Browsing Tag

diskusisinarislamplus

AI tiada roh, tak boleh dianggap mencabar Tuhan

by Nurulfatiha MuahMay 26, 2023

AI tiada roh, tak boleh dianggap mencabar Tuhan

KEBIMBANGAN terhadap teknologi kecerdasan buatan (AI) ada asasnya. Bukan sekadar output dikhuatiri tidak asli tetapi berkaitan isu salah guna hingga mendatangkan natijah buruk.

Paling menggusarkan apabila Al dianggap mencabar kuasa ALLAH SWT. Masakan tidak, kemudahan tersebut persis otak manusia yang mampu memahami dan menjawab segala pertanyaan.

Bagaimanapun, Mufti Pulau Pinang, Datuk Seri Dr Wan Salim Wan Mohd Noor berpandangan, kehadiran AI sama sekali tidak bertentangan dengan akidah Islam yang mengajar tentang ALLAH sebagai Tuhan Maha Pencipta dan tiada sekutu bagi-NYA.

Malah, katanya, manusia mesti bersyukur kepada-NYA kerana memberi petunjuk sehingga mampu mencipta akal tiruan yang boleh diprogram untuk membuat kerja sebagaimana dikehendaki.

“Secara mudah, AI adalah sistem komputer yang dibina untuk menjalankan tugas yang biasanya dilakukan oleh manusia dalam pelbagai bidang.

“Ia termasuklah teknologi maklumat, transaksi kewangan, media, bisnes, pembelajaran, perubatan dan lain-lain,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

DR WAN SALIM

Melihat kepada definisi dan peranannya, jelas agamawan itu, penciptaan AI tidak boleh sama sekali dianggap mencabar Tuhan.

“Bahkan, ia sekadar alat yang direka untuk meniru perbuatan manusia.

“AI tidak mempunyai roh dan sifat makhluk hidup,” tegas beliau.

Baca juga Jangan buat kerja Tuhan

Meskipun ada pihak tertentu mencanang bahawa tiada unsur keaslian bagi mereka yang menggunakan AI untuk memudahkan diri dan urusan kerjanya, Dr Wan Salim tidak bersetuju dengan pandangan sedemikian.

Menurutnya, keaslian masih wujud kerana hak cipta dimiliki sepenuhnya oleh individu yang memprogramkan AI untuk menyempurnakan tugasan.

“Ia jelas menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya buat masa ini, AI masih tidak dapat menandingi kecerdikan akal manusia yang dianugerahkan ALLAH.

“Sebaliknya, alat itu hanya mampu melakukan apa yang diprogramkan oleh manusia tetapi tidak mampu melakukannya sendiri. Alat yang ketiadaan roh tentunya tidak berkuasa melakukan kehendak sendiri,” terangnya.

Wujudkan garis panduan

Bagaimana pula pandangan Islam tentang kemudahan AI yang senang ‘diceroboh‘ untuk memudahkan kerja-kerja kreatif seperti penulisan, merekayasa gambar atau atur letak, memplagiat dan sebagainya?

Menjawab tanda tanya itu, Dr Wan Salim menjelaskan, apa juga rekayasa boleh disalah guna oleh orang yang tidak amanah dan integriti.

“Segalanya bergantung kepada hati nurani. Di sinilah letaknya kepentingan pendidikan rohani yang berperanan menyucikan hati dengan iman dan takwa.

PENCIPTAAN AI tidak boleh sama sekali dianggap mencabar Tuhan. Bahkan, ia sekadar alat yang direka untuk meniru perbuatan manusia. -Foto: 123rf

“Ingatlah, keunggulan dan keanggunan peribadi seseorang terbentuk sebagai hasil daripada keakraban hubungannya dengan Tuhan menerusi ibadah serta akhlak yang baik.

“Kombinasi iman, takwa, ibadah dan akhlak mampu membentuk keperibadian yang baik serta amanah kepada Tuhannya dan sesama manusia,” ungkapnya.

Dalam pada itu, tokoh agama itu turut sependapat dengan bekas Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri supaya diwujudkan garis panduan tentang AI agar tidak disalah guna.

Jelas beliau, ia penting agar perkara itu tidak membawa natijah yang merosakkan manusia dan makhluk-makhluk lain.

“Ini adalah tanggungjawab pihak kerajaan. Sebagaimana diketahui, agama Islam mewajibkan mereka yang diberikan kuasa pemerintahan supaya melakukan yang makruf (kebaikan) dan mencegah kemungkaran.

“Ia sepertimana kita memerlukan peraturan dalam bidang-bidang lain yang tidak boleh dicerobohi, maka begitu jugalah dalam AI.

“Perlu ada undang-undang tertentu yang bertujuan mengawal bidang ini supaya tidak dicerobohi sehingga boleh memesongkan matlamatnya yang baik iaitu untuk kesejahteraan hidup manusia,” ujarnya.

Beliau turut menyarankan agar pihak kerajaan menerusi Bahagian Undang-undang Jabatan Perdana Menteri serta Kementerian Komunikasi dan Digital boleh menggubal undang-undang dan peraturan untuk mencegah pencerobohan hak cipta serta plagiarisme dalam teknologi AI.

UMAT Islam disarankan untuk menerima AI dan menggunakannya demi menyeru (dakwah) manusia kepada pembinaan masyarakat yang sejahtera. -Foto: Pexels

“Ia sebagaimana yang lazim dilakukan untuk melindungi hak cipta dalam pencetakan dan penerbitan hasil kreatif buku, filem dan sebagainya.

Sebelum mengakhiri bicara, Dr Wan Salim menitipkan pesan agar umat Islam menerima AI dan menggunakannya untuk menyeru (dakwah) manusia kepada pembinaan masyarakat yang sejahtera.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Isu,

Teknologi AI sempurnakan fardu kifayah

by Nurulfatiha MuahMay 26, 2023

Teknologi AI sempurnakan fardu kifayah

TATKALA imej seorang nenek bermain papan selaju tular baru-baru ini, ramai menyuarakan rasa tidak logik.

Namun, apabila mengetahui imej itu dihasilkan menerusi janaan teknologi kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI), warganet mula memuji dan mengagumi kecanggihan aplikasi tersebut.

Meskipun demikian, bibit kebimbangan tetap menerjah. Khuatir andai teknologi itu disalah guna. Paling menakutkan apabila ia menerbitkan natijah buruk kepada manusia.

Mampukah AI memberi manfaat kepada umat Islam? Apakah cara mengatasi herotan kemudahan berkenaan dan apakah pandangan Islam mengenainya?

Mudahkan urusan

Bagi mendapatkan pencerahan, Sinar Islam Plus mewawancara Jurutera Kanan AI Torum Technology Sdn Bhd (Torum Technology), Dr Fairoza Amira Hamzah.

DR FAIROZA AMIRA

Jelas beliau, teknologi tersebut sebenarnya memudahkan banyak proses pekerjaan.

Salah satunya melibatkan urusan menunaikan haji. Lembaga Tabung Haji sedang membangunkan aplikasi bagi memudahkan prosedur umat Islam menunaikan Rukun Islam kelima itu, ungkapnya.

“Jika sebelum ini kita membuat permohonan visa secara manual tetapi dengan AI, semua kecekapan urusannya akan diperbaiki.

“Sistem sebegitu bukan hanya memberi manfaat kepada umat Islam tetapi seluruh dunia,” katanya.

Sebagai umat Islam, jelas beliau, kita bukan sahaja memainkan peranan sebagai ‘abid (beribadah) tetapi juga menjadi khalifah di bumi ini.

“Mudah kata, kita tidak boleh hanya fokuskan akhirat dan meninggalkan duniawi. Kedua-duanya perlu seiring.

“Umat Islam perlu menceburkan diri dalam bidang ini agar tidak timbul isu berat sebelah di situ, selain menyeimbangkan antara kedua-dua peranan mereka,” katanya.

