wajahnya dengan menggunakan tangannya. Kemudian datanglah amalan sedekah lelaki tersebut. Amalan itu pun menghalangi
dan melindungi wajah serta kepalanya (daripada jilatan api neraka).” (Tafsir Ibnu Katsir)

Melihat ungkapan tersebut, ujar Ahmad Dusuki, jelaslah bahawa kita sangat dituntut untuk melakukan amalan yang satu itu selagi hidup di atas muka bumi milik ALLAH SWT.

“Jangan malas bersedekah dan jangan hanya tunggu bulan Ramadan sahaja untuk berbuat demikian. Ya, memang sedekah pada bulan Ramadan, pahalanya berganda.

“Namun, bersedekahlah juga pada bulan-bulan yang lain. Ia sebenarnya hendak menyuruh kita supaya sentiasa bersemangat untuk bersedekah.

“Apabila kita bersedekah, janganlah kita fikir bahawa kita sebenarnya sedang memberikan (manfaat) kepada orang lain, tetapi hakikanya kita sebenarnya sedang memberi (manfaat) kepada diri kita sendiri,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video bertajuk Bersedekah Penghalang Api Neraka di laman sosial Facebook miliknya.

Menyambung hujah, memang benar sedekah yang dilakukan tadi sebenarnya akan memberikan manfaat kepada kita semula dalam bentuk ganjaran.

“Bayangkan di dalam kubur kelak, kita akan terlepas daripada bahang api yang datang menyambar. Amalan sedekah kita lakukan selama ini akan datang kepada kita dan membentengi diri daripada terkena api yang menyambar,” jelasnya.

Kepada siapa kita perlu bersedekah? Menjawab persoalan itu, Ahmad Dusuki kemudian memetik kalam ALLAH SWT bagi memberikan penjelasan lanjut.

ALLAH SWT berfirman: “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): Apakah yang akan mereka belanjakan (dan kepada siapakah?)”

“Katakanlah: Apa juga harta benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka berikanlah kepada kedua ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan. Dan (ingatlah) apa juga yang kamu buat daripada kebaikan, maka sesungguhnya ALLAH sentiasa mengetahuinya (dan akan membalas dengan sebaik-baiknya).” (Surah al-Baqarah, ayat 215)

Berikut adalah janji-janji ALLAH kepada golongan yang suka bersedekah:

1. Menghapuskan dosa-dosa orang yang bersedekah

Janji ALLAH yang pertama bagi orang yang rajin bersedekah adalah sedekah itu dapat menghapuskan dosa orang yang mengerjakannya.

Rasulullah SAW, beliau bersabda:
“Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.” (HR. Tirmidzi)

2. Dapat berteduh di hari kiamat

Nabi SAW menceritakan tentang tujuh jenis manusia yang akan mendapat berteduh pada hari yang tidak ada teduhan dari kepanasan di padang mahsyar.

Salah satu golongan yang mendapat teduhan itu adalah orang yang suka bersedekah.

Rasulullah SAW bersabda :
“Seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya, ia menyembunyikan amalnya itu sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya.”(HR. Bukhari )

3. Harta tidak akan berkurang tetapi makin bertambah banyak
Janji ALLAH SWT yang sangat hebat bahawa harta orang rajin bersedekah tidak akan berkurang meskipun disedekahkan semuanya hanya sedikit yang tersisa buat keperluan sehari-hari.

Rasulullah SAW bersabda:
“Harta tidak akan berkurang dengan bersedekah. Dan seorang hamba yang pemaaf pasti akan
ALLAH tambahkan kebaikkan baginya’. (HR. Muslim)

4. Dapat membebaskannya dari seksa kubur

Rasulullah SAW bersabda:
“Sedekah akan memadamkan api seksaan di dalam kubur.” [HR. Ath-Thabrani]

5. Terdapat pintu syurga hanya untuk orang yang bersedekah

Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:
“Orang memberikan menyumbangkan dua harta di jalan ALLAH, maka dia akan dipanggil oleh salah satu dari pintu syurga: Wahai hamba ALLAH, ke marilah untuk menuju kenikmatan. Jika dia berasal dari golongan orang-orang yang suka mendirikan solat, dia akan dipanggil dari pintu solat, yang berasal dari kalangan mujahid, maka akan dipanggil dari pintu jihad, jika dia berasal dari golongan yang gemar bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah.”(HR. Bukhari dan Muslim)

Semoga bermanfaat!

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Baca Lagi

Hukum, Soal Jawab Agama,

“Solat taubat dulu, sebelum tunai solat sunat lain”- Ebit Lew

by Muhd Azman Mohd NawiJune 4, 2021

ADALAH menjadi fitrah manusia yang tidak dapat lari daripada membuat kesilapan, tidak kiralah
besar atau kecil.

Masakan tidak, kita bukanlah manusia maksum seperti para nabi dan rasul. Maka, disebabkan itu kita dituntut
untuk sentiasa memohon keampunan daripada ALLAH SWT.

Lebih-lebih lagi digalakkan menunaikan solat sunat dua rakaat atas kekhilafan yang dilakukan.

