Browsing Tag

Covid-19

Musim umrah kali ini dijangka kembali normal

by Sarrah MohsinAugust 3, 2022

LEBIH 70 juta permit telah dikeluarkan oleh kerajaan Arab Saudi bagi jemaah menunaikan umrah di Masjidil Haram dan menunaikan solat di Rawdah Sharaf di Masjid Nabawi, Madinah pada musim terakhir tahun 1443 Hijrah.

Perkara itu diumumkan oleh jurucakap Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi, Hisham Saeed menerusi temu bual bersama saluran televisyen, Al–Ekhbariya, seperti yang dilaporkan oleh Astro Awani.

Menurut beliau, musim umrah pada tahun 1444 Hijrah pula dijangka akan menyaksikan keadaan kembali normal dari segi bilangan jemaah selepas perubahan positif dalam petunjuk kesihatan.

Ia termasuk pemansuhan dan pelonggaran banyak sekatan kesihatan yang wujud dua tahun lalu akibat penularan pandemik COVID-19.

PENGHADANG tersebut diletak untuk mengelakkan kiblat umat Islam itu disentuh jemaah sebagai salah satu langkah mencegah penularan wabak COVID-19.

Atas arahan Penjaga Dua Masjid Suci, Raja Salman Abdulaziz Al-Saud, pengadang perlindungan yang ditempatkan sekeliling Kaabah di Tanah Suci Makkah sejak 2020 dialihkan semalam, sejajar dengan bermulanya musim baharu umrah.

Ujar Presiden Umum Hal Ehwal Dua Masjid Suci, Sheikh Dr Abdul Rahman Al-Sudais, keputusan berkenaan menekankan kesungguhan kepemimpinan Arab Saudi untuk memudahkan jemaah dan pelawat Masjidil Haram menunaikan ibadah dalam suasana tenang serta selamat, terutama dengan peningkatan kehadiran mereka sempena musim baharu umrah.

Memetik portal Arab News, beliau turut menjelaskan, usaha sedang dijalankan dengan kerjasama semua sektor terbabit bagi menerima kedatangan jemaah di Masjidil Haram, sekali gus menyediakan segala perkhidmatan dan kemudahan diperlukan, seiring aspirasi pemurah kepemimpinan negara ini.

Sebelum ini, pengadang terbabit ditempatkan di sekeliling Kaabah bermula 1 Julai 2020. Ia selaras arahan Pusat Kebangsaan Untuk Pencegahan Coronavirus sebagai langkah mengekang jangkitan wabak berbahaya itu.

Langkah berkenaan secara langsung menghalang jemaah haji dan umrah serta pelawat daripada menyentuh mahupun mencium Kaabah dan Hajarul Aswad.

KEPUTUSAN melonggarkan sekatan COVID-19 diambil berikutan perkembangan positif terhadap tahap jangkitan wabak berkenaan di negara itu.

Sementara itu, dalam perkembangan berkaitan, jemaah dari luar negara yang mahu menunaikan umrah tidak lagi perlu mengemukakan keputusan negatif ujian saringan pantas antigen atau Polymerase Chain Reaction (PCR) untuk memasuki Arab Saudi.

Pada masa sama, individu tanpa vaksinasi juga dibenarkan menunaikan solat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.

Dari segi had jemaah, Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi mengesahkan bahawa tidak ada angka khusus merangkumi jemaah dari setiap negara untuk menunaikan umrah.

Sebaliknya, kementerian itu menegaskan, sesiapa yang berhajat untuk mengerjakan ibadah berkenaan boleh memohon secara terus dan mengemukakan visa yang sesuai memasuki negara tersebut.

Sumber: Astro Awani, Arab News & Berita Harian

Foto: AFP, Pexels & Unsplash

Baca Lagi

Hukum,

Menunaikan solat tanpa telekung, ini tip yang anda perlu tahu

by Sarrah MohsinJune 15, 2022

SEJAK bermulanya wabak COVID-19, sememangnya menunaikan solat tanpa telekung adalah perkara yang tidak asing lagi bagi para Muslimah di Malaysia.

Masakan tidak, antara cubaan mengekang penularan penyakit tersebut di kawasan masjid dan surau termasuk tidak lagi menyediakan kelengkapan solat buat jemaah oleh pihak pengurusan.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, solat yang dilaksanakan oleh Muslimah yang terlupa membawa telekung sendiri dan terpaksa bersolat dengan pakaian sedia ada tetap sah asalkan pakaian tersebut menutupi aurat.

Bagi kaum wanita, tip berikut mungkin dapat membantu sekiranya perkara tersebut berlaku kepada anda, :

1. Memakai pakaian yang longgar dan tidak jarang

Pakaian yang dipakai haruslah jenis kainnya tebal dan mampu menyembunyikan warna kulit dan tidak menampakkan sifat anggota badan.

Kain yang terlalu nipis atau jarang sehingga menampakkan warna kulit atau anggota badan yang ada di sebalik kain tersebut maka ia tidak sah dibawa bersolat kerana tidak mencapai tujuan menutup aurat.

PASTIKAN pakaian anda menepati syariat sebelum melaksanakan solat tanpa telekung.

Sekiranya kain tersebut dapat menyembunyikan warna kulit tetapi menampakkan bentuk dan ukuran tubuh badan, maka sah bersolat dengannya kerana ia tidak dapat dielakkan sekalipun memakai kain tebal.

Begitu pun, ulama mazhab Syafie berpendapat hukum memakai kain sedemikian adalah makruh dan sebaik-sebaiknya dielakkan.

Selain itu, makruh hukumnya bagi pemakaian baju t-shirt ketat yang menampakkan bentuk pinggul dan dada.

2. Tudung labuh melepasi dada

Tudung yang dibolehkan ketika solat ialah tudung yang menutup rambut wanita dengan sempurna, tidak jarang sehingga menampakkan leher dan labuh sehingga menutupi dada.

3. Menutup kaki

Kaki antara aurat yang wajib ditutup bagi wanita ketika solat. Dalam sebuah riwayat daripada Ummu Salamah RA, beliau pernah bertanya kepada Rasulullah SAW,

“Adakah boleh seorang perempuan itu solat dengan memakai baju dan tutup kepala tanpa memakai izar (kain yang dipakai di bahagian bawah badan).” Nabi SAW menjawab: “Boleh, sekiranya baju itu labuh menutupi zahir kedua kaki.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Bagi pemakaian stoking pula harus dari jenis kain yang tebal dan tidak menampakkan warna kulit si pemakai.