Pendek kata, melihat fungsinya yang menyeluruh, AI sebenarnya membantu umat Islam dalam menyempurnakan fardu kifayah!

Lebih enam dekad

Mengulas lanjut, lulusan PhD Sains Maklumat dan Kejuruteraan Kawalan, Nagaoka University of Technology Jepun itu menjelaskan, AI dalam bahasa mudahnya ‘menjadikan sesuatu alat mempunyai kepintaran’.

DR FAIROZA AMIRA mengendalikan AI dalam semua platform media sosial Torum Technology bagi meningkatkan kecekapan operasi syarikat. -Foto: ASRIL ASWANDI SHUKOR

“Sepertimana kita boleh bercakap, bertanya, menjawab soalan, memahami dan seumpamanya, begitu juga dengan AI.

“AI mendapat data-data jawapan yang kita tanyakan tadi kerana ia diajar semua perkara tersebut dan memahaminya. Jadi, segala pertanyaan, carian atau apa sahaja yang dikehendaki boleh ditafsir dengan baik oleh AI,” katanya di pejabatnya di Kuala Lumpur baru-baru ini.

Menelusuri historiografinya, AI sudah melewati enam dekad usianya.

Menurut Dr Fairoza, ia bermula sejak tahun 1950-an lagi. Ketika itu, ia dalam bentuk fuzzy logic (komputer dapat meniru kecerdasan manusia).

“Kini, banyak bentuk AI boleh dilihat seperti ChatGPT, Midjourney dan lain-lain. Malah, ada AI yang boleh menghasilkan muka sendiri dan sesuatu yang seumpama itu,” katanya yang bertugas mengendalikan AI dalam semua platform media sosial Torum Technology bagi meningkatkan kecekapan operasi syarikat.

Meskipun AI bukanlah suatu teknologi baharu, namun Dr Fairoza yang terlibat secara langsung dalam penyediaan cadangan hala tuju atau roadmap AI Malaysia menjelaskan, ia baru sahaja popular 10 tahun kebelakangan ini di Malaysia.

“Boleh dikatakan, sekarang di mana-mana saja ada AI. Sebagai contoh, Torum Technology mengendalikan platform media sosial bagi mata wang kripto yang mempunyai lebih 230,000 pengguna. Ia sama seperti platform laman sosial yang lain.

“Apabila kita menulis hantaran (posting), kemudian orang ‘spam’ atau guna perkataan yang menyakitkan hati, sudah tentulah kita tak suka. Jadi, di sinilah fungsi AI untuk membantu menapis ‘spam’ tadi dalam media sosial.

“Dalam bidang kewangan pula misalnya, AI membantu memastikan tiada penipuan berlaku,” terangnya.

Buatkan manusia jadi malas?

Sepertimana rekayasa yang lain, AI juga ada pro dan kontranya.

Apatah lagi, baru-baru ini, dunia dikejutkan dengan kemenangan seorang jurufoto asal Jerman yang menghantar karya dengan bantuan AI pada pertandingan Anugerah Fotografi Dunia Sony 2023.

JELAS Dr Fairoza Amira, sekalipun seseorang menggunakan AI, ia memerlukan kebijaksanaan dan daya imaginasinya untuk menghasilkan sesuatu. -Foto: ASRIL ASWANDI SHUKOR

Meskipun empunya diri mengakui menggunakan AI dan menolak kemenangan tersebut tetapi isu itu membiaskan sisi buruk penggunaan teknologi berkenaan.

Dalam hal itu, Dr Fairoza mempunyai pandangannya sendiri.

Jelas beliau, ia hanyalah isu terpencil. Malah dari satu segi, menggunakan AI juga memerlukan kebijaksanaan supaya satu imej yang cantik akan terhasil sebagaimana bidikan lensa jurufoto profesional.

“Bukan semua orang ada kemampuan imaginasi sebegitu walaupun sama-sama menggunakan AI. Sudah tentu jurufoto tadi mengerah ideanya demi mendapatkan hasil yang hebat.

“Jika saya sebagai juri, saya akan ambil kira 50-50 iaitu idea dan teknologi AI yang digunakan,” ujarnya sambil menjelaskan, kerajaan sedang menyiapkan polisi, dasar dan etika tertentu bagi menangani masalah berbangkit tentang AI.

Paling penting, katanya, setiap orang perlu ada kesedaran.

“Andai seseorang menggunakan AI dalam melakukan tugasan seperti fotografi tadi, dia perlu isytiharkan,” katanya.

Kepada satu soalan, Dr Fairoza menjawab: “Bagi saya, AI tidak akan merampas pekerjaan manusia, cuma ia menjadikan kita sedikit malas.

“Namun, andai ada sesuatu yang memudahkan, pastinya kita tetap perlu berfikir dan berimaginasi seperti kes jurufoto tadi untuk menghasilkan gambar yang cantik serta mampu menang.

“Barangkali ada sebilangan pekerjaan yang akan kurang menggunakan tenaga manusia. Sebagai contoh, ChatGPT yang boleh menulis hantaran di media sosial. Bagaimanapun, manusia tetap perlu menyunting dan menambah apa yang patut supaya ia tidak canggung dan nampak seperti bahasa komputer.

“Hakikatnya, sejauh mana pintarnya AI, bijak lagi manusia. Tiada siapa mampu menandingi kuasa ALLAH SWT yang mencipta kita dan akal fikiran kurniaan-NYA .”

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Beraya pun ada waktu-waktunya, elakkan 3 masa larangan berziarah ini

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Beraya pun ada waktu-waktunya, elakkan 3 masa larangan berziarah ini

JAM menunjukkan pukul 1 petang. Sudah tiba masanya untuk berehat. Namun, ketika baru sahaja melabuhkan punggung untuk berbuat demikian, sayup-sayup kedengaran suara orang memberikan salam.

Mahu atau tidak, terpaksalah tuan rumah menjenguk. Apabila melihat ada tetamu mahu datang beraya, terus sahaja pintu rumah yang tadinya sudah ditutup rapat kembali dibuka.

Tidak enak pula rasanya jika pada hari raya ini membiarkan tetamu begitu sahaja.

Barangkali ramai yang beranggapan ia hanyalah perkara kecil. Namun, ketahuilah bahawa masa itu adalah waktu yang dilarang untuk kita berziarah.

Demikian tegas Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Mara Cawangan Selangor, Ustaz Khairul Azwad Ibrahim.

USTAZ KHAIRUL AZWAD

Menurutnya, al-Quran secara jelas menyebut tiga waktu yang dilarang untuk kita berziarah iaitu sebelum Subuh, tengah hari dan selepas solat Isyak.

Ia sebagaimana dinyatakan menerusi firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang-orang yang belum baligh dari kalangan kamu, meminta izin kepada kamu (sebelum masuk ke tempat kamu), dalam tiga masa; (iaitu) sebelum sembahyang subuh, dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari, dan sesudah sembahyang Isyak; itulah tiga masa bagi kamu (yang biasanya terdedah aurat kamu padanya). Kamu dan mereka tidaklah bersalah kemudian daripada tiga masa yang tersebut, (kerana mereka) orang-orang yang selalu keluar masuk kepada kamu, dan kamu masing-masing sentiasa berhubung rapat antara satu dengan yang lain. Demikianlah ALLAH menerangkan kepada kamu ayat-ayat-NYA (yang menjelaskan hukum-hukum-NYA); dan (ingatlah) ALLAH MAHA MENGETAHUI, lagi MAHA BIJAKSANA.” (Surah an-Nur, ayat 58)

“Benar, amalan ziarah adalah sunnah sekiranya dilakukan dengan tujuan yang baik. Bagaimanapun, kita tetap perlu menjaga adab ketika berkunjung.

“Elakkan tiga waktu yang disebutkan dalam kalamullah tersebut kerana ia mengambil kira waktu tuan rumah untuk berehat,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Bagaimanapun, beliau menegaskan, andai tuan rumah mengizinkannya, tiada masalah untuk kita berkunjung dalam waktu berkenaan.

