Browsing Tag

budaya

Umat Islam tidak seharusnya sertai festival Jepun, Bon Odori

by Sarrah MohsinJune 8, 2022

UMAT Islam tidak seharusnya sertai mana-mana program membabitkan soal agama dan akidah. Demikian kenyataan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Idris Ahmad berhubung Festival Bon Odori yang akan diadakan di Kompleks Sukan Negara Shah Alam pada 16 Julai ini.

IDRIS AHMAD

Katanya, kajian yang dibuat Jabatan Kemajuan Islam Malaysia mendapati sambutan perayaan Jepun berkenaan mempunyai unsur-unsur keagamaan.

“Kita nasihatkan kepada semua orang Islam supaya tidak sertai program ini. Ada banyak lagi program lain yang boleh disertai,” katanya pada sidang media.

Mufti Pulau Pinang, Datuk Seri Dr Wan Salim Wan Mohd Noor pula meminta umat Islam agar tidak menghadiri acara itu kerana dibimbangi boleh membawa kepada syirik.

“Festival ini ada kaitan dengan mengingati roh atau semangat nenek-moyang maka dikhuatiri boleh menyebabkan syirik. Orang Islam perlu sentiasa pelihara kemurnian akidah mereka,” ujarnya seperti yang dilaporkan agensi berita, BERNAMA.

POSTER festival keluaran pihak penganjur yang menampilkan watak berhijab dikritik sebahagian warga maya.

Menurut Pengerusi Majlis Amal Islami Malaysia (MAIM), Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim), Muhammad Najhan Shahir Halim, menyertai atau terlibat dalam pesta berkenaan boleh menggugat keimanan seorang Muslim.

“Malah, kita juga dilarang menyerupai golongan bukan Islam pada sudut yang melanggari akidah dan syariat,” katanya lagi.

Muhammad Najhan bagaimanapun meminta umat Islam agar menghormati budaya serta kepercayaan agama lain. Malah, Bon Odori adalah antara perayaan pelbagai agama yang hidup harmoni dan aman selagi ia tidak mencampuri urusan umat Islam dan ajarannya.

Bon Odori di Malaysia

Dipetik daripada sebuah laporan berita The Star, Bon Odori adalah sebuah festival musim panas terkenal di Jepun melibatkan nyanyian dan tarian, diiringi rentak dram serta alunan seruling.

SETIAP tahun, Festival Bon Odori di Malaysia dihadiri ribuan pengunjung dari dalam dan luar negara.

Di Malaysia, festival tersebut telah diadakan sejak tahun 1977 bertujuan mengeratkan hubungan antara negara Malaysia dan Jepun dengan pameran makanan, seni dan tarian Jepun.

Menurut laman web salah satu penganjur acara, The Japan Club of Kuala Lumpur, Bon Odori yang dimulakan oleh ekspatriat Jepun telah berkembang menjadi pesta tahunan disertai lebih 35 ribu orang setiap tahun.

Acara berkenaan memberi peluang kepada orang ramai merasai makanan Jepun daripada deretan gerai jualan di samping melihat persembahan dram serta menyertai tarian Bon Odori.

KEMUNCAK acara yang melibatkan persembahan tarian Bon Odori pada sebelah malam menjadi penyebab mengapa umat Islam tidak disarankan menyertai acara oleh pihak agama.

Secara tradisinya, Bon Odori adalah upacara Buddha Jepun bersifat tarian yang telah disambut sejak 500 tahun dahulu bertujuan menyeru semangat orang yang sudah mati.

Sebuah artikel daripada laman web Kementerian Luar Negeri Jepun pula mengatakan, tarian Bon Odori yang asalnya adalah sebahagian daripada upacara untuk menghormati roh nenek moyang tetapi kini dianjurkan lebih kepada memupuk semangat kekeluargaan.

Festival tetap dilaksanakan

Susulan kenyataan Idris, Menteri Besar Selangor, Datuk Seri Amirudin Shari, berkata pihaknya akan merujuk pihak berkuasa agama negeri serta pihak Kedutaan Jepun bagi mendapatkan maklumat terperinci.

AMIRUDIN SHARI

Beliau berkata, sebelum ini pihaknya tidak menerima sebarang nasihat atau pandangan berkaitan penganjuran festival itu sebaliknya menganggap ia sebagai acara kebudayaan.

“Kita perasan informasi (larangan menyertai festival) itu datang beberapa hari lalu menerusi Wikipedia, malah sebelum ini, tidak timbul isu mengenai festival itu,” katanya selepas pelancaran Majlis Penasihat Kesihatan Awam Negeri Selangor (SELPHAC) semalam.