SOLAT lima waktu yang dituntut agama perlu dilaksanakan dalam apa jua keadaan sekalipun.

4. Menutup pergelangan tangan

Dalam mazhab Syafie, aurat wanita di dalam solat adalah keseluruhan anggota badan wanita kecuali muka dan kedua tapak tangan yang zahir dan batin, iaitu dari hujung jari sehinggalah ke pergelangan tangan.

Jadi, pastikan bahagian tangan ditutup sehingga ke pergelangan tangan ketika menunaikan solat tanpa telekung.

Anda juga boleh memakai sarung lengan (handsock) untuk mengelakkan aurat lengan anda terselak sewaktu solat.

Pihak Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan juga mengingatkan bahawa yang menjadikan solat itu sah sebenarnya adalah dengan menutup aurat dan bukannya telekung itu sendiri.

Di samping itu, aurat wanita di dalam solat sama sahaja seperti auratnya ketika di luar solat.

Semoga perkongsian ini berguna bagi kaum hawa di luar sana yang meskipun tidak mempunyai kelengkapan solat yang khusus, namun tetap bersungguh-sungguh menunaikan ibadah kepada ALLAH SWT demi mencari keredaan-NYA.

Foto: Pexels & Freepik

Baca Lagi

Antarabangsa, Berita Semasa,

Covid-19 tingkatkan permintaan makanan halal di negara bukan Islam

by Nurulfatiha MuahJune 1, 2022

UMAT Islam sememangnya dituntut untuk mencari pekerjaan, rezeki dan termasuk makanan yang halal lagi baik. Ini kerana ia mempunyai perkaitan rapat dengan akhlak, kerohanian dan diri kita.

Lebih-lebih lagi dalam perihal makanan dan minuman. Masakan tidak, ia begitu signifikan kerana ia akan menjadi darah daging kita. Jika tersilap langkah, amat buruk padahnya.

Meskipun demikian, bukan sahaja orang Islam, tetapi juga kebanyakan masyarakat walaupun bukan beragama Islam begitu mementingkan produk halal kerana terjamin dari segi kebersihannya.

Buktinya, agensi berita Anadolu Agency pada Ahad melaporkan, permintaan terhadap produk makanan halal di negara bukan Islam meningkat ketika penularan wabak Covid-19 tempoh hari.

Demikian fakta yang dikemukakan oleh Ketua Agensi Akreditasi Halal (HAK) di Turki, Zafer Soylu.

FAKTOR kebersihan dan keselamatan yang termasuk dalam piawaian halal mendorong orang ramai mencari produk halal.

“Kepentingan keselamatan, kesihatan dan makanan yang bersih telah meningkat seiring dengan pandemik berkenaan terutamanya di kawasan Timur, yang mana pengguna bukan Islam mula menunjukkan peningkatan permintaan dalam produk halal,” katanya kepada agensi berita berkenaan.

Pada masa kini, Soylu menjelaskan, akreditasi halal sudah digunakan secara meluas, bukan sahaja melibatkan produk berkaitan makanan, tetapi termasuk juga sektor perkhidmatan.

Mengulas tentang piawaian halal di Turki, Soylu menjelaskan, ia berdasarkan kepada 16 garis panduan yang diterbitkan oleh Institut Piawaian dan Metrologi Pertubuhan Kerjasama Islam bagi Negara Islam (SMIIC) dalam bidang tersebut.

“Piawaian ini nampaknya hanya mengandungi peraturan Islam dan fiqh, tetapi dari aspek lain juga tidak boleh dilupakan. Antaranya produk yang bersih dan sihat serta tidak memberi maklumat palsu dan mengelirukan pengguna. Malah, kualiti juga termasuk dalam skop piawaian halal.

“Standard SMIIC sememangnya merangkumi aspek kebersihan, kesihatan dan dimensi fiqh,” katanya.

Disebabkan itu, minat dan kecenderungan terhadap standard halal semakin dipandang oleh negara bulan Islam dan penduduk mereka.

“Justeru tidak hairanlah mengapa terdapat permintaan untuk semua produk yang disahkan halal sebelum berlakunya wabak. Malah, permintaan ini semakin meningkat sekarang kerana kepentingan faktor-faktor tersebut dengan kemunculan wabak berkenaan.

BUKAN sahaja produk makanan, akreditasi halal turut digunakan dalam produk-produk lain seperti pencuci, sektor perkhidmatan dan lain-lain.

“Orang yang tinggal di negara bukan Islam telah menggunakan pensijilan halal supaya mereka berasa selamat. Bahkan, kebanyakan permohonan kepada kami adalah dari negara bukan Islam,” katanya sebagaimana dipetik menerusi portal www.aa.com.tr.

Dalam pada itu, beliau menyeru supaya satu sistem antarabangsa diwujudkan untuk pengiktirafan bersama sijil halal yang dikeluarkan mengikut 16 piawaian ditentukan oleh SMIIC.

“Pada pandangan saya, perdagangan antarabangsa perlu berdasarkan piawaian ini. Sijil halal yang dikeluarkan di suatu negara mesti sah di negara yang lain dalam keadaan biasa.

“Bagi mencapai tujuan ini, mesti kena ada mekanisme akreditasi. Begitu pentingnya badan pensijilan halal mengeluarkan sijil mengikut akreditasi yang diberikan oleh institut akreditasi yang diiktiraf oleh SMIIC. Malah, dokumen ini mesti boleh diterima di seluruh dunia.

“Malangnya pada hari ini, negara berbeza mempunyai standard halal dna pendekatan pensijilan halal yang berlainan. Sistem akreditasi dan pemeriksaan yang berbeza meningkatkan kos kepada pengeksport kami,” katanya kepada media berpengaruh di Turki.

Baca juga Memartabat Industri Halal Negara

Untuk rekod, pasaran halal global dijangkakan akan berkembang daripada AS$3.1 trilion (RM13.03 trilion) pada 2018 kepada AS$5 trilion (RM21.88 trilion) menjelang tahun 2030.

Foto: Unsplash

Baca Lagi

Isu,

Ikhlaskan hati, usah mengeluh menjaga orang sakit kerana ganjaran besar menanti

by Sarrah MohsinApril 4, 2022

SEJAK beberapa minggu lalu, jumlah rakyat yang telah dijangkiti Covid-19 semakin meningkat.

