Browsing Tag

Berwuduk

Bercakap ketika berwuduk
Ibadah,

Wuduk gugurkan dosa kecil, perhati setiap anggota sunat ketika bersuci

WUDUK gugurkan dosa kita. Itu fakta yang kebanyakan orang pandang remeh.

Malah, ada orang yang enggan melakukan perkara-perkara sunat ketika mengambil air sembahyang. Misalnya berkumur-kumur, memasukkan air ke dalam hidung dan membasuh seluruh kepala.

Ketahuilah bahawa setiap basuhan air wuduk tadi membantu kepada penghapusan dosa-dosa kita, kata Rektor di Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs), Prof  Dr Muhamad Rozaimi Ramle menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

DR ROZAIMI

Ia sebagaimana disebutkan dalam riwayat yang mana ‘Amru bin ‘Abasah RA dalam sebuah hadis panjang berkaitan pengislamannya menyebut: “Aku pun berkata: “Wahai Nabi ALLAH, ceritakan kepada aku tentang wuduk.”

Baginda bersabda: “Tidaklah seseorang itu pergi kepada air wuduk, lalu dia berkumur-kumur, memasukkan air ke dalam hidung dan mengeluarkannya melainkan gugur dosa wajahnya, gugur dosa mulutnya, gugur dosa hidungnya. Kemudian apabila dia membasuh wajahnya sebagaimana yang ALLAH arahkan, gugurlah dosa wajahnya dari hujung janggutnya bersama-sama air wuduk itu. Apabila dia membasuh kedua tangannya hingga kedua siku, gugurlah dosa kedua-dua tangannya dari hujung jarinya bersama air wuduk itu. Kemudian dia menyapu kepalanya, maka gugurlah dosa-dosa kepalanya dari hujung-hujung rambut bersama air. Kemudian dia membasuh kedua kaki hingga buku lali, lalu gugurlah dosa kedua kakinya dari hujung jarinya. Seandainya dia mendirikan solat, memuji ALLAH dengan pujian yang layak untuk-NYA, dan mengosongkan hatinya untuk ALLAH, dosa-dosanya akan meninggalkannya sebagaimana hari ibunya melahirkan dia.” (Sahih Muslim)

Baca juga Berwuduk dalam keadaan tidak berpakaian, sah atau tidak?

Benarlah, ALLAH SWT tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia. Pasti ada manfaat di sebaliknya. Begitu juga dengan wuduk bagi menyucikan diri daripada berhadas.

Selain mengikut sunnah Rasulullah SAW, sebenarnya terlalu banyak fadilat apabila kita memelihara wuduk masing-masing dan memastikan diri dalam keadaan bersuci.

Wuduk gugurkan dosa

JANGAN berlebih-lebihan dan membazir ketika berwuduk. -Foto: 123rf

Sinar Islam Plus memetik beberapa keutamaan menjaga wuduk daripada laman web dalamislam.com, Republika dan idntimes.com.

Berikut perinciannya:

1. Penghapus dosa dan pemberi syafaat.

Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa tidur di malan hari dalam keadaan suci (berwuduk), maka malaikat akan tetap mengikuti, lalu ketika ia bangun nescaya malaikat itu akan berucap ‘Ya ALLAH ampunilah hambamu si fulan kerana ia tidur di malam hari dalam keadaan selalu suci’.” (Hadis Riwayat Ibn Hibban)

Baca juga Usah melampau ketika berwuduk

2. Memberi cahaya kepada anggota wuduk ketika kiamat.

Pada hari akhirat kelak, umat Nabi Muhammad SAW akan dikenali cahaya daripada anggota-anggota wuduknya. Itulah yang membezakan kita daripada umat-umat nabi lain.

Sabda baginda SAW: “Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat nanti dalam keadaan dahi, kedua tangan dan kaki mereka bercahaya kerana bekas wuduk.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

3. Ukuran perhiasan di akhirat.

Wuduk gugurkan dosa

WUDUK bukan sahaja menggugurkan dosa kecil, tetapi juga salah satu amalan yang membawa kita ke syurga. -Foto: 123rf

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Perhiasan seorang mukmin di akhirat akan sesuai dengan jangkauan wuduknya.” (Hadis Riwayat Muslim)

4. Wuduk sebahagian daripada iman.

Baginda SAW bersabda: “Bersuci (berwuduk) adalah setengah daripada iman.” (Hadis Riwayat Muslim)

Baca juga Ini Perkara Makruh Ketika Wuduk Yang Sering Dilakukan Tanpa Sedar

5. Amalan yang membawa ke jannah.

Daripada Umar RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tidaklah seseorang dari kalian berwuduk secara sempurna, lalu mengucapkan ‘Asyhadu an laa ilaha illallah wahduu laa syarika lah wa asy-hadu anna Muhammadan ‘abdudu wa rasuuluh (Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan kecuali ALLAH semata yang tiada sekutu bagi-NYA dan bahawa Muhammad adalah hambadan utusan-NYA) melainkan kelak akan dibukakan untuknya lapan pintu syurga yang kepadanya dipersilakan untuk masuk melalui pintu mana sahaja yang dia sukai.” (Hadis Riwayat Muslim)