Bagaimanapun menurut pendakwah terkenal, Ebit Lew atau nama sebenarnya Ebit Irawan Ibrahim Lew
sebelum melakukan solat sunat, lakukan solat sunat taubat terlebih dahulu.

“Sebelum nak buat solat sunat apa-apa, tunaikan solat sunat taubat dahulu.

“Sebelum minta dekat tuhan, minta maaf dulu,” ujar beliau.

Solat sunat taubat biasanya dilakukan apabila seseorang itu melakukan dosa dan kesalahan melanggar hukum agama.

Justeru, menyesali atas perbuatan itu dan ingin kembali semula ke jalan ALLAH, maka kita perlu bertaubat.

Rasulullah SAW telah bersabda: “Sesiapa yang pernah melakukan perbuatan dosa, bersegeralah berwuduk kemudian dirikan solat dan mohonlah keampunan kepada ALLAH SWT. ALLAH pasti akan menerima permohonannya itu. Kemudian bacalah ayat ini:

“Mereka yang pernah mengerjakan perbuatan dosa atau telah berbuat dosa terhadap dirinya sendiri lalu mereka segera mengingati ALLAH dengan memohon keampunan ILLAHI terhadap dosa yang dilakukan. Siapakah yang akan mengampuni segala dosa, selain ALLAH?

“Kemudian, mereka berasa insaf dan sedar serta tidak akan mengulangi perbuatan itu lagi, maka mereka akan diberi pahala dan ganjaran syurga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai dan di situlah tempat
mereka selamanya.” (HR Abu Daud, Nasa’I, Ibnu Majah dan Baihaqi.)

Solat taubat boleh dilakukan dua, empat atau enam rakaat pada bila-bila masa, tetapi lebih afdal pada waktu tengah malam yang mana suasananya lebih sunyi dan tenang.

Fadilat solat sunat taubat:

Diampunkan ALLAH SWT
Dimudahkan segala urusan
Menceriakan kehidupan seharian
Menghilangkan perasaan yang menekan
Mencegah dosa dan menghindari gangguan

Cara menunaikan solat sunat taubat:
1. Niat

“Ushollii sunnatat Taubati rok’ataini lillaahi ta’aalaa.”

2. Bacaan surah selepas Al-Fatihah

Rakaat pertama: Surah Al-Kafirun
Rakaat kedua: Surah Al-Ikhlas

3. Semasa sujud terakhir pada rakaat kedua (sebelum duduk tahiyyat akhir) iaitu selepas membaca tasbih biasa, bacalah tasbih berikut sebanyak 40 kali:

“Laailaha illa anta subhaanaka inniy kuntu minaz zhoo limiyn.”

4. Setelah memberi salam hendaklah memperbanyakkan beristighfar

Baca istighfar berikut sebanyak 10 / 100 kali;

“AstaghfirulLaahil ‘Aziym, alladziy laa ila-ha illaa huwal haiyul qoiyuum waatuubu ilaih.”

Sambung baca Istighfar Tauhid berikut sebanyak 10 / 100 kali;

“AstaghfirulLaahil ‘Aziym, allazii laa ilaha illaa huwal haiyul qoiyuum waatuubu ilaih. Taubata ‘Ab-di zhoolimi laa yamliku linafsihi dhorraa, walaa naf‘an walaa mautan walaa hayaatan walaa nusyuu-raa.”

Kemudian, bacalah penghulu istighfar sebanyak tiga kali:

“Allaa Humma anta rabbi Laa ilaha illaa anta kholaqtani waanaa ‘abduka waanaa ‘alaa ‘ahdika wawa’dika mastath0′tu, a‘uudzubika min syarrimaa shana’tu, abuu ulaka bini’matika ‘alayya waa buu bidzanbi faghfirlii, fainnahu laa yaghfirudz dzunuuba illaa anta.”

5. Baca doa taubat (boleh mohon apa jua yang dikehendaki)

“Aku memohon ampun kepada ALLAH, aku mohon ampun kepada ALLAH, aku mohon ampun kepada ALLAH yang tiada tuhan melainkan DIA YANG MAHA HIDUP LAGI MAHA MENGURUS.

“Aku bertaubat kepada-NYA selaku taubatnya seorang hamba yang banyak dosa yang tidak berdaya untuk menolak mudarat atau berbuat manfaat dan tidak mampu mematikan atau menghidupkan mahupun membangkitkan(di Padang Mahsyar kelak).

“Aku mohon perlindungan-MU daripada dosa, kemalasan, dugaan kubur dan seksanya. Aku mohon perlindungan-MU daripada segala kesalahan dan hukuman.

“YA ALLAH! Bersihkanlah diriku daripada dosa-dosa sebagaimana kain putih dibersihkan daripada kekotoran.

BERDOALAH dan mengadu kepada ALLAH SWT tidak kiralah berkaitan urusan duniawi mahupun ukhrawi.

“Ya ALLAH! Sesungguhnya aku bertaubat kepada-MU di atas segala dosa dan berjanji tidak akan mengulanginya.