Perit apabila dijangkiti wabak tersebut. Demam, sakit badan dan batuk. Kadangkala simptomnya berlarutan walaupun sudah berbulan.

Namun, tempias Covid-19 tidak hanya dirasai oleh si individu yang disahkan positif. Bagi ahli keluarga dan kawan-kawan yang diberikan tanggungjawab menjaga orang sakit, perkara ini juga bukan mudah untuk mereka.

Berulang alik mencari keperluan untuk si pesakit. Terpaksa bekerja di rumah, mengasingkan diri sebagai kontak rapat. Penat rasanya tidak terkira.

Pendakwah, Ustaz Badli Shah Alauddin.

Perkara ini disentuh oleh pendakwah, Ustaz Badli Shah Alauddin menerusi sebuah video yang bertajuk Pahala Menjaga Orang Sakit yang dikongsikan di laman sosial Youtube miliknya.

Menjaga orang sememangnya bukan mudah. Namun, menurut beliau, ada ganjaran besar di dunia dan akhirat bagi mereka yang menjaga orang sakit.

Berikut perinciannya:

1. Dikurniakan kesihatan baik
Mana-mana orang sakit pasti akan dijaga oleh orang yang lebih sihat. Masakan tidak, orang sakit tidak akan mampu menjaga seseorang yang juga sedang sakit. Kan susah kalau kedua-duanya ‘tumbang’ nanti.

Oleh itu, ALLAH memberikan kemudahan kepada sesiapa yang sedang merawat orang sakit dengan mengurniakan kesihatan yang baik supaya dia mampu melaksanakan tugasnya.

2. Didoakan malaikat
Pahala yang diberikan kepada orang yang menjaga atau menziarahi orang sakit begitu besar sekali. Para ulama mengatakan sepanjang perjalanan menuju ke rumah orang sakit itu akan didoakan oleh malaikat.

Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, al-Tirmizi dan Imam Ahmad, Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Apabila seseorang menjenguk saudaranya yang Muslim (sedang sakit), maka (seakan-akan) dia berjalan sambil memetik buah-buahan syurga sehingga dia duduk. Apabila sudah duduk, maka diturunkan kepadanya rahmat dengan deras. Apabila menjenguknya di pagi hari maka tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya agar mendapat rahmat hingga tiba waktu petang. Apabila menjenguknya di waktu petang, maka tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya agar diberi rahmat hingga waktu tiba waktu.”

3. Doa dimakbulkan
Orang sakit dimuliakan oleh ALLAH SWT sebagaimana dalam sebuah hadis qudsi, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya ALLAH SWT di hari kiamat: “Wahai Anak Adam, AKU sakit akan tetapi kamu tidak menziarahi AKU.”

Berkata (anak Adam): “Wahai Tuhan bagaimana mungkin aku menziarahi ENGKAU padahal ENGKAU adalah Tuhan sekalian alam?”

ALLAH SWT berfirman: “Apakah kamu tidak ketahui bahawa seorang hamba-KU si fulan telah sakit, tetapi engkau tidak menziarahinya. Apakah engkau tidak mengetahui bahawa jika engkau menziarahinya akan engkau dapati AKU di sisinya?” (Riwayat Muslim)

Ustaz Badli Shah menjelaskan hadis qudsi ini sebagai suatu simbolik kepada hubungan orang sakit dengan ALLAH.

Orang sakit lebih rapat dengan ALLAH kerana penyakit yang dihidapi mengingatkannya kepada Tuhan. Dosa mereka juga digugurkan lantas menjadikan doa mereka mustajab.

Sesiapa yang sedang menjaga atau menziarahi pesakit boleh mengambil kesempatan ini untuk meminta orang sakit mendoakan untuk mereka.

“Apabila kau datang menziarahi orang sakit, maka mintalah agar dia berdoa untukmu, kerana doanya makbul seperti doa malaikat” (Riwayat Ibnu Majah)

4. Diberikan rumah dalam syurga
Orang yang jaga atau menziarahi orang sakit juga akan diberikan sebuah rumah oleh ALLAH di syurga.

Daripada hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi, daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang menziarahi saudaranya kerana Allah nescaya malaikat akan berseru kepadanya: Alangkah bagusnya engkau, alangkah bagusnya perjalananmu, telah tersedia untukmu sebuah rumah di dalam syurga.”

BETAPA bertuahnya orang yang sedang menjaga ibu bapanya kerana dipilih oleh ALLAH SWT untuk menerima pahala dan rezeki yang luas.

Dalam masa yang sama, Ustaz Badli Shah juga memberi peringatan agar menjaga ibu bapa yang sedang sakit.

“Kalau menjaga orang biasa pun dapat pahala sebesar itu, apatah lagi kita menjaga ibu bapa yang sakit. Jangan terlalu sibuk mencari duit. Sementara mereka masih ada, santunilah ibu ayah.”

Beliau memetik sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: “Kehinaan, kehinaan, kehinaan.” Baginda ditanya: “Siapa (yang engkau maksudkan) wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab: “Siapa sahaja yang mempunyai orang tuanya ketika sudah lanjut usia, salah satu atau keduanya namun tidak (menjadikannya sebab) masuk syurga.”

Bukanlah mudah untuk menjaga orang sakit. Kadangkala, melayan kerenah mereka boleh menguji kesabaran seseorang. Dalam situasi begini, tiada perkara yang lebih baik melainkan sabar.

BANYAKKAN berzikir dan menyebut nama-nama ALLAH supaya diberikan kekuatan untuk bersabar.

ALLAH SWT berfirman: “(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.

Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.” (Surah al-Baqarah, ayat 156-157)

Usah mengeluh ketika menjaga orang sakit, sebaliknya, lihatlah perkara ini sebagai suatu peluang untuk beramal soleh dan meningkatkan saham akhirat.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Facebook & Pexels

Baca Lagi

Gaya Hidup,

10 Panduan Hadapi Virus Omicron Menurut Ulama Al-Azhar Mesir

by Nurulfatiha MuahJanuary 23, 2022

LEBIH dua tahun ‘hidup’ bersama Covid-19 telah membuatkan kita tegal dengan kehidupan normal baharu sebagaimana yang diimplementasikan kini.

Semuanya demi mempersiapkan diri untuk bergelut dengan ‘musuh’ iaitu wabak yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.

Apatah lagi, semakin banyak varian baharu muncul sejak akhir-akhir ini. Antaranya Omicron yang dikesan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) sebagai varian membimbangkan.

