Browsing Tag

diskusi sinarislamplus

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Hati-hati dengan ‘mindset’ ‘saya lebih bagus’ dan ‘kumpulan saya lebih baik’, ini sebab-sebabnya

by Nurulfatiha MuahAugust 25, 2023

PEMIKIRAN ‘saya lebih bagus’, ‘kumpulan saya lebih baik’ dan seumpamanya merupakan ‘gagasan’ iblis yang boleh menyebabkan umat Islam kufur kepada ALLAH SWT.

Sentimen seperti itulah yang mendorong makhluk terkutuk tersebut enggan bersujud kepada Nabi Adam AS.

Begitu juga impaknya andai masyarakat dipengaruhi pemikiran sedemikian bukan berasaskan merit, tetapi bersandarkan keinginan nafsu semata-mata.

Sehingga terdapat segelintir yang sanggup membutakan mata untuk memberikan kredit terhadap orang lain yang melakukan kebaikan.

Demikian ingatan yang diberikan oleh Ketua Pegawai Penyelidik Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF), Fazrul Ismail ketika diwawancara Sinar Islam Plus baru-baru ini.

FAZRUL

“Bayangkan kalaulah ada orang lain lebih baik (daripada kita) diberi penghargaan dan bila masyarakat penuh dengan sikap menghargai antara satu sama lain, kita akan menaikkan mutu dari segi kerja, kepimpinan dan apa sahaja dalam kehidupan.

“Namun, jika kita sendiri saling menjatuhkan, inilah sebenarnya kaedah yang dibuat iblis. Dia sudah berjanji untuk membawa manusia jatuh bersama-sama dengannya,” katanya.

Lantaran itu, Malaysia #QuranHour yang berlangsung pada Rabu depan dilihat signifikan dalam membentuk kerangka fikiran supaya mensyukuri nikmat fizikal, intelektual, emosi serta sosial tanpa ‘memilih bulu’.

Jelas Fazrul, tujuannya hanya satu iaitu mahu membuang segala landskap pemikiran kufur dalam kalangan masyarakat.

“Usahlah kita memfitnah ataupun mengecilkan segala nikmat yang pada hakikatnya itu datang daripada ALLAH.

“Cuma ia dilaksanakan oleh pelbagai pihak. Ada kelompok yang sama dengan kita, terdapat pula segelintirnya datang daripada kumpulan berbeza, pihak kerajaan mahupun pembangkang. Sikap seperti itu menyebabkan banyak kebaikan yang dibuat tidak dipandang secara objektif,” tuturnya.

Sifat al-Abrar

Menyambung hujah, Fazrul menjelaskan, ada sebab Surah al-Fatihah, al-Insan dan al-‘Asr dipilih untuk menjadi tema pada program berinteraksi dengan al-Quran pada kali ini.

Ummul kitab misalnya, ia bagi menghidupkan budaya bersyukur dengan nikmat kemerdekaan dikecapi dan bukannya hanya menghargainya jika ia dilakukan oleh individu atau kumpulan tertentu.

Dalam Surah al-‘Asr pula, kita mengimpikan negara yang sudah 66 tahun merdeka seperti waktu Asar, iaitu pada bila-bila masa sahaja bumi ini akah Maghrib (terbenam), ungkapnya.

“Kita ingin memerah keringat dan usia demi memastikan kemerdekaan negara terus menghasilkan jus-jus manfaat besar kepada rakyat dan seluruh dunia berteraskan surah ini.

JAUHKANLAH pemikiran ‘saya lebih bagus’ dan seumpamanya hingga menafikan kebaikan yang dilakukan pihak lain yang boleh merosakkan keharmonian, sebaliknya ambillah ibrah daripada al-Quran demi memastikan kemerdekaan negara menghasilkan jus-jus manfaat besar kepada rakyat. -Foto: Bernama

“Sementara itu, Surah al-Insan pula meletakkan beberapa agenda untuk bersyukur dan bukannya bersikap kufur dalam meraikan kemerdekaan. Justeru, penting untuk kita mempunyai pemikiran memberi, membantu ataupun al-Abrar (manusia yang sentiasa berbuat kebaikan).

“Ini kerana apabila mereka sentiasa berbuat kebaikan tanpa mengharap balasan, Malaysia akan diisi dengan pemimpin dan rakyat yang benar-benar berusaha untuk menolong orang lain. Inilah realiti yang diperlukan sebagaimana pada awal kemerdekaan,” hurainya panjang lebar.

Benarkah seseorang tidak akan merdeka kerana enggan mengikut apa yang ALLAH kehendaki?

Menjawab persoalan itu, Fazrul menggunakan analogi formula alam yang mana ia dikuasai oleh ALLAH. Apabila semua mengikut peraturan-NYA, pasti akan berjaya.

“Umpamanya, matahari ikut formula ALLAH, begitu juga dengan air dan sebagainya sepertimana kita belajar dalam ilmu sains.

“Katakan jika hanya satu makhluk yang namanya manusia enggan ikut metode berkenaan, maka sudah tentu kita akan berhadapan dengan satu cabaran iaitu ‘sedang melawan alam’ ini. Ia seakan memberitahu ‘Matahari, jangan keluar pukul 7 pagi’.

“Mengertilah, orang yang merdeka ialah individu yang mengikut aturan ALLAH dan dia mendapat bantuan Tuhan serta Sang Pencipta jualah yang akan membawanya terus sampai ke syurga,” ungkapnya.

Sebelum mengakhiri perkongsiannya, beliau menyarankan rakyat Malaysia untuk terus membaca, mendalami isi, selain perlu ada hubungan personal dengan al-Kitab.

“Maksudnya selepas baca dan faham, kemudian amalkanlah. Mengapa saya kata personal? Ini kerana jika tiada masa peribadi untuk berfikir atau memahami, kita boleh mengikuti majlis ilmu.

“Namun, andai kita sibuk dan tiada masa personal dengan al-Quran, maka ia akan menyebabkan iman jadi ‘lapar’ yang boleh menjerumuskan diri ke lembah kekufuran,” titipnya.

ANEKDOT

BERDAMPINGLAH dengan al-Quran dan membentuk hubungan personal dengan kitab suci itu agar kita dijauhkan daripada pemikiran ‘saya lebih bagus’ yang boleh menjerumuskan kita dalam perkara tidak baik. -Foto: 123rf

Inti pati Surah al-Fatihah, al-Insan & al-’Asr:

– Dengan menghayati Surah al-Fatihah, kita akan menjadi orang bersyukur. Memahami segala yang dilakukan di dunia, kebaikannya datang daripada ALLAH.

– Pemikiran sebegitu akan membuatkan kita merendah diri dan tidak mudah kufur dengan nikmat yang hadir walaupun dari kumpulan berbeza.

– Orang bersyukur tidak mudah marah. Sebaliknya, yang ada pemikiran kufur akan buntu dari melihat kebenaran.

– Surah al-Insan mengajar supaya sedar diri. Ia juga mengingatkan bahawa ALLAH yang mewujudkan potensi untuk seseorang menjadi pemimpin dan boleh terus memperjuangkan kemerdekaan. – Salah satu cara yang dicadangkan dalam Surah al-Insan, selalu membaca al-Quran. Dengan demikian, kita akan ingat ALLAH dan tidak mudah berfikir buruk.

– Menerusi Surah al-’Asr, seseorang yang mahu keluar dari pemikiran kufur adalah apabila dirinya tahu bahawa usianya sudah sampai Asar. Maka dia perlu ‘mengerah’ usia untuk hasilkan manfaat terbaik untuk ummah.

– Dia juga tahu andai tidak berbuat demikian, maka dirinya dalam kerugian. Memberi nasihat perlukan kebenaran, kesabaran serta elakkan fitnah apalagi kufur.