Amirudin berkata pihaknya akan tetap meneruskan Festival Bon Odori tersebut untuk memberi ruang kepada penganut agama lain menyambutnya seperti mana-mana perayaan yang disambut dalam negeri itu.

FESTIVAL Bon Odori di negara ini begitu popular sehinggakan bas khas ke lokasi acara juga ada disediakan buat kemudahan pengunjung.

Kerajaan negeri Pulai Pinang juga tidak bercadang untuk membatalkan penganjuran pesta berkenaan yang dijadual berlangsung di Padang Kota Lama pada 30 Julai nanti.

Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan dan Ekonomi Kreatif negeri, Yeoh Soon Hin menjelaskan, acara Bon Odori dalam konteks Pulau Pinang tidak mengandungi elemen pemujaan atau upacara keagamaan tertentu.

“Sambutan itu akan tetap diteruskan sebagai meraikan hubungan antara negara Jepun dan Malaysia yang terjalin sejak sekian lama.

“Kami melihat sambutan Bon Odori yang dianjurkan di negeri ini memupuk semangat kekeluargaan selain merangsang ekonomi,” katanya melalui sebuah laporan berita oleh Harian Metro.

Sumber: The Star, Harian Metro

Foto: The Japan Club of Kuala Lumpur

Baca Lagi

Jendela Dunia,

Masjid Raya Baiturrahman Terus Gagah Menentang Badai

by Muhd Azman Mohd NawiDecember 28, 2021

SEPERTI kebanyakan negara Islam lain di seluruh dunia, Indonesia turut memiliki mercu tanda keislamannya yang tersendiri. Teguh berdiri di barat laut Sumatera, Masjid Raya Baiturrahman menjadi syiar agama, budaya dan perjuangan masyarakat Aceh.

Kehebatan masjid ini tidak sekadar menjadi pusat kegiatan keagamaan dan saksi kejayaan Kerajaan Aceh, bahkan juga pernah dijadikan markas pertahanan terhadap serangan para penjajah.

Masjid ini dibina oleh Sultan Iskandar Muda, Raja Aceh sekitar tahun 1612 (1607-1636). Dalam catatan sejarahnya, masjid ini tetap kukuh berdiri meskipun hampir rentung dibakar penjajah Belanda dan dibadai tsunami 2004 yang amat dahsyat.

Masjid Raya Baiturrahman Aceh memiliki keluasan sekitar 4.000 meter persegi dan mampu menampung hampir 13 ribu jemaah pada satu masa.

Pembinaannya mengambil inspirasi senibina Mughal, begitu menyerlah dengan menara dan kubah besar seperti Taj Mahal di India.

Antara keunikan lain yang terdapat di sini ialah pada tiga pintu besarnya yang diperbuat daripada kayu berukir dan membolehkan cahaya semulajadi menerobos menerusi setiap liang ukiran pintu.

Masjid yang berlokasi di Jalan Muhammad Jam No.1 Kota Banda Aceh tersebut awalnya hanya memiliki satu kubah. Dalam perluasan masjid pada 1935, dua kubah ditambah yang terletak di kanan-kiri kubah pertama.

Manakala sewaktu perluasan masjid yang dilakukan pada 1991 hingga 1993, jumlah kubahnya ditambah lagi menjadikan tujuh buah kubah.

POSISI STRATEGIK

Sumber sejarah menyebut bahawa Masjid Raya Baiturrahman didirikan pada 1612, semasa Kerajaan Aceh diperintah oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636). Akan tetapi, ada pula yang meyakini bahawa masjid ini telah dibina lebih awal, iaitu oleh Sultan Alaidin Mahmudsyah pada 1292.

Bangunan asal Masjid Raya Baiturrahman pernah terbakar pada zaman pemerintahan Sultan Nurul Alam (1675-1678). Sebagai gantinya, dibangunkan masjid baharu di lokasi yang sama.

Justeru memiliki kedudukan yang sangat strategik, sebahagian bangunan masjid ini pernah dibakar oleh penjajah Belanda pada 10 April 1873.

Demi memujuk hati rakyat Aceh yang sedang diamuk kemarahan, Gabenor Belanda di Acheh pada waktu itu iaitu Jeneral Van Lansberge memberikan persetujuan untuk membina kembali sebuah masjid besar yang baharu.

Peletakan batu asas pembinaan semula masjid telah dilakukan pada 9 Oktober 1879 oleh Tengku Qadhi Malikul Adil. Manakal keseluruhan pembinaan selesai pada 27 Disember 1881 dan terus dirasmikan ketika itu juga.