Omicron kali pertama dilaporkan di Botswana dan Afrika Selatan pada 24 November tahun lalu dan kini merebak ke pelbagai negara termasuk di benua Asia, Afrika, Eropah dan Australia.

Justeru, suka atau tidak, kita perlu mengikuti saranan dan protokol kesihatan yang ketat sebagaimana digariskan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.

Baru-baru ini, Pusat Fatwa Global Al-Azhar, Mesir (Al-Azhar) ada mengeluarkan 10 panduan untuk menghadapi pandemik Covid-19 berdasarkan hadis Rasulullah SAW.

Panduan itu seiring dengan peningkatan kes varian Omicron di seluruh dunia.

Berikut merupakan panduan yang dikeluarkan oleh Al-Azhar sebagaimana dipetik daripada portal Republika yang mengambil sumber asal daripada portal berita berpengaruh di Mesir, Timur Tengah dan Afrika Utara, Masrawy:

1. Menghindari kontak langsung dengan orang yang menunjukkan gejala influenza.

Jauhi diri bertemu golongan itu buat sementara waktu terutama di tempat-tempat awam seperti sekolah, pasar, kampus dan lain-lain.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Nabi Muhammad SAW yang mana baginda bersabda: “Janganlah yang sakit dicampurkan dengan yang sihat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

2. Berada di rumah sahaja kecuali jika ada keperluan di luar atau hajat yang darurat.

Ketahuilah, Islam memberikan khabar gembira bagi mereka yang tinggal di rumahnya dengan sabar dan reda dengan qada ALLAH SWT saat berlakunya wabak.

Pahala seorang syahid bakal menanti, sekalipun bukan meninggal dunia disebabkan penyakit berkenaan.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah orang yang pada saat musim wabak taun melanda dan dia berdiam diri di rumah dengan sabar dan berharap pahala kepada ALLAH, meyakini bahawa dia tidak akan terkena bencana kecuali sesuai dengan apa yang telah tertulis untuknya di lauhul mahfuz, maka dia akan mendapatkan pahala seperti orang yang syahid.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Ahmad)

Baca juga Pahala Duduk Rumah

3. Mematuhi arahan kesihatan dan pencegahan yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa.

Langkah itu penting demi melindungi nyawa daripada bahaya dan kemusnahan.

Rasulullah SAW pernah memberi peringatan tentang hal itu. Baginda bersabda: “Tidak patut seorang mukmin iitu menghinakan dirinya. Para sahabat bertanya: “Bagaimana dia menghinakan dirinya?” Rasulullah SAW menjawab: “Meletakkan dirinya dalam ujian yang tidak mampu dia hadapi.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

4. Kerap mencuci tangan.

Bukan itu sahaja, pastikan kita menjaga kebersihan termasuklah dari segi peralatan dan kelengkapan yang digunakan.

Sabda baginda SAW: “Kebersihan itu separuh daripada iman.” (Hadis Riwayat Muslim)

5. Menutup mulut atau hidung setiap kali bersin atau batuk dengan tisu dan seumpamanya.

Perlakuan itu dapat dilihat ketika mana Nabi Muhammad SAW menutup mukanya dengan tangan atau pakaiannya dan merendahkan suaranya.

Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa: “Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW apabila bersin, baginda menutup wajahnya dengan tangan atau kain sambil merendahkan suaranya.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

6. Jangan meludah di tempat laluan orang dan tempat duduk.

Meludah sembarangan di tempat awam boleh menjadi satu dosa kerana ia akan memudaratkan orang lain dan menyebarkan penyakit.

Sabda Rasulullah SAW: “Meludah di dalam masjid adalah satu kesalahan dan kafarahnya adalah dengan menahannya.” (Muttafaq alaih)

7. Jaga kebersihan dan jangan membiarkan peralatan makanan dan minuman terbuka selepas digunakan.

Dalam hal itu, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tutuplah tempat air kalian, tutup pintu dan matikan lampu kalian kerana binatang-binatang berbahaya bila datang dapat menarik sumbu lampu sehingga menyebabkan kebakaran yang membunuh penghuni rumah.” (Sahih al-Bukhari)

8. Tidak meniup makanan atau minuman.

Baginda SAW bersabda: “Jika salah seorang di antara kamu minum, maka janganlah bernafas di tempat air minuman tersebut.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

9. Hindarkan diri daripada minum dari bekas minuman yang ingin dikongsi dengan orang lain.

Dalam sebuah Hadis Riwayat al-Bukhari, Nabi Muhammad SAW melarang minum terus dari cerek atau teko.

10. Orang yang bekerja secara langsung contohnya penjual makanan mesti memberi penelitian pada tahap kebersihan.

Ini kerana kesihatan manusia adalah amanah yang dipertanggungjawabkan oleh ALLAH SWT.

Baginda SAW bersabda: “Tidak (sempurna) iman seseorang yang tidak amanah.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Rupa-rupanya semua protokol kebersihan dan kesihatan yang disarankan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia sememangnya diajar dalam agama Islam sendiri.

Justeru, ayuh sama-sama kita memelihara diri, keluarga dan insan sekeliling daripada ditimpa wabak berbahaya yang boleh mengancam nyawa.

Foto: Pexels & Freepik

Baca Lagi

Jendela Dunia,

Stesen Marmar Air Zamzam Kembali Beroperasi Selepas Hampir Dua Tahun

by Rozdan MazalanOctober 13, 2021no comment

AGENSI Perkhidmatan dan Hal Ehwal Lapangan Serta Perlindungan Alam Sekitar di Presidensi Umum Urusan Dua Masjid Suci telah membaik pulih 155 stesen marmar air Zamzam (mashrabiya) dan 20,000 kontena bekas minuman air Zamzam di Masjidil Haram. Ia sebagai menyambut tetamu jemaah dan pengunjung dalam kempen pencegahan wabak Covid-19.

Operasi pembekalan air Zamzam telah dihentikan penyediaannya sejak tahun lalu akibat penyebaran wabak Covid-19 yang menyerang seluruh dunia.

Air Zamzam diedar petugas kepada jemaah di lokasi tumpuan.

Dalam tempoh pandemik, pihak pengurusan telah mengupah sejumlah besar pekerja untuk mengedarkan air Zamzam dalam botol bertutup, disterilkan untuk kawasan Mataf (kawasan mengelilingi Kaabah), Saie, (kawasan lari antara Safa dan Marwah) dan juga di beberapa lokasi di dalam Masjidil Haram.