***Sumber: Ketua Pegawai Penyelidik Yayasan Warisan Ummah Ikhlas, Fazrul Ismail

Baca Lagi

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Jernihkan pemikiran kufur kepada syukur, antara formula ampuh bentuk masyarakat berakhlak mulia

by Nurulfatiha MuahAugust 25, 2023

JERNIHKAN pemikiran kufur kepada syukur. Sesungguhnya, ia sesuatu yang mencabar untuk direalisasikan. Tidak cukup sekadar ucapan yang meniti pada bibir, tetapi ia perlu dizahirkan dalam bentuk tindakan untuk menjadi ‘insan yang merdeka’. Itulah kemerdekaan yang sebenar-benarnya.

Meskipun definisi setiap orang tentang kemerdekaan pasti berbeza, tetapi apa yang terlintas dalam fikiran kebanyakan masyarakat adalah ruang kebebasan kerana negara kita tidak lagi dijajah.

Walaupun Malaysia memasuki tahun ke-66 kemerdekaan, namun sikap yang dipamerkan masyarakat akhir-akhir ini begitu menggusarkan. Lebih-lebih lagi kita baharu sahaja melepasi pasca Pilihan Raya Negeri (PRN).

Senario seperti mencaci maki orang lain, berselisih faham kerana perbezaan ideologi, ‘menghukum’ individu lain dan banyak lagi banyak mengitari kehidupan kita kebelakangan ini. Mengertilah, semua itu melanggar norma Islam.

Tindak-tanduk sedemikian memperlihatkan betapa runcingnya masalah pemikiran dalam kalangan masyarakat. Ia seolah-olah melambangkan ‘akal’ kita masih lagi tidak merdeka dan mudah dimanipulasi, sekali gus memberi impak kepada negara kelak jika tidak segera ditangani.

Menyedari hal itu, Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) bakal mengetengahkan konsep dari pemikiran kufur kepada syukur menerusi program Malaysia #QuranHour sempena sambutan Hari Kebangsaan minggu depan.

Bertemakan ‘Malaysia Berakhlak Mulia: Pemuda Merdeka, Pemimpin Abrar’, program itu akan berlangsung di lokasi perdana, Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya, jam 12 tengah hari hingga 1 petang pada 30 Ogos ini.

SEKITAR gambar ketika program Wolrd #QuranHour yang berlangsung pada 13 April lalu di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak pada 13 April lalu. Kali ini, mari kita sama-sama meriahkan Malaysia #QuranHour di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya pada 30 Ogos ini. -Foto: Sinar Harian

Bukan sekadar laungan

Kepada Sinar Islam Plus, Ketua Pegawai Eksekutif WUIF, Marhaini Yusoff menjelaskan, sudah sampai masanya segala pemikiran kufur yang membelenggu diri dijernihkan dengan fikrah syukur.

“Benar, manusia sememangnya sentiasa diuji dengan kufur. Sebab itulah penting untuk kita memperbetulkan cara berfikir yang betul berpandukan al-Quran iaitu dengan pemikiran syukur.

“Dengan fikrah itu, insya-ALLAH kita boleh berubah menjadi lebih baik lagi. ALLAH SWT telah berjanji, apabila kita bersyukur, DIA akan menambah nikmat kepada hamba-NYA,” katanya baru-baru ini.

Pendekatan yang dibawa WUIF itu bertepatan dengan program #QuranHour yang hampir melepasi tempoh 10 dekad (bermula dengan #MalaysiaNgaji) dan memasuki fasa 10 tahun kedua, ungkapnya.

“Segalanya perlu dizahirkan dalam bentuk tindakan dan bukan sekadar laungan konsep semata-mata,” ujarnya.

Jelas Marhaini, program berinteraksi dengan al-Quran itu turut melakar sejarah baharu apabila Masjid as-Syakirin yang terletak di Penjara Penor, Pahang buat pertama kalinya bakal menjadi antara lokasi utama di negeri berkenaan bagi kelompok yang terpenjara. Sudah tentu bergelar banduan, memberikan naratif berbeza buat mereka lebih-lebih lagi golongan tersebut pernah tergelincir daripada landasan yang benar.

MARHAINI

“Konsep pemikiran kufur ini perlu dijernihkan kepada syukur supaya ia menjadi momentum untuk diri mereka melakukan perubahan,” katanya.

Selain Masjid as-Syakirin, Masjid Kariah Jaya Gading, Kuantan turut menjadi lokasi utama untuk orang awam di Pahang pada 30 Ogos nanti.

Fokus tiga surah

Tidak seperti acara sebelum ini yang memfokuskan hanya satu surah, Malaysia #QuranHour yang bakal berlangsung sehari sebelum Hari Kebangsaan itu bakal mengangkat tiga surah sebagai misinya.

Kali ini, ia melibatkan Surah al-Fatihah, al-Insan dan al-‘Asr.

Mengulas lanjut, Marhaini berkata, ia ada perkaitannya dengan usia program berinteraksi dengan al-Quran itu.

“Pada 10 tahun yang pertama, misi kita adalah sebuah permulaan yang mana fokusnya adalah untuk kita baca dan faham.

“Namun, memasuki tempoh 10 tahun berikutnya ini, misi kita adalah untuk memanusiakan manusia selari dengan inti pati Surah al-Insan. Maknanya kita hendak bawa dari satu permulaan kepada satu kebangkitan,” katanya.

Lantaran itu, jelas beliau, WUIF meningkatkan lagi hasil pembangunan dan kajian untuk memandu manusia ke arah tindakan serta menterjemahkan pemikiran syukur.

Menariknya, pada acara Malaysia #QuranHour itu nanti, orang bukan Islam turut dialu-alukan menyertainya.

KONSEP pemikiran kufur kepada syukur perlu diterapkan kepada pemuda hari ini sebagai salah satu solusi untuk melahirkan pemuda-pemuda berkemahiran dalam membina projek untuk pembangunan negara sekali gus melahirkan para pemimpin untuk masa depan. -Foto: Unsplash

Golongan tersebut berpeluang mendapatkan formula melahirkan pemuda-pemuda berkemahiran dalam membina projek untuk pembangunan negara, sekali gus melahirkan para pemimpin masa hadapan.

“Mereka boleh datang dengan berpakaian sopan dan sertai program kita di masjid. Pihak Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin ada sediakan tempat khas dan pembimbing untuk mereka mendengar solusi yang ada dalam kitab teragung, al-Quran. “Dalam kitab suci itu, banyak ayat yang menyeru bukan sahaja kepada orang beriman atau Islam, tetapi ALLAH juga menyeru kepada seluruh manusia menerusi kalam-NYA.

“Insya-ALLAH program ini akan memberi manfaat buat semua termasuklah kepada non-Muslim,” ungkapnya.

Baca Lagi

Isu,

Gagalkah ibu bapa jika anak tak ikut acuan Islam?

by Nurulfatiha MuahAugust 18, 2023

SERING kali ibu bapa dipersalahkan dan dilabel sebagai gagal andai anak yang dipertanggungjawabkan kepada mereka tidak mengikut acuan Islam dengan sempurna.

Tidak kurang juga ada yang tergamak melabelkan emak dan ayah ‘derhaka’ dan seumpamanya.

Pensyarah di Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia, Prof Madya Dr Kamarul Azmi Jasmi menegaskan, tiada istilah ibu bapa derhaka kepada anak dalam Islam.

Sebaliknya, beliau menjelaskan, kedua-dua orang tua hanya boleh dikatakan tidak melaksanakan amanah dengan sempurna.

DR KAMARUL AZMI

“Jika ibu bapa tidak betul sekalipun, Islam mengajar anak untuk beradab dengan orang tua masing-masing. Antaranya dengan meminta si anak untuk menegur dan menasihati emak atau ayah mereka melalui orang yang sedarjat atau insan lebih tinggi (pangkatnya).

“Bagaimanapun, anak dikira sebagai tidak beradab jika mereka menegur ibu dan ayah masing-masing yang tidak betul,” ungkapnya.