“YA ALLAH! Pengampunan-MU adalah lebih luas daripada dosa-dosaku dan pengampunan-MU terhadapku adalah lebih tertunai daripada amalan baikku.

“Ya ALLAH! Sesungguhnya aku telah banyak sekali menganiaya diriku sendiri, tiada yang dapat
mengampuni dosaku itu kecuali KAU, maka berikanlah daku keampunan-MU, kasihanilah aku.

“YA ALLAH, YA TUHANKU! Terimalah taubatku, suci bersihkanlah segala dosaku dan kabulkanlah permohonanku. Sesungguhnya KAU MAHA PENGAMPUN lagi MAHA PENYAYANG.”

Sumber: shafiqolbu

Baca Lagi

Gaya Hidup, Gaya Hidup,

Makan berlebihan menyerupai orang kafir dengan 7 perut. Otak lemah, malas beribadah

by Muhd Azman Mohd NawiMay 27, 2021

MELIHAT aneka juadah lazat yang terhidang di depan mata membuatkan sesiapa sahaja terliur.

Apatah lagi, jika dalam keadaan lapar. Tidak semena-mena nafsu makan membuak.

Pun begitu, Islam mengajar kita agar berpada-pada ketika makan dan minum, selain tidak gelojoh serta membazir.

Apakah adab makan dan minum yang dianjurkan oleh syariat? Benarkah jika makan berlebih-lebihan, kita ibarat seperti orang kafir yang makan dengan tujuh perut?

Menurut Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Sharifah Fadylawaty Syed Abdullah, Islam mengajar umatnya supaya sentiasa bersikap bersederhana dan tidak melampau.

“Begitu juga halnya apabila membabitkan soal makan. Jangan tamak, sebaliknya ambil makanan diperlukan sahaja dan dalam kadar sedikit supaya tidak membazir.

“Bersikap gelojoh adalah tidak baik kerana ia mencerminkan perilaku negatif kita di hadapan orang lain,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Beliau turut menitipkan nasihat yang pernah disampaikan oleh Luqman al-Hakim kepada anaknya iaitu: “Wahai anakku, apabila perut telah penuh maka fikiran pun akan tertidur, tidak dapat mendengar hikmah (pelajaran) dan anggota badan pun terasa berat daripada ibadah.”Bukan itu sahaja, ujar pensyarah berkenaan, sebenarnya terdapat banyak keburukan apabila perut seseorang terlampau penuh.

Seperti analogi Imam al-Ghazali yang mengatakan bahawa perut yang kenyang ibarat pohon yang disirami dengan air secara berlebihan sehingga akhirnya merosakkan batang dan akarnya (menjadi rapuh dan reput).

“Apabila perut terlalu kenyang, ia menyebabkan otak kita menjadi lemah dan malas untuk melakukan perkara lain termasuk beribadah,” jelasnya.

Beliau kemudian memetik pandangan Sheikh Abu Sulaiman al-Darani yang menyatakan, terdapat enam ‘penyakit’ yang bakal dihadapi apabila seseorang terlalu kenyang.

Ia melibatkan hilang kemanisan beribadah, sukar menghafal, kurang rasa simpati pada orang lain, malas beribadah, meningkatkan hawa nafsu dan kerap ke tandas.

Selain itu, Sharifah Fadylawaty menjelaskan, kesihatan manusia sebenarnya berkait rapat dengan pemakanan.

Katanya, jika kita tidak menjaga pemakanan dengan baik, badan kita mudah terdedah kepada pelbagai risiko penyakit.Ia bertepatan dengan satu hadis Nabi Muhammad SAW: “Tidak ada tempat yang diisi oleh anak keturunan Adam yang lebih buruk daripada perutnya.” (Riwayat Ahmad).

Sementara itu, menurut pendakwah, Mohd Fauzi Mustaffa turut mengingatkan agar kita tidak makan secara berlebih-lebihan yang disifatkan menyerupai orang kafir yang makan dengan tujuh perut.

Sabda Rasulullah SAW: “Orang mukmin itu makan menggunakan sebuah perut; sedangkan orang kafir itu makan dengan menggunakan tujuh buah perut.” (Riwayat al-Bukhari)

ANEKDOT
Cara pemakanan selari dengan saranan agama:

Makan apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang.
Makan dengan perlahan-lahan dan tidak gopoh atau gelojoh.
Menetapkan saiz hidangan makanan supaya tidak makan berlebihan.
Pilih makanan yang seimbang dan rendah kalori.
Elakkan makanan berlemak dan tinggi kandungan gula.
Dalam Thibbun Nabawi karya Ibnul Qayyim rahimahullah (751 Hijrah), beliau menjelaskan bahawa pengambilan makanan perlulah pada kadar yang betul.

Ini penting bagi mengelakkan beberapa masalah sekiranya pemakanan tidak dikawal seperti:

1. Menyukarkan proses penghadaman.
2. Menyempitkan pernafasan dan akan menjadi faktor terganggunya fungsi tubuh dan jantung.
3. Kekenyangan yang melampau akan mengurangkan daya tubuh.
4. Menaikkan berat badan.

Sumber: Sinar Islam Plus

Baca Lagi

Newer Posts

Older Posts