Browsing Tag

Covid19

Berita, Berita Semasa,

Covid-19: Perbanyakkanlah sedekah, wakaf, hibah, infak, zakat dan hadiah bantu golongan terjejas

by Lynn MazlinaOctober 1, 2021

Oleh DR AZRI BHARI
(Pensyarah Kanan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor)

SEJAK Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) sehingga kepada Pelan Pemulihan Negara (PPN) yang dilaksanakan bagi mengawal penularan wabak COVID-19, situasi masyarakat di Malaysia mengalami perubahan.

Seperti yang dilaporkan, rata-rata individu mahupun organisasi terkesan dari aspek ekonomi, sosial, psikologi mahupun pendidikan.
Golongan B40 yang berpendapatan rendah dikatakan paling terjejas. Mereka hilang sumber pendapatan gara-gara diberhentikan kerja dan ada segelintirnya terpaksa berdepan dengan pemotongan gaji.

Pun demikian, keperitan dan kesukaran tersebut sedikit terubat dengan pelbagai bantuan yang dihulurkan oleh orang perseorangan, selebriti, pendakwah termasuk pertubuhan bukan kerajaan yang bergiat aktif.

Sewajarnya usaha dan kempen menderma seumpama itu perlu dipertingkat dan diperluaskan lagi.

MENURUT Dr Azri Bhari, kita haruslah membantu sesama manusia di kala wabak Covid-19 yang sedang berleluasa.

 

Sesungguhnya, Islam sangat menganjurkan sifat kedermawanan dan ia boleh dizahirkan melalui amalan bersedekah.

Sedekah mempunyai maksud yang sangat luas dalam Islam. Antaranya merujuk kepada pemberian oleh seseorang kepada orang lain (seperti fakir miskin, sanak saudara demi kepentingan agama atau fisabilillah) yang memerlukan dengan tujuan untuk mendekatkan diri dengan ILAHI.

Bukan sahaja kepada manusia, sedekah juga dianjurkan untuk diberikan kepada orang bukan Islam dan juga haiwan.

Firman ALLAH SWT bermaksud: “Sesungguhnya orang lelaki yang bersedekah dan orang perempuan yang bersedekah, serta mereka yang memberikan pinjaman kepada ALLAH, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas), akan digandakan balasannya (dengan berganda-ganda banyaknya), dan mereka pula akan beroleh pahala yang mulia.” (Surah al-Hadid, ayat 18)

Instrumen

Dalam pada itu, sedekah dalam konteks harta yang disampaikan terbahagi kepada dua bahagian iaitu:

Sedekah wajib: Merujuk kepada zakat harta dan zakat fitrah.
Sedekah sunat: Merujuk kepada hadiah, wakaf, hibah, wasiat, pelepasan hutang dan pengguguran hak.

Pada pandangan saya, solusi terhadap permasalahan yang dihadapi masyarakat yang tergugat dan memerlukan bantuan boleh dibudayakan melalui instrumen sedekah yang pelbagai. Antaranya menerusi:

 

1. Zakat

Ia adalah suatu pemberian yang wajib dilakukan ke atas sebahagian harta kekayaan yang telah mencukupi syarat dan dimiliki oleh individu Muslim kepada golongan asnaf yang telah ditetapkan oleh syarak.
Dana zakat boleh membantu golongan fakir, miskin, mualaf, al-gharimin (orang berhutang), fisabilillah (pelajar), al-riqab (orang terbelenggu) yang terjejas akibat wabak Covid-19 melalui pelbagai skim bantuan yang telah disediakan oleh pihak institusi zakat di Malaysia.

2. Wakaf

Wakaf pula adalah amalan penyerahan harta yang bersifat kekal dan dimiliki untuk kegunaan atau manfaat orang ramai.
Selain dapat meringankan beban penerima wakaf, pewakaf turut mendapat ganjaran pahala yang berterusan selagi dimanfaatkan harta tersebut.
Wakaf boleh dilaksanakan melalui pemberian seperti alat pembelajaran seperti komputer riba, telefon pintar atau sebarang gajet lain kepada golongan sasar.