6. Dikeluarkan kesalahan dari badan.

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang berwuduk, lalu memperelokkan wuduknya, nescaya kesalahan-kesalahannya keluar dari badannya hingga keluar dari bawah kuku-kukunya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Wuduk

JANGAN membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali kerana ia merupakan perkara yang dimakruhkan. -Foto: 123rf

Melihat kepada kelebihan yang ada pada amalan mulia itu, rugi andai jika membiarkan ia berlalu begitu sahaja.

Andai wuduk kita terbatal, segeralah mengambil semula air sembahyang. Biarkan diri kita dalam keadaan sentiasa bersuci.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Wuduk gugurkan dosa
Isu,

Usah melampau ketika berwuduk

ADA segelintir orang begitu bersungguh-sungguh ketika berwuduk. Kadangkala paip air dilaras begitu kuat sehingga terpercik mengenai pakaian. Akhirnya, baju dan kaki seluar yang dipakai tadi habis basah.

Penulis pernah beberapa kali ‘bertembung’ dengan individu sebegitu ketika berada di surau. Perlakuan mereka mengambil air sembahyang begitu berlebih-lebihan seolah-olah seperti mahu mandi.

Apabila ditanya, jawapan yang diberikan begitu ringkas. Takut tidak sah wuduk jika guna air yang sedikit.

Hakikatnya, sedikit atau banyak air tersebut, ia bukan ukuran kesahan air sembahyang yang kita ambil tadi.

Mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri menjelaskan, menggunakan air secara berlebihan (melampaui had kesederhanaan yang biasa) atau pembaziran termasuk dalam perkara-perkara yang makruh ketika berwuduk.

DR ZULKIFLI

Demikian yang dinyatakan oleh pengarang al-Fiqh al-Manhaji, terangnya.

“Bukan itu sahaja, dalam Kitab al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah, para ulama telah bersepakat bahawa berlebih-lebihan dalam penggunaan air, hukumnya adalah makruh,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel #397: Membazir Air Ketika Berwuduk di maktabahalbakri.com.

Baca juga Ini Perkara Makruh Ketika Wuduk Yang Sering Dilakukan Tanpa Sedar

Firman ALLAH SWT: “Dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya ALLAH tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.” (Surah al-A’raf, ayat 31)

Dalam sebuah hadis daripada Abdullah bin ‘Amr RA menyatakan bahawa Rasulullah SAW melalui satu kawasan dan melihat Sa’d sedang berwuduk.

Lalu, baginda SAW bersabda: “Kenapakah berlebihan guna air ini?” Maka, Sa’d menjawab: “Adakah pada wuduk juga terdapat berlebihan – yakni melampaui batas sehingga membazir?” Baginda menjawab: “Ya, sekalipun kami berada di sungai yang mengalir.” (Riwayat Ibn Majah)

Berdasarkan riwayat berkenaan, Dr Zulkifli yang juga bekas Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, perbuatan menggunakan air secara berlebih-lebihan ketika berwuduk dilarang oleh Rasulullah SAW walaupun kuantiti air itu banyak seperti di laut, sungai dan seumpamanya.

Berwuduk

JANGAN membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali kerana ia merupakan perkara yang dimakruhkan.

“Menurut Syeikh Mulla Ali al-Qari, berlebihan dalam berwuduk juga termasuk lebih tiga kali basuhan pada anggota wuduk dan menambah lebih kadar yang diperlukan dalam penggunaan air,” katanya.

Maka, Dr Zulkifli yang juga Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia itu menyarankan supaya kita mencontohi Rasulullah SAW ketika baginda berwuduk.

Ketahuilah, Nabi Muhammad SAW mengambil air sembahyang dengan hanya menggunakan secupak air, ungkapnya.

Hal itu sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Jabr bahawa beliau mendengar daripada Anas RA, katanya: “Nabi Muhammad SAW mandi menggunakan satu gantang air (bersamaan empat hingga lima cupak air), dan baginda berwuduk dengan menggunakan satu cupak air.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Justeru, agamawan itu mengingatkan bahawa membazir dan sikap berlebihan itu bukan budaya Islam.

“Bahkan, ia langsung tidak mencerminkan akhlak seorang Muslim yang disifatkan sebagai seorang yang bersederhana dalam setiap keadaan,” tegasnya.

Foto: 123rf & Freepik

Berita Semasa,

Orang berjunub nak makan dan minum, kena ambil wuduk dulu…

KERAP kali juga kita dengar orang di sekeliling mengatakan, orang sedang berjunub ada pantang larang tertentu. Bukan sahaja bab melibatkan ibadah, tetapi juga perkara lain.