Arkitek yang merancang pembinaan semula masjid yang baharu adalah seorang kapten angkatan darat Belanda bernama Gerrit van Bruins. Pada sepanjang proses pembinaan, beliau bekerjasama dengan seorang orientalis, Snouck Hurgronje dan penghulu masjid Bandung.

Sejak dirasmikan, tidak sedikit rakyat Aceh yang menolak untuk beribadah di situ dengan alasan ia dibina oleh Belanda. Sungguh pun begitu, kini Masjid Raya Baiturrahman menjadi kebanggaan rakyat Banda Aceh.

PERNAH DIGEMPUR PELURU, DIBAKAR BELANDA BAHKAN DIHENTAM TSUNAMI, NAMUN MASJID INI TEGUH BERDIRI MERENTASI ZAMAN

PASCA TSUNAMI

Pasca tsunami Aceh 2004, masjid ini kembali diubahsuai kerana mengalami kerosakan yang tidak terlalu parah pada beberapa sudut bangunannya.

Sepanjang sejarahnya, Masjid Raya Baiturrahman pelbagai kegiatan dijalankan di dalamnya dan tidak terbatas untuk kegiatan keagamaan sahaja. Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda misalnya, masjid ini digunakan sebagai pusat penyebaran dakwah dan ilmu Islam.

Pelajar yang datang menuntut ilmu di sini bukan sahaja dari kalangan warga tempatan, bahkan dari Tanah Melayu, Parsi, Arab dan Turki. Pada zaman penjajahan pula, masjid agung ini digunakan sebagai tempat ibadah dan markas pertahanan terhadap serangan musuh. Fungsi tersebut sangat terasa semasa Kerajaan Aceh dipimpin oleh Sultan Alaidin Mahmud Syah (1870-1874).

Ketika terjadi bencana tsunami pula masjid ini dijadikan sebagai tempat perlindungan sementara bagi masyarakat tempatan.

Hari ini, selain menjadi tumpuan Muslimin menyempurnakan ibadah solat jemaah dan kelas pengajian harian, Masjid Raya Baiturrahman turut menyediakan pelbagai aktiviti keagamaan seperti Maulidur Rasul, Maal Hijrah dan Isra’ Mi’raj, bahkan turut menjadi salah satu lokasi pelancongan keagamaan yang utama di Aceh.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Umat Islam Perlu Kuat Rohani dan Fizikal Demi Penyatuan Insaniah

by Rozdan MazalanSeptember 17, 2021no comment

SEMALAM negara telah menyambut Hari Malaysia yang disambut 16 September setiap tahun. Meraikan ulangtahun penubuhan Malaysia kali ke-58 tahun ini menandakan kita telah berjaya melalui lebih separuh abad usia negara dengan keharmonian pelbagai masyarakat.

Kerajaan harus konsisten dalam menyatupadukan rakyat daripada pelbagai bangsa seperti yang kita telah lalui sebelum ini agar pembangunan negara mampu diseimbangkan dengan semangat perpaduan meskipun berlainan agama, bangsa dan budaya.

Pesanan itu juga akan disampaikan khatib menerusi khutbah Jumaat hari ini yang dikeluarkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) bertajuk ‘Persamaan Dalam Perbezaan.

Menurut teks berkenaan, ALLAH SWT memerintahkan umat Islam supaya bersatu menjadi umat yang kuat dan secara spiritual dan fizikal serta menjaga hubungan kemanusiaan antara sesama umat manusia atas dasar saling menolong, bekerjasama dalam kebajikan dan menjauhkan diri daripada meninggalkan agama ALLAH SWT. Firman ALLAH SWT dalam Surah Ali ‘Imran ayat 103 yang bermaksud:

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali ALLAH (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat ALLAH kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu ALLAH menyatukan antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat ALLAH itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu ALLAH selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah ALLAH menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya”.

Berdasarkan dalil itu, kita semua perlu menyedari bahawa hakikat manusia sebenarnya merupakan sebuah keluarga besar yang berasal daripada ibu bapa yang sama (Adam ‘Alaihissalam dan Hawa ‘Alaihassalam). Setelah itu, keadaan manusia yang bertebaran di muka bumi telah menemukan mereka untuk hidup bermasyarakat dan saling berhajat antara satu sama lain. Hal ini kerana, kebolehan setiap orang dan pemilikan sumber hasil yang berlainan tetapi masing-masing saling memerlukan.