 

3. Sedekah, infak dan hadiah

Ketiga-tiganya memiliki makna yang hampir sama iaitu pemberian secara sukarela kepada seseorang.
Infak lazimnya merujuk kepada pemberian untuk menegakkan agama YANG MAHA ESA.
Sedekah dan hadiah pula berbeza dari sudut tujuan. Sedekah adalah pemberian untuk mendapatkan pahala, sementara hadiah adalah untuk menghargai seseorang.
Pemberian pakej pelbagai makanan asasi adalah contoh sedekah, infak dan hadiah yang boleh dilaksanakan dalam situasi PKP bagi memastikan kelangsungan hidup sesebuah keluarga yang kekurangan sumber pendapatan.

 

4. Hibah

Hibah adalah pemberian hak milik kepada orang lain secara sukarela. Ia boleh dilaksanakan melalui pemberian peralatan atau kemudahan yang masih lagi baik kepada orang lain secara percuma.

Demikianlah instrumen-instrumen kedermawanan yang dianjurkan oleh Islam dalam menyalurkan bantuan kepada mereka yang mengalami kesulitan hidup akibat pelaksanaan PKP dan PPN.

Sewajarnya, setiap masyarakat Malaysia berganding bahu dalam mendepani cabaran pandemik yang masih membelenggu negara dan hampir keseluruhan penduduk di muka bumi ini.

Foto UNSPLASH dan FREEPIK

Baca Lagi

Berita Semasa, Gaya Hidup, Gaya Hidup, Isu, Panduan,

Teladani hijrah Nabi Muhammad SAW yang penuh berstrategi dalam mendepani wabak Covid-19 yang menggerunkan

by Muhd Azman Mohd NawiAugust 9, 2021

Oleh DR AZRI BHARI

LAZIMNYA, apabila tiba bulan Muharram yang menandakan kedatangan tahun baru Hijrah pada setiap tahun, maka peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Makkah ke Madinah akan dibicarakan untuk dijadikan iktibar oleh masyarakat Islam di seluruh dunia.

Bulan Muharram juga dijadikan sebagai medan untuk masyarakat Islam bermuhasabah dan memperbaharui niat, azam dan matlamat dalam kehidupan.

Sesungguhnya, peristiwa hijrah baginda ke Madinah berlaku bukan suatu kebetulan dan tanpa proses berfikir, sebaliknya penuh dengan strategi dan perancangan yang tersusun rapi bagi mencapai tujuan dan objektif kejayaan dakwah Islam.

Keutamaan dan kelebihan melakukan hijrah telah dijelaskan oleh ALLAH SWT yang berfirman: “Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan ALLAH (untuk membela dan menegakkan Islam), nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak dan rezeki yang makmur; dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah kepada ALLAH dan Rasul-Nya, kemudian ia mati (dalam perjalanan), maka sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi ALLAH. Dan (ingatlah) ALLAH MAHA PENGAMPUN, LAGI MAHA MENGASIHANI.” (Surah al-Nisa’, ayat 100)

Peristiwa hijrah juga dilihat sinonim dan relevan dengan kehidupan masyarakat Islam pada hari ini.

Terdapat pelbagai pengajaran dan hikmah yang boleh dijadikan iktibar dalam menghadapi cabaran dan dugaan kehidupan ketika menghadapi situasi pandemik Covid-19 yang masih belum berakhir.

Pertama: Melakukan strategi dan perancangan yang tersusun dan kemas.

Nabi Muhammad SAW telah memberikan contoh dalam melakukan perancangan hijrah.

Antaranya bagaimana kaedah menghantar bekalan makanan, mengatur laluan perjalanan, memilih pemandu jalan, bersembunyi di Gua Thur dan sebagainya.

Dalam situasi Covid-19, perancangan pihak kerajaan dalam menangani wabak itu adalah suatu contoh perancangan dan usaha yang baik seperti mewujudkan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dan imuniti berkelompok dengan pemberian vaksin.

Begitu juga dalam kehidupan, setiap manusia perlu melakukan strategi dan perancangan supaya mencapai kejayaan dan kecemerlangan.

Kedua: Pengorbanan perlu dilakukan dalam mencapai matlamat dalam kehidupan.

Dalam penghijrahan, baginda telah melakukan pengorbanan jiwa, harta dan tanah air tercinta yang menjadi titik tolak perubahan dan pemangkin kejayaan penyebaran syiar Islam ke seluruh alam.

Hijrah dan perubahan adalah suatu tuntutan hidup dan memerlukan pengorbanan.

Perubahan daripada suatu yang buruk kepada yang baik dan daripada yang baik kepada yang terbaik adalah perlu dilaksanakan dalam kehidupan yang menuntut pengorbanan.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Ketiga: Melahirkan sifat sabar dan tawakal kepada ALLAH SWT.