Dr Kamarul Azmi kemudian menyambung hujahnya dengan menyenaraikan tanggungjawab ibu bapa dalam memberi didikan terbaik kepada cahaya hati masing-masing.

Jelas beliau, banyak kajian membuktikan bahawa hampir 70 peratus pengaruh ibu bapa dalam beragama berbanding dengan peranan guru, rakan dan media.

Sebagai orang tua, katanya, menjadi kewajiban utama mereka untuk memberi pendidikan solat dan al-Quran kepada anak-anak.

“Agama yang diamalkan oleh ibu dan ayah hanya sebagai ikutan. Selain itu, kedua-dua orang tua wajib menasihati dan menegur amalan wajib untuk dilaksanakan, sedangkan bagi amalan sunat pula, hanya galakkan si anak lakukannya.

“Andai sudah ditegur, tetapi anak masih tidak mahu mengamalkan Islam, maka tanggungjawab mereka (ibu bapa) sudah selesai,” katanya.

KETIKA anak masih kecil, didik dan bimbinglah mereka dengan ilmu agama dan nilai-nilai Islam supaya mereka boleh menerapkannya dalam kehidupannya kelak. -Foto: 123rf

Ini kerana, katanya, setiap anak yang sudah akil baligh perlu bertanggungjawab untuk mengamalkan Islam sekalipun ibu bapa mahupun insan di sekeliling tidak menyokongnya.

Oleh sebab itu, tidak boleh menuding jari sepenuhnya kepada ibu bapa atas kegagalan anak mengamalkan agama suci itu dengan sempurna.

Namun begitu, emak dan ayah mungkin boleh dipersalahkan kerana tidak mengajar tanggungan mereka dengan baik.

“Jika seseorang anaknya mencuri atau membunuh, diri mereka sendiri yang perlu bertanggungjawab atas kesalahan dilakukan. Ibu bapa tidak boleh dipersalahkan mahupun dihukum atas kekhilafan dilakukan oleh keturunan mereka.

“Begitu juga halnya dalam perihal Rukun Islam kedua. Jika anak meninggalkan solat, sedangkan sudah baligh, maka yang berhutang kepada ALLAH kerana meninggalkan kewajiban itu adalah anak tersebut.

“Ibu bapanya diwajibkan menegur dengan lembut, tetapi mereka tidak boleh dipertanggungjawabkan selepas nasihat diberikan,” ujarnya.

Kelemahan iman

Menyambung hujahnya, Dr Kamarul Azmi menjelaskan, rata-rata umat Islam pada hari ini sudah mengetahui ilmu agama dengan baik secara umumnya.

WALAUPUN ramai yang celik ilmu agama, tetapi kelemahan iman menjadi punca mengapa ada yang tidak dapat mengamalkan Islam dalam seluruh kehidupannya. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Bagaimanapun, jelas beliau, mereka tidak mempu mempraktikkannya dengan sempurna kesan daripada kelemahan tahap iman.

“Pada akhir zaman sekarang, untuk mengamalkan Islam sudah tidak boleh dilakukan secara bersendirian. Ia perlu dilaksanakan secara berkumpulan akibat kelemahan tahap iman.

“Kekuatan iman itu hanya boleh diperoleh melalui susah payah untuk memperjuangkan agama dalam diri dan masyarakat,” ungkapnya.

Ekoran faktor itulah yang menyebabkan emak dan ayah pada hari ini tidak mampu melaksanakan amanah dengan baik.

“Bahkan, ada anak tidak boleh menjadi baik, isteri yang sempurna dan suami atau ayah yang elok,” katanya.-SI+

Baca Lagi

Isu,

Jika kasihkan anak, bimbing dan tegurlah kesilapan mereka

by Nurulfatiha MuahAugust 18, 2023

PERIBAHASA mengatakan kasihkan anak tangan-tangankan. Ia bukanlah bermaksud ibu bapa boleh sewenang-wenangnya memukul anak-anak jika mereka tidak mendengar kata.

Sebaliknya, jangan biarkan anak itu dimanjakan hinggakan kita sanggup membutakan mata dan memekakkan telinga andai mereka melakukan kesalahan.

Mengertilah, ibu bapa yang kasihkan zuriat mereka seharusnya membimbing hal-hal ukhrawi dan duniawi dengan sempurna.

Demikian kata Pensyarah Kanan Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor, Ustazah Siti Fatahiyah Mahamood ketika ditanya tentang sikap segelintir ibu bapa yang bimbang anak berkecil hati apabila ditegur.

USTAZAH SITI FATAHIYAH

Beliau menjelaskan, andai melihat anak kian alpa atau mulai hanyut dengan dosa, segeralah tegur mereka untuk memperbetulkan kesilapan tersebut.

“Pada masa sama, ibu bapa harus menunjukkan contoh teladan yang baik dan tidak melanggar perintah agama.

“Jangan pula ibu bapa mengelirukan anak-anak dengan melakukan perkara dilarang Islam, tetapi diri sendiri memarahi mereka berbuat demikian.

“Bagaimanapun, apabila menyentuh perihal ibadah solat pula, emak dan ayah perlu bertegas dan pastikan anak-anak menunaikan solat sebelum habis waktunya,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Kepada mereka yang bergelar anak pula, Ustazah Siti Fatahiyah mengingatkan agar mereka tidak mudah melatah atau berkecil hati dengan teguran ibu bapa.

“Patuhlah kepada didikan emak dan ayah yang menyuruh kepada kebaikan dan elakkan daripada melakukan kemungkaran.

“Usah anak pula yang berkasar dengan orang tua apabila kesalahan mereka ditegur.

“Ingatlah, ibu dan ayah cuba membimbing zuriat mereka sebaik mungkin,” katanya.

JANGAN hanya menuturkan ungkapan ‘kasihkan anak’, tetapi langsung tidak diterjemahkan dari segi perlakuan kerana bimbang permata hati masing-masing berkecil hati apabila ditegur. Sebaliknya, nasihatkan dan bimbing mereka ke jalan yang benar. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Menyambung hujahnya, perunding motivasi wanita dan kekeluargaan itu menegaskan, tiada istilah ibu bapa derhaka kepada anak-anak, sebaliknya situasi itu boleh berlaku dalam sesetengah keadaan yang mana orang tua berlaku ‘khianat’ terhadap amanah ALLAH SWT.

Ujar beliau, menjelaskan, perkara itu terjadi apabila kedua-dua mereka tidak melaksanakan tanggungjawab masing-masing sebagai orang tua dengan sempurna.

Sebagai contoh, memberi didikan kepada anak-anak sama ada ilmu keagamaan, kepatuhan kepada syariah, pengetahuan tentang akademik atau keduniaan, terangnya.

“Sebagai contoh ibu bapa membiarkan anak-anak tidak solat atau menutup aurat apabila cukup umur ataupun sudah dewasa.

“Sebaliknya, anak-anak dibiarkan menjalani kehidupan yang jauh daripada landasan agama,” katanya.-SI+

Baca Lagi

Isu,

Elak jadi ibu bapa ‘derhaka’, jauhi sikap seperti ini

by Nurulfatiha MuahAugust 18, 2023

ISTILAH ibu bapa ‘derhaka’ agak canggung pada halwa telinga. Tidak seperti frasa anak derhaka kerana ungkapan sebegitu digunakan sebagai merujuk anak yang bersikap kurang ajar atau biadab terhadap orang tuanya.

Walaupun label itu tidak wajar diberikan kepada insan yang sudah melahir dan membesarkan kita, namun semua pasti mengakui, tiada manusia yang kalis dosa. Hakikatnya, sesiapa pun waima orang tua kita sendiri tidak terlepas daripada melakukan kekhilafan. Namun sebagai anak, tidak boleh sama sekali kita menjadikannya sebagai ‘permit’ untuk tidak berbakti kepada mereka.