ANDAI mendapat keizinan daripada tuan rumah, tiada masalah untuk melakukan bertandang ke rumah orang dalam waktu larangan berziarah. -Foto: 123rf

Bukan sahaja ketika ziarah pada Aidilfitri ini, tetapi juga pada waktu-waktu yang lain juga. Akan tetapi, ia tidak terpakai jika melibatkan undangan perkahwinan atau majlis-majlis tertentu kerana ia atas jemputan tuan rumah.

Baca Lagi

Isu,

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

MASIH ramai menganggap bahawa ziarah-menziarahi merupakan amalan pada Hari Raya Aidilfitri atau Aidiladha semata-mata.

Memperbetulkan persepsi itu, Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Mara Cawangan Selangor, Ustaz Khairul Azwad Ibrahim menegaskan, perbuatan baik tersebut bukan hanya terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi pada hari-hari lain juga.

“Amalan kunjung-mengunjungi bertujuan merapatkan silaturahim dengan didasari kasih sayang.

“Semoga perbuatan itu menjadi penyebab untuk kita mendapat keredaan ALLAH SWT,” katanya.

Sesungguhnya, perilaku mulia itu bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW: “Seorang lelaki menziarahi saudaranya di satu perkampungan lain. Lalu ALLAH menghantar malaikat untuk menemuinya. Malaikat itu bertanya: Ke manakah engkau mahu pergi? Jawab lelaki itu: Aku mahu menziarahi saudaraku yang ada di kampung ini. Malaikat berkata: Adakah engkau ada harta yang ingin diberikan kepadanya? Lelaki itu berkata: Tidak. Sesungguhnya aku mencintainya kerana ALLAH. Malaikat itu berkata: Sesungguhnya aku adalah utusan ALLAH yang dihantar kepada engkau. ALLAH mencintai engkau sebagaimana engkau mencintai saudara engkau itu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Apabila didatangi tetamu, Ustaz Khairul Azwad mengingatkan tuan rumah supaya melayani individu tersebut dengan sebaiknya andai kehadiran mereka dengan niat yang baik.

USTAZ KHAIRUL AZWAD

Perkara tersebut dirakamkan oleh ALLAH menerusi firman-NYA: “Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!” Ia menjawab: Salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata dalam hati): mereka ini orang-orang yang tidak dikenal. Kemudian ia masuk mendapatkan ahli rumahnya serta dibawa keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkan kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan”. (Surah al-Dzariyat, ayat 24-27)

Beliau kemudian menukilkan pandangan Imam an-Nawawi tentang kalamullah tersebut yang menyatakan: “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat untuk melayan tetamu tersebut.”

Melihat ungkapan tersebut, ujar beliau, jelaslah bahawa dalam Islam, tiada larangan untuk menziarahi rumah seseorang tanpa jemputan jika baik tujuannya.

“Namun demikian, seorang tetamu itu tetap tidak dibenarkan masuk ke rumah sekiranya tidak diizinkan oleh tuan rumah sebagaimana firman ALLAH dalam Surah an-Nur, ayat 27.

“Sebaiknya saranan saya, hubungi tuan rumah terlebih dahulu untuk mendapatkan keizinanannya sebelum berziarah. Ia bagi mengelakkan ketidakselesaan kepada tuan rumah,” terangnya panjang lebar.

Balas semula kunjungan

Menyambung hujahnya, penceramah itu kemudian menyarankan kita supaya membalas kunjungan saudara-mara dan handai taulan meskipun sudah bertemu mereka di rumah sendiri atau di manamana.

Ini kerana katanya, amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam itu sendiri.

ZIARAH-MENZIARAHI antara satu sama lain dan balaslah kehadiran tetamu kita dengan kunjungan ke rumahnya semula kerana amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam. -Foto: 123rf

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka jangan sakiti jirannya. Dan sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka muliakanlah tetamunya…” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Ustaz Khairul Azwad kemudian memetik pandangan al-Munawi tentang hadis berkenaan yang menyatakan, antara cara untuk mencapai kesempurnaan iman: “Iaitu dia hendaklah memuliakan tetamunya sama ada kaya atau miskin. Sambut tetamu dengan wajah ceria, beri hadiah dan membalas ziarah tersebut dengan menziarahi dan bertandang ke rumah tetamu tersebut.”

Pun demikian, terdapat segelintir orang yang menyimpan rasa kecil hati kerana tiada sesiapa pun mahu bertandang ke rumahnya walaupun individu berkenaan sudah menziarahi semua sanak saudara, tetangga mahupun kenalannya.

Dalam hal itu, beliau menasihatkan agar tuan rumah bersangka baik dengan mereka.

“Bagi diri kita pula, perlu bermuhasabah sama ada kita ada menyebabkan saudara atau kenalan terguris. Sebaiknya kita menziarahi semula saudara atau kenalan yang telah mengunjungi kita kerana perbuatan tersebut adalah tanda kesempurnaan iman sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Al-Munawi,” titipnya.

Kepada satu soalan, Ustaz Khairul Azwad menjawab: “Sebilangan masyarakat kita tidak ingin berziarah sekiranya tidak dijemput. Barangkali mereka tidak mahu menyusahkan tuan rumah andai hadir tanpa diundang.

“Ada pula yang beranggapan bahawa ziarah atau datang berhari raya itu perlu mendapatkan jemputan tuan rumah kerana ia dikira seperti sebuah majlis rumah terbuka atau kenduri doa selamat.

“Memang benar jika majlis yang besar atau melibatkan ramai orang perlu mendapatkan jemputan serta undangan dari tuan rumah.

“Berbeza pula jika tuan rumah tidak kisah tetamu datang berhari raya kerana maklum tentang kebiasaan masyarakat setempat. Pada ketika itu, tiada masalah untuk bertandang. Kita sebagai saudara atau kenalan rapat hanya perlu memaklumkan kepada tuan rumah jika ingin berziarah.”

Baca Lagi

Isu,

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

“JOM kita beraya rumah kakak abang hujung minggu ni,” ajak si isteri pada suaminya dalam nada teruja.

Pasangan tersebut baru sahaja mendirikan rumah tangga empat bulan lalu. Namun, balasan yang meluncur dari bibir lelaki itu benar-benar membuatkan wanita tersebut terkejut.

“Dia tak jemputlah, mana boleh datang rumah kakak,” ujar si suami.

Bermacam-macam andaian dan telahan menerpa dalam benak fikiran wanita itu. Masakan tidak, dalam keluarganya, tiada masalah andai mahu beraya di rumah saudara-maranya pada bila-bila masa.

Bagi mereka, Hari Raya Aidilfitri mestilah rumah sentiasa terbuka untuk menerima kehadiran tetamu.

Dalam situasi berasingan, terdapat pula tuan rumah yang sudi menerima kunjungan, tetapi ada kekangan lain.

“Aku ni tak kisah orang datang beraya, cuma kena beritahulah. Bukannya tak mahu buat rumah terbuka, bimbang pula orang fikir aku buat majlis besar dan jemput ramai orang. Sedangkan, aku cuma ada bajet kecil saja,” monolog seseorang dalam hati.

Dua keadaan itu antara yang sering dihadapi kebanyakan orang ketika Hari Raya Aidilfitri. Situasi raya berjemput seakan mencetus fenomena tersendiri.

Apakah pandangan Islam dalam hal itu? Benarkah amalan ziarah-menziarahi perlu ada jemputan tertentu?

Situasi setempat

Ketika pertanyaan itu diajukan kepada pendakwah Ustaz Mohamad Hadi Ahmad Talhah, beliau menjelaskan, suasana itu berlaku disebabkan situasi setempat.

USTAZ MOHAMAD HADI

Jika di kampung, katanya, hubungan jiran tetangga begitu akrab hinggakan tiada rasa janggal untuk ke rumah mereka termasuklah pada Hari Raya Aidilfitri.