Al-Quran telah menegaskan tentang hubungan sesama manusia yang berkonsepkan sebuah keluarga besar. Manusia menjalinkan hubungan silaturrahim dan diwajibkan berta‘aruf serta berta‘awun (berhubungan untuk saling mengenal bagi saling menolong) dalam perkara yang baik dengan semua pihak. ALLAH Maha Berkuasa untuk menjadikan seluruh manusia menjadi umat yang satu, yakni menganut satu agama, satu keyakinan, atau satu pendapat, tetapi ALLAH SWT tidak menghendaki demikian, melainkan memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih. Walaupun ALLAH SWT memberi mereka kebebasan memilih, mereka sentiasa tetap berselisih pendapat tentang kebenaran, lantaran mereka mengikuti hawa nafsunya. Firman ALLAH SWT dalam Surah Hud ayat 118:

“Dan kalaulah Tuhanmu (wahai Muhammad) menghendaki, tentulah Dia menjadikan umat manusia semuanya menurut agama yang satu. (Tetapi Dia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka terus-menerus berselisihan.”

Mengenang sejarah kemerdekaan dan pembentukan negara ini akan dapat membangkitkan rasa syukur kepada ALLAH SWT dan penghargaan yang tinggi kepada generasi terdahulu. Semua kaum dan bangsa telah bersama-sama menentang penjajah dengan ideologi yang berbeza, tetapi berkongsi hala tuju yang sama iaitu mahu mencapai kemerdekaan daripada cengkaman penjajah yang zalim. Inilah titik persamaan yang menjadi faktor kepada kesepaduan masyarakat di negara ini yang berbilang agama dan bangsa.

Dalam konteks kehidupan bermasyarakat majmuk, Rasulullah SAW menggalakkan kepada umatnya supaya menimba ilmu dan mengambil pengalaman yang berfaedah walaupun daripada kaum bukan Islam dalam urusan duniawi. Ilmu dan pengalaman yang ditimba ini seterusnya akan seiring dengan ruh Islam dan akhirnya dapat mengawasi kemajuannya dari aspek positif dan menolak segala aspek yang negatif.

ALLAH SWT memerintahkan umat Islam untuk segera mencari jalan keluar sekiranya berlaku sebarang perselisihan. Firman ALLAH SWT dalam Surah al-Hujurat ayat 10:

“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertakwalah kepada ALLAH supaya kamu beroleh rahmat.”

Kita tidak boleh membiarkan saudara-saudara kita berada dalam perselisihan. Hal ini kerana Rasulullah SAW telah mengingatkan bahawa, tidak akan sempurna keimanan seseorang melainkan dia dapat mencintai saudara seimannya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. Membiarkan perselisihan tanpa ada usaha menyelesaikannya akan menghasilkan keburukan dan akibat yang bukan sahaja memberi impak negative kepada mereka yang berselisih, tetapi juga kepada seluruh umat manusia.

Maka, dalam situasi hari ini, pastinya tumpuan kepada pemulihan negara merupakan matlamat utama seluruh anggota masyarakat walaupun kita berbeza agama, bangsa, kaum dan ideologi. Titik persamaan inilah yang menjadi titik pertemuan kita semua dalam usaha membangunkan sebuah negara yang berdaulat, selamat sejahtera, dan kukuh dari segi spiritual, ekonomi, kesihatan awam, pendidikan dan sosialnya.

Justeru, marilah kita bersatu pada titik persamaan dengan semangat Keluarga Malaysia. Janganlah bertindak melampau dalam perbezaan sesama kita, tetapi sentiasa berbincang dengan penuh kebijaksanaan mencari kebenaran dalam perkara yang berbeza.

Rumusan daripada teks khutbah yang dikeluarkan JAKIM, terdapat tiga inti pati yang boleh dijadikan panduan, antaranya;

: Hakikat asal manusia merupakan sebuah keluarga besar yang berasal dari ibu bapa yang sama iaitu nabi Adam ‘Alaihissalam dan Hawa ‘Alaihassalam.

: Kemajmukan masyarakat di negara ini perlu disantuni dengan ta’aruf (Saling berkenalan) dan ta’awun (saling menolong dalam perkara kebaikan).

: Sebarang perselisihan boleh diketepikan jika kita menumpukan kepada titik persamaan dalam perjuangan pemulihan negara.

Firman ALLAH SWT dalam Surah al-‘Asr:

“Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian – kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar”.

Baca Lagi

Sinar Islam Plus

Sinar Islam Plus

budaya

Umat Islam tidak seharusnya sertai festival Jepun, Bon Odori

Masjid Raya Baiturrahman Terus Gagah Menentang Badai

Umat Islam Perlu Kuat Rohani dan Fizikal Demi Penyatuan Insaniah