Sebaliknya, penyambung keturunan itulah yang lazimnya akan merendahkan ego mereka walaupun adakalanya menerima layanan bertaraf ‘anak angkat’ daripada ibu bapa masing-masing. Semuanya dek kerana ketinggian martabat ibu bapa itu sendiri.

Bagaimana pula jika ada sebilangan orang tua yang tidak mendidik anak-anak dengan baik sehingga mereka ‘naik hantu’? Justeru wujudkah ibu bapa derhaka?

Dosa ibu bapa

Ketika persoalan itu dilontarkan kepada Pensyarah di Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia, Profesor Madya Dr Siti Norlina Muhamad, beliau mempunyai perspektifnya sendiri.

DR SITI NORLINA

Dalam nada tegas, ahli akademik itu menjelaskan, kedudukan sebagai ibu atau bapa tidak boleh dijadikan tiket untuk melayan anak-anak sesuka hati tanpa mengambil kira panduan syarak dalam melaksanakan amanah ALLAH SWT.

Ketahuilah bahawa tanpa sedar, ibu dan ayah juga melakukan dosa terhadap anak-anak hingga layak diberikan gelaran ibu bapa derhaka, ungkapnya.

“Antara yang termasuk dalam kelompok itu ialah mereka yang suka menggunakan kata-kata kesat, memanggil anak dengan panggilan buruk atau pilih kasih dalam memberikan layanan terhadap zuriat sendiri.

“Begitu juga dengan ibu bapa yang melepaskan tanggungjawab dalam memberikan didikan terbaik kepada anak-anak sehingga mereka terpinggir dan terabai daripada pendidikan yang sempurna.

“Mereka dikategorikan sebagai ibu bapa yang melakukan penderhakaan terhadap perintah ALLAH SWT,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Semua ciri yang disebutkan oleh Dr Siti Norlina itu merupakan inti pati penting daripada satu peristiwa ketika Saidina Umar RA menjadi khalifah.

Dalam pada itu, beliau yang juga bekas Ahli Lembaga Pelawat Hospital Psikiatri turut menegur sikap segelintir ibu dan ayah pada hari ini yang mengambil mudah terhadap pendidikan anak-anak.

Jelas beliau, terdapat kelompok yang hanya mengutamakan pencapaian akademik, tetapi mengabaikan aspek bimbingan rohani dan spiritual permata hati mereka.

JANGAN biarkan diri kita menjadi ibu bapa ‘derhaka’ gara-gara membiarkan anak menerima ‘didikan’ daripada gajet mereka tanpa kawalan sehingga boleh membinasakan masa depan penyambung keturunan masing-masing. -Gambar hiasan/ Foto: Canva

“Malah, anak-anak disediakan kemudahan gajet dengan alasan mereka boleh meneroka dan mempelajari ilmu di hujung jari. Sedangkan banyak impak negatif terutama kepada anak yang belum matang dalam menentukan hala tuju hidup.

“Mengertilah, zuriat kita mudah terpengaruh dengan pelbagai fahaman yang mengelirukan dan terjebak dengan budaya songsang, ajaran sesat, ekstrem, pergaulan bebas dan seumpamanya,” tegasnya.

Oleh sebab itu, Dr Siti Norlina mengingatkan agar ibu bapa sepatutnya mengambil pedoman melalui kisah Luqman al-Hakim mengenai cara didikan anak-anak.

Sesungguhnya, beliau bukan bercakap kosong ketika menasihatkan anak-anaknya, sebaliknya Luqman al-Hakim menunjukkan teladan yang baik melalui anugerah hikmah kebijaksaan dikurniakan ALLAH SWT kepadanya.

“Ingatlah, teguran dan nasihat tidak akan berguna andai tiada teladan daripada ibu bapa sendiri.

“Maka orang tua sewajarnya mesti menguasai ilmu sebagaimana yang ditonjolkan oleh Luqman al-Hakim jika mengharapkan permata hati mereka menjadi manusia hebat dan bermanfaat kepada masyarakat,” terangnya panjang lebar.

Beliau kemudian mengajak Muslim merefleksi diri dengan merenung peringatan tegas daripada ALLAH SWT berhubung tanggungjawab ibu bapa terhadap keluarga.

ALLAH SWT berfirman yang mafhumnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka, yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu-bata, penjaganya malaikat yang kasar dan keras yang tidak derhaka kepada ALLAH terhadap apa yang DIA perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (Surah at-Tahrim, ayat 6)

Takut anak kecil hati

IBU bapa jangan risau anak berkecil hati apabila mereka ditegur kerana kesilapan yang dilakukan bagi mengelak mudarat yang lebih besar pada masa akan datang. Pada masa sama, ajarkanlah dan terapkan nilai-nilai Islam dalam keluarga. -Foto: 123rf

Ditebak dengan pertanyaan tentang sikap ibu bapa yang dilihat terlalu ‘takut anak kecil hati’, Dr Siti Norlina yang juga pakar psikologi Islam menjelaskan, perbuatan seperti itu sebenarnya boleh memakan diri sendiri dek kerana sifat terlalu bertolak ansur.

Lantaran itu, beliau mengingatkan supaya, jangan kerana ingin menjaga hati, ibu bapa sanggup memejamkan mata dan tidak menegur kesalahan dilakukan anak-anak!

“Akhirnya, anak-anak ini akan membesar dalam keadaan tidak tahu apa yang dilakukan adalah memberi mudarat kepada diri dan masyarakat.

“Sekalipun ibu bapa terlalu sibuk dengan kerjaya, peluang untuk bersama dengan anak-anak tidak sepatutnya digunakan untuk hiburan semata-mata, tetapi perlu diselitkan dengan pengisian yang boleh membentuk jiwa dan akhlak mulia pada diri zuriat mereka.

“Oleh itu, ketegasan ibu bapa penting dalam usaha menerapkan kefahaman dan pengamalan agama anak-anak, mendidik mereka berbudi pekerti dengan akhlak terpuji dan mengikut acuan serta panduan syariat ALLAH SWT,” ujarnya.

Dalam hal itu, beliau menukilkan pandangan Imam Ibnu Hajar al-Haitami yang menyatakan: “Jika ibu bapa bertakwa kepada ALLAH SWT, nescaya ALLAH SWT akan mengurniakan kebaikan dan mempermudahkan segala urusan zuriat mereka dengan memberi keberkatan serta petunjuk dalam kehidupan zuriat-zuriatnya. Namun sebaliknya, jika ibu bapa mereka tidak melaksanakan perintah ALLAH dan melanggar larangan-NYA, nescaya anak-anak mereka akan berkelakuan sebagaimana kelakuan ibu bapa mereka.”

MENJADI tanggungjawab ibu bapa untuk memastikan ‘kemenjadian’ anak-anak dari aspek fizikal, mental dan spiritual serta menerapkan nilai agama dalam kehidupan keluarga. Semua itu akan membentuk peribadi anggota keluarga ke arah kebaikan. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Kepada satu soalan, pensyarah itu menjawab: “Antara tanggungjawab ibu bapa adalah memastikan ‘kemenjadian’ anak-anak dari aspek fizikal, mental dan spiritual. Merekalah yang menerapkan nilai agama dalam kehidupan yang akan membentuk peribadi ahli keluarga ke arah kebaikan.

“Untuk membangunkan sebuah keluarga yang diredai ALLAH SWT, ia mesti bermula dari peringkat awal pemilihan jodoh.

“Carilah pasangan yang mempunyai matlamat dan wawasan yang sama dan sanggup berganding bahu membina rumah tangga serta melahirkan zuriat yang bertakwa kepada ALLAH SWT, selain meletakkan syariat-NYA sebagai panduan utama dalam kehidupan berkeluarga.”-SI+

Baca Lagi

Isu,

Fatwa mekanisme penting tangani ajaran sesat

by Nurulfatiha MuahAugust 11, 2023

AJARAN sesat bukan hanya melibatkan pemikiran manusia, tetapi ia turut membabitkan emosi seseorang yang membuatkan ia sukar untuk ditangani.