“Berbeza pula dengan di bandar yang barangkali sibuk dan tuan rumah tidak bersedia menerima kehadiran tetamu. Bimbang nanti tiada pula jamuan makan yang boleh dihidang kepada tetamu.

“Disebabkan itu, andai kita mahu menziarahi mereka, sebaiknya hubungilah tuan rumah terlebih dahulu. Sekarang ada banyak kemudahan untuk berhubung dan meminta izin bertandang.

“Ada segelintir orang tidak bersedia menerima tetamu kerana mereka tiada di rumah. Fenomena ini tidaklah menjadi suatu perkara yang menyalahi syariat kerana ia suatu bentuk budaya masyarakat setempat,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Dalam pada itu, Ustaz Mohamad Hadi mengingatkan agar umat Islam prihatin akan keadaan tuan rumah yang ingin diziarahi.

Beliau berpesan agar tidak terlalu mengharapkan jamuan makan. Lebih-lebih apabila berkunjung ke rumah orang yang kurang berkemampuan.

“Benar, semua perkara perlukan sejumlah bajet termasuklah untuk menjamu tetamu lebih-lebih lagi ketika hari raya. Apalagi banyak yang sudah dibelanjakan untuk membeli pakaian baharu, kuih raya, pulang ke kampung dan sebagainya.

“Jika beraya di rumah orang berada, mungkin tiada masalah dari segi makanan untuk dihidangkan kepada tetamu.

“Sebaliknya, apabila menziarahi orang yang kurang berkemampuan, elakkan ziarah mereka semata-mata bagi mengharapkan jamuan,” titipnya.

Eratkan silaturahim

SAMA ada raya berjemput atau tidak, usahlah menziarahi tuan rumah semata-mata mengharapkan jamuan makan, sebaliknya lakukan amalan itu demi mengeratkan hubungan silaturahim. -Foto: 123rf

Agamawan itu mengingatkan, biarlah kunjungan tersebut dilakukan untuk mengeratkan hubungan silaturahim.

“Barangkali itulah masa yang sesuai untuk kita memberikan duit raya kepada mereka, di samping memberi bantuan dan menggembirakan hati mereka supaya tidak berasa terasing daripada masyarakat,” ungkapnya.

Meneruskan perkongsian ilmunya, Ustaz Mohamad Hadi menjelaskan, Islam begitu menganjurkan umatnya agar menyuburkan amalan mengunjungi orang lain.

Bahkan, ia turut menjadi amalan yang dilakukan oleh Saidina Abu Bakar as-Siddiq apabila khalifah Islam pertama itu menziarahi Nabi Muhammad SAW.

“Lebih-lebih lagi pada hari raya pertama kerana 1 Syawal merupakan hari untuk makan dan minum. Ini bermakna, rumah terbuka pada hari berkenaan untuk ziarah-menziarahi kerana tiada sesiapa melarang untuk kita ke mana-mana.

“Ziarah dalam Islam secara umumnya adalah sesuatu yang dianjurkan. Malah, menjamu orang makan juga merupakan sunnah yang baik apatah lagi jika ia diberikan kepada golongan fakir miskin dan memerlukan,” ujarnya.

Kepada satu soalan, beliau menjawab: “Kalau jiran ada di rumah, ketuk pintu dan masuk sajalah ke rumah mereka untuk beraya. Lebih-lebih lagi jiran merupakan kelompok aula (utama) untuk kita muliakan dan raikan.

JANGAN abaikan untuk menziarahi jiran tetangga ketika Hari Raya Aidilfitri ini. -Foto: 123rf

“Dengan tetangga, hubungan perlu dirapatkan daripada orang jauh. Jangan sesekali abaikan mereka.”

Baca Lagi

Ibadah,

Usah jadi golongan yang berpuasa, tapi tidak dapat pahala. Hanya kelaparan, kehausan dan keletihan saja diraihnya

by Nurulfatiha MuahMarch 24, 2023

Usah jadi golongan yang berpuasa, tapi tidak dapat pahala. Hanya kelaparan, kehausan dan keletihan saja diraihnya

TERDAPAT golongan yang berpuasa, tetapi tidak memperoleh pahala puasa, sebaliknya hanya kelaparan, kehausan dan keletihan semata-mata.

Timbalan Pengarah Pusat Islam Universiti Teknologi Malaysia, Dr Mohd Nasir Masroom berkata, perkara itu ada disebutkan secara jelas dalam hadis Rasulullah SAW.

Baginda SAW bersabda: “Ramai orang yang berpuasa, tetapi dia tidak memperoleh apa-apa dari puasanya kecuali lapar.” (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Dalam satu riwayat yang lain, Nabi Muhammad SAW turut menerangkan tentang perkara yang dilarang ketika berpuasa. Baginda bersabda yang bermaksud: “Puasa adalah perisai. (Ketika berpuasa) jangan mencela (kata-kata kotor), jangan melakukan perbuatan bodoh. Sekiranya ada seseorang yang ingin bergaduh atau membulinya, maka katakanlah ‘aku berpuasa’ dua kali.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

DR MOHD NASIR

Berdasarkan dua hadis berkenaan, ahli akademik berkenaan menjelaskan, merekalah sebenarnya orang yang berpuasa, tetapi tidak menjaga kualiti puasa masing-masing dengan mengerjakan perkara-perkara yang dilarang ketika melaksanakan kewajipan berkenaan.

Ketahuilah bahawa, puasa tidak sama dengan ibadah-ibadah lain. Ini kerana berpuasa tidak perlu menzahirkan perbuatan atau perkataan sepertimana solat dan membaca al-Quran.

Itulah keistimewaan yang terdapat pada ibadah berkenaan.

Menurut Dr Mohd Nasir, amalan puasa yang dikerjakan oleh setiap mukmin adalah milik ALLAH SWT.

Bahkan, pemilik kerajaan langit dan bumi itu juga akan membalas dengan pahala yang tidak terhitung banyaknya.

Perkara itu ada disebutkan dalam sebuah hadis qudsi yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “ALLAH SWT berfirman: “Setiap amalan anak Adam adalah untuknya melainkan puasa. Sesungguhnya puasa itu milik AKU (ALLAH) dan AKULAH yang akan membalasnya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Pendakwah itu menambah, kewajiban yang satu itu sangat mementingkan niat ikhlas. Hanya ALLAH SWT sahaja Yang MAHA MENGETAHUINYA, selain individu berkenaan.

NIAT keikhlasan menjadi syarat terpenting dalam menentukan kualiti ibadah puasa yang dikerjakan. -Foto: 123rf

“Niat keikhlasan inilah yang menjadi syarat terpenting dalam menentukan kualiti puasa dikerjakan.

“Hanya ALLAH SWT sahaja yang layak membalas pahala orang yang ikhlas berpuasa dengan ganjaran besar,” katanya.

Oleh sebab itu, ujar penceramah tersebut, tidak hairanlah apabila setiap ujian, dugaan, musibah, kesusahan dan cabaran yang dilalui setiap mukmin akan dinilai tahap iman dan keikhlasan mereka dalam ketaatan kepada Sang Pencipta.

Ia termasuklah dalam perihal pelaksanaan ibadah termasuk ketika menunaikan Rukun Islam keempat itu, terangnya.

“Dalam keadaan (menghadapi cabaran) ini, orang yang berpuasa akan menghadapi berbagai kesukaran dan kepayahan. Semua cabaran ini sudah pasti diberi ganjaran yang setimpal oleh ALLAH SWT.

“Namun demikian, Islam juga memberi kelonggaran dengan mengharuskan berbuka puasa kepada golongan-golongan yang tidak mampu untuk berpuasa supaya berbuka dengan syarat-syarat tertentu,” katanya.

Pelihara pancaindera

Menyambung hujahnya, Dr Mohd Nasir menjelaskan, pahala setiap orang yang berpuasa berbeza disebabkan kualiti ibadah masing-masing.