Timbalan Ketua Presiden, Muhammad Al-Jabri, berkata pihaknya memutuskan untuk memulihkan mashrabiyas dan kontena bekas air Zamzam setelah peningkatan kadar imunisasi terhadap wabak di kalangan rakyatnya serta wakil negara luar yang tinggal di Arab Saudi telah lengkap sepenuhnya.

Ini juga sesuai dengan semua langkah pencegahan dan protokol pencegahan terhadap wabak oleh jemaah Umrah dan pengunjung ke masjid itu.

“Jumlah stesen Zamzam marmar tetap yang beroperasi semula di dalam masjid mencapai lebih daripada 97 dan 48 stesen marmar di tiang tingkat bawah serta tingkat pertama, selain 10 stesen marmar di halaman luar masjid agung itu.

“Kami juga telah membina stesen air marmar yang baharu di tingkat pertama, kedua, ruang bawah tanah dan di halaman utara masjid, ”katanya sambil menambah bahawa semua stesen air gentian kaca di bumbung Masjidil Haram diganti dengan stesen marmar baharu.

Al-Jabri berkata, jumlah bekas air Zamzam telah mencapai lebih daripada 20,000 dan purata penggunaan air setiap hari dianggarkan sebanyak 1,633,030 meter padu.

Kerja pembersihan kontena air Zamzam dilakukan sekerap mungkin mengikut jadual bagi menghindari wabak.

“Sebanyak 126 pegawai telah digerakkan bekerja sepanjang waktu untuk memantau seluruh operasi pengedaran air Zamzam. Mereka juga melakukan lawatan lapangan ke stesen minuman untuk memastikan kesediaan berterusan sambil menjaga kebersihan stesen dan kontena, ”katanya, sambil menambah bahawa pegawai ini juga mengawasi pekerja yang mengisi semula kontena.

Perlu diperhatikan bahawa bekas air Zamzam selalu disterilkan dan dibasmi kuman untuk memastikan keselamatan jemaah.

Pengarah Jabatan Penyiraman Zamzam di Masjid Besar Abdulrahman Al-Zahrani berkata, pihaknya berusaha menjaga kebersihan bekas dan disterilkan dengan tujuan menjaga keselamatan pengunjung masjid.

Katanya, proses pencucian melalui lima peringkat sambil menambah bahawa sabun khusus tanpa wangian digunakan dalam pembersihan. Tahapnya juga merangkumi pensterilan, pengeringan dan penyimpanan.

“Semua kontena dipindahkan dengan kereta khas ke tempat pengisian di Masjidil Haram. Keseluruhan operasi dilakukan di dalam kompleks masjid dengan bantuan peralatan khas,” katanya.

Sumber: Saudi Gazette

Baca Lagi

Jendela Dunia,

Masjidil Haram Buka 25 Laluan Baharu

by Rozdan MazalanSeptember 29, 2021no comment

KETUA Umum Urusan Dua Masjid Suci telah membuka 25 laluan baharu di Masjidil Haram untuk memberi keselesaan kepada pengunjung meskipun masih dalam situasi berjaga-jaga akibat kebimbangan jangkitan wabak Covid-19.

Ia dilakukan berikutan peningkatan jumlah jemaah umrah ke masjid itu setelah mendapat kebenaran kerajaan Arab Saudi bagi aktiviti umrah dan ziarah.

Pembukaan laluan baharu itu dilakukan sekitar kawasan menuju ke tempat tawaf termasuk laluan khas bagi golongan Orang Kurang Upaya (OKU) sebagai persediaan mengekang daripada jangkitan wabak.

Kawasan solat khas bagi jemaah umrah turut disediakan. Ruang itu dipisahkan dengan jemaah lain yang datang ke masjid tetapi tidak melakukan ibadah umrah.

Kerja-kerja penambahbaikkan SOP di dalam masjid bagi keselesaan jemaah.

Pihak berkuasa Arab Saudi kini masih menumpukan pada kerja-kerja pengurusan dan penyelenggaraan di Dua Masjid Suci itu yang bertujuan untuk keselesaan jemaah sepanjang masa.

Selain itu, pengurusan masjid juga telah melatih lebih 600 pekerja wanita bagi membantu jemaah wanita yang berhadapan dengan pelbagai masalah ketika melakukan ibadah.

Daripada jumlah itu, seramai 310 pekerja wanita ditempatkan di bawah Agensi Hal Ehwal Pembangunan Wanita yang diketuai Timbalan Presidennya, Al-Anoud Al-Aboud. Selain 200 pekerja wanita ditugaskan untuk pengurusan Ilmiah, intelektual dan bimbingan wanita, yang diketuai oleh Noura Al-Thuwaibi.

Selebihnya wanita terlatih akan bekerja di Badan Urusan Pentadbiran dan Perkhidmatan Wanita di bawah pimpinan Kamelia Al-Daadi.

Peningkatan jumlah jemaah umrah sejak tahun lalu.

10 juta jemaah selesai laksanakan umrah

Sementara itu, Kementerian Haji dan Umrah Saudi telah mengumumkan bahawa 10 juta jemaah telah berjaya menunaikan Umrah sejak 4 Oktober tahun lalu, berikutan pelancaran prosedur “Umrah selamat” dan pengembalian jemaah secara beransur-ansur ke Masjidil Haram.

Ini juga mengungkapkan bahawa lebih 12,000 visa telah dikeluarkan sejak kerajaan itu sekali lagi membuka kemasukkan jemaah dari negara lain sejak 10 Ogos tahun ini.

Kementerian mengatakan akan terus melakukan segala upaya untuk melindungi kesihatan dan keselamatan jemaah ketika mengunjungi Dua Masjid Agung dan mendesak semua orang untuk mengikuti serta mematuhi langkah pencegahan yang dirancang bagi mencegah penyebaran wabak Covid-19.

Timbalan Menteri Haji dan Umrah, Abdulfattah bin Sulaiman Mashat, berkata pihaknya mensasarkan seramai 3.5 juta jemaah dapat melaksanakan ibadah umrah setiap bulan atau 70,000 jemaah sehari.

Katanya, jemaah yang telah mendapat vaksinasi penuh adalah syarat utama untuk memberi keizinan kepada mereka mengunjungi Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Permit dikeluarkan melalui aplikasi Tawakkalna. Pihak berkuasa kesihatan dan kerajaan telah bersetuju dengan penggunaan vaksin untuk semua orang yang berusia 12 tahun ke atas.