Meskipun demikian, Pengerusi Pusat Kajian Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Madya Dr Mohd Faudzinaim Badaruddin menyeru agar masyarakat memainkan peranan apabila mempunyai maklumat dan aduan berkaitan fahaman yang dirasakan menyimpang daripada landasan agama.

“Sudah tentulah anggota masyarakat merupakan individu yang terdekat dengan ajaran sesat.

“Disebabkan itulah fahaman terpesong itu timbul dalam kalangan komuniti, bukan melibatkan institusi,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Walaupun berdepan rintangan membanterasnya, Dr Mohd Faudzinaim yang juga anggota Panel Pakar Akidah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) berkata, fatwa merupakan mekanisme yang signifikan dalam konteks menangani isu berkenaan.

DR MOHD FAUDZINAIM

“Apa sahaja yang dikeluarkan oleh fatwa, masyarakat tetap akan mengikut walaupun ada juga yang membantah dalam bilangan kecil.

“Paling tidak, mereka sedar bahawa (sesuatu) ajaran itu ada masalah,” katanya.

Dalam pada itu, ahli akademik itu berpandangan, sistem pendidikan Islam di Malaysia perlu dinilai semula dengan tidak menitik beratkan soal mendalami ilmu pengetahuan semata-mata, sebaliknya perlu mengambil kira perihal penghayatan dan juga aspek pengamalan.

Walaupun sistem pendidikan Islam sedia ada di negara kita dilihat sistematik, tetapi menurut perspektifnya, berlaku ‘kekejangan’ tanpa disedari.

“(Satu masalahnya) Kita mengajar murid-murid seolah-olah bila dia keluar (sekolah) macam dia tahu (semua) belaka. Itu yang menjadi masalahnya.

“Pada saya, (belajar) agama ini ada peringkat, maka pendidikan itu juga harus berperingkat. Satu lagi, kita kena ingat bahawa ilmu itu suatu perkara, penghayatan dan pengamalan juga satu perkara lain.

AJARAN sesat sukar untuk ditangani kerana ia bukan sahaja melibatkan pemikiran manusia, tetapi juga membabitkan emosi seseorang. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

“Malah, ia amat penting dalam pendidikan. Jadi jika kita hanya fokus kepada ilmu saja, apabila terlalu banyak, akhirnya pelajar kadangkala ambil mudah dan tidak begitu kisah sangat,” ungkapnya.

Baca Lagi

Isu,

Media sosial biak dakyah sesat? Hati-hatilah dengan fahaman pelik

by Nurulfatiha MuahAugust 11, 2023

NAMPAKNYA dakyah sesat masih lagi bertebaran luas dan sukar dinoktahkan. Masakan tidak, hampir setahun lalu, Sinar Islam Plus pernah menyiarkan tentang penyelewengan agama Islam menerusi ajaran menyimpang. Pada masa itu, fahaman Hadi Minallah menjadi titik perbincangannya.

Situasi itu berulang kembali. Tidak keterlaluan jika dikatakan sekarang banyak ‘agama’ baharu wujud dan sentiasa ada pengikutnya, seolah-olah tidak serik lagi.

Terbaharu, belum reda dengan ajaran SiHulk, datang pula dakyah yang terpesong daripada ajaran Islam. Kali ini, gerakan ‘The Ahmadi Religion of Light and Peace’ menjadi bualan hangat.

Kumpulan itu dikatakan menamakan seorang lelaki dipercayai rakyat tempatan yang diberikan taraf bishop sebagai ketua, sekali gus bertanggungjawab menyebarkan doktrin menyeleweng selain menguruskan pengikut di negara ini.

Pengikut ajaran itu percaya Kaabah bukan terletak di Makkah, Arab Saudi, sebaliknya di Petra, Jordan, selain mempertikaikan tentang ulama dan Islam.

KUMPULAN ‘The Ahmadi Religion of Light and Peace’ itu mula mendapat perhatian di Malaysia apabila beberapa individu mengaku sebagai pengikut ajaran terbabit berkumpul di hadapan sebuah kompleks beli-belah di ibu negara.

SiHulk pula mengakui bahawa Nabi Muhammad SAW ialah ALLAH SWT dan Sang Pencipta itu ialah Rasulullah SAW iaitu juzuk yang sama. Ia jelas bertentangan dengan kalimah Tauhid yang dilafazkan.

Walaupun melibatkan dua kelompok berbeza, namun kedua-duanya mempunyai persamaan, malah modus operandi mereka mirip sekali.

Kedua-dua kumpulan itu meluaskan dakyah masing-masing menggunakan platform media sosial!

Fenomena tersebut begitu menggetirkan. Ini kerana media sosial memberi pengaruh besar kepada masyarakat terutama anak muda.

Menerusi dapatan kajian Kolej Universiti Antarabangsa INTI pada tahun 2021, sebanyak 60.9 peratus generasi Z (Gen Z) di negara ini lebih suka berinteraksi menerusi platform media sosial berbanding secara bersemuka.

Salah siapa apabila ramai orang muda mudah terjebak? Adakah benar pengaruh media sosial yang keterlaluan penyebab mereka mudah dimanipulasi doktrin menyeleweng?

Kurang ilmu agama

Kepada Sinar Islam Plus, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed mengakui ajaran sesat mudah tersebar disebabkan faktor teknologi.

DR SYED SHAHRIDZAN

Lebih-lebih lagi alam internet memberi ruang infiniti untuk menyebarkan apa sahaja cerita yang melintas di hadapan mata, selain berita.

“Jika dahulu, segala maklumat seperti ini agak terhad, dan hanya diperoleh menerusi televisyen, radio dan surat khabar. Namun, kini segala cerita boleh sampai kepada kita sebelum ia keluar dalam platform tadi.

“Disebabkan itu ajaran yang diwartakan menyimpang daripada landasan Islam lebih ketara. Salah satu faktornya kerana mudah disebarkan menerusi media sosial, ditambah pula dengan pengaruhnya yang kuat memudahkan ia diperluaskan.

“Tidak hairanlah bagaimana pengikut ajaran-ajaran sesat ini lebih ramai berbanding dengan dahulu,” katanya ketika ditemui di pejabatnya di Putrajaya baru-baru ini.

Apa yang menyebabkan masyarakat terutama orang muda mudah terpengaruh dengan ajaran sesat yang ditebarkan di media sosial?

Menjawab pertanyaan itu, Dr Syed Shahridzan menjelaskan, ia berpunca akibat kekurangan ilmu dalam dada khususnya berkaitan akidah.

“Lihat sahaja video yang tersiar di YouTube dan seumpamanya, ada anak muda yang tidak dapat jawab apabila ditanyakan tentang Rukun Iman dan Islam.

“Ramai juga yang tidak boleh membaca al-Quran, tiada pengetahuan perihal mandi junub dan sebagainya. Bukan saja orang muda, yang melepasi usia 20-an pun kurang pengetahuan tentangnya,” ungkapnya.

Mengulas lanjut, kecetekan ilmu dan kekurangan pendedahan itu sewajarnya ditangani oleh ibu bapa yang bertanggungjawab mertarbiah anak-anak, ungkapnya.

IBU bapa bertanggungjawab mendidik dan mentarbiah anak-anak agar tidak terpengaruh serta terikut dengan dakyah sesat. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Jelas beliau, kedua-dua orang tua memikul amanah dalam memberi kelengkapan dan segala bekalan itu untuk mendepani pelbagai rencam termasuk fahaman yang boleh menggugat akidah anak masing-masing.

“Di samping itu, barangkali kita boleh melihat kembali dari sudut silibus pendidikan di sekolah berkaitan dengan ilmu agama supaya pengetahuan itu dapat meneguhkan kekuatan akidah dalam jiwa kita.