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis. Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan pengharapan, maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

SELAIN menahan diri daripada lapar dan dahaga, peliharalah pancaindera masing-masing ketika berpuasa. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Melihat ungkapan berkenaan, ujar beliau, jelaslah bahawa dua syarat utama bagi orang berpuasa untuk mendapat keampunan dosa-dosa lalu iaitu melaksanakan ibadah berkenaan dengan penuh keimanan dan pengharapan agar puasanya diterima oleh ALLAH SWT.

Dalam pada itu, penceramah tersebut turut mengingatkan bahawa amalan tersebut bukan sekadar tidak makan dan minum sepanjang berpuasa, tetapi juga menjaga pancaindera masing-masing daripada berbuat maksiat.

Beliau kemudian menukilkan pesanan Imam al-Ghazali tentang perkara yang harus dijaga sepanjang menunaikan kewajiban berkenaan iaitu;

i. Menundukkan pandangan daripada melihat perkara yang dilarang.

ii. Menjaga percakapan daripada menuturkan perkara yang sia-sia, berbohong, mengumpat dan mencela.

iii. Menjaga pendengaran daripada perkara yang dilarang.

iv. Menjaga diri daripada melakukan perkara yang syubhat ketika berbuka puasa seperti membazir dan bersifat tamak.

“Semua indikator itu akan dinilai oleh ALLAH SWT. Oleh sebab itu, perbezaan nilai pahala berpuasa adalah tertakluk kepada perkara-perkara ini.

“Andai seseorang dapat menjaga puasanya daripada melakukan apa yang disebutkan tadi, maka dia akan memperoleh ganjaran yang besar.

SEPANJANG bulan Ramadan ini, jagalah kualiti puasa masing-masing agar imbalan pahala tidak berkurangan dengan menghindari diri daripada melakukan maksiat pancaindera. -Foto: Canva

“Sebaliknya, jika dia melakukan perkara yang ditegah, maka berkuranganlah pahalanya,” hurainya panjang lebar.

Sebelum menoktahkan bicaranya, pendakwah itu mengingatkan agar semua umat Islam menjaga kualiti puasa masing-masing agar imbalan pahala tidak berkurangan dengan menghindari diri daripada melakukan maksiat pancaindera.

“Selain itu, marilah kita merebut peluang untuk memperbanyakkan amalan dan ibadah pada bulan Ramadan ini kerana sepanjang bulan mulia inilah ganjaran pahala kita akan digandakan oleh ALLAH SWT,” titipnya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Isu,

Rupanya Islamofobia wujud bersama kedatangan Islam, ini fakta yang perlu kita tahu

by Nurulfatiha MuahFebruary 10, 2023

ISLAMOFOBIA yang dianggap sebagai ‘penyakit’ sebenarnya muncul bersama kedatangan Islam.

Ia sengaja direka oleh pihak yang membenci agama suci itu atau menganggap Islam sebagai suatu ancaman kepada kepentingan dan hawa nafsu masing-masing.

Lantaran itu, tindakan tersebut membentuk perasaan takut atau terancam terhadap apa sahaja yang dilakukan oleh Muslim dan agama berkenaan tanpa mengetahui perkara sebenar.

Demikian fakta yang dilontarkan oleh Timbalan Naib Canselor (Hal Ehwal Pelajar dan Alumni), Universiti Sains Islam Malaysia, Profesor Dr Adnan Mohamed Yusoff.

DR ADNAN

Beliau berhujah, Rasulullah SAW yang disanjung tinggi kerana akhlak dan keperibadiannya serta mendapat jolokan al-Amin (orang dipercayai) itu tiba-tiba dinafi kan segala kebaikan dan kemuliaannya.

“Semua itu berlaku sebaik sahaja baginda diutus menjadi nabi dan rasul yang mengajak semua beriman kepada ALLAH SWT.

“Tujuannya untuk menakut-nakutkan orang ramai supaya tidak mendekati baginda atau mendengar apa yang diperkatakan,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Dr Adnan yang juga pakar tafsir/ ulum al-Quran, tasawwuf dan bahasa Arab kemudian menceritakan taktik licik digunakan kaum Musyrikin Quraisy supaya orang ramai menjauhi Rasulullah SAW.

Dalam satu riwayat, jelas beliau, apabila tiba musim haji, kabilah-kabilah Arab dari segenap pelosok berkunjung ke Makkah.

Lantaran itu, kaum Musyrikin Quraisy menempatkan jurucakap mereka di laluan-laluan utama ke Makkah untuk menakut-nakutkan kelompok berkenaan terhadap Muhammad SAW.

“Tindakan itu dibuat agar mereka mengelak daripada mendengar seruan dakwah baginda, yang didakwa akan menyesat dan memecah belahkan masyarakat Arab.

SERANGAN terhadap Islam sudah bermula sejak kedatangan agama itu sendiri, tetapi menjadi tanggungjawab umat Islam untuk mempertahankan dan memelihara kesucian agama suci berkenaan. -FOTO: CANVA

“Sedangkan, umum mengetahui bahawa perkara utama yang disampaikan oleh baginda kepada orang ramai ialah ayat-ayat suci al-Quran sebagai sumber dakwah dan mukjizat kurniaan ALLAH SWT,” katanya.

Perkara itu dirakamkan dalam ayat 26, surah Fussilat yang bermaksud: “Dan orang-orang yang kafi r berkata: “Janganlah kamu mendengar al-Quran ini dan tentanglah dia (dengan nyayian-nyanyian dan jeritan-jeritan riuh rendah serta tepuk sorak), supaya kamu berjaya (mengganggu bacaan atau menenggelamkan suara pembacanya)!”

Trend Islamofobia

Menyambung hujahnya, Dr Adnan menjelaskan, ketika awal era kemunculannya, Islamofobia lebih menjurus kepada strategi mengumpul kekuatan dalam kalangan penduduk awam bagi menyertai peperangan secara fi zikal untuk menjatuhkan umat dan kerajaan Islam.

“Kini, Islamofobia menjadi wabak yang disebarkan dalam kalangan penduduk dunia supaya membenci syiar Islam dan penganutnya.

“Tujuan mereka supaya keindahan dan kebenaran Islam tidak sampai kepada masyarakat awam, seterusnya mengekang daripada terus tersebar luas,” katanya.

Mengulas insiden biadab membakar naskhah al-Quran di Stockholm, Sweden baru-baru ini, beliau mempunyai pandangannya sendiri.

PROTES orang ramai terhadap tindakan Paludan membakar al-Quran di Turkiye baru-baru ini.
-FOTO: AP

Kejadian itu, katanya, jelas memaparkan sikap double standard dan semangat kebencian yang sangat menebal dalam kalangan masyarakat Barat.

“Masakan tidak, perbuatan itu mendapat kelulusan pihak berkuasa Sweden, sedangkan kerajaan tersebut tidak pula meluluskan permohonan seorang pemuda yang mengemukakan permohonan untuk melakukan perhimpunan aman dan membakar kitab Taurat di hadapan Kedutaan Israel di Stockholm,” ujarnya.

Meskipun Islam begitu lantang dihentam, terselit hikmah di sebaliknya.

Jelas Dr Adnan, fenomena Islamofobia itu membangunkan potensi Islam dan umatnya yang mula disedari oleh pihak musuh untuk kembali membina kesepaduan serta kemajuan.

Lihat sahaja Islam mula berkembang pesat seantero dunia dalam pelbagai sektor seperti politik, ekonomi, pendidikan, ketenteraan, kesihatan, kemasyarakatan dan lain-lain, ungkapnya.

“Ada sahaja personaliti Muslim yang muncul sebagai pemain utama dalam bidang berkenaan.

“Umpamanya, dalam kemuncak krisis pandemik Covid-19, muncul dua saintis Muslim yang juga pasangan suami isteri menghasilkan vaksin melalui syarikat mereka, BioNTech dengan kerjasama syarikat farmaseutikal Amerika Syarikat Pfizer bagi mengekang penularan wabak berkenaan.