Nabi Muhammad SAW memberi contoh terhadap kesabaran ketika melalui pelbagai kesukaran ketika berhijrah seperti diancam bunuh, dikejar musuh, perjalanan yang jauh dan lain-lain.

Dalam situasi pandemik COVID-19, masyarakat yang diuji dengan pelbagai masalah perlu bersabar dan bertawakal kepada ALLAH SWT, di samping mengatur perancangan untuk menyelesaikan dan mencari jalan keluar.

Sikap sabar, keyakinan yang tinggi kepada pertolongan ALLAH SWT dan tidak mudah putus asa adalah resepi kejayaan dalam setiap kerja yang dilakukan.

Keempat: Keperluan kepada sokongan dan dokongan pelbagai pihak.

Baginda memberi teladan bahawa hijrah yang dilakukan memerlukan sokongan daripada pelbagai lapisan usia, jantina dan agama dalam menjayakan misi hijrah.

Abu Talib, Abu Bakar al-Siddiq dan Uthman bin Affan misalnya, mempunyai pengaruh dan kekuatan melalui kekuasaan dan kewangan.

Ali bin Abi Talib yang masih belia menggantikan tempat tidur Nabi SAW. Asma’ Abu Bakar berperanan menghantar bekalan makanan, sementara Abdullah bin ‘Uraiqit walaupun bukan Islam berperanan sebagai pemandu jalan ke Madinah.

Kelebihan yang ada digunakan untuk memainkan peranan yang sesuai mengikut potensi masing-masing.

Begitulah juga dalam kehidupan, manusia sentiasa perlukan sokongan daripada pelbagai pihak supaya dibantu, terus bermotivasi dan berjaya dalam setiap kerja dan misi hijrah yang dilakukan.

Kelima: Mewujudkan semangat persaudaraan dan saling membantu.

Lihat bagaimana Nabi Muhammad SAW mempersaudarakan golongan Ansar dan Muhajirin serta menggalakkan pemberian bantuan.

Peristiwa hijrah telah mendidik sifat keprihatinan dan kepedulian masyarakat tanpa mengira latar belakang dan keturunan.

Baginda melalui hadis Riwayat Ahmad menyebut: “Perumpamaan kaum Mukmin dalam berkasih sayang dan persaudaraan sesama mereka adalah seperti satu jasad. Jika salah satu anggota badan sakit, maka seluruh badan akan turut merasa sakitnya dengan berjaga malam dan demam.”

Dalam menghadapi pandemik wabak Covid-19, seluruh masyarakat dilihat berjaya menzahirkan keprihatinan dengan memberikan bantuan kepada golongan yang terkesan dan memerlukan tanpa mengira latar belakang, bangsa dan agama.

Demikianlah, perisitiwa hijrah Nabi Muhammad SAW yang disambut dan diingati.

Ia bukan sekadar menikmati dan mendengar kisah sejarah semata-mata, bahkan peristiwa hijrah boleh menjadi iktibar dan mengubah penafsiran falsafah hidup manusia.

Sewajarnya, masyarakat Islam mengambil intipati dan iktibar daripada peristiwa hijrah baginda agar dapat diterapkan dalam kehidupan demi mencapai kejayaan dan kecemerlangan hidup di dunia dan akhirat.

Penulis ialah Pensyarah Kanan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA (UiTM) Shah Alam, Selangor.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Yasir Gürbüz/Pexels

Baca Lagi

3 kisah zaman nabi yang wajib jadi suri teladan kepada seluruh umat Islam
Panduan,

3 kisah zaman nabi yang wajib jadi suri teladan kepada seluruh umat Islam

by Muhd Azman Mohd NawiMay 28, 2021

MANUSIA itu diciptakan dengan memiliki rupa, warna kulit, bentuk fizikal dan utamanya cap jari yang tidak mungkin akan pernah sama antara satu sama lain.

Begitu juga hidupan flora dan fauna, daratan serta lautan yang diserikan dengan kehijauan gunung-ganang yang menjadi pasak bumi.

Biarpun terdapat banyak nikmat telah ALLAH kurniakan, tetapi manusia sering leka dan alpa dengan sering mengambil mudah pada setiap teguran ILAHI.