“Satu lagi punca adalah disebabkan oleh imbalan duniawi yang mengaburi mata. Ada kelompok yang mahu mencari jalan yang dirasakan bebas daripada ajaran Islam sebenar hingga membuang segala belenggu ikatan halal dan haram dalam syariat,” hujahnya.

Tidak percaya badan autoriti agama

Suatu perkara yang menarik perhatian Sinar Islam Plus apabila Dr Syed Shahridzan membutirkan kepincangan akidah akibat ajaran sesat berlaku disebabkan terdapat kelompok yang tidak percaya kepada pihak autoriti agama.

Dek kerana kurang mempercayai sesetengah pemimpin, institusi agama turut terpalit sama, ungkapnya.

“Mengertilah, Kerajaan Negeri atau Pusat masing-masing memainkan peranan mendidik masyarakat, mengeluarkan fatwa, melakukan penguatkuasaan dan memberi amaran kepada rakyat tentang ajaran salah.

“Malangnya, sikap tidak percaya kepada autoriti agama menyebabkan mereka mengambil pendekatan sewenang-wenangnya terhadap ajaran lain selain fahaman Islam sebenar,” terangnya panjang lebar.

Dalam pada itu, agamawan tersebut mengingatkan agar umat Islam tidak lari daripada ajaran Ahli Sunah Waljamaah manhaj al-Asya’irah dan al-Maturidiyyah serta berpegang teguh dengannya bagi menyelamatkan diri daripada ajaran sesat.

PERCAYALAH kepada pihak autoriti agama masing-masing waima di peringkat Pusat mahupun negeri, insya-ALLAH kita akan selamat dan jauh daripada dakyah sesat dan perkara yang boleh merosakkan akidah. -Foto: 123rf

Beliau juga menyeru Muslimin untuk sentiasa menghadiri majlis ilmu, selain mendalami pengetahuan daripada guru yang betul dan diiktiraf oleh pihak berkuasa agama.

“Saya berharap agar masyarakat memupuk kekuatan akidah dari rumah. Andai tidak mampu mengajarnya, lakukan apa sahaja yang boleh membantu dengan menghantar anak atau tanggungan belajar di tempat yang betul, berguru dengan murabbi yang benar dan bacakan kitab-kitab hadis serta ajaran Nabi Muhammad SAW.

“Paling penting, percayalah kepada pihak autoriti agama masing-masing sama ada di peringkat Pusat mahupun negeri. Insya-ALLAH kita akan selamat dan jauh daripada perkara yang boleh merosakkan akidah seseorang, yang mengundang kemurkaan ALLAH,” titipnya.

***Foto: Canva

Baca Lagi

Isu,

Bila rasa sedih, kesal dan marah, elakkan diri daripada cakap ‘kalau’

by Nurulfatiha MuahAugust 4, 2023

APABILA rasa sedih, kesal mahupun marah mula bertamu dalam hati, bibir kita begitu mudah menghamburkan segala sakit yang terbuku dalam hati.

Berhati-hatilah kerana bimbang andai kita menuturkan sesuatu yang boleh menjauhkan diri kita daripada ALLAH SWT seperti menggunakan kalimah ‘kalau’ hingga menidakkan suratan-NYA.

Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, terdapat keadaan yang dibenarkan untuk menggunakan istilah berkenaan dan ada juga tegahannya dalam Islam.

Kedua-dua penggunaan perkataan tersebut melibatkan nawaitu dan hati masing-masing, ungkapnya.

Secara spesifiknya, katanya, kalimah ‘kalau’ yang dilarang oleh Nabi Muhammad SAW adalah jika ia menjurus kepada rasa sedih dan membawa kepada penyesalan kisah-kisah lalu hingga menyebabkan seseorang mempertikaikan qada serta qadar ALLAH SWT.

DR SYED SHAHRIDZAN

“Satu lagi pula jika ungkapan berkenaan memicu kepada kemurkaan (marah dengan kisah silam). Demikianlah penjelasan para ulama mengapa istilah berkenaan dilarang sama sekali dituturkan.

“Misalnya, menyebut perkataan ‘kalau’ menyebabkan diri dalam kesedihan, tertekan, menyesal tak sudah, seolah-olah menyalahkan diri sendiri sepertimana yang dilihat dalam realiti masyarakat kita sekarang.

“Ia termasuklah penyakit berkaitan mental dan psikologi yang menimpa seseorang disebabkan mempersoalkan cerita lama hingga menjadi tertekan, lalu menyalahkan diri sendiri,” terangnya panjang lebar ketika ditemui di pejabatnya di Putrajaya baru-baru ini.

Dek kerana larut dibuai perasaan yang menyesakkan itu, maka terlontar jua pernyataan-pernyataan seperti ‘kalau aku buat begini, mesti situasi tak jadi begitu’ dan ‘kalau aku datang awal, mesti dia hidup lagi’.

Jika diteliti, jelas Dr Syed Shahridzan, semua yang diperkarakan itu tanpa disedari boleh menyebabkan syaitan menyusup dalam hati manusia hingga akhirnya membuatkan seseorang tidak menerima ketentuan ALLAH SWT.

“Mengertilah, menyesal dan bersedih itu biasa dan memang sudah menjadi fitrah manusia, tetapi kita kena ingat bahawa setiap yang berlaku adalah qada dan qadar ALLAH SWT.

“Segala yang terjadi itu hanyalah sebab sahaja. Umpamanya kemalangan, ia hanya sebab, tetapi hakikatnya ia adalah ketentuan ALLAH. Memang sudah ditakdirkan detik itu waktu kematiannya, keretanya rosak dan sebagainya.

USAH terlalu sedih, kesal atau marah hingga membuka peluang kepada syaitan menyusup dalam hati kita dan mempertikaikan apa yang telah ditentukan oleh ALLAH SWT. -Foto: 123rf

“Malangnya, ada yang tidak boleh menerima suratan-NYA. Lebih teruk lagi apabila ia membuka ‘amalan syaitan’ dan mempertikaikan apa yang ditentukan Sang Pencipta kepada-NYA,” katanya.

Ketahuilah bahawa semua itu terkait dengan soal akidah yang mana umat Islam diajar supaya berpegang teguh kepada Rukun Iman, ungkapnya.

“Rukun Iman terakhir adalah beriman kepada qada dan qadar ALLAH waima baik ataupun buruk. Ingatlah, kita tidak boleh terima (takdir) yang baik saja, tetapi qada dan qadar buruk pun kita kena menerimanya.

“Pendek kata, dalam kita dirundung kesedihan dan penyesalan, fikirkanlah bahawa semua yang berlaku itu adalah ketentuan-NYA. Tidak perlulah kita bangkitkan rasa pilu itu dengan perkataan ‘kalau’ yang tidak memberikan apa-apa manfaat sekalipun.

“Cakaplah macam mana ‘kalau’ sekalipun, ia tetap tidak akan mengubah sejarah dan kisah-kisah lalu. Bahkan, ia akan menimbulkan lagi konflik akidah yang boleh membahayakan keimanan seseorang,” tegasnya.

Hanya untuk sesuatu yang positif

Meneruskan perkongsian ilmunya, Dr Syed Shahridzan kemudian memperincikan perihal keadaan yang dibolehkan untuk seseorang mengungkapkan perkataan ‘kalau’.

Jelas beliau, ia dibenarkan andai kita menuturkan kalimah itu ke arah membawa kepada kebaikan.

“Sebagai contoh, orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ atau ‘kalau aku menang, aku belanja engkau’. Frasa itu tidak menjadi masalah kerana niat kita dalam hati untuk berbuat baik kepada rakan.