Abdulfattah mengatakan bahawa kementerian membuka semula aktiviti umrah dan haji dari negara lain pada 10 Ogos lalu. Jemaah perlu mengikuti semua prosedur yang ditetapkan sebagai syarat untuk kedatangan mereka, termasuk sijil yang diakui telah menerima imunisasi vaksin dan diluluskan oleh negara masing-masing.

Pelawat antarabangsa disarankan untuk mendaftar status vaksinasi mereka di platform Muqeem dalam tempoh 72 jam sebelum melakukan perjalanan dari negara asal.

Sumber: Arab News

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Empat Kaedah Menangani Ibadah Tergendala Akibat Pandemik

by Rozdan MazalanSeptember 20, 2021no comment

SEJAK tahun lalu lagi umat Islam bukan saja di negara ini malah seluruh dunia tidak lagi merasa tenteram, resah, tertekan apabila rutin kehidupan mereka tidak lagi seperti biasa. Segala pergerakan terbatas dan dihalang akibat ujian yang diturunkan ALLAH berupa wabak Covid-19 menyebabkan ibadah mereka tergendala.

Setiap ujian yang ALLAH berikan kepada kita adalah untuk menilai sejauh manakah pergantungan kita kepada ALLAH selain mengajar kita untuk bersedia menempuh ujian akhir zaman sebagaimana yang dipesan Rasulullah SAW.

Firman ALLAH di dalam Surah Ar-Rum ayat 41 yang maksudnya: Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana ALLAH hendak mereka merasakan sebahagian daripada balasan perbuatan-perbuatan buruk yang telah mereka lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).

Program Tanyalah Ustaz di TV3 dan TV9 pada 20 September 2021 dengan topik Ibadah Tergendala.

Mengupas mengenai topik Ibadah Tergendala yang disiarkan menerusi Program Tanyalah Ustaz di TV3 dan TV9 pagi ini, pandemik yang diturunkan ALLAH untuk memberikan umatNya kebaikan dan kasih sayang menerusi hikmah tanpa kita sendari.

Menurut Penceramah Bebas, Ustaz Azam Al-Kankari berkata umat Islam tidak diajar untuk bersangka buruk terhadap ALLAH kerana setiap ujian yang diturunkan itu nescaya akan digantikan dengan kebaikan dan kasih sayangNya.

Beliau turut berkongsi sebuah hadis Rasululluh SAW yang diriwayatkan oleh Iman Al Bukhari, ‘Siapa yang ALLAH menghendaki kepadanya kebaikkan nescaya ALLAH akan menguji mereka’.

Ustaz Azam menambah, apa saja ujian yang ALLAH turunkan, hendaklah kita sentiasa bersangka baik dan bersyukur serta memohon keampunan kepadaNya.

“Umat Islam tidak perlu bimbang sekiranya ujian itu telah menghalang kita daripada dapat melakukan ibadah kepadaNya secara selesa kerana sekiranya kita sentiasa beriman kepada ALLAH, kita akan mencari jalan lain untuk melakukan tanggungjawab kita melakukan ibadah.

“Di sini saya sertakan empat kaedah yang boleh kita lakukan agar dapat memberi kembali motivasi dan semangat untuk kita tidak meninggalkan amal ibadah kita walaupun dihalang oleh wabak yang sangat merbahaya ini.

“Pertama kita haruslah sentiasa berusaha untuk menghidupkan ibadah di mana saja kita berada khususnya di rumah. Walaupun kita tidak dapat pergi ke masjid atau surau untuk berjemaah, mengikuti kelas agama, menghadiri majlis ilmu, namun semua perkara itu boleh kita lakukan dengan usaha kita sendiri ketika berada di rumah bersama keluarga,” katanya.

Seterusnya Ustaz Azam mengajak umat Islam berusaha mencari alternatif sendiri untuk mencari ilmu dengan memanfaatkan segala teknologi yang ada di rumah. Ia seperti menonton program-program agama yang banyak disiarkan di saluran televisyen negara mahupun luar negara.

“Carilah ilmu di mana saja kita berada. Dalam dunia yang penuh dengan teknologi ini semua maklumat boleh kita dapatkan di hujung jari saja. Bagi mereka yang sering amalkan bersedekah di masjid atau surau, kini kita boleh terus melakukan amalan baik kita itu untuk bersedekah menerusi atas talian. Carilah maklumat yang tepat dan diyakini agar sedekah kita itu sampai kepada mereka yang sangat memerlukan dalam situasi ramai yang sedang susah ketika ini.

“Selain itu kaedah ketiga, jadikanlah ulamak dan umarak sebagai rujukan, menghormati badan autoriti pejabat mufti jangan dipertikaikan apa yang telah difatwakan. Ia merujuk kepada beberapa SOP yang dikeluarkan oleh pejabat mufti dan telah diperdebatkan alim ulamak kita bukan untuk menyusahkan umat Islam tetapi demi kebaikan agama, masyarakat dan negara.

“Dan yang terakhir hendaklah kita sentiasa berdoa kepada ALLAH untuk diri sendiri, keluarga, masyarakat Islam dan negara. Berdoalah agar kepada ALLAH untuk diangkat kembali wabak ini segera agar agar kita dapat menjalani kehidupan seperti biasa seterusnya dapat melaksanakan ibadah kita dengan sempurna serta tidak lagi tergendala,” katanya.

Jika kita merenung dan bermuhasabah dengan apa yang berlaku maka kita akan mengetahui bahawa setiap yang berlaku adalah disebabkan perbuatan kezaliman kita sendiri.

Justeru, musibah yang diturunkan ALLAH menerusi wabak dan penyakit yang membahayakan ini tidak ada sesiapa yang mampu untuk menghalangnya melainkan dengan izin ALLAH.

Firman ALLAH di dalam Surah Yunus ayat 107: “Dan jika ALLAH mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia; dan jika Dia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurnia-Nya.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Islam Tuntut Umat Hidup Dalam Suasana Bersih

by Rozdan MazalanSeptember 15, 2021no comment

Oleh Norliza Abdullah
lizzabdullah81@um.edu.my

TANPA kita sedari hampir kebanyakan jangkitan penyakit sama ada berpunca daripada virus mahupun bakteria sering dikaitkan dengan cara hidup tidak sihat dengan mengabaikan elemen kebersihan dalam amalan kehidupan harian.