Bencana alam seperti taufan, banjir, gempa bumi, dan ribut menjadi sebahagian petunjuk buat kita untuk memperbaiki khilaf diri.

Sekiranya jabatan meteorologi wujud pada zaman nabi, adakah mereka akan tahu setiap apa yang dimiliki akan lenyap sekelip mata?

Katakan mereka ketahui sekalipun, adakah peluang itu akan digunakan untuk mereka beriman kepada ajaran Islam?

Justeru, mari kita merenung kembali iktibar daripada kaum yang telah dibinasakan ALLAH atas sebab keangkuhan sehingga sanggup memalingkan muka daripada agama Islam:

1. Angin kencang lapan hari tujuh malam (Kaum ‘Ad)

Aad merupakan kaum Nabi Hud yang hidup dalam serba kemewahan dengan binaan bangunan tinggi di Al-Ahqaf merupakan sebuah wilayah di kawasan bukit berpasir di Tanah Arab.

Disebabkan keangkuhan itu, mereka mula menyembah berhala yang dipanggil Shamud, Shada, dan Al-Haba selain maksiat menjadi satu kebiasaan kaum ‘Ad.

ALLAH kemudian mengutuskan Nabi Hud dengan harapan dapat mengembalikan keimanan mereka, namun sayangnya disebabkan keangkuhan, mereka ingkar.

Natijahnya, ALLAH menurunkan bencana cuaca panas terik sehingga mengeringkan kebun-kebun mereka.

Biarpun dalam keadaan sebegitu, mereka tetap degil. ALLAH memberikan mereka dengan balasan awan hitam yang disertakan dengan hujan dan angin kencang pula.

Kaum ‘Ad diazabkan dengan air dingin dan kencang yang bertiup selama lapan hari tujuh malam. Seperti diceritakan dalam kalamullah, mayat kaum itu bergelimpangan, manakala sebahagianya terbenam di bawah timbunan pasir.

2. Panahan petir dan runtuhan bongkah batu (Kaum Tsamud)

Kaum Tsamud diberi kelebihan dengan memiliki kekayaan hasil daripada tanaman mereka yang segar.

Disebabkan itu, mereka menjadi riak dan kerap melakukan maksiat serta berfoya-foya selain gemar berpesta.

ALLAH kemudian memerintahkan Nabi Saleh untuk mengembalikan iman mereka kepada ajaran Islam dengan dikurniakan seekor unta betina.

Haiwan tersebut merupakan mukjizat Nabi Saleh sebagai salah satu usahanya mengajak kaum Tsamud beriman kepada ALLAH, tetapi sebaliknya berlaku apabila haiwan tersebut dibunuh oleh dua lelaki daripada kaum itu.

Tindakan mereka telah mengundang kemungkaran ALLAH.

Maka, diturunkan azab pada hari pertama ketika bangun dari tidur. Wajah mereka berubah menjadi warna kuning, hari kedua menjadi warna merah manakala ketiga menjadi hitam.

Pada hari keempat, ketika mereka beramai-ramai ingin membunuh Nabi Saleh, bunyi dentuman guruh bersertakan petir menggemparkan disertakan dengan runtuhan bongkah batu menghempap kaum Tsamud.


3. Gempa bumi (Kaum Madyan)

Kaum Madyan dikurniakan kemahiran dengan pandai berniaga dan membina binaan bangunan yang indah sama seperti kaum Tsamud.

Oleh kerana keangkuhan mereka dalam menjalankan perniagaan, kaum Madyan suka berlaku tidak jujur dengan menipu jumlah timbangan barang.

Golongan berharta menindas yang lemah dan menyembah berhala sudah menjadi budaya mereka sehinggalah ALLAH mengutuskan Nabi Syu’aib agar dapat mengembalikan mereka ke jalan yang benar.

Disebabkan ingkar ALLAH kemudian menurunkan azab kepada mereka dengan gempa bumi. Gegaran yang kuat sehingga meruntuhkan binaan telah menyebabkan kaum Madyan mati bergelimpangan di kediaman mereka.
Justeru setiap yang salah itu pasti akan menerima hukuman sama ada di muka bumi atau di hari akhirat kelak.

Paling utama ketakwaan dan keimanan kita kena sentiasa dipelihara agar tidak terpesong daripada akidah yang sebenarnya.

Jangan hidup kita binasa kerana takbur dengan nikmat ALLAH!