UNGKAPAN ‘kalau’ boleh digunakan untuk perkara yang membawa kebaikan seperti orang berkata ‘kalau aku kaya, aku hendak belanja engkau’ dan elakkan menuturkan kalimah itu ketika diri dihambat rasa sedih, kecewa dan seumpamanya. -Foto: 123rf

“Begitu juga jika ungkapan ‘kalau’ digunakan untuk perkara yang positif iaitu mengharapkan sesuatu yang baik. Umpamanya, kita menuturkan ‘kalaulah saya dapat pergi haji, saya hendak banyak berdoa dan solat di sana’ ataupun ‘kalaulah saya ada duit segepuk, saya dah derma di masjid dan pada anak yatim’.

“Inilah antara bait-bait ayat ‘kalau’ yang tidak dilarang di sisi agama. Bahkan, ia berupaya menyuntik seseorang untuk melakukan amalan kebaikan,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, agamawan itu menjelaskan, apa sahaja ungkapan tersebut yang boleh membangkitkan kemahuan itu untuk menjadi lebih baik juga sangat disarankan.

“Barangkali ada yang mengatakan ‘kalau saya dapat ke sini, nescaya saya akan kenal ramai orang dan banyak menuntut ilmu’. Tidak mengapa menyatakan sedemikian kerana dirinya mengharapkan suatu perkara yang baik berlaku.

“Seperkara lagi, ungkapan ‘kalau’ boleh digunakan untuk tujuan post-mortem (pemeriksaan bagi tujuan penambahbaikan). Sebagai contoh, ada orang mengatakan ‘tahun ini aku solat tarawih lapan rakaat, kalaulah aku diberi umur yang panjang dan bertemu Ramadan akan datang, aku nak solat tarawih 20 rakaat’.

“Pernyataan itu juga tiada masalah diungkapkan. Ini kerana walaupun ia melibatkan perkara telah lalu, tetapi tiada pertikaian perkataan ‘lau’ dengan urusan yang dibuat pada masa lepas dengan penyesalan tidak bermanfaat, cuma kita inginkan penambah baik dilakukan pada masa akan datang,” terangnya sambil menitipkan pesan agar melazimkan zikrullah dan membaca al-Quran bagi menenangkan hati yang sedih mahupun gundah-gulana.

Baca Lagi

Isu,

Jangan kerana ungkapan ‘kalau’, akidah jadi binasa

by Nurulfatiha MuahAugust 4, 2023

“KALAU aku tak buat begitu, mesti tak akan jadi begini.”

Pernyataan itu tidak begitu asing pada halwa telinga kita. Lebih-lebih lagi saat sesuatu yang buruk menimpa seseorang. Frasa tersebut begitu laju meluncur dari bibir.

Bagaimanapun, berwaspadalah dengan ungkapan ‘kalau’ yang dizahirkan. Ini kerana ia seolah-olah menunjukkan betapa kita enggan berdamai dengan qada dan qadar yang ditentukan Sang Pencipta.

Lantaran itu, umat Islam dilarang untuk menyebut perkataan ‘kalau’. Dikhuatiri gara-gara satu kalimah itu, akidah kita yang menjadi taruhannya.

Apakah perkaitan antara perkataan tersebut dengan akidah umat Islam? Benarkah kita ditegah sama sekali daripada menyebut istilah berkenaan?

Waspada dengan pertuturan

Bagi mendasari topik itu, Sinar Islam Plus mendapatkan Pensyarah Kanan, Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Terengganu, Dr Mohd Hasrul Shuhari.

DR MOHD HASRUL

Jelas beliau, perkataan kalau dalam bahasa Arab yang disebut sebagai ‘lau’ pada asalnya tiada masalah andai digunakan dengan baik.

Bagaimanapun katanya, ia boleh bertukar menjadi sebaliknya jika penggunaan istilah berkenaan diduplikasikan pada waktu atau tujuan yang salah.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu seperti orang-orang kafir (orang-orang munafik) itu, yang mengatakan kepada saudara-saudara mereka apabila mereka mengadakan perjalanan di muka bumi atau mereka berperang: “Kalau mereka tetap bersama-sama kita tentulah mereka tidak mati dan tidak dibunuh”. Akibat (dari perkataan dan keyakinan mereka) yang demikian itu, ALLAH menimbulkan rasa penyesalan yang sangat di dalam hati mereka…” (Surah Ali Imran, ayat 156)

Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Kalau engkau tertimpa musibah, janganlah engkau mengatakan: “Kalau tadi aku lakukan begini, tentu jadinya akan begini dan begini, tapi katakanlah: Sudah takdir ALLAH, ALLAH melakukan apa sahaja yang DIA kehendaki”. Kerana sesungguhnya kata ‘kalau’ itu membuka pintu amalan syaitan.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dr Mohd Hasrul kemudian menukilkan pandangan Imam an-Nawawi tentang maksud sebenar ungkapan ‘kalau’ yang ‘membuka pintu amalan syaitan’.

“Ulama tersohor dalam Mazhab Syafie itu menjelaskan, ia boleh menjadi sedemikian apabila ungkapan tersebut dilafazkan kerana kekecewaan dan penyesalan terhadap kepentingan duniawi.

UNGKAPAN ‘kalau’ boleh membuka pintu amalan syaitan andai kita melafazkannya kerana kekecewaan dan penyesalan terhadap kepentingan duniawi hingga menentang takdir yang ditetapkan oleh ALLAH SWT. -Foto: F123rf

“Bukan itu sahaja, Imam an-Nawawi juga menukilkan pendapat Imam al-Qadhi ‘Iyadh yang mengatakan, perkataan ‘kalau’ yang ditegah itu adalah apabila tercetus di dalam hati seseorang perasaan menentang takdir yang dibisikkan oleh syaitan.

“Sementara itu, Ibn Daqiq al-‘Id dalam kitab Ihkam al-Ahkam pula berpandangan antaranya bahawa ia menunjukkan tidak menyerahkan sesuatu yang berlaku itu kepada takdir ALLAH SWT,” terangnya panjang lebar.

Sebagai manusia biasa yang tidak terlepas daripada pelbagai jenis perasaan, adakalanya kita tanpa sengaja membutirkan kalimah ‘kalau’ gara-gara terlalu sedih dan kecewa.

Namun begitu, hati tidak tergamak langsung mahu menyalahkan suratan takdir. Apatah lagi meletakkan ‘kesalahan’ itu kepada Sang Pencipta.

Dalam situasi tersebut, apakah lafaz terbaik dalam melepaskan tekanan yang dihadapi?

Menjawab persoalan tersebut, Dr Mohd Hasrul menjelaskan, terlalu banyak ungkapan yang boleh disebut tatkala terjadi musibah dan seumpamanya. Antara ayat yang sepatutnya diucapkan adalah seperti sebagaimana disebutkan dalam satu riwayat.

Anas bin Malik RA berkata: “Adalah Rasulullah SAW, apabila menghadapi suatu masalah, baginda berdoa: ”Wahai Yang MAHA HIDUP KEKAL, Yang terus menerus mengurus (mahluk-NYA), hanya dengan rahmat-MU sahaja, aku meminta pertolongan.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

APABILA menghadapi suatu musibah, berdoalah kepada ALLAH SWT memohon pertolongan-NYA agar kita boleh melapangkan dada dan tidak menuturkan ungkapan ‘kalau’ yang boleh membawa kita mempertikaikan takdir yang ditentukan-NYA. -Foto: 123rf

Elak berkata ‘kalau aku Tuhan’

Menyambung hujah, pensyarah itu mengingatkan agar kita tidak sewenang-wenangnya mengungkapkan frasa seperti ‘kalau aku Tuhan’ dan seumpamanya.

Ya, memang tiada masalah andai ia dibutirkan dalam keadaan tidak memaksudkannya.

“Sebagai contoh, individu yang melafazkan pernyataan ‘Ya ALLAH, ENGKAU hambaku dan aku Tuhanmu’ dalam keadaan terkejut, terleka atau tanpa sedar.

“Demikian yang dinyatakan oleh Imam al-Qadhi Iyadh seperti yabg dinukilkan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam kitab Fath al-Bari,” jelasnya.