Umum seolah-olah lupa akan tuntutan Islam yang mengingatkan mereka mengenai pentingnya menjaga kebersihan. ALLAH SWT berfirman bermaksud “Sesungguhnya ALLAH S..WT mencintai orang yang bertaubat dan orang yang membersihkan dirinya (Surah Al-Baqarah ayat 222).

Amalan gaya hidup bersih ini juga sebahagian daripada Sabda Rasullah SAW yang bermaksud “Kebersihan adalah separuh daripada iman” Hadis Riwayat Muslim.

Berhadapan cabaran serangan virus yang semakin kompleks kini, semua pihak berada dalam situasi kalut menghadapi kes virus corona (Covid-19), ramai pihak terlepas pandang akan bahaya yang lebih serius iaitu virus denggi yang sudah sekian lama bertapak.

Dua virus ini memberi kesan kepada sistem badan manusia secara sistematik dan kini sudah pun berada dalam komuniti terutama denggi berbanding Covid-19 baharu sahaja ditemui sekitar September 2019.

Dr Mohd Zaqrul Razmal Mohd Podzi,

Menyedari bahaya sarangan kedua-dua penyakit berkenaan, Pensyarah Perubatan Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Dr Mohd Zaqrul Razmal Mohd Podzi, berkata apabila virus sudah berada dalam komuniti, menjadi tanggungjawab semua pihak membanterasnya menerusi pembabitan serius masyarakat.

Katanya, kedua-dua jangkitan ini berpunca daripada gaya hidup tidak sihat, penjagaan kebersihan asas dalam kehidupan harian dilihat seolah-olah tidak penting.

“Mengapa Islam begitu menggalakkan kebersihan? Sudah pastinya mahukan umatnya terhidar daripada sebarang mudarat yang boleh mengancam nyawa.

“Islam menyarankan umatnya menjaga kebersihan. Amalan berwuduk itu juga sebahagian daripada cara menghindarkan jangkitan. Ketika mengambil air sembahyang, anda membasuh kedua-dua belah tangan dan anggota badan yang lain.

Memasukkan sedikit air ke dalam hidung ketika berwuduk juga sebagai ikhtiar membersihkan saluran pernafasan bagi mengurangkan risiko jangkitan.

Dr Mohd Zaqrul Razmal yang juga Pakar Perunding Pediatrik, Pusat Perubatan Mawar Seremban, berkata berhadapn situasi ini, berkata jangkitan denggi juga disebabkan oleh keadaan persekitaran yang kotor. Air bertakung memudahkan jentik-jentik membiak.

Virus Corona yang kini ditakuti seluruh dunia. Gambar: Anadolu Agency

Beliau berkata, dalam usaha menghindari jangkitan kedua-dua virus ini perlukan pendekatan khusus. Covid-19 boleh dicegah dengan mengamalkan kebersihan diri dengan kerap mencuci tangan dengan sabun dan memakai topeng muka. Elak tempat sesak dan jaga penjarakkan sosial bertujuan mengurangkan jangkitan.

Bagi menangani denggi pula katanya, beberapa amalan penting perlu diterapkan dalam kehidupan iaitu menjaga kebersihan persekitaran rumah dan buang air bertakung bagi mengelak aedes membiak.

Pemeriksaan mendapati premis kediaman yang tidak dihuni menjadi lokasi tumpuan pembiakan nyamuk aedes.

Mengulas lanjut pandemik covid ini, katanya jika sebelum covid-19 hanya menyerang sebahagian besar warga emas selain individu berpenyakit kronik antaranya masalah sistem pernafasan, kencing manis dan kanser, berikutan sistem imun badan mereka lemah.

Namun sejak kebelakangan ini, kes membabitkan kanak-kanak juga meningkat.

Peningkatan itu katanya, disebabkan oleh kanak-kanak semakin terdedah kepada risiko jangkitan disebabkan sifat Covid-19 itu sendiri yang begitu konsisten menyerang sistem badan manusia.

Pemerhatian mendapati, kanak-kanak berisiko dijangkiti Covid-19 seperti orang dewasa. Namun tahap serangan pula berbeza bergantung kepada kekuatan sistem imum badan.

Sebagai contoh jika beberapa orang kanak-kanak diserang denggi mahupun Covid-19 tahap serangan bergantung kepada kekuatan sistem badan melawan penyakit.

“Bagi kanak-kanak yang mempunyai sistem imun badan yang tinggi, proses penyembuhan lebih cepat dan tidak terlalu serius hingga terpaksa diberikan bantuan pernafasan.

“Malah jika keadaan mereka stabil dan tidak ada sebarang gejala seperti demam batuk mahupun selesema, kanak-kanak yang dijangkiti Covid-19 tidak perlu menjalani kuarantin hanya dinasihat berada di rumah dengan menjalani amalan pengasingan kendiri.

Nyamuk aedes membawa kepada penyakit denggi yang boleh membawa maut.

“Berbeza denggi di mana gejalanya jelas, pesakit mengalami demam beberapa hari, sakit sendi dan lesu selain kesan ruam seluruh badan. Ujian darah pula mengesahkan jangkitan virus berkenaan” katanya.

Mengulas perbezaan sistem imun badan, beliau ketika sesi temu bual secara dalam talian baru-baru ini, berkata perlu diingat bahawa kekuatan sistem pertahanan badan setiap kanak-kanak itu bergantung kepada pelbagai faktor.

Kanak-kanak yang mengambil vaksin seperti disarankan kerajaan menerusi Program Imunisasi Kebangsaan sudah pasti mempunyai sistem pertahanan badan lebih kuat.

“Kajian klinikal membuktikan pengambilan vaksin secara berjadual seperti disaran pakar sangat berkesan dalam menangkis serangan virus berbanding kanak-kanak yang tidak berbuat demikian. Namun ada segelintir ibu bapa yang masih mempertikai fakta ini,” katanya.

Mengulas sesi persekolahan secara bersemuka pula, Dr Mohd Zaqrul Razmal, berkata berhadapn situasi ini, sistem pengajaran dan pembelajaran secara bersemuka masih boleh dilaksanakan seperti biasa.

Namun katanya, pelaksanaanya perlulah mengikut prosedur operasi standard ditetapkan dengan mengehadkan jumlah yang kecil dalam satu bilik darjah selain menjaga kebersihan, patuhi jarak sosial dan memakai pelitup muka. Namun jika ada kes di sesebuah sekolah dan bagi memutuskan rantaian jangkitan wajar ditutup.