Antara yang kita selalu dengar adalah tidak boleh melakukan pekerjaan lain sebelum mandi junub.

Begitu juga jika ingin menjamu selera. Tidak boleh makan dalam keadaan berjunub dan seumpamanya.

Ada pula pandangan orang menyatakan tiada masalah untuk mereka yang dalam keadaan berhadas besar itu makan, tetapi dia perlu mengambil wuduk terlebih dahulu.

Apakah pandangan Islam dalam hal ini? Wajib mandi junub terlebih dahulu sebelum makan dan minum atau cukup sekadar berwuduk sahaja untuk menjamah makanan?

Dalam hal ini, ada satu hadis bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Keberkatan makanan itu adalah dengan berwuduk sebelumnya dan berwuduk selepasnya.” (Riwayat al-Tirmizi)

Ketika mensyarahkan hadis berkenaan, al-Mubarakfuri menyatakan antara hikmahnya adalah: “Sesungguhnya makan selepas membasuh kedua-dua tangan menjadikan ia lebih selamat dan enak (makanan tersebut), kerana tangan tidak dapat lari daripada tercemar atau kotor disebabkan oleh aktiviti (seharian kita), maka membasuhnya adalah (merupakan perbuatan) lebih dekat (terjamin) kepada kebersihan dan kesucian.

“Juga kerana tujuan makan adalah untuk memudahkan kita beribadah (ada kekuatan). Maka, perkara tersebut sesuai, lebih-lebih lagi ia selari dengan perbuatan bersuci bagi menunaikan solat (berwuduk) yang mana dimulai dengan membasuh kedua-dua tangan. Manakala makna kedua bagi berwuduk di sini ialah membasuh kedua-dua tangan dan mulut daripada lemak-lemak (daging yang melekat).” (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 5/470)

Makan dan minum

Daripada hujah berkenaan, maka mereka yang berjunub disunatkan untuk berwuduk sebelum makan dan minum.

Di sisi Mazhab Syafi’iyyah, membasuh tangan sebelum makan bagi orang yang berjunub, hukumnya adalah sunat. Malah, ia juga merupakan pandangan dalam Mazhab Hanafiyah dan Hanabilah. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 45/270)

Mereka berhujah dengan riwayat daripada Aisyah RA: “Bahawa Rasulullah SAW sekiranya dalam keadaan berjunub. Kemudian, baginda mahu makan atau tidur, baginda akan berwuduk terlebih dahulu sebagaimana wuduknya bagi menunaikan solat.” (HR al-Bukhari dan Muslim)

(Artikel berkaitan: Wanita datang bulan tetap boleh kumpul pahala dengan 5 perkara ini)

Menurut Al-Khatib al-Syirbini: “Diqiaskan orang yang berjunub dengan perempuan yang haid dan nifas sekiranya telah berhenti darahnya. Juga diqiaskan dengan perbuatan makan dan minum. Hikmah akan perkara tersebut adalah bagi meringankan hadasnya dan kebersihan.

“Sekiranya dia melakukan semua perkara tersebut (seperti makan, minum dan tidur) dalam keadaan berjunub, hukumnya adalah makruh. Dan wuduk yang dimaksudkan di sini ialah wuduk syar’ie (sebagaimana hendak solat) dan bukannya lughawi (membasuh tangan). (Lihat Mughni al-Muhtaj, 1/195)

Syeikh Abdul Aziz al-Rajihi menyebutkan bahawa hadis ini menunjukkan keluasan dalam perkara tersebut.

Dalam hadis yang lain menyatakan, sekiranya Nabi Muhammad SAW mahu makan, baginda akan berwuduk terlebih dahulu. Sedangkan dalam hadis itu menunjukkan baginda hanya membasuh kedua-dua tangannya.

Makan dan minum

Oleh yang demikian, perbuatan membasuh tangan itu hukumnya adalah harus.

Namun begitu, jika seseorang itu dapat berwuduk, maka ia adalah lebih baik (afdal) dan tiada masalah sekiranya dia meninggalkan wuduk sekalipun.

Begitupun, sekiranya orang yang berjunub tadi mahu tidur, dia hendaklah berwuduk sebagaimana wuduk untuk menunaikan solat.

Apa-apapun, jangan biarkan atau sesekali kita makan dan minum tanpa berwuduk atau membasuh tangan terlebih dahulu.

Ketahuilah, sebenarnya terselit hikmat di sebalik amalan berwuduk dan membasuh tangan itu.

Ini kerana, Imam al-Ghazali menyebut dalam Ihya’ ‘Ulum al-Deen menyatakan, tangan kita tidak dapat lari daripada tercemar atau kotor disebabkan oleh aktiviti seharian kita.

“Maka, membasuhnya adalah merupakan perbuatan yang lebih dekat (terjamin) kepada kebersihan dan kesucian,” kata ulama berkenaan.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: 123rf & Freepik