Baca juga Jangan buat kerja Tuhan

Namun begitu, Dr Mohd Hasrul menegaskan, ia tidak boleh diungkapkan banyak kali.

Ini kerana, beliau berhujah dengan pandangan al-Hafiz al-‘Iraqi yang menyatakan, perkara itu perlu dilihat kepada realiti individu melafazkannya.

“Jika ia berlaku berulang kali dan dia dikenali sebagai orang yang sering melakukan pelanggaran agama, maka dakwaan tersasul itu tidak diterima.

“Namun, jika ia tersilap sebut dan dia dikenali sebagai orang yang warak dan memelihara agamanya, maka alasan itu boleh dipertimbangkan. Perkara ini perlu diperincikan lagi, yakni apa keadaannya atau tujuannya ketika menyebutkannya,” tuturnya.

Apa pun, beliau mengingatkan bahawa perkara itu syubhat yang perlu dielakkan kerana ia juga boleh terjatuh kepada fahaman bidaah Muktazilah seperti as-Solah wal-Aslah yakni mewajibkan ALLAH SWT buat sesuatu berdasarkan akal kita!

PELIHARALAH bibir kita daripada menuturkan kalau andai diri dibelenggu dengan pelbagai rasa yang menyakitkan atau mempersoalkan urusan Tuhan. -Foto: 123rf

“Contohnya, ‘jika aku Tuhan, pasti aku akan buat itu atau buat ini’.

“Selain itu, ia juga melibatkan bidaah Mushabbihah kerana menyamakan makhluk dengan Tuhan.

“Di samping itu, dari satu sudut, ungkapan berkenaan menyebabkan unsur kekurangan pada ALLAH, yakni seolah-olah Tuhan sekarang tidak buat sesuatu yang sempurna,” ungkapnya.

Baca Lagi

Gaya Hidup, Gaya Hidup,

Umur anugerah dan rahsia ALLAH, jangan alpa dengan nikmat kurniaan-NYA

by Nurulfatiha MuahJuly 21, 2023

ISLAM mengajar umatnya memahami bahawa umur merupakan anugerah ALLAH SWT. Malah, setiap fasa kehidupan waima muda mahu pun tua mempunyai tujuan dan nilai yang penting.

Bagaimanapun, masih ada segelintir orang yang menyimpan persepsi ‘orang muda hidup lama, yang tua pergi dulu’.

Namun begitu, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor, Ustazah Nurzahidah Jaapar mengingatkan, perihal usia merupakan urusan dan rahsia ALLAH.

USTAZAH NURZAHIDAH

“Bahkan, umat Islam dituntut sentiasa bersedia dengan jangkaan kematian kerana ia kunci menyuburkan iman,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Lantaran itu, beliau berpesan agar setiap Muslim disunatkan mengingati hal-hal kematian dan memohon keampunan-NYA agar ditempatkan dalam kalangan para anbia, siddiqin, syuhada dan solihin.

“Benar, manusia sentiasa alpa dalam hal itu. Suka atau tidak, kita perlu melakukan perubahan terhadap diri seiring peningkatan usia. “Paling tidak pun, lakukan refleksi diri dengan mengambil ibrah daripada peristiwa Maal Hijrah.

“Sebaik memasuki tahun baharu dalam kalendar Hijriah, maka detik itu menjadi kesempatan melihat kembali pencapaian, kegagalan dan pengalaman belajar sepanjang tahun sebelumnya,” terangnya.

Bersihkan hati, murnikan niat

Bukan itu sahaja, ujar Ustazah Nurzahidah, Maal Hijrah merupakan waktu terbaik membersihkan hati dan memurnikan niat dalam kehidupan.

Pensyarah itu menambah, pertambahan usia sepatutnya mendorong kita memperbaiki sikap, tujuan dan niat dalam semua aspek kehidupan.

“Ia termasuklah perihal ibadah, hubungan sosial dan kehidupan seharian.

“Antara langkah yang boleh diambil untuk meningkatkan kesedaran diri mengenai usia yang dikurniakan oleh ALLAH adalah dengan cara membaca dan memahami al-Quran, menyedari keterbatasan manusia dalam urusan dunia serta menggali ilmu dan bimbingan duniawi, juga ukhrawi,” ungkapnya.

Bagi mendapatkan umur yang berkat, Ustazah Nurzahidah berkongsikan satu doa yang boleh diamalkan. Doa itu berbunyi: “Ya ALLAH, berikanlah aku umur yang panjang dengan kesihatan badan, kesempatan dalam taubat, memanfaatkan rezeki dan beramal soleh dalam kehidupan yang baik.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

BERDOALAH supaya ALLAH SWT memberi keberkatan pada umur kita. -Foto: 123rf

Seperkara lagi, ahli akademik itu mengingatkan, dalam kita melakukan penghijrahan ke arah yang positif, konsistensi dan kesabaran menjadi kunci utama dalam menghadapi cabaran berkenaan.

Oleh itu, katanya, betapa pentingnya seseorang individu untuk menetapkan niat dan azam di sebalik perubahan tersebut, sekali gus menjadi motivasi untuk mereka terus beristiqamah.

“Selain itu, tingkatkan pengetahuan dan ilmu mengenai hukum-hakam agama. Pemahaman yang jelas akan memberi manfaat terhadap transisi dilakukan. Paling penting, cari komuniti dan persekitaran yang betul untuk berubah.

“Satu lagi, jangan lupa untuk berdoa dan melazimkannya bagi meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada-NYA. Selanjutnya, kenali cabaran untuk istiqamah dan mencari solusi menghadapinya.

“Kemudian, semak perkembangan yang dicapai dan kenali perkara yang masih perlu diperbaiki. Akhir sekali, letaklah kebergantungan dan tawakal kita kepada-NYA,” ungkapnya.

ANEKDOT

Tinta ulama tentang ibrah Maal Hijrah berkaitan nikmat usia

Baca juga Fahami Konsep Hijrah Rasulullah

i. Pentingnya memanfaatkan waktu.

Ulama menekankan kepentingan setiap masa dalam kehidupan dengan tidak mensia-siakan waktu yang diberikan dan berusaha mengisi saban hari dengan ibadah, amal soleh dan kebaikan kepada manusia.

ii. Tidak menilai seseorang berdasarkan usia.

UMUR bukan faktor penentu kemuliaan seseorang kerana ALLAH SWT memandang berdasarkan kepada akhlak, keberkatan amal pengetahuan dan kualiti ibadah. -Foto: 123rf

Para ulama begitu menitik beratkan soal penilaian terhadap seseorang tidak boleh disandarkan semata-mata atas usia.

Ini kerana faktor penentu kemuliaan seseorang pada pandangan ALLAH SWT adalah berdasarkan kepada akhlak, keberkatan amal perbuatan, pengetahuan dan kualiti ibadah.

iii. Menambahkan kesyukuran.

Seharusnya sebagai seorang hamba, kita bersyukur kepada ALLAH SWT atas setiap nikmat umur yang diberikan. Setiap tahun, banyak anugerah berharga yang kita raih.

Ia sepatutnya menjadi kesempatan buat kita untuk memperbaiki diri, mendekatkan diri kepada-NYA dan berbuat kebaikan.

iv. Perbaiki hubungan antara manusia.

Manfaatkanlah usia yang diberikan untuk memperelok hubungan dengan keluar, teman dan masyarakat sekitar. Ketahuilah bahawa berbuat baik, memberi manfaat dan menghindari konflik akan membawa berkat dalam hidup kita.

v. Tetapkan tujuan kehidupan yang bermakna.

Rebutlah peluang Maal Hijrah tahun ini untuk berbuat demikian, di samping memberikan fokus kepada akhirat demi meninggalkan warisan yang baik.

vi. Renungkan kematian sebagai motivasi untuk berhijrah.

Ia menjadi antara cara kita menjalani hidup dengan penuh keimanan dan bertanggungjawab.

Baca Lagi

Older Posts