Menandangkan Covid-19 itu sendiri sudah berada di dalam komuniti menjadi tanggungjawab semua pihak dengan memainkan peranan menguruskan diri dan mengurangkan risiko dijangkiti.

“Semua pihak memainkan peranan. Kerajaan dan orang ramai perlu bekerjasama dalam menanganai kedua-dua virus yang sudah memberi impak kepada struktur ekonomi negara.

Fakta Denggi

– Demam denggi disebabkan jangkitan virus yang merabak melalui gigitan nyamuk aedes aegypti yang sudah dijangkiti.

– Individu yang tinggal di kawasan jangkitan boleh dijangkiti lebih sekali sepanjang hayat.

Sumber Kementerian Kesihatan

· Sejumlah 90,304 kes denggi dilaporkan sepanjang tahun 2020 berbanding 130,101 kes pada tahun 2019.

· Jumlah kematian akibat denggi menurun tahun lalu kepada 145 kematian berbanding 182 kematian pada 2019.

Gejala awal demam denggi

· Sakit kepala
· Sakit tulang belakang
· Sakit sendi-sendi
· Loya dan muntah-muntah
· Sakit biji mata
· Ruam

Fakta Covid-19

· Sejenis virus yang menyebabkan gangguan sistem pernafasan.
· Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) merujuk virus ini sebagai novel bermaksud baharu.
· Menular menerusi rembesan pernafasan yang berada di udara apabila orang yang dijangkiti bersin atau batuk.

Gejala awal

· Demam
· Batuk
· Sesak nafas
· Tiada deria rasa

Gejala muncul dalam tempoh 14 hari selepas terdedah kepada virus yang juga tempoh inkubasi.

Baca Lagi

Jendela Dunia,

Hikmah Pandemik, Pendapatan IRW Meningkat RM861.39 Juta

by Rozdan MazalanSeptember 14, 2021no comment

PENDAPATAN Islamic Relief Worldwide (IRW) meningkat kepada £149 juta pound (RM861.39 juta) tahun lalu akibat didorong oleh kenaikan sumbangan dan harta pusaka secara mendadak.

Ia meningkat sebanyak £18 juta pound atau sekitar 14 peratus menurut akaun kewangan badan amal untuk tahun itu yang berakhir Disember 2020, yang diterbitkan, kelmarin.

IRW mengumpul lebih daripada £15 juta pound sepanjang Ramadan tahun lalu dan menjadi jumlah sumbangan tertinggi yang pernah dicatat walaupun dunia beralih kepada sistem perkhidmatan secara atas talian akibat pandemik Covid-19.

Terdapat juga peningkatan derma yang banyak dipindahkan ke IRW oleh badan amal yang bekerja mewakili sebahagian daripada organisasi Bantuan Islam di tempat lain seluruh dunia.

Akaun tersebut menunjukkan bahawa IRW bekerjasama dengan pakar luar untuk menyelidiki semula lebih daripada 100 kakitangan kanan di seluruh rangkaian Islamic Relief tahun lalu, setelah Suruhanjaya Amal menyiasat aktiviti media sosial antisemit oleh beberapa pemegang amanah.

Bantuan di salurkan kepada umat Islam di seluruh dunia.

Pendapatan, perbelanjaan, rizab

Wang yang diperoleh daripada derma dan sumbangan di United Kingdom (UK) meningkat daripada £27 juta pound menjadi £36 juta pound, sementara pendapatan yang diserahkan kepada IRW daripada bahagian lain jaringan Bantuan Islam global meningkat sebanyak £82 juta pound menjadi £91 juta pound.

Ia diimbangi oleh penurunan pendapatan yang mendadak daripada kerja amal IRW yang lebih rendah £600,000 berbanding tahun 2019.

Perbelanjaan IRW juga meningkat sedikit, daripada £128 juta pound kepada £129.4 juta pound selepas membiayai beberapa projek di 39 negara termasuk UK.

Badan amal itu mengatakan bahawa ia mengurangkan perbelanjaan dengan membekukan pengambilan pekerja dan menangguhkan beberapa projek baharu akibat pandemik Covid-19. Sementara jumlah kakitangan yang diambil oleh IRW hampir tidak berubah, menurun dari 469 menjadi 465 orang.

Rizab tidak terhad meningkat daripada £9.4 juta pound kepada £12.4 juta pound.

Suruhanjaya Amal membuka kes pematuhan kepada IRW pada musim panas 2020, setelah akhbar The Times mendedahkan bahawa tiga daripada pemegang amanah amal telah menyiarkan kandungan antisemit di media sosial peribadi mereka.

Pada bulan Januari 2021, Suruhanjaya menyimpulkan bahawa badan amal tersebut telah melakukan pecah amanah dalam kepimpinannya.

Suruhanjaya bebas yang mengurus tadbir IRW dan diketuai oleh mantan jaksa agung Dominic Grieve, mengatakan bahawa IRW adalah organisasi yang sangat berkesan tetapi perlu menangani risiko reputasi yang berterusan.

Kenyataannya mengatakan, lembaga pengawas berkomitmen secara terbuka untuk melaksanakan semua saranan daripada Suruhanjaya Amal dan agensi bebas.

Akaun tersebut juga menunjukkan bahawa IRW menangani 12 kes di mana pekerja telah mengemukakan masalah keselamatan yang berkaitan dengan rakan sekerja di badan amal itu. Daripada kes yang disimpulkan sebelum akhir tahun 2020, IRW mengambil empat tindakan kes berkaitan termasuk pemecatan pekerja.

Sumber: CivilSocirty News

Baca Lagi

Older Posts

Sinar Islam Plus

Sinar Islam Plus

Covid-19

Musim umrah kali ini dijangka kembali normal

Menunaikan solat tanpa telekung, ini tip yang anda perlu tahu

Covid-19 tingkatkan permintaan makanan halal di negara bukan Islam

Ikhlaskan hati, usah mengeluh menjaga orang sakit kerana ganjaran besar menanti

10 Panduan Hadapi Virus Omicron Menurut Ulama Al-Azhar Mesir

Stesen Marmar Air Zamzam Kembali Beroperasi Selepas Hampir Dua Tahun

Masjidil Haram Buka 25 Laluan Baharu

Empat Kaedah Menangani Ibadah Tergendala Akibat Pandemik

Islam Tuntut Umat Hidup Dalam Suasana Bersih

Hikmah Pandemik, Pendapatan IRW Meningkat RM861.39 Juta