“Malangnya, bagi mengekang potensi seperti ini daripada terus berkembang, motivasi dan inspirasi yang diraih umat Islam perlu ditutup serta dialihkan dengan isu-isu yang memesongkan pemikiran awam daripada pencapaian dan sumbangan yang ada pada masyarakat Muslim,” terangnya.

Baca Lagi

Isu,

Ketahui sejarah Islamofobia dan serangan halus untuk burukkan Islam

by Nurulfatiha MuahFebruary 10, 2023

SEJAK kebelakangan ini, sentimen Islamofobia dan serangan halus terhadap Islam dilihat begitu ‘kencang’. Lebih-lebih lagi apabila kitab suci al-Quran dibakar secara terbuka.

Melihat mukjizat agung Nabi Muhammad SAW itu diperlakukan sedemikian rupa membuatkan suhu kemarahan umat Islam seantero dunia mendidih.

Tindakan biadab aktivis anti-Islam, Rasmus Paludan sebanyak dua kali baru-baru ini tidak boleh diterima sama sekali.

Bayangkan, kitab ALLAH yang menjadi manual hidup Muslim dipijak bagai tiada nilai. Ia sesuatu yang sukar dicerna oleh akal.

Walaupun pemimpin negara-negara Islam termasuk Malaysia, Turkiye, Arab Saudi dan Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) mengutuk keras perbuatan itu tetapi isu berkaitan Islamofobia dilihat tidak pernah kendur.

Tindakan membakar kitabullah merupakan satu contoh kes Islamofobia atau dengan kata lainnya, menyimpan rasa takut, benci dan prasangka terhadap Islam dan umatnya.

Peristiwa itu seakan sengaja mencabar parameter kesabaran Muslim. Provokasi demi provokasi yang ditonjolkan memperlihatkan sisi hormat terhadap umat Islam diabaikan.

Mengapa Islam dilihat sebagai ancaman, sedangkan ia adalah agama yang membawa rahmat ke seluruh alam? Sampai bila Muslim akan dilihat dengan pandangan salah?

Bimbang pertambahan umat Islam

Mengupas lanjut topik itu, Sinar Islam Plus mendapatkan Pengarah Pusat Islam Universiti Teknologi Malaysia, Profesor Madya Dr Ahmad Che Yaacob.

DR AHMAD

Tatkala diajukan persoalan tersebut, beliau menjelaskan, isu Islamofobia sebenarnya berpunca daripada ketakutan dan kebimbangan Barat disebabkan pertambahan umat Islam di Eropah.

“Bukan sahaja dari aspek kuantiti tetapi juga kualiti mereka yang sudah memeluk Islam. Orang Eropah yang bergelar Muslim berubah perangai ke arah lebih baik.

“Ia termasuklah beberapa orang ahli politik Eropah yang dahulunya kuat menentang Islam seperti bekas pemimpin anti-Islam yang memeluk agama suci ini dan menulis buku tentang keindahannya pada Oktober 2018, Joram van Klaveren.

“Sebelum itu, Arnoud van Doorn yang juga bekas pemimpin anti-Islam mengambil langkah sama pada 2012 selepas menerbitkan filem yang mengaitkan Islam dengan keganasan,” terangnya.

Perkara sama turut mempengaruhi kejadian pembakaran al-Quran baru-baru ini.

Menurut perspektif Dr Ahmad, insiden tersebut bukan disebabkan hilangnya sensitiviti bukan Islam terhadap Muslim.

“Sebaliknya, ia berpunca daripada rasa ingin tahu dalam kalangan masyarakat bukan Islam yang semakin bertambah.

“Kejadian yang mencetus provokasi berkenaan dipercayai akibat dorongan untuk meraih populariti dan kepentingan politik peribadi menjelang pilihan raya pada September,” ungkapnya.

Selepas peristiwa serangan ke atas Menara Berkembar World Trade Center di New York pada 11 September 2001, ahli akademik itu menjelaskan, Islam telah diberikan imej negatif oleh media Barat.

TINDAKAN biadab ahli politik Sweden membakar al-Quran mendapat bantahan dan kecaman ramai menerusi demonstrasi termasuk di Malaysia baru-baru ini. -FOTO: BERNAMA

“Sebenarnya, ia adalah antara bentuk serangan pemikiran (ghazwatul fikri) oleh Barat untuk memberikan imej buruk terhadap Islam,” katanya.

Rahsia kekuatan Islam

Menelusuri lembaran historiografinya, jelas Dr Ahmad, serangan pemikiran Barat sudah bermula seawal abad ke-12 lagi ketika berlaku Perang Sabib antara umat Islam dan Kristian selama 200 tahun.

Menurut beliau, Raja Louis IX, raja Perancis yang terlibat dalam siri Perang Salib sebanyak dua kali itu mendapati, kekuatan umat Islam bukan terletak pada bilangan tentera, sebaliknya ia berkait dengan akidah.

Raja Louis IX mengatakan: “Jika kamu ingin mengalahkan umat Islam, jangan perangi mereka hanya dengan senjata kerana kamu telah kalah waktu menggunakan senjata. Namun, perangilah akidah dan pemikiran mereka, keluarkan semangat Islam daripada dada mereka, jadikan mereka bodoh terhadap akidah Islam kerana dalam akidahlah terletak kekuatan Islam. Apabila akidah telah hilang, mudah untuk mengalahkan mereka. Dengan menyerang pemikiran mereka, kita tidak akan rugi, bahkan kaum Muslimin yang akan rugi.”

Bukan itu sahaja, ahli akademik itu menjelaskan, rahsia kekuatan Islam juga dipelajari oleh Barat hingga wujud kelompok dikenali sebagai orientalis.

PROTES orang ramai terhadap tindakan Paludan membakar al-Quran di Turkiye baru-baru ini.
-FOTO: AP

Sejak Islam mula bertapak, katanya, pihak Barat berusaha untuk mengetahui kekuatan agama suci itu.

“Raja Parsi misalnya, menghantar seorang pengintip bernama Ibn al-Dahqan al-Attar untuk menyiasat rahsia kekuatan umat Islam Madinah.

“Alangkah terkejut dirinya apabila dia tidak menemui seorang lelaki pun kerana semuanya menunaikan solat Jumaat. Tambah memeranjatkan lagi apabila didapati Saidina Umar RA mengadili sendiri kes-kes mahkamah dan dengan aman tidur sendirian di bawah pohon kayu tanpa sebarang kawalan keselamatan,” ungkapnya.

Kepada satu soalan, Dr Ahmad menjawab: “Sampai bila Islam akan diberi label yang salah, semua itu bergantung kepada umat Islam sendiri.

“Banyak perkara terjadi hari ini di mana umat Muslim sendiri telah gagal menampilkan imej Islam sebenar sebagai agama yang adil, toleran, mementingkan kebersihan dan sebagainya.

“Kita tidak mampu mengubah apa yang ada dalam pemikiran orang tetapi kita boleh melakukan transisi bagi memberikan imej yang bersih dan adil,” titip beliau.

ANEKDOT

Tindakan yang boleh dilakukan umat Islam membendung Islamofobia

1. Negara-negara Islam hendaklah bersatu untuk menyatakankecaman terhadap perbuatan membakar al-Quran dan apa-apa perbuatan yang menghina kesucian agama Islam.

2. Negara-negara Islam hendaklah memboikot aktiviti ekonomi dari negara yang membenarkan perbuatan yang mengancam kesucian agama Islam.

3. Usaha untuk mencetak dan mengedarkan al-Quran secara percuma kepada seluruh dunia.

4. Memberikan dakwah dan penerangan yang benar tentang agama Islam dalam pelbagai media termasuklah dalam bentuk media filem, hiburan, sukan serta media sosial.