Diharapkan perkongsian SinarPlus ini dapat sama-sama kita mengambil iktibar dan teladan.

Ketahuilah, setiap bencana yang berlaku itu pasti ada hikmah disebaliknya.

Begitu juga dengan penularan wabak Covid-19 ini diharapkan akan segera pulih.

Semoga dipermudahkan segala urusan barisan hadapan dalam usaha menyelamatkan pesakit yang dijangkiti virus tersebut. #kitajagakita

Baca Lagi

Berita Semasa,

Hukum bayar penuh kepada pengasuh, taska dan tadika walaupun tidak hantar anak ketika PKP

by Nurulfatiha MuahApril 13, 2020

SEJAK Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dikuatkuasakan pada fasa pertama lagi, semua taska diarahkan tutup.

Begitu juga dengan tadika, pusat tuisyen dan sesi persekolahan. Semuanya tidak beroperasi bermula 18 Mac lalu hinggalah tamat fasa ketiga PKP pada 28 April ini.

Apabila pusat jagaan dan pendidikan berkenaan tidak beroperasi, sudah tentulah ibu bapa tidak menghantar anak mereka ke taska dan tadika.

Begitupun, dari segi yuran, perlukah upah pengasuh tadi dibayar penuh walaupun anak-anak tidak dihantar ke rumah pengasuh atau taska?

Bagi meleraikan kekusutan ini, Bahagian Fatwa, Jabatan Mufti Negeri Perak ada memberi panduan tentang perkara berkenaan.

Dalam hal ini, seharusnya ada perbincangan antara pihak taska, pengasuh, tadika, pusat tuisyen dan sebagainya bersama ibu bapa.

Perbincangan itu khususnya berdasarkan kepada terma dan syarat perjanjian atau sebarang peraturan yang telah dipersetujui lebih awal jika ada dengan terma, syarat serta peraturan tersebut tidak melanggar syarak.

Sepatutnya, dalam keadaan PKP akibat penularan wabak koronavirus (Covid-19), pihak pengusaha sekolah, taska, tadika, pusat tuisyen atau pengasuh tidak boleh mengenakan sebarang bayaran, upah atau yuran.

Ini kerana tiada perkhidmatan yang boleh diberikan kerana pergerakan yang dihadkan.

Andai kata, bayaran telah dibuat lebih awal, maka lebihan daripada pembayaran tersebut adalah hak milik pembayar. Menjadi amanah pengusaha taska atau pengasuh untuk menjaganya dan ia boleh dituntut oleh ibu bapa tersebut pada bila-bila masa.

Bayaran penuh pengasuh taska dan tadika

JIKA ibu bapa telah membayar yuran atau upah pengasuh, taska, tadika, tuisyen dan sebagainya terlebih dahulu, maka menjadi amanah pihak-pihak berkenaan untuk menjaganya dengan sebaiknya serta ia tidak boleh digunakan.

Ketahuilah bahawa yuran atau upah berkenaan boleh disimpan atas dasar amanah oleh pihak taska, sekolah atau pengasuh atas izin pembayar sehinggalah keadaan menjadi normal seperti kebiasaannya.

Namun begitu, seandainya wang tadi telah digunakan, maka pihak taska, sekolah atau pengasuh perlu menggantikannya.

Paling penting dalam perkara ini, bayaran yuran atau upah hanya boleh diambil setakat perkhidmatan yang diberikan sahaja iaitu setakat sebelum PKP akibat Covid-19 bermula.

Dalam Islam, keadaan PKP untuk mengekang penularan pandemik itu dikira sebagai salah satu keadaan faktor mendatang atau hal mendatang yang tidak terduga awaridh tari’ah atau zuruf tari’ah yang memberikan kesan kepada kontrak yang telah dimeterai.

Masakan tidak, perkara itu berlaku adalah di luar kawalan pihak yang berkontrak (berakad) yang menyebabkan mereka tidak dapat melaksanakan iltizam dan tanggungjwab masing-masing.

Maka, disebabkan itulah kontrak (akad) adalah terfasakh atau terlerai.

Ya, begitulah jawapan yang dilontarkan oleh Jabatan Mufti Negeri Perak. Semoga ia boleh memberi panduan kepada kita.

Apa sekalipun, kembalilah kepada perbincangan bersama yang tidak melanggar syarak.

(Sumber: Facebook Jabatan Mufti Negeri Perak)

Foto: Unsplash & 123rf

Baca Lagi