SENTIASA menonjolkan akhlak Islam dalam setiap perbuatan selain tidak bertindak keterlaluan di luar batas syariat andai menerima provokasi daripada kelompok lain. -FOTO: 123RF

5. Umat Islam tidak cepat melatah dan tidak bertindak di luar batas yang dibenarkan oleh hukum serta undang-undang. Sebaliknya hendaklah mengamalkan akhlak yang baik dan tidak membalas dengan membuat kerosakan serta keburukan.

6. Golongan Muslim dan pertubuhan sosial serta kebajikan Islam menggandakan lagi usaha untuk memberi imej yang baik supaya syiar agama Islam terserlah seperti memberikan bantuan makanan percuma dan pakaian kepada gelandangan di negara Barat. Ini kerana Barat sedang mengalami masalah kemiskinan bandar dan kemelaratan hidup terutama dalam kalangan gelandangan dan mereka yang ketagih arak.

7. Umat Islam hendaklah memperbaikisahsiah dan peribadi mereka, disamping menambahkan lagi ilmu supaya mencerminkan akhlak sebenar Islam.

***Sumber Pengarah Pusat Islam Universiti Teknologi Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Che Yaacob

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Isu,

Bukan semata-mata dapatkan gaji, ketahui konsep sebenar bekerja dalam Islam

by Nurulfatiha MuahJanuary 27, 2023

RAMAI yang bekerja sekadar untuk memperoleh duit bagi meneruskan kelangsungan hidup.

Hakikatnya, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor, Ustazah Nurzahidah Jaapar berkata, konsep bekerja dalam Islam bukan satu-satunya misi untuk mendapatkan wang.

Bagaimanapun, katanya, ia lebih penting daripada ibadah yang melampaui batas melalui usaha fizikal dan mental yang mendatangkan manfaat.

Ketika bekerja, katanya, umat Islam perlu memelihara nilai-nilai dan hukum-hakam ALLAH SWT seperti mengambil tahu status halal dan haram dalam aktiviti tugasan tersebut.

“Selain itu, setiap individu perlu menetapkan niat bekerja untuk meraih keredaan ALLAH SWT. Ini kerana DIA mewajibkan hamba-NYA melakukan pekerjaan untuk membantu kelangsungan ekonomi isi rumah bagi memudahkan ketaatan kepada-NYA dan menjalankan fungsi khalifah bagi memajukan tamadun manusia sebagaimana dinyatakan dalam ayat 10, Surah al-Jumu’ah.

USTAZAH NURZAHIDAH

“Apabila seseorang Muslim dapat menghayati konsep bekerja sebagai salah satu jihad dan ibadah, mudah baginya menerapkan nilai amanah sekali gus dapat memupuk budaya kerja yang baik dan cemerlang,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Bukan sekadar mengeluarkan tenaga dan buah fi kiran, ahli akademik itu menjelaskan, setiap insan juga perlu memenuhi etika ketika bekerja.

“Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya‘Ulum al-Din berpendapat, salah satu penanda aras pematuhan etika bekerja adalah sifat amanah yang dilaksanakan setiap individu kerana ia merupakan kewajipan dalam agama dan mencerminkan ketakwaan setiap Muslim,” jelasnya.

Tidak sekadar melepaskan batuk di tangga

Ustazah Nurzahidah melanjutkan perkongsian ilmunya. Butir bicaranya menyentuh tentang soal

integriti dalam pekerjaan yang sangat ditekankan dalam agama Islam.

JANGAN suka menagguhkan kerja mahupun bersikap sambil lewa dalam menyiapkan suatu tugasan. -FOTO: PEXELS

Dalam melaksanakan suatu tugasan, jelas beliau, ia tidak hanya menyudahkan tuntutan berkenaan semata-mata, sebaliknya setiap individu perlu mematuhi peraturan, dasar dan polisi yang ditetapkan oleh setiap jabatan, organisasi mahupun syarikat.

“Sekiranya terdapat individu yang melakukan kecuaian atau mendatangkan bahaya kepada organisasi, mereka boleh dikenakan tindakan tatakelakuan dan hukuman denda bagi memastikan amanah yang dipertanggungjawabkan dalam sesebuah pekerjaan dapat dilaksanakan.

“Usaha itu akan dapat membantu amalan budaya cemerlang dan sesetengah individu tersebut boleh diberikan peluang untuk memperbaiki prestasi mereka,” katanya.

Kepada satu soalan, pensyarah itu menjawab: “Setiap individu perlu menanamkan sifat itqan iaitu bersungguh-sungguh dengan tugasan yang diamanahkan dan tidak melakukan kerja sambil lewa atau bertangguh-tangguh. Bahkan, ia perlu dilunaskan dengan sebaik mungkin.

“Dari perspektif agama, setiap pekerjaan itu diukur dengan menyempurnakan atau melaksanakan satu tuntutan daripada seseorang sebagaimana yang dikehendaki oleh orang tersebut tanpa kurang sedikit pun agar tidak terlewat daripada waktu yang ditetapkan.”

JIKA diberikan amanah, tunaikanlah kepercayaan yang diberikan dengan sebaiknya. -FOTO: PEXELS

Lantaran itu, Ustazah Nurzahidah mengajak umat Islam supaya menjadikan hadis dinyatakan sebagai renungan bagi memotivasikan diri melakukan yang terbaik ketika menyempurnakan pekerjaan.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya ALLAH ‘Azza Wa Jal kasih apabila seseorang daripada kamu melakukan sesuatu amalan hendaklah buat secara tekun.” (Hadis Riwayat at-Tabarani)

ANEKDOT

Konsep amanah menurut hadis

1. Sifat amanah lenyap bermuladengan hilangnya rasa malu.

Orang yang tidak amanah ialah mereka yang tidak ada sifat malu dalam diri dan mampu melakukan larangan ALLAH. Hakikatnya, sifat malu itulah yang berperanan memandu manusia ke jalan kebenaran.

2. Unsur fitnah dalam amanah.

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya akan datang kepada

manusia tahun-tahun penipuan, di dalamnya orang yang berdusta dipercaya sedangkan orang yang jujur didustakan, orang yang berkhianat diberi amanah sedangkan orang yang amanah dikhianati, dan di dalamnya juga terdapat ar-Ruwaibidlah”. Ditanya: “Apa itu ar-Ruwaibidlah wahai Rasulullah?” Baginda SAW bersabda: “Iaitu orang bodoh yang berbicara (memberi fatwa) dalam urusan manusia.” (Musnad Ahmad)

Hadis tersebut menyatakan, jika amanah diberikan kepada yang tidak layak, ia boleh mendatangkan fitnah. Oleh yang demikian, tanggungjawab itu hanya dapat dipikul oleh seseorang yang berkelayakan.

FLEKSIBILITI pelaksanaan bekerja dari rumah perlu ada dengan meraikan tugasan lain di rumah seperti membantu anak-anak dalam pembelajaran termasuk mengurus rumah tangga, tetapi pada masa sama tidak mengabaikan amanah pekerjaan diberikan. -FOTO: 123RF

3. Menunaikan amanah sebagai penghapus dosa.

Rasulullah SAW bersabda: “Solat lima waktu, jumaat ke jumaat berikutnya dan menunaikan amanah adalah penghapus dosa.” Ketika ditanya apa yang dimaksudkan dengan menunaikan amanah, baginda SAW bersabda: “Mandi janabah, sesungguhnya di bawah setiap rambut itu terdapat janabah.” (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Berdasarkan riwayat itu, amanah tidak hanya berkisar tentang harta dan pemerintahan. Malah, ia juga terdapat dalam diri setiap manusia iaitu mandi janabah.

ALLAH SWT mengajar manusia supaya bertanggungjawab atas diri sendiri dengan menjaga kewajiban iaitu mandi janabah yang tidak diketahui sesiapa, namun ia perlu dilaksanakan dengan jujur terhadap diri sendiri.

4. Tetap tunaikan amanah walaupun dikhianati.

Dalam sebuah hadis riwayat Imam Abu Daud, Rasulullah SAW pernah bersabda agar menunaikan amanah kepada orang yang mempercayai diri dan tidak boleh mengingkari orang yang mengkhianati kita.

5. Sifat yang membezakan antara orang mukmin dan munafik.

Lawan kepada amanah adalah khianat dan ia adalah antara sifat orang munafik.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus

Sumber http://conference.kuis.edu.my/irsyad/images/eproceeding/2017/1045.pdf

***Foto: Freepik

Baca Lagi

Isu,

Abaikan amanah dilabel munafik dan tidak sempurna iman

by Nurulfatiha MuahJanuary 27, 2023

SIFAT amanah sememangnya tidak dapat lari daripada kehidupan manusia. Boleh dikatakan setiap insan menanggung bebanan tugas saban hari termasuk kewajipan sebagai seorang Muslim terhadap Sang Pencipta, tanggungjawab sebagai seorang ibu, bapa, nenek, datuk, anak, cucu, masyarakat dan sebagainya.

Begitu juga dalam hal pekerjaan sama ada sebagai majikan mahupun pekerja. Semua orang mempunyai peranan dan fungsi masing-masing yang perlu dilunaskan dengan sebaik-baiknya serta tidak sesekali mengabaikannya.

Penulis teringat tentang insiden kekecohan pada minggu lalu apabila wang bantuan awal persekolahan lebih RM100,000 lesap dilarikan penjenayah. Dalam kejadian yang berlaku di Beranang, Selangor itu, guru besar sebuah sekolah mengeluarkan duit dari sebuah bank di Semenyih.

Wang tunai yang diletakkan dalam sebuah beg itu kemudian ditinggalkan dalam kereta, sementara guru besar tersebut singgah membeli minuman.

Selang 10 minit, beliau mendapati cermin kereta di bahagian kanan kerusi penumpang belakang pecah dan beg berisi wang tunai tersebut hilang.

Insiden itu menjadi bualan hangat dalam kalangan warganet lantaran kecuaian menjalankan amanah. Bukan mahu menuding jari kepada sesiapa, tetapi kejadian itu memberikan iktibar buat semua betapa besar dan berat sebuah amanah.

Bahkan, Islam juga begitu menitik beratkan sifat tersebut dalam apa jua perkara yang makruf termasuk ketika bekerja.

Adakah amanah itu cukup sekadar melunaskan tugasan yang dipertanggungjawabkan sahaja? Bagaimana jika berlaku kecuaian hingga menyebabkan kejadian tidak diingini?

Jauhi sikap sambil lewa

Sinar Islam Plus mendapatkan pendakwah Ustaz Muhidin Mokter untuk mengupas lanjut tentang topik berkenaan.

USTAZ MUHIDIN

Beliau menjelaskan, amanah merupakan suatu keperibadian penting dalam proses membentuk masyarakat madani.

Malah katanya, sifat luhur itu berupaya melahirkan budaya kerja yang efektif dalam melaksanakan suatu tanggungjawab dan mendorong kepada kejayaan sesuatu kerja.

“Andai sikap itu tidak dipasakkan dalam diri, maka akan berlaku ketirisan, penyelewengan atau sebarang penyalahgunaan yang akhirnya akan menyebabkan kegagalan satu tanggungjawab yang sepatutnya disempurnakan.

“Misalnya, projek yang dipertanggungjawabkan tidak berjaya disempurnakan pada waktu ditetapkan, kualiti hasil kerja tidak menepati spesifi kasi sepatutnya dan lebih parah lagi apabila gagal menyerahkan hak orang yang sepatutnya menerimanya,” katanya baru-baru ini.

Ujar penceramah itu, begitu besarnya darjah sebuah kejujuran kerana ia banyak disebutkan dalam al-Quran dan hadis.

Antaranya ALLAH SWT berfi rman: “Sungguh, ALLAH menyuruhmu menyampaikan amanah kepada orang yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, ALLAH sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, ALLAH MAHA MENDENGAR,MAHA MELIHAT.” (Surah an-Nisa, ayat 58)

Bukan itu sahaja, dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tidak ada iman yang sempurna bagi orang yang tidak memiliki sifat amanah, dan tidak ada agama yang sempurna bagi orang yang tidak menepati janji.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Menyambung hujahnya, Ustaz Muhidin memperbetulkan persepsi segelintir orang yang menganggap bahawa ‘asal kerja siap dikira cukup baik’, tetapi mengabaikan aspek lain seperti ‘mengular’ ketika waktu bekerja, bersembang dan sebagainya.

“Ketahuilah bahawa Islam begitu menekankan sikap bertanggungjawab dan bersungguh-sungguh dalam melaksakan tugasan dan tanggungjawab.

“Ini kerana semua itu akan dipertanggungjawabkan, bukan hanya ketika hidup di dunia ini, malah di akhirat nanti.

RANCANG pekerjaan yang diamanahkan dengan sebaiknya agar memenuhi spesifikasi dan waktu ditetapkan. -FOTO: FREEPIK

“Justeru, tidak sepatutnya seorang pekerja bersikap sambil lewa, tidak serius, bersembang sehingga mengabaikan tugasan,” terangnya.

Berusaha sebaiknya

Adakalanya ketika bekerja berlaku kecuaian hingga menyebabkan perkara tidak diingini terjadi. Adakah perbuatan itu dianggap sebagai tidak amanah?

Menjawab persoalan itu, Ustaz Muhidin menjelaskan, seandainya seseorang sudah melaksanakan tugasan dengan cara terbaik mengikut peraturan ditetapkan tanpa sebarang kecuaian dan salah laku, maka syariat Islam tidak meletakkan kesalahan kepadanya.

Ini kerana, jelas beliau, individu berkenaan sudah pun melakukan pekerjaan sebagaimana sepatutnya.

“Kegagalan seperti faktor kejatuhan ekonomi di luar jangkaan, bencana Covid-19 dan seumpamanya tidak boleh dipertanggungjawabkan atas kekandasan suatu tugasan.

“Jika ia disebabkan kecuaian, salah laku, ketidakpatuhan kepada peraturan, penyelewengan dan sebagainya, maka pihak tersebut dipertanggungjawabkan atas ‘kerosakan’ yang berlaku.

“Ingatlah, dalam melaksanakan amanah, ia mesti dilakukan dengan cara terbaik dan bertanggungjawab bagi memastikan kewajipan tersebut dapat disempurnakan. Namun begitu, kita harus sedar dan faham, manusia hanya mampu berusaha dengan sebaik-baiknya, selebihnya kejayaan dan kegagalan adalah dalam kuasa qada dan qadar ALLAH SWT,” katanya.

Sebelum menutup perkongsian ilmunya, agamawan itu mengingatkan agar kita tidak mensia-siakan amanah yang diberikan kerana ia merupakan satu kepercayaan seseorang untuk dilaksanakan sehabis daya.

APA jua pekerjaan halal dilakukan, laksanakanlah dengan tekun dan bersungguh-sungguh kerana ada ganjarannya di sisi ALLAH SWT. -FOTO: FREEPIK

Bahkan, jelas beliau, Rasulullah SAW dalam satu riwayat masyhur memberi amaran bahawa mereka yang mengabaikan tanggungjawab tersebut bukan setakat melakukan satu kesalahan

besar dan perbuatan haram bahkan dilabel sebagai orang munafik.

“Baginda juga menyifatkan orang yang tidak amanah sebagai tidak beriman. Demikian sabda baginda dalam sebuah hadis lain,” katanya.

Tuntasnya, jelas beliau, perbuatan tidak amanah merupakan satu pengkhiatan dan ia adalah haram serta berdosa.

“Malah, ia satu bentuk kezaliman kerana menyebabkan pihak tidak sepatutnya mendapat khidmat atau dinafi kan hak mereka dengan pengkhianatan dilakukan.

“Tidak berlaku amanah adalah satu tindakan yang membawa kehancuran sistem keadilan dalam masyarakat apabila berlaku penyelewengan dan penyalahgunaan kuasa,” tegas beliau.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus

***Foto: Pexels

Baca Lagi

